第12課+近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張+課件-高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

歷史第十二課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張課程標(biāo)準(zhǔn)：1.通過了解近代歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2.認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。。1.時空觀念：運用時空定位，分析美國獨立戰(zhàn)爭前后文化發(fā)展的多樣化、拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲各國的影響，以及中國人在不同的階段學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容的變化。2．史料實證和歷史解釋：通過閱讀相關(guān)史料，理解美洲文化的多樣性、歐洲各國政治文化的重建。3．唯物史觀：通過運用唯物史觀對拿破侖戰(zhàn)爭進行評價和對歐洲殖民文化侵略影響的分析，認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。核心素養(yǎng)星哥目錄獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化一拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)二近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張歐洲殖民者的文化侵略三（一）美國文化1．獨立戰(zhàn)爭前的美國文化學(xué)習(xí)任務(wù)一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（1）特征①各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的多元特征。②北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性。美國是多元文化國家，起源于殖民時期，經(jīng)大規(guī)模移民潮豐富。多元文化促進社會包容、創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展，但也面臨文化差異挑戰(zhàn)。多元文化是美國身份核心，未來將隨全球化繼續(xù)發(fā)展，為全球提供文化多樣性管理范例。（一）美國文化1．獨立戰(zhàn)爭前的美國文化學(xué)習(xí)任務(wù)一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（2）表現(xiàn)①種族、血統(tǒng)和宗教：具有多源性和多樣性。②語言：英語發(fā)展為美式英語，與英國本土英語不盡相同。③生活：飲食文化、藝術(shù)生活融入了印第安人和黑人的因素。④思想：地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分。⑤族群：“美利堅人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱，同時白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。（一）美國文化2．獨立戰(zhàn)爭后的美國文化學(xué)習(xí)任務(wù)一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（1）背景①獨立戰(zhàn)爭推動了美利堅民族與美利堅文化的形成。②1787年的聯(lián)邦憲法，使北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國。美國獨立戰(zhàn)爭美國獨立戰(zhàn)爭后，正是這種共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同的信仰、共同的文化，促成了北美殖民地人民共同的心理特征，從而使他們形成為美利堅民族。（一）美國文化學(xué)習(xí)任務(wù)一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（2）表現(xiàn)①政治文化：1787年的聯(lián)邦憲法，使北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國，權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分。②精神文化：自由女神像成為美國文化的重要符號之一。③存在問題：發(fā)展種植園經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制，是與美利堅主流文化相違背的，是美國歷史上黑暗的一面。2．獨立戰(zhàn)爭后的美國文化史料探究概括杰斐遜的觀念及其原因？(1)觀念：信仰天賦人權(quán)的理念，主張依靠法律保護自由；主張新聞出版自由，用以監(jiān)督政府。(2)原因：杰斐遜受獨立戰(zhàn)爭和《獨立宣言》的影響，堅持民主共和的觀念(監(jiān)督政府防止暴政)、分權(quán)制衡原則和人民主權(quán)思想，這也是美國政治文化的主要內(nèi)容。史料托馬斯·杰斐遜(1743－1826年)，美國獨立戰(zhàn)爭期間的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，第三任美國總統(tǒng)。杰斐遜認(rèn)為新聞出版自由是言論自由的具體體現(xiàn)，是監(jiān)督政府的第四種權(quán)力，因此應(yīng)該得到保護。在保護自由特別是新聞出版自由的各種手段中，法律是最為有效、最為可靠的。杰斐遜對新聞出版自由的態(tài)度，縱觀他的一生，不改初衷。——摘編自《杰斐遜集》等探究：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括杰斐遜的觀念及其原因。史料探究美國文化的特點【答案】宗教色彩濃厚；深受啟蒙思想影響；與社會精英推動密不可分；漸進性、長期性。史料

18世紀(jì)30年代起，“大覺醒”運動在北美興起，基督教各派共同呼吁消除各殖民地之間“不幸的誤解和隔閡”，謀求“和平、友善和仁愛”。英國對北美的政策激起了殖民地人民的不滿與憤怒，潘恩的《常識》在1776年再版了25次，以“大眾化的文字，徹底改變了殖民地”?！丢毩⑿浴贰叭紵鸷谌饲蠼夥诺臒嵬保麄冔x躍投入到“美國人民反對英國強盜們的戰(zhàn)爭”?！幾灾x豐齋《美利堅民族意識形成的歷史探討》等思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括美利堅民族意識形成的特點。史料探究美洲文化多樣性的成因【答案】歷史原因：北美是英國殖民地，清教成為美國文化組成部分；南美洲是西班牙、葡萄牙殖民地，天主教成為拉丁美洲主要宗教。黑暗一面：發(fā)展種植園經(jīng)濟，繼續(xù)實行奴隸制，存在著不同民族間的文化認(rèn)同問題。史料殖民地類型的差異很大程度上是由不同的宗教傳統(tǒng)造成的。拉丁美洲的宗教被認(rèn)為是資本主義發(fā)展的障礙，而北鄰英屬殖民地的宗教則被認(rèn)為能促進資本主義的發(fā)展。北美洲富有探索精神，而南美洲則較為守舊；北美洲以平等聯(lián)合自治為傳統(tǒng)，南美洲則以等級分明、寡頭集權(quán)為傳統(tǒng)?！幾择R克思·韋伯《經(jīng)濟通史》思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出南北美洲宗教信仰差異巨大的歷史原因，指出獨立戰(zhàn)爭后的美國并沒有韋伯說的那般完美的黑暗一面。（二）拉丁美洲文化（1）獨立前的拉丁美洲文化（形成）學(xué)習(xí)任務(wù)一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化A.形成背景①到19世紀(jì)上半葉，西班牙和葡萄牙在美國以南的廣大美洲地區(qū)建立起殖民統(tǒng)治；②拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言；③大量西、葡移民的到來，與印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍。學(xué)習(xí)任務(wù)一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（2）表現(xiàn)①族群：白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級分明的“混血社會”。②政治：西、葡的封建性殖民統(tǒng)治。③經(jīng)濟：封建大種植園經(jīng)濟。④文化：a.傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體；b.天主教成為拉丁美洲的主要宗教；c.拉丁舞成為重要文化符號之一d.偏遠的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)，如多神信仰、圖騰崇拜等（原生文化）。（二）拉丁美洲文化（1）獨立前的拉丁美洲文化（形成）文化多元性非常明顯（二）拉丁美洲文化（2）獨立后的拉丁美洲文化（發(fā)展）學(xué)習(xí)任務(wù)一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化A.形成背景19世紀(jì)上半葉的拉丁美洲獨立運動（法屬海地獨立、西屬拉美獨立、葡屬巴西獨立）拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭，是18世紀(jì)末至19世紀(jì)在拉丁美洲發(fā)生的一系列西屬美洲對西班牙帝國的戰(zhàn)爭。當(dāng)西班牙被法蘭西帝國入侵，眾多人民主權(quán)和獨立力量在南美洲出現(xiàn)。這些殖民地和西班牙之間的沖突最終導(dǎo)致在十多年后，南到阿根廷和智利，北到墨西哥，出現(xiàn)了一系列獨立國家。費爾南多七世國王去世后，1833年，只有古巴和波多黎各仍在西班牙治下。直到1898年西班牙在美西戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗之前，西班牙都控制著這些國家。學(xué)習(xí)任務(wù)一獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（2）表現(xiàn)①政治文化：a.追求法治、自由：獨立后的拉美都頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強制勞役；b.形成獨裁權(quán)力：戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨裁權(quán)力的形成，這成為拉丁美洲政治文化的特征之一。②存在問題：對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在。（二）拉丁美洲文化（2）獨立后的拉丁美洲文化（發(fā)展）總結(jié)拓展從唯物史觀角度比較獨立戰(zhàn)爭后美國文化多樣性與拉丁美洲文化多樣性的異同

比較項美國拉丁美洲相同點背景以歐洲文化為主導(dǎo)構(gòu)成因素體現(xiàn)了文化的融合和多元性共同缺陷對黑人、印第安人的種族歧視不同點文化來源英國等國西班牙、葡萄牙等國西班牙、葡萄牙等國社會管理地方自治、社會穩(wěn)定等級分明、政治動蕩等級分明、政治動蕩主要語言英語西班牙語、葡萄牙語西班牙語、葡萄牙語日常生活清教為主；勤儉務(wù)實、創(chuàng)造精神天主教占主導(dǎo)；拉丁舞流行天主教占主導(dǎo)；拉丁舞流行種族結(jié)構(gòu)白人占優(yōu)；形成了統(tǒng)一的美利堅民族混血占優(yōu)；未形成統(tǒng)一的民族混血占優(yōu)；未形成統(tǒng)一的民族政治文明聯(lián)邦制共和國、權(quán)力制衡多為共和國；考迪羅體制盛行多為共和國；考迪羅體制盛行經(jīng)濟文明北方資本主義工商業(yè)，南方奴隸制種植園封建大地產(chǎn)制盛行封建大地產(chǎn)制盛行學(xué)習(xí)任務(wù)二拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)（1）背景：17—18世紀(jì)，歐洲的大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下。（2）拿破侖帝國建立：拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了一個從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國。1．拿破侖戰(zhàn)爭拿破侖戰(zhàn)爭拿破侖加冕稱帝拿破侖帝國（3）拿破侖戰(zhàn)爭的影響①積極：將法國資產(chǎn)階級革命的成果向這些地區(qū)傳播。拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎。②消極：拿破侖也壓迫被征服地區(qū)，掠奪財富、攤派兵役，引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M。③思想：在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。④文化：歐洲的政治文化得以重構(gòu)：拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。學(xué)習(xí)任務(wù)二拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)1．拿破侖戰(zhàn)爭俄國(1)事件:“十二月黨人”起義(2)概況:一些貴族青年軍官于1825年發(fā)動試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義,雖然起義失敗,但傳播了革命的主張學(xué)習(xí)任務(wù)二拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)2．拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化重構(gòu)的表現(xiàn)波蘭德意志(1)概況:1830年,一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義(2)結(jié)果:進一步推動了波蘭的民族解放斗爭(1)普魯士進行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革(2)1848年,奧地利和普魯士等地發(fā)生革命,要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法史料探究拿破侖統(tǒng)治特點【答案】肯定自由、平等的革命訴求，建立軍事獨裁，團結(jié)不同政治派別，用法律形式鞏固革命成果。史料

他利用了全民投票，他可以借此把自己已經(jīng)決定好的事呈現(xiàn)為大眾的選擇。為了恢復(fù)被革命撕裂的國家和歐洲大陸的秩序，他只放逐了不可和解的保王黨人和雅各賓黨人，并鼓勵其余流亡者回國，團結(jié)到他的政權(quán)周圍。他的重要成就還包括頒布《拿破侖法典》，與舊制度下法國那有著大約400部法典的混亂狀況相比，它是理性與平等的模板?！幾缘倌鳌げ既R寧《企鵝歐洲史·追逐榮耀：1648—1815》思考：根據(jù)材料，指出拿破侖為穩(wěn)定法國局勢所采取的措施。史料探究拿破侖戰(zhàn)爭的歷史進步作用【答案】觀點：拿破侖戰(zhàn)爭具有積極的歷史影響。闡述：多次擊敗反法聯(lián)盟，有力保衛(wèi)了法國大革命的勝利成果，推動著法國歷史的進程。拿破侖以戰(zhàn)爭手段打擊了德意志諸邦以及意大利、波蘭、比利時等歐洲國家的封建制度，為資本主義在歐洲的發(fā)展創(chuàng)造了條件。平等、自由與博愛等資產(chǎn)階級革命思想，隨著拿破侖戰(zhàn)爭傳播到被征服國家和地區(qū)，給予了那里的人民以反對封建主義的思想武器，如俄國的“十二月黨人”起義、波蘭的民族解放斗爭等。史料

推翻封建制度，實現(xiàn)以“自由、平等、博愛”為口號的資產(chǎn)階級革命，這是18世紀(jì)末19世紀(jì)初振奮歐洲的思想。由于資本主義發(fā)展的不充分，許多國家的資產(chǎn)階級雖然對法國爆發(fā)的革命歡呼雀躍，但是卻無力效法而付諸實踐。拿破侖戰(zhàn)爭則幫助了他們，彌補了他們的先天不足，使他們在眾多的國度里成為執(zhí)政者。同時，“自由、平等、博愛”的口號在攻無不克的軍隊和大炮的陪伴下，對歐洲的影響更為深刻?！幾詣帧赌闷苼鰬?zhàn)爭在歐洲的進步作用》思考：提煉材料觀點，并結(jié)合史實加以闡述。內(nèi)容：文化侵略是歐洲殖民侵略的重要組成部分，殖民國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教等。學(xué)習(xí)任務(wù)三歐洲殖民者的文化侵略目的：改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，達到殖民目的。結(jié)果：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。特點：目的的明確性、方式的多樣性、手段的隱蔽性、范圍的全球性、影響的雙重性。4．被侵略民族的應(yīng)對（1）中國向西方學(xué)習(xí)新思想（2）印度文化的多樣性（3）埃及文化的多樣性學(xué)習(xí)任務(wù)三歐洲殖民者的文化侵略①鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等向西方學(xué)習(xí)以求自強，他們的思想對日本等周邊國家產(chǎn)生了影響。②清政府的洋務(wù)運動和戊戌變法使一些新技術(shù)、新思想傳入中國。①英國把英語和英國的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度。②印度上層精英運用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治，提出“印度人的印度”口號。③印度傳統(tǒng)文化頑強地保留下來。印度教和伊斯蘭教還是印度的主要宗教，基督教未能全面流行開來；種姓制度雖然被廢除，但仍然在社會生活中扮演著重要角色。①埃及獨立后實行君主立憲制。②伊斯蘭教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式得以保留。史料探究近代文化侵略的特點【答案】通過殖民者親自攜帶等方式；受當(dāng)?shù)匚幕挠绊?；過程艱難曲折；范圍廣（具有全球性）；通過宗教傳播等多種方式進行（或傳播途徑具有多樣性）；結(jié)果具有兩面性。史料

在新大陸，由于原住民或者被剿滅，或者被驅(qū)逐到窮鄉(xiāng)僻壤，英國人就可以親身把本國的文化帶到新大陸去。但是他們發(fā)現(xiàn)，在自己的文學(xué)、服裝、醫(yī)藥中接受了印第安人文化的許多特點。在其他地區(qū)，對待西歐文化的態(tài)度有所不同。土耳其人很看不起西歐文化，主要緣于基督教與伊斯蘭教的長期仇恨。早期來華的西歐傳教士，由于他們在天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面有較高深的造詣，得到徐光啟等中國少數(shù)學(xué)者的尊敬，但是大多數(shù)中國學(xué)者拒絕西方科學(xué)和天主教。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代西方文化侵略的特點。史料探究【答案】性質(zhì):具有侵略擴張性質(zhì)。影響:一方面給東方人民帶來巨大災(zāi)難,掠奪財富;另一方面促進了東西方文化交匯,加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。史料

亞歷山大在遠征過程中,屠殺的平民多達25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。亞歷山大在進軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。根據(jù)材料,概括亞歷山大遠征的性質(zhì)和對東西方國家產(chǎn)生的影響。知識點撥1.主要方式：殖民者的文化侵略主要是通過教會、學(xué)校、報刊書籍等途徑，用傳教布道、開辦學(xué)堂、興辦慈善事業(yè)等方式進行滲透，推行殖民主義的奴化教育。全面認(rèn)識近代歐洲的文化侵略具有明確的目的性控制殖民地、達到殖民目的侵略方式具有多樣性通過制度、教育、宗教、興辦慈善事業(yè)等方式進行具有較強的隱蔽性在文化交流中潛移默化地完成，對殖民地本土傳統(tǒng)文化破壞很大具有廣泛性和全球性伴隨著殖民活動而進行，亞、非、拉的許多國家都深受其害，但在某種程度上也接受了其先進文化的熏陶，客觀上推動世界文明的發(fā)展進程2.基本特點知識體系構(gòu)建美式英語是一種以英語為主的語言形式，但也有一些單詞來自印第安語和非洲黑人語言。這表明（）A.美國文化呈現(xiàn)出多元化的特征B.獨立戰(zhàn)爭推動了美式英語形成C.外來文化沖擊了美洲本土文化 D.種族多源使美國形成“混血社會”在19世紀(jì)后半期的拉丁美洲，教會作為大土地所有者，始終與提倡改革的自由派相對立。教會幾乎支持任何有意維護教會利益和財產(chǎn)的考迪羅。這表明，當(dāng)時的拉丁美洲教會（）A.維護了生產(chǎn)資料私有制 B.主導(dǎo)了當(dāng)?shù)氐幕鶎又卫鞢.引發(fā)了嚴(yán)重的政教沖突 D.阻礙社會的近代化轉(zhuǎn)型【習(xí)題鞏固】AD1898年，美國從西班牙手中奪得菲律賓后宣布了一項重要決議，即“仁慈同化”，該決議強調(diào)美國將在尊重菲律賓人的信仰和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為菲律賓帶去仁慈的文化與公平的正義。這一決議反映出美國（）A.借仁義的名義對菲律賓進行殖民 B.向全世界輸出文化C.致力于構(gòu)建平等和諧的國際秩序 D.加速了現(xiàn)代化建設(shè)遠征意大利，拿破侖宣布法國軍隊是“自由和解放的旗手”，法國在歐洲各地推廣國民的自由……但是拿破侖率領(lǐng)的軍隊終歸是占領(lǐng)軍，各地逐漸意識到要團結(jié)一致反抗法國的征服。這說明拿破侖對外戰(zhàn)爭（）A.主要目的是傳播啟蒙思想 B.促進了歐洲各國完成統(tǒng)一C.激起了殖民地人民的反抗 D.具有革命與擴張雙重特征【