專題09：項(xiàng)脊軒志(教案)(統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè))

PAGE第1頁(yè)共3頁(yè)課題課題：《項(xiàng)脊軒志》教案班級(jí)授課（完成）時(shí)間教師（學(xué)生）學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與技能①了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價(jià)值②深刻理會(huì)作品通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧。過(guò)程與方法①引導(dǎo)學(xué)生著重體會(huì)本文如何善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)書(shū)寫(xiě)自己的內(nèi)心情感。②采用合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀①合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師與生的親和力②在教授知識(shí)的同時(shí)，注重德育教育，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微的“舉動(dòng)”中品味“人情美”重點(diǎn)難點(diǎn)1、朗讀（誦讀、會(huì)讀）。在教師領(lǐng)讀下，讓學(xué)生放聲朗讀；在讀中感受文言文的魅力，在讀中培養(yǎng)文言文語(yǔ)感，通過(guò)讀領(lǐng)悟文本內(nèi)容。2、體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)涵的濃濃深情，并從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)語(yǔ)】唐朝的韓愈在他的《祭十二郎文》中抒寫(xiě)了對(duì)于亡侄的追思，然而那種“死者已矣，生者何堪”的內(nèi)心的傷痛是不易言明的，于是盡管全文無(wú)一“淚”字，卻不禁讓人潸然淚下。也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項(xiàng)脊軒志》中也訴說(shuō)了他對(duì)于親人的思念，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇課文，讓我們來(lái)體會(huì)一下歸有光心中的那一種難言的傷痛?；蛴弥i語(yǔ)的形式開(kāi)頭，引出本文的作者、作品。謎面：請(qǐng)用“衣錦還鄉(xiāng)”這一成語(yǔ)猜一位明代作家。謎底：歸有光【知識(shí)鏈接】1．題解（1）項(xiàng)脊軒的由來(lái)：歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。作者把小屋命名為項(xiàng)脊軒，有紀(jì)念意義。“項(xiàng)脊軒”是作者青少年時(shí)代讀書(shū)的書(shū)齋；古人喜歡給自己的書(shū)房起名字，如“聊齋”是蒲松齡的書(shū)房的名字，梁?jiǎn)⒊臅?shū)齋名“飲冰室”，清代散文家姚鼐的室名“惜抱軒”?！舅伎肌恳粋€(gè)書(shū)齋——“項(xiàng)脊軒”在全文中起什么作用？【答案】：“項(xiàng)脊軒”是本文的記述中心，起到謀篇布局的線索作用?！窘庾x】這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。可以說(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。項(xiàng)脊軒是作者成長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，《項(xiàng)脊軒志》以“項(xiàng)脊軒”為明線，以“自己對(duì)親人的深摯感情”為暗線，展開(kāi)敘事抒情，文中通過(guò)“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與“項(xiàng)脊軒”有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫(xiě)可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在“項(xiàng)脊軒”及其庭院中，把人和事用“項(xiàng)脊軒”緊密聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。（2）“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。借記物、事來(lái)表達(dá)作者的感情。擷取日常瑣事，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)抒情言志。他的風(fēng)格“不事雕琢而自有風(fēng)味”，借日常生活和家庭瑣事來(lái)表現(xiàn)母子，夫妻，兄弟之間的感情。如<<寒花葬志>>主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志。有①碑記②游記③雜記等（板書(shū)：記事）2.作者歸有光（1506～1571）明代官員、散文家，古文家。字熙甫，號(hào)震川，世稱“震川先生”，又號(hào)“項(xiàng)脊生”。漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會(huì)試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書(shū)談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進(jìn)士，歷長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實(shí)錄》，卒于南京，卒年六十六歲。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文，并稱為“嘉靖三大家“。唐宋派是明代的一個(gè)主要的文學(xué)流派，以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被稱為“唐宋派”。唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認(rèn)唐宋文的繼承和發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順，同時(shí)針對(duì)復(fù)古派的摹擬剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。他們的主張和創(chuàng)作對(duì)清代的桐城派影響很大。文學(xué)上，歸有光以散文創(chuàng)作為主，其散文繼承歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)，文風(fēng)樸實(shí)自然，渾然天成，無(wú)故意雕鑿痕，感情真摯，在當(dāng)時(shí)被稱為“今之歐陽(yáng)修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》。本文和《先妣事略》《寒花葬志》是他的代表作。選材上，多著眼于家庭瑣事，以此表達(dá)母子，夫妻，兄弟等之間的深情，文筆清淡樸素，自然親切，感情真摯深沉，細(xì)節(jié)生動(dòng)傳情。歸有光生平坎坷，歷經(jīng)幼年喪母、科場(chǎng)八次落第、青年喪妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但這些都不妨礙他不事雕琢取自天然的散文風(fēng)格的形成，不妨礙他被人們稱為“今之歐陽(yáng)修”，成為明代偉大的散文家。3.創(chuàng)作背景一般人認(rèn)為，本文的附記部分是作者寫(xiě)正文后十三年補(bǔ)寫(xiě)的，根據(jù)是文中有“余既為此志，后五年”、“其后六年”、“其后二年”的說(shuō)法，加起來(lái)正好是十三年。從歸有光的生活經(jīng)歷看，他二十三歲時(shí)娶妻魏氏，前推五年，他正好十八歲寫(xiě)正文，那么寫(xiě)附記的時(shí)應(yīng)為三十一歲。由文中的“其后六年，吾妻死”說(shuō)明歸有光喪妻時(shí)是二十九歲。再結(jié)合“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，說(shuō)明枇杷樹(shù)已長(zhǎng)大成木。我們知道枇杷樹(shù)生長(zhǎng)緩慢，非多年不能成木，兩年的時(shí)間是不可能“亭亭如蓋”的。因此這種說(shuō)法不能令人信服。歸有光三十五歲中舉后，遷居嘉定（現(xiàn)在上海嘉定區(qū)）安亭江上，在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年，不復(fù)歸故里，由此并附記內(nèi)容看，歸有光應(yīng)尚未遷居而作附記的。加上枇杷樹(shù)非五六年不能“亭亭如蓋”，所以附記當(dāng)是作者三十四五歲時(shí)，遷居異鄉(xiāng)之前，在家看到舊時(shí)之物，觸動(dòng)了對(duì)亡妻的懷念之情而補(bǔ)作的，此時(shí)距正文寫(xiě)作時(shí)間約為十五六年，即作者寫(xiě)此文時(shí)應(yīng)為三十四五歲而非三十一歲?！绢A(yù)習(xí)檢測(cè)】1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是：（）A．扃牖（jiōng）修葺(qì)欄楯(shǔn)棲息(xī)B．象笏(hù)先妣(bǐ)闔門(mén)(hé)老嫗(ōu)C．塵泥滲漉(shèn)長(zhǎng)號(hào)(háo)異爨(cuàn)冥然(míng)D．萬(wàn)籟(lài)偃仰嘯歌(yǎn)逾庖(yú)呱呱而泣(guāguā)【答案】C【解析】A項(xiàng)qīB項(xiàng)yùC項(xiàng)gū2．下邊有關(guān)的文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．“諸父”即伯父、叔父的統(tǒng)稱；“先大母”，即已去世的祖母。B．“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五。C．“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建時(shí)代官員們上朝時(shí)所用的手板，有事可記于上，以備忘。D．“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢”、“妾”則常作女子謙稱?！敬鸢浮緿【解析】“先”是指已經(jīng)死去的，多指先代或父輩。古代罪人的眷屬?zèng)]入宮為婢，后通稱受役使的女子。“婢，女之卑者也”是指地位低下的女子?！百v婢”中的“賤”才是謙稱。3．《項(xiàng)脊軒志》選自代后期著名散文家的《》，項(xiàng)脊軒是名，“志”是意思。本文通過(guò)記敘與項(xiàng)脊軒有關(guān)的家?，嵤?，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨，也表達(dá)了作者懷念、和的思想感情。【答案】明歸有光《震川文集》書(shū)齋記祖母、母親、妻子4．文中描寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒月夜之景的語(yǔ)句是，，，，?！敬鸢浮咳逯梗髟掳雺?，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！菊n文分析】【項(xiàng)脊軒之景象】（一）閱讀下列語(yǔ)段，解釋加點(diǎn)字詞的含義及用法，并翻譯相關(guān)文句。（每生一句）1項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺（qì），使（之）不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然?！踞屃x】軒：窗，引申為有窗的小室。舊：（古今異義）古義：舊日的，原來(lái)的；今義：破舊的，與“新”相對(duì)。閣子：小的房室。也：句末表示判斷的語(yǔ)氣詞。僅：副詞，僅僅。方丈：（古今異義）古義，一丈見(jiàn)方；今義，寺院的主持。滲：透過(guò)。漉：漏下。塵泥滲漉：從小孔慢慢漏下。極言小屋破舊。雨澤：雨水。下注：下，往下，n作狀語(yǔ)。注：動(dòng)詞，流淌。每：每當(dāng)。案：幾案，桌子。顧視：環(huán)看四周。顧，環(huán)視也。（許慎《說(shuō)文解字》）。者：者字結(jié)構(gòu)（“動(dòng)詞+者”，是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，譯為：……的人、地方、事情等），“置者”即“放置的地方”。詳見(jiàn)【知識(shí)點(diǎn)解析“者”字的用法】北向：古代漢語(yǔ)固定用法，即“面向北”。如《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞夫南向坐”。得日：照到陽(yáng)光。午：中午?；瑁夯璋怠⒐饩€不明。稍：副詞，稍稍，稍微。為：介詞，給。其后省略賓語(yǔ)“之”即“項(xiàng)脊軒”。修葺：修繕、修理。上：方位n作狀語(yǔ)，譯為“從上面”。該句為省略句。前：方位n作狀語(yǔ)，在前面。辟：開(kāi)。垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。垣，矮墻，也泛指墻。垣墻：n作v，砌上圍墻。周庭：其前省略介詞“于”，即在院子的四周。以：目的連詞，來(lái)，用來(lái)。連接“垣墻”和“當(dāng)”兩個(gè)動(dòng)詞。當(dāng)：“當(dāng)”通“擋”，遮擋，擋住。始：副詞，才。洞然：透明敞亮。然，形容詞詞尾，…的樣子?！咀g文】項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。屋里僅僅一丈見(jiàn)方，只可容納一個(gè)人居住。這是已有上百年的老屋子，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來(lái)，雨水也往下流；每當(dāng)移動(dòng)書(shū)桌時(shí)，左看右看沒(méi)有可以安放的地方。又朝北，不能照到陽(yáng)光，天一過(guò)中午就已經(jīng)昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。前面開(kāi)了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來(lái)。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯（shǔn），亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！踞屃x】雜：副詞，交雜地，錯(cuò)雜地。于：介詞，在。于庭：在庭院，作后置狀語(yǔ)。欄楯：欄桿，縱的叫欄，橫的叫楯。增勝：增添了光彩。勝：形容詞作名詞，美景。滿：擺滿，形容詞作動(dòng)詞。偃仰：俯（伏下）仰（仰起），這里指安居，休息，形容生活悠然自得。嘯歌：長(zhǎng)吟或吟唱。這里指吟詠詩(shī)文，顯示豪放自若。嘯，口里發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。冥然兀坐：靜靜地獨(dú)自端坐著。然：形容詞詞尾。兀坐，端坐。萬(wàn)籟有聲：一切聲音都能聽(tīng)到。萬(wàn)籟，指自然界的一切聲響?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也指一般的聲響。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。三五之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚。三五，指農(nóng)歷每月十五，又稱望。十六，既望。初一，朔。最后一天，晦。明月半墻：省謂語(yǔ)“照”。斑駁：錯(cuò)雜。珊珊：形容衣裾玉佩的聲音，通“姍”，引申為美好的樣子?！咀g文】又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。書(shū)籍?dāng)[滿了書(shū)架，我安居室內(nèi)，吟誦詩(shī)文，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽(tīng)到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食,人到它前面去也不離開(kāi)。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，很是可愛(ài)?！咎骄俊?．選出與“每移案，顧視無(wú)可置者”的意義相同的一項(xiàng)（）A．顧念妻子在城中，恐為索屠滅B．三顧臣于草廬之中C．顧不如蜀鄙之僧哉D．瞻前顧后【答案】D【解析】題干“顧”為“回頭看”之意，與D項(xiàng)語(yǔ)意相同。A項(xiàng)，想到；B項(xiàng)，探望；C項(xiàng)，反而。2．選出與“不能得日”中“得”意義相同的一項(xiàng)（）A．此言得之B．未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)C．往往有得D．小則獲邑，大則得城【答案】D【解析】A項(xiàng)，適宜，恰當(dāng)；B項(xiàng)，能夠；C項(xiàng)，心得，體會(huì)；D項(xiàng)，得到。3．下列句中加點(diǎn)字用法判斷正確的是（）①余稍為修葺，使不上漏②日上，正赤如丹③塵泥滲漉，雨澤下注④下臨深潭，微風(fēng)鼓浪A．①②相同③④不同B．①②不同③④相同C．①②不同③④不同D．①②相同③④相同【答案】B【解析】②為名詞作動(dòng)詞，其它為名詞作狀語(yǔ)。4．與“舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”中的“勝”意思相同的一項(xiàng)是（）A．不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 B．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖C．沛公不勝杯杓，不能辭 D．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷E.名勝古跡【答案】E【解析】例句中的“勝”是形作名，“美景”之意，與E項(xiàng)同，A項(xiàng)“勝”作副詞，是“盡”的意思；B項(xiàng)“勝”作形容詞，是“優(yōu)美的”；C項(xiàng)“勝”作動(dòng)詞，是“承受”的意思，D項(xiàng)中“勝”作名詞，是“勝利”的意思。5．選出與“三五之夜”中的“之”用法相同的一項(xiàng)（）A．蚓無(wú)爪牙之力，筋骨之強(qiáng)B．句讀之不知，惑之不解C．臣聞求木之長(zhǎng)者D．以事秦之心禮天下之奇才【答案】D【解析】A項(xiàng)，定語(yǔ)后置標(biāo)志；B項(xiàng)，賓語(yǔ)前置標(biāo)志；C項(xiàng)，主謂間取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞“的”。6．項(xiàng)脊軒修葺前后各有什么特點(diǎn)？【答案】修葺前：狹小、破敗、昏暗。修葺后：明亮、優(yōu)雅、幽靜。注：修葺前：狹小——室僅方丈；破舊——百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注灌入（顯見(jiàn)破漏的程度），每移案，顧視無(wú)可置者（狹小兼破漏）；陰暗——又北向，不能得日，日過(guò)午以昏。渲染出了軒的衰敗、陰冷的凄清氣氛，暗含了家族的沒(méi)落。修葺后：明亮、幽靜（萬(wàn)籟有聲，以靜襯動(dòng)，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食）、雅致（雜植蘭桂竹木于庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)）。字里行間傾注了對(duì)“軒”的由衷熱愛(ài)。7．“雜植蘭桂竹木于庭”有什么表達(dá)作用？【答案】屈原以蘭桂喻美德，宋代人以竹喻志節(jié)。雜植蘭桂竹木于庭，作者品格高潔，志趣高雅。8．如果把“萬(wàn)籟有聲”改為“萬(wàn)籟俱寂”可以嗎？【答案】①不可以。②“萬(wàn)籟有聲”是以動(dòng)襯靜，“萬(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到，以有聲寫(xiě)無(wú)聲，突出了項(xiàng)脊軒的幽靜。表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。9．“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！弊髡呙枥L了怎樣的一幅畫(huà)面？表達(dá)了作者怎樣的感情？【答案】①作者用明月、桂樹(shù)、清風(fēng)等描繪了一幅多么幽雅、美好的畫(huà)面。②這既描繪出桂樹(shù)的搖曳多姿，又表露出作者心境的恬靜、閑適。【項(xiàng)脊軒之憶事】（2-3）（一）閱讀下列語(yǔ)段，解釋加點(diǎn)字詞的含義及用法，并翻譯相關(guān)文句。（每生一句）2然余居于此，多可喜，亦多可悲。（承上啟下）先是,庭中通南北為一。迨（dài）諸父異爨（cuàn），內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是，東犬西吠，客逾庖（páo）而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！踞屃x】然：然而，連詞，表轉(zhuǎn)折。多：形容詞作動(dòng)詞，有很多。可：值得。喜：形容詞作名詞，高興的事。先是：是“先（于）是”的省略。在這之前，先前。為：動(dòng)詞，成為。一：數(shù)詞作名詞，一體，整體。迨諸父異爨：等到伯、叔們分了家。迨：及，等到。諸父：伯父、叔父的統(tǒng)稱。異爨：分灶做飯，意思是分了家。內(nèi)外：方位名詞作狀語(yǔ)，在室內(nèi)外。往往：指到處，處處。而：表修飾。是：代詞，這樣。東犬西吠：東家的狗對(duì)著西家的狗叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人。西：名詞作狀語(yǔ)，向西，對(duì)著西家。逾庖而宴：越過(guò)廚房而去吃飯。庖：廚房。而：表修飾。始：開(kāi)始、起初。為：是。已：已而，隨后不久。凡；總共。再變：變了兩次。【譯文】然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思?，在室?nèi)外設(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家有老嫗（yù），嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕ⅲ▃ǐ）在吾懷，呱呱（gū）而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！踞屃x】老嫗：老年婦女。先大母：已故的祖母。大母：祖母。也：表判斷。乳：名詞作動(dòng)詞，哺乳，喂奶。先妣：已故的母親，妣，母親。撫：對(duì)待。厚：優(yōu)厚，優(yōu)待。西：名詞，西邊。于：介詞，與、和。中閨：指內(nèi)室。于中閨：介賓短語(yǔ)后置句。每：常常。謂……曰：固定結(jié)構(gòu)，對(duì)……說(shuō)。所：名詞，地方，處所。而：通“爾”，你，你的，代詞。而：連詞，表修飾。呱呱地哭泣。以：介詞，用。叩：敲擊。乎：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。從板外：從門(mén)板外，即隔著門(mén)板。相為：相，偏義復(fù)詞，偏指先妣，為，介詞，向。向（對(duì)，給）她（先妣）回答。相為應(yīng)答：對(duì)她作出回答?！咀g文】家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常常來(lái)。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我隔著門(mén)一一回答。”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。余自束發(fā)讀書(shū)（于）軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。【釋義】束發(fā)：指青少年。清朝以前漢族男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因用為指代成童。束發(fā)常指男子十五歲。過(guò)：拜訪，探望，引申為看望。若：第二人稱代詞，“你的”。何：疑問(wèn)副詞，怎么，為什么。竟日：一天到晚。竟，從頭到尾。大類：大，副詞，很，非常。類，像，類似。也：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。比：等到。闔（hé）：關(guān)閉，“闔”通“合”?？v橫捭闔。效：功效，名詞作動(dòng)詞，取得效果，此指考取功名。兒之成：之，主謂之間，取獨(dú)。譯為：這孩子長(zhǎng)成后。則：就。待：期待、指望。頃之：不久，不一會(huì)。之，音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)意。與“者”用法相同，“昔者”“今者”。象笏：笏板，又稱手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君時(shí)的工具。古時(shí)候文武大臣朝見(jiàn)君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。此：表判斷，這是…的。以：相當(dāng)于連詞“而”，表修飾關(guān)系。他日：將來(lái)有一天。他：別的，另外的。瞻顧遺跡：回憶舊日事物。瞻顧，泛指看，有瞻仰、回憶的意思。號(hào)：哭號(hào)?！咀g文】我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀?”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有得到功效，這孩子長(zhǎng)大，就可以有指望了呀!”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你會(huì)用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發(fā)生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。3軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者?！踞屃x】為：表判斷，是。扃牖：扃，關(guān)閉。牖，窗戶。而：連詞，表修飾。久之：時(shí)間長(zhǎng)了。之：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。以：介詞，表憑借。凡：總共。焚：被焚毀。殆：大概，表示揣測(cè)的語(yǔ)氣?！咀g文】項(xiàng)脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧。（二）請(qǐng)回答下列問(wèn)題。1．填入下面一段文字括號(hào)中的文言虛詞，正確的一項(xiàng)是（）庭中始為籬，（）為墻，凡再變（）。家有老嫗，嘗居（）此。嫗，先大母婢（），乳二世，先妣撫（）甚厚。A．已矣于也彼B．已也于矣其C．已矣于也之D．已也于也之【答案】C2．對(duì)文章中描寫(xiě)的一些說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A．借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲?！?jiǎng)幼髑閼B(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者在項(xiàng)脊軒修葺之后喜不自勝的情態(tài)。B．而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！拔锩鑼?xiě)，通過(guò)小鳥(niǎo)啄食，月白風(fēng)清，花香襲人的美妙情景的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者內(nèi)心的得意喜悅之情。C．東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。——場(chǎng)面描寫(xiě)，只用十三個(gè)字，就寫(xiě)出了封建大家庭中分家以后所產(chǎn)生的那種混亂不堪的情況。D．語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！?jiǎng)幼髑閼B(tài)描寫(xiě)，它真實(shí)地反映了老嫗對(duì)母親的耿耿忠心以及作者對(duì)這種忠誠(chéng)的感動(dòng)。【答案】D【解析】“忠誠(chéng)”“忠心”錯(cuò)，“余泣”是因?yàn)槭チ舜饶戈P(guān)愛(ài)的我對(duì)母親的回憶和懷念?！皨炓嗥笔且?yàn)樗麨槲业募沂离H遇而傷感。3．“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”這一句有什么作用？【答案】①內(nèi)容：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊。②結(jié)構(gòu)：承上啟下，是文眼，統(tǒng)領(lǐng)全文。4．這一段，作者寫(xiě)了與項(xiàng)脊軒有關(guān)的事情，概括為“三悲”，分別是什么？【答案】①?gòu)摹跋仁恰敝痢啊苍僮円??！笔宀旨?，反映家庭的敗落，一悲。②從“家有老嫗……”到“……語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！毕葘?xiě)乳母的回憶和指點(diǎn)，繼寫(xiě)母親的往事，表現(xiàn)母親的慈愛(ài)，寄托自己刻骨銘心的哀思，二悲。③從“余自束發(fā)讀書(shū)軒中……”到這一段末，回憶祖母往事，表現(xiàn)祖母的關(guān)懷、憐愛(ài)和期待，三悲。5．如何理解“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”的含義？【答案】一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。6．本段說(shuō)“悲”卻未用“悲”字，用了“泣”和“號(hào)”兩個(gè)動(dòng)詞。請(qǐng)問(wèn)作者因什么而“泣”，又因什么而“號(hào)”呢？盡量用原文詞語(yǔ)回答?！敬鸢浮竣賾涯钕儒?。②瞻顧遺跡，念及大母而號(hào)。7．“瞻顧遺跡”，作者為什么“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？【答案】感念祖母生前對(duì)“我”的殷切期望，而“我”卻至今功名未成。他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時(shí)，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負(fù)祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當(dāng)用之?！钡暮V定，種種心傷涌上心頭，于是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。俗話說(shuō)得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時(shí)候，作者沒(méi)有哭；回憶母親的時(shí)候，他情動(dòng)與中，卻還只是有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制；可此時(shí)，他的感情閘門(mén)已經(jīng)完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進(jìn)的。歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。【項(xiàng)脊軒之補(bǔ)憶】（4-5）4余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。【釋義】既：副詞，已經(jīng)。為：動(dòng)詞，寫(xiě)作。后：過(guò)了…后。來(lái)歸：嫁到我家來(lái)。歸，女子出嫁。從：跟隨，跟著?；颍焊痹~，有時(shí)。憑幾學(xué)術(shù)：伏在幾上學(xué)寫(xiě)字。幾，小或矮的桌子。書(shū)：動(dòng)詞，寫(xiě)字。歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。諸：眾多的。且：那么。連詞。其：指示代詞，那。乃：副詞，于是。其：代詞，代指“項(xiàng)脊軒”。制：規(guī)制，格局。指建造的格式和樣子。前：形容詞作名詞，先前的規(guī)制?！坝谇啊苯橘e短語(yǔ)后置句。然：然而?！咀g文】我已經(jīng)作了這篇志，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些舊時(shí)的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。我妻子回娘家探親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣樓，那么，什么叫閣子呢?”這以后六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床無(wú)事可干，就派人再次修繕南閣子，格局跟過(guò)去稍有不同。然而此后我多在外邊，不常住在這里。5庭有枇(pí)杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！踞屃x】枇杷樹(shù)：枇杷，屬薔薇科常綠小喬木。葉厚，長(zhǎng)橢圓形，邊緣有鋸齒。每年九、十月間開(kāi)花，花色淡黃白，有芳香。次年五、六月間果實(shí)成熟。枇杷樹(shù)常年翠綠，秋冬花白，春夏果黃鮮艷，所以又是一種觀賞樹(shù)木。所手植：親手種植。手：名詞作狀語(yǔ)，親手。所字結(jié)構(gòu)：“所+動(dòng)詞”相當(dāng)于一個(gè)名詞性短語(yǔ)，用法與“者”字結(jié)構(gòu)相似。也：句尾表判斷的語(yǔ)氣詞。亭亭如蓋：高高挺立，樹(shù)冠像傘蓋一樣。亭亭，直立的樣子。蓋，古稱傘?！咀g文】庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了。（二）請(qǐng)回答下列問(wèn)題。1．下列句中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是（）A．前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日B．庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也C．吾家讀書(shū)久不效D．?huà)?，先大母婢也，乳二世【答案】B【解析】B項(xiàng)中的“手”是名詞活用做狀語(yǔ)，“親手”之意；A、C、D項(xiàng)加點(diǎn)字都是名詞活用為動(dòng)詞。2．下列加點(diǎn)字詞意思分別相同的兩項(xiàng)是（）A．日過(guò)午已昏大母過(guò)余B．凡再變矣軒凡四遭火C．舊時(shí)欄楯時(shí)至軒中D．余稍為修茸其制稍異于前【答案】B、D【解析】B項(xiàng)中“凡”意為“總共”；D項(xiàng)中“稍”意為“稍微”；A項(xiàng)中“過(guò)”分別意為“超過(guò)”和“拜訪、探訪”；C項(xiàng)中“時(shí)”分別意為“時(shí)候”和“時(shí)?！?。3．作者寫(xiě)了哪些與妻子有關(guān)的事情，流露了怎樣的情感？【答案】事情：①婚后來(lái)項(xiàng)脊軒：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。”②回娘家探望，轉(zhuǎn)述話語(yǔ)：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”③妻子離世：“吾妻死”。④妻子栽種枇杷?！拔崞匏乐晁种惨病备星椋憾梦锼既?，追憶往事，流露了對(duì)喪妻前后的歡樂(lè)和悲痛之情。4．有人認(rèn)為，最后兩段是多余的，可以刪除，你認(rèn)為呢？【答案】①不可以。②這兩段是前半部分的追續(xù)和補(bǔ)充，仍是圍繞項(xiàng)脊軒寫(xiě)家庭生活瑣事，通過(guò)寫(xiě)對(duì)妻子的追憶，表達(dá)了作者的悲痛，強(qiáng)化了主旨。③前后格調(diào)一致，情感貫通，可以組合成一個(gè)有機(jī)的整體。5．在《項(xiàng)脊軒》中記錄了作者一生中的幼年、少年、成年三個(gè)時(shí)期？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的話語(yǔ)概括作者難以言說(shuō)的傷痛?！敬鸢浮咳笔笎?ài)的幼年；有負(fù)眾望的少年；痛失愛(ài)妻的成年?！締?wèn)題探究】1．文章有兩條線索，分別是什么？【答案】一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。2．作者為何要以“項(xiàng)脊軒”為題？【答案】①作者人生的悲痛都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，如家道敗落、求學(xué)苦讀、至親仙逝等，這些都成了作者深沉的、難言的、不盡的悲傷。②“項(xiàng)脊軒”成了感情抒發(fā)和人生感慨的交織點(diǎn)和見(jiàn)證者，也含有懷遠(yuǎn)追宗之意。3．項(xiàng)脊軒的興廢與作者一生相連，文中反映出他人生哪幾個(gè)階段的遭遇？請(qǐng)從文中找根據(jù)并加以分析?！敬鸢浮竣儆啄甑膫矗骸跋却竽告疽?，乳二世。老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。作者八歲喪母，很早失去了慈母的關(guān)愛(ài)，對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見(jiàn)，母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。②少年的傷痛：軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！薄板手T父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！薄拔醿海貌灰?jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”，“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無(wú)遺憾與惆悵（“凡再變矣”）二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現(xiàn)實(shí)，這是難以承受的；三、祖母的期望，他的家庭、辜負(fù)祖母的期望給他內(nèi)心造成了很大的壓力。③成年的傷痛：“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰‘聞姊家有子，且何謂子也？’其後六年，吾妻死，室壞不修。”“庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣?！边z憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點(diǎn)亮色轉(zhuǎn)瞬即逝，其時(shí)，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹(shù)，亭亭之樹(shù)已長(zhǎng)成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬(wàn)千呢？不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮4．作者寫(xiě)了哪些“悲”？從這些“悲”中來(lái)看，你有什么啟示？【答案】①悲：家道變故、至親仙逝、功名艱辛、夫妻兩隔。②“人有悲歡離合”，能真正“不以物喜，不以己悲”者，古來(lái)能有幾人？其實(shí)物境和人事類同，事物有新舊變遷，人事有喜悲經(jīng)歷。項(xiàng)脊軒累三世，“凡四遭火而不焚”，也許有神護(hù)之，那么人生遭際，最終命運(yùn)又由誰(shuí)來(lái)掌握？念及于此，命運(yùn)多舛者悲從中來(lái)。5．疊詞的作用一般有：疊詞常用來(lái)摹聲、繪景、狀物、增加形象性和音樂(lè)美；疊詞的運(yùn)用，描寫(xiě)出鮮明的形象，使人如臨其境；同時(shí)，平平仄仄的音調(diào)，還帶給人一種音韻美麗！試說(shuō)明本文中下列疊詞的作用。寂寂：烘托環(huán)境的清靜。往往：渲染門(mén)墻的凌亂（厭惡、不滿）。呱呱：描摹小兒的哭聲。默默：狀寫(xiě)作者學(xué)習(xí)的刻苦。珊珊：寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳輕盈舒緩的樣。亭亭：寫(xiě)枇杷樹(shù)高高聳立的樣子。（感慨、惆悵）?！就卣褂?xùn)練】閱讀下面的文言文，完成1－4題。歸有光傳歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)》《三史》諸書(shū)，師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，讀書(shū)談道。學(xué)徒常數(shù)百人，稱為震川先生。四十四年始成進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。用古教化為治。每聽(tīng)訟，引婦女兒童案前，刺刺②作吳語(yǔ)，斷訖遣去，不具獄。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷③，直行己意。大吏多惡之。調(diào)順德通判，專轄馬政。隆慶四年，大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大仆丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，卒官。有光為古文，原本經(jīng)術(shù)，好《太史公書(shū)》，得其神理。時(shí)王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光，為之贊曰：“千載有公，繼韓、歐陽(yáng)；余豈異趨，久而自傷?！逼渫浦厝绱?。有光制舉義④湛深經(jīng)術(shù)卓然成大家后德清胡友信與齊名世并稱歸胡。（節(jié)選自《明史·歸有光傳》）【注釋】①春官：即六部之一的禮部，禮部在春天主持進(jìn)士考試。②刺刺：多言的樣子。③擊斷，即爭(zhēng)執(zhí)。④制舉義，特指經(jīng)學(xué)研究。1．對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．每聽(tīng)訟，引婦女兒童案前聽(tīng)訟：聽(tīng)取訴訟B．?dāng)嘤櫱踩ィ痪擢z具獄：抓進(jìn)監(jiān)獄C．有光力相抵排抵排：分庭抗禮D．目為妄庸巨子目為：眼睛看見(jiàn)【答案】C【解析】A.應(yīng)為“審理案件”。B.犯以今義釋古義的錯(cuò)誤，“獄”不是“監(jiān)獄”，“具獄”應(yīng)是定案，形成案卷。參看《曹劌論戰(zhàn)》的“小大之獄”句。D.應(yīng)為“視作”。2．加點(diǎn)的虛詞意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．大吏多惡之/他日汝當(dāng)用之B．弱冠盡通《五經(jīng)》《三史》諸書(shū)/吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰C．有所擊斷，直行己意。/吾妻死之年所手植也D．久而自傷/某所，而母立于茲【答案】D【解析】第一個(gè)“而”連詞表修飾，不譯；第二個(gè)代詞，“你的”。A項(xiàng)兩個(gè)都是代詞，前為“他”，后為“它”。B項(xiàng)都是代詞，指某一范圍內(nèi)的全體，相當(dāng)于“眾”。C項(xiàng)都是“所”字結(jié)構(gòu)。3．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．有光制舉義/湛深經(jīng)術(shù)/卓然成大家后/德清胡友信與齊名/世并稱歸胡。B．有光制舉義湛深/經(jīng)術(shù)卓然成大家/后德清胡友信與齊名/世并稱歸胡。C．有光制舉義/湛深經(jīng)術(shù)/卓然成大家/后德清胡友信與齊名/世并稱歸胡。D．有光制舉義湛深/經(jīng)術(shù)卓然成大家后/德清胡友信與齊名/世并稱歸胡?！敬鸢浮緾4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析、概括不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．歸有光九歲就能寫(xiě)文章，不到二十歲通曉了“五經(jīng)”“三史”等書(shū)，嘉靖十九年考取舉人后又考了八次都沒(méi)有中進(jìn)士，便遷居嘉定安亭江邊，邊讀書(shū)邊講學(xué)。B．歸有光任長(zhǎng)興知縣時(shí)，一意按自己的見(jiàn)解處事，大官們大多不喜歡他，后來(lái)把他調(diào)作順德通判，專管馬政，實(shí)際上是貶謫。C．王世貞為文壇盟主，盡管歸有光曾公開(kāi)攻擊他，把他看作徒有虛名的人?？墒镭戇€是推崇歸有光，稱贊他：“千年才出了你這樣的人才，來(lái)繼承韓愈、歐陽(yáng)修的古文傳統(tǒng)……”。D．歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣，卓然成為經(jīng)學(xué)大師，世人將“歸、胡”并稱。【答案】C【解析】“攻擊他”“徒有虛名”等詞與文章的內(nèi)容不符，“推崇歸有光”也是后來(lái)的事。這里不是在稱贊王世貞的人品，而是借他來(lái)反襯歸有光的才華。5．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大仆丞。（5分）答：⑵世貞大憾，其后亦心折有光。（5分）答：【答案】①大學(xué)士高拱、趙貞吉平素了解有光有才，推薦他為南京大仆丞。②世貞很不滿，但此后也從內(nèi)心對(duì)有光佩服得五體投地?！緟⒖甲g文】歸有光，字熙甫，昆山（今屬江蘇）人。九歲就能寫(xiě)文章，不到二十歲，“五經(jīng)”、“三史”等書(shū)全已通曉，拜同鄉(xiāng)魏校作老師。嘉靖十九年（1540）考取舉人，以后考了八次進(jìn)士都沒(méi)有中。遷居嘉定安亭江邊，讀書(shū)講學(xué)。學(xué)生常達(dá)幾百人，都稱他震川先生。嘉靖四十四年（1565），歸有光才考取進(jìn)士，授官長(zhǎng)興（今浙江湖州）知縣。他用古代的一套政教理論和做法來(lái)進(jìn)行治理。每次審理案件，把婦女兒童領(lǐng)到案前，他滿口江蘇口音，斷完案，把罪犯遣歸，不寫(xiě)判決書(shū)。上級(jí)的命令不切實(shí)際，就束之高閣，不去執(zhí)行。與上司有所爭(zhēng)執(zhí)，就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他，就調(diào)他去作順德（今屬?gòu)V東）通判，專管馬政。隆慶四年（1570），大學(xué)士高拱、趙貞吉平素與有光交好，引薦他作南京太仆丞，掌管內(nèi)閣制敕房，編撰《世宗實(shí)錄》，死在任上。歸有光作古文，以經(jīng)術(shù)為本，喜歡太史公的《史記》，參透其中的神理。當(dāng)時(shí)王世貞為文壇盟主，有光盡力和他分庭抗禮，把他看作狂亡而平庸的大人物。世貞心里很不痛快，但以后也對(duì)有光佩服得五體投地，給他寫(xiě)贊語(yǔ)說(shuō)：“千年才出了你這樣的人才，來(lái)繼承韓愈、歐陽(yáng)修的古文傳統(tǒng)，我哪里是走的另一條路，只是自傷長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有什么成就??！”他就是這樣推崇歸有光。歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣，卓然成為經(jīng)學(xué)大師，后來(lái)的德清縣胡友信和他齊名，世人并稱他們?yōu)椤皻w、胡”?！拘〗Y(jié)】《項(xiàng)脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過(guò)記作者青年時(shí)代的書(shū)齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體。善于拮取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮?！局R(shí)點(diǎn)解析】1.“者”字的用法：“者”作為虛詞有多種用法?！罢摺弊值母街院軓?qiáng)?？偸欠旁谠~語(yǔ)、短語(yǔ)或分句的后邊。要判斷它的具體用法或化用，一定要弄清它前面的詞、短語(yǔ)和分句的類型和性質(zhì)?！罢摺弊值母街闆r主要有下面七種：一是附在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)賓短語(yǔ)后。做代詞，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)，又稱“者字結(jié)構(gòu)”，即“謂詞性成分+者”，“者”譯為“……的人”，“……的東西”，“……的事情”等，如“赦之，以勸事君者”（放了他，以此來(lái)勉勵(lì)那些為君王效力的人）（春秋·左丘明《左傳·成公二年》）?！坝惺Y氏者，專其利三世矣”（有一個(gè)姓蔣的家庭,連著三代人享受這樣的待遇）。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）二是在表判斷的主語(yǔ)之后。做助詞，表示提頓。幫助判斷。如“諸葛孔明者，臥龍也”。（諸葛孔明這個(gè)人,是臥伏的龍?。悏邸堵≈袑?duì)》）（注：真正表判斷的是句末的判斷助詞“也”。）三是在表結(jié)果的分句后，表提頓，常可譯為“……的原因”，如“不以木為之者，文理有疏密”。（不拿木頭制作活字模的原因，是木頭的紋理有的疏松有的細(xì)密）（沈括《活版》）四是在假設(shè)分句后，表提頓，常可譯為“……的話”，如“不者，若屬皆且為所虜”。（否則的話，你們這些人將要被俘虜）（司馬遷《鴻門(mén)宴》）五是在后置的定語(yǔ)之后，起標(biāo)志和提頓作用。如“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)”（村子里一個(gè)游手好閑的青年馴養(yǎng)了一只蟋蟀）（蒲松齡《聊齋志異·促織》）（注：“好事者”作“少年”的定語(yǔ)）。“石之鏗然有聲者，所在皆是也”。（敲擊起來(lái)發(fā)出鏗鏗聲響的石頭，到處都是這樣）。（蘇軾《石鐘山記》）（注：“之……者”中的“之”與“者”，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志，它們都屬于結(jié)構(gòu)助詞。）六是“者”字常用在表時(shí)間的詞后邊，起補(bǔ)足音節(jié)作用，可不譯?！肮耪?，丈夫不耕，草木之食實(shí)足食也?！保ü艜r(shí)候，男子不耕種，草木的果實(shí)足夠吃）（韓非子《五蠹》）七是用在數(shù)詞后邊，表示“幾種人”“幾件事”，可譯為“個(gè)”“樣”之類。如“四人者：廬陵蕭君圭君玉…”（同游的四個(gè)人：廬陵的蕭君圭…）（王安石《游褒蟬山記》）【歸有光逸事】作者在明武宗正德元年（1506年）臘月二十四日生于江蘇昆山一個(gè)日趨衰敗的大族之中。他8歲時(shí)，年僅25歲的母親就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。9歲能成文章，10歲時(shí)就寫(xiě)出了洋洋千余言的《乞醯論》，11、12歲“已慨然有志古人”，14歲應(yīng)童子試，20歲考了個(gè)第一名，補(bǔ)蘇州府學(xué)生員，同年到南京參加鄉(xiāng)試。弱冠盡通六經(jīng)、三史、大家之文”的歸有光，開(kāi)始時(shí)對(duì)舉業(yè)滿懷信心可是，鄉(xiāng)試卻連連落第，五上南京，榜上無(wú)名，其間慘淡經(jīng)營(yíng)，寒窗十五載，三十五歲時(shí)才以第二名中舉。此時(shí)的歸有光已是縱觀三代兩漢之文，遍覽諸子百家，上自九經(jīng)二十一史，下至農(nóng)圃醫(yī)卜之屬無(wú)所不博。在鄉(xiāng)試高中的同年冬天，歸有光雇上車馬日夜兼程北上，準(zhǔn)備應(yīng)第二年的禮部會(huì)試。誰(shuí)知這次會(huì)試竟是名落孫山。南下還鄉(xiāng)后，他移居就近的嘉定安亭江上，開(kāi)始了一邊讀書(shū)應(yīng)試，一邊談道講學(xué)的生涯。一切家務(wù)都由妻子王氏打理。歸有光的命運(yùn)卻是困蹇不堪。三年一次的會(huì)試，次次遠(yuǎn)涉千里而去，一連八次都是落第而歸。其間四十三歲時(shí)，失去了最心愛(ài)的長(zhǎng)子，時(shí)隔一年，又失去了任勞任怨、與己分憂的妻子王氏。仕途的蹭蹬，把這位名揚(yáng)海內(nèi)的古文家長(zhǎng)期拋棄在荒江僻壤之上。加之失子喪妻的哀痛，使他的生活更加艱難。不過(guò)，坎坷的生活，倒也磨煉了歸有光深沉堅(jiān)毅、不屈服于權(quán)勢(shì)與惡運(yùn)的性格。歸有光雖然“八上公車而不遇”，但還是不愿甘休，因?yàn)榭婆e取士畢竟是封建社會(huì)下層文人仕進(jìn)的唯一出路。嘉靖四十四年（1565），歸有光第九次參加會(huì)試時(shí)終于中了個(gè)三甲進(jìn)士，這時(shí)年已六十。滿腹詩(shī)文經(jīng)義，一心想為國(guó)出力的歸有光雖年已花甲，壯志依舊未衰。因?yàn)槭侨?，不能授官職，只能到僻遠(yuǎn)的長(zhǎng)興當(dāng)知縣?！舅囆g(shù)手法】作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來(lái)描寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個(gè)整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。先用籬笆相隔，后來(lái)更用一堵堵墻壁阻斷往來(lái)（“始為籬，已為墻”）。尤其是“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，寫(xiě)祖母到項(xiàng)脊軒來(lái)，鼓勵(lì)作者讀書(shū)求仕，光宗耀祖這件事，同樣可透析出歸家家道衰落的狀況。歸有光祖母的祖父曾在宣德年間擔(dān)任朝廷官員（太常寺卿），而如今，“吾家讀書(shū)久不效”，兒輩們科舉無(wú)望，反以分家為能事，鬧得個(gè)鐘鳴鼎食之家四分五裂，烏煙瘴氣，只有把希望寄托在孫兒歸有光的身上了。作者善于抓住具有特征的語(yǔ)言、行動(dòng)和生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，從不同的角度把人物寫(xiě)得栩栩如生，情態(tài)各別。對(duì)母親，寫(xiě)她聽(tīng)到女兒呱呱而泣時(shí)以指叩扉的動(dòng)作和“兒寒乎？欲食乎？”的問(wèn)話，突現(xiàn)了慈母對(duì)兒女衣食的無(wú)微不至的關(guān)懷。對(duì)祖母，寫(xiě)她的“吾兒，久不見(jiàn)若影……”的愛(ài)憐的言辭和離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)和“以手闔扉”的動(dòng)作等，惟妙惟肖地表現(xiàn)出了老祖母對(duì)孫兒的疼愛(ài)和期待。對(duì)妻子，寫(xiě)她的“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了少年夫婦相依相愛(ài)的情狀；寫(xiě)她歸寧回來(lái)時(shí)轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問(wèn)話，不但傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了夫妻依依情話的場(chǎng)面?？傊?，作者對(duì)于各個(gè)人物，都能分別抓住他們的特征，用寥寥幾筆描繪出他們的音容笑貌和真摯的感情，富于生活情趣，并從中表達(dá)出自己對(duì)親人一往情深的懷念。結(jié)構(gòu)“關(guān)”情：文章先寫(xiě)軒的狹小、破漏與昏暗，繼而寫(xiě)經(jīng)過(guò)修葺之后的優(yōu)美、寧?kù)o與恬適。軒內(nèi)積書(shū)，軒外花木；白日小鳥(niǎo)，月夜掛影；構(gòu)成了一種和諧清雅的小天地氛圍。而居于這小天地中心的，正是作者自己。他的清貧的生活，高潔的志趣，怡悅的心境，于不知不覺(jué)中自然而然的顯露出來(lái)?！岸嗫上?，亦多可悲”幾個(gè)字，承上啟下，思路陡轉(zhuǎn)?！跋病弊謶?yīng)上文，“悲”從以下幾個(gè)方面而來(lái)，一是大家庭的分崩離析，表現(xiàn)了作者對(duì)家庭衰敗的哀痛。二是母親對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念。三是祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)了親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情。最后兩節(jié)，補(bǔ)記亡妻在軒中的生活片斷和軒在以后的變遷，抒發(fā)了作者懷念妻子的真摯情意。平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌。細(xì)節(jié)“撩”情：善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸文的一大特色。如寫(xiě)修葺后的南閣子，圖書(shū)滿架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來(lái)。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩(shī)意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫(xiě)祖母、寫(xiě)母親、寫(xiě)妻子，只是通過(guò)一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來(lái)敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。如寫(xiě)母親聽(tīng)到大姐“呱呱而泣”時(shí)，用手指輕輕叩打南閣子的門(mén)扉說(shuō)：“兒寒乎？欲食乎？”極普通的動(dòng)作描寫(xiě)，極平常的生活話語(yǔ)，生動(dòng)地描寫(xiě)了母親對(duì)孩子的慈愛(ài)之情，讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲，倍感真切?！罢Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)的。林紓曾說(shuō)：“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！保ā豆盼霓o類纂選本、〈項(xiàng)脊軒志〉評(píng)語(yǔ)》）。再如寫(xiě)祖母的一段文字，簡(jiǎn)潔細(xì)膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話；“比去，以手闔門(mén)”，“頃之，持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作，把老年人對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫(xiě)亡妻，只說(shuō)：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。”寥寥數(shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹(shù)?！巴ビ需凌藰?shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰?shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹(shù)長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。質(zhì)樸“增”情：文章動(dòng)情的另一個(gè)原因是語(yǔ)言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢(shì)，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強(qiáng)烈的詞藻來(lái)作恣意的渲染，而只是運(yùn)用明凈、流暢的語(yǔ)言，平平常常地?cái)⑹?，老老?shí)實(shí)地回憶。但通俗自然之中蘊(yùn)含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫(huà)，人物畢肖。如寫(xiě)老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現(xiàn)紙上。祖母愛(ài)憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)、以手闔扉以及持象笏的動(dòng)作等，也都是通過(guò)通俗平淡的語(yǔ)言變現(xiàn)出來(lái)的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻婚后來(lái)軒的往事，從娘家回來(lái)后轉(zhuǎn)述的諸小妹語(yǔ)，亭亭如蓋的枇杷樹(shù)等細(xì)節(jié)，無(wú)一不是平時(shí)如話中露真情。正所謂“所為抒寫(xiě)懷抱之文，溫潤(rùn)典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”（王錫爵《歸公墓志銘》）含而不露，以情動(dòng)人，不去刻意追求強(qiáng)烈的效果，卻取得了很好的效果，這確實(shí)是歸有光散文的一個(gè)顯著特色。疊字“助”情：和一般疊詞一樣，文章的疊詞也是為了增加形象性和音樂(lè)美。如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門(mén)墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫(xiě)作者攻讀之刻苦。又如寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”；寫(xiě)枇杷樹(shù)高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫(xiě)景更為生動(dòng)。而且讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。一篇散文，作者六用疊詞，單純是為了狀物、寫(xiě)景、繪情的說(shuō)法，難于令人信服?！半S物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生一語(yǔ)中的。寫(xiě)物關(guān)情，情景交融，是文章多處用疊詞的真實(shí)用意。如”寂寂”一詞，既強(qiáng)調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對(duì)“項(xiàng)脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，語(yǔ)言中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對(duì)家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹(shù)木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。【作品賞析】文章以項(xiàng)脊軒的前后變化為線索，寫(xiě)出一系列家庭瑣事，表現(xiàn)了作者對(duì)家道衰落的惋惜心情和對(duì)死去的祖母、母親、妻子的深切懷念，也表現(xiàn)了作者年青時(shí)刻苦讀書(shū)、怡然自得的樂(lè)趣。文章所記的一切，都緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，而以“悲”、“喜”作為貫串全文的意脈。第一段寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，