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文檔簡介
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這個作品記述了魯迅先生童年時候的生活與青年時的故事,追憶那些難于忘懷的人與事。
在這十篇散文中,我對《二十四孝圖》的感觸最深刻。
當時翻閱目錄時,第一眼就看到這個題目,我便有了想看看這個《二十四孝圖》的想法,我就是想看看這二十四個孝子是怎么樣實行自己的孝道的,那層面我認為應該很感人吧??墒钦娴氖恰安豢床恢?,一看嚇一跳”啊!讀了這《二十四孝圖》,我并沒有被感動,取而代之的卻是憤怒,震驚,氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因為家里窮,便決定把剛出生的第三個兒子埋到已經去世的父親的墓里,當陪葬品。他被抱在母親的臂膊上,而父親正在挖坑準備埋了他,這是多么的可悲啊!幸好后面挖到了黃金,不然都不知道那孩子該怎么辦。這簡直就是把肉麻當“有趣”!
還有一個讓我反感的就是“老萊娛親”了,一個躺在父母跟前玩鬧的老頭子,一個抱在母親懷里的小孩子,是有多大的差別啊!老萊本應該拿一根拐杖,安度晚年,卻拿著撥浪鼓,還在地板上像小孩子一樣玩耍,真是惡心啊!這簡直就是裝模作樣!這樣并不能討父母歡喜,反而侮辱了孩子。這簡直就是“扭曲了前人,教壞了后人!”的行為!
這就是孝嗎?錯,大錯特錯。這是他們借著孝來實現自己的私念而已??梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
這些這是以前殘酷的社會的冰山一角罷了,但是,我們現在的社會是否如意呢?那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人,這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了,碰瓷這一類已屢見不鮮。還有些人為了錢,做一些傷害他人傷害社會的事。還有一些人,為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。
我們作為新一代人,更應該好好學習,努力報效祖國,共同建造美好新時代。
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深深的草叢里蟄伏的蟋蟀,黑乎乎的小手中攥著的覆盆子,白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他,跟著先生一起搖頭晃腦,心緒卻早已飛到了兒時玩耍的小園子里了。
那充滿詩情畫意的小園子,便是百草園了。而他,就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》,收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當作一把鋒利的劍,奮力地劃向了腐朽的舊社會,表達了他對舊社會,舊中國的批判與不滿。
生氣盎然的百草園,是作者兒時的天堂,有著“兩個黃鸝鳴翠柳”的靈動,有著“春色滿園關不住”的生機,有著“清泉石上流”的靜謐。而當魯迅去讀書的私塾——三味書屋中,卻沒有了這種歡樂,只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境,而三味書屋就像框框條條的欄桿,禁錮著我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差,表達了他對古老封建教育的不滿。
相比之下,我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著,而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學習條件。但畢竟“沒有規(guī)矩,不成方圓”,所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想,我們也要有基本的學習規(guī)范,也要學習基本的經典文化。在今天,現代的教育豐富多彩,既有書本上豐富多彩的知識,又有生活中精彩紛呈的實踐:有悅耳動聽的音樂,有妙趣橫生的科學,變幻莫測的數學,還有耐人尋味的歷史……如此美好的學習時光,我們豈能不好好珍惜?
所以,作為21世紀的少年,我們不能只“讀萬卷書”,更要“行萬里路”。不僅要進行知識的獲取,更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革,考試不再是語數英的天下,更是各種興趣能力的培養(yǎng)?!蔽睦聿环旨摇钡母膭痈峭怀隽藢Ω鞣N科目共同進步的關注,強調了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢想,在今天基本上是得以實現了。所以我們要和三味書屋與百草園相結合,快樂的學習,廣泛的學習,做一個符合國家現代發(fā)展,德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!
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《紅樓夢》這本名著很感人,別看我年紀小,才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時常掉眼淚?!都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了運終權盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經常一起玩耍,兩小無猜。我覺得,自己也是一個樣樣精通的小女孩,愛好很廣泛,讀書、畫畫,彈琵琶、辦小報……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛哭,而且,哭起來沒完沒了。不過,這些應該改正,現代的孩子要堅強些,不要那么多愁善感。我覺得,林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出”滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
再有就是,妙玉,晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱,然而青春芳齡的她,卻難做到出家人應有的置身紅塵外,無情無欲清凈無為。寶玉過生日,她會送上粉紅信箋,上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”,寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜”,這一“外”一“內”,看似調侃,朦朧中也蘊涵著幾許情意??上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣?,偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過,惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
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紅樓是一本大書,包羅萬象。從哪里說起呢,今天是大年初一,就從賈元春說起吧。因為賈元春就出生在大年初一,新年第一天,所以叫元春。接著來順著這個順序就有了賈迎春,賈探春,賈惜春。她出生在一個特別好的日子,舉國歡慶的日子,她的未來是否和出生有什么關系呢。
元春十幾歲時便已入宮做女史,23—24歲時加封賢德妃。后來的薛寶釵也去參選妃子,沒有被選中,所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事,如果選上了就沒有賈寶玉的什么事了。我就有一個疑問?為什么元春能選上,寶釵卻選不上呢?第一論出身都是四大家族,薛家也是僅次于賈家的。第二論長相,薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一,遠超元春。第三論才華,寶釵琴棋書畫無所不通。第四,論品性,上上下下都覺得寶釵性格隨和,待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實應該選上皇妃才對,皇帝為何不選呢?了解一下清朝的選妃標準才知道,上面的五個優(yōu)點都不是最重要的,原來皇帝不僅僅看個人優(yōu)劣,還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個哥哥薛蟠因為搶奪英蓮打死馮冤,這是有案底的,官方都有記錄。所以寶釵受其連累,才沒選上。當然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治,不談。
繼續(xù)說元春。
為了迎接元春省親,賈府建造了大觀園。元春24—25歲回娘家省親,熱鬧歡騰,同時又表現出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運關乎賈府興衰,元春晉封貴妃則令賈府重現生機,她也是四大家族最大的支柱。
前八十回,戲份不多,后面四十回,有可能是扯淡。
高鶚續(xù)書的后四十回她與王子騰先后暴卒,賈府失去了靠山,很快就獲罪抄家。(根據第五回的判詞,“虎兕相逢大夢歸”,還有脂硯齋在元春點的一出《乞巧》中批:‘《長生殿》中伏元妃之死’可以判斷,賈元春應該是懷孕后犧牲于政治斗爭。注:《長生殿》中楊玉環(huán)與唐玄宗,楊玉環(huán)死于太子政變。)
有生就有死,死在大年三十。生于初一,死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚頭對魚尾,表示萬物周而復始。都是好日子,也可能就是作者刻意安排的,這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問作者了。
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中國有四本書非常有名,它們是四大名著:《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中,是一部充滿了離奇,精彩的神話故事,講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒,沙僧經過、九九八十一難西天取經的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的,他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮,惹怒了如來佛祖,便被佛祖壓在五指山下,唐僧救了他,他便跟著唐僧西天取經。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色,有著一身毛病,好吃懶惰,愛占小便宜,怕困難,總是退縮,還特別愛吃,每次孫悟空叫他去找食物,他總是打著找食物牌子,卻總是在半路睡覺,或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多,我很清晰記得有一集,某條河流結了冰,但這樣馬就不容易前行了,當大家都在困擾之時,豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布,增加摩擦力。雖然他很貪吃,但是也非常護主,絲毫不比孫悟空差,一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命,他的本領更比悟空,八戒是弱一些。他淳樸憨厚,忠心耿耿,總是挑著行李默默跟在身后,任勞任怨,憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下,惠及黎民百姓,善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,為了求取真經而不惜遠行,而且
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