2024年蘇教新版選修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年蘇教新版選修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、戰(zhàn)國時(shí)期被“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”沖擊的制度是A.禪讓制B.王位世襲制C.井田制D.世卿世祿制2、《洛陽伽藍(lán)記》成書于6世紀(jì)初，書中對(duì)北魏洛陽城的佛寺及與之有關(guān)的名人軼事、奇談異聞都有詳細(xì)記載。其中說道：“自晉宋以來，號(hào)稱洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜?！边@主要反映了A.魏晉時(shí)期戰(zhàn)亂沒有波及到洛陽城B.北朝經(jīng)濟(jì)繁榮吸引南方士族北遷C.北魏學(xué)習(xí)漢文化促進(jìn)了社會(huì)繁榮D.國家統(tǒng)一促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3、根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”。這反映了北魏當(dāng)時(shí)A.階級(jí)矛盾尖銳B.民族矛盾尖銳C.漢族內(nèi)部矛盾激化D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化4、下列四位同學(xué)關(guān)于下圖的看法錯(cuò)誤的是。

A.中國已經(jīng)進(jìn)入“鐵器時(shí)代”B.擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)墾荒的規(guī)模C.生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志D.直接確立了土地私有制5、“人們喜愛的是自己的勞動(dòng)果實(shí)而不是別人的勞動(dòng)果實(shí)?！被谶@一思想，阿里改革的措施是A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)C.保護(hù)民族工業(yè)D.大力發(fā)展軍事力量6、沙皇亞歷山大二世說：“我不愿農(nóng)民過得優(yōu)厚，但我要防止俄國暴動(dòng)。我認(rèn)為，我們把農(nóng)民同土地割裂會(huì)點(diǎn)燃俄國。假使要我簽字連同土地一起解放農(nóng)奴，我寧肯把手指砍掉?！睂?duì)此理解正確的是A.解放農(nóng)奴會(huì)引發(fā)地主暴動(dòng)B.農(nóng)民過得優(yōu)厚會(huì)危及沙皇統(tǒng)治C.沙皇頑固地維護(hù)農(nóng)奴制度D.沙皇主張讓農(nóng)民獲得一定土地7、梭倫改革規(guī)定：“如果一個(gè)人沒有叫他兒子學(xué)會(huì)一種行業(yè)，他就不能強(qiáng)迫兒子贍養(yǎng)他?！痹诋?dāng)時(shí)，“他”最不可能讓兒子去學(xué)習(xí)的是A.農(nóng)業(yè)B.手工業(yè)C.工商業(yè)D.航海業(yè)8、《魏書高祖紀(jì)》載：（北魏孝文帝下詔）“富強(qiáng)者并兼山澤而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，與牧守均給天下之田，還以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本?！睆牟牧吓袛?，孝文帝實(shí)施均田制的直接推動(dòng)力是A.抑制土地兼并B.加速北方各族封建化的進(jìn)程C.鞏固北魏統(tǒng)治D.促進(jìn)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)9、北魏均田制規(guī)定奴婢授田與平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了對(duì)奴婢、耕牛的授田。這一變化主要反映了A.門閥氏族勢力的衰落B.政府掌握土地的減少C.均田制度的逐漸衰落D.奴婢社會(huì)地位的下降評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)10、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)11、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料唐朝政府深切關(guān)心絲路路政建設(shè)。近年來吐魯番出土文書；對(duì)此多有揭示，唐政府在絲路沿線設(shè)置驛館，配置驛馬；驛丁，以供往來官員食宿之需要。絲路沿線，唐朝政府設(shè)軍置守，從戍、烽、鋪到守捉、軍、鎮(zhèn)，組織嚴(yán)密。為糾察奸宄，唐朝政府對(duì)“絲路”上來去行人頒給“過所”。行人通過關(guān)戍、守捉，必須勘驗(yàn)過所，這是漢代以來就實(shí)行并取得效果的一項(xiàng)制度。既表現(xiàn)了唐朝政府對(duì)人民的嚴(yán)密控制，也說明在絲綢之路上只要有“過所”在身，即使迢迢千萬里，也可以通行無阻——據(jù)出土文書，唐代在西州設(shè)有“長行坊”。這是一種官辦運(yùn)輸機(jī)構(gòu)，運(yùn)輸工具有牛車、長運(yùn)馬、長運(yùn)驢等，又稱“長行轉(zhuǎn)運(yùn)史”。為供應(yīng)絲路沿線所需給養(yǎng)，自漢代以來，一項(xiàng)成功的政策就是實(shí)行屯田。唐代屯田同樣取得巨大效果。伊州、高昌、安西等處，都是當(dāng)年重要的屯田基地。反映屯田狀況的吐魯番出土文書數(shù)量頗多，很明顯，沒有屯田作后盾維持絲路行政管理機(jī)構(gòu)，確保沿線駐軍、驛館開支，滿足使節(jié)、商旅需求等，都是很困難的。

——摘編自王炳華《大唐絲路國之重器》（1）根據(jù)材料；概括唐代“絲綢之路”路政建設(shè)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析唐代“絲綢之路”路政建設(shè)的意義。12、（歷史上重大改革回眸）

閱讀下面有關(guān)王安石變法的材料。

材料一神宗熙寧元年執(zhí)政以河朔旱傷；國用不足，乞南郊勿賜金帛.王安石曰：“國用不足者，以未得善理財(cái)者故也?！保ㄋ抉R）光曰：“善理財(cái)者，不過頭會(huì)箕斂耳！”安石曰：“不然，善理財(cái)者，民不加賦而國用足?！?/p>

——《宋史》材料二慶歷七年初；王安石調(diào)任鄞縣知縣，當(dāng)年即出巡視水利修建情況，在任時(shí)期，“起堤堰，決陂塘，為水陸之利”；又曾“貸容與民，以激奔竟之風(fēng)，俾新陳相易，邑民使之”。嘉祐三年，王安石歸朝任度支判官，針對(duì)當(dāng)時(shí)弊端，向宋仁家上《言事書》，極陳當(dāng)世之務(wù)，全面闡述改革的思想，未被宋仁宗采納。熙寧二年，宋神宗拜王安石為參知政事，揭開了變法序幕。神宗還特命設(shè)置了“制置三司條例司”，即制定戶部；度支、鹽鐵三司條例的專門機(jī)構(gòu)，由王安石和陳升之主持。在這個(gè)機(jī)構(gòu)中，神宗聽從王安石的推薦，進(jìn)一步起用了一批新人，協(xié)助王安石擬定和貫徹新法。

——摘編白壽彝主編《中國通史》第七卷回答：（1）在材料一中王安石是怎樣看待北宋前期財(cái)政狀況的？為實(shí)踐“民不加賦而國用足”的理財(cái)方針；他采取了哪些措施？

（2）根據(jù)材料二，概括新法得以推行的條件。13、閱讀材料,完成下列要求。

材料一馬克思贊譽(yù)穆罕默德·阿里是“惟一能用真正的頭腦代替講究的頭巾的人”。材料二英國旅行家蘭恩說:“在我第二次(1833~1835年)訪問埃及時(shí),農(nóng)村中體格健全的人已經(jīng)少見,不是缺一兩顆門牙(這樣就無法咬住子彈)或斷一節(jié)手指,就是少一只眼睛或雙目失明,這樣可以不被征召入伍?！保?）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出材料一中“講究的頭巾”喻指什么?我們應(yīng)怎樣理解馬克思的這句話?

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析埃及出現(xiàn)材料二中現(xiàn)象的社會(huì)原因。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)穆罕默德·阿里的看法。14、閱讀下列材料：

有人認(rèn)為；彼得一世領(lǐng)導(dǎo)的近代化改革有很大的局限性。他只重視以軍事技術(shù)為核心的西方技術(shù)文明，以及西方的一些藝術(shù)和生活方式，卻忽視了學(xué)習(xí)西方的制度。他建立了許多工廠，但工人都是農(nóng)奴，勞動(dòng)力是強(qiáng)迫來的，因而沒有勞動(dòng)積極性。18世紀(jì)的俄國依舊是一個(gè)專制的農(nóng)業(yè)國，沒有社會(huì)變革的力量。彼得大帝領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)化，就像是在沙漠上插花，土壤沒有改變，插得再多也沒有用。

彼得一世在力圖使俄國歐化的同時(shí)；也繼承和強(qiáng)化了傳統(tǒng)的專制制度和農(nóng)奴制度。他完全是以犧牲農(nóng)民的利益為代價(jià)來進(jìn)行改革。俄國農(nóng)民不僅在經(jīng)濟(jì)上為彼得一世的政策承受了沉重的負(fù)擔(dān)，而且在人身方面受到更殘酷的奴役。從彼得一世時(shí)期起，貴族地主可以任意判決村民從事強(qiáng)迫性勞動(dòng)，甚至將村民趕走。

——據(jù)《現(xiàn)代化通病》整理。

請(qǐng)回答：

（1）材料觀點(diǎn)認(rèn)為彼得一世改革的局限性有哪些？

（2）材料觀點(diǎn)對(duì)彼得一世強(qiáng)化專制制度持何態(tài)度？你如何評(píng)價(jià)這一問題？15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一在馬克思眼中；民主是目的與手段的統(tǒng)一。從根本上講，民主是一種國家制度，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治上層建筑，并最終服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說，民主是實(shí)現(xiàn)人類解放的手段。另一方面，由于民主是一種價(jià)值，因而，它又是人們所要爭取達(dá)到的目標(biāo)。

——俞可平《馬克思論民主的一般概念、普遍價(jià)值和共同形式》材料二雅典工商業(yè)以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；的確為民主制產(chǎn)生造就了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而推動(dòng)古代雅典民主政體演變的最重要的力量，是廣大自由平民的斗爭。雅典相對(duì)廣大的地域，眾多人口，加上既能發(fā)展農(nóng)業(yè)又能發(fā)展工商業(yè)；采礦業(yè)的自然條件，為中小所有者隊(duì)伍即平民力量的擴(kuò)大和發(fā)展，創(chuàng)造了有利的條件。這些獨(dú)立的中小所有者數(shù)量眾多并且有力量，是發(fā)展民主、鞏固民主不可缺少的因素。

——沈芝《淺析歐洲民主的淵源》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)；分析馬克思認(rèn)為民主是什么。梭倫推動(dòng)雅典民主政治發(fā)展的目的是什么？

（2）根據(jù)材料二，分析雅典民主政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。推動(dòng)雅典民主政治發(fā)展的最主要力量和階級(jí)因素分別是什么？16、【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料葉卡特琳娜二世是俄羅斯歷史上杰出的女沙皇，她執(zhí)政34年，對(duì)內(nèi)繼承和發(fā)展了彼得一世的改革事業(yè)，面時(shí)18世紀(jì)下半葉的國內(nèi)外形勢，推行“開明專制”，進(jìn)行行政、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的改革。葉卡特琳娜二世即位后立即獎(jiǎng)賞在政變中立功的貴族和軍官，還把大量土地連同1．8萬農(nóng)奴賞賜給親信，培植勢力。1764年頒布敕令，決定重新沒收教會(huì)土地，交給國家經(jīng)濟(jì)院管理。她取消了彼得三世時(shí)丹麥的宣戰(zhàn)令和俄普軍事同盟條約，從普魯士撤回了俄國的軍隊(duì)。1773年5月，狄德羅60歲時(shí)，來到俄國，受到女沙皇的熱情接待。她的敕令中，取消了工業(yè)壟斷權(quán)，宣布工商業(yè)自由，允許一切人創(chuàng)辦各種作坊并生產(chǎn)各種的手工業(yè)品。對(duì)外貿(mào)易方面繼續(xù)推行彼得一世時(shí)期的重商主義，保護(hù)并鼓勵(lì)本國工商業(yè)發(fā)展的政策。18世紀(jì)，連綿不斷的戰(zhàn)爭，加上宮廷和官員們的開銷不斷增加，造成了國家經(jīng)濟(jì)混亂和大量國家預(yù)算赤字。面對(duì)此種嚴(yán)重形勢，葉卡特琳娜二世政府除了襲用增加賦稅的辦法外，還用發(fā)行紙幣和公債的辦法來彌補(bǔ)赤字?！幾蕴栈莘摇抖韲母锸贰?/p>

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括葉卡特琳娜二世改革的背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)葉卡特琳娜二世改革。17、閱讀材料；回答問題。

材料一：（司馬光說）介甫（王安石；字介甫）素剛直，每議事于人主前，或與朋友爭辯于私室，不少降辭氣（不能說話柔和，氣色溫和），視斧鉞鼎鑊無如（不畏強(qiáng)勢，不怕得罪人）也?；蛩娦‘?，微言新令之不便者，介甫輒弗色然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之。

——引自《宋史·孫固傳》

材料二：依照當(dāng)時(shí)情況；王安石的新政，一面既忽略了基本的人的問題，一面又抱有急功速效的心理。在國內(nèi)新政全無頭緒的當(dāng)日，卻同時(shí)引起邊釁，對(duì)外便開疆用武。因此更是加意聚斂，而忽略了為國家的百年長計(jì)。

——引自歷史學(xué)家錢穆《國史大綱》

（1）概括材料一和材料二兩則史料的主要觀點(diǎn)；并評(píng)價(jià)兩則史料對(duì)王安石變法失敗原因的分析。

材料三：

明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無靠者；按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十。”清代的法律有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書人救濟(jì)等。

——摘自鄧云特《中國救荒史》

材料四：

1601年；英國頒布濟(jì)貧法。凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。

——摘自陳曉律《英國福利制度的由來與發(fā)展》

（2）根據(jù)材料三和材料四概括中國明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國近代濟(jì)貧制度的相同點(diǎn)。

材料五：

“體育”最初產(chǎn)生起自于“教育”一詞；是教育體系中的一個(gè)專門領(lǐng)域。公元前8世紀(jì)，古希臘城邦為爭奪領(lǐng)地兵戎相見，軍事訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，角力；體操等曾被列為教育內(nèi)容，促進(jìn)了古代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生。14、15世紀(jì)以后，人的自由和人的價(jià)值以及平等觀念的提出，開啟了普及教育的大門。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書，他使用“體育”一詞來描述對(duì)愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。

18世紀(jì)以后；生產(chǎn)力巨大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增加，傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展，現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。

19世紀(jì)中葉；清政府在興辦的“洋學(xué)堂”中設(shè)置了“體操課”。學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球；田徑、足球等。20世紀(jì)初，我國大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué)，“體育”一詞引進(jìn)到中國。

二戰(zhàn)后；全球性的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生巨大變革，大眾娛樂休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，現(xiàn)代體育成為時(shí)尚性的大眾消費(fèi)文化。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為重大契機(jī)，中國政府加大投入，大力推動(dòng)全民健身活動(dòng)，人民群眾體質(zhì)不斷提高。

（3）依據(jù)材料五；結(jié)合所學(xué)，以“體育的發(fā)展”為主題進(jìn)行解讀。

（要求：提取信息充分；論證和分析邏輯清晰；總結(jié)歸納準(zhǔn)確完整）評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共6分)18、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）19、閱讀材料；回答問題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）20、閱讀材料。完成下列要求。

上表是關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較。從表中提取相關(guān)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，邏輯清晰，史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分五、簡答題(共1題，共6分)21、歷史上重大改革回眸。

材料一。

乾元元年（758）；鹽鐵鑄錢使第五琦初變鹽法，就山海井灶近利之地，置鹽院。游民業(yè)鹽者為亭戶，免雜徭。盜者論以法。及琦為諸州榷鹽鐵使，盡榷天下鹽，斗加時(shí)價(jià)百錢而出之，為錢一百一十。

——《新唐書》

材料二。

劉委改革榷鹽法；調(diào)整官營與私商；鹽戶的關(guān)系。在產(chǎn)鹽鄉(xiāng)“固舊監(jiān)置吏”，收亭戶之鹽，轉(zhuǎn)賣給商人經(jīng)銷。其余州縣不設(shè)鹽官，在較遠(yuǎn)州縣設(shè)置“常平鹽”，“官收厚利而人不知貴”。劉晏改革是以官商分利代替官方專利．促進(jìn)了鹽業(yè)的發(fā)展，大大增加了鹽稅收入。劉晏始榷鹽時(shí)，鹽利年收入40萬緡，其后，達(dá)600萬緡，“天下之賦，鹽利過半”。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》

（1）根據(jù)材料一；二；指出第五琦和劉晏所推行的榷鹽法的不同之處。

不同之處：第五琦：官營專賣；官府專利：強(qiáng)行加價(jià)。

（2）根據(jù)材料二，說明劉晏改革榷鹽法的意義。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

禪讓制屬于夏朝之前實(shí)行的首領(lǐng)承讓的制度，A錯(cuò)誤；王位世襲制不受到軍功的影響，B錯(cuò)誤；井田制屬于奴隸社會(huì)的土地制度，不符合題意，C錯(cuò)誤；世卿世祿制屬于貴族按照血緣關(guān)系享受的特權(quán)制度，“有功者顯榮”以軍功作為受封的標(biāo)準(zhǔn)，打破了血緣關(guān)系的影響，是對(duì)該制度的最大沖擊，故D項(xiàng)正確。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)“昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜”，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽，并積極學(xué)習(xí)漢文化，使洛陽重新繁華起來，故C正確；A材料信息無法體現(xiàn)，也不符合史實(shí)，排除；材料反映北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽，無法體現(xiàn)南方士族北遷，排除B；北魏暫時(shí)統(tǒng)一了北方，并沒有統(tǒng)一全國，D錯(cuò)誤。3、B【分析】【詳解】

材料反映了在戰(zhàn)爭時(shí)，鮮卑貴族驅(qū)使?jié)h人為其打頭陣的狀況，這反映了當(dāng)時(shí)鮮卑族和它統(tǒng)治下的各個(gè)民族之間的民族矛盾，故B正確；材料沒有反映出階級(jí)矛盾尖銳，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及漢族內(nèi)部矛盾激化，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。4、D【分析】從圖片是看不到土地私有制的確立的，所以選D是符合題意的，正確；鐵農(nóng)具的出現(xiàn)是能夠中國已經(jīng)進(jìn)入“鐵器時(shí)代”的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；鐵農(nóng)具也能夠擴(kuò)大農(nóng)業(yè)墾荒的規(guī)模，選項(xiàng)B不符合題意，排除；鐵農(nóng)具的確是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)“人們喜愛的是自己的勞動(dòng)果實(shí)而不是別人的勞動(dòng)果實(shí)”可知阿里改革的措施是保護(hù)民族工業(yè)，C項(xiàng)正確；加強(qiáng)中央集權(quán)、發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)和發(fā)展軍事力量體現(xiàn)不出來“喜愛的是自己的勞動(dòng)果實(shí)”的材料主旨，排除ABD項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

本題考查1861年俄國農(nóng)奴制改革。依據(jù)材料可知，沙皇主張實(shí)行有限的變革，讓農(nóng)民獲得一定土地，緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)專制統(tǒng)治，但是他反對(duì)徹底的變革，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，沙皇認(rèn)為將農(nóng)民與土地割裂會(huì)引發(fā)農(nóng)民暴動(dòng)，并未說明解放農(nóng)奴會(huì)引發(fā)地主暴動(dòng)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是農(nóng)民過于貧困會(huì)引發(fā)民眾暴動(dòng)危及沙皇統(tǒng)治，并未表明農(nóng)民過得優(yōu)厚會(huì)危及沙皇統(tǒng)治；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，沙皇為了維護(hù)統(tǒng)治要求進(jìn)行有限的改革，并非頑固地維護(hù)農(nóng)奴制度。故正確答案為D選項(xiàng)。7、A【分析】試題分析：梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一；它為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。雅典臨海，經(jīng)濟(jì)以工商業(yè)為主，航海業(yè)發(fā)達(dá)，但土地貧瘠，不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，故選A。

考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·梭倫改革8、A【分析】試題分析：據(jù)材料“富強(qiáng)者并兼山澤而欲天下太平；百姓豐足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，與牧守均給天下之田，還以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝實(shí)施均田制的直接推動(dòng)力是抑制土地兼并，故A正確。材料無法體現(xiàn)加速北方各族封建化的進(jìn)程，故B排除。鞏固北魏統(tǒng)治，屬于根本目的，故C排除。促進(jìn)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)，也不是直接推動(dòng)力，故D排除。

考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·背景9、A【分析】【詳解】

北魏奴婢、耕牛的授田實(shí)質(zhì)上是歸屬門閥士族的，故這一變化反映了門閥士族勢力的衰落，故A項(xiàng)正確；政府掌握大量土地是均田制的前提，唐初政府掌握的土地沒有減少，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐初均田制正在盛行，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代奴婢地位應(yīng)該比北魏地位上升，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共1題，共2分)10、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶?、材料分析題(共7題，共14分)11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“這是漢代以來就實(shí)行并取得效果的一項(xiàng)制度”得出充分吸納前代路政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)“唐朝政府設(shè)軍置守”得出政治管理與軍事鎮(zhèn)守相結(jié)合；根據(jù)“要有‘過所’在身；即使迢迢千萬里，也可以通行無阻”得出注重絲路交通安全和暢通；根據(jù)“為供應(yīng)絲路沿線所需給養(yǎng)，自漢代以來，一項(xiàng)成功的政策就是實(shí)行屯田。唐代屯田同樣取得巨大效果”得出加強(qiáng)絲路沿線經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為絲路發(fā)展提供物質(zhì)保障。

（2）意義：根據(jù)“即使迢迢千萬里，也可以通行無阻”得出促進(jìn)了中國內(nèi)地與邊疆的交通聯(lián)系；根據(jù)“實(shí)行屯田”得出加速了邊疆民族地區(qū)的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)，唐代“絲綢之路”路政建設(shè)促進(jìn)了民族融合和唐朝的繁榮，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)今天“一帶一路”建設(shè)具有重要借鑒意義?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：充分吸納前代路政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)；政治管理與軍事鎮(zhèn)守相結(jié)合；注重絲路交通安全和暢通。加強(qiáng)絲路沿線經(jīng)濟(jì)建設(shè)；為絲路發(fā)展提供物質(zhì)保障。

（2）意義：促進(jìn)了中國內(nèi)地與邊疆的交通聯(lián)系；加速了邊疆民族地區(qū)的發(fā)展；推動(dòng)了唐朝的盛世與繁榮；加強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；為“一帶一路”建設(shè)提供了借鑒。（其他言之成理可酌情給分）12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）觀點(diǎn)：概括材料“國用不足者；以未得善理財(cái)者故也”可知，他認(rèn)為北宋國用不足是因?yàn)槿狈ι朴诶碡?cái)者。措施：概括材料“起堤堰，決陂塘，為水陸之利”；又曾“貸容與民，以激奔竟之風(fēng)，俾新陳相易，邑民使之”可知，農(nóng)田水利法；市易法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有青苗法、方田均稅法和均輸法。

（2）條件：根據(jù)材料二可得出王安石調(diào)任鄞縣知縣任上的經(jīng)驗(yàn)積累；概括“材料設(shè)置了制置三司條例司”可知，推行機(jī)構(gòu)的設(shè)置；概括材料“神宗聽從王安石的推薦，進(jìn)一步起用了一批新人，協(xié)助王安石擬定和貫徹新法”可知，皇帝支持和起用新人?！窘馕觥浚?）他認(rèn)為北宋國用不足是因?yàn)槿狈ι朴诶碡?cái)者。理財(cái)措施：實(shí)行青苗法；免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、市易法、均輸法等。

（2）王安石為變法積累實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，具有變革精神。宋神宗大力支持變法，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，起用人才。13、略

【分析】【詳解】

（1）喻指：“講究的頭巾”是被取代的對(duì)象；結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷應(yīng)是指奧斯曼土耳其帝國。

理解：由材料可知；馬克思對(duì)阿里改革是持贊賞態(tài)度的，故要從阿里改革的進(jìn)步性（當(dāng)時(shí)和后世）角度入手分析。從當(dāng)時(shí)看，改革加強(qiáng)了埃及的國力，鞏固了中央集權(quán)；從后世看，改革奠定了近代埃及民族國家的基礎(chǔ)。

（2）原因：由材料“這樣可以不被征召入伍”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；為壯大軍事力量和進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭，阿里向埃及人民強(qiáng)征賦役；強(qiáng)制參軍，給埃及人民帶來了深重的苦難。

（3）看法：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從歷史進(jìn)步性和局限性兩方面展開分析。從進(jìn)步性上考慮，主要是政治上的國家統(tǒng)一和民族獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上的近代化；從局限性上考慮，主要是對(duì)外擴(kuò)展帶來的災(zāi)難和改革的本質(zhì)仍未逃出封建性質(zhì)?！窘馕觥浚?）喻指：“講究的頭巾”喻指奧斯曼土耳其帝國。

理解：這句話主要說明阿里具有歷史的進(jìn)步性；通過推行改革，加強(qiáng)了埃及的國力，鞏固了中央集權(quán)，奠定了近代埃及民族國家的基礎(chǔ)。

（2）原因：為壯大軍事力量和進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭；阿里向埃及人民強(qiáng)征賦役；強(qiáng)制參軍，給埃及人民帶來了深重的苦難。

（3）看法：阿里改革一方面在實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方面具有歷史進(jìn)步性，客觀上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展；但他并未改變埃及社會(huì)的性質(zhì)，其發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭給埃及人民帶來深重災(zāi)難。14、略

【分析】（1）依據(jù)材料一“。他只重視以軍事技術(shù)為核心的西方技術(shù)文明；以及西方的一些藝術(shù)和生活方式，卻忽視了學(xué)習(xí)西方的制度。也繼承和強(qiáng)化了傳統(tǒng)的專制制度和農(nóng)奴制度”的信息歸納回答。

（2）第一小問依據(jù)材料顯然是否定態(tài)度，第二小問依據(jù)材料和所學(xué)從確立沙俄專制制度以及成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)阻礙兩個(gè)角度思考回答?！窘馕觥浚?）重視西方的技術(shù)文明；忽視了西方的制度；繼承和強(qiáng)化了專制制度和農(nóng)奴制度。

（2）否定態(tài)度。彼得一世加強(qiáng)君主統(tǒng)治，并最終確立了沙皇專制制度，這對(duì)于18世紀(jì)俄國成為歐洲強(qiáng)國起了重要作用，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的；沙皇專制制度日后逐漸成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的障礙，應(yīng)另當(dāng)別論。15、略

【分析】【詳解】

（1）民主：依據(jù)材料“民主是一種國家制度；是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治上層建筑，并最終服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”來看，馬克思主義認(rèn)為的民主是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并服務(wù)于該經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治制度；目的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革是為了緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，最終促進(jìn)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：依據(jù)材料“雅典工商業(yè)以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，的確為民主制產(chǎn)生造就了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”來看，雅典民主政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是工商業(yè)以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；最主要力量：依據(jù)材料“而推動(dòng)古代雅典民主政體演變的最重要的力量，是廣大自由平民的斗爭”來看，推動(dòng)雅典民主政治發(fā)展的最主要力量是廣大自由平民的斗爭；階級(jí)因素：依據(jù)材料“這些獨(dú)立的中小所有者數(shù)量眾多并且有力量，是發(fā)展民主、鞏固民主不可缺少的因素”來看，推動(dòng)雅典民主政治發(fā)展的階級(jí)因素是中小所有者隊(duì)伍?！窘馕觥浚?）民主是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并服務(wù)于該經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治制度。

目的：緩和奴隸主階級(jí)內(nèi)部的矛盾；維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，促進(jìn)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：工商業(yè)以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

最主要力量：廣大自由平民的斗爭。

階級(jí)因素：中小所有者隊(duì)伍。16、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料“葉卡特琳娜二世是俄羅斯歷史上杰出的女沙皇”；“她取消了彼得三世時(shí)丹麥的宣戰(zhàn)令和俄普軍事同盟條約；從普魯士撤回了俄國的軍隊(duì)”、“造成了國家經(jīng)濟(jì)混亂和大量國家預(yù)算赤字”、“狄德羅60歲時(shí)，來到俄國，受到女沙皇的熱情接待”，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面來分析。

（2）依據(jù)材料“葉卡特琳娜二世即位后立即獎(jiǎng)賞在政變中立功的貴族和軍官，還把大量土地連同1.8萬農(nóng)奴賞賜給親信，培植勢力”、“宣布工商業(yè)自由，允許一切人創(chuàng)辦各種作坊并生產(chǎn)各種的手工業(yè)品。對(duì)外貿(mào)易方面繼續(xù)推行彼得一世時(shí)期的重商主義，保護(hù)并鼓勵(lì)本國工商業(yè)發(fā)展的政策”，從政治、經(jīng)濟(jì)及思想等方面回答?！窘馕觥?1)背景：政治上；葉卡特琳娜二世政變上臺(tái)成為沙皇；國家戰(zhàn)爭頻繁；經(jīng)濟(jì)上，俄國財(cái)政赤字；資本主義經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展；思想上，啟蒙思想的影響。

(2)評(píng)價(jià)：促進(jìn)了俄國的資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了俄國的中央集權(quán)，穩(wěn)定了國內(nèi)秩序；促進(jìn)了俄國思想近代化；但國內(nèi)有巨大封建殘余。17、略

【分析】（1）觀點(diǎn)：根據(jù)材料一“（司馬光說）介甫（王安石；字介甫）素剛直或所見小異，微言新令之不便者，介甫輒弗色然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之?！备爬ú牧弦挥^點(diǎn)。根據(jù)材料二“一面既忽略了基本的人的問題，一面又抱有急功速效的心理。在國內(nèi)新政全無頭緒的當(dāng)日，卻同時(shí)引起邊釁，對(duì)外便開疆用武。因此更是加意聚斂”概括材料二的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)：注意本小問是評(píng)價(jià)兩則史料對(duì)王安石變法失敗原因的分析，而不是對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。根據(jù)所學(xué)可知，司馬光是反對(duì)王安石變法的代表人物，他的評(píng)價(jià)肯定帶有個(gè)人主觀傾向，看法比較片面。根據(jù)材料二“依照當(dāng)時(shí)情況，王安石的新政”可知材料二是把王安石變法放在當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下，從多角度分析變法失敗的原因，故看法較全面。

（2）根據(jù)材料三“養(yǎng)濟(jì)院”和材料四“貧民習(xí)藝所”可知政府設(shè)置救濟(jì)機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料三“明律”“清代的法律”和材料四“濟(jì)貧法”“新濟(jì)貧法”可知有立法保障；根據(jù)材料三“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人；貧窮無親屬依倚高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民”和材料四“凡年老及喪失勞動(dòng)力者貧窮兒童則在”可知救濟(jì)弱勢群體；根據(jù)材料并所學(xué)可知，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

（3）根據(jù)材料“公元前8世紀(jì)，古希臘城邦為爭奪領(lǐng)地兵戎相見，軍事訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”可知公元前8世紀(jì)，古希臘城邦林立，戰(zhàn)爭不斷，為戰(zhàn)爭而開展的體育訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；根據(jù)“14、15世紀(jì)以后，人的自由和人的價(jià)值以及平等觀念的提出，開啟了普及教育的大門。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書，他使用“體育”一詞來描述對(duì)愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程?！笨芍乃噺?fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，解放了人們的思想，體育重視人的身體培養(yǎng)；根據(jù)“18世紀(jì)以后，生產(chǎn)力巨大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增加，傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展，現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。”可知18世紀(jì)，工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)財(cái)富增加，工業(yè)化使得體育活動(dòng)趨于豐富，現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。根據(jù)“19世紀(jì)中葉，清政府在興辦的‘洋學(xué)堂’中設(shè)置了‘體操課’。學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等”可知19世紀(jì)初，西方文化傳入中國，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂，體育逐漸得到普及與發(fā)展，推動(dòng)中國近代化進(jìn)程。根據(jù)“二戰(zhàn)后，全球性的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生巨大變革，大眾娛樂休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，現(xiàn)代體育成為時(shí)尚性的大眾消費(fèi)文化。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為重大契機(jī)，中國政府加大投入，大力推動(dòng)全民健身活動(dòng)，人民群眾體質(zhì)不斷提高?！笨芍蚧耐苿?dòng)，改革開放的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)成為一種大眾文化和流行文化，中國群眾體育事業(yè)獲得發(fā)展，人民群眾體質(zhì)不斷提高。最后總結(jié)：體育的發(fā)展反映了時(shí)代的變化，不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥浚?）材料一主要反映了司馬光對(duì)王安石個(gè)人品格的評(píng)價(jià)；認(rèn)為王安石固執(zhí)己見，聽不得不同意見，導(dǎo)致變法失敗，對(duì)王安石變法評(píng)價(jià)帶有個(gè)人主觀傾向，看法片面；材料二把王安石變法放在當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下，認(rèn)為變法失敗原因是多方面的，如用人不當(dāng)；急功近利、邊疆用武、聚斂財(cái)富等，失敗有其必然性，看法較全面。

（2）相同點(diǎn)：政府設(shè)置救濟(jì)機(jī)構(gòu)；有立法保障；救濟(jì)弱勢群體；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

（3）公元前8世紀(jì)；古希臘城邦林立，戰(zhàn)爭不斷，為戰(zhàn)爭而開展的體育訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；

文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)興起；解放了人們的思想，體育重視人的身體培養(yǎng)；

18世紀(jì)；工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)財(cái)富增加，工業(yè)化使得體育活動(dòng)趨于豐富，現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。

19世紀(jì)初；西方文化傳入中國，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂，體育逐漸得到普及與發(fā)展，推動(dòng)中國近代化進(jìn)程。

全球化的推動(dòng)；改革開放的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)成為一種大眾文化和流行文化，中國群眾體育事業(yè)獲得發(fā)展，人民群眾體質(zhì)不斷提高。

總之；體育的發(fā)展反映了時(shí)代的變化，不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

（要求：提取信息