




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文檔簡介
大學(xué)應(yīng)用寫作知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋三亞學(xué)院第一章單元測試
微信、QQ等聊天中的個(gè)人、群體等,都扮演一定的
A:社會(huì)人格B:人際關(guān)系C:社會(huì)交換D:社會(huì)角色
答案:社會(huì)角色歲時(shí)民俗屬于傳統(tǒng)性節(jié)慶,人們往往發(fā)信息表達(dá)情意。下列不屬于民俗節(jié)日的節(jié)慶是
A:春節(jié)B:元宵節(jié)C:婦女節(jié)D:七夕節(jié)
答案:婦女節(jié)判斷下列句子屬于“我可能X了假X”句式
A:我可能放了假消息B:我可能患了假近視C:我可能上了假大學(xué)D:我可能造個(gè)了假山
答案:我可能上了假大學(xué)詞匯的意義由所在的語義場決定,如“車-馬-炮-相-士-卒”中的“車”是語義限定為(
)
A:戰(zhàn)車B:姓氏C:將帥D:汽車
答案:戰(zhàn)車以新媒體為平臺(tái)的信息型寫作類別,主要包括()
A:專業(yè)信息寫作B:群體信息寫作C:個(gè)人信息寫作D:普通信息寫作
答案:群體信息寫作;個(gè)人信息寫作
第二章單元測試
人際交往信息溝通的主要表達(dá)方式是
A:肢體B:文字C:視頻D:圖像
答案:文字社會(huì)交換理論認(rèn)為人們可交換的內(nèi)容多樣的,包括
A:禮貌B:技能C:榮譽(yù)D:觀點(diǎn)
答案:禮貌;技能;榮譽(yù);觀點(diǎn)當(dāng)微信好友發(fā)出“閱讀打卡第一天”時(shí),以下回復(fù)恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A:轉(zhuǎn)發(fā)B:點(diǎn)贊C:好假D:裝逼
答案:點(diǎn)贊考得上一本,你不一定能開網(wǎng)約車!各地網(wǎng)約車考題(
)
A:難死你B:亮瞎眼C:想不到D:嚇?biāo)廊?/p>
答案:亮瞎眼2016年新()四大小生:楊洋王凱馬可張哲瀚入榜
A:晉B:添C:進(jìn)D:出
答案:晉
第三章單元測試
中國乒乓球亞錦賽爆冷:
A:女乓大戰(zhàn)日本B:女乓平了日本C:女乓小贏日本D:女乓輸給日本
答案:女乓輸給日本敘述事件的長微博,采用的表達(dá)方式主要是
A:記敘B:抒情C:描寫D:說明
答案:記敘;描寫;說明媒體平臺(tái)上的啟事類文體主要用于
A:號(hào)召參與B:廣告宣傳C:提醒關(guān)注D:告知事項(xiàng)
答案:號(hào)召參與;提醒關(guān)注;告知事項(xiàng)人民網(wǎng)微博發(fā)布的長微博《好好過日子,收起少女心》,從題目上可以感知,內(nèi)容是為了()女性應(yīng)踏實(shí)生活。
A:嘲諷B:警告C:教育D:鼓勵(lì)
答案:教育人民日?qǐng)?bào)官微發(fā)布:荊軻是女的?小學(xué)生玩《王者榮耀》還能學(xué)好歷史嗎?引發(fā)討論。從標(biāo)題上看,這個(gè)長微博屬于
A:話題討論類B:事件敘述類C:活動(dòng)宣傳類D:策劃文案類
答案:話題討論類
第四章單元測試
管理學(xué)的SWOT方法中“S”代表著哪一項(xiàng)
A:劣勢B:優(yōu)勢C:威脅D:機(jī)會(huì)
答案:優(yōu)勢格式化寫作主要包括下列文體類別中的哪三類
A:行政事務(wù)文書B:邀約性文體C:行政管理文書D:論說性文體
答案:行政事務(wù)文書;邀約性文體;行政管理文書產(chǎn)品營銷的對(duì)象是顧客,寫作面對(duì)的對(duì)象是
A:電腦B:紙張C:文字D:讀者
答案:讀者心理學(xué)社會(huì)認(rèn)知理論的首因效應(yīng)與()有關(guān)
A:最新印象B:第一印象C:短期形象D:長期形象
答案:第一印象政府發(fā)布新聞通稿的()要求把最重要的信息放前面,越次要信息越放后面。
A:空間結(jié)構(gòu)B:倒敘結(jié)構(gòu)C:時(shí)間結(jié)構(gòu)D:倒金字塔結(jié)構(gòu)
答案:倒金字塔結(jié)構(gòu)
第五章單元測試
《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》的15種格式化公文,因?yàn)榘骖^部分的()為紅色故稱“紅頭文件”。
A:發(fā)文單位名稱B:發(fā)文字號(hào)C:發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志D:發(fā)文單位印章
答案:發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志行政管理職能的格式化文書,其寫作與發(fā)布者主要有
A:事業(yè)團(tuán)體B:企業(yè)公司C:政府部門D:事業(yè)單位
答案:事業(yè)團(tuán)體;企業(yè)公司;政府部門;事業(yè)單位在實(shí)際工作中,行政管理類文書既有《黨政機(jī)關(guān)行政公文處理?xiàng)l例》法定的15種公文,也有法定公文之外的格式文書。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)災(zāi)區(qū)教育系統(tǒng)廣大干部和師生員工一定要堅(jiān)持人民利益高于一切,奮不顧身地投入到抗震救災(zāi)第一線,()人民群眾之所急,()人民群眾之所難,把黨和政府的關(guān)懷送到每一個(gè)受災(zāi)師生中去。
A:急,解B:思,想C:急,難D:解,救
答案:急,解()定于2017年8月12日下午4時(shí),在碧海藍(lán)天為九寨溝災(zāi)區(qū)舉辦募捐活動(dòng),()請(qǐng)屆時(shí)光臨。
A:茲,恭B:本,敦C:原,邀D:茲,邀
答案:茲,恭
第六章單元測試
團(tuán)隊(duì)協(xié)作的要素主要不包括以下哪個(gè)方面
A:監(jiān)督B:分工C:角色D:合作
答案:角色螞蟻團(tuán)隊(duì)與大雁團(tuán)隊(duì)都是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的成功典范。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)格式文書往往有固定的行文格式,但沒有明確的寫作對(duì)象。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)以下是張明同學(xué)代天涯話劇社寫的這篇邀請(qǐng)函,趙雪同學(xué)看后認(rèn)為語言表達(dá)方面和格式存在一些問題,其中趙雪同學(xué)修改后仍舊有錯(cuò)的地方是(
)楊教授:
您已榮幸地被我們聘請(qǐng)為天涯話劇社的顧問,希望您能慨允。天涯話劇社將于本月28日下午4時(shí)隆重成立,希望您準(zhǔn)時(shí)出席,并準(zhǔn)備發(fā)言。
天涯話劇社
2017年9月20日
A:“希望您準(zhǔn)時(shí)出席,并準(zhǔn)備發(fā)言”有命令要求口吻,應(yīng)修改為“希望您屆時(shí)蒞臨,并多加指導(dǎo)”B:“您已榮幸地被我們聘請(qǐng)為”修改為“我們誠摯地聘請(qǐng)您”C:“隆重”修改為“正式”D:“隆重成立”之后應(yīng)補(bǔ)充成立的地點(diǎn)
答案:“隆重成立”之后應(yīng)補(bǔ)充成立的地點(diǎn)北京吉利學(xué)院的師生來我校交流學(xué)習(xí),假設(shè)讓你寫一段歡迎詞()①我代表三亞學(xué)院的全體師生對(duì)我們兄弟院校的到來,表示熱烈的歡迎。②再次歡迎兄弟院校代表團(tuán)的到來。.③今天我們再續(xù)友誼,希望能在課程改革、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文體活動(dòng)繼續(xù)開展交流與合作。。④作為兄弟院校,北京吉利學(xué)院過去和我校在辦學(xué)特色、師資建設(shè)、管理體制等方面互相借鑒學(xué)習(xí),建立了深厚的友誼。⑤展望未來,我們有理由相信,兩校在更多領(lǐng)域的合作必將為民辦高校的發(fā)展注入新的生機(jī)。
A:①②③④⑤B:①③④⑤②C:①④③⑤②D:①③⑤④②
答案:①④③⑤②六頂思考帽是創(chuàng)新思維的工具,也是人際溝通的操作框架,更是提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作的有效方法。其中黃色思考帽的含義是
A:獲取信息B:發(fā)現(xiàn)事物的好處利益C:表達(dá)情感、直覺、對(duì)已經(jīng)過濾的問題進(jìn)行分析篩選D:充滿想法、點(diǎn)子和創(chuàng)新
答案:發(fā)現(xiàn)事物的好處利益“六頂思考帽”是系統(tǒng)思維過程中的一種可操作性工具,可以將它運(yùn)9用在多種情境中。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)因活動(dòng)花費(fèi)具有不確定性,所以活動(dòng)策劃書可以不寫活動(dòng)預(yù)算,活動(dòng)結(jié)束后再統(tǒng)一計(jì)算即可。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)意向書寫作中沒必要分條款寫作所達(dá)成的意向性意見。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)“人們一般把火山分為活火山、死火山和休眠火山類。在人類歷史以前爆發(fā)過,迄今為止沒有爆發(fā)過的火山叫死火山:在人類歷史中爆發(fā)過,以后長期處于平靜,但仍可能爆發(fā)的火山叫休眠火山;經(jīng)常的或周期性噴火約火山叫活火山。”這一句群存在(
)問題。
A:前后矛盾B:前后脫節(jié)C:邏輯混亂D:語序不當(dāng)
答案:語序不當(dāng)“動(dòng)員學(xué)校教師,以學(xué)生帶學(xué)生,老師帶學(xué)生全力以赴開展招生工作
?!笔蔷淙?。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)句群和復(fù)句在任何時(shí)候都是可以任意互相轉(zhuǎn)換的。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
第七章單元測試
所有人都會(huì)死,張三也會(huì)死。所以,張三是人。這個(gè)演繹推理是否正確?
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)在智慧性寫作中,我們要有刨根問底的追問意識(shí),以下正確的是(
)
A:這個(gè)結(jié)論是合理的嗎?B:我們的證明過程有矛盾之處嗎?C:這些論述之間有必然的邏輯嗎?D:這些論據(jù)真的可以推到出這個(gè)結(jié)論嗎?
答案:這個(gè)結(jié)論是合理的嗎?;我們的證明過程有矛盾之處嗎?;這些論述之間有必然的邏輯嗎?;這些論據(jù)真的可以推到出這個(gè)結(jié)論嗎?亞里士多德有句名言:“吾愛吾師,吾更愛真理?!边@就是說(
)①真理是相對(duì)的、有條件的
②只要敢于反對(duì)權(quán)威,就能樹立創(chuàng)新意識(shí)③要敢于否定,樹立革命批判精神④要不唯書、不唯上、拋棄舊有知識(shí)
A:①②B:①③C:③④D:②④
答案:①③反駁二難推理最巧妙的方法是構(gòu)造與之針鋒相對(duì)的二難推理.
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)在進(jìn)行智慧性寫作的時(shí)候,段落表達(dá)要做到(
).
A:發(fā)散性B:整體性C:多元性D:連貫性
答案:整體性;連貫性
第八章單元測試
馬云演講說:“不學(xué)習(xí)你永遠(yuǎn)活在昨天,抱怨明天,甚至害怕明天”,這么說是因?yàn)?/p>
A:知識(shí)更新加快B:要有憂患意識(shí)C:人不學(xué)會(huì)變老D:人的心態(tài)不穩(wěn)
答案:知識(shí)更新加快闡述性立論表達(dá)中,要盡力使用多級(jí)思維,簡單的二元式思維是不夠的。下列屬于二元思維的選項(xiàng)是
A:正反思維B:模糊思維C:新舊思維D:肯否思維
答案:正反思維;新舊思維;肯否思維智慧是一種基于經(jīng)驗(yàn)的、技術(shù)的、常識(shí)的機(jī)智思維
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)一篇好的演講稿應(yīng)該包含思想觀點(diǎn)的智慧和()的智慧
A:邏輯結(jié)構(gòu)B:語言表達(dá)C:態(tài)度情感D:肢體動(dòng)作
答案:語言表達(dá)講話稿“一個(gè)一流的創(chuàng)意,三流的執(zhí)行,我寧可喜歡一個(gè)一流的執(zhí)行,三流的創(chuàng)意”這句,表達(dá)的意思是
A:創(chuàng)意永遠(yuǎn)是第一位的B:創(chuàng)意和執(zhí)行同等重要C:執(zhí)行永遠(yuǎn)是第一位的D:執(zhí)行比創(chuàng)意更關(guān)鍵
答案:執(zhí)行比創(chuàng)意更關(guān)鍵
第九章單元測試
一位王員外,特別喜歡牡丹花,庭內(nèi)庭外都種滿了牡丹。王員外采了幾朵牡丹花,送給老翁,老翁很開心地插在了花瓶里。老翁的鄰居見到牡丹卻對(duì)老翁說:“你的牡丹花,每朵都缺幾片花瓣,這不是富貴不全嗎?”王員外忙說(
),老翁聽了頗有同感,又向王員外要了更多的牡丹花,開心地走了。
A:“牡丹花缺了幾片花瓣,這不是昨晚下雨所致嗎?”B:“牡丹花缺了幾片花瓣,這不是很正常的現(xiàn)象嗎?”C:“牡丹花缺了幾片花瓣,這不是很特別嗎?”D:“牡丹花缺了幾片花瓣,這不是富貴無邊嗎?”
答案:“牡丹花缺了幾片花瓣,這不是富貴無邊嗎?”“現(xiàn)在有證據(jù)表明,與大城市緊張的生活節(jié)奏相比,小城鎮(zhèn)從容的生活方式更能促進(jìn)健康和長壽?!C據(jù)表明:希望健康長壽的人們,可考慮搬往較小的社區(qū)居住?!边@段話主要的邏輯錯(cuò)誤或缺陷是()
A:以偏概全B:自相矛盾C:因果倒置D:混淆概念
答案:混淆概念甲:“有人以中醫(yī)不能被西方人普遍接受為理由,否定中醫(yī)的科學(xué)性,我不贊同。西方人不能普遍接受中醫(yī)是因?yàn)樗麄儾焕斫庵袊膫鹘y(tǒng)文化?!毕旅鎸?duì)甲說的這段話進(jìn)行論證有效性分析正確的是()
A:甲將中醫(yī)不能被西方人普遍接受歸因于“他們不理解中國的傳統(tǒng)文化”,存在因果關(guān)系,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。B:西方人不能接受中醫(yī)跟是否理解中國傳統(tǒng)文化沒有或沒有多大關(guān)系,可能與中醫(yī)未能從其發(fā)展原理、科學(xué)量化等角度闡明中醫(yī)是怎樣對(duì)疾病進(jìn)行有效實(shí)施治療的過程有關(guān)。C:西方人不能接受中醫(yī)跟是否理解中國傳統(tǒng)文化沒有或沒有多大關(guān)系,可能與東西方對(duì)醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)的理念、方法不同有關(guān)。D:甲將中醫(yī)不能被西方人普遍接受歸因于“他們不理解中國的傳統(tǒng)文化”,這是強(qiáng)加因果關(guān)系的表現(xiàn)。
答案:西方人不能接受中醫(yī)跟是否理解中國傳統(tǒng)文化沒有或沒有多大關(guān)系,可能與中醫(yī)未能從其發(fā)展原理、科學(xué)量化等角度闡明中醫(yī)是怎樣對(duì)疾病進(jìn)行有效實(shí)施治療的過程有關(guān)。;西方人不能接受中醫(yī)跟是否理解中國傳統(tǒng)文化沒有或沒有多大關(guān)系,可能與東西方對(duì)醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)的理念、方法不同有關(guān)。;甲將中醫(yī)不能被西方人普遍接受歸因于“他們不理解中國的傳統(tǒng)文化”,這是強(qiáng)加因果關(guān)系的表現(xiàn)。學(xué)問觀點(diǎn)創(chuàng)新性寫作就是在給定有關(guān)材料和前提條件的基礎(chǔ)上,不要考慮文體表達(dá)的語言風(fēng)格,只需要在具體表達(dá)上運(yùn)用邏輯學(xué)、哲學(xué)、寫作學(xué)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行觀點(diǎn)創(chuàng)新,力求最好的表達(dá)效果。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)對(duì)于這種不堅(jiān)守在原領(lǐng)域里前行,而用毫不相關(guān)的兩個(gè)事物的聯(lián)系,打開思路的方式,我們稱之為
A:交叉思維B:靈感思維C:神話思維D:邏輯思維
答案:交叉思維《人民日?qǐng)?bào)》上有這樣一則新聞:幾天前看到了這樣一個(gè)場景,讓人不免深思。小區(qū)里幾個(gè)剛上一年級(jí)的小朋友,一邊曬太陽,一邊比著背誦《弟子規(guī)》,“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承……”孩子們鼓起小臉認(rèn)真背誦經(jīng)典的樣子很動(dòng)人,讓人的思緒在恍惚之間似乎被帶到了灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)的年代。針對(duì)這則新聞,你可以從以下哪些角度進(jìn)行評(píng)論。
A:時(shí)下國學(xué)教育亂象叢生,教師大多采取“誦而不解”的教授模式,華而不實(shí),漸趨“泡沫化”。B:許多父母在日常生活小事上,其一言一行如果能為孩子作出榜樣,就可以不用讀《弟子規(guī)》了。C:《弟子規(guī)》中是否所有的內(nèi)容都是“精華”,都適合現(xiàn)代社會(huì)生活值得深思。D:應(yīng)引導(dǎo)孩童由書本道德禮儀認(rèn)知走向日常生活道德禮
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