2024-2025學(xué)年度河北省棗強高一第一學(xué)期期中考試歷史試題

河北棗強中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中高一年級歷史學(xué)科試卷本試題卷共12頁，46題。全卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共44小題，每小題1.5分，共66分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．根據(jù)考古發(fā)掘的成果，陶寺遺址的同一墓地中有大墓和小墓之分且差別十分突出，大墓往往隨葬上百件器物，其中不乏十分珍貴的玉器、象牙和漆器。小墓大部分沒有任何隨葬品，即或有，也只有一二件粗劣的陶器或骨器。這說明陶寺遺址（）A.產(chǎn)生明顯的貧富分化B.有可能是夏文化遺存C.屬于母系氏族的遺存D.國家已經(jīng)產(chǎn)生2．在堯舜禹時代，部族聯(lián)盟成為高于各地部族和邦國的政治實體，成為大家進行自身認知與定位的首要前提。與此同時，最高首領(lǐng)的祖先地位不斷提升，直至成為聯(lián)盟的公共神靈。這（）A.反映出華夏認同觀念形成B.為國家誕生創(chuàng)造了條件C.說明“萬邦”時代基本終結(jié)D.表明當時神權(quán)高于王權(quán)3．商人的青銅器具有恐怖、森嚴的藝術(shù)圖案和紋飾；而周人的青銅器上出現(xiàn)了一些活潑可愛、寫實的動物形象，青銅器重心更低，形體向低矮方向發(fā)展，商周青銅器風(fēng)格的變化反映了（）A.禮樂制度的形成B.人文意識的增強C.冶鐵工藝的進步D.生產(chǎn)方式的變化4．如表為今河北地區(qū)（冀）晚商遺址與殷墟遺存的比較情況。這反映出（）晚商遺址與殷墟遺存的比較情況翼南趙窯基本一致冀中周家莊、西木佛既有典型的殷墟風(fēng)格器物，也有富含本地特色和北方風(fēng)格的器物。翼中北張家洼僅包括少量商因素A.中華文明多元一體格局的形成B.南北之間文化交流交融不斷增強C.內(nèi)外服制度擴大了商朝的疆域D.文化影響隨空間距離而發(fā)生變化5．郭沫若在《中國史稿》一書中指出：“周王自稱為＇天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”這說明西周政治制度的特點是（）A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合B.政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合C.皇權(quán)獨尊至高無上D.中央集權(quán)天下一統(tǒng)6．周代實行以宗法制為基礎(chǔ)的世卿世祿制，到春秋戰(zhàn)國時期，人們開始重“功績”而輕視“祖蔭”。如管仲被齊桓公立為相，拜仲父，是以才得拜，以功得貴。這一變化反映了（）A.分封宗法制徹底瓦解B.官僚政治制度的確立C.新興地主階級的興起D.社會轉(zhuǎn)型趨勢已出現(xiàn)7．西周時期楚王熊渠自稱“我蠻夷也，不與中國之號謚”，而春秋時期楚國令尹子囊則說“赫赫楚國．撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏”。這一變化反映了（）A.國家統(tǒng)一趨勢的加強B.禮崩樂壞局面C.儒家思想受諸侯認同D.華夏認同增強8．戰(zhàn)國時期“諸子十家．．．．．．皆起于王道既微，諸侯力政”，各學(xué)派針對當時的社會現(xiàn)實問題，提出了各自的政治社會主張和要求，試圖影響現(xiàn)實政治。其中在各諸侯國備受統(tǒng)治者推崇的流派思想是（）A.法家B.儒家C.墨家D.道家9．如表為春秋戰(zhàn)國時期諸侯國數(shù)量變化情況，這主要反映了（）時間（年）諸侯國數(shù)量（個）公元前770123公元前67083公元前37021公元前27011A.君主權(quán)力的加強B.分封制的優(yōu)越性C.華夏認同的增強D.統(tǒng)一是大勢所趨10．《管子》提出“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近阜，而水用足。下毋近水，而溝防省”“故圣人之處國者，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者”。該思想家強調(diào)城市規(guī)劃應(yīng)（）A.講究布局的對稱和工整B.注重人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展C.強調(diào)等級性和多層次性D.構(gòu)建較為穩(wěn)定的中軸線11．商鞅變法后，秦國國有土地數(shù)量大、質(zhì)量優(yōu)，由中央內(nèi)史（后為治粟內(nèi)史）統(tǒng)攝。國有土地的收益成為國庫收入的主要財源之一。秦簡《倉律》中有五條關(guān)于國有耕地管理的立法，國家還指定了國有耕地的種子，規(guī)定了耕種方法和使用刑徒等來統(tǒng)一耕作。秦國這一做法（）A.為統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件B.實現(xiàn)了對地方的垂直管理C.減輕了百姓的賦稅負擔D.促進了莊園經(jīng)濟快速發(fā)展12．秦兼并巴蜀后（公元前316年），便以巴蜀地區(qū)為基地，將“羌”“冉”笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落納入其統(tǒng)治范圍，進一步拓寬了與云貴高原、青藏高原等西南地區(qū)的通道。秦國這一舉措（）A.擴大了君主專制的權(quán)力B.開啟了陜西與西南的交流C.鞏固了統(tǒng)一多民族國家D.有利于民族共同體的形成13．秦朝建立后，又征服南方越族地區(qū)，設(shè)置桂林郡、南?？ず拖罂?，修五尺道加強對云貴一代西南夷的控制。在北方，擊退了游牧民族匈奴的進攻，設(shè)置了九原郡，修筑長城和“直道”。秦朝的這些措施（）A.促進了統(tǒng)一多民族國家鞏固B.體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的加強C.推動了統(tǒng)一國家文化的發(fā)展D.反映了因地制宜的治國方略14．秦始皇時期，某官職“位上卿，銀印青綬，掌副丞相”，曾被派往調(diào)查“焚書坑儒”前咸陽諸生的言論，以及追查隕石銘文“始皇帝死而地分”事件等。該官職最有可能是（）A.太尉B.刺史C.御史大夫D.尚書令15．一些學(xué)者認為，秦朝是法家的思想及其行政技術(shù)的最高體現(xiàn)。而另有一些學(xué)者卻認為：秦始皇本人對于非法家的思想和社會道德價值也很感興趣。這兩種觀點（）A.只有一種觀點符合史實B.都強調(diào)秦朝治國踐行了法家思想C.并不是截然對立的關(guān)系D.共同論證了秦朝速亡的直接原因16.21世紀初，在位于湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山縣里耶古城出土了36000余枚秦代簡牘。這批秦簡中有“洞庭郡”字樣的簡牘，這里的“洞庭郡”應(yīng)是（）A.直屬中央的地方行政機構(gòu)B.與“州”平級的監(jiān)察機構(gòu)C.少數(shù)民族地區(qū)的分封機構(gòu)D.中央政府的臨時統(tǒng)治機構(gòu)17．秦末，陳勝占領(lǐng)陳后；三老、豪杰建議“復(fù)立楚國之社稷”，陳勝乃建號“張楚”。秦滅亡后，項羽在彭城建“楚”，號西楚霸王，分封諸侯。由此推知（）A.秦政權(quán)尚未得到普遍認同B.楚文化逐漸成為正統(tǒng)文化C.秦朝政治制度的弊端顯現(xiàn)D.楚漢之爭具有歷史必然性18．據(jù)《漢書·食貨志》記載，漢初承秦末之弊，國家財用不足、人民饑饉，天子的車駕無法備齊四匹毛色一樣的馬，將相大臣只能乘坐牛車。在此背景下，漢朝廷所采取的措施是（）A.“事征四夷”“圖制匈奴”B.“掃除煩苛，與民休息”C.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”D.“察茂才尤異孝廉之吏”19．如圖為出土于四川成都《庖廚》畫像磚，展現(xiàn)了漢代一戶人家在廚房內(nèi)操作的生動情景。由此可知，該畫像磚（）A.體現(xiàn)高超繪畫技巧B.主要作為建筑材料C.彰顯階層流動狀況D.具有較高史料價值20．在地方管理上，從商朝附屬國內(nèi)居民多是聚族而居的內(nèi)外服制度，到西周“封建親戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦漢實行郡縣制度，這一發(fā)展軌跡（）A.促進貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B.意味著華夏認同觀念逐漸增強C.使地方割據(jù)勢力逐漸得到遏制D.反映了主流意識形態(tài)最終確立21．秦漢時期對手工業(yè)生產(chǎn)實行嚴格管理。如果“矯制專行，非奉使體”，不按國家計劃而擅自“鼓鑄鹽鐵者”及其他生產(chǎn)品者，都“法至死”。這一制度（）A.沖擊了重農(nóng)抑商的政策B.促進了自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展C.增強了商品經(jīng)濟的活力D.加強了國家對經(jīng)濟的控制22．甘肅武威出土的漢代醫(yī)藥簡牘，保存完整和比較完整的醫(yī)藥方有三十多個，涵蓋內(nèi)科、外科、婦科、五官科、針灸科等多個領(lǐng)域。這些處方中所列藥物近百味，部分藥方詳細記載了病名、病狀、藥物、劑量、制藥方法、服藥時間、用藥方式、針灸穴位以及注意事項等內(nèi)容。由此可見，漢代（）A.中醫(yī)臨床實踐經(jīng)驗較為豐富B.統(tǒng)治者重視醫(yī)學(xué)研究與傳承C.醫(yī)療水平處于世界領(lǐng)先地位D.醫(yī)學(xué)發(fā)展研究注重理論創(chuàng)新23．漢武帝晚年，任外戚為大將軍、車騎將軍或大司馬輔政，領(lǐng)尚書事；原來上佐天子、下率百僚的丞相降為一般政務(wù)長官，只總管郡國行政和例行政務(wù)。這一現(xiàn)象“成為常制”的結(jié)果是（）A.中央集權(quán)存在隱患B.中樞體制得到逐步完善C.專制皇權(quán)得到加強D.政府行政效率得到提高24．《后漢書》記載：“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徙附萬計．．．．．．三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。睇盼則人從其目之所視；喜怒則人隨其心之所慮?！边@（）A.成為東漢衰亡的隱患B.反映了階級矛盾尖銳C.導(dǎo)致土地兼并的加劇D.體現(xiàn)了漢代國力強盛25．諸葛亮在《出師表》中說：“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原．．．．．．興復(fù)漢室，還于舊都。”曹操在207年作的《龜雖壽》一詩中寫道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！彼麄兊墓餐硐胧牵ǎ〢.打敗匈奴，占領(lǐng)草原B.發(fā)展經(jīng)濟，勸課農(nóng)桑C.割據(jù)一方，稱王稱霸D.結(jié)束分裂，統(tǒng)一中國26.317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。東晉門閥政治深厚，建國之初，時稱“王與馬，共天下”。其中的“王”，所指的力量屬于（）A.江南本地的傳統(tǒng)士族B.八王之亂中的南方勢力C.南遷的北方高門士族D.江南開發(fā)中的少數(shù)民族27．據(jù)如表可知，魏晉南北朝時期（）資料資料出處西晉“廣州包帶山海，珍異所出，一籃之寶，可貴教世”《晉書》南朝“（建康）小人率多商版，......市虛列肆，埒（等）于二京（長安、洛陽）”《隋書》劉宋時“荊城（荊州）跨南楚之富，揚部（揚州）有全昊之沃......絲綿布帛之饒，覆衣天下”《宋書》A.江南城市經(jīng)濟得到發(fā)展B.南北經(jīng)濟差距擴大C.北民大量遷入南方地區(qū)D.長途販運貿(mào)易發(fā)達28．漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，先后在平城南郊和洛陽建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝旨在（）A.學(xué)習(xí)漢族文化禮儀B.推動各民族交融C.宣揚儒家正統(tǒng)思想D.強化政權(quán)的合法性29．北魏孝文帝以中正“辨天下姓族”“定四海士族”，“以八國姓族難分，故國立大師、小師，令辨其宗黨，品舉人才。自八國以外，郡各自立師，職分如八國，比令之中正也?！毙⑽牡鄞伺e（）A.旨在爭取漢族士人的政治認同B.利于選拔德才兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才C.體現(xiàn)出民族交融對政治的影響D.重視士人才學(xué)促進了階層流動30．下表所示為南朝時期各地區(qū)興修農(nóng)田水利情況統(tǒng)計。下表可用來說明南朝（）地形區(qū)政區(qū)名稱歷史記載地形區(qū)政區(qū)歷史記載長江三丹楊（陽）赤山塘14次江漢平原南郡9次角洲青塘江淮平原廬江晉陵新豐塘弋陽吳興塘南陽盆地襄陽A.疆域范圍得到了拓展B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到了發(fā)展C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位D.農(nóng)田灌溉條件持續(xù)改善31．下圖為魏晉南北朝政權(quán)更迭示意圖。與圖中數(shù)字①②③④對應(yīng)正確的是（）A.北齊、北周、梁、陳B.北周、北齊、梁、陳C.北齊、北周、陳、梁D.北周、北齊、梁、唐32．據(jù)史書記載，隋文帝楊堅在位期間，在關(guān)中等土地豐饒之地建造了黎陽倉、永豐倉、常平倉等大型糧倉。其中有的糧倉儲糧能力可達三千多萬斤，足夠供八萬人食用一年。隋代大量糧倉得以形成的重要前提是（）A.兵役徭役沉重B.農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展C.商品經(jīng)濟活躍D.糧食管控嚴格33．下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了（）A.增加政府賦役征收種類B.減少政治制度變革阻力C.促進中原地區(qū)民族交融D.充分利用河道水利資源34．唐太宗在君臣論治過程中，打了一個形象的比喻：為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗（）A.知人善任，虛懷納諫B.選賢任能，整頓吏治C.發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制D.以民為本，政得其民35．《騎馬帶猞猁雙垂髻彩繪女俑》（如下圖）出土于唐朝金鄉(xiāng)縣主墓，這一陶俑呈現(xiàn)的是唐代貴族婦女帶著助獵的猞猁，身穿胡服，騎著駿馬外出狩獵的場景。該陶俑可用以說明唐代（）A.習(xí)俗胡化已成為主流B.婦女的政治地位提高C.貴族生活的奢侈腐化D.開放包容的文化氣象36．如圖為“貞元冊南詔”石刻，至今仍然完好地保存在云南省昭通市鹽津縣豆沙關(guān)的石壁上，記錄了貞元十年（公元794年），唐德宗派遣袁滋為“冊南詔使”，持節(jié)冊封異牟尋為“南詔歸義王”，并賜金印這一重大歷史事件。石刻中的史實能夠印證唐朝（）A.直接對云南實施了有效的統(tǒng)治B.促進了西南地區(qū)各民族的融合C.通過冊封方式對邊疆進行管控D.成功離間了吐蕃與南詔的關(guān)系37．周世宗厲行改革，政治上禁官吏貪污，經(jīng)濟上減免租稅、招撫流散、興修水利，文化上改訂歷法、雕印古籍，軍事上出兵伐后蜀，三次親征南唐。這場改革（）A.開啟了五代更迭時代B.促進了唐朝民族交融C.提高了武則天的威望D.為結(jié)束分裂奠定基礎(chǔ)38．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，某歷史詞典收錄的魏晉南北朝時期人物有580人，其中山東臨沂有345人，占比高達59.5％，如諸葛玄、諸葛亮、王導(dǎo)、王羲之、王獻之、顏之推等。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的重要因素是（）A.漢族與游牧民族文化交流頻繁B.家族集團對人才的不斷培養(yǎng)C.北方地區(qū)的社會經(jīng)濟持續(xù)高漲D.選官制度促進社會向?qū)W風(fēng)氣39．從秦漢起，官僚體制就是中國政治制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題，一是官吏的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”這一問題所進行的制度設(shè)計是（）A.內(nèi)外朝制度B.科舉制C.三省六部制D.兩稅法40．據(jù)史書記載：“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不美，以至歲貢常不減八九百人”，據(jù)此可知（）A.科舉成為官員主要來源B.世家大族政治地位鞏固C.科舉制度日益受到重視D.官員素質(zhì)得到顯著提升41．“它畢竟在中華大地上點燃了一種快速蔓延的希望之火，使無數(shù)人才陡然振奮，接受競爭和挑選。國家行政機構(gòu)與廣大民眾產(chǎn)生了一種空前的親和關(guān)系?！贝俪蛇@種“親和關(guān)系”的是（）A.三省六部制B.九品中正制C.察舉制D.科舉制42．唐初承襲隋制，“以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政”，構(gòu)成宰相集體。唐太宗時，出現(xiàn)了他官參與國政的現(xiàn)象，如時任秘書監(jiān)的魏征以“參預(yù)朝政”的頭銜共商國是，成為宰相之一。至唐高宗以后，為宰相者須加“同中書門下三品”成為定制。這一變化（）A.表明三省六部制已名存實亡B.反映了專制皇權(quán)的日益強化C.有效提高了中樞決策的效率D.導(dǎo)致唐朝冗官問題逐漸加劇43．有學(xué)者認為，唐代中葉“人民從束縛在土地上的制度中得到自由解放”，到了宋代“人民擁有土地所有權(quán)的意義更加確實”。這一觀點是基于唐宋時期（）A.租佃關(guān)系普遍發(fā)展B.賦稅制度的改革C.均田制進一步推行D.藩鎮(zhèn)勢力的削弱44．唐朝立足于新形勢下戶口流移、土地集中、貧富分化、課口隱匿、浮寄泛濫以及工商業(yè)大發(fā)展的客觀現(xiàn)實，在中國歷史上首次確立了“以資產(chǎn)為宗”的賦稅征納方式。這種征納方式（）A.遵從了“量入為出”的原則B.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制C.說明國家的賦役極其沉重D.抑制了唐朝的土地買賣和兼并二、非選擇題：本題共2小題，共34分。45．統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。閱讀材料，完成下列要求。材料一除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞......不斷加強親戚之間的關(guān)系......親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義。-摘編自許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰......有軍功者，各以率受上爵......僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及息而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾......而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平，平斗桶權(quán)衡丈尺。-摘自《史記·商君列傳》材料三嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化并推行于全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機構(gòu)......以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。-摘編自袁行霈等主編《中華文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周的主要政治制度。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出商鞅變法的措施。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個主要環(huán)節(jié)。46．閱讀材料，完成下列要求。材料中國歷史上“以武取士”的做法由來已久?！秶Z·晉語》中指出：“射御足力則賢”?！稘h書·宣帝紀》中記載，宣帝曾經(jīng)下詔：“選郡國吏三百石伉健習(xí)射者，皆從軍”。唐初多次詔令五品以上官員及諸州牧守必須薦舉武勇之才。此時，唐朝采用“兵農(nóng)合一”的府兵制，府兵們“無事時耕于野”“若四方有事，則命將以出，事解輒罷，兵散于府，將歸于朝”。府兵的征招也有一定的標準：“財均者取強，力均者取富，財力皆均，先取多丁。”唐太宗后期，就多次出現(xiàn)府兵情愿繳納稅賦，請求長官將他從府兵名額中刪除的情況?！短拼笤t令集》卷十一“太宗遣詔”描述：“前王不辟之土，悉請衣冠；前史不載之鄉(xiāng)，并為州縣”。長城在此時也已經(jīng)失去了防御的功能，國防觀念由被動的防御向主動的武備建設(shè)轉(zhuǎn)變。至公元702年，武則天在科舉取士的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了武科取士制度。武舉，又稱武科舉，是專門為選拔武備人才而設(shè)置的科目。-摘編自彭雪燕崔懷猛《武舉制創(chuàng)立的時代背景及社會價值研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝武舉制創(chuàng)立的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝武舉制創(chuàng)立的影響。答案及簡析答案1.A2.B3.B4.D5.B6.D7.D8.A9.D10.B11.A12.D13.A14.C15.C16.A17.A18.B19.D20.A21.D22.A23.C24.A25.D26.C27.A28.D29.C30.B31.B32.B33.D34.D35.D36.C37.D38.D39.C40.C41.D42.B43.A44.B2.（1）主要政治制度：分封制、宗法制、禮樂制度。（2）措施：實行什伍連坐；獎勵軍功；重農(nóng)抑商；廢除世卿世祿制，實行軍功爵制；推行縣制；廢井田，開阡陌；統(tǒng)一度量衡。（3）三個主要環(huán)節(jié)：皇帝制度、三公九卿制（中央政府機構(gòu)）、郡縣制（地方行政制度）。3.（1）原因：“以武取士”傳統(tǒng)；府兵制存在問題（府兵逃避服役）；國防觀念轉(zhuǎn)變（從被動防御到主動武備建設(shè)）；疆域拓展，對軍事人才需求增加；科舉制發(fā)展完善。（2）影響：提高軍人社會地位；推動軍事教育發(fā)展；培養(yǎng)軍事人才，增強軍事力量；促進尚武風(fēng)氣形成；對后世選官制度產(chǎn)生影響。簡析1.陶寺遺址墓葬差別大，說明產(chǎn)生貧富分化，A正確；不能確定是夏文化遺存，B錯誤；母系氏族社會墓葬差別不大，C錯誤；國家產(chǎn)生標志不只是貧富分化，D錯誤。2.部族聯(lián)盟發(fā)展和首領(lǐng)地位提升為國家誕生創(chuàng)造條件，B正確；華夏認同觀念形成在春秋戰(zhàn)國時期，A錯誤；“萬邦”時代未終結(jié)，C錯誤；材料未體現(xiàn)神權(quán)高于王權(quán)，D錯誤。3.商周青銅器風(fēng)格變化體現(xiàn)人文意識增強，B正確；禮樂制度在西周形成，與青銅器風(fēng)格變化關(guān)系不大，A錯誤；冶鐵工藝進步與材料無關(guān)，C錯誤；生產(chǎn)方式變化在材料未體現(xiàn)，D錯誤。4.河北地區(qū)晚商遺址與殷墟遺存比較，說明文化影響隨空間距離變化，D正確；中華文明多元一體格局在新石器時代已開始形成，A錯誤；材料未體現(xiàn)南北文化交流，B錯誤；內(nèi)外服制度與材料主旨不符，C錯誤。5.西周周王既是政治共主又是天下大宗，體現(xiàn)政權(quán)與族權(quán)結(jié)合，B正確；王權(quán)與神權(quán)結(jié)合在材料未體現(xiàn)，A錯誤；西周未出現(xiàn)皇權(quán)，C錯誤；中央集權(quán)在秦朝建立，D錯誤。6.從世卿世祿制到重“功績”，反映社會轉(zhuǎn)型趨勢，D正確；分封宗法制瓦解是春秋戰(zhàn)國時期，未徹底瓦解，A錯誤；官僚政治制度在秦朝確立，B錯誤；新興地主階級興起不是主要反映內(nèi)容，C錯誤。7.楚國從自稱蠻夷到撫有蠻夷屬諸夏，反映華夏認同增強，D正確；春秋時期國家未統(tǒng)一，A錯誤；禮崩樂壞主要指周朝禮樂制度破壞，B錯誤；儒家思想在春秋時期未受諸侯認同，C錯誤。8.戰(zhàn)國時期法家思想受統(tǒng)治者推崇，A正確；儒家、墨家、道家思想在當時未受廣泛推崇，B、C、D錯誤。9.諸侯國數(shù)量減少，說明統(tǒng)一是大勢所趨，D正確；君主權(quán)力加強不明顯，A錯誤；分封制在春秋戰(zhàn)國時期逐漸瓦解，不具有優(yōu)越性，B錯誤；華夏認同增強在材料未體現(xiàn)，C錯誤。10.《管子》強調(diào)城市規(guī)劃注重人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，B正確；講究布局對稱工整、強調(diào)等級性多層次性、構(gòu)建中軸線在材料未體現(xiàn)，A、C、D錯誤。11.秦國對國有土地管理做法為統(tǒng)一全國創(chuàng)造條件，A正確；實現(xiàn)對地方垂直管理在郡縣制實行后，B錯誤；與減輕百姓賦稅負擔無關(guān)，C錯誤；莊園經(jīng)濟在漢代興起，D錯誤。12.秦國舉措有利于民族共同體形成，D正確；與擴大君主專制權(quán)力無關(guān)，A錯誤；陜西與西南交流在之前已存在，B錯誤；此時統(tǒng)一多民族國家尚未形成，C錯誤。13.秦朝措施促進統(tǒng)一多民族國家鞏固，A正確；君主專制統(tǒng)治加強在中央官制等方面體現(xiàn)，B錯誤；推動統(tǒng)一國家文化發(fā)展不全面，C錯誤；因地制宜治國方略不突出，D錯誤。14.御史大夫掌監(jiān)察，符合材料中官職職能，C正確；太尉掌軍事，A錯誤；刺史在漢代設(shè)立，B錯誤；尚書令在秦漢時職權(quán)較小，D錯誤。15.兩種觀點并不對立，秦始皇可能既重視法家思想，也對其他思想感興趣，C正確；兩種觀點都有一定合理性，A錯誤；后一種觀點未強調(diào)踐行法家思想，B錯誤；秦朝速亡原因復(fù)雜，D錯誤。16.“洞庭郡”是直屬中央的地方行政機構(gòu)，A正確；不是監(jiān)察機構(gòu)、分封機構(gòu)、臨時統(tǒng)治機構(gòu)，B、C、D錯誤。17.陳勝、項羽建“楚”，說明秦政權(quán)未得到普遍認同，A正確；楚文化未成為正統(tǒng)文化，B錯誤；材料未體現(xiàn)秦朝政治制度弊端，C錯誤；楚漢之爭原因復(fù)雜，D錯誤。18.漢初采取“與民休息”政策，B正確；“事征四夷”是漢武帝時期，A錯誤；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是漢武帝時期，C錯誤；“察茂才尤異孝廉之吏”是察舉制，與材料背景不符，D錯誤。19.畫像磚具有較高史料價值，可了解漢代生活場景，D正確；繪畫技巧不是主要體現(xiàn)，A錯誤；主要功能不是建筑材料，B錯誤；未體現(xiàn)階層流動狀況，C錯誤。20.地方管理制度發(fā)展促進貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，A正確；華夏認同觀念增強不明顯，B錯誤；地方割據(jù)勢力在郡縣制實行后得到一定遏制，但秦漢時期仍存在，C錯誤；主流意識形態(tài)確立在漢武帝時期，D錯誤。21.秦漢時期對手工業(yè)管理加強了國家對經(jīng)濟控制，D正確；沖擊重農(nóng)抑商政策、促進自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展、增強商品經(jīng)濟活力與材料不符，A、B、C錯誤。22.漢代醫(yī)藥簡牘內(nèi)容豐富，說明中醫(yī)臨床實踐經(jīng)驗豐富，A正確；統(tǒng)治者重視醫(yī)學(xué)研究與傳承在材料未體現(xiàn)，B錯誤；醫(yī)療水平領(lǐng)先世界在材料未體現(xiàn)，C錯誤；注重理論創(chuàng)新不明顯，D錯誤。23.漢武帝時期丞相權(quán)力下降，外戚輔政領(lǐng)尚書事，專制皇權(quán)得到加強，C正確；中央集權(quán)主要涉及中央與地方關(guān)系，A錯誤；中樞體制變化不能說明逐步完善，B錯誤；政府行政效率提高不明顯，D錯誤。24.東漢豪強地主勢力大，成為衰亡隱患，A正確；階級矛盾尖銳不全面，B錯誤；土地兼并加劇不是主要體現(xiàn)，C錯誤；不能體現(xiàn)漢代國力強盛，D錯誤。25.諸葛亮和曹操共同理想是結(jié)束分裂，統(tǒng)一中國，D正確；打敗匈奴不是主要理想，A錯誤；發(fā)展經(jīng)濟不是共同理想，B錯誤；他們都想統(tǒng)一天下，不是割據(jù)一方，C錯誤。26.“王與馬，共天下”中的“王”指南遷的北方高門士族，C正確；不是江南本地士族、八王之亂中的南方勢力、少數(shù)民族，A、B、D錯誤。27.材料表明魏晉南北朝時期江南城市經(jīng)濟發(fā)展，A正確；南北經(jīng)濟差距擴大不明顯，B錯誤；北民大量遷入南方在材料未體現(xiàn)，C錯誤；長途販運貿(mào)易發(fā)達不突出，D錯誤。28.北魏孝文帝建立明堂祭先祖、布政事，旨在強化政權(quán)合法性，D正確；學(xué)習(xí)漢族文化禮儀、推動民族交融、宣揚儒家正統(tǒng)思想是客觀影響，A、B、C錯誤。29.孝文帝“辨天下姓族”等舉措體現(xiàn)民族交融對政治影響，C正確；爭取漢族士人政治認同不全面，A錯誤；選拔優(yōu)質(zhì)人才不是主要目的，B錯