安陽學(xué)院《中外文化交流專題》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁安陽學(xué)院

《中外文化交流專題》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、體育文化是不同國家和民族交流的重要橋梁。奧運(yùn)會是全球體育盛會，展示了各國的體育實(shí)力和文化特色。中國的武術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)；巴西的足球文化舉世聞名。以下哪種運(yùn)動在印度被視為國技？（）A.瑜伽B.板球C.摔跤D.卡巴迪2、在研究東南亞文化時(shí)，佛教對該地區(qū)的文化產(chǎn)生了廣泛的影響。以下關(guān)于佛教在東南亞傳播和發(fā)展的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.佛教與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相互融合，形成了具有地域特色的佛教形式B.佛教的教義和修行方式對當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退枷氘a(chǎn)生了深刻的影響C.佛教在東南亞的傳播一帆風(fēng)順，沒有遇到任何阻礙和挑戰(zhàn)D.眾多的佛教寺廟和遺跡成為東南亞文化景觀的重要組成部分3、在研究中東文化時(shí)，宗教建筑是其重要的文化符號。以下關(guān)于耶路撒冷圣殿山的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.是猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的圣地，具有極高的宗教地位B.山上有眾多的宗教建筑和遺跡，見證了不同宗教的歷史和發(fā)展C.圣殿山的歸屬問題一直是中東地區(qū)和平的關(guān)鍵所在D.圣殿山的宗教建筑風(fēng)格統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)出不同宗教的特色4、在西方哲學(xué)史上，康德的哲學(xué)思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的主要觀點(diǎn)包括？（）A.存在即被感知B.人是目的，而非手段C.我思故我在D.知識就是力量5、在不同文化中，對于自然景觀的欣賞和理解也各有差異。在中國文化中，山水被視為富有詩意和哲理的存在；在西方文化中，自然景觀可能更多地被作為科學(xué)研究的對象。以下哪個(gè)文化更強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生？（）A.日本文化B.俄羅斯文化C.澳大利亞文化D.加拿大文化6、在研究文學(xué)作品所反映的文化內(nèi)涵時(shí)，對于《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所展現(xiàn)的家族觀念和社會風(fēng)貌，以下哪種表述是準(zhǔn)確的？（）A.《紅樓夢》描繪了中國封建大家族的興衰，展現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化和復(fù)雜的人際關(guān)系；《戰(zhàn)爭與和平》展現(xiàn)了俄國社會的廣闊畫卷，包括貴族生活和戰(zhàn)爭背景下的社會動態(tài)B.《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所反映的家族觀念和社會風(fēng)貌沒有任何相似之處C.《戰(zhàn)爭與和平》的文學(xué)價(jià)值高于《紅樓夢》，對社會的反映更深刻D.隨著時(shí)代的變遷，《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所反映的文化內(nèi)涵已經(jīng)過時(shí)，不再具有現(xiàn)實(shí)意義7、城市文化是城市的靈魂，反映了城市的發(fā)展歷程和特色。巴黎作為世界著名的文化之都，以下關(guān)于巴黎城市文化的特點(diǎn)，不正確的是？（）A.擁有眾多的歷史建筑和博物館B.時(shí)尚文化引領(lǐng)全球潮流C.城市規(guī)劃缺乏整體美感D.文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)氛圍濃厚8、在不同文化中，對于死亡的態(tài)度和喪葬習(xí)俗存在差異。在一些文化中，死亡被視為生命的終結(jié)；而在另一些文化中，死亡被看作是另一種形式的開始。以下哪個(gè)文化中，人們會為死者建造金字塔作為陵墓？（）A.古埃及文化B.瑪雅文化C.印加文化D.巴比倫文化9、在古希臘悲劇中，索?？死账沟淖髌肪哂猩羁痰娜诵运伎肌Ｋ哪牟孔髌分v述了一個(gè)人無法逃脫命運(yùn)的悲??？（）A.《被縛的普羅米修斯》B.《俄狄浦斯王》C.《美狄亞》D.《安提戈涅》10、在探討語言文化的差異時(shí)，對于英語和漢語在語法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式上的不同，以下哪種說法是正確的？（）A.英語語法注重形式和規(guī)則，句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；漢語語法相對靈活，注重意合，表達(dá)方式較為含蓄B.英語和漢語的語法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式?jīng)]有本質(zhì)區(qū)別，只是詞匯不同C.漢語比英語更難學(xué)，因?yàn)闈h語的語法規(guī)則復(fù)雜且不明確D.隨著英語的普及，漢語的語法結(jié)構(gòu)逐漸向英語靠攏11、服飾文化反映了一個(gè)民族的審美觀念和社會風(fēng)俗。在一些文化中，傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷、圖案精美；而在另一些文化中，服飾注重簡潔和實(shí)用。蘇格蘭的傳統(tǒng)服飾中，哪一元素是其顯著的特征？（）A.格子圖案B.繡花裝飾C.皮質(zhì)材料D.寬松長袍12、西方古典音樂中的莫扎特以其優(yōu)美的旋律和豐富的情感著稱，他的哪部作品被視為歌劇的經(jīng)典之作？（）A.《費(fèi)加羅的婚禮》B.《唐璜》C.《魔笛》D.以上都是13、禮儀文化在人際交往中起著重要作用。在中國，晚輩向長輩行禮時(shí)要恭敬；在日本，鞠躬的角度和時(shí)間都有嚴(yán)格的規(guī)定。在西方，見面時(shí)通常會握手或擁抱。以下哪種禮儀在泰國被視為最高的敬意，人們需要低頭并雙手合十置于胸前？（）A.合十禮B.屈膝禮C.吻手禮D.碰鼻禮14、在研究中國傳統(tǒng)文化中的書法藝術(shù)時(shí)，以下關(guān)于不同書法字體特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不正確？（）A.篆書線條規(guī)整，結(jié)構(gòu)對稱，古樸典雅B.隸書筆畫蠶頭燕尾，字形寬扁，莊重秀麗C.楷書筆畫規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的實(shí)用價(jià)值D.草書自由奔放，難以辨認(rèn)，沒有任何書寫規(guī)則15、中國古代的四大發(fā)明對世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，其中造紙術(shù)的發(fā)明？（）A.促進(jìn)了知識的傳播和文化的交流B.提高了軍事作戰(zhàn)的能力C.推動了航海技術(shù)的進(jìn)步D.改善了人們的飲食生活二、多選題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的．）1、文學(xué)文化是人類智慧的結(jié)晶，包括詩歌、小說、散文等多種形式。以下關(guān)于文學(xué)文化的說法，正確的是：A.文學(xué)作品只具有娛樂功能，沒有教育意義B.文學(xué)文化能夠反映社會現(xiàn)實(shí)，傳遞人類的情感和思想C.現(xiàn)代文學(xué)不如古典文學(xué)有價(jià)值D.文學(xué)文化的發(fā)展與社會變革沒有關(guān)聯(lián)2、西方哲學(xué)中的存在主義認(rèn)為，人的存在先于本質(zhì)。以下對這一觀點(diǎn)的解釋，準(zhǔn)確的是？A.人首先存在于世界上，然后通過自己的選擇和行動來定義自己的本質(zhì)B.人的本質(zhì)是先天決定的，不受個(gè)人行為影響C.人的存在和本質(zhì)沒有關(guān)系D.強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的本質(zhì)的決定作用3、文學(xué)作品是文化的重要載體。以下關(guān)于中國古代文學(xué)名著《紅樓夢》的說法中，正確的有哪些？A.《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描寫了封建社會的百態(tài)人生。B.書中塑造了眾多性格鮮明的人物形象，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。C.《紅樓夢》的文學(xué)價(jià)值極高，被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。D.這部作品對封建社會的禮教、制度等進(jìn)行了深刻的批判。4、日本的傳統(tǒng)服飾和服具有獨(dú)特的魅力，其特點(diǎn)包括？A.色彩鮮艷，圖案精美，體現(xiàn)了日本的審美觀念B.款式單一，缺乏變化C.穿著復(fù)雜，不便于日常生活D.只適合在特殊場合穿著，沒有實(shí)用價(jià)值5、宗教對人類文化和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下哪個(gè)宗教起源于中東地區(qū)，以《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典？（）A.基督教B.伊斯蘭教C.佛教D.猶太教6、茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于茶文化的描述，正確的是：A.茶文化只是一種休閑娛樂方式，沒有文化價(jià)值B.茶文化能夠體現(xiàn)中國人的生活態(tài)度和審美情趣C.現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活使得茶文化逐漸衰落D.茶文化的傳承主要依賴于專業(yè)茶藝師的表演7、印度的種姓制度對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以下關(guān)于種姓制度的描述，正確的是？A.將人分為不同等級，限制了社會流動和公平B.促進(jìn)了社會的平等和和諧發(fā)展C.有利于人才的選拔和社會分工D.已經(jīng)完全消失，對現(xiàn)代印度沒有任何影響8、中國傳統(tǒng)文化中的武術(shù)，以下哪些價(jià)值值得傳承？（）A.強(qiáng)身健體B.自我防衛(wèi)C.培養(yǎng)品德D.競技比賽9、世界各國的建筑材料和技術(shù)不斷發(fā)展，以下哪些是現(xiàn)代建筑中常用的建筑材料和技術(shù)？A.鋼筋混凝土、玻璃幕墻、鋼結(jié)構(gòu)；B.木材、石材、磚瓦、泥土；C.傳統(tǒng)手工藝、手工雕刻、手工繪畫；D.歐式風(fēng)格、羅馬柱、穹頂。10、印度文化中的瑜伽不僅是一種身體鍛煉方式，更具有深刻的精神內(nèi)涵。以下關(guān)于瑜伽精神內(nèi)涵的表述，正確的有？A.通過身體的姿勢和呼吸控制，達(dá)到身心的統(tǒng)一和平衡B.是一種追求外在形象美麗和身材健美的方法C.其目的是為了在比賽中獲得優(yōu)勝，展示個(gè)人能力D.主要是為了增強(qiáng)肌肉力量，提高身體的柔韌性三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）從文化的視角研究民間宗教信仰與社會秩序的關(guān)系，思考民間宗教信仰在現(xiàn)代社會中的功能和影響。2、（本題5分）探討服飾文化與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系，分析服飾文化對時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的影響。3、（本題5分）探討影視文化中的電視劇文化，分析其對社會文化的影響。4、（本題5分）分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開發(fā)的關(guān)系，討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游產(chǎn)業(yè)中的利用和保護(hù)。5、（本題5分）分析影視劇中的文化元素和價(jià)值取向，思考影視作品如何對社會文化產(chǎn)生引導(dǎo)和塑造作用。四、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）闡述馬來西亞多