2024年滬科新版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科新版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷989考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《國(guó)語(yǔ)。齊語(yǔ)》載：“管子于是制國(guó)：五家為軌，軌為之長(zhǎng)；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長(zhǎng)；十連為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有良人焉?！标套拥摹墩f(shuō)范。奉使》載：“齊之臨淄三百閭（里門(mén)），張袂成帷，揮汗成雨?！迸R淄出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陶片上的陶文，一般均記有陶工的籍貫、名氏，其籍貫多寫(xiě)作“某鄙”“某里”。上述材料共同說(shuō)明，齊國(guó)當(dāng)時(shí)A.通過(guò)管仲改革成就了霸業(yè)B.基層普遍建立了鄉(xiāng)里制C.人口聚集使臨淄成為國(guó)都D.戶籍成為征派賦役依據(jù)2、隋唐時(shí)期，長(zhǎng)安宮城在空間上實(shí)現(xiàn)了與皇城的分離，逐漸形成宮城、皇城、外城層層環(huán)繞套疊的結(jié)構(gòu)模式。從分散的“多宮”到集中的“單宮”，從宮城、坊里相參到宮城、皇城、外城的階層隔離,長(zhǎng)安城發(fā)生了巨大的變化。這種設(shè)計(jì)反映出（）A.坊市分區(qū)制度瓦解B.專制權(quán)力影響城市布局C.營(yíng)建城市形成制度D.中央對(duì)地方的有效治理3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)一般會(huì)在國(guó)君之下設(shè)相，以輔佐國(guó)君總理政務(wù)。燕昭王任郭隗、劇辛、樂(lè)毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相,諸侯患楚之強(qiáng),（吳起）蓋衛(wèi)人也?！边@反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)政治統(tǒng)一B.血緣政治的傳統(tǒng)被打破C.宰相制度已經(jīng)正式確定D.選官制度存在明顯不足4、西周實(shí)行分封制，要求受封諸侯在治理諸侯國(guó)過(guò)程中，“啟以商政，疆以周索”，實(shí)行“德明慎行”的方針，廣求“商代哲王”的保民方法。這旨在A.鞏固政府的領(lǐng)導(dǎo)地位B.加強(qiáng)對(duì)諸侯國(guó)的政治監(jiān)督C.確保王朝的長(zhǎng)治久安D.解決諸侯國(guó)治理中的困難5、亞里士多德在《雅典政制》中提到：“民眾會(huì)（公民大會(huì)）并不能通過(guò)未經(jīng)議事會(huì)準(zhǔn)備和未經(jīng)主席團(tuán)事先以書(shū)面公布的任何法案”，同時(shí)“凡議事會(huì)所通過(guò)的判決必須送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應(yīng)當(dāng)具有最高權(quán)力”。這揭示了古代雅典（）A.議事會(huì)的權(quán)力最大B.審判流程公開(kāi)透明C.公民是城邦的主體D.具有權(quán)力制約思想6、1883年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《美國(guó)文官法》。根據(jù)這個(gè)法案，美國(guó)政府形成了“兩官分途”，政府官員分為具有黨派立場(chǎng)的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務(wù)性官員，后者在美國(guó)政府中所占比例一開(kāi)始只占10%，1930年占80%，1970年達(dá)到85%，此后一直在85%上下徘徊。美國(guó)政府“兩官分途”的形成A.一定程度上影響政府工作效率B.緩和了美國(guó)兩黨之間的矛盾沖突C.保證了政府公共行政的穩(wěn)定性D.有效加強(qiáng)聯(lián)邦政府的行政權(quán)力7、以下是有人對(duì)清前期對(duì)外政策情況的統(tǒng)計(jì)，對(duì)此分析正確的是（）

A.清前期對(duì)外開(kāi)放受到非常嚴(yán)格的限制B.康熙皇帝年間并未實(shí)行朝貢貿(mào)易體制C.乾隆朝貢舉措阻斷了中西經(jīng)濟(jì)文化交流D.19世紀(jì)初清政府的行為引發(fā)系列戰(zhàn)爭(zhēng)8、聯(lián)合國(guó)憲章把維護(hù)國(guó)際和平與安全的主要責(zé)任交給以五大國(guó)為核心的安全理事會(huì)。聯(lián)合國(guó)憲章取消了國(guó)聯(lián)的一致通過(guò)原則，把大國(guó)地位和大國(guó)一致的內(nèi)容明文載入有關(guān)條款。由此可知，聯(lián)合國(guó)（）A.是具有強(qiáng)制性的國(guó)際政治組織B.是美國(guó)稱霸世界的政治工具C.具有明顯的帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)色彩。D.處理國(guó)際事務(wù)更具可操作性9、古代政府管理戶籍的根本目的是掌握人口變動(dòng)情況，以便征發(fā)賦役。下列中國(guó)古代戶籍制度按時(shí)間排序正確的是（）

①戶籍分為主戶和客戶②實(shí)行“土斷”；使白籍人口土著化。

③大索貌閱，重新核定戶籍④按職業(yè)定籍，統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”A.①②③④B.②③①④C.②③④①D.③②①④評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

11、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

12、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面13、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫(xiě)在答題紙上（填寫(xiě)序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

14、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)15、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤16、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤17、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤18、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤19、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤20、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共28分)21、閱讀材料,完成下列要求。

。唐朝。

書(shū)院的名稱最早見(jiàn)于唐朝,民間書(shū)院傳道授業(yè),教化公眾,得到朝廷鼓勵(lì)。唐中期以后書(shū)院多集中于長(zhǎng)江流域,較著名的有衡陽(yáng)石鼓書(shū)院；白鹿洞書(shū)院等。

宋朝。

民間書(shū)院獲得重大發(fā)展,書(shū)院與理學(xué)的一體化,注重探討義理,注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問(wèn)難辯論式,注意啟發(fā)學(xué)生思維,書(shū)院主要分布在南方,著名的書(shū)院有:白鹿洞書(shū)院；岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、石鼓書(shū)院等。

元朝。

官學(xué)化是元朝書(shū)院的一大特點(diǎn),將書(shū)院山長(zhǎng)列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制,由行省任免,書(shū)院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過(guò)考核也可以進(jìn)入仕途。這樣,書(shū)院完全被納入官方教育體制。

明朝。

明初一百年間,書(shū)院一直處于沉寂狀態(tài)。成化年間,書(shū)院逐漸恢復(fù),到嘉靖年間興盛。明朝最著名的書(shū)院是位于江蘇無(wú)錫的東林書(shū)院。書(shū)院盛行“講會(huì)”制度,允許不同的學(xué)派講學(xué),百家爭(zhēng)鳴;明中葉后政治日趨腐敗,書(shū)院品評(píng)朝臣,批評(píng)時(shí)政,政治性傾向加強(qiáng),朝廷屢次禁毀書(shū)院。

清朝。

清朝初年,統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué),對(duì)書(shū)院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間,改書(shū)院為學(xué)堂,晚清書(shū)院衰落。

——摘編自鄧洪波《中國(guó)書(shū)院史》等從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求:寫(xiě)明論題,史論結(jié)合）22、清朝對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)清朝前期對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)，筆者總共收集到247個(gè)。其中，“事件用語(yǔ)”包括“夷、紅毛、藩屬、西洋”等185個(gè)，“文書(shū)用語(yǔ)”包括“詔敕、諭旨”等5個(gè)，“對(duì)外政策用語(yǔ)”包括“懷柔、貿(mào)易管制”2個(gè)，“機(jī)構(gòu)用語(yǔ)”包括“理藩院、禮部”等6個(gè)，“儀式用語(yǔ)”包括“三跪九叩、朝貢、賜”等49個(gè)。清朝后期的對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)，筆者總共收集到383個(gè)。其中，“事件用語(yǔ)”包括“夷、酋、洋、道歉、致電、歐羅巴”等335個(gè)，“文書(shū)用語(yǔ)”包括“函、照會(huì)、國(guó)書(shū)、咨文”等18個(gè)，“對(duì)外政策用語(yǔ)”包括“通商、聯(lián)外交（與外國(guó)溝通、互派出使人員,加強(qiáng)交往）”等5個(gè)，“機(jī)構(gòu)用語(yǔ)”包括“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)、外務(wù)部”等3個(gè)，“儀式用語(yǔ)”包括“跪、朝覲、握手”等22個(gè)?！幾远碰巍肚宄瘜?duì)外關(guān)系用語(yǔ)研究》

本題要求以“清朝對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)反映社會(huì)變遷”為論題撰寫(xiě)小論文；請(qǐng)完成以下任務(wù)：

（1）依據(jù)論題；擬定兩個(gè)分論點(diǎn)。

（2）從材料中為一個(gè)分論點(diǎn)選擇“一對(duì)”外交關(guān)系用語(yǔ)作為論據(jù)；簡(jiǎn)要說(shuō)明選擇理由。

（3）寫(xiě)出本小論文的結(jié)語(yǔ)。23、閱讀材料；完成下列要求。

材料我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家；人類學(xué)家費(fèi)孝通教授在香港中文大學(xué)演講時(shí)；提出“中華民族多元一體格局”觀點(diǎn)。他認(rèn)為中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體，則是幾千年的歷史過(guò)程所形成的。中華民族的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。

根據(jù)以上材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。24、閱讀材料，完成下列要求。材料下表是中國(guó)外交政策概念的歷史分期表。。階段特征主要概念1949年至1978年獨(dú)立自主，和平共處獨(dú)立自主、自力更生，一邊倒、另起爐灶、打掃干凈屋子再請(qǐng)客，中間地帶，和平共處五項(xiàng)原則；

東風(fēng)壓倒西風(fēng)，三和一少，世界革命中心，反帝反修、兩個(gè)拳頭打人，兩個(gè)中間地帶；

一條線，一大片，三個(gè)世界。1978年至2012年和平發(fā)展、有所作為第三世界，獨(dú)立自主的和平外交政策，不結(jié)盟，和平與發(fā)展，國(guó)際新秩序；不扛旗、不當(dāng)頭、不稱霸，韜光養(yǎng)晦、有所作為；

和平發(fā)展合作，多極化，戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，與鄰有善、以鄰為伴；

和平發(fā)展道路，戰(zhàn)略機(jī)遇期，伙伴關(guān)系，和諧世界，睦鄰、安鄰、富鄰。2012年以來(lái)大國(guó)外交、和平發(fā)展、合作共贏和平發(fā)展合作共贏，新型國(guó)際關(guān)系、新型大國(guó)關(guān)系，親誠(chéng)惠容，正確義利觀；中國(guó)特色大國(guó)外交，一帶一路，人類命運(yùn)共同體，百年大變局?！幾灾芄疸y《當(dāng)代中國(guó)外交史的思想維度一概念史研究的視角》——摘編自周桂銀《當(dāng)代中國(guó)外交史的思想維度一概念史研究的視角》

結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，從上述中國(guó)外交政策概念的歷史分期表中提取一個(gè)主題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，論述清晰，邏輯嚴(yán)密。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共2題，共4分)25、二戰(zhàn)后；隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)的外交事業(yè)迅速崛起，成為世界政治格局多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)之一。

（1）新中國(guó)成立初期；我國(guó)對(duì)資本主義國(guó)家；社會(huì)主義國(guó)家、鄰近周邊國(guó)家分別實(shí)行什么外交方針？

（2）70年代；中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位有利條件有哪些？

（3）為什么也是在70年代；中美關(guān)系恢復(fù)了正?；?？

（4）舉兩個(gè)例子，表現(xiàn)我國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)后更加積極地參與國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)等事務(wù)？26、P56左下角的“思考點(diǎn)”，思考：愛(ài)國(guó)主義教育和公民道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有什么作用和影響？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)“十軌為里，里有司；四里為連，連為之長(zhǎng)；十連為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有良人焉”可知反映了鄉(xiāng)里制的建立；根據(jù)“一般均記有陶工的籍貫、名氏”可知陶工多籍貫，即當(dāng)時(shí)基層建立了相應(yīng)的管理制度，所以B符合題意；材料反映的是基層行政管理制度，管仲改革成就霸業(yè)的說(shuō)法與題意主旨不符，排除A；CD項(xiàng)由題意均無(wú)法體現(xiàn)，排除。2、B【分析】【詳解】

據(jù)材料可知，隋唐時(shí)期的長(zhǎng)安宮城與皇城分離，城市等級(jí)特點(diǎn)明顯，體現(xiàn)了皇權(quán)至上的色彩，B項(xiàng)正確；隋唐時(shí)期市坊制尚未瓦解,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)營(yíng)建城市形成制度,排除C項(xiàng)；都城的設(shè)計(jì)與中央對(duì)地方的治理無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)一般會(huì)在國(guó)君之下設(shè)相，以輔佐國(guó)君總理政務(wù)?！笨芍瑧?zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)相繼設(shè)立輔佐國(guó)君總理政務(wù)的“相”，且這些“相”并不全都來(lái)自血緣貴族，而逐漸包括來(lái)自其他國(guó)家的”士”，這現(xiàn)象反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期血緣政治的傳統(tǒng)被打破，B項(xiàng)正確；材料并未反映政治統(tǒng)一的信息，排除A項(xiàng)；宰相制度正式確立于秦朝，而不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料反映的選官制度的發(fā)展，而不是不足，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“德明慎行、保民方法”等可知，西周通過(guò)德治來(lái)確保王朝的長(zhǎng)治久安，故C項(xiàng)正確；鞏固朝廷的領(lǐng)導(dǎo)地位和加強(qiáng)對(duì)諸侯國(guó)的政治監(jiān)督不是主旨，故A項(xiàng)、B項(xiàng)錯(cuò)誤；解決諸侯國(guó)治理中的困難在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“民眾會(huì)（公民大會(huì)）并不能”“凡議事會(huì)所通過(guò)的判決必須送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應(yīng)當(dāng)具有最高權(quán)力”可以看出公民大會(huì)受到議事會(huì)的限制，議事會(huì)受到陪審法庭的限制，說(shuō)明雅典具有權(quán)力制約思想，D項(xiàng)正確；議事會(huì)的權(quán)力受到制約，A項(xiàng)排除；材料是講權(quán)力制約，沒(méi)有涉及審判流程公開(kāi)透明，B項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及公民是城邦的主體，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)題干信息可知，政府官員分為具有黨派立場(chǎng)的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務(wù)性官員且不受黨派控制的中立事務(wù)性官員占據(jù)美國(guó)政府的絕大部分，這種做法有利于使政府行政避免受到政黨政治的影響，保證公共行政的穩(wěn)定性，故C項(xiàng)正確；“兩官分途”主要是為了保證公共行政的穩(wěn)定性，并未直接影響行政效率，排除A項(xiàng)；“兩官分途”并不能消除黨派之間的利益矛盾，排除B項(xiàng)；“兩官分途”與加強(qiáng)聯(lián)邦政府行政權(quán)力無(wú)直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“加重浙海關(guān)的關(guān)稅”“只對(duì)朝鮮、日本、琉球等國(guó)開(kāi)放”“英國(guó)馬戛爾尼、阿美士德使團(tuán)請(qǐng)求增開(kāi)互市口岸，清廷拒絕?！笨芍迩捌趯?duì)外開(kāi)放受到非常嚴(yán)格的限制，排除A項(xiàng)；“康熙皇帝年間并未實(shí)行朝貢貿(mào)易體制”此說(shuō)法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；乾隆時(shí)期對(duì)外開(kāi)放受到限制，但并未阻斷中西經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因是虎門(mén)硝煙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“聯(lián)合國(guó)憲章取消了國(guó)聯(lián)的一致通過(guò)原則，把大國(guó)地位和大國(guó)一致的內(nèi)容明文載入有關(guān)條款”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，聯(lián)合國(guó)借鑒了國(guó)聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采用大國(guó)一致的原則，更有利于其處理國(guó)際事務(wù)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在強(qiáng)制性，排除A項(xiàng)；材料的主旨是聯(lián)合國(guó)的原則，未體現(xiàn)美國(guó)用聯(lián)合國(guó)來(lái)稱霸世界，排除B項(xiàng)；材料主旨是聯(lián)合國(guó)的運(yùn)行原則，沒(méi)有體現(xiàn)帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，宋朝戶籍分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒(méi)有土地的佃戶。東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役。隋建立后，命州縣官“大索貌閱”，重新核定戶籍。元朝的戶口類型比較復(fù)雜，按職業(yè)可以分為軍戶、民戶、匠戶、僧道戶、儒戶、灶戶、漁戶等，統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”。上述中國(guó)古代戶籍制度按東晉后期和南朝、隋朝、宋朝、元朝的時(shí)間先后排序正確的是②③①④，B項(xiàng)正確；②東晉后期和南朝實(shí)行“土斷”早于①宋朝戶籍分為主戶和客戶，排除A項(xiàng)；①宋朝戶籍分為主戶和客戶早于④元朝的“諸色戶計(jì)”，排除C項(xiàng)；②東晉后期和南朝實(shí)行“土斷”早于③隋朝的大索貌閱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。11、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門(mén)第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分常科(歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)15、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。16、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。18、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。19、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。20、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。四、論述題(共4題，共28分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題；解答此類試題首先要依據(jù)材料信息提取觀點(diǎn)，本題可以從表格信息中提取“君主專制的強(qiáng)化對(duì)書(shū)院發(fā)展的影響”或“民間書(shū)院開(kāi)辟了一種獨(dú)特的教育模式”“書(shū)院促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展；傳播”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育文化的作用”等觀點(diǎn)，然后依據(jù)提取的觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，例如第一個(gè)論點(diǎn)可以從唐宋元明清時(shí)期的政治和思想變化對(duì)書(shū)院發(fā)展的影響方面歸納回答，最后總結(jié)觀點(diǎn)即可。

【點(diǎn)睛】【解析】參考示例一。

論題:君主專制的強(qiáng)化對(duì)書(shū)院發(fā)展的影響。

論述:唐宋以來(lái),隨著君主專制的強(qiáng)化,政府日益加強(qiáng)對(duì)文化教育的控制。唐朝時(shí)期,民間書(shū)院尚能得到朝廷鼓勵(lì);兩宋時(shí)期,隨著理學(xué)的興起和發(fā)展,書(shū)院逐漸成為宣揚(yáng)儒家忠孝節(jié)義,維護(hù)封建專制制度的場(chǎng)所;元朝時(shí)期,書(shū)院負(fù)責(zé)人由官府任免,財(cái)權(quán)也受到官府節(jié)制,民間書(shū)院完全被納入官方教育體制;明清時(shí)期,厲行文化專制,實(shí)行八股取士,大興文字獄,政府屢次禁毀民間書(shū)院,大力干預(yù)書(shū)院建設(shè),書(shū)院日漸衰落。

小結(jié):綜上所述,由于中國(guó)古代君主專制的影響,民間書(shū)院發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰,日益被官辦書(shū)院所取代。

示例二。

論題:民間書(shū)院開(kāi)辟了一種獨(dú)特的教育模式。

論述:在培養(yǎng)目標(biāo)上,書(shū)院追求學(xué)生人格的完善,強(qiáng)調(diào)道德與學(xué)問(wèn)并進(jìn),而不像官學(xué)那樣以科舉入仕為主要目標(biāo);在教學(xué)方式上,師生之間注重質(zhì)疑問(wèn)難,注意啟發(fā)學(xué)生思維;在學(xué)術(shù)氛圍上,書(shū)院倡導(dǎo)并推行“講會(huì)”制度,注重學(xué)術(shù)研討,倡導(dǎo)不同學(xué)派之間的學(xué)術(shù)交流。

小結(jié):綜上所述,書(shū)院的教育實(shí)踐,與漢代以來(lái)太學(xué)所形成的官辦教育風(fēng)格迥然不同,其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)方式,為歷代教育家所取鑒。22、略

【分析】【詳解】

通過(guò)對(duì)清朝前期對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)進(jìn)行描述；可以看出清朝此時(shí)對(duì)自身沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，妄自尊大；通過(guò)觀察清朝后期對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)，可看出此時(shí)清朝則處在“過(guò)渡”時(shí)期；通過(guò)對(duì)清朝前后期對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)比較，清朝后期對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)數(shù)量增多，尤其是平等用語(yǔ)數(shù)量增加，比重?cái)U(kuò)大，前期的平等用語(yǔ)在后期使用范圍擴(kuò)大，新的對(duì)外關(guān)系詞語(yǔ)也在增加。除此以外，對(duì)外部世界的求知欲，對(duì)外通商的觀念等方面，后期也發(fā)生很大改變。圍繞著這些變化，按照題意要求，可以擬定兩個(gè)分論點(diǎn)：清朝對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)反映觀念變化；清朝對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)反映制度變化。

論證觀念的變化時(shí)，可以選用“詔敕”“照會(huì)”這一對(duì)外交關(guān)系用語(yǔ)，從前期的閉關(guān)鎖國(guó)，自認(rèn)為天朝上國(guó)到后期的平等方面去論述；論證制度變化時(shí)，可以選用“理藩院”“禮部”和“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)”“外務(wù)部”這一對(duì)外交關(guān)系用語(yǔ)，從清朝前期的理藩院和禮部分別兼理外交事務(wù)到后期先后設(shè)立“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)”“外務(wù)部”專門(mén)負(fù)責(zé)外交事務(wù)方面去論述。結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)升華，回扣主題，對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)所反映的觀念、制度變化正是清朝前后期社會(huì)發(fā)生重大變化的反映。【解析】（1）參考答案示例：

分論點(diǎn)：清朝對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)反映觀念變化；清朝對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)反映制度變化。

（2）參考答案示例：

“清朝對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)反映觀念變化”。論據(jù)：“詔敕”“照會(huì)”。說(shuō)明：清朝前期；由于閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)西方事物不了解，懷有天朝上國(guó)觀念，用“詔敕”體現(xiàn)君臨天下，含有不平等之意；清朝后期，國(guó)門(mén)被打開(kāi)，傳統(tǒng)的天朝上國(guó)觀念被打破，外交采用“照會(huì)”，含有平等之意。二者反映了清朝前后期觀念的變化。

“清朝對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)反映制度變化”。論據(jù)：“理藩院”“禮部”和“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)”“外務(wù)部”。說(shuō)明：清朝前期；中國(guó)沒(méi)有與外國(guó)打交道的正式外交機(jī)構(gòu)，管理少數(shù)民族事物的理藩院和禮部分別兼理外交事務(wù)；清朝后期，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，列強(qiáng)紛至沓來(lái)，清政府被迫先后設(shè)立“總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)”“外務(wù)部”，專門(mén)負(fù)責(zé)外交事務(wù)，反映了中國(guó)的政治制度由傳統(tǒng)向近代演變。

（3）參考答案示例：

結(jié)語(yǔ)：清朝前期，中國(guó)處于古代社會(huì)，觀念、制度具有傳統(tǒng)特點(diǎn)；清朝后期，國(guó)門(mén)被打開(kāi)，在列強(qiáng)的壓迫和西方事物的影響下，中國(guó)社會(huì)的思想觀念、制度等發(fā)生了重大變化。對(duì)外關(guān)系用語(yǔ)所反映的觀念、制度變化正是清朝前后期社會(huì)發(fā)生重大變化的反映。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

示例：根據(jù)材料“中華民族的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位；經(jīng)過(guò)接觸；混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體”可以總結(jié)材料觀點(diǎn)：民族融合促進(jìn)了中華民族“多元一體格局”的形成。

論證：根據(jù)所學(xué)知識(shí)；選擇民族融合較為明顯時(shí)期，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；魏晉南北朝時(shí)期、隋唐大一統(tǒng)時(shí)期，從少數(shù)民族吸收漢文化以及漢族和少數(shù)民族之間在經(jīng)濟(jì)文化方面的交往角度論證。具體而言，春秋時(shí)期，如趙武靈王胡服騎射，學(xué)習(xí)少數(shù)民族的服飾特色和戰(zhàn)爭(zhēng)模式，推動(dòng)了趙國(guó)實(shí)力的提升；魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，特別是北魏孝文帝改革，說(shuō)漢話、寫(xiě)漢字、定門(mén)第、與漢族通婚等，學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化，推動(dòng)了鮮卑族的封建化，促進(jìn)了民族融合；到了隋唐，各民族交往融合進(jìn)一步深化，大量胡人在關(guān)中經(jīng)商、定居，甚至有人官至宰相，唐代繪畫(huà)及文學(xué)作品也大量吸收少數(shù)民族文化，開(kāi)放的政策與包容的心態(tài)，推動(dòng)了大唐盛世的出現(xiàn)。

最后對(duì)論證過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，回歸論題總之，各民族的相互交融，形成了獨(dú)具特色的“多元一體”的中華文明格局。【解析】示例：民族融合促進(jìn)了中華民族“多元一體格局”的形成。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；趙武靈王胡服騎射，學(xué)習(xí)少數(shù)民族的服飾特色和戰(zhàn)爭(zhēng)模式，推動(dòng)了趙國(guó)實(shí)力的提升；魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，特別是北魏孝文帝改革，說(shuō)漢話；寫(xiě)漢字、定門(mén)第、與漢族通婚等，學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化，推動(dòng)了鮮卑族的封建化，促進(jìn)了民族融合；到了隋唐，各民族交往融合進(jìn)一步深化，大量胡人在關(guān)中經(jīng)商、定居，甚至有人官至宰相，唐代繪畫(huà)及文學(xué)作品也大量吸收少數(shù)民族文化，開(kāi)放的政策與包容的心態(tài)，推動(dòng)了大唐盛世的出現(xiàn)。

總之，各民族的相互交融，形成了獨(dú)具特色的“多元一體”的中華文明格局。24、略

【分析】【詳解】

主題：根據(jù)材料1949年至1978年中國(guó)外交政策概念的特征是“獨(dú)立自主；和平共處”，1978年至2012年中國(guó)外交政策概念的特征是“和平發(fā)展；有所作為”，2012年以來(lái)中國(guó)外交政策概念的特征是“大國(guó)外交、和平發(fā)展、合作共贏”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)外交概念變化呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色。

闡述：根據(jù)材料1949年至1978年中國(guó)外交政策概念的特征是“獨(dú)立自主；和平共處”，可知第一個(gè)時(shí)期（1949年至1978年）處于社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期。根據(jù)材料從新中國(guó)初期的外交政策“獨(dú)立自主；自力更生，一邊倒、另起爐灶、打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，發(fā)展到“中間地帶，和平共處五項(xiàng)原則。”再到“反帝反修、兩個(gè)拳頭打人，兩個(gè)中間地帶”，可知隨著中蘇關(guān)系逐漸惡化，以及美國(guó)的持續(xù)敵視，我國(guó)的外交政策從“一邊倒”到反帝反修、“兩個(gè)拳頭打人”等，這些外交政策反映了冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)峙、動(dòng)蕩的世界局勢(shì)，以及中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平共處的時(shí)代訴求。根據(jù)材料1978年至2012年中國(guó)外交政策概念的特征是“和平發(fā)展、有所作為”，可知，第二個(gè)時(shí)期（1978年至2012年）處于改革開(kāi)