2025年粵教滬科版必修3歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教滬科版必修3歷史下冊(cè)月考試卷408考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、在維新派眼里，“提倡民權(quán)也好，要求設(shè)立議院也罷，它們都不是目的，只是實(shí)現(xiàn)國(guó)家自救自強(qiáng)的手段”。這反映了維新派提倡民主政治的政治動(dòng)因是A.民族資本主義的不斷發(fā)展B.早期維新思想的廣泛傳播C.維新變法運(yùn)動(dòng)的迅速興起D.國(guó)家面臨民族危亡的現(xiàn)實(shí)2、下列四幅作品；從創(chuàng)作風(fēng)格判斷，出現(xiàn)最晚的應(yīng)該是。

A.《格爾尼卡》B.《伏爾加河上的纖夫》C.《自由引導(dǎo)人民》D.《日出印象》3、有學(xué)說(shuō)認(rèn)為，自然環(huán)境"把這種有利于生物個(gè)體的差異或變異的保存，以及有害變異的毀滅，稱為'自然選擇'或'適者生存'"，人類就在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)、發(fā)展和興旺起來(lái)。據(jù)此可推知，該學(xué)說(shuō)是A.生物進(jìn)化論B.社會(huì)進(jìn)化論C.量子理論D.相對(duì)論4、“人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！眴⒚伤枷爰疫@句話強(qiáng)調(diào)()A.三權(quán)分立B.浪漫主義C.社會(huì)契約D.天賦人權(quán)5、魏源在《海國(guó)圖志》中多次反對(duì)把“有教化之國(guó)皆謂之夷狄”的偏見。他在修訂《道光夷艦征撫記》一書時(shí)，把原書中所有的“夷”字都改為“洋”字，還把書名改為《道光洋艦征撫記》。魏源此舉A.對(duì)傳統(tǒng)觀念有所突破B.表明其平等對(duì)待外國(guó)人C.樹立了正確的華夷觀D.意在改革中國(guó)教育體制6、北宋中期，政府開始實(shí)施“以工代賑”的救災(zāi)措施。宋神宗時(shí)，這一措施被引人大興水利的活動(dòng)中，到北宋后期更是被廣泛運(yùn)用于興修農(nóng)田水利、修筑城池和其他土木工程。北宋的“以工代賑”A.緩解了政府的財(cái)政壓力B.兼顧了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定C.扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面D.遏制了土地兼并加劇的態(tài)勢(shì)7、有學(xué)者指出，漢、唐、宋時(shí)，“天下等于中國(guó)加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認(rèn)為“天下等于中國(guó)”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國(guó)之主”。據(jù)此可知，清代這一認(rèn)識(shí)A.體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B.豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C.為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D.明確了“中國(guó)”與“天下”概念評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共4分)16、人類文明在演進(jìn)過(guò)程中；出現(xiàn)了不同的發(fā)展模式和道路。閱讀材料，回答問題。

材料一古希臘文化與中國(guó)文化的發(fā)展模式差異很大。西周時(shí)期出現(xiàn)的“國(guó)”是在分封制度下；由周人駐防各地，凝聚而成。諸侯之下，又有卿大夫，每一層級(jí)均從上級(jí)授民授土取得權(quán)力，而每一級(jí)的主權(quán)都不完整。完整的主權(quán)只有周天子擁有，尊王是諸侯國(guó)政權(quán)合法性的依據(jù)。而希臘的城邦則是在一個(gè)地區(qū)內(nèi)，若干村落聚合而為政治與經(jīng)濟(jì)的共同體。城邦是自衛(wèi)的單位，在經(jīng)濟(jì)上自給自足，城邦居民侍奉同一保護(hù)神，以建立同群的認(rèn)同。共同體的領(lǐng)袖大抵是雄杰之士，以個(gè)人的勇略；智謀、品德取得眾人的信服。他們盡管被稱為君王，但仍須耕作漁獵。

（1）結(jié)合所學(xué)；比較古代希臘城邦和西周諸侯國(guó)兩種發(fā)展模式的不同。

。

希臘城邦。

西周諸侯國(guó)。

形成途徑。

主權(quán)狀態(tài)。

首領(lǐng)產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)。

文化認(rèn)同。

材料二古希臘歷史學(xué)家希羅多德所著《歷史》；主題在于記述希波戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘人的勝利，但其涉及的范圍，包括地中海地區(qū)；多瑙河外、兩河流域、波斯，以及在此以北的草原地帶，就是當(dāng)時(shí)希臘人已知世界的歷史。比希羅多德晚出的中國(guó)古代歷史學(xué)家司馬遷所著的《史記》，全書的主體是漢天子統(tǒng)治之下的中國(guó)。但其所記史事的地理范圍東起朝鮮，西迄大夏、安息，幾乎是亞歐大陸的一半。這是一部當(dāng)時(shí)中國(guó)人已知世界的歷史。

（2）據(jù)材料二；分析兩部史學(xué)著作記述的共同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析他們這樣記述“世界歷史”的原因。

材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非子認(rèn)為人天生是自私的；是趨利避害的；施仁政在過(guò)去可能有效，但現(xiàn)在必須用嚴(yán)格的法律和官僚機(jī)構(gòu)的有力懲罰來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治。古希臘的亞里士多德以為，大多數(shù)人都不能完全消除獸欲，即使是最好的人也難免在執(zhí)政時(shí)因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影響的理智的體現(xiàn)。

（3）根據(jù)材料，比較兩者觀點(diǎn)的異同。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

從材料信息可以看出，維新派的目的是自救自強(qiáng)，就是挽救民族危亡，所以維新派要提倡民主政治，與當(dāng)時(shí)的國(guó)家面臨危亡的現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，故D正確；AB兩項(xiàng)與“政治動(dòng)因”的要求不符，故AB均不正確；維新派民權(quán)思想的產(chǎn)生，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的展開，D項(xiàng)因果關(guān)系倒置，排除。2、A【分析】A是現(xiàn)代主義繪畫藝術(shù)的代表作，B是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫作的代表，C是浪漫主義的代表作品，D印象畫派的代表作品。按時(shí)間出現(xiàn)的先后順序現(xiàn)代主義繪畫出現(xiàn)最晚，答案選A。3、A【分析】【分析】

【詳解】

從材料信息可以看出，該學(xué)說(shuō)主要強(qiáng)調(diào)"自然選擇"或"適者生存"，屬于生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，故答案為A項(xiàng)；材料主旨是自然界的進(jìn)化，不屬于社會(huì)進(jìn)化論，排除B項(xiàng)；量子理論是由德國(guó)理論物理學(xué)家普朗克提出來(lái)的，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；相對(duì)論是愛因斯坦提出來(lái)的關(guān)于時(shí)間和空間的理論，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。4、D【分析】試題分析：三權(quán)分立；浪漫主義、社會(huì)契約材料沒有體現(xiàn)；故A.B.C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪”說(shuō)明啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)，故D項(xiàng)正確。

考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想5、A【分析】【分析】

【詳解】

明清之際，“夷”被用來(lái)指稱歐西之高鼻深目的遠(yuǎn)人，以強(qiáng)調(diào)外來(lái)人種之低而且賤，及其文化的低劣性，很容易導(dǎo)致中國(guó)文化中心主義和排外情緒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于時(shí)人不僅認(rèn)識(shí)到西方已經(jīng)成為世界政治的中心，也感受到西方在許多方面確實(shí)勝于中國(guó)，便逐漸對(duì)西洋事物懷有一種崇敬之情，“洋”字逐漸代替了“夷”。可見魏源此舉是對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破，故選A。由過(guò)分的貶低外國(guó)人到過(guò)分崇拜外國(guó)人，不是平等對(duì)待，故B不符合題意，排除B。材料也未能體現(xiàn)樹立正確的華夷觀，故排除C。材料沒有涉及“改革中國(guó)教育體制”的信息，故排除D。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“以工代賑”的救災(zāi)措施在北宋中期開始實(shí)施，宋神宗時(shí)被引入大興水利的變法活動(dòng)中，后來(lái)“被廣泛運(yùn)用于興修農(nóng)田水利、修筑城池和其他土木工程”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兼顧了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定，B項(xiàng)正確。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)知，北宋政府財(cái)政壓力并沒有因?yàn)椤耙怨ごc”而緩解，排除A項(xiàng)；北宋積貧積弱的局面始終存在，排除C項(xiàng)；北宋政府采取了“不抑兼并”的政策，材料也無(wú)相關(guān)土地兼并的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、C【分析】【分析】

【詳解】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認(rèn)識(shí)并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對(duì)中國(guó)和天下兩者的概念進(jìn)行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共4分)16、略

【分析】1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)希臘城邦是自然村落組成的；而分封制下的諸侯則是自上而下的分封形成的；主權(quán)狀態(tài)上諸侯隸屬于周天子，沒有完整的主權(quán)，而城邦則相對(duì)獨(dú)立有自己的主權(quán)；希臘城邦首領(lǐng)是依據(jù)才干選舉產(chǎn)生，而分封制下的諸侯則是世襲的；分封制下各諸侯都需要遵從周禮。

（2）依據(jù)材料“維新派號(hào)召全國(guó)人民“合一群；同道德，同法律，同風(fēng)俗，同文學(xué)美術(shù)，而組織一完全無(wú)缺之國(guó)家”維新派主張建一個(gè)完全無(wú)缺的國(guó)家，即是從民族主義的立場(chǎng)來(lái)探討救國(guó)方法；由“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由；爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的”新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人則側(cè)重于人的自由，主張自由主義，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外情況加以回答?？梢缘贸龈髯栽?。

（3）本題屬于比較題，相同點(diǎn)從法律維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治回答；不同點(diǎn)從法律限制群體不同回答?！窘馕觥浚?）

。

希臘城邦。

西周諸侯國(guó)。

形成途徑。

自下而上/村落聚合而成。

自上而下/分封而成。

主權(quán)狀態(tài)。

完整。