部編版小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》精美課件（第1課時(shí)）

《多姿多彩的民間藝術(shù)》道德與法治

四年級(jí)下冊(cè)第十一課第一課時(shí)民間藝術(shù)交流會(huì)我們這里的民間藝術(shù)保護(hù)民間藝術(shù)民間藝術(shù)魅力1當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)2保護(hù)民間藝術(shù)1目錄民間藝術(shù)魅力1核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：了解我國(guó)著名的民間藝術(shù)；知道這些民間藝術(shù)的來(lái)源。道德素養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)民間的初步的欣賞能力。法制觀念：感受家鄉(xiāng)變化，了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗和民間藝術(shù)。健全人格：了解感受我國(guó)民間藝術(shù)的多樣性和獨(dú)特的文化魅力。責(zé)任意識(shí)：探索民間藝術(shù)意義，樹立保護(hù)傳承民間藝術(shù)的意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生了解和感受民間藝術(shù)的多樣性和魅力。能力目標(biāo)：知道民間藝術(shù)的來(lái)源，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的熱愛。知識(shí)目標(biāo)：了解民間藝術(shù)意義，樹立保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的意識(shí)。同學(xué)們了解一些什么其他的民間藝術(shù)嗎？簡(jiǎn)單介紹一下自己所熟悉的民間藝術(shù)吧！民間藝術(shù)主要是以農(nóng)民為主的勞動(dòng)者的藝術(shù)。民間藝術(shù)自古至今祖祖輩輩歷代傳承，集中了勞動(dòng)人民的聰明才智，民間藝術(shù)遍及全國(guó)各地，代表了濃郁的民族性和地方特色，同全國(guó)各族人民的生活息息相關(guān)。什么是民間藝術(shù)？

民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分。舞獅彩燈剪紙但是這幾種分類都比較單一，不能完全體現(xiàn)出民間工藝美術(shù)極為豐富的內(nèi)容種類與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系。豐富多彩的民間藝術(shù)可以有多種角度的分類方法按照材質(zhì)來(lái)分類紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等天然材料按照制作技藝的不同剪刻類、塑作類、織繡類（包括印染類）、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類等按照造型來(lái)分類……

我最感興趣的民間藝術(shù)是剪紙。因?yàn)槲业睦牙咽羌艏埬苁?，每逢過(guò)年的時(shí)候，姥姥便用她那漂亮的剪紙來(lái)裝飾門庭。她不光給自家剪，還給左鄰右舍剪。

我最感興趣的民間藝術(shù)是東北大秧歌。因?yàn)闁|北大秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，能夠?qū)|北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征表現(xiàn)出來(lái)。你最感興趣的民間藝術(shù)是什么？為什么？當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)2得勝鼓余杭滾燈敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》嗩吶香包二人轉(zhuǎn)這些民間藝術(shù)滿足了人們哪些需求，表達(dá)了人們哪些愿望？民間藝術(shù)由勞動(dòng)者創(chuàng)造，用來(lái)滿足生活和審美的需求，表達(dá)人們美好的愿望。你們那里有哪些民間藝術(shù)？山東濰坊風(fēng)箏制作技術(shù)歷史悠久，工藝精湛。在春秋兩季的清晨和傍晚，特別是在節(jié)假日里，多姿多彩、形態(tài)各異的風(fēng)箏在天空中競(jìng)相飛舞。風(fēng)箏寄托著人們對(duì)未來(lái)的美好憧憬。舞獅是廣東最著名的民間藝術(shù)。每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅來(lái)助興。每頭獅子由兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。延慶最著名的民間藝術(shù)就是旱船了。延慶旱船深受人民群眾喜愛，數(shù)百年傳承不息，而且在傳承中不斷得到更新、發(fā)展和提高。每當(dāng)過(guò)節(jié)或慶祝時(shí)，尤其是在每年的正月十五前后三天，都要聚眾表演，其場(chǎng)面十分壯觀、熱鬧非凡。你還知道哪些民間藝術(shù)？表達(dá)了人們?cè)鯓拥拿篮迷竿?？天津“泥人張”是清末著名泥塑藝人張明山開創(chuàng)的泥人流派。張明山在泥人的創(chuàng)作上注重寫實(shí)，強(qiáng)調(diào)神韻，他的作品深受社會(huì)各界的喜愛。張明山（1826—1906），出生于天津一個(gè)貧寒的民間藝人之家，祖籍浙江。張明山的父親以制作泥玩具為生，小明山在家庭的熏陶下，自幼喜歡玩泥巴，八歲便能協(xié)助父親制作小貓、小狗一類的泥玩具。他在泥巴造型上有很好的感悟與天分，十三歲開始獨(dú)立從事彩塑創(chuàng)作，十八歲便聲名遠(yuǎn)播。張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，吸取眾家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，并運(yùn)用到自己的泥塑創(chuàng)作中。他善于觀察社會(huì)，把市井的民情風(fēng)俗、百姓愛好和日常情態(tài)等生活細(xì)節(jié)都一一記刻在心中，作為自己創(chuàng)作的素材。天津“泥人張”為什么張明山會(huì)成為著名的泥塑藝人？他出生于一個(gè)貧寒的民間藝人之家，在泥巴造型上有很好地感悟與天分。他自幼喜歡玩泥巴，熱愛傳統(tǒng)技藝。這說(shuō)明他對(duì)泥塑很感興趣?！澳嗳藦垺笔且粋€(gè)泥人流派，是著名的泥塑藝人張明山開創(chuàng)的。他在泥人的創(chuàng)作上注重寫實(shí)，強(qiáng)調(diào)神韻，他的作品受到社會(huì)各界的喜愛。張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，吸取眾家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，并運(yùn)用到自己的泥塑創(chuàng)作中。他善于觀察社會(huì)，這正是他成為著名泥塑藝人的原因。保護(hù)民間藝術(shù)3

2008年1月14日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，曾廣為流傳的鳳陽(yáng)花鼓戲?yàn)l臨失傳。由于學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)效益低，沒人肯學(xué)唱。無(wú)獨(dú)有偶，2008年1月26日《新聞聯(lián)播》報(bào)道，惠山泥人的傳承人王南仙從泥人廠退休后，二十多年一直沒有拜師學(xué)藝的徒弟，為防止惠山泥人藝術(shù)失傳，當(dāng)?shù)卣坏貌煌ㄟ^(guò)給學(xué)徒發(fā)工資的方式給她招聘了九個(gè)徒弟。事實(shí)上，還有很多民間藝術(shù)也處在衰落的邊緣，被報(bào)道出來(lái)的只不過(guò)是“冰山一角”。相關(guān)鏈接作為中華民族的一分子，我們應(yīng)該保護(hù)我們的民族文化，傳承我們的民間藝術(shù)。民間藝術(shù)是中華文化的瑰寶，是中華文明發(fā)展不可缺少的組成部分。一種民間藝術(shù)的失傳，也就意味著某種民族文化的消失。民間藝術(shù)是中華民族文化的重要組成部分，它來(lái)源于民間，展示于民間，服務(wù)于民間?？吹竭@些優(yōu)秀的民間藝術(shù)面臨衰落，我很痛心，它代表著某種傳統(tǒng)文化正在消失。我們應(yīng)該傳承這些民間藝術(shù),讓民間藝術(shù)在創(chuàng)新中發(fā)展。面對(duì)這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受？面對(duì)一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們只有找出原因，才能更好地繼承和發(fā)展它們。我叫“春聯(lián)”,曾經(jīng)家家戶戶過(guò)年時(shí)都會(huì)把我粘貼在門面上或門框上。因?yàn)槲覍?duì)仗工整，辭藻優(yōu)美，既是中國(guó)書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國(guó)人美好生活愿望的表達(dá)。然而，隨著時(shí)代的變化，我逐漸被人們冷落，尤其是在大城市中，不少年輕人覺得我土氣，過(guò)年時(shí)不再用我。而且，現(xiàn)在會(huì)寫毛筆字的人也越來(lái)越少了。解一下你家鄉(xiāng)的某些民間藝術(shù)衰落的原因，想一想我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)它們。我的家鄉(xiāng)在北京，我了解到老北京時(shí)期的吹糖人這門民間手藝現(xiàn)在已經(jīng)基本不存在了。究其衰落的原因：一是人們的生活水平提高了，沒有人再愿意吃這樣的食品了；二是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們一味追求經(jīng)濟(jì)利益，忽略了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。我的家鄉(xiāng)在東北，我了解到東北秧歌已經(jīng)衰落了。原因是時(shí)代進(jìn)步了，人們都由扭秧歌改成跳廣場(chǎng)舞了，再加上人們業(yè)余生活的豐富多彩，書法、美術(shù)、唱歌等，各種活動(dòng)應(yīng)有盡有，東北秧歌就日漸衰落了。我的家鄉(xiāng)在長(zhǎng)江岸邊，我了解到勞動(dòng)號(hào)子正走向衰落。勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動(dòng)的民間歌曲，在勞動(dòng)過(guò)程中，尤其是集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動(dòng)，為了統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，勞動(dòng)者常常發(fā)出吆喝或呼號(hào)?，F(xiàn)在，由于時(shí)代的進(jìn)步，這些吆喝、呼號(hào)聲已逐漸被勞動(dòng)人民美化，發(fā)展為歌曲的形式。這些民間藝術(shù)是中華文化的重要組成部分，我們要保護(hù)這些民間藝術(shù)一要注意宣傳，增強(qiáng)人們保護(hù)民間藝術(shù)的意識(shí)；二要成立協(xié)會(huì)，幫助藝人建立工作室；三要獎(jiǎng)勵(lì)傳承，對(duì)民間藝術(shù)的愛好者、傳承者給予獎(jiǎng)勵(lì)；四要加強(qiáng)展示，給民間藝術(shù)搭建展示的平臺(tái)。面對(duì)民間藝術(shù)的衰落，你能從這些同學(xué)身上學(xué)到什么呢？我們還能做些什么呢？這些同學(xué)真是太棒了，他們把民間藝術(shù)帶進(jìn)了校園，不但使它得以弘揚(yáng)和傳承，還從中獲得了幸福和快樂，我也要向他們學(xué)習(xí)。這些同學(xué)的做法給我們帶來(lái)啟示：在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們也要把老藝人們請(qǐng)進(jìn)校園，把民間藝術(shù)請(qǐng)進(jìn)課堂。這樣不但能傳承傳統(tǒng)文化，還能豐富我們的課余文化生活。知識(shí)窗國(guó)家鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)所和傳承場(chǎng)所，展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十六條國(guó)務(wù)院建立國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重大歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入名錄予以保護(hù)?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第十八條課外拓展民間藝術(shù)百花園剪紙是中國(guó)民間傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，在我國(guó)流傳已經(jīng)有上千年的歷史。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛，是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，至今仍然綻放著絢麗的光芒。刺繡是中國(guó)民間的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，至今已有幾千年的歷史。最為出名的是江蘇省的“蘇繡”,湖南省的“湘繡”，廣東省的“粵繡”,四川省的“蜀繡”。它們合稱“中國(guó)四大名繡”。中華戲曲的種類繁多,都是不可多得的文化藝術(shù)瑰寶，其中大家最為熟知的應(yīng)該是中國(guó)五大戲曲之首的“京劇”，其腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)的國(guó)粹之一。

塑作藝術(shù)包括了泥塑、面塑、陶塑、糖塑、米粉捏制品、紙漿拍塑、琉璃和玻璃等造型藝術(shù)。其中的泥塑藝術(shù)、面塑藝術(shù)、木偶藝術(shù)等很著名，在塑作藝術(shù)發(fā)展的道路上熠熠生輝。課堂小結(jié)民間藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開民間藝人的聰明才智，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，以及外來(lái)文化和城市文化的沖擊，我們必須保護(hù)和拯救這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)，不讓它們消失在歷史的長(zhǎng)河中。第四單元

感受家鄉(xiāng)文化

關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展11.多姿多彩的民間藝術(shù)學(xué)習(xí)目錄CONTENTS讓學(xué)生了解全國(guó)各地和當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的價(jià)值和民間藝人的聰明才智，并能夠積極投身于民間藝術(shù)的傳承和保護(hù)之中。民間藝術(shù)交流會(huì)01民間藝術(shù)交流會(huì)我國(guó)地域遼闊，民族眾多，風(fēng)俗習(xí)慣及生活方式等差別很大，因此就形成了多姿多彩的民間藝術(shù)，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)多彩的民間藝術(shù)。

民間藝術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的藝術(shù)作品。民間藝術(shù)交流會(huì)東北秧歌廣東舞獅民間藝術(shù)源于生活，又高于生活，是老一輩藝術(shù)家用自己的智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的，是我們引以為傲的民族文化，正因?yàn)橛兴麄兊母冻?，才有我們?nèi)绱硕嘧硕嗖实拿耖g藝術(shù)。民間藝術(shù)交流會(huì)江蘇蘇州刺繡天津楊柳青年畫江西景德鎮(zhèn)瓷器民間藝術(shù)源于生活，又高于生活，是老一輩藝術(shù)家用自己的智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的，是我們引以為傲的民族文化，正因?yàn)橛兴麄兊母冻?，才有我們?nèi)绱硕嘧硕嗖实拿耖g藝術(shù)。民間藝術(shù)交流會(huì)陜西華縣皮影四川川劇變臉民間藝術(shù)源于生活，又高于生活，是老一輩藝術(shù)家用自己的智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的，是我們引以為傲的民族文化，正因?yàn)橛兴麄兊母冻?，才有我們?nèi)绱硕嘧硕嗖实拿耖g藝術(shù)。我們這里的民間藝術(shù)02我們這里的民間藝術(shù)余杭滾燈當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的名稱你對(duì)它的了解我們這里的民間藝術(shù)民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》你見過(guò)這些民間藝術(shù)嗎？它們有什么特點(diǎn)？我們了解了這么多民間藝術(shù),那么民間藝術(shù)是怎么產(chǎn)生的呢?我們這里的民間藝術(shù)河南嗩吶甘肅香包我們這里的民間藝術(shù)“泥人張”是北方流傳的一派民間彩塑，它創(chuàng)始于清代末年?！澳嗳藦垺眲?chuàng)始人叫張明山，生于天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業(yè)，養(yǎng)家糊口。張明山心靈手巧，富于想象，時(shí)常在集市上觀察各行各業(yè)的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出來(lái)的泥人居然個(gè)個(gè)逼真酷似，一時(shí)傳為佳話。張明山經(jīng)過(guò)數(shù)十年的辛勤努力，一生中創(chuàng)作了一萬(wàn)多件作品。他的藝術(shù)獨(dú)具一格而蜚聲四海，老百姓都喜愛他的作品，親切地送給他一個(gè)昵稱：泥人張。天津泥人張我們這里的民間藝術(shù)民間藝術(shù)源于生活，高于生活，它不僅反映了老百姓的生活，也表達(dá)了人們對(duì)生活的美好祝愿，民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開民間藝人的聰明才智。保護(hù)民間藝術(shù)03保護(hù)民間藝術(shù)面對(duì)這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受？有人說(shuō)，這些東西消失就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看？保護(hù)民間藝術(shù)隨著社會(huì)的發(fā)展，以及外來(lái)文化和城市的沖擊，許多獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境，我們?yōu)樗麄兊奈磥?lái)憂心。保護(hù)民間藝術(shù)保護(hù)民間藝術(shù)民間藝術(shù)代表著我們民族的智慧，展現(xiàn)著家鄉(xiāng)人民的才智，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和沖擊，這些民間藝術(shù)等待著我們的拯救和保護(hù)