政治學原理（第三版）課件 第7章 武裝力量;第8章 意識形態(tài)：性質(zhì)與功能

第2編政治系統(tǒng)的硬件：

國家與政府設置

第7章武裝力量

道出了武裝力量在內(nèi)政活動中的地位和作用“槍桿子里面出政權(quán)”

“戰(zhàn)爭是和平的繼續(xù)”點明了武裝力量在國際政治中所扮演的角色武裝力量的組織特征

武裝力量在國家政治中的地位與功能

文武關(guān)系的類型與特點

政治變遷中的武裝力量

重點問題本章重點問題武裝力量在國際政治中的作用

7.1武裝力量及其特征7.1.1何謂“武裝力量”

武裝力量是指國家或政治集團的各種武裝組織的總稱，一般以軍隊為主體，由軍隊和其他正規(guī)的、非正規(guī)的武裝組織組成，并由國家或政治集團的最高領(lǐng)導人統(tǒng)率。

武裝力量

軍隊

后備部隊武裝警察群眾武裝7.1武裝力量及其特征7.1.1何謂“武裝力量”

社區(qū)的由來社區(qū)的含義社區(qū)與社會軍隊又稱部隊、常備軍或正規(guī)軍，是國家或政治集團為準備和實施戰(zhàn)爭，維護國家利益或統(tǒng)治權(quán)力、公共安全而建設的正規(guī)武裝力量。武裝警察包括內(nèi)衛(wèi)部隊、邊防部隊和憲兵等，是維護國內(nèi)治安和邊境安全的武裝組織軍隊群眾武裝武裝警察后備部隊有的國家稱預備役部隊、后備隊、國民警衛(wèi)隊或動員部隊，是軍隊的后備力量，主要用于戰(zhàn)時擴編軍隊，還用于維護社會治安、搶險救災等后備部隊群眾武裝，或稱民兵、地方防御部隊、人民抵抗部隊、鄉(xiāng)兵等，是不脫離生產(chǎn)的群眾性武裝組織，是軍隊的助手和后備力量7.1武裝力量及其特征7.1.1何謂“武裝力量”

武裝力量與暴力革命革命是指對已確立的政治秩序提出挑戰(zhàn)，從而建立一種與以前的秩序根本不同的新秩序。進行暴力革命的階級或集團往往通過組織各種武裝力量，來打敗、推翻敵對集團，從而取得政權(quán)。軍事軍事通常是直接有關(guān)武裝力量建設和戰(zhàn)爭活動事項的統(tǒng)稱。武裝力量側(cè)重于靜態(tài)表述暴力組織及結(jié)構(gòu)，而軍事側(cè)重于有關(guān)武裝力量的活動等動態(tài)方面。戰(zhàn)爭是指國家、地區(qū)或集團之間為一定的政治、經(jīng)濟目的而進行的武裝斗爭。戰(zhàn)爭是武裝力量組織最主要的行為；成為武裝力量影響社會政治變遷的主要途徑戰(zhàn)爭暴力，意味著以殺戮、摧殘或傷害等方式，通過對人們造成損害來實現(xiàn)自己的意志。武裝力量是暴力的管理和控制組織。7.1.2武裝力量的起源、發(fā)展與特征

7.1武裝力量及其特征武裝力量的起源與發(fā)展氏族武裝公民兵制雇傭軍—騎士軍雇傭軍原始社會氏族時期產(chǎn)生，是一種全民性武裝，氏族成員出則為兵，退則為民。奴隸社會，演化為公民兵制。以自由農(nóng)民為主要兵源，自備武裝，沒有明確的服役期限。公元前2世紀末，在古羅馬出現(xiàn)的重要武裝力量組織形式（雇傭軍）——8~9世紀出現(xiàn)的專門的武裝組織（騎士軍）（從暴力的組織化角度看）

奧倫治親王莫里斯（1567—1625）的軍事改革，建立起了金字塔形的垂直領(lǐng)導體系，使武裝力量組織定型于官僚制。中世紀后期，西歐興起的雇傭軍則是一支純粹以金錢為契約關(guān)系的武裝力量。7.1.2武裝力量的起源、發(fā)展與特征

7.1武裝力量及其特征武裝力量的官僚制組織特征軍事專業(yè)技術(shù)技能具有唯一性，人員的選任以執(zhí)行專門化任務的能力為基礎(chǔ)；權(quán)力高度集中，鮮明的等級制（軍銜制）；上下級之間的支配和被支配的從屬關(guān)系，上級對下級具有絕對的權(quán)威與支配權(quán)力；紀律極具強制性和不可違抗性；價值上的工具性（一般的武裝力量都是某一利益集團或國家政權(quán)達到某些目的的暴力工具）；等等。與軍事官僚制相輔相成的還有其特定的組織文化特征。軍隊的組織文化主張國家目標與意志對個人的優(yōu)越性以及秩序的重要性。軍隊等武裝力量組織的官僚制和組織文化特征是由軍隊的職責與目標決定的。它所從事的主要活動是戰(zhàn)爭。7.2.1不同政治制度設計中的武裝力量

7.2武裝力量在國家政治設置中的地位中國政治體制中的武裝力量

美國總統(tǒng)是三軍最高統(tǒng)帥，總統(tǒng)之下設國防部，作為總統(tǒng)與作戰(zhàn)性軍事組織之間的重要環(huán)節(jié)。國防部長為國防部首長，總攬軍事權(quán)。在國防組織的文職機構(gòu)和武裝力量的軍事機構(gòu)之間，有一個幕僚機構(gòu)——參謀長聯(lián)席會議。美國國會有宣戰(zhàn)權(quán)、征兵權(quán)、制定關(guān)于統(tǒng)轄陸海軍條例的權(quán)力。美國的武裝力量的基本領(lǐng)導原則——文官領(lǐng)導軍隊的原則。中華人民共和國的武裝力量由中國人民解放軍（現(xiàn)役部隊和預備役部隊）、中國人民武裝警察部隊和民兵組成。從政治制度的設置形式來看，中國的武裝力量接受國家政府和中國共產(chǎn)黨的雙重領(lǐng)導。中央軍事委員會（與國家中央軍委是同一個機構(gòu)）是最高軍事決策和指揮機關(guān)。中共中央軍委主席實際即為全國武裝力量的統(tǒng)帥。美國政治體制中的武裝力量7.2.1不同政治制度設計中的武裝力量

7.2武裝力量在國家政治設置中的地位法國憲法規(guī)定，共和國總統(tǒng)是軍隊的統(tǒng)帥，主持最高國防會議和國防委員會，有權(quán)任命國家的文職人員和軍職人員。政府掌管行政部門和武裝力量，政府總理對國家防務負有責任，領(lǐng)導國防部，負責組織國防事宜并兼任國防委員會副主席。中央內(nèi)政部負責管理全國警察和公安事務。在制度規(guī)定上，英國女王或國王名義上是最高的武裝力量統(tǒng)帥，但實際上，軍權(quán)在于首相，擁有武裝力量的實際指揮權(quán)。內(nèi)閣中建立國防與海外政策委員會，是擬定國防與武裝力量決策的最高機構(gòu)。國防部為最高的武裝力量行政機構(gòu)，部長由文職擔任，是首相的軍事幕僚，負責制定普遍實行于整個皇家武裝力量的政策。最高軍事指揮機構(gòu)為國防參謀部。英國政治體制中的武裝力量法國政治體制中的武裝力量7.2.2武裝力量的控制——文武關(guān)系

7.2武裝力量在國家政治設置中的地位文武關(guān)系在廣義上是指所有武裝力量（主要是軍隊、軍人）與其他非軍事組織和群體之間的關(guān)系，屬于軍事社會學的研究領(lǐng)域。狹義上指軍隊(主要是軍官階層)與文官政府之間的關(guān)系。狹義上廣義上如何實現(xiàn)文官政府對武裝力量的控制，以防止武裝力量干涉正常的社會政治生活基本特征文官對武裝力量具有領(lǐng)導和支配權(quán)，武裝力量忠誠并服從于文官政府權(quán)威主題7.2.2武裝力量的控制——文武關(guān)系

7.2武裝力量在國家政治設置中的地位正常的文武關(guān)系貴族封建型（傳統(tǒng)型

）

憲政型

滲透型

在這一類型中，處于統(tǒng)治地位的社會集團將它的成員安插在政府和軍隊的最高職位上。19世紀，演變?yōu)閼椪裰髂Ｊ?。憲政型文武關(guān)系的基本原則是“軍隊政治中立”，即軍隊屬于國家，由政府文官控制，不介入黨爭和政治紛爭。軍隊完全“政治中立”是不可能的通過特定組織（通常是政黨）對武裝力量的全面滲透，來達到對其的政治控制。（中國屬于此類型）軍人干政：不是文官政府控制軍隊，而是軍隊控制或代替文官執(zhí)掌政權(quán)共同特征是文官通過各種方式控制軍隊等武裝力量7.2.2武裝力量的控制——文武關(guān)系

7.2武裝力量在國家政治設置中的地位滲透型制度安排方式

以黨的最高文官領(lǐng)導擔任武裝力量的最高統(tǒng)帥，總攬軍權(quán)；在武裝力量內(nèi)建立黨的組織機構(gòu)并委任與各級軍事指揮官有同等權(quán)限的政治軍官，與軍事指揮員分工負責，相互制約；建立專門的從屬于政黨的政治工作機構(gòu)，負責武裝力量內(nèi)部的日常政治教育，把黨的意識形態(tài)灌輸給每位官兵，使其服從黨的領(lǐng)導；把絕大多數(shù)軍官團成員黨員化，并將黨員身份與其晉升等利益聯(lián)系起來；黨控制軍隊的人員流動、晉升、地域化調(diào)動等權(quán)力。7.3武裝力量在主權(quán)國家內(nèi)的政治功能維護政權(quán)統(tǒng)一維護社會秩序抵御侵略武裝力量的基本功能保衛(wèi)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整7.3武裝力量在主權(quán)國家內(nèi)的政治功能作為國家主權(quán)象征和潛在威懾力量以暴力維護政權(quán)

促進國家整合

政治功能政治變遷的重要變量作用實例7.3.1作為國家主權(quán)象征和潛在威懾力量

7.3武裝力量在主權(quán)國家內(nèi)的政治功能美國大量的海外駐軍充分象征著美國充當?shù)摹笆澜缇臁苯巧?/p>

武裝力量作為國家權(quán)力象征或潛在力量，在和平時期可以對內(nèi)外異己力量保持威懾，使當政者遭遇合法性危機時，也可以有一個尋求應對處理方案的余地，而不至于使政權(quán)在短時期內(nèi)崩潰。

7.3.2以暴力維護政權(quán)

7.3武裝力量在主權(quán)國家內(nèi)的政治功能集中表現(xiàn)在政權(quán)面臨危機時，作為政治統(tǒng)治的最后手段，以強制性暴力鎮(zhèn)壓政權(quán)的反叛者；

武裝力量對政權(quán)的暴力護持作用還表現(xiàn)為抵抗外部武裝力量的入侵。以所掌握的暴力來維護政權(quán)是武裝力量在國家政權(quán)中最主要的功能，這種作用是國家政治權(quán)力的延伸。7.3.3促進國家整合

7.3武裝力量在主權(quán)國家內(nèi)的政治功能在國家政治體制的運作中，軍隊可通過對其成員進行政治教育，傳播國家政治信仰和意識形態(tài)。還能通過制度和軍人退伍回歸公民社會兩條途徑來影響國家整合軍隊的一些廣泛而細致的社會行為，如果能夠代表政府利益，并改善公共生活狀況，就會提高國家政權(quán)的合法性，促進國家一體化。執(zhí)政者還把武裝力量當作控制社會的直接工具，把它的組織模式、生活方式、價值觀植入社會，形成一種高度軍事化的社會7.3.4政治變遷的重要變量

7.3武裝力量在主權(quán)國家內(nèi)的政治功能武裝組織和戰(zhàn)爭對人類政治組織的復雜化有示范和促進作用

戰(zhàn)爭所要求的組織能力、它的等級制和中央統(tǒng)帥機制很容易從軍事領(lǐng)域擴展到社會政治方面。最重要的就是軍事權(quán)力機制逐漸被負有社會管理職能的領(lǐng)袖們所效法，這對社會權(quán)力的集中和對領(lǐng)導人的服從與效忠關(guān)系的擴張起著非常大的促進作用戰(zhàn)爭征服的結(jié)果要求治理廣大的被征服區(qū)域，統(tǒng)治較多的人口，已有的軍事等級集權(quán)式組織的控制技術(shù)正好彌補了這一缺陷，這也是國家形成的一個重要環(huán)節(jié)7.3武裝力量在主權(quán)國家內(nèi)的政治功能7.3.4政治變遷的重要變量自20世紀70年代末期開始，十多個拉丁美洲國家經(jīng)歷了所謂的民主轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了文人執(zhí)政，成為世界民主化浪潮“第三波”的組成部分在現(xiàn)代民族國家的興起過程中，戰(zhàn)爭與武裝力量是關(guān)鍵因素之一。軍事創(chuàng)新(包括技術(shù)和組織)及其所帶來的戰(zhàn)爭變化是西歐國家從傳統(tǒng)的封建國家向近代民族國家、官僚政治轉(zhuǎn)型的內(nèi)驅(qū)力之一，它全面地參與了現(xiàn)代化的歷史進程,并成為塑造現(xiàn)代性的重要變量在近代中國國家轉(zhuǎn)型和政治發(fā)展過程中，武裝力量的影響尤為顯著（中國）第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉眾多地區(qū)處于從傳統(tǒng)國家向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型的過程之中，直接掌握著暴力資源的軍事組織通過刺刀和坦克把社會與政治的沖突限制在“秩序范圍”之內(nèi)。7.4武裝力量在國際政治中的作用武裝力量不僅影響著國內(nèi)政治設置和運作，也在國際政治格局變遷中發(fā)揮著重要作用。作用武裝力量是主權(quán)國家謀取國際地位的重要手段

武裝力量自身變革對國際政治的影響

戰(zhàn)爭對國際政治的影響

7.4.1武裝力量是主權(quán)國家謀取國際地位的重要手段

7.4武裝力量在國際政治中的作用無政府狀態(tài)加大了武裝力量作為國家謀求國際地位的手段的分量，軍事手段以及加強軍事力量成為維護自身安全和國家利益的重要途徑。當今世界，一場以發(fā)展高技術(shù)武器為先導的軍事領(lǐng)域的深刻變革正在世界范圍內(nèi)興起。美國Vs歐盟國際社會的無政府狀態(tài)不存在中央權(quán)威，缺乏具有強制約束力的法律和執(zhí)行力，沒有一整套權(quán)力機構(gòu)作為其結(jié)構(gòu)的有形存在。7.4.2戰(zhàn)爭對國際政治的影響

7.4武裝力量在國際政治中的作用冷戰(zhàn)結(jié)束后

第二次世界大戰(zhàn)

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后

形成了以傳統(tǒng)的歐洲強國英法為主體的凡爾賽體系

武裝力量對當代國際政治產(chǎn)生影響的一個新表現(xiàn)是，非對稱的武裝力量之間的沖突會攪動國際政治的既定格局，甚至引起決定性的變遷，“9·11”事件就是典型事例

它極大地改變了世界范圍內(nèi)政治力量的對比，對戰(zhàn)后國際格局產(chǎn)生了十分巨大的、極為深刻的影響。這主要表現(xiàn)為：戰(zhàn)后最終形成的雅爾塔體系奠定了美蘇兩極格局。從歷史上看

7.4.3武裝力量自身變革對國際政治的影響

7.4武裝力量在國際政治中的作用12武裝力量特別是軍事技術(shù)的革新會對國際政治產(chǎn)生影響，因為這會大大提高武裝力量的作戰(zhàn)效能，改變不同國家間的軍事力量的對比。國家的主權(quán)和安全面臨挑戰(zhàn)軍事技術(shù)的革新還會向民用領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，從而促進經(jīng)濟發(fā)展，國家的實力也因此發(fā)生變化。這些變化都不可避免地會導致國際政治格局的變動。科技、經(jīng)濟為中心的綜合國力競賽成為主體。武裝力量暴力革命軍事戰(zhàn)爭關(guān)鍵術(shù)語文武關(guān)系軍人干政復習思考題13武裝力量組織與一般的科層組織相比有什么異同試述武裝力量在政治變遷中的作用

談談你對武裝力量在國內(nèi)與國際政治中的作用的看法

2ThankYou!第3編政治系統(tǒng)的軟件：價值與文化

第8章意識形態(tài)：性質(zhì)與功能意識形態(tài)是一套自洽的觀念體系或者世界觀，它對于現(xiàn)存的秩序提供了一種解釋，這種解釋既可以維護現(xiàn)存的政治秩序，也可以推動這種秩序發(fā)生變遷。意識形態(tài)

真理科學意識形態(tài)的起源

馬克思在意識形態(tài)理論史上的地位

意識形態(tài)與真理和科學的關(guān)系

意識形態(tài)的政治功能

重點問題本章重點問題經(jīng)濟頻繁地出現(xiàn)動蕩，社會日益分化成彼此敵對的階層和階級。同時，普通民眾被國家通過各種技術(shù)手段前所未有地廣泛動員，大規(guī)模參與到國家政治中，使得政治生活具有與此前極不相同的特征。背景起源在政治領(lǐng)域，幾個世紀以來眾多思想家和政治家解決現(xiàn)代社會的政治問題的各種方案匯聚起來就是各種意識形態(tài)的內(nèi)核，而這些理論參與的實踐則構(gòu)成了各種意識形態(tài)現(xiàn)象。8.1意識形態(tài)：起源與背景8.1意識形態(tài)：起源與背景意識形態(tài)理論的歷史第一階段第二階段第三階段從培根到馬克思從馬克思到20世紀60年代20世紀60年代迄今對意識形態(tài)研究的兩個最重要的方向或領(lǐng)域——認識論的和社會學的——都要追溯到馬克思8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷8.2.1什么是“意識形態(tài)”

社區(qū)的由來社區(qū)的含義社區(qū)與社會意識形態(tài)意識形態(tài)是一套封閉的思想體系，是沒有經(jīng)受過理性審查的一套價值判斷，而他們自己的思想是訴諸理性論證的開放的體系。代表：波普爾意識形態(tài)是誘人的迷笛，是政治中的理性主義，是抽象而不切實際的空想，而他自己的思想是具體的實踐的經(jīng)驗。代表：奧克肖特自由主義者觀點思想家

保守主義者觀點意識形態(tài)是一套統(tǒng)治者發(fā)明出來欺騙被統(tǒng)治者的虛假意識。代表：馬克思8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷8.2.1什么是“意識形態(tài)”

（1）對現(xiàn)存的秩序提供了一種解釋，通常是以世界觀的形式；（2）對于值得期待的未來，提供了一種模式；（3）勾勒了政治變遷怎樣才能夠發(fā)生。AndrewHeywood，PoliticalIdeologies:AnIntroduction,Basingstoke，PalgraveMacmillan,2003，p12

本書中使用的意識形態(tài)意識形態(tài)特征（1）它是一種迷障它使得一種虛假和錯誤的世界觀固定化、永久化；（2）它和階級體系相聯(lián)系；（3）意識形態(tài)和權(quán)力相聯(lián)系；（4）意識形態(tài)只是和特定的歷史階段相聯(lián)系的暫時現(xiàn)象，當無產(chǎn)階級掌握政權(quán)消滅了剝削和壓迫時，意識形態(tài)就會消失。馬克思新認識一切理論形態(tài)全都看作意識形態(tài)，而意識形態(tài)是對真相的扭曲，是對沖突的社會關(guān)系的歪曲的反映。8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷8.2.2意識形態(tài)理論的演變馬克思在意識形態(tài)理論史上的地位在意識形態(tài)理論史上，馬克思是分水嶺，后來者或多或少要么反對馬克思，要么贊成馬克思，要么調(diào)和馬克思和他的反對者。在西方左翼思想家的陣營中，列寧、葛蘭西、盧卡奇（GeorgeLukacs）、阿爾都塞（LouisAlthusser）、法蘭克福學派以及齊澤克（SlavojZizek）對于意識形態(tài)現(xiàn)象都給予了極大的關(guān)注。馬克思主義傳統(tǒng)的意識形態(tài)理論8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷8.2.2意識形態(tài)理論的演變列寧葛蘭西齊澤克阿爾都塞“社會主義意識形態(tài)”“意識形態(tài)霸權(quán)”——文化霸權(quán)和政治霸權(quán)。意識形態(tài)是具有獨特邏輯和獨特結(jié)構(gòu)的表象，而且是無意識的結(jié)構(gòu)體系意識形態(tài)不是掩飾事物的真實狀態(tài)的幻覺，而是構(gòu)建我們的社會現(xiàn)實的（無意識）幻象。8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷8.2.2意識形態(tài)理論的演變文化霸權(quán)文化霸權(quán)是指資產(chǎn)階級具有的用他們自己的觀念替代敵對的觀念，并且實際上使自己的觀念成為社會和時代共識的能力，它籠罩著社會的各個層次和領(lǐng)域，包括文學、教育體系、大眾媒體、日常語言和流行文化。8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷曼海姆的意識形態(tài)理論

有人認為他屬于馬克思主義一派，也有人認為他是最早試圖建構(gòu)非馬克思主義意識形態(tài)理論的人之一8.2.2意識形態(tài)理論的演變和馬克思一樣，曼海姆承認人們的思想由其所處社會環(huán)境所塑造，但與馬克思相反，他努力要消除“意識形態(tài)”這一概念中的負面含義。曼海姆的兩種意識形態(tài)——一種是具體意識形態(tài)，另一種是整體意識形態(tài)曼海姆悖論——一個人（比如他本人）可以不帶意識形態(tài)偏見地分析意識形態(tài)嗎？8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷8.2.2意識形態(tài)理論的演變社會心理學或文化心理學的觀點意識形態(tài)的虛假性自個體與團體無意識的“自欺”分析精神壓抑、意識形態(tài)、社會現(xiàn)實三者相互關(guān)系。（著名的對虐待狂父親的病理解釋）

意識形態(tài)是“純粹的幻想”，弗洛伊德威廉·賴希弗洛姆8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷8.2.2意識形態(tài)理論的演變逃離焦慮追逐權(quán)力

人們表現(xiàn)意識形態(tài)的主張被放在爭權(quán)奪利的背景中加以考察意識形態(tài)在修正社會心理失衡的漫長努力背景中來考察

背景意識形態(tài)是一種面具或武器利益論張力論意識形態(tài)則是病癥和處方吉爾茨：意識形態(tài)理論兩種研究路徑參見［美］吉爾茨：《文化的解釋》，229頁，上海，上海人民出版社，1999。8.2意識形態(tài)的概念及理論變遷8.2.2意識形態(tài)理論的演變英美社會科學中的意識形態(tài)—米歇爾·弗里登

“意識形態(tài)詞法”是比較各種意識形態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并運用維特根斯坦的“家族相似性”概念，找出這些結(jié)構(gòu)中的各種子概念，確定其在各自結(jié)構(gòu)中的地位、作用，從而達到對意識形態(tài)的細致了解的研究方法?！耙庾R形態(tài)詞法”米歇爾·弗里登總結(jié)：意識形態(tài)不再被看作是理解的偏差，相反，人們用實證的經(jīng)驗主義來研究一種廣泛的社會現(xiàn)象：有組織的、系統(tǒng)表述的、有意識地擁有的政治觀念體系，這體系中包括信仰、態(tài)度和觀點，潛在的信仰也包括其中。MichaelFreeden,IdeologiesandPoliticalTheory:AConceptualApproach,Oxford,Clarendon,1996,p15.

8.3意識形態(tài)與真理、科學意識形態(tài)理論中一個核心的問題：某人提出某一政治觀點和理論，宣示某種信念，僅僅是出于自利動機或掩飾對自己不利的觀點，從而毫無真假可言，還是他的觀點和他的利益無關(guān)，本身可判別真假？在此，真理這一概念采用字典上的通常定義：“事物的真實狀態(tài)”，有時也理解為“真相”，但指涉理論的時候，理解為理論的真、正確,或假、錯誤。8.3.1意識形態(tài)與真理意識形態(tài)批判是一條吞尾自噬的蛇一旦將這種批判運用于自身，就必然會出現(xiàn)曼海姆悖論8.3意識形態(tài)與真理、科學將科學和意識形態(tài)對立，認為意識形態(tài)不是科學。代表：馬克思、早期的阿爾都塞、曼海姆、波普爾、熊彼特以及各學科的實證主義者和結(jié)構(gòu)功能學派。不認為科學和意識形態(tài)是對立關(guān)系。分兩種觀點：一，認為科學研究無法避免意識形態(tài)的影響；二，認為在發(fā)達工業(yè)社會中，科學和技術(shù)本身已經(jīng)成為意識形態(tài)，從而在社會和政治功能上將意識形態(tài)與科學同等看待。8.3.2意識形態(tài)與科學有代表性的思想家的看法8.4意識形態(tài)的功能認識框架政治認同和整合

政治動員

經(jīng)濟功能

提供合法性

提供合法性和塑造政治體系賦予意義圖繪世界或提供視界為一個群體提供聯(lián)結(jié)的紐帶在革命中表現(xiàn)得最為明顯功能韋伯Vs馬克思Vs諾斯8.4意識形態(tài)的功能8.4.1認識框架

人們具有的意識形態(tài)無政府主義的意識形態(tài)保守主義意識形態(tài)

自由主義意識形態(tài)

人們是透過一層由內(nèi)置的信仰、觀念和假設織就的“幕”來看世界的。政治意識形態(tài)就是通過這樣的功能為政治生活中的行動者設定了目標，也設定了他們追求目標的方式。8.4意識形態(tài)的功能8.4.2政治認同和整合

意識形態(tài)具有提供認同和整合的功能1從群體層次來看，一種一致的意識形態(tài)會為一個群體提供聯(lián)結(jié)的紐帶2意識形態(tài)也能將具有不同信仰的群體在更大規(guī)模上團結(jié)起來表現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)之后新獨立的大多數(shù)發(fā)展中國家，民族主義是唯一能夠?qū)⒁粋€國家的人們團結(jié)整合成“一個國家”的力量。

8.4意識形態(tài)的功能8.4.3提供合法性

作用政治體系共同點“意識形態(tài)”對政治體系提供合法性的過程

通過操縱意識形態(tài)來控制社會和政治的手法