【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2020-2021學(xué)年高中歷史配套練習(xí)：6.1-蒙昧中的覺(jué)醒-同步精練(人民必修3)

專題六西方人文精神的起源與進(jìn)展課時(shí)一蒙昧中的覺(jué)醒(時(shí)間：25分鐘分值：30分)A組(基礎(chǔ)題)1．下列兩幅圖片反映了古希臘神話的主要特點(diǎn)。這一特點(diǎn)突出表明白 ()。A．古希臘人對(duì)神的敬畏和崇拜B．古希臘文化的人文主義顏色C．古希臘哲學(xué)家主要爭(zhēng)辯“神”的本質(zhì)D．古希臘城邦制度的高度發(fā)達(dá)解析觀看圖片可以得出古希臘神話的突出特點(diǎn)是眾神的人格化，它折射出古希臘文化的人文主義顏色。故正確答案為B。答案B2．智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，它的本質(zhì)含義是強(qiáng)調(diào)()。A．人類與自然界的關(guān)系B．人制造了萬(wàn)物C．人是唯一可以衡量萬(wàn)物的工具D．人的價(jià)值解析本題考查同學(xué)的理解分析力量?！叭耸侨f(wàn)物的尺度”是指人是判定一切的準(zhǔn)繩，衡量一切的尺度，其確定了人的價(jià)值。智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是人與社會(huì)的關(guān)系，而非人與自然界的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)的錯(cuò)誤在于擴(kuò)大了人的作用。故選D項(xiàng)。答案D3．“萬(wàn)物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺(jué)。一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼快。難過(guò)與滿足，全在于人的感覺(jué)?！鄙鲜霾牧险f(shuō)明白 ()。A．人是萬(wàn)物的尺度 B．美德即學(xué)問(wèn)C．生疏你自己 D．人生而公平答案A4．古希臘一位哲人說(shuō)：“生疏自己，方能生疏人生?！边@位哲人是 ()。A．柏拉圖 B．亞里士多德C．蘇格拉底 D．普羅塔戈拉解析這句話的意思是，人只有生疏自己，才能生疏人生，這和蘇格拉底所說(shuō)的“生疏你自己”是全都的。答案C5．斯多亞學(xué)派的人文主義思想集中體現(xiàn)在 ()。A．主見(jiàn)人人生而公平 B．邏各斯是永存不朽的理性C．人是萬(wàn)物的尺度 D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)解析本題旨在考查斯多亞學(xué)派的人文主義思想。D項(xiàng)是18世紀(jì)的啟蒙思想；B項(xiàng)邏各斯是貫穿萬(wàn)物的理性；C項(xiàng)是智者學(xué)派的觀點(diǎn)。答案A6．右圖所示書(shū)籍中不會(huì)有關(guān)于下列哪位人物的敘述()。A．芝諾B．西塞羅C．塞內(nèi)卡D．蘇格拉底解析本題考查同學(xué)對(duì)學(xué)問(wèn)的再認(rèn)再現(xiàn)力量?！八苟鄟喼髁x”應(yīng)與斯多亞學(xué)派有關(guān)，四個(gè)選項(xiàng)中，只有蘇格拉底不屬于斯多亞學(xué)派。答案DB組(力量題)7．下列對(duì)古希臘智者學(xué)派的評(píng)述，正確的是 ()。①留意對(duì)物質(zhì)世界的探究②關(guān)懷與人類自身親密相關(guān)的問(wèn)題③把人置于世界和社會(huì)的中心④留意實(shí)利，否認(rèn)確定權(quán)威A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④解析智者運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反對(duì)舊的思想方法和傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)家放棄了對(duì)物質(zhì)世界的探索，轉(zhuǎn)而關(guān)懷與人類自身更加親密相關(guān)的問(wèn)題。答案B8．“人是萬(wàn)物的尺度”體現(xiàn)出的思想本質(zhì)是 ()。A．法律是神授的 B．人文主義C．人人公平 D．人制造了萬(wàn)物解析解答此題首先要理解“人是萬(wàn)物的尺度”這一句話的精確?????含義，其含義為世間萬(wàn)物都以人為尺度來(lái)衡量，體現(xiàn)了以人為本的思想；其次，還要理解人文主義的本質(zhì)和內(nèi)涵，正是重視人的價(jià)值即以人為本的思想。答案B9．孔子說(shuō)：“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！碧K格拉底則說(shuō)：“美德即學(xué)問(wèn)。”這說(shuō)明二者 ()。A．都看到人的美德與才智之間的內(nèi)在聯(lián)系B．都反對(duì)教化人民，改善人的靈魂C．價(jià)值取向是完全全都的D．所處的社會(huì)環(huán)境沒(méi)有任何差異解析二者都強(qiáng)調(diào)教化人民，從而改善人的靈魂，但二人所處的社會(huì)環(huán)境的差異，使得價(jià)值取向也存在著差異。答案A10．下列關(guān)于斯多亞學(xué)派觀點(diǎn)的敘述，正確的是 ()。①邏各斯是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性②自然界的一切進(jìn)展和變化的過(guò)程都是符合理性的③“順應(yīng)自然的生活就是至善”④邏各斯從世界中產(chǎn)生A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④解析邏各斯是貫穿萬(wàn)物永存不朽的理性，世界從邏各斯中產(chǎn)生，故④錯(cuò)。答案A11．(10分)閱讀下列材料：材料一圖1宙斯圖2古代希臘神話中的諸神雕塑材料二關(guān)于神，我無(wú)法知道它們存在還是不存在。由于有很多障礙使我們得不到這種學(xué)問(wèn)，一則這個(gè)問(wèn)題曖昧不明，再則人生是短促的?！樟_塔戈拉材料三蘇格拉底之死請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一說(shuō)明古希臘人對(duì)神是怎樣的態(tài)度？(2分)(2)材料二與材料一相比，在意識(shí)方面的主要區(qū)分是什么？(4分)(3)材料三反映了一種什么精神？(4分)答案(