2024年人教版選擇性必修3歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年人教版選擇性必修3歷史上冊(cè)月考試卷155考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中，習(xí)近平主席指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！毕铝谐删突蜃髌纷钅荏w現(xiàn)中世紀(jì)文明交融和發(fā)展的是A.《荷馬史詩(shī)》B.《哈姆雷特》C.《吉爾伽美什》D.阿拉伯?dāng)?shù)字2、為確保世界遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，世界遺產(chǎn)委員會(huì)確立的作為登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護(hù)原則是A.獨(dú)特性和完整性B.真實(shí)性和特殊性C.真實(shí)性和完整性D.突出性和完整性3、印加人通過(guò)觀察太陽(yáng)，編制了太陽(yáng)歷，以確定農(nóng)業(yè)季節(jié)。同時(shí)他們將一年分為12個(gè)月，共365天。每月都有名稱，表示相應(yīng)的宗教活動(dòng)。這反映了印加歷法A.完全服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.完全服務(wù)于宗教活動(dòng)C.完全服務(wù)于軍事活動(dòng)D.兼顧了農(nóng)業(yè)和宗教的需要4、新航路的開(kāi)辟帶來(lái)新舊大陸間人群和物種的大交流,改變了世界歷史的面貌。下列選項(xiàng)與該論斷相符的是()A.美洲的人口結(jié)構(gòu)被改變出現(xiàn)了新的族群B.原產(chǎn)歐洲的玉米傳入美洲并得到廣泛種植C.大量非洲精壯人口被販賣到歐洲各國(guó)為奴D.美洲原有的各種疾病傳播到歐洲和大洋洲5、北宋理學(xué)家張載的名言，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”，因其言簡(jiǎn)意宏，歷代傳頌不衰。這句話（）A.體現(xiàn)了理學(xué)家的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感B.表明儒學(xué)開(kāi)始成為主流思想C.說(shuō)明儒學(xué)受到佛道沖擊面臨危機(jī)D.推動(dòng)世俗文化和市民生活發(fā)展6、馬克垚在《世界文明史》寫(xiě)道：一位秘魯學(xué)者指出，印第安美洲的文化就像一條彩虹，并存著七種文化的顏色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亞人文化、美洲黑人文化和混血人文化。這段材料描述了A.拉丁美洲的多元文化特色B.對(duì)黑人和印第安人的歧視C.民族意識(shí)和民主意識(shí)覺(jué)醒D.拉美人民反殖民爭(zhēng)取獨(dú)立7、茶是中國(guó)先民的偉大發(fā)現(xiàn)，飲茶風(fēng)俗在中國(guó)有著悠久的歷史，是中國(guó)文化的符號(hào)之一。隨著茶葉的國(guó)際化流動(dòng)，對(duì)歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。下列關(guān)于茶的表述，正確的是（）A.在英國(guó)品茶逐漸成為一種宮廷時(shí)尚B.在荷蘭形成了“下午茶”的茶文化C.中德之間形成了著名的“萬(wàn)里茶道”D.在法國(guó)富裕家庭設(shè)有專門的“茶室”評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、歷史上形成的亞洲儒家文化圈是中國(guó)“文化自信”的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一隋唐時(shí)期；中華文明展現(xiàn)出豐富多彩的雄姿。漢字伴隨著漢文化東傳朝鮮；日本，南被越南，形成漢字文化圈，又稱“儒家文化圈”?？疾炷骋晃幕Φ男纬?，固然要從一定的社會(huì)著眼，也要從文化的載體——具體的人出發(fā)。630年，日本派出第一批遣唐使，一方面是為了輸入唐朝的典章制度和文化，同時(shí)也是為了進(jìn)行朝貢貿(mào)易?！扒彩箒?lái)朝，因請(qǐng)儒士授經(jīng)。詔四門助教趙玄默就鴻臚寺教之所得錫賚，盡市文籍，泛海而還?！?/p>

——摘自袁行霈《中華文明史》等材料二先秦時(shí)期的一部文獻(xiàn)提出“左祖右社；面朝后市”，這個(gè)都城設(shè)計(jì)原則為歷代王朝所遵循，并遠(yuǎn)播海外，為周邊的亞洲國(guó)家所接受。所以在廣大的漢文化國(guó)內(nèi)，出現(xiàn)許多中國(guó)式的城。

朝鮮歷史上曾經(jīng)為中國(guó)的藩屬國(guó)；受儒家文化影響很深。李氏朝鮮的景福宮得名自《詩(shī)經(jīng)》“君子萬(wàn)年，介爾景福”，其正殷勤政殿是舉行儀式以及接受百官朝會(huì)的地方，地基明顯高于其它宮殿。

——據(jù)陳正祥《中國(guó)文化地理》等整理材料三近代以來(lái)；隨著列強(qiáng)的入侵與西方文明的輸入，儒家文化圈既有格局發(fā)生裂變。在中西文明的大碰撞中，“中弱西強(qiáng)”的現(xiàn)實(shí)動(dòng)搖了中國(guó)作為儒家文化圈核心的地位，中國(guó)展開(kāi)了向西方學(xué)習(xí)的近代化歷程。

——摘自曾光光《近代以來(lái)儒家文化圈的裂變與走向》幾萬(wàn)萬(wàn)被壓迫的；沉睡在中世紀(jì)停滯狀態(tài)的人民覺(jué)醒過(guò)來(lái)了；他們要求新的生活，要求為爭(zhēng)取人的起碼權(quán)利，為爭(zhēng)取民主而斗爭(zhēng)。亞洲的覺(jué)醒和歐洲先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)的展開(kāi)，標(biāo)志著20世紀(jì)初所揭開(kāi)的全世界歷史的一個(gè)新的階段。

——摘自《亞洲的覺(jué)醒》（1913年）（1）根據(jù)材料一與所學(xué)；從“人”的角度，分析儒家文化圈在唐朝逐漸形成的原因。

（2）根據(jù)材料二與所學(xué)；寫(xiě)出這部“文獻(xiàn)”的名稱，說(shuō)明景福宮如何體現(xiàn)儒家思想。

（3）近代以來(lái)，包含儒家文化圈國(guó)家在內(nèi)的眾多亞洲國(guó)家“向西轉(zhuǎn)”時(shí)也逐漸“覺(jué)醒”。閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇：①?gòu)乃枷虢夥懦绷鞯慕嵌龋?jiǎn)述中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的近代化歷程。②指出《亞洲的覺(jué)醒》的作者并解釋“亞洲覺(jué)醒”的內(nèi)涵。10、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料司馬遷將漢版圖劃分為四個(gè)大區(qū)，大區(qū)之下又劃分若干小區(qū)。這是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)舉。當(dāng)時(shí)十三州的制度已經(jīng)確定、頒行，這是基于政治考慮，司馬遷依據(jù)經(jīng)濟(jì)、地形因素劃分，識(shí)見(jiàn)非凡。山西區(qū)劃中，關(guān)中與巴蜀沃野千里，都具有農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利條件。兩區(qū)憑借棧道，互通有無(wú)。山西、山東指的是肴山之東西。肴山在今河南三門峽市和靈寶市之間。以肴山為分界，當(dāng)時(shí)有名的函谷關(guān)就在肴山之上。函谷關(guān)自戰(zhàn)國(guó)就是秦國(guó)與六國(guó)的分界處，當(dāng)屬于政治區(qū)劃范疇。司馬遷以此為分界是繼承傳統(tǒng)，并非原創(chuàng)。但是山西、山東又有差異，山西多竹木之器，山東多魚(yú)鹽之利。江南則以江淮為限?；春?、長(zhǎng)江是非常明顯的地理要素。龍門碣石北則多馬、牛、羊、旗、裘、筋，是以畜牧為主或半農(nóng)半牧方式的區(qū)域。——池維兵《司馬遷經(jīng)濟(jì)地理區(qū)劃思想初探—＜史記?貨殖列傳＞》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明司馬遷劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)的依據(jù)和意義。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較分析哪些經(jīng)濟(jì)區(qū)是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。11、（歷史一選修3:2O世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）

材料二戰(zhàn)后；德國(guó)；奧地利和意大利有約2000余萬(wàn)難民，是飽受戰(zhàn)火浩劫的歐洲國(guó)家根本無(wú)力接收并安置的。杜魯門政府為解決歐洲的難民問(wèn)題在國(guó)內(nèi)積極倡導(dǎo)立法，美國(guó)歷史上第一部難民法《l948年戰(zhàn)爭(zhēng)難民法》最終制定。其將“在戰(zhàn)后因種族、宗教或政治觀點(diǎn)將受到政治迫害或害怕受到政治迫害、不能或不愿回國(guó)的人”列為接納難民。在1950年的難民法修正案中，將流亡英國(guó)的波蘭難民、捷克斯洛伐克以外的其它東歐國(guó)家的難民也納入安置范圍，并規(guī)定：“為了維護(hù)國(guó)家安全，推進(jìn)國(guó)家情報(bào)工作的完成，向?qū)?huì)有力推進(jìn)反對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的難民發(fā)放500個(gè)簽證”。從1946年到1994年，美國(guó)共接納了2471628人次的難民，其中來(lái)自社會(huì)主義國(guó)家的人占了95％左右。70年代中期之后，美國(guó)接納難民的能力下降，接納大量“逃離共產(chǎn)主義國(guó)家的人”，成為了美國(guó)社會(huì)沉重的負(fù)擔(dān)。社會(huì)各界民眾都要求政府改革現(xiàn)有的難民政策，嚴(yán)格限制難民入境。出于反共和維護(hù)自身利益的需要，1950年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《l980年難民法》，有選擇地允入難民。

——摘編自李曉崗《難民政策與冷戰(zhàn)外交》等（1）根據(jù)材料；概括二戰(zhàn)后初期美國(guó)實(shí)施難民政策的目的。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明二戰(zhàn)后美國(guó)難民政策的變化及其原因。12、教材P18“史料閱讀”史料古代埃及人重視家庭。一位父親教孩子要孝敬母親古代埃及人重視家庭。一位父親教孩子要孝敬母親絕不可忘記你母親的月懷胎，備極辛苦，哺養(yǎng)懷抱，不辭勞瘁。為你揩屎揩尿，從無(wú)一絲厭煩。為你上學(xué)，為你備膳，-天到晚忙個(gè)不停。.另一位父親告誡兒子要善待妻子：專注你的事業(yè)，美化你的房屋，愛(ài)護(hù)你的妻子。別使她餓著別使她凍和睦相處，讓她高興，她會(huì)使你受假定你們相處不善，那你的家庭便會(huì)破敗。

思考：古代埃及文化與中國(guó)古代的儒家思想在家庭倫理方面有什么共同之處？——摘譯自【美】威爾·杜蘭特《東方的遺產(chǎn)》13、閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)自古重視檔案典我國(guó)自古重視檔案典?的存儲(chǔ)和管理。周代設(shè)天府，存儲(chǔ)圖版、盟約、譜雕等檔案材料。西漢有石渠閣管理檔案典籍、圖書(shū)等，同時(shí)設(shè)蘭臺(tái)，存儲(chǔ)典圖、律令、泰章等各項(xiàng)重要檔案文件和其他典籍。東漢時(shí)期，朝廷有東觀存儲(chǔ)檔案典籍，管理諸如記書(shū)、泰章等重要檔案。唐代設(shè)史館、甲庫(kù)分別能理檔案文獻(xiàn)和甲歷檔案。宋元時(shí)期，朝廷管理檔案的機(jī)構(gòu)是架閣庫(kù)。明代，朝廷除架閣庫(kù)外，另設(shè)皇史廢作為皇家檔案庫(kù)房，皇族的玉煤、歷代皇帝的實(shí)錄、圣訓(xùn)均在此處存儲(chǔ)并嚴(yán)格管理。--摘編自劉強(qiáng)等《中國(guó)古代檔案管理機(jī)構(gòu)的沿革》清末檔案管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置極大地受到了清末政治制度的影響。由于帝國(guó)主義的入慢，清政府意識(shí)到外交事務(wù)的重要性，成立了總理各國(guó)事務(wù)衡門（后更名為外務(wù)部）、總稅務(wù)司等機(jī)構(gòu)。在這些機(jī)構(gòu)中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門，比如外各部下設(shè)的機(jī)要股、總稅條司下設(shè)的機(jī)要科都負(fù)責(zé)保管各部門的機(jī)要檔案。民國(guó)時(shí)期專職性尼經(jīng)成為檔案管理機(jī)抽的最達(dá)特征，不同體系內(nèi)的機(jī)關(guān)檔案室以及近代意義上的國(guó)家檔案館逐步建立起來(lái)。材料二清末檔案管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置極大地受到了清末政治制度的影響。由于帝國(guó)主義的入慢，清政府意識(shí)到外交事務(wù)的重要性，成立了總理各國(guó)事務(wù)衡門（后更名為外務(wù)部）、總稅務(wù)司等機(jī)構(gòu)。在這些機(jī)構(gòu)中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門，比如外各部下設(shè)的機(jī)要股、總稅條司下設(shè)的機(jī)要科都負(fù)責(zé)保管各部門的機(jī)要檔案。民國(guó)時(shí)期專職性尼經(jīng)成為檔案管理機(jī)抽的最達(dá)特征，不同體系內(nèi)的機(jī)關(guān)檔案室以及近代意義上的國(guó)家檔案館逐步建立起來(lái)。一方面，檔案是社會(huì)歷史文化記憶的沉積，其蘊(yùn)含的豐富的歷史文化資源是孕育文化情感內(nèi)涵的重要元素。另一方面，檔案是國(guó)家和社會(huì)活動(dòng)的歷史記錄，自古以來(lái)檔案就是國(guó)家管理的工具，檔案信息關(guān)系國(guó)家的政治穩(wěn)定，檔案資政服務(wù)影響政府決策質(zhì)量。--摘編自丁海斌、劉卉芳《中國(guó)近現(xiàn)代檔案管理機(jī)構(gòu)發(fā)展演變研究》等

(1)根據(jù)材料一；二；概括中國(guó)古代和近代檔案管理的異同。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文化傳承的角度，分析檔案管理的歷史價(jià)值。材料三一方面，檔案是社會(huì)歷史文化記憶的沉積，其蘊(yùn)含的豐富的歷史文化資源是孕育文化情感內(nèi)涵的重要元素。另一方面，檔案是國(guó)家和社會(huì)活動(dòng)的歷史記錄，自古以來(lái)檔案就是國(guó)家管理的工具，檔案信息關(guān)系國(guó)家的政治穩(wěn)定，檔案資政服務(wù)影響政府決策質(zhì)量。14、閱讀材料.完成下列要求。材料一1718—世紀(jì)是閩南人海外移民的高潮時(shí)期，也是臺(tái)灣移民社會(huì)形成和發(fā)展時(shí)期。16臺(tái)灣移民以閩南人為主，可說(shuō)是閩南社會(huì)在海峽對(duì)岸的延伸。推動(dòng)閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來(lái)的人口壓力，而17世紀(jì)中葉，歐人東來(lái)以后帶動(dòng)的商貿(mào)和東亞、東南亞沿海地區(qū)的開(kāi)發(fā)使對(duì)中國(guó)商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力。在整個(gè)18—世紀(jì)，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動(dòng)。閩南人冒險(xiǎn)、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實(shí)現(xiàn)的主觀原因。17——摘編自莊國(guó)土《海貿(mào)與移民互動(dòng)：18—世紀(jì)閩南人移民海外原因探析》美國(guó)是一個(gè)移民大國(guó)，目前在其廣袤的國(guó)土上居住了100材料二美國(guó)是一個(gè)移民大國(guó)，目前在其廣袤的國(guó)土上居住了100.多個(gè)民族。早在北美殖民地時(shí)期，就有多萬(wàn)來(lái)自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成1607了美利堅(jiān)民族的主體，而其中英國(guó)人占了多數(shù)。他們說(shuō)英語(yǔ)，奉行英國(guó)的習(xí)俗和文化，他們對(duì)美語(yǔ)、美利堅(jiān)民族、美國(guó)文化的形成及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1776——摘編自向瑋《淺析北美殖民地時(shí)期的英國(guó)移民（

(1)根據(jù)材料一；概括17—18世紀(jì)閩南人移民海外的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析17—18世紀(jì)英國(guó)人移民北美殖民地的影響?！?5、閱讀材料；完成下列要求。

材料一。

材料二。

中國(guó)的海外移民歷史悠久；大致從1567——1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801——1850年中國(guó)海外移民人數(shù)達(dá)到32萬(wàn)人，近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，期中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862——1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元，新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達(dá)到1000萬(wàn)以上，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家。

————摘編自曹樹(shù)基《中國(guó)移民史》（第六卷）等。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說(shuō)明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)。16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，可以追溯到新航路的開(kāi)辟和資本主義在西歐的興起。從此，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷向世界擴(kuò)展。工業(yè)革命后，世界市場(chǎng)更加擴(kuò)大，國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資迅速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化在加快世界經(jīng)喬發(fā)展的同時(shí)，也增加了經(jīng)濟(jì)失控的風(fēng)險(xiǎn)。因此，各國(guó)既要抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇發(fā)展自己，也要注意保衛(wèi)自己的經(jīng)喬安全。另外，一些國(guó)家出現(xiàn)了所謂“逆全球化”現(xiàn)象，如英國(guó)最終脫歐，美國(guó)采取的貿(mào)易保護(hù)、邊境修墻、控制移民等措施?！吨型鈿v史綱要》(2019年12月第1版）請(qǐng)回答：

（1）為什么說(shuō)“經(jīng)濟(jì)全球化可以追溯到新航路的開(kāi)辟”?新航路開(kāi)辟的原因有哪些？

（2）我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)全球化？你又是如何看待一些國(guó)家出現(xiàn)的所謂“逆全球化”現(xiàn)象的？評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共3題，共6分)17、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字起源于印度人發(fā)明的數(shù)字符號(hào)，后經(jīng)阿拉伯人改進(jìn)并傳播到世界各地，充分體現(xiàn)了文明的交流與互鑒，故D正確；ABC項(xiàng)都不符合題意。2、C【分析】【分析】

【詳解】

一份文化遺產(chǎn)必須是真實(shí)的，還必須是完整的，只有這樣才能被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都不是其原則，排除。3、D【分析】【分析】

【詳解】

通過(guò)觀察太陽(yáng)，確定農(nóng)業(yè)季節(jié)，可知印加歷法主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；每月都有名稱，表示相應(yīng)的宗教活動(dòng)，可知印加歷法兼顧宗教活動(dòng)，故D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除AB；印加的立法主要是為農(nóng)業(yè)和宗教服務(wù)的，排除C。4、A【分析】【分析】

【詳解】

新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了世界各地人們的相互往來(lái)，推動(dòng)了人口的遷移。新航路開(kāi)辟后,歐洲人大批來(lái)到美洲,并把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲,使美洲成為世界上族群混合程度最高的地區(qū),并且出現(xiàn)新的族群。故A符合題意；玉米原產(chǎn)地是美洲，B不符合題意；由于殖民者的殘酷壓榨和傳染病的流行，美洲勞動(dòng)力嚴(yán)重缺乏，于是歐洲殖民者販賣非洲黑人到美洲賣為奴隸，故C不符合題意；歐洲人將天花等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成對(duì)此不具免疫力的原住民大量死亡，故D不符合題意。5、A【分析】【詳解】

本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是古代史和近代史（中國(guó)）。據(jù)材料“為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，可以稱為儒者一生的抱負(fù)和理想，體現(xiàn)了理學(xué)家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)開(kāi)始成為主流思想，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期儒學(xué)受到佛道沖擊面臨危機(jī)，僅從材料，無(wú)法得出佛道對(duì)儒學(xué)的沖擊，排除C項(xiàng)；宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)世俗文化和市民生活發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“印第安美洲的文化就像一條彩虹，并存著七種文化的顏色”可知，強(qiáng)調(diào)拉丁美洲的多元文化特色，A項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)拉丁美洲的多元文化特色，并沒(méi)有涉及對(duì)黑人和印第安人的歧視，排除B項(xiàng)；民族意識(shí)和民主意識(shí)覺(jué)醒、拉美人民反殖民爭(zhēng)取獨(dú)立屬于政治斗爭(zhēng)領(lǐng)域，與材料中文化特色不符合，排除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“隨著茶葉的國(guó)際化流動(dòng)，對(duì)歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！笨芍?，新航路開(kāi)辟后，中國(guó)的茶葉傳入歐洲，在英國(guó)用中國(guó)茶和中國(guó)茶具招待客人成為主人炫耀的方式，而品茶逐漸成為一種宮廷時(shí)尚，A項(xiàng)正確；在英國(guó)形成了“下午茶”的茶文化，排除B項(xiàng)；中俄之間形成了著名的“萬(wàn)里茶道”，排除C項(xiàng)；在荷蘭富裕家庭設(shè)有專門的“茶室”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“630年；日本派出第一批遣唐使，一方面是為了輸入唐朝的典章制度和文化”可歸納出朝鮮；日本等國(guó)的遣唐使、僧侶、商賈、學(xué)者、藝術(shù)家陸續(xù)來(lái)到中國(guó)訪問(wèn)學(xué)習(xí)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗等對(duì)中外交往采取積極友好的態(tài)度，對(duì)中外文化采取開(kāi)放的政策。

（2）名稱：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；《周禮》是先秦時(shí)期社會(huì)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，因此根據(jù)材料“先秦時(shí)期的一部文獻(xiàn)提出‘左祖右社，面朝后市’”可知是《周禮》。體現(xiàn)：根據(jù)材料中的出處及規(guī)定可知，景福宮得名自儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》，正殿地基高于其它宮殿，遵循儒家禮制，體現(xiàn)君權(quán)至上。

（3）本題小問(wèn)相對(duì)開(kāi)放，如選擇①作答的話，可從近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程（器物到制度在到思想文化）的角度作答即可；如選擇②作答的話，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義抓緊對(duì)外擴(kuò)張的家腳步及亞洲國(guó)家抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)等方面進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）唐太宗等對(duì)中外交往采取積極友好的態(tài)度；對(duì)中外文化采取開(kāi)放的政策。朝鮮；日本等國(guó)的遣唐使、僧侶、商賈、學(xué)者、藝術(shù)家陸續(xù)來(lái)到中國(guó)訪問(wèn)學(xué)習(xí)。

（2）《周禮》。景福宮得名自儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》；正殿地基高于其它宮殿，遵循儒家禮制，體現(xiàn)君權(quán)至上。

（3）選擇①：新思潮萌發(fā)（中體西用思想）維新思想成熟；民主共和思想興盛、民主科學(xué)思想高漲和馬克思主義廣泛傳播等。

選擇②：列寧。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義國(guó)家加緊對(duì)亞洲的侵略，中國(guó)、印度等國(guó)開(kāi)展民族民主運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。10、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)：根據(jù)材料中“司馬遷依據(jù)經(jīng)濟(jì)；地形因素劃分”可知；依據(jù)經(jīng)濟(jì)、地形因素劃分；根據(jù)“司馬遷以此為分界是繼承傳統(tǒng)”可知，依據(jù)傳統(tǒng)劃分；根據(jù)“山西多竹木之器，山東多魚(yú)鹽之利”“龍門碣石北則多馬、牛、羊、旗、裘、筋，是以畜牧為主或半農(nóng)半牧方式的區(qū)域”可知，依據(jù)區(qū)域特點(diǎn)劃分；根據(jù)“關(guān)中與巴蜀沃野千里，都具有農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利條件”可知，依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度劃分。意義：根據(jù)材料中“這是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)舉”可知，劃分具有開(kāi)創(chuàng)性；根據(jù)“山西多竹木之器，山東多魚(yú)鹽之利”“龍門碣石北則多馬、牛、羊、旗、裘、筋，是以畜牧為主或半農(nóng)半牧方式的區(qū)域”等信息可知，反映了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的多樣性和發(fā)展不平衡性；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，司馬遷劃分經(jīng)濟(jì)區(qū)的做法一定程度上為后世研究經(jīng)濟(jì)重心南移提供借鑒。

（2）地區(qū)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心是山東、山西經(jīng)濟(jì)區(qū)。原因：根據(jù)材料中“山西、山東指的是肴山之東西”“山西多竹木之器，山東多魚(yú)鹽之利”“函谷關(guān)就在肴山之上。函谷關(guān)自戰(zhàn)國(guó)就是秦國(guó)與六國(guó)的分界處，當(dāng)屬于政治區(qū)劃范疇”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治上分析可知，西漢時(shí)期山東、山西地區(qū)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，兩區(qū)之間互通有無(wú)，共同發(fā)展，山西為西漢政治中心，經(jīng)濟(jì)重心與政治中心重合。【解析】（1）依據(jù)：依據(jù)經(jīng)濟(jì)；地形因素劃分；依據(jù)傳統(tǒng)劃分；依據(jù)區(qū)域特點(diǎn)劃分；依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度劃分。

意義：劃分具有開(kāi)創(chuàng)性；反映了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的多樣性和發(fā)展不平衡性；一定程度上為后世研究經(jīng)濟(jì)重心南移提供借鑒。

（2）山東、山西經(jīng)濟(jì)區(qū)。原因：兩區(qū)之間互通有無(wú)，共同發(fā)展；山東、山西地區(qū)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)；山西為西漢政治中心，經(jīng)濟(jì)重心與政治中心重合。11、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)二戰(zhàn)后初期美國(guó)實(shí)施難民政策的目的主要強(qiáng)調(diào)兩條，一是穩(wěn)定歐洲資本主義統(tǒng)治秩序，防止歐洲出現(xiàn)社會(huì)主義革命，二是利用難民搜集情報(bào)，達(dá)到遏制蘇聯(lián)；壓制蘇聯(lián)的目的。

（2）二戰(zhàn)后美國(guó)難民政策的變化主要突出從接納到嚴(yán)格限制、不接納即可。美國(guó)難民政策變化的原因主要從經(jīng)濟(jì)方面（美國(guó)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降）、國(guó)家利益方面（維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益的需要）、群眾的態(tài)度（美國(guó)民眾反對(duì)大量接納難民）方面多方面分析?！窘馕觥浚?）目的：穩(wěn)定歐洲資本主義統(tǒng)治秩序；利用難民搜集情報(bào)；遏制蘇聯(lián)。

（2）變化：從大量接納到嚴(yán)格限制。

原因：維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益；美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降；美國(guó)民眾的抗議12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“代埃及人重視家庭。一位父親教孩子要孝敬母親絕不可忘記你母親的月懷胎，備極辛苦，哺養(yǎng)懷抱，不辭勞瘁。為你揩屎揩尿，從無(wú)一絲厭煩。為你上學(xué)，為你備膳，-天到晚忙個(gè)不停?！笨芍糯＜拔幕c中國(guó)古代的儒家思想在家庭倫理方面都講究孝道；根據(jù)材料“另一位父親告誡兒子要善待妻子：專注你的事業(yè)，美化你的房屋，愛(ài)護(hù)你的妻子。別使她餓著.別使她凍和睦相處，讓她高興，她會(huì)使你受假定你們相處不善，那你的家庭便會(huì)破敗”可知古代埃及文化與中國(guó)古代的儒家思想在家庭倫理方面都講究家庭成員之間的和諧相處?！窘馕觥慷贾v究孝道；都講究家庭成員之間的和諧相處。13、略

【分析】【詳解】

（1）異同：同：根據(jù)材料一“我國(guó)自古重視檔案典?的存儲(chǔ)和管理”“由于帝國(guó)主義的入慢；清政府意識(shí)到外交事務(wù)的重要性”可知統(tǒng)治者高度重視；根據(jù)材料“周代設(shè)天府，存儲(chǔ)圖版；盟約、譜雕等檔案材料”“在這些機(jī)構(gòu)中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門”可知設(shè)有專門機(jī)構(gòu)對(duì)檔案進(jìn)行存儲(chǔ)和管理；根據(jù)材料“明代，朝廷除架閣庫(kù)外，另設(shè)皇史廢作為皇家檔案庫(kù)房”“清末檔案管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置極大地受到了清末政治制度的影響”可知受到政治制度的影響。

“異”：根據(jù)材料“皇族的玉煤；歷代皇帝的實(shí)錄、圣訓(xùn)均在此處存儲(chǔ)并嚴(yán)格管理”可知中國(guó)古代檔案管理主要服務(wù)于君主專制統(tǒng)治、以本國(guó)為主、檔案管理走向封閉落后；根據(jù)材料“不同體系內(nèi)的機(jī)關(guān)檔案室以及近代意義上的國(guó)家檔案館逐步建立起來(lái)”可知中國(guó)近代涉外檔案日益受到重視、建立了近代檔案館、檔案管理近代化趨勢(shì)明顯、專職性突出、檔案管理走向開(kāi)放。

（2）歷史價(jià)值：從文化傳承的角度分析檔案管理的歷史價(jià)值，根據(jù)檔案對(duì)于歷史傳承的作用可知有助于形成國(guó)家認(rèn)同；為治國(guó)理政提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；保存了豐富的歷史資料；有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；結(jié)合檔案的保存與管理相關(guān)知識(shí)可知有利于歷史學(xué)、檔案學(xué)的發(fā)展?！窘馕觥?1)同：統(tǒng)治者高度重視：設(shè)有專門機(jī)構(gòu)對(duì)檔案進(jìn)行存儲(chǔ)和管理；受到政治制度的影響。

異：中國(guó)古代檔案管理主要服務(wù)于君主專制統(tǒng)治；以本國(guó)為主，檔案管理走向封閉落后；中國(guó)近代涉外檔案日益受到重視，建立了近代檔案館，檔案管理近代化趨勢(shì)明顯，專職性突出，檔案管理走向開(kāi)放。

(2)歷史價(jià)值：有助于形成國(guó)家認(rèn)同：為治國(guó)理政提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承：保存了豐富的歷史資料；有利于歷史學(xué)、檔案學(xué)的發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）本題是背景類材料分析題。由材料一“推動(dòng)閩南人移民海外的內(nèi)因是明中葉以來(lái)的人口壓力”可知；明代中期以來(lái)，閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；據(jù)材料一“16世紀(jì)中葉，歐人東來(lái)以后帶動(dòng)的商貿(mào)和東亞；東南亞沿海地區(qū)的開(kāi)發(fā)使對(duì)中國(guó)商販和勞力的需求大增，則是吸引閩南移民的拉力”可知，新航路開(kāi)辟后，海外貿(mào)易增多，東亞、東南亞開(kāi)發(fā)需要大量勞動(dòng)力；據(jù)材料一“閩南人冒險(xiǎn)、重商的人文精神，則是使這種推力與拉力作用得以實(shí)現(xiàn)的主觀原因”可知，閩南人具有冒險(xiǎn)、重商精神；綜合材料一“在整個(gè)17—18世紀(jì)，始終存在著華人海上商貿(mào)和海外移民的互動(dòng)”等信息可知，明清易代，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩和下南洋謀生的需要。

（2）本題是影響類材料分析題。據(jù)材料二“北美殖民地時(shí)期，就有100多萬(wàn)來(lái)自西歐和北歐的移民涌入新大陸，這批最早的移民及其后裔構(gòu)成了美利堅(jiān)民族的主體，而其中英國(guó)人占了多數(shù)”“他們說(shuō)英語(yǔ)，奉行英國(guó)的習(xí)俗和文化，他們對(duì)美語(yǔ)、美利堅(jiān)民族、美國(guó)文化的形成及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等角度思考可知，英國(guó)等歐洲殖民者到達(dá)美洲，使美洲原居民遭驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減，販奴貿(mào)易等促使美國(guó)移民數(shù)量大，種群多，推動(dòng)英語(yǔ)為主，形成了美利堅(jiān)民族和美國(guó)文化，推動(dòng)了新大陸的開(kāi)發(fā)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國(guó)的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會(huì)風(fēng)俗等被帶到北美，奠定了美國(guó)式民主的基礎(chǔ)，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國(guó)長(zhǎng)期存在種族歧視?！窘馕觥?1)原因：明代中期；閩南地區(qū)人口增多，人地矛盾突出；新航路開(kāi)辟后，海外貿(mào)易增多；東亞；東南亞開(kāi)發(fā)需要大量勞動(dòng)力；閩南人富于冒險(xiǎn)、重商精神；明清易代，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩和下南洋謀生的需要。

(2)影響：英國(guó)等歐洲殖民者到達(dá)美洲，使美洲原居民遭到驅(qū)趕屠殺，數(shù)量銳減；奴隸貿(mào)易等促使美國(guó)移民數(shù)量大，種群多；推動(dòng)以英語(yǔ)為主的美利堅(jiān)民族和美國(guó)文化形成，推動(dòng)了新大陸的開(kāi)發(fā)和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；英國(guó)的民主傳統(tǒng)、政治思想和社會(huì)風(fēng)俗等被帶到北美，奠定了美國(guó)式民主的基礎(chǔ)，同時(shí)，受狹隘民族優(yōu)越論影響，美國(guó)長(zhǎng)期存在種族歧視。15、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）第一問(wèn)可以從材料來(lái)概括；主要從地域和時(shí)間以及規(guī)模三個(gè)角度來(lái)概括特點(diǎn)。新中國(guó)成立前，人數(shù)眾多，遷移主要地區(qū)為東南亞，與祖國(guó)聯(lián)系密切；新中國(guó)成立初期，遷移人數(shù)很少，改革開(kāi)放后出現(xiàn)遷移潮，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家。

（2）第二問(wèn)有三個(gè)大部分；分別來(lái)回答。特點(diǎn)需要從材料來(lái)概括，可以分為三個(gè)時(shí)期：新中國(guó)成立前，初期以及改革開(kāi)放后。原因要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)背景和國(guó)際背景。貢獻(xiàn)要從實(shí)際情況入手，要充分肯定他們的貢獻(xiàn)。

考點(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·英國(guó)、荷蘭等國(guó)的殖民擴(kuò)張·移民；中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索·社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制·移民問(wèn)題【解析】（1）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后；晚于世界國(guó)際移民；新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止。；70年代以后形成新的移民潮。

主要原因：卷入世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國(guó)的改革開(kāi)放。

貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。16、略

【分析】【詳解】

（1）為什么：根據(jù)所學(xué)回答新航路開(kāi)辟對(duì)世界市場(chǎng)形成的影響即可。原因：根據(jù)所學(xué)從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求；傳統(tǒng)商路被阻、傳播宗教的熱情等角度概括。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)“經(jīng)濟(jì)全球化在加快世界經(jīng)喬發(fā)展的同時(shí)，也增加了經(jīng)濟(jì)失控的風(fēng)險(xiǎn)”可得出經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它既加速世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡。發(fā)達(dá)國(guó)家憑借資金、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，成為全球化的最大受益者。根據(jù)“各國(guó)既要抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇發(fā)展自己，也要注意保衛(wèi)自己的經(jīng)喬安全”可得出對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，一些最不發(fā)達(dá)國(guó)家將被排除在經(jīng)濟(jì)全球化之外，日益“邊緣化”。看待：結(jié)合所學(xué)可從“逆全球化”的目的是為維護(hù)本國(guó)利益；“逆全球化”某種