2024年滬教版選修2歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版選修2歷史下冊(cè)月考試卷77考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國誕生的歷史事件是（）A.英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立B.1787年憲法的頒布C.《獨(dú)立宣言》的頒布D.第一屆聯(lián)邦政府的成立2、馬基雅弗利的政治學(xué)說。A.從神學(xué)角度出發(fā)進(jìn)行研究B.以“人”的眼光進(jìn)行研究C.主張繼承傳統(tǒng)的“美德”政治觀念D.其現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是在意大利發(fā)展資本主義3、詹姆斯一世不了解英格蘭的國情，推行極端君主專制統(tǒng)治，導(dǎo)致王權(quán)與議會(huì)之間的尖銳沖突。這里的“英格蘭的國情”具體指A.英國人不信仰基督教B.英國資本主義發(fā)達(dá)C.英格蘭和蘇格蘭矛盾尖銳D.限制王權(quán)的議會(huì)傳統(tǒng)根深蒂固4、詹姆士一世和查理一世與議會(huì)關(guān)系緊張的根本原因是()A.兩國王都相信“君權(quán)神授”B.兩國王都隨意征稅C.資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族力量壯大，封建專制統(tǒng)治損害他們的利益D.議會(huì)要求限制王權(quán)5、1902年至1903年，訪美期間的梁啟超以陽明學(xué)的核心概念“良知”為媒介，溝通了“法律”與“自治”。它指出，法律“發(fā)于人人心中良知所同然”“故不待勸勉，不待逼迫，而能自置于規(guī)矩繩墨之間，若是者謂之自治”。梁啟超此舉意在A.營造維新變法氛圍B.重新解釋傳統(tǒng)文化C.構(gòu)筑近代公民意識(shí)D.突出法律的重要性6、第二國際成立后；其引導(dǎo)廣大工人階級(jí)進(jìn)行政治斗爭的主要方式是。

①合法斗爭。

②議會(huì)斗爭。

③武裝斗爭。

④罷工斗爭A.①②B.①②③④C.①②④D.③④7、法國在1880年把政府所在地由凡爾賽宮遷到了巴黎,宣布7月14日為國慶日,并頒布法律支持集會(huì)、出版和結(jié)社的自由。這表明()A.法蘭西第三共和國正式成立B.完全實(shí)現(xiàn)《人權(quán)宣言》要求C.1789年的革命訴求得到體現(xiàn)D.無產(chǎn)階級(jí)要求得到充分滿足8、《西方文化史》評(píng)價(jià)某思想運(yùn)動(dòng)“在一百年左右時(shí)間內(nèi)把西方文明自近代以來所崇尚的自由、平等和民主等思想提高到一個(gè)前所未有的高度，成為一種傳統(tǒng)，并使之傳遍整個(gè)西方世界”。下列文獻(xiàn)中最早受到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)影響的是A.《權(quán)利法案》B.《獨(dú)立宣言》C.《人權(quán)宣言》D.《臨時(shí)約法》9、美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得的成果有。

①國會(huì)和總統(tǒng)相繼頒布了全面的民權(quán)法令。

②最高法院也宣布種族隔離違憲。

③黑人在社會(huì)生活中完全真正地獲得了平等權(quán)利A.①②③B.②③C.①③D.①②評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)10、影響。

（1）觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和___________的利益；引起英國國內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“___________”的爭論，引起議會(huì)與國王之間的尖銳對(duì)立。

（2）查理一世繼位后，英國社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致___________的爆發(fā)。11、實(shí)踐。

（1）壓制___________；反對(duì)議會(huì)限制王權(quán)。

（2）對(duì)人民橫征暴斂，對(duì)___________實(shí)行宗教迫害。12、目的：穩(wěn)固___________。13、特點(diǎn)。

（1）它屬于___________；具有更多的___________；更廣泛的包容性和更大的___________。

（2）大多保留著___________的傳統(tǒng)特征。

①英國議會(huì)最初是封建君主和___________發(fā)明的。

②基本框架沒有發(fā)生根本的變化，仍然由___________、上院、___________、內(nèi)閣組成，只是國家權(quán)力的重心發(fā)生了變化。14、主要職責(zé)。

（1）對(duì)___________的政策作出最后的決定。

（2）行使最高_(dá)__________權(quán)力；協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)。

（3）內(nèi)閣必須集體對(duì)___________負(fù)責(zé)。15、基本特點(diǎn)。

（1）___________即是政府首腦；又是議會(huì)中多數(shù)黨的領(lǐng)袖，是一身二任；掌握國家實(shí)權(quán)的關(guān)鍵人物。

（2）內(nèi)閣和政府都必須接受___________的監(jiān)督。評(píng)卷人得分三、判斷題(共1題，共2分)16、資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共18分)17、在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中；英國思想家洛克提出了著名的“三權(quán)分立”學(xué)說。該學(xué)說經(jīng)過法國啟蒙思想家的發(fā)展，成為現(xiàn)代西方政治制度的一塊基石。回答下列問題：

（1）洛克的“三權(quán)分立”學(xué)說的基本內(nèi)容。

（2）發(fā)展了洛克“三權(quán)分立”學(xué)說的法國啟蒙思想家是誰？指出他的學(xué)說和洛克學(xué)說的差異。

（3）說明“三權(quán)分立”學(xué)說的思想核心和在歷史上的進(jìn)步意義。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料1901年夏天，鄒容為了尋找救國救民的真理，自費(fèi)進(jìn)入東京同文書院學(xué)習(xí)，由于參加留日學(xué)生的反清宣傳，1903年被迫離開日本，回到上海，1903年5月出版《革命軍》，鼓動(dòng)國民“驅(qū)逐住居中國中之滿洲人，或殺以報(bào)仇?！蓖瑫r(shí)，《革命軍》說“革命之前，須有教育，革命之后，須有教育?！睉?yīng)該教育國人知“中國者，中國人之中國也”、知“平等自由之大義”、有“政治法律之觀念”。中國若想“掃除數(shù)千年種種之專制政體，洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱”而“豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘”，就“不可不革命”，革命是“天演之公例”“去腐敗而存良善者”，鄒容急呼“請(qǐng)執(zhí)盧梭請(qǐng)大哲之寶旌，以招展于我神州上”，建立“自由獨(dú)立”的“中華共和國”，“一國之政治機(jī)關(guān)，一國之人共司之”，“所有國家權(quán)利與各大國平等”，仿行美國，參照中國性質(zhì)立定憲法和其他法律，“于各省中投票公舉一總議員，由各省總議員中投票公舉一人為暫行大總統(tǒng)，為全國之代表人，又舉一人為副總統(tǒng)，各府州縣，又舉議員若干?！比珖鵁o論男女，皆為國民。均有“軍國民”“承擔(dān)國稅”“效忠新國家”的義務(wù)，國人的“權(quán)利均由天授”，國家不得“侵人自由”，必須保護(hù)“各人權(quán)利”，如果政府“干犯人民權(quán)利”，人民“即可革命”“更立新政府”。——（摘編自鄒容《革命軍》）（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出鄒容民主思想產(chǎn)生的背景。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納鄒容的主要主張，并簡要評(píng)價(jià)。19、（2009年遼寧文綜）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

組成國民議會(huì)的法國人民的代表們；認(rèn)為不知人權(quán)；忽視人權(quán)或輕蔑人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中

第六條法律是公共意志的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。

——《人權(quán)和公民權(quán)宣言》

材料二。

第三篇國家權(quán)力第一章國民立法議會(huì)第二節(jié)初級(jí)會(huì)議選舉人的選任。

第一條為了組成國民立法議會(huì)；積極公民們應(yīng)每年一次在城市和在區(qū)集合為初級(jí)會(huì)議。第二條凡屬積極公民，必須：在王國內(nèi)任何一地至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)三個(gè)工作日價(jià)值的直接稅，并須提出納稅的收據(jù)。

——摘編自《1791年憲法》（法國）

（1）根據(jù)材料一；二；指出《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《1791年憲法》關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定有何區(qū)別。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出《人權(quán)和公民權(quán)的宣言》與《1791年憲法》作出有關(guān)公民權(quán)利的規(guī)定的原因。評(píng)卷人得分五、論述題(共5題，共40分)20、閱讀材料；完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國會(huì)需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

——（美）麥迪遜民主制度從不會(huì)長久；它很快就會(huì)浪費(fèi)；耗盡并謀殺自己，從來沒有一個(gè)民主國家不是死于自殺的。

——（美）亞當(dāng)斯自由之樹；必須時(shí)時(shí)用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青。

——（美）杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義；與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

——（法）盧梭閱讀以上材料，結(jié)合各主要國家的政治現(xiàn)代化歷程，圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)“民主”的認(rèn)識(shí)。（要求觀點(diǎn)明確，談?wù)撚袚?jù)）21、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個(gè)社會(huì)都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》，我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時(shí)，把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是一筆特定的屬于我國人民的財(cái)富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此，我們的制度可以在千差萬別中維護(hù)團(tuán)結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。

——據(jù)（英）埃德蒙·柏克《法國大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，言之有理）22、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無序的歷史概念。《權(quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會(huì)契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國憲法》《變法通議》、大航海?！幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念,再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實(shí)準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料在一個(gè)正常的社會(huì)中；向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的，對(duì)所有人來說，機(jī)會(huì)是均等的?！吧鐣?huì)階層固化”恰恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會(huì)增加，產(chǎn)生一種社會(huì)張力，張力積累到一定程度，就會(huì)造成社會(huì)震蕩?？梢哉f，社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)》依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。（說明：觀點(diǎn)可來自材料，也可提出己的觀點(diǎn)。）24、1789年；法國制憲會(huì)議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對(duì)針對(duì)這份宣言，1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由；財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團(tuán)體；任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來是自由的；在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異；

只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來評(píng)定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國家的主權(quán)的本原；實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請(qǐng)根據(jù)以上材料，評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評(píng)卷人得分六、簡答題(共2題，共4分)25、材料一英國的“國王靠自己生活”；平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭，國王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國的抗議浪潮，各地的口號(hào)是“議會(huì)！議會(huì)！除了議會(huì)不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來資助陛下，但須通過議會(huì)！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法，同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士，但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。

材料三詹姆士一世曾對(duì)議會(huì)下院的議員們說：“國王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民：或加提升；或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對(duì)他們進(jìn)行審判；除上帝之外，國王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)?！?/p>

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；英國的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制？

(2)為解決“債臺(tái)高筑”的問題；查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法？

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想？結(jié)果如何？26、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國會(huì)改革，為什么工人還要進(jìn)行憲章運(yùn)動(dòng)？你知道這次運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果嗎？據(jù)此談一下你對(duì)英國民主政治的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】1775年5月，第二屆大陸會(huì)議召開，7月4日，第二屆大陸會(huì)議正式通過了《獨(dú)立宣言》，宣告美利堅(jiān)合眾國成立，《獨(dú)立宣言》宣告，一切人生來就是平等的，人們擁有固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，如生命、自由、追求幸福等，如果有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它，所以，《獨(dú)立宣言》的頒布標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國誕生，故選C。2、B【分析】馬基雅弗利的政治學(xué)說是主張“君權(quán)至上”，這是針對(duì)解決當(dāng)時(shí)意大利四分五裂狀態(tài)的一種觀點(diǎn)，所以他是站在現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)去思考問題的解決，符合人文主義的理念，故排除A而選B；這種主張是對(duì)傳統(tǒng)觀念的一種挑戰(zhàn)或者創(chuàng)新，故C不符合題意；其現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一，而不是發(fā)展資本主義，故排除D。3、D【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；英國早在13世紀(jì)就出現(xiàn)了議會(huì)，議會(huì)掌握征稅等權(quán)力，一定程度上限制了王權(quán)。因此詹姆士一世的做法違背了英國的民主傳統(tǒng)，D符合題意；A與材料無關(guān)；B與史實(shí)不符；C材料沒有體現(xiàn)。

點(diǎn)睛：早在13世紀(jì)《大憲章》頒布后，英國逐步確立起一種有限君主制的政治體制，君主的權(quán)力一定程度上受議會(huì)和法律的制約，由此可見英國有著悠久的民主傳統(tǒng)，對(duì)后世發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4、C【分析】結(jié)合所學(xué)，隨著英國資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族力量壯大，封建專制統(tǒng)治損害他們的利益，故選C；ABD不是根本原因，排除。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料可知梁啟超用王陽明的“良知”為媒介，使人民從內(nèi)心的“良知”出發(fā)去自覺遵守“法律”，自覺遵守國家制度就達(dá)到“自治”，他希望人民從認(rèn)識(shí)自己的“良知”開始，從而培養(yǎng)國民精神，構(gòu)筑近代公民意識(shí)，故選C；維新變法1898年失敗，與材料時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；材料以傳統(tǒng)文化為媒介宣傳“法律”和“自治”思想，不是重新解釋傳統(tǒng)文化，B錯(cuò)誤；材料“法律”與“自治”并舉，D錯(cuò)誤。6、C【分析】第二國際倡導(dǎo)通過合法的議會(huì)斗爭，為工人爭取政治和經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利。各國工人政黨利用資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制度，有效地進(jìn)行了議會(huì)選舉的斗爭，取得重大成果。第二國際還積極推動(dòng)工人階級(jí)為改善自己的經(jīng)濟(jì)狀況和勞動(dòng)生活條件而進(jìn)行罷工斗爭。①②④說法正確，故答案為C項(xiàng)。第二國際沒有主張開展武裝斗爭，排除含有③的B、D項(xiàng)和說法不全面的A項(xiàng)。7、C【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是法蘭西第三共和國建立后的某些具體措施，并沒有完全實(shí)現(xiàn)《人權(quán)宣言》的要求，也沒有完全滿足無產(chǎn)階級(jí)的要求，而是體現(xiàn)了1789年革命的民主共和訴求，故排除A、B、D，故C符合題意。故選C。8、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想如天賦人權(quán)、自由平等思想被運(yùn)用到《獨(dú)立宣言》之中，為其提供參考，其發(fā)表于1776年，故B符合題意；《權(quán)利法案》頒布于1689年，沒有受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，排除A項(xiàng)；《人權(quán)宣言》發(fā)布于1789年，《臨時(shí)約法》頒布于1912年，時(shí)間不符合，排除CD項(xiàng)。9、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①②均是其成果；③錯(cuò)誤，黑人只是在法律上獲得了各種平等的權(quán)利，但在實(shí)際社會(huì)中，仍然存在種族歧視的觀念，并未真正地落實(shí)民權(quán)。所以答案選D。二、填空題(共6題，共12分)10、略

【分析】英國詹姆士一世君權(quán)專制統(tǒng)治，觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，引起英國國內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“法在王上”的爭論，引起議會(huì)與國王之間的尖銳對(duì)立。查理一世繼位后，英國社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化，終于導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。故填：(1).新貴族(2).法在王上(3).資產(chǎn)階級(jí)革命【解析】新貴族法在王上資產(chǎn)階級(jí)革命11、略

【分析】英國詹姆士一世在君權(quán)神授的理論的指導(dǎo)下，實(shí)踐有：（1）壓制議會(huì)，反對(duì)議會(huì)限制王權(quán)。（2）對(duì)人民橫征暴斂，對(duì)清教徒實(shí)行宗教迫害。故填(1).議會(huì)(2).清教徒【解析】議會(huì)清教徒12、略

【分析】英國詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治，故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治13、略

【分析】關(guān)于英國責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)，材料給出了幾點(diǎn)主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來說，主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點(diǎn)。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問題和權(quán)力制約問題?！窘馕觥块g接民主彈性自由度中世紀(jì)貴族國王下院14、略

【分析】內(nèi)閣的主要職責(zé)材料給出了三點(diǎn)，第一點(diǎn)體現(xiàn)出它對(duì)議會(huì)的態(tài)度，它要對(duì)議會(huì)所討論的政策作出最終的決定。第二條是它的權(quán)利的體現(xiàn)，主要是行政權(quán)的體現(xiàn)；第三條則是它的權(quán)力制約，要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。【解析】提交議會(huì)討論行政議會(huì)15、略

【分析】本題涉及到的是責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)。題目中給出了兩點(diǎn)，第一點(diǎn)中涉及到政府首腦，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知英國的政府首腦是首相。第二點(diǎn)涉及到權(quán)力制約問題，內(nèi)閣和政府都要受議會(huì)的制約。【解析】首相議會(huì)三、判斷題(共1題，共2分)16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。題干表述正確。四、材料分析題(共3題，共18分)17、略

【分析】（1）從字面上看；“三權(quán)分立”中的“三權(quán)”主要指的是國家的三種權(quán)力：立法權(quán)；行政權(quán)和對(duì)外權(quán)。所謂的“分立”指的是立法權(quán)、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)的歸屬問題。立法權(quán)屬于議會(huì)，行政權(quán)和對(duì)外權(quán)屬于君主。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；發(fā)展了洛克“三權(quán)分立”學(xué)說的法國啟蒙思想家是孟德斯鳩。他的學(xué)說和洛克學(xué)說的差異點(diǎn)主要在于兩者基于的角度是有差異的，一個(gè)是在君主制下的分權(quán)一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)民主制下的分權(quán)。此外，孟德斯鳩則把行政權(quán)和外交權(quán)加以合并，統(tǒng)稱為行政權(quán)，同時(shí)增加了司法權(quán)。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“三權(quán)分立”學(xué)說的思想核心是權(quán)力的“制約與平衡”，是通過以權(quán)力制約權(quán)力來預(yù)防專制與政治腐敗。歷史上的進(jìn)步意義在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，即推動(dòng)了當(dāng)時(shí)西方反對(duì)封建專制制度的斗爭?！窘馕觥浚?）認(rèn)為國家權(quán)力有三種：立法權(quán)；行政權(quán)和對(duì)外權(quán)。立法權(quán)屬于議會(huì)；行政權(quán)和對(duì)外權(quán)屬于君主。

（2）孟德斯鳩。他的學(xué)說和洛克學(xué)說的不同之處是：洛克對(duì)行政權(quán)和外交權(quán)加以區(qū)分；并把兩者均歸于君主。孟德斯鳩則把行政權(quán)和外交權(quán)加以合并，統(tǒng)稱為行政權(quán)，同時(shí)增加了司法權(quán)，并主張人民集體享有立法權(quán)，司法權(quán)獨(dú)立，君主享有行政權(quán)，從而使三權(quán)之間真正形成三足鼎立并互相監(jiān)督制約的關(guān)系。

（3）三權(quán)分立學(xué)說的思想核心是權(quán)力的“制約與平衡”，是通過以權(quán)力制約權(quán)力來預(yù)防專制與政治腐敗。歷史上的進(jìn)步意義在于推動(dòng)了當(dāng)時(shí)西方反對(duì)封建專制制度的斗爭。18、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料內(nèi)容可知；鄒容的革命思想萌發(fā)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，此時(shí)的社會(huì)背景結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是民族危機(jī)空前嚴(yán)重；革命運(yùn)動(dòng)的興起、西方民主思想的影響；同時(shí)還源于鄒容對(duì)西方社會(huì)的研究。

（2）內(nèi)容：根據(jù)“革命之前，須有教育，革命之后，須有教育”得出發(fā)展國民教育；根據(jù)“革命之前，須有教育，革命之后，須有教育”并結(jié)合所學(xué)可知暴力反對(duì)封建政府和西方列強(qiáng)的統(tǒng)治；根據(jù)“各省中投票公舉一總議員，由各省總議員中投票公舉一人為暫行大總統(tǒng)，為全國之代表人，又舉一人為副總統(tǒng)”得出實(shí)行總統(tǒng)制民主共和制；仿行代議制民主；根據(jù)“國家不得‘侵人自由’，必須保護(hù)‘各人權(quán)利’，如果政府‘干犯人民權(quán)利’，人民‘即可革命’‘更立新政府’”得出理清國家與國民間的權(quán)利與義務(wù)。評(píng)價(jià)綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，鄒容的主張有利于推動(dòng)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；為民國政權(quán)建設(shè)提供政治構(gòu)想；但也具有狹隘的民族觀念?！窘馕觥浚?）背景：民族危機(jī)空前嚴(yán)重；革命運(yùn)動(dòng)的興起；西方民主思想的影響；鄒容對(duì)西方社會(huì)的研究。

（2）內(nèi)容：發(fā)展國民教育；暴力反對(duì)封建政府和西方列強(qiáng)的統(tǒng)治；實(shí)行總統(tǒng)制民主共和制；仿行代議制民主；理清國家與國民間的權(quán)利與義務(wù)。

評(píng)價(jià)：推動(dòng)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（傳播西方政治學(xué)說）；為民國政權(quán)建設(shè)提供政治構(gòu)想；具有狹隘的民族觀念。19、略

【分析】【詳解】

（1）材料一強(qiáng)調(diào)“全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定”；材料二強(qiáng)調(diào)只有“在王國內(nèi)任何一地至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)三個(gè)工作日價(jià)值的直接稅，并須提出納稅的收據(jù)”的積極公民才享有制定法律的權(quán)利，據(jù)此指出《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《1791年憲法》關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定的區(qū)別。

（2）提煉材料一有效信息：“組成國民議會(huì)的法國人民的代表們；認(rèn)為不知人權(quán)；忽視人權(quán)或輕蔑人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因”，據(jù)此說明《人權(quán)和公民權(quán)的宣言》作出有關(guān)公民權(quán)利的規(guī)定的原因。《1791年憲法》制定者是法國的金融資產(chǎn)階級(jí)，極力保護(hù)有產(chǎn)者的利益。這是《1791年憲法》作出有關(guān)公民權(quán)利的規(guī)定的原因。

解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。【解析】答案要點(diǎn)：

（1）區(qū)別：《人權(quán)和公民權(quán)宣言》規(guī)定全體公民享有參與法律制定的權(quán)利；《1791年憲法》規(guī)定只有部分公民享有此權(quán)利。

（2）原因：《人權(quán)和公民權(quán)宣言》目的在于否定封建制度，從普遍人權(quán)著眼，確立基本的民主原則；《1791年憲法》從確立實(shí)際的民主制度出發(fā)，目的在于限制下層群眾的政治權(quán)利，保護(hù)有產(chǎn)者的利益，建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序。五、論述題(共5題，共40分)20、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺一不可；據(jù)材料“國會(huì)需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹，必須時(shí)時(shí)用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青”得出民主成果來之不易，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他”得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識(shí)，闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?！窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?，有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運(yùn)行，需要公平、平等的社會(huì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。考生先要準(zhǔn)確解讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇一個(gè)自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題，以世界史的歷史知識(shí)為依據(jù)，注意史論結(jié)合，要從多角度多層次進(jìn)行分析?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：近代西方國家的代議制深受本國文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會(huì)與國王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會(huì)主權(quán)至上的君主立憲制。美國是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國的，沒有封建專制的歷史傳統(tǒng)，各殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng)，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實(shí)行三權(quán)分立；法國深受封建專制制度和等級(jí)制度的束縛，民主與專制勢(shì)力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專制和軍國主義傳統(tǒng)，建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。

總之；近代西方各國的代議制都深深打上了本國歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

示例二：

論題：英國民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國雖然很早確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長的時(shí)間里擁有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級(jí)和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長期掌控上議院。英國君主立憲制是君主制；貴族制、民主制度的混合，保留著一些舊的政治儀式。英國民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長的過程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長期漸進(jìn)的演化，保留了一些舊的政治痕跡，具有保守主義色彩。22、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國憲法》，補(bǔ)充《1787年美國憲法》。然后可構(gòu)建一個(gè)主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，要求實(shí)行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟；英美法等國在資產(chǎn)階級(jí)革命，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】【解析】示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國憲法》補(bǔ)充：《1787年美國憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，反對(duì)封建專制；要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟。英美法等國在資產(chǎn)階級(jí)革命后，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì)；階級(jí)、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。

示例二：選詞：《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

主題：19世紀(jì)中國近代社會(huì)的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西方工業(yè)文明逐步傳入中國，并引發(fā)中國社會(huì)深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影響下，中國思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》，啟迪人們“開眼看世界”；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國近代化的進(jìn)程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，梁啟超著《變法通義》，在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國政治民主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補(bǔ)充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，反對(duì)神性、提倡人性，促進(jìn)了思想解放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，1500年前后新航路開辟，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下，1688年英國爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的到來。綜上所述，14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化，標(biāo)志著西方近代文明的起步。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)化為另一個(gè)階層，如平民可以通過個(gè)人能力而變成官員，因此可以得出一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)流動(dòng)是階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋”，所以論證只能從世界史找，結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國君主立憲制的建立和完善的過程，說明社會(huì)流動(dòng)緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。近代英國通過資產(chǎn)階級(jí)革命，最終通過“光榮革命”建立君主立憲制，對(duì)下議院議員的選舉中，通過1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了議會(huì)更多席位，加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，促進(jìn)了英國工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)英國民主制度的發(fā)展，綜上所述，階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用?！窘馕觥渴纠挥^點(diǎn)：階層固化阻礙了社會(huì)流動(dòng)。

闡釋：古代雅典在梭倫改革前；階層固化，實(shí)行債務(wù)奴隸制，奴隸