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文檔簡介

2025年教師資格證考試必考的450個教育基礎(chǔ)知識匯編1、(拜瑞斯等人)進行的(良好行為游戲)2、瑞士教育家(裴斯塔洛齊)提出(教育心理學(xué)化)的主張,強調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合,倡導(dǎo)(直觀教學(xué)的)原則,認為只有如此,才能豐富學(xué)生的感知,發(fā)展學(xué)生的思維。3、德國的教育家(赫爾巴特)把教育心理學(xué)化的思想付諸了實施。他將教學(xué)過程分為四個階段:(明了)、(聯(lián)想)、(系統(tǒng))、(方法)。后來,其學(xué)生將上述四個階段進一步發(fā)展為(準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法)五個階段。4、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個獨立分支,是在(19世紀(jì)后半期)發(fā)生的。1867年,俄羅斯著名教育家(烏申斯基)發(fā)表了(《教育人類學(xué)》)第一卷,它是(教育和心理知識的必要源泉)。1988年,第一本以教育心理學(xué)命名的書問世,這就是俄國教育家與心理學(xué)家(卡普捷烈夫)的(《教育心理學(xué)》)。1896年,美國心理學(xué)家(桑代克)開始對動物的學(xué)習(xí)進行實驗研究,于1903年出版了(《教育心理學(xué)》)一書。一般認為,正式的教育心理學(xué),是由美國心理學(xué)家桑代克開創(chuàng)的。5、聯(lián)結(jié)派以(桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納)為主要代表。6、認知派以(魏特墨、考夫卡、苛勒)為主要代表。它們主張“完形說”。7、1908年,我國出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作,是由房宗岳翻譯日本小泉所著的(《教育實用心理學(xué)》)。之后,又出版了(陸志韋)翻譯(桑代克)的(《教育心理學(xué)概論》)。(陳德榮)翻譯(蓋茨)的(《教育心理學(xué)》)。8、個體的心理發(fā)展受(先天)和(后天)兩方面因素的制約。9、(格賽爾)著名的(雙生子爬遞實驗)10、人類口語發(fā)展的關(guān)鍵期是(2-3歲);書面語發(fā)展的關(guān)鍵期是(4-5歲);數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是(5-5.5歲)。11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個別化教學(xué)方法,是程序教學(xué)。12.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài),叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過程的軟情境。13.有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值判斷的過程,稱之為教學(xué)評價。14.標(biāo)準(zhǔn)化就測驗的優(yōu)越性在于:第一,客觀性;第二,計劃性;第三,可比性。15.多次測驗所得的分數(shù)的穩(wěn)定和一致的程度,叫做測驗的信度。16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故,把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。17.信息加工學(xué)習(xí)理論認為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程,信息是以信息流形式儲存在長時記憶中。18.積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為,趨向或接近某一目標(biāo);消極誘因則使個體產(chǎn)生負性行為,遠離或回避某一目標(biāo)。19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。20.對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn),專家型教師的課時計劃簡潔、靈活,具有預(yù)見性,并以學(xué)生為中心。21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求,是一般社會道德和階級道德在各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。22.教師道德是一種職業(yè)道德,它的基本含義就是,教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。23.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè),熱愛學(xué)生,團結(jié)協(xié)作,以身作則。24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè),教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。25.忠于人民的教育事業(yè),要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。26.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語言表達能力、教育機智等方面。27.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì),穩(wěn)定的情緒,良好的性格特征,清晰的自我意識等方面。28.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主,尊師愛生,教學(xué)相長。29.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因教育_而生,又為教育而存,其最大的功能就是教育功能。30.一般來說,在師生關(guān)系中有幾種典型的模式,它們分別是放任型,專制型,民主型。31、教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。32、教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個途徑實現(xiàn):教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。33、學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響,不僅具有即時價值,而且具有延時價值。34、1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生是獨立的社會個體,有獨立的法律地位,享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,受到社會的特別保護。35、我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。36、當(dāng)前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會實踐能力為重點。38、在我國,課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。39、實施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。40、教學(xué)過程是一種特殊的認知過程,是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。41、教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類:一類是實物直觀,另一類是模象直觀。42、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。45、班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。46.決定教育性質(zhì)的根本因素是:政治經(jīng)濟制度。47.個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中,生理和心理不斷向積極方面變化的過程,稱之為:個體身心發(fā)展。48.教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的:教師人格特征。49.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗為主,以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。51.1939年,蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以:馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。52.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有:個別教學(xué)權(quán)、班級授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。53.在德育的模式中,同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作:道德兩難。54.班級管理的主要模式有:常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目標(biāo)管理。57.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是:蘇格拉倫。58.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者,是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者,又是班組人際關(guān)系的:藝術(shù)家。59.發(fā)展個性是教育的理想,進行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。60.教學(xué)過程中領(lǐng)會知識,包括使學(xué)生感知教材和理解教材教材。61、教育學(xué)的研究對象是學(xué)校教育現(xiàn)象62、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育63、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科,既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科64、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛的文化科學(xué)知識。65、孔子對我國教育的貢獻有三個方面:創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)66、孔子之后儒家代表是孟子、荀子67、從性善論闡述他的觀點是孟子;從性惡論闡述他的觀點是荀子68、后期稱墨家為功利主義者,稱道家為自然主義者69、曾子所著,專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》70、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》71、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品,是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。72、《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。73、《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。74、先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是《學(xué)記》75.歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系,即斯巴達教育和雅典教育。76.我國新時期的教育方針是:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。77.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動,它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。78.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。79、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。80、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德81、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》,這部著作是后世公共教育思想的源頭。82、亞里斯多德歷史性貢獻是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。83、昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》84、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運動的開創(chuàng)人。85、赫兒巴特獨立化時期的代表作是《普通教育學(xué)》,是1860年出版的。86、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”87、杜威是“進步主義教育學(xué)派”的代表。88、歷史研究法的工作是:史料真?zhèn)蔚蔫b別,鑒別包括:外部考證和內(nèi)部考證。89、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。90、調(diào)查研究法包括:調(diào)查、研究、訪問。91、教育實驗可分為:前實驗設(shè)計、準(zhǔn)實驗設(shè)計、真實驗設(shè)計。92、教育一詞最早可以在《孟子,盡心上》說“得天下英才而教育之”。93、古代教育包括:奴隸制社會教育、封建制社會教育94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān):學(xué)校的產(chǎn)生95.教師的來源是我國夏、商、周時代的:師氏、保氏、大司樂、大司徒96、我國最早的學(xué)校是在夏代,是時稱為:校、庠、序97.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的:宮廷學(xué)校。98.中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期:西周教育、唐代教育,外國的典型代表則有:古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。99.六藝的內(nèi)容是:禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。100.西周代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平,西周形成了完備的教育制度體系,在這個體系中分為:國學(xué)和張學(xué)教育。101.希臘6世紀(jì)形成了著名的:雅典和斯巴達教育體系。102.從雅典教育的課程內(nèi)容看,他們非常重視體育、智育、和美育,史稱"和諧"發(fā)展的教育"稱他們開設(shè)的主要學(xué)科(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù))為自由七藝。103.唐代教育有:言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為:中央官司學(xué)和地方言學(xué)104.中國封建社會的三大學(xué)校典型:言學(xué)、私學(xué)、書院。105.唐代教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育。106.五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中,教會學(xué)校是教育制度的主題,稱騎士教育107.騎士教育的內(nèi)容是"騎士七技"。108."騎士教育"的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩,稱"騎士七技"。109.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個“士”獨立階層是我國第一代教師群體.110.教師是學(xué)校教育活動的:設(shè)計者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。111.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).112.俄國教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。113、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說《師說》114、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說:"教師是人類靈魂的工程師"115、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。116、《中華人民共和國教師法》又對教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。117、教師的一般認識能力包括:觀察力、注意力、記憶力。118、教師的語言包括:口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種。119、教師職前教育分為:非定向師范教育也稱開方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范教育。120、我國師范教育分為兩級四個層次:中等師范教育、高等師范教育兩級。分中考、專科、本科、研究生四個層次。121、教師職后教育有:在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進修、崗位鍛煉。122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括:讀研、讀博、訪學(xué)、進修。123、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。124、經(jīng)濟的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系:教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。125、政治決定教育的性質(zhì)。126、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在:教育思想和教育觀點、教育內(nèi)容。127、教育通過對文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進文化的發(fā)展。128、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡稱。129、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應(yīng)性。130、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律:身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。131、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。132、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。133.實踐活動在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。134、教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。135、廣義上的教育包括:家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。136.作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是教育目的。137、教育目的和教育價值是因果關(guān)系、后因前果138、教育目的和教育價值是由教育價值決定的。139、教育的價值包括:社會價值、個人價值。140.在近現(xiàn)代西方,康德、盧梭、杜威等人,是“個人本位論”的代表。141.高級神經(jīng)活動類型是生理特性。142.人的個性中核心成分是性格,性格是社會性方面的個性心理特征。143.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負與自卑”是態(tài)度性格特征描述。144.“不達目的不罷休”意志型性格。145.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。147.在西方教育歷史上:爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本位論”的代表。148、個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。149、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。150、德育教育是指:思想教育、政治教育、道德教育。151、美育是對受教育者的(審美觀點)(審美能力)的教育152、乳兒期(出生至一歲)嬰兒期(一至三歲)幼和期(3-6.7)童年期(6,7-11,12)少年期(11,22-14,15)青年期(14,15-17,18)153、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革,全國推進素質(zhì)教育的決定》154、學(xué)制是(學(xué)校教育制度)的簡稱,是一個(國家)各級各類的學(xué)校體系,它規(guī)定了(各級各類)的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù),入學(xué)條件,修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。155、我國近年學(xué)制的開始是由(壬寅學(xué)制)和(癸卯學(xué)制)156、壬寅學(xué)制又名(欽定學(xué)堂章程)157、癸卯學(xué)制又名(奏定學(xué)堂章程)158、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是(日本明治維新時期的學(xué)制)159、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是(壬子一癸丑學(xué)制)160、壬戌學(xué)制是(中國現(xiàn)代教育史一第一個學(xué)制)161、壬戌學(xué)制借鑒的是(美國學(xué)制)162.戰(zhàn)國后期,《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗,是罕見的世界教育思想遺產(chǎn).163教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》.164.(生產(chǎn)力水平)決定著教育的規(guī)模和速度.165.科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑,(學(xué)校教育)是科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑.166.個體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及(互補性)、(個別差異性).167.身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),(自我意識的覺醒),(獨立精神的加強)是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征.168.我國教育目的的建立在(馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展)學(xué)說基礎(chǔ)之上的.169.教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn),它主要表現(xiàn)在教師的(科學(xué)專業(yè)素養(yǎng))及(教育專業(yè)素養(yǎng))兩個方面.170.課程從廣義上來看,是各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的(科目)及其(進程)的總和.171.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備強制性、(普遍性)、(基礎(chǔ)性)三個基本特征.172.CLPP評價模式是由背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價四個步驟級成.173.教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性.174.當(dāng)代最具影響的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模式仿模式等.175.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型:權(quán)威型、民主型、放任型.176.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三(學(xué)校系統(tǒng))為核心的教育制度,又稱制度化教育.177.從一門規(guī)范學(xué)科的建立,從獨立的教育學(xué)誕生的角度說,通常以德國(赫爾巴特)的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志.178.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體.179.教育目的的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求,是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針.180.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有(人身權(quán))和(受教育權(quán)).181.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系,在人格上是民主平等關(guān)系,在社會道德上是相互促進關(guān)系.182.教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成.183.講授法可分為講述、講解和講演三種方式.184.“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動。185.我國德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)科186.心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo).187、節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的,是一種非法行為。188、社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。189、申請認定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。190、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。191、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核,以工作成績?yōu)橹?,做到客觀、公正、準(zhǔn)確。192、所謂教師德性,是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。193、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中,應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。194、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強未成年人法制觀念。195、《教育法》規(guī)定,國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。196、《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。197、實施教育行政處罰的機關(guān),除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。198、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。199、參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績作廢,3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。200、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán),不得隨意開除學(xué)生。202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。204、在各個學(xué)段中,《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合作學(xué)習(xí)206、科學(xué)計算已經(jīng)和理論、實驗共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。207、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征:①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系。208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容,數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。209、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類:第一是實用知識;第二是學(xué)科知識;第三是文化素養(yǎng)。210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。212、所謂心理發(fā)展,是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。213、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是:連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。215、自我意識包括自我認識、自我體驗、自我監(jiān)控三種主要成份。216、自我認識是指個體對自己的心理特點、人格特征、能力及自身社會價值的自我了解與自我評價。217、自我體驗是指個體對自己的情感體驗,如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。218、自我監(jiān)控屬于意志控制,如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。219、學(xué)生的認知差異主要包括認知方式差異和認知能力差異。220、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。221、強化也是一種操作,它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。222、強化有正強化(實施獎勵)與負強化(撤消懲罰)之分。223、布魯納認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。224、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。225、教學(xué)不是知識傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。226、所謂學(xué)習(xí)動機,是指引起和維持個體的活動,并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。227、奧蘇伯爾認為,學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成:認知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。228、班杜拉研究指出,影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。229、程序性知識也叫操作性知識,是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。230、如果根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。231、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說,比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機說等。232、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。233、短時記憶一般包括兩個成分,一是直接記憶,即輸入的信息沒有經(jīng)過進一步加工;另一個成分是工作記憶,指從長時記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。234.人的良好意志品質(zhì)特征:自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。235、所謂技能,一般認為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。236、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動作(按階段)形成的理論。237、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。238、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,無論是對人還是對事,各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。239、品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。240、從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗,跟隨他人行動的現(xiàn)象。241、服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。242、認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿,其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。243、所謂心理健康,就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。244、學(xué)生心理健康教育中的心理評估,指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。245、習(xí)慣上,人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。246、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。247、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。248、人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式,這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對或問題解決方式所構(gòu)成249.“機敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。250、教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)結(jié)果的測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。251、不管是正式群體還是非正式群體,都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。252、班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成_定型的期望_。他們期望教師以某種方式進行教學(xué)和課堂管理。253、所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。254、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體,其成員有固定的編制,責(zé)任權(quán)利明確,組織地位確定。255、班級、小組、少先隊、團支部等都屬于_正式群體_。256、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體_和集體等三個階段。257、集體則是群體發(fā)展的最高階段,成員的共同活動不僅對每個成員有個人意義,而且還有重要的社會意義。258、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果,受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。259、課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境_,它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。260、課堂氣氛具有獨特性,不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個課堂,也會形成不同教師的氣氛區(qū)。261、一種課堂氣氛形成后,往往能夠維持_相當(dāng)長_的一段時間,而且不同的課堂活動也會被同樣的課堂氣氛所籠罩。262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。263、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投射到學(xué)生身上,使教師與學(xué)生的意圖、觀點和情感都聯(lián)結(jié)起來,從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。264、處罰學(xué)生的消極的課堂行為,但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。265、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計到的對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。266、只有當(dāng)教師_焦慮適中_時,才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀,避免呆板或恐慌反應(yīng),從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。267、人們往往相信_大多數(shù)人_的意見是正確的,覺得別人提供的信息將有助于他。268、個人可能為了避免他人的_非議或排斥_,避免受孤立,因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。269、在通常情況下,課堂氣氛可能分成積極的、_消極的_和對抗的三種類型。270、積極的課堂氣氛是_恬靜與活躍_、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹?shù)挠袡C統(tǒng)一。271、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。272、對抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。273、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息,溝通思想和交流情感的過程。274、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象,它以認知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動一致為特征。275、學(xué)生座位的分配,一方面要考慮課堂行為的有效控制,預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生;另一方面又要考慮促進學(xué)生間的正常_人際交往_。276、也有的心理學(xué)家把問題行為分為:品行性問題、性格問題行為、情緒上、社會上的不成熟行為等三類277、教學(xué)評價是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值判斷的過程。278、教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程,包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。279、測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程,是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序,將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值,以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。280.意志行動心理過程:采取決定、執(zhí)行決定。281、對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常采用_非測驗性_的評價手段,如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。282、教師自編測驗的主觀題包括論文題、_問題解決_題。283、教師自編測驗的客觀題包括_選擇題_、是非題、匹配題、填空題等。284、評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和_相對標(biāo)準(zhǔn)_兩種。285、教師要充當(dāng)知識傳授者、團體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。286.直觀時運用變式方法的目的的主要是掌握概念。287.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。288.記憶的過程:識記、保持、再認或回憶。289..看到“天安門”想到城樓是表象。290.長系列教材,中間內(nèi)容記憶效果差,是雙重抑制干擾。291.“由驕兵想到必敗”是因果聯(lián)想。292.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。293.操作技能的特點:物質(zhì)性、外顯性、展開性。294.視覺控制逐漸讓位于動覺控制是操作整合。295.智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。296.遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。297.當(dāng)人們掌握知識,形成技能,達到遷移程度,才能促進能力發(fā)展。298.完成活動任務(wù)的各種能力的獨特結(jié)合是才能。299.在全人類中,智力是常態(tài)狀態(tài)分布。300.情緒、情感內(nèi)的中介是需要,心理基礎(chǔ)是認識,與社會性需要相聯(lián)系。心境—激情—應(yīng)激.301.意志行動的基礎(chǔ)是隨意運動。302“眨眼反射動作”是不隨意動作。303.客體復(fù)雜,任務(wù)多,注意范圍狹窄。304.醫(yī)生觀察,號脈聽診診斷病情是思維的間接性。305.“一題多解”是發(fā)散思維?!白阒嵌嘀\,隨機應(yīng)變“思維靈活性。306.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。307.教育心理學(xué)是介于心理學(xué)、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。308.在教學(xué)活動中,學(xué)生這一因素對學(xué)與教的影響主要是通過群體差異、個體差異來體現(xiàn)的。309.影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。310.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。311.教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。312.評價、反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗和反思。313.教育心理學(xué)對教育實踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。314.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。315.學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有:互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織家長委員會、以及舉辦家長學(xué)校。316.德育過程中“知”指道德認識,它包括道德知識、品德知識、和道德判斷、品德判斷兩個方面。317.教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢查與評定。318.自古以來,就形成了兩種對立的教學(xué)方法體系,一是啟發(fā)式,二是注入式319.楊賢江寫的《大教學(xué)論》,是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作。320.教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。321我國封建社會的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。322.我國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。323.班級授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的,1862年我國在京師同文館首先執(zhí)行了這個制度。324.1903年頒布的癸卯學(xué)制,是中國最早實行的近代學(xué)制。325.普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué),是師范學(xué)校的一門公共必修課程,是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。326.義務(wù)教育,也叫強制教育,是由國家用立法形式確定下來強制實行的國民基礎(chǔ)教育。327.教育過程的基本矛盾是學(xué)生與教師之間的矛盾。328.教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進行教學(xué)活動以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。329.現(xiàn)場教學(xué)和個別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的輔助形式。330.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批改(成績考核)四個環(huán)節(jié)組成。331.學(xué)校德育工作的主要途徑是通過各科教學(xué)滲透德育。332.我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類課程計劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。333.看書用紅筆劃重點,利用知覺選擇性。334.坐車,近物快,遠物慢。月亮同方向是運動視差。335.云彩飄動,好象月亮在行,云彩沒動,這是誘動。336.注意特點:指向性,集中性,注意是組織特性。337.時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。338.在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。339.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。340.在我國,課程主要由三部分組成,即課程計劃(教學(xué)計劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。341.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。342.感覺限與感受性是反比關(guān)系。343.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。344.人對環(huán)境的反映是能動的反映,教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。345.根據(jù)我國新時期的教育方針,教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。346.美育的實施途徑主要有:通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育;通過大自然實施美育;通過社會日常生活實施美育。347.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學(xué)的能力;語言表達能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。348.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。349.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。350.體育是以身體活動為基本內(nèi)容,促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。351.廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制,它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。352.教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?!拔覑畚?guī)?,我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。353.馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。354.人腦對直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺,如看見紅旗、立即認識它。355.“一心二用”是有條件的?!叭恕睂懗伞把尽睂Ρ取?56.遠物模糊,近物清楚是空氣透視。357.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。358.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象,是培養(yǎng)人一種社會活動。359.教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。360.實施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。361.我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點。362.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論,即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。363.20世紀(jì)中葉,美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。364.任何知識都來自直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。365.因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。366.美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn)367.教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。368.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德,使自己的言行舉止具有示范性。369.素質(zhì)教育:素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,,的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。370.人的身心發(fā)展:人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展,知識、技能的獲得,思想、品德的形成,審美情操的陶冶,也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。371.德育內(nèi)容:德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。372.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。373.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論;而馬克思主義觀點認為,教育只能起源于勞動。374.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制;正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。375.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。376.學(xué)生是教育的對象(客體),又是自我教育和發(fā)展的主體。377.直視手段一般可分為三類,一是實物直觀,二是模象直觀,三是語言直觀。378.我國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是說理教育(說服教育),基本途徑是教學(xué)。379.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法;班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。380.根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同,動機分高尚和低級。381.現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括:美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論。382.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化。382.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主,這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。383.教師的備課要求做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。384.歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想,即啟發(fā)式和注入式385.教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ),國家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。386.教育法規(guī)定,中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。387.教育法規(guī)定國家保護教師的合法權(quán)利,改善教師的工作條件和生活條件,提高教師的社會地位。388.義務(wù)教育法規(guī)定,國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。389.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則,即高難度原則、高速度原則、理論知識起主導(dǎo)作用,使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。390.遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的生理解剖的特點,遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性。391.第二信號系統(tǒng)的條件反射:談梅生津。392.人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動。393.個性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要。394.馬斯洛需要層次中最低是生理需要,最高是自我實現(xiàn)需要。395、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。396、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有:“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則);“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。396、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。397、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”的方法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。398.班主任是負責(zé)一個班學(xué)生工作的教師。399、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。400、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》,其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。401、教育的概念:廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。402、教育的社會屬性有:永恒性、歷史性、相對獨立性。403、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是:“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》);“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。404、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用,社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的,因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的,而是積極的能動的實踐過程。405、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是:培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量;為高一級學(xué)校輸送合格新生。406、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。407、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。408、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維能力是決定性的因素。409.對學(xué)生的知、情、意行的培養(yǎng)順序,就具體情況,有多種開端。410.在活動中讓學(xué)生自己設(shè)計、動手、檢查,特點是實踐性。411、蔡元培于1912年最早提出美育,并主張“以美育代宗教”。412、美育的任務(wù):(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。413、勞動技術(shù)教育的任務(wù):(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點,養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。414、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。415、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。416.馬卡連柯提出集體教育與個別教育相結(jié)合的德育原則。417、教師勞動的特點:(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性;(3)長期性、間接性;(4)主體性、示范性。418、教師的素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。419、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。420、我國新型師生關(guān)系的特點是:(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長。從根本上說,良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。421、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。422、

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