【市級(jí)聯(lián)考】江蘇省揚(yáng)州市2018-2019學(xué)年度第一學(xué)期高三語(yǔ)文期末調(diào)研測(cè)試題-

...wd......wd......wd...絕密★啟用前【市級(jí)聯(lián)考】江蘇省揚(yáng)州市2018—2019學(xué)年度第一學(xué)期高三語(yǔ)文期末調(diào)研測(cè)試試題試卷副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：xxx題號(hào)一二三四五六總分得分本卷須知：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第I卷〔選擇題)請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說(shuō)明評(píng)卷人得分一、選擇題1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是不知從何時(shí)起，我們的話劇從內(nèi)容到形式都變得越來(lái)越奢華和臃腫。影視和多媒體固然值得▲，但話劇為迎合當(dāng)下審美口味而一味向它們靠攏，▲，只會(huì)變成可以肆意擺弄的魔方或令人▲的萬(wàn)花筒。A．借鑒削足適履眼花繚亂B．鑒戒削足適履頭暈?zāi)垦．鑒戒生搬硬套眼花繚亂D．借鑒生搬硬套頭暈?zāi)垦?．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)悲劇▲，▲?！?。▲，▲，這樣的情緒一般隱藏在人的內(nèi)心，并且不斷地積聚變化，在某個(gè)時(shí)機(jī)便會(huì)爆發(fā)出來(lái)。①通過(guò)情緒的放縱和宣泄最終使人到達(dá)心靈的凈化②欣賞者在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)產(chǎn)生一些壓抑或是恐懼的心情③但是并不代表這樣的情緒就是不存在的④雖然欣賞者并不是時(shí)時(shí)都在感受這樣的情緒⑤使人產(chǎn)生憐憫和恐懼的心情并讓壓抑的心情得到疏通A．⑤①②④③B．①⑤④③②C．⑤①④②③D．①⑤③④②3．“雨意欲晴山鳥(niǎo)樂(lè)〞“浮萍破處見(jiàn)山影〞“黃葉擁籬埋藥草〞“聲拂琴床生雅趣〞分別為四首律詩(shī)的頷聯(lián)或頸聯(lián)的上句。依次對(duì)應(yīng)下句，排序正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)①影侵棋局助清歡②青燈煨芋話桑麻③寒聲初到井梧知④小艇歸時(shí)聞棹聲A．①③②④B．③④②①C．③②①④D．④①③②4．以下各項(xiàng)中所使用的修辭手法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．山很高，山頂沒(méi)有樹(shù)，只有青灰色冰冷的巖石和一根巨大的木桿，從山下遙望猶如一枚羽箭。B．登上土壇，只見(jiàn)兩棵二百年的槐樹(shù)，正是枝葉蔥蘢。遠(yuǎn)望四圍一片蒼翠，仿佛是綠色屏障。C．我的心沉重得很，也輕松得很。我像在兩小時(shí)里經(jīng)歷了一世紀(jì)。感謝上帝降福于我不幸的母親！D．兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹(shù)枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。第II卷〔非選擇題)請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說(shuō)明評(píng)卷人得分二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成以下小題。凡人之情，莫不好逸而惡勞。無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也。人一日所著之衣、所進(jìn)之食，與一日所行之事、所用之力相稱(chēng)，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。假設(shè)農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟、數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂(lè)，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢①高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎古之圣君賢相，假設(shè)湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日坐以待旦，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)?！稛o(wú)逸》一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí)。為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹之周乘四載②，過(guò)門(mén)不入，墨子之摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱(chēng)大禹、墨翟之行，以其勤勞也。軍興以來(lái)，每見(jiàn)人有一材一技、能耐艱辛者，無(wú)不見(jiàn)用于人，見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)。其絕無(wú)材技、不慣作勞者，皆唾棄于時(shí)，饑凍就斃。故勤則壽，逸則夭；勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)能而見(jiàn)棄；勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無(wú)補(bǔ)于人而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依，莫大于習(xí)勞也。余衰年多病，目疾日深，萬(wàn)難挽回。汝及諸侄輩，身體強(qiáng)壯者少。古之君子，修己治家，必能心安身強(qiáng)而后有振興之象，必使人悅神欽而后有駢集之祥。今書(shū)此，老年用自儆惕，以補(bǔ)昔歲之愆。并令二子各自勖勉，每夜以此相課，每月終以此相稽，以期有成焉?！策x自《曾國(guó)藩家書(shū)﹒習(xí)勞則神欽》〕〔注〕①酣豢：指沉醉于某種情境。②四載〔zài〕：傳說(shuō)中大禹治水時(shí)用的四種交通工具。5．以下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．皆貪于逸而憚?dòng)趧趹劊何窇?，害怕B．逸則夭亡，歷歷不爽爽：違背，不合C．一夫不獲，引為余辜辜：辜負(fù)，對(duì)不起D．以補(bǔ)昔歲之愆愆：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)6．以下對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．?dāng)?shù)石之粟：石，量詞。作為容量單位時(shí)，十斗為一石；作為重量單位時(shí)，一百二十斤為一石。B．日昃不遑：昃，指太陽(yáng)偏向西方；遑，閑暇，空閑?！叭贞静诲亘暥嘤靡苑Q(chēng)頌帝王勤于政事。C．神祇欽仰：神，天神；祇，地神?！墩撜Z(yǔ)·述而》“禱爾于上下神祇〞之“神祇〞即此義。D．駢集之祥：駢，本指駿馬并排奔跑，無(wú)拘無(wú)束。駢體文的“駢〞，指文章聯(lián)想豐富，表達(dá)自由。7．將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。〔2〕每見(jiàn)人有一材一技、能耐艱辛者，無(wú)不見(jiàn)用于人，見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)。〔3〕并令二子各自勖勉，每夜以此相課，每月終以此相稽，以期有成焉。8．結(jié)合全文，概括“習(xí)勞〞而“為人神所依憑〞的理由。評(píng)卷人得分三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成以下小題。九日北樓宴集權(quán)德輿蕭颯秋聲樓上聞，霜風(fēng)漠漠起陰云。不見(jiàn)攜觴王太守，空思落帽孟參軍①。風(fēng)吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。心憶舊山②何日見(jiàn)，并將愁淚共紛紛?！沧ⅰ尝俾涿泵蠀④姡簴|晉名士孟嘉在聚飲中帽子被風(fēng)吹落而不知，同飲者作文戲之。孟嘉雖醉而神志不亂，讀文后即作文酬答。滿座之人讀其文，皆嘆息稱(chēng)好，一時(shí)傳為美談。②舊山：故土，故居。9．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括作者“愁〞的原因。10．請(qǐng)賞析詩(shī)歌頸聯(lián)的寫(xiě)景藝術(shù)。評(píng)卷人得分四、句子默寫(xiě)11．補(bǔ)寫(xiě)出以下名句名篇中的空缺局部。(1)_____________，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)(2)_____________，來(lái)吾道夫先路！(屈原《離騷》)(3)_____________，都護(hù)在燕然。(王維《使至塞上》)(4)金樽清酒斗十千，___________。(李白《行路難》)(5)釘頭磷磷，_____________。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_____________，渺滄海之一粟。(蘇軾《前赤壁賦》)(7)_____________，不知其可也。(《論語(yǔ)》)(8)位卑未敢忘憂國(guó)，____________。(陸游《病起抒懷》)評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成以下小題。人病賈平凹我突然患了肝病。有一位愛(ài)請(qǐng)客的熟人，隔天半月就要請(qǐng)一次有地位的人，每一次還要拉我去作陪，說(shuō)是??“寒舍生輝??〞。這丈夫就又要了我去，夫人當(dāng)然熱情，但我看出她眉宇間的憂愁，我也知道她的為難了，說(shuō)，多給我一個(gè)碟一雙筷子吧。我用一雙筷子把大盆的菜夾到我的小碟里，再用另一雙筷子從小碟夾到我口里。吃罷了，我叮嚀婦人要將我的碗筷蒸煮消毒，婦人說(shuō)：??“哪里，哪里。??〞我才出門(mén)，卻聽(tīng)見(jiàn)一陣瓷的破碎聲，接著是攆貓的聲。我明白我用過(guò)的碗筷全摔破在垃圾筐，那貓?jiān)谪澇晕业氖ｏ垼瑸榱四秦埖陌踩?，貓挨了一腳。這樣的刺激使我實(shí)在受不了，我開(kāi)場(chǎng)不大出門(mén)，不參加任何集會(huì)，不去影院，不乘坐公共車(chē)。從此，我倒活得極為清靜。左鄰右舍再不因我的敲門(mén)聲而難以午休，遇著那可見(jiàn)可不見(jiàn)的人，數(shù)米外抱拳一下就敷衍了事了，領(lǐng)導(dǎo)再不讓我為未請(qǐng)假的事一次又一次寫(xiě)檢討了，那些長(zhǎng)舌婦和長(zhǎng)舌男也不用嘴湊在我的耳朵上是是非非了。我遇到任何難纏的人和難纏的事，一句??“我患了肝炎??〞，便是最好的遁詞。但是，人畢竟是群居動(dòng)物，當(dāng)我一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，不禁感到無(wú)限的孤獨(dú)和寂寞。唯有父親和母親、妻子和女兒親近我，他們沒(méi)有開(kāi)除我的家籍。他們?cè)绞谴矣H近，我越是害怕病毒傳染給他們，我與他們分餐，我有我的臉盆、毛巾、碗筷、茶幾，且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅，我用腳開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)……他們不忍心我這樣，我說(shuō)：這不是個(gè)感情問(wèn)題。我惱怒著要求妻子女兒只能向我做飛吻的動(dòng)作，我要求每夜燒兩盤(pán)蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我卻被蚊香熏得頭疼。我這樣做的時(shí)候，我的心在悄悄滴淚，當(dāng)他們用滾開(kāi)的熱水燙我的衣物，用高壓鍋蒸或熏我的餐具，我似乎覺(jué)得那燙的、蒸熏的是我的一顆靈魂。我成了一個(gè)廢人，一個(gè)可怕的魔鬼了。我盼望我的病能很快好起來(lái)，可惜幾年間吃過(guò)幾簍中藥、西藥，全然無(wú)濟(jì)于事。我終于住進(jìn)了傳染病院。病院里，我們像囚犯一樣要穿病服，要限制行動(dòng)于一個(gè)極小的院子里。我們渴望自由，每天打過(guò)吊針之后，就在院子里看紅紅的太陽(yáng)，看涌動(dòng)的云，弄著嘴唇逗引柵欄外樹(shù)上的小鳥(niǎo)。小鳥(niǎo)卻飛去了，落下一根或兩根的羽毛，我們皆如年節(jié)的小孩搶拾炮仗一樣去搶個(gè)不亦樂(lè)乎。這行為忽被柵欄外的一個(gè)孩子瞧著，那小小的眼睛里充滿了在動(dòng)物園看籠中動(dòng)物的神氣，他竟大膽地走近了幾步。他的母親，一個(gè)肥胖的女人就喊：??“走遠(yuǎn)點(diǎn)，那是傳染病!??〞這話使我潸然淚下，我只有背過(guò)身去，默默地注視著院中的一片玫瑰花，和花壇上的一群黑色的螞蟻。啊，美麗而善良的玫瑰不怕傳染，依舊花紅如血；勇敢的那螞蟻不怕傳染，依舊在為我們表演負(fù)重的遠(yuǎn)距離運(yùn)動(dòng)。我們無(wú)可奈何，開(kāi)場(chǎng)產(chǎn)生一個(gè)惡毒的念頭，懊悔我們?yōu)槭裁匆晱堊约菏歉窝谆颊?為什么要來(lái)住傳染病院?我們何不到人群廣眾中去，要吃大餐飯，要擠公共車(chē)，甚至對(duì)著那些歧視者偏去摸他們的手臉，對(duì)他們打哈欠，吐唾沫。那么，他們就是我們中的一員，他們就和我們是一樣的人了!在醫(yī)院的西樓角，也即在廁所的旁邊，是有一棵古槐的，古槐的樹(shù)叉上白天常見(jiàn)到一只貓頭鷹。每到夜里，它就叫了，它一叫，肯定在第二天，定要抬出去一個(gè)的。這不是迷信，一定是貓頭鷹聞著了欲亡人的氣息在鳴叫。大家都走出來(lái)，默默地注視著一個(gè)裹著床單的軀體進(jìn)太平間。他永遠(yuǎn)太平無(wú)煩惱苦痛了。他的毛巾、牙具被拿出來(lái)放在窗臺(tái)，他的母親，或者他的妻子在地上滾著哭。從此，我們皆害怕貓頭鷹，但我們沒(méi)有一個(gè)人敢詛咒它，更沒(méi)有人動(dòng)手打它，甚至連這個(gè)念頭都沒(méi)有。當(dāng)一日數(shù)次去廁所經(jīng)過(guò)古槐下，都不自覺(jué)地往樹(shù)杈上看看，那是驚慌的一看，也是盼望的一看，我至此方明白了人人恨閻王，卻還給他修廟塑像稱(chēng)他是閻王爺?shù)脑?。而貓頭鷹也該是稱(chēng)作爺?shù)模苍撌怯袕R和塑像的。人怕什么，又奈何不了，人就想著法兒去討好，去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生。貓頭鷹就是一個(gè)神。在這個(gè)監(jiān)獄似的天地里，我們病人是互不歧視的。每有一個(gè)出院，我們歡欣慶賀他的康復(fù)，也為了自己能治好而快樂(lè)。每有一個(gè)入院，我們多半?yún)s為他傳染了病而悲傷。我們失卻了社會(huì)所謂的人的意義，卻獲得了嶄新的人的真情。所以，當(dāng)我站在鐵柵欄內(nèi)向外張望外面的人群時(shí)，總是想：或許，你們是沒(méi)有查出乙肝的病人，我們是查出了乙肝的安康人!〔有刪改〕12．以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．熟人妻子扔掉碗筷的做法讓患病的“我〞大受刺激，這是由于“我〞還未能完全進(jìn)入病人角色,心理上無(wú)法承受。B．文章通過(guò)家人與社會(huì)上的人們對(duì)“我〞的態(tài)度的比照，意在提醒主旨：只有親人才是最關(guān)心你、不歧視你的人。C．從“我〞進(jìn)入傳染病院后產(chǎn)生的惡毒念頭中，可以看出來(lái)自外界的歧視有可能轉(zhuǎn)化為患者對(duì)社會(huì)的仇視與畸形報(bào)復(fù)。D．身患肝病后的種種遭遇，使得“我〞對(duì)生活中事物的體察更為深入、敏感，進(jìn)而產(chǎn)生復(fù)雜豐富的生命體驗(yàn)。13．簡(jiǎn)要分析文中劃線句的含意。14．請(qǐng)?zhí)骄勘疚慕Y(jié)尾段的意蘊(yùn)。閱讀下面的作品，完成以下小題。魏晉士人自然山水美學(xué)觀的形成①魏晉南北朝時(shí)期，是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代，只有這幾百年間是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。王羲之等人的字，顧愷之的畫(huà)，曹植等人的詩(shī)文，酈道元的寫(xiě)景文，宗炳的畫(huà)論，無(wú)不是光芒萬(wàn)丈，奠定了后代藝術(shù)的根基與趨向。李澤厚在《美的歷程》中認(rèn)為，陸機(jī)的《文賦》對(duì)創(chuàng)作類(lèi)別特別是創(chuàng)作心理做了專(zhuān)門(mén)描述和探討，這大概是中國(guó)美學(xué)史上的頭一回。②魏晉士人思想、文化、藝術(shù)活動(dòng)十分活潑，儒、道、佛、玄諸家爭(zhēng)鳴，彼此闡發(fā)；文人逃避現(xiàn)實(shí)，隱逸山林，自然山水成為回避人事擾攘的崇尚境界。對(duì)老莊哲學(xué)“崇尚自然〞的再認(rèn)識(shí)成了名士們寄情山水的思想根基。魏晉士人傾向簡(jiǎn)約玄澹、超然絕俗的山水美。對(duì)魏晉士人來(lái)說(shuō)，山水美的發(fā)現(xiàn)是與心靈融合在一起的。他們以解放的、自由的心和天馬行空似的逍遙游于山水間，風(fēng)神瀟灑、不滯于物。他們的藝術(shù)、詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、園林、盆景山石便凝聚了真精神，意趣無(wú)窮。③門(mén)閥世族獲得了開(kāi)展莊園經(jīng)濟(jì)更好的自然條件，不但有了多樣的物質(zhì)享受，而且被南方富于變化、明麗的自然風(fēng)景吸引，產(chǎn)生了縱情山水的風(fēng)氣。這一切使得士大夫們更加追求一種精神的超脫，推動(dòng)了自然山水美學(xué)的開(kāi)展。山水詩(shī)、山水畫(huà)、山水盆景的風(fēng)行表現(xiàn)尤為突出。這個(gè)時(shí)代的美學(xué)思想還表現(xiàn)在儒、道、玄、佛等教派的別離與結(jié)合、斗爭(zhēng)與調(diào)和諸現(xiàn)象上，但大致說(shuō)來(lái)，佛教的巨大開(kāi)展并與藝術(shù)相互聯(lián)系，是這個(gè)時(shí)代的重大標(biāo)志。④魏晉美學(xué)思想反映在藝術(shù)理論領(lǐng)域中就是積極倡導(dǎo)人的覺(jué)醒和自覺(jué)。這表達(dá)在藝術(shù)開(kāi)場(chǎng)以現(xiàn)實(shí)生活的人為主題，刻畫(huà)世俗生活的方方面面，而從山水詩(shī)、山水畫(huà)、再到山水盆景的演變，則是在創(chuàng)作題材上反映這種自覺(jué)。山水畫(huà)論的提出則進(jìn)一步為中國(guó)盆景山石奠定了實(shí)踐與理論根基。⑤傳統(tǒng)美學(xué)從遠(yuǎn)古神話、崇拜山石，到商周秦漢的樂(lè)山樂(lè)水，“美〞的思想逐漸開(kāi)展，美學(xué)話題一直伴隨著人類(lèi)文明的歷程。物質(zhì)文明的提高無(wú)法代替人類(lèi)對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的探索、需求，美與藝術(shù)構(gòu)成人性的根基，人類(lèi)在不斷地探求中收獲著更多的美，碰撞出更多的藝術(shù)。此時(shí)期文人審美最重要的特征，就是私家園林從漢代的追求宏大一變而為小型。這意味著其內(nèi)容從粗放到精致的飛躍，也意味著創(chuàng)作方法從寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向與寫(xiě)意相結(jié)合。這個(gè)時(shí)期也是中國(guó)盆景山石史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折階段。〔選自《中國(guó)盆景山石史》〕15．以下對(duì)文章內(nèi)容的概括，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．魏晉是藝術(shù)精神最富有的時(shí)代，思想活潑，精神解放，人格自由，奠定了后代藝術(shù)的根基與趨向。B．陸機(jī)的《文賦》對(duì)創(chuàng)作類(lèi)別特別是創(chuàng)作心理做了專(zhuān)門(mén)描述，這在中國(guó)美學(xué)史上的是第一次。C．魏晉時(shí)期的名士們寄情山水，回避人事擾攘，這源于他們對(duì)“人與自然和諧統(tǒng)一〞的再認(rèn)識(shí)。D．門(mén)閥世族使得莊園經(jīng)濟(jì)更好的開(kāi)展，士大夫們?cè)诟玫奈镔|(zhì)享受中產(chǎn)生了縱情山水的風(fēng)氣。16．以下對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．魏晉時(shí)期美學(xué)思想的重大標(biāo)志，主要表達(dá)為佛教的巨大開(kāi)展并與藝術(shù)相互聯(lián)系。B．魏晉美學(xué)思想倡導(dǎo)人的自覺(jué)，這一時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)場(chǎng)以現(xiàn)實(shí)生活的人為主題。C．伴隨著物質(zhì)文明的開(kāi)展，“美〞的思想也在逐漸開(kāi)展，人類(lèi)對(duì)美學(xué)與藝術(shù)的探求是不斷的，永恒的。D．魏晉時(shí)期私家園林追求小而精，是因?yàn)槠鋬?nèi)容從粗放轉(zhuǎn)到精致，創(chuàng)作方法從寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸狻?7．促成魏晉士人自然山水美學(xué)觀的形成的因素有哪些請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字，完成以下小題。材料一：物聯(lián)網(wǎng)是把所有物品通過(guò)信息傳感設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，進(jìn)展信息交換，以實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別和管理的網(wǎng)絡(luò)。大多數(shù)物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備會(huì)在用戶沒(méi)有意識(shí)到的情況下收集數(shù)據(jù)并與制造商共享。當(dāng)下，越來(lái)越多的公司投入到物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)中。一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備運(yùn)用與管理缺乏經(jīng)歷的公司必然會(huì)忽略軟件和硬件的安全設(shè)計(jì)，制造商大多是以最低的本錢(qián)推出最酷最新功能的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品中大多數(shù)使用的硬件芯片組都是舊式的，存在多個(gè)漏洞，而且集成到所述設(shè)備中的軟件很少承受過(guò)任何形式的深入安全測(cè)試。不久的將來(lái)，全球范圍內(nèi)可能會(huì)有數(shù)千萬(wàn)甚至數(shù)億臺(tái)存在安全隱患的設(shè)備被安裝到商業(yè)機(jī)構(gòu)和家庭中。面對(duì)這些威脅，技術(shù)人員要加強(qiáng)安全監(jiān)管，消費(fèi)者應(yīng)提高防御意識(shí)。2018年以后，物聯(lián)網(wǎng)將引入新的安全措施，進(jìn)一步強(qiáng)化設(shè)備識(shí)別、自動(dòng)化監(jiān)管等工程的建設(shè)，積極打造安全的物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以保障物聯(lián)網(wǎng)的長(zhǎng)期成功運(yùn)作，防止災(zāi)難的發(fā)生。我們?cè)陉P(guān)注網(wǎng)絡(luò)設(shè)備系統(tǒng)安全性的同時(shí)，還要對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作的各種方式進(jìn)展詳細(xì)和完整的評(píng)估，詳細(xì)了解并找到網(wǎng)絡(luò)中的各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)節(jié)點(diǎn)，找出各項(xiàng)不安全的因素，然后詳細(xì)制定更具針對(duì)性的安全防護(hù)措施，防患于未然?！舱幾浴段锫?lián)網(wǎng)：安全性差的代名詞》〕材料二：根據(jù)CEDA研究，2016年中國(guó)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模到達(dá)9300億元，到2020年將接近18300億元。按照保守比例計(jì)算，中國(guó)物聯(lián)網(wǎng)安全投入在2020年有望到達(dá)183億元。中國(guó)物聯(lián)網(wǎng)安全市場(chǎng)空間〔2016—2020〕〔摘編自《物聯(lián)網(wǎng)安全及應(yīng)用領(lǐng)域深度分析報(bào)告》〕材料三：網(wǎng)絡(luò)信息安全問(wèn)題涉及不同的主體時(shí)，存在著不同的法律問(wèn)題。就個(gè)人而言，主要涉及個(gè)人隱私信息保護(hù)問(wèn)題。譬如微信中提供的查看“附近的人〞、“搖一搖〞等功能，都涉及個(gè)人信息安全問(wèn)題，稍不注意就會(huì)造成信息泄露，從而引發(fā)詐騙等犯罪，這意味著物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代個(gè)人的數(shù)據(jù)和隱私安全將面臨更大危機(jī)。就企業(yè)而言，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手可以很方便地通過(guò)被標(biāo)記產(chǎn)品遠(yuǎn)程收集企業(yè)的供應(yīng)鏈數(shù)據(jù)，并以此進(jìn)展數(shù)據(jù)分析，這可能會(huì)造成企業(yè)商業(yè)秘密的泄露。此外，信息保護(hù)問(wèn)題事關(guān)企業(yè)實(shí)體財(cái)產(chǎn)安全。例如，在使用ＲFID標(biāo)簽的無(wú)人超市中，黑客可以通過(guò)篡改商品標(biāo)簽上的電子代碼來(lái)修改商品價(jià)格，使企業(yè)不可防止地遭受財(cái)產(chǎn)損失。同時(shí),物聯(lián)網(wǎng)普及后，其安全問(wèn)題也會(huì)影響到國(guó)家安全。我國(guó)物聯(lián)網(wǎng)使用的主流操作系統(tǒng)幾乎都由美國(guó)支配，缺少國(guó)產(chǎn)研發(fā)的產(chǎn)品。國(guó)內(nèi)從事高端芯片IC設(shè)計(jì)研發(fā)的公司很少實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,芯片和讀寫(xiě)器核心模塊有一半以上從美國(guó)進(jìn)口。相關(guān)行業(yè)的物聯(lián)網(wǎng)一旦發(fā)生問(wèn)題，將會(huì)嚴(yán)重影響該行業(yè)發(fā)揮社會(huì)功能，影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行，甚至對(duì)國(guó)家安全造成破壞性影響。因此，物聯(lián)網(wǎng)的安全關(guān)系到國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。〔摘編自《物聯(lián)網(wǎng)信息安全法律問(wèn)題》〕18．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．物聯(lián)網(wǎng)方便了我們的生活，但多數(shù)物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備會(huì)偷偷收集用戶數(shù)據(jù)，并將數(shù)據(jù)發(fā)回給制造商。B．老舊的硬件和未經(jīng)深入檢測(cè)的軟件，給大量被安裝到商業(yè)機(jī)構(gòu)和家庭中的設(shè)備埋下了安全隱患。C．只要加強(qiáng)安全監(jiān)管，提高防御意識(shí)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)備安全性，就能對(duì)物聯(lián)網(wǎng)安全防患于未然。D．由于缺少自主研發(fā)的產(chǎn)品，我國(guó)的物聯(lián)網(wǎng)深受美國(guó)制約，這給國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)重大威脅。19．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．材料一指出造成物聯(lián)網(wǎng)安全問(wèn)題的主要原因是企業(yè)缺乏使用經(jīng)歷，制造商為追求最大利益降低本錢(qián)。B．材料二的圖表顯示，未來(lái)物聯(lián)網(wǎng)安全投入增速明顯減少，物聯(lián)網(wǎng)的安全資金投入也必將減少。C．材料三指出企業(yè)可以通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)輕易收集自己所售全部產(chǎn)品的供應(yīng)鏈數(shù)據(jù)，并進(jìn)展數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)。D．三則材料分別從物聯(lián)網(wǎng)潛在風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)措施、物聯(lián)網(wǎng)安全投入的空間、物聯(lián)網(wǎng)安全涉及主體三個(gè)角度進(jìn)展了分析。20．假設(shè)何應(yīng)對(duì)物聯(lián)網(wǎng)安全問(wèn)題請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括。評(píng)卷人得分六、材料作文21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。網(wǎng)絡(luò)交際中，點(diǎn)贊已成為擺明立場(chǎng)、表達(dá)關(guān)切、傳遞情感抑或攢聚人氣、推銷(xiāo)產(chǎn)品的重要手段。點(diǎn)贊時(shí)，人們往往心態(tài)不一，目的各異。點(diǎn)贊見(jiàn)證人際交往，展現(xiàn)人情世態(tài)；點(diǎn)贊反映生活態(tài)度，引導(dǎo)潮流風(fēng)氣。參考答案1．A【解析】【詳解】試題分析：此題考察辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差異。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。借鑒，借用別人的可供自己對(duì)照學(xué)習(xí)的經(jīng)歷或吸取的教訓(xùn)，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短；鑒戒，引為教訓(xùn)，使人警覺(jué)。第一處根據(jù)“影視和多媒體〞可知，應(yīng)選擇“借鑒〞。削足適履，比喻過(guò)分遷就現(xiàn)成條件；生搬硬套，不顧實(shí)際情況機(jī)械地搬用別人的方法、經(jīng)歷等。第二處根據(jù)“一味向它們靠攏〞可知，應(yīng)選擇“削足適履〞。眼花繚亂，眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂；頭暈?zāi)垦＃^發(fā)昏，眼發(fā)花，感到一切都在旋轉(zhuǎn)。第三處根據(jù)“萬(wàn)花筒〞可知，應(yīng)選擇“眼花繚亂〞。應(yīng)選A。2．A【解析】【詳解】試題分析：此題考察語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。這道題采用的是客觀選擇題形式，做題時(shí)要注意把握根本內(nèi)容，初步分層歸類(lèi)，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)展句間連綴排列。在上面排列的根基之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。⑤說(shuō)悲劇的直接作用，①說(shuō)悲劇的最終作用，故⑤在①前；從“雖然〞“但是〞看，④應(yīng)在③前；從④句“這樣的情緒〞看，②應(yīng)在④前，“這樣的情緒〞才有所指。應(yīng)選A。3．B【解析】【詳解】試題分析：此題考察根據(jù)律詩(shī)的根本知識(shí)組合詩(shī)句的能力。解答此題，首先要明確律詩(shī)的對(duì)仗和平仄的規(guī)則，然后再組合詩(shī)句進(jìn)展排列。依據(jù)律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗的要求，“雨意欲晴山鳥(niǎo)樂(lè)〞中，“雨意欲晴〞和“山鳥(niǎo)樂(lè)〞都是主謂構(gòu)造短語(yǔ)，與③符合對(duì)仗要求；“浮萍破處見(jiàn)山影〞中，“浮萍破處〞為定中構(gòu)造短語(yǔ)，“見(jiàn)山影〞為動(dòng)賓構(gòu)造短語(yǔ)，與④形成對(duì)仗；“黃葉擁籬埋藥草〞中，“黃葉〞為定中構(gòu)造短語(yǔ)，“擁籬〞為動(dòng)賓構(gòu)造短語(yǔ)，“埋藥草〞為動(dòng)賓構(gòu)造短語(yǔ)，和②形成對(duì)仗；“聲拂琴床生雅趣〞中，“聲拂琴床〞與①中“影侵棋局〞對(duì)仗，“生雅趣〞與“助清歡〞對(duì)仗。應(yīng)選B。4．C【解析】【詳解】試題分析：此題考察正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。解答此題，首先要了解常見(jiàn)的修辭手法，然后通讀整句，了解句意，抓住關(guān)鍵信息，辨析所用的修辭方法。也可用排除法選出正確的選項(xiàng)。C項(xiàng)夸張，其余為比喻。應(yīng)選C。5．C6．D7．〔1〕那么旁人就認(rèn)為他是對(duì)的，鬼神也會(huì)贊許他，認(rèn)為他是自食其力。〔2〕常?？吹接幸稽c(diǎn)才干一門(mén)技術(shù)又能耐得住艱辛的人，無(wú)一不被他人任用，無(wú)一不被時(shí)人贊許?！?〕同時(shí)讓你們兄弟二人各自勉勵(lì)自己，每天夜里以這些催促自己，每月月底以這些考核自己，希望能有所成就。8．〔1〕自食其力，公平合理；〔2〕操習(xí)技藝，增長(zhǎng)才識(shí)；〔3〕承擔(dān)責(zé)任，拯救民眾?！窘馕觥?．試題分析：此題考察理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為C。做這種題時(shí)，除了將實(shí)詞放入上下文推斷它的語(yǔ)境義，聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)也是判斷正誤的非常有效的方法。C項(xiàng)，“辜〞的意思是“罪，過(guò)錯(cuò)〞。應(yīng)選C。6．試題分析：此題考察識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。做此題時(shí)，要求考生在調(diào)動(dòng)平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候要放開(kāi)眼界，多去關(guān)注一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答,關(guān)注某一個(gè)細(xì)節(jié)或者某一個(gè)用詞上出現(xiàn)的瑕疵和陷阱。D項(xiàng)，駢，本指兩馬并駕一車(chē)，或兩物并列；駢體文的“駢〞，即指文章中的句子兩兩相對(duì)。應(yīng)選D。7．試題分析：此題考察學(xué)生的文言翻譯能力。首先瀏覽句子，看有無(wú)特殊句式，有無(wú)詞類(lèi)活用、古今異義以及通假之類(lèi)的詞語(yǔ)，然后將句子放回原文，結(jié)合上下文進(jìn)展翻譯。翻譯時(shí)一定注意字字落實(shí)，以直譯為主。〔1〕要點(diǎn)：則，那么；韙，是、對(duì)；許，贊許?！?〕要點(diǎn)：每見(jiàn)人有一材一技，定語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤懊恳?jiàn)有一材一技之人〞；見(jiàn)用于人、見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)，兩處都是被動(dòng)句。〔3〕要點(diǎn)：并，同時(shí)；勖勉，勉勵(lì)；相課，催促自己；相稽，考核自己。8．試題分析：此題考察把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答此題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要事件，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。題干“為人神所依憑〞出自第三段，所以答案從一、二、三段里找到關(guān)鍵句。第一段中“人一日所著之衣、所進(jìn)之食，與一日所行之事、所用之力相稱(chēng)，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也〞；第二段中“為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí)〞，“為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜〞。根據(jù)這些語(yǔ)句進(jìn)展概括即可?！緟⒖甲g文】大凡人的性情，無(wú)不是喜好安逸厭惡勞苦。無(wú)論高貴還是卑賤，聰明還是愚笨，年老還是年少，都貪戀安逸，懼怕勞作，這是從古到今一樣的。人每天穿的衣服、吃的飯食，配得上每天做的事、用的力，那么旁人就認(rèn)為他是對(duì)的，鬼神也會(huì)贊許他，認(rèn)為他是自食其力。像農(nóng)夫織婦終年辛勤勞作，才收獲數(shù)石糧食，織成數(shù)尺布匹，而富貴的人家終年安逸享樂(lè)，不經(jīng)營(yíng)任何產(chǎn)業(yè)，卻吃的一定是美味佳肴，穿的一定是綾羅綢緞，醉生夢(mèng)死，一呼百應(yīng)，這是天下最不公平的事，鬼神都不會(huì)容許，假設(shè)何能長(zhǎng)久呢古代的圣君賢相，像商湯天不亮就起床辦公，文王過(guò)午而不休息，周公夜以繼日，半夜起身坐而等待天亮，都是無(wú)時(shí)無(wú)刻不以辛勤勞作而勉勵(lì)自身?！稛o(wú)逸》這篇文章，探討勤則長(zhǎng)壽、逸則亡身的道理，〔這個(gè)道理〕屢次試驗(yàn)從無(wú)過(guò)失。替自身考慮，就必須操習(xí)各種技藝，磨練筋骨，抑制困難去獲取知識(shí)強(qiáng)求實(shí)行，提著一顆心常思考些使人警懼的問(wèn)題，然后才可以增進(jìn)智慧，增長(zhǎng)才干與見(jiàn)識(shí)。替天下眾生考慮，則必定是把別人的饑餓、溺水當(dāng)作自己挨餓、溺水，一個(gè)普通百姓未得到救助便引為自己的罪責(zé)。大禹乘四載到處治水，路過(guò)家門(mén)而不入，墨子從頭到腳都受傷，用來(lái)為天下人謀利，這都是對(duì)待自身極其儉省，對(duì)待拯救民眾卻極其勤奮。所以荀子喜歡稱(chēng)頌大禹和墨子的行為，因?yàn)樗麄冃燎趧谧鳌Ｏ孳娊M建以來(lái)，常常看到有一點(diǎn)才干一門(mén)技術(shù)又能耐得住艱辛的人，無(wú)一不被他人任用，被時(shí)人贊許。那些完全沒(méi)有才能技術(shù)，又不習(xí)慣勞作的，則被時(shí)代唾棄，餓死凍死。所以，勤勞則長(zhǎng)壽，安逸就夭亡；勤勞且有才干必被任用，安逸而又無(wú)能必被厭棄；勤勞就能廣濟(jì)百姓而神靈敬仰，安逸則對(duì)他人無(wú)補(bǔ)益而神鬼都不喜歡。因此君子要想受到人和神的信任依賴，沒(méi)有比從事勞作更大的事情。我年老多病，眼病越來(lái)越重，很難恢復(fù)。你們和其他的侄輩，身體強(qiáng)壯的很少。古代的君子，要想修身治家，一定使自己內(nèi)心安寧、身體強(qiáng)健，然后才有振興的現(xiàn)象，一定讓人與神愉悅欣賞，然后才有福祉聚集?，F(xiàn)在寫(xiě)下這封家書(shū)，對(duì)我這個(gè)年老之人而言，是用以自我戒備，以彌補(bǔ)往年的過(guò)失。同時(shí)讓你們兄弟二人各自勉勵(lì)自己，每天夜里以這些催促自己，每月月底以這些考核自己，希望能有所成就?！军c(diǎn)睛】理解是文言文翻譯的根基，而理解的準(zhǔn)確性往往取決于對(duì)文中實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、句式的理解和掌握。在翻譯時(shí)一定要注意語(yǔ)境，逐一譯出重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后調(diào)整句式和構(gòu)造。9．〔1〕秋景蕭瑟而傷懷；〔2〕仰慕名士而不遇；〔3〕思鄉(xiāng)懷人而難歸。10．選取典型景物“蟋蟀〞“茱萸〞。從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和心理感受等角度，描繪了蟋蟀悲吟、寒氣侵人、酒泛茱萸、主客已醺的宴集景致，間接抒發(fā)了主人公的愁懷?！窘馕觥?．試題分析：此題考察對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)思想感情的把握能力。解答時(shí)，聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確分析即可。詩(shī)中尾句點(diǎn)出“愁〞情，而對(duì)“愁〞的渲染從首聯(lián)就已開(kāi)場(chǎng)，“蕭颯秋聲〞“漠漠霜風(fēng)〞“陰云〞營(yíng)造了一種蕭瑟凄冷的氣氛，愁緒寄寓其中；“王太守〞“孟參軍〞都是古代名士，表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)古賢士的思慕之情，而“不見(jiàn)〞“空思〞也暗示了這份追念注定沒(méi)有回應(yīng)；尾聯(lián)“心憶舊山何日見(jiàn)〞直接表達(dá)了漂泊羈旅、思鄉(xiāng)念親的愁緒。據(jù)此組織答案即可。10．試題分析：此題考察鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力，考察對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)景技巧的賞析。作答該題時(shí)，應(yīng)在理解詩(shī)句含意的根基上分析其寫(xiě)景手法。寒風(fēng)乍起時(shí)，聲聲悲鳴的蟋蟀很容易引起人的悲秋之情，這是從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)景；身處異鄉(xiāng)，又是重陽(yáng)之日，看到酒杯中茱萸的倒影，更引發(fā)了思鄉(xiāng)之情，這是從視覺(jué)角度寫(xiě)景；此景、此情下借酒消愁，更容易傷感沉醉，這是從心理感受的角度寫(xiě)出景物帶給自己的主觀感受。據(jù)此組織答案即可?！军c(diǎn)睛】景物描寫(xiě)的常見(jiàn)角度有以下方面:時(shí)間--早晚、四季。視角--遠(yuǎn)觀、近看、仰望、俯瞰、平視.。感官--視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)。動(dòng)靜--動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)等。虛實(shí)--虛寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)、虛實(shí)相生、虛實(shí)結(jié)合等.。色彩--色彩鮮明,色彩斑斕,形聲色。11．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者乘騏驥以馳騁兮蕭關(guān)逢候騎玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)人民幣多于在庾之粟粒寄蜉蝣于天地人而無(wú)信事定猶須待闔棺【解析】【詳解】試題分析：此題考察學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。解答此題，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。需要注意的字為：鱔、騏驥、騁、羞、直、庾、蜉蝣、闔?！军c(diǎn)睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該假設(shè)何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的根基上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)〞，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。12．B13．驚慌是因?yàn)楹ε侣?tīng)到它的代表死亡的叫聲；盼望是希望它能放過(guò)自己；說(shuō)明“我們〞對(duì)死的恐懼和生的渴望。14．批評(píng)了外面之人歧視乙肝患者的病態(tài)人格，贊美了病友之間互不歧視、互相關(guān)愛(ài)的人間真情；警醒世人給肝病患者以情感上的關(guān)愛(ài)和人格上的平等?！窘馕觥?2．試題分析：此題考察對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。答題時(shí)明確具體的考察的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。B項(xiàng)，“提醒主旨：只有親人才是最關(guān)心你、不歧視你的人〞分析錯(cuò)誤，文章的主旨是針砭世情，表現(xiàn)對(duì)群體性疾病歧視現(xiàn)象的反思。應(yīng)選B。13．試題分析：此題考察體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩語(yǔ)句表現(xiàn)力的能力。詞語(yǔ)作為文章的語(yǔ)言材料，每一個(gè)詞語(yǔ)都與作者所要表達(dá)的思想密不可分，所以閱讀時(shí)，必須透過(guò)詞語(yǔ)的外表意義，結(jié)合作者的感情脈絡(luò)，深刻體味、理解作者的用意。這句話里的關(guān)鍵詞是“驚慌〞和“期盼〞，根據(jù)“每到夜里，它就叫了，它一叫，肯定在第二天，定要抬出去一個(gè)的〞“從此，我們皆害怕貓頭鷹〞可知，作者驚慌地看它是因?yàn)樗硭劳觯髡卟幌胨劳鼋蹬R到自己頭上；從“我至此方明白了人人恨閻王，卻還給他修廟塑像稱(chēng)他是閻王爺?shù)脑颞暱芍?，作著的期盼是在心中默默地向它祈禱，企望它能饒恕了自己。這一矛盾的心理反響的是作者對(duì)死亡的恐懼和對(duì)存在的渴望。據(jù)此組織答案即可。14．試題分析：此題考察分析作品構(gòu)造、概括作品主題的能力。此題考察探究結(jié)尾的意蘊(yùn)，側(cè)重探究結(jié)尾處蘊(yùn)含的情感傾向和小說(shuō)的主旨。由原文可知，“我〞生病之后，別人躲著我，我也在躲著別人，這樣躲來(lái)躲去之后，賈平凹痛苦地發(fā)現(xiàn)，他成了一個(gè)“廢人〞、一個(gè)“可怕的惡魔〞，這就是文中說(shuō)“失卻了社會(huì)所謂的人的意義〞，他過(guò)夠了這種病態(tài)的生活，于是要求住進(jìn)了傳染病院。在這“病態(tài)〞的世界里，一群病人，他們互不歧視，能夠互相理解了寬容和體諒，這就作者說(shuō)的“獲得了嶄新的人的真情〞。很顯然，“社會(huì)上所謂的人的意義〞就是外面的人對(duì)我的歧視和防范，“人的真情〞就是病友之間那些美好的品質(zhì)，而呼喚關(guān)愛(ài)便是這篇小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此組織答案即可?！军c(diǎn)睛】文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中〞“戛然而止〞“直接點(diǎn)明主旨〞“急轉(zhuǎn)直下〞“環(huán)境渲染〞等方式，作用分別是“構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生〞“留下回味、想象的空間〞“中心突出〞“富有戲劇性〞等，具體作答時(shí)，還要結(jié)合人物的塑造、主旨的表達(dá)進(jìn)展進(jìn)一步分析。15．A16．D17．人格思想精神的大解放，簡(jiǎn)約玄澹的審美追求，社會(huì)環(huán)境的逼迫，藝術(shù)理論和實(shí)踐的自覺(jué)?！窘馕觥?5．試題分析：此題考察學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)展辨析。B項(xiàng)，“是中國(guó)美學(xué)史上的第一次〞太過(guò)絕對(duì)，原文只說(shuō)是“大概〞；C項(xiàng)，“人與自然的和諧統(tǒng)一〞無(wú)中生有；D項(xiàng)，張冠李戴，“產(chǎn)生了縱情山水的風(fēng)氣〞的應(yīng)是門(mén)閥世族。應(yīng)選A。16．試題分析：此題考察學(xué)生篩選整合文中信息和把握作者觀點(diǎn)和態(tài)度的能力。做此類(lèi)題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到文中找對(duì)應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。D項(xiàng)，偷換概念，原文是“寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向與寫(xiě)意相結(jié)合〞。應(yīng)選D。17．試題分析：此題考察對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí)，在通讀全文的根基上結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句作答即可。第一段，“魏晉南北朝時(shí)期，是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代，只有這幾百年間是精神上的大解放，人格上思想上的大自由〞；第二段，“魏晉士人傾向簡(jiǎn)約玄澹、超然絕俗的山水美。對(duì)魏晉士人來(lái)說(shuō)，山水美的發(fā)現(xiàn)是與心靈融合在一起的〞；第三段，“門(mén)閥世族獲得了開(kāi)展莊園經(jīng)濟(jì)更好的自然條件······這一切使得士大夫們更加追求一種精神的超脫，推動(dòng)了自然山水美學(xué)的開(kāi)展〞；第四段，“魏晉美學(xué)思想反映在藝術(shù)理論領(lǐng)域中就是積極倡導(dǎo)人的覺(jué)醒和自覺(jué)。這表達(dá)在藝術(shù)開(kāi)場(chǎng)以現(xiàn)實(shí)生活的人為主題〞。根據(jù)這些句子組織答案即可?！军c(diǎn)睛】解答內(nèi)容概括題，一定要切實(shí)提高審題能力，必須首先最大程度明確題目終究問(wèn)的是什么；同時(shí)，應(yīng)該習(xí)慣于在讀文章時(shí)即把全文每個(gè)自然段前面標(biāo)序號(hào)，然后以題目所要問(wèn)的問(wèn)題為準(zhǔn)，逐個(gè)段落排除。這樣可以保證最大程度的籠住答案。18．C19．D20．①找出風(fēng)險(xiǎn)節(jié)點(diǎn)，制定針對(duì)性防護(hù)措施；②采取主動(dòng)防御，加大物聯(lián)網(wǎng)安全資金的投入；③加強(qiáng)國(guó)產(chǎn)操作系統(tǒng)和高端芯片的研發(fā)創(chuàng)新。【解析】18．試題分析：此題考察篩選整合信息，分析文章構(gòu)造，把握文章思路的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。作答時(shí)，要在通讀全文的根基上來(lái)分析，概括先寫(xiě)了什么，后寫(xiě)了什么。C項(xiàng)，以偏概全，據(jù)材料一第三段，還要考慮網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作方式等軟件方面的風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)選C。19．試題分析：此題考察對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)展對(duì)讀，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差異，關(guān)于手法首先看手法概括的是否得當(dāng)，然后看分析的是否合理。A項(xiàng)，“設(shè)備公司缺乏使用經(jīng)歷,制造商為追求最大利益而降低本錢(qián)〞是“制造商推出最新最酷〞功能產(chǎn)品的原因；B項(xiàng)，“必將減少〞錯(cuò)，據(jù)圖表可知，增速在下降，但總量在增長(zhǎng)；C項(xiàng)，曲解文意，應(yīng)是收集“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的〞“被標(biāo)記產(chǎn)品〞數(shù)據(jù)。應(yīng)選D。20．試題分析：此題考察的是對(duì)文章信息的篩選與整合能力。解答時(shí)，應(yīng)通讀全文，結(jié)合文章的內(nèi)容和構(gòu)造，