2024年滬教版高二歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版高二歷史上冊月考試卷423考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、“我們每個都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體不可分割的一部分。只是一瞬間，這一結(jié)合行為就產(chǎn)生了一個道德的與集體的共同體”，材料集中體現(xiàn)的是（）A.主權(quán)在民思想B.社會契約精神C.理性主義原則D.君主專制批判2、“清明前后，種瓜點(diǎn)豆?！眱汕Ф嗄陙?，二十四節(jié)氣在安排和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中發(fā)揮了重大作用。這體現(xiàn)了我國（）A.古代天文學(xué)的發(fā)展B.古代科學(xué)的實(shí)用性特點(diǎn)C.古代手工業(yè)的發(fā)展D.古代宗教迷信色彩濃厚3、1991年《歐洲聯(lián)盟條約》和1993年《哥本哈根協(xié)議》的簽訂表明，歐洲共同體將發(fā)展成為一個擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的歐洲聯(lián)盟。歐盟建立有利于構(gòu)建A.區(qū)域統(tǒng)一的世界B.多元并存的世界C.歐美協(xié)作的世界D.歐美均衡的世界4、在編演“諸子百家治國”的歷史短劇時，扮演荀子的同學(xué)的臺詞應(yīng)當(dāng)是（）A.己所不欲，勿施于人B.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏C.民為貴，社稷次之，君為輕D.君者舟也，庶人者水也5、《黃州寒食詩帖》是元豐五年蘇軾貶謫黃州時的作品。它與王羲之《蘭亭序》和顏真卿《祭姪文稿》的字體齊名。該作品是（）A.B.C.D.評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)6、（判斷題：判斷正誤，正確請?zhí)預(yù)，錯誤請?zhí)頑。）馬丁·路德認(rèn)為人人有權(quán)力直接去讀《圣經(jīng)》，只要人們信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救。這對中世紀(jì)以來的教皇權(quán)威造成了嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)。7、【題文】毛澤東思想，鄧小平理論，江澤民三個代表被寫入黨章成為黨的指導(dǎo)思想分別是中共七大、中共十四大和中共十六大。8、【題文】有學(xué)者認(rèn)為，勇于開拓創(chuàng)新是英國崛起最主要的動力之一。蒸汽機(jī)、汽船和蒸汽機(jī)車都是英國人發(fā)明的。此外，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論。（）9、1995年，中共中央提出實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，有力地推動了中國教育事業(yè)的發(fā)展。______（判斷對錯）10、毛澤東在《新民主主義革命》中指出，中國革命必須分兩步走，第一部是______第二部是______。11、英國率先開始并完成了第一次工業(yè)革命，成為世界工廠和世界貿(mào)易中心，最終確立了世界殖民霸權(quán)。______（判斷對錯）評卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)12、1954年《中華人民共和國憲法》頒布，憲法規(guī)定了國家性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家，這是新中國第—部社會主義類型的憲法。（）13、魏晉南北朝時期采取九品中正制，依靠門第選拔官員。隋煬帝時形成的科舉制，有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏來源，提高官員文化素質(zhì)，是封建選官制度的一大進(jìn)步。（）14、亞太經(jīng)合組織地跨亞洲、大洋洲、北美洲和南美洲四大洲，成員之間存在著歷史和文化的差異，對其經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展有一定的影響。（）15、改革開放時期，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。經(jīng)過多年的努力，我國逐步形成了比較完整的國民教育體系。（）16、春秋時期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心，主張“己所不欲、勿施于人”。______。（判斷對錯）17、魏晉南北朝時期采取九品中正制，依靠門第選拔官員。隋煬帝時形成的科舉制，有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏來源，提高官員文化素質(zhì)，是封建選官制度的一大進(jìn)步。（）18、國際貨幣基金組織、國際復(fù)興開發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱，調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融，使規(guī)范化、法制化的世界貿(mào)易體系最終得以確立。（）19、1921年7月23日中共一大在上海秘密召開，這是中國歷史上開天辟地的大事，這次大會上明確黨的中心工作是組織農(nóng)民階級，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動。______。（判斷對錯）評卷人得分四、材料解析題(共4題，共24分)20、閱讀下列材料，回答問題。材料一自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也。諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也。逮克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君。蓋天子、諸侯君臣之分始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實(shí)與其大居正之制度相待而成者也。——王國維《殷周制度論》材料二知封建之弊變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上——顧炎武《顧亭林詩文集》（1）據(jù)材料一概括西周制度與前代相比有何變化？結(jié)合所學(xué)知識分析這種變化帶來的影響。

（2）概括材料二中顧炎武的主要觀點(diǎn)。(不得照抄材料)

（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識；談?wù)勀銓χ袊糯胤焦芾碇贫妊葑兊恼J(rèn)識。

21、閱讀材料；完成下列要求。

材料一英法兩國代議制發(fā)展簡要進(jìn)程。

材料二預(yù)備立憲原則為“大政統(tǒng)于朝廷；庶政公諸輿論”，也就是說憲政改革是以國家為指導(dǎo)。從改革步驟來看是先從改革官制入手。清政府確立了師法日本的指導(dǎo)思想，明治維新從改革官制入手，清政府也是如此。官制改革借鑒了西方“三權(quán)分立”的主張和文官制度的某些經(jīng)驗(yàn)和做法，對舊有官制作了較大調(diào)整和改變。調(diào)整了國家機(jī)關(guān)，明確職責(zé)。根據(jù)“三權(quán)分立”思想，“分權(quán)以定限”，設(shè)立資政院。

--《晚清憲政考》材料三孫中山晚年頗為深刻地認(rèn)識到；建立共和，“民權(quán)何由而發(fā)達(dá)？則從團(tuán)結(jié)人心，糾合群力始”?？墒?，“十年以前，非特一般人不知共和為何物，更有甚者，反而希望滿清復(fù)辟”?！爸劣跉W美的風(fēng)土人情和中國不同的地方是很多的，如果不管自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便像學(xué)外國的機(jī)器一樣，把外國管理社會的政治硬搬進(jìn)來，那便是大錯”。

--董方奎《評孫中山晚年政體思想的飛躍》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括指出英；法兩國代議制民主在發(fā)展進(jìn)程中體現(xiàn)的相同點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二；概括晚清預(yù)備立憲的特點(diǎn)。

（3）材料三中，孫中山是怎樣反思中國資產(chǎn)階級民主共和制失敗的？通過以上材料，你能得到什么啟示？22、綜合上述材料和所學(xué)的知識比較古代中國和人文精神的差異。23、材料三中的《墨竹圖》代表中國古代繪畫的哪一表現(xiàn)形式？其突出特征是什么？評卷人得分五、辨析題(共2題，共16分)24、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。25、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。評卷人得分六、單項(xiàng)填空(共4題，共36分)26、促成俄國農(nóng)奴制改革的直接因素是（）A.農(nóng)奴生活極端貧困B.資本主義工業(yè)落后C.國內(nèi)自由勞動力缺乏D.克里米亞戰(zhàn)爭失敗27、日內(nèi)瓦之所以被稱為“新教的羅馬”，主要是因?yàn)锳.加爾文教主張比較激進(jìn)B.加爾文在瑞士日內(nèi)瓦進(jìn)行的宗教改革影響最大，傳播到歐洲許多地區(qū)C．加爾文教倡導(dǎo)《圣經(jīng)》是最高權(quán)威D．加爾文嚴(yán)厲排除異己28、北魏為強(qiáng)化對地方控制，取代豪強(qiáng)地主把持的宗主督護(hù)制而實(shí)行的政策是A.均田制B．俸祿制C．三長制D．租調(diào)制29、秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法的主要目的是A.廢除奴隸主貴族特權(quán)B.發(fā)展新興封建經(jīng)濟(jì)C.富國強(qiáng)兵增強(qiáng)國力D.正式廢除井田制參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】A．材料是強(qiáng)調(diào)道德共同體；而不是強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民。

B．材料明顯是符合社會契約論的精神；認(rèn)為社會是有道德集體的共同體來約束的。

C．材料突出的意思是強(qiáng)調(diào)共同體的價值；而不是強(qiáng)調(diào)理性的原則。

D．材料看不出對君主專制的批判。

故選：B。

本題主要考查啟蒙運(yùn)動；要求學(xué)生結(jié)合啟蒙思想內(nèi)容來分析。

解答本題，首先要搞清楚社會契約論的思想內(nèi)容，其次要認(rèn)真分析材料，從材料中提煉出共同體的準(zhǔn)確信息，要求學(xué)生有較強(qiáng)的分析材料，提煉觀點(diǎn)的能力?！窘馕觥緽2、B【分析】A．二十四節(jié)氣在農(nóng)業(yè)中應(yīng)用并未體現(xiàn)中國古代天文學(xué)的發(fā)展；排除；

B．二十四節(jié)氣在農(nóng)業(yè)中應(yīng)用體現(xiàn)了中國古代農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)用性的特點(diǎn)；正確；

C．材料中未體現(xiàn)手工業(yè)；排除；

D．二十四節(jié)氣屬于中國古代科技；并非封建宗教迷信，排除。

故選：B。

本題依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出中國古代農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)用性的特點(diǎn)。

本題以二十四節(jié)氣為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對中國古代科技的掌握及綜合運(yùn)用能力?！窘馕觥緽3、B【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)歷史知識解決實(shí)際問題的能力，歐盟的建立不僅增強(qiáng)了歐洲的實(shí)力而且更加有利于世界多極化趨勢的發(fā)展，所以歐盟建立有利于構(gòu)建多元并存的世界，故答案選B，A項(xiàng)僅僅是對歐洲內(nèi)部的影響，CD兩項(xiàng)沒有準(zhǔn)確揭示歐盟與美國既合作又激烈競爭的關(guān)系。4、D【分析】依據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)是孔子仁的思想，排除。

B項(xiàng)是老子的辯證法思想；排除。

C項(xiàng)是孟子的民貴君輕思想；排除。

D項(xiàng)是荀子的君舟民水思想；正確。

故選：D。

本題考查百家爭鳴。需要掌握荀子的思想。解題的關(guān)鍵是對荀子思想主張的識記。

本題考查對荀子思想的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力?！窘馕觥緿5、D【分析】聯(lián)系所學(xué)可知；王羲之《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，所以《黃州寒食詩帖》是行書。A是篆書，B是楷書，C是草書，D是行書。

故選：D。

本題考查的是中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展；解答的關(guān)鍵信息是“它與王羲之《蘭亭序》和顏真卿《祭姪文稿》的字體齊名”

本題考查了中國古代書法藝術(shù)，考查了行書，考查了學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，運(yùn)用知識解決問題的能力?！窘馕觥緿二、填空題(共6題，共12分)6、略

【分析】試題分析：本題考查的是宗教改革。根據(jù)所學(xué)知識可知，馬丁·路德的“因信稱義”對中世紀(jì)以來的教皇權(quán)威造成了嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·宗教改革·馬丁·路德【解析】【答案】A7、略

【分析】【解析】本題考查的是20世紀(jì)的理論，其中鄧小平理論被寫入黨章成為黨的指導(dǎo)思想是在中共十五大，不是十四大，所以題目錯誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e8、略

【分析】【解析】本題考查的是英國的成就，其中汽船是美國人富爾頓發(fā)明的，不是英國人，所以該題目敘述錯誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e9、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知；1995年，中共中央；國務(wù)院做出《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，明確提出實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，故題干說法正確。

故答案為：A。

本題考查新中國教育事業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息是：1995年；中共中央提出實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。

本題考查學(xué)生知識再現(xiàn)能力。屬于基礎(chǔ)知識考查題，難度偏低。【解析】A10、新民主主義革命社會主義革命【分析】結(jié)合所學(xué)可知；毛澤東在《新民主主義革命》中指出，中國革命必須分兩步走，第一步是新民主主義革命，第二步是社會主義革命。

故答案為：新民主主義革命社會主義革命。

本題考查毛澤東思想。需要掌握《新民主主義革命》的內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是對《新民主主義革命》內(nèi)容的識記。

本題考查對《新民主主義革命》內(nèi)容的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力?！窘馕觥啃旅裰髦髁x革命社會主義革命11、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識；英國，最早開始進(jìn)行第一次工業(yè)革命，也最早完成第一次工業(yè)革命，使英國成為世界上第一個工業(yè)國家，成為世界工廠和貿(mào)易中心，但在這之前英國已經(jīng)確立了世界殖民霸權(quán)。

故答案為B。

本題主要考查英國的工業(yè)革命；要求學(xué)生結(jié)合英國工業(yè)革命的內(nèi)容和影響來分析材料。

l8世紀(jì)中期，英法在歐洲發(fā)生多次戰(zhàn)爭，通過七年戰(zhàn)爭擊敗了法國，英國由此確立了世界殖民霸權(quán)地位。【解析】B三、判斷題(共8題，共16分)12、A【分析】【分析】1954年9月20日第一屆全國人大一次會議通過、頒布了《中華人民共和國憲法》。除序言外，包括總綱，國家機(jī)構(gòu)，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國旗、國徽、首都等4章106條，關(guān)于國家的性質(zhì)，憲法規(guī)定中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。這是中華人民共和國的第一部社會主義類型的憲法。故正確。13、A【分析】【分析】九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，在中正品第過程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時終于形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。九品中正制不僅成為維護(hù)和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具，而且本身就是構(gòu)成門閥制度的重要組成部分。隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，以試策論，分科舉人就是科舉制的來歷。它改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進(jìn)入社會上層，獲得施展才智的機(jī)會。故題目說法正確。14、A【分析】【分析】亞太經(jīng)合組織的21個成員體,就地理位置來說，遍及北美、南美、東亞和大洋洲；就經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來說，既有發(fā)達(dá)的工業(yè)國家，又有發(fā)展中國家；就社會政治制度而言，既有資本主義國家，又有社會主義國家;就宗教信仰而言，既有基督教國家，又有佛教國家；就文化而言，既有西方文化,又有東方文化。成員復(fù)雜多樣。故本題正確。15、B【分析】【分析】中國教育事業(yè)逐步形成比較完整的國民教育體系是在全面建設(shè)社會主義時期（1956—1966），故題目說法錯誤。16、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子主張仁政，孔子主張仁，“己所不欲；勿施于人”，故本題錯誤。

故答案為：B。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對孔子和孟子思想的識記。

本題考查對孔子和孟子思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力?！窘馕觥緽17、A【分析】【分析】九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，在中正品第過程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時終于形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。九品中正制不僅成為維護(hù)和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具，而且本身就是構(gòu)成門閥制度的重要組成部分。隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，以試策論，分科舉人就是科舉制的來歷。它改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進(jìn)入社會上層，獲得施展才智的機(jī)會。故題目說法正確。18、B【分析】【分析】國際貨幣基金組織、國際復(fù)興開發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱，調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融，世界貿(mào)易體系朝著體系化和制度化方向發(fā)展。故本題說法錯誤。19、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識；我們可知中共一大召開以后確立的工作任務(wù)是組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，還沒有涉及到農(nóng)民運(yùn)動。

故答案為：B。

本題主要考查共產(chǎn)黨成立；要求學(xué)生結(jié)合中共成立的表現(xiàn)和影響來分析。

解答本題要搞清楚中共一大的內(nèi)容特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識功底?！窘馕觥緽四、材料解析題(共4題，共24分)20、略

【分析】（1）本題考查的是先秦政治制度知識點(diǎn)，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。從材料一信息可以看出西周天子與諸侯關(guān)系明顯變化，君臣名分逐漸確定，結(jié)合所學(xué)知識分析其影響，把握到以下方面：有利于國家統(tǒng)一和周天子對地方的控制、有利于周王室的統(tǒng)治等。（2）本題考查顧炎武關(guān)于郡縣制的認(rèn)識，旨在考查學(xué)生歸納、概括材料信息的能力。緊扣材料二信息，顧炎武認(rèn)為“封建之失，其專在下”，即分封制的失誤在于地方權(quán)力過大，威脅國家統(tǒng)一；“郡縣之失，其專在上”，即郡縣制的失誤在于中央權(quán)力過大，地方?jīng)]有自主權(quán)。綜上可知，顧炎武的態(tài)度明顯是反對恢復(fù)分封制，肯定郡縣制的進(jìn)步性。（3）本題考查的是中國古代地方管理制度演變特點(diǎn)及認(rèn)識，旨在考查結(jié)合所學(xué)知識正確評述歷史事物的能力。本題屬于開放型的問題，考生可圍繞地方管理制度的演變發(fā)表自己的看法。要注意從宏觀上把握兩則材料信息，聯(lián)系所學(xué)知識，重點(diǎn)圍繞“中中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱”維度展開，所組織的答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可?！窘馕觥浚?）變化：分封的主體是王族和功臣；天子由諸侯之長變?yōu)橹T侯之君(或君臣之名分確定)。影響：加強(qiáng)了對地方控制，鞏固了周王室統(tǒng)治；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，維護(hù)了西周較長時間的強(qiáng)盛。（2）主要觀點(diǎn)：郡縣制代替分封制是歷史發(fā)展的必然；分封制的弊端在于容易導(dǎo)致地方權(quán)力的過大和國家分裂；郡縣制的弊端在于中央權(quán)力過大，影響地方的建設(shè)(或容易產(chǎn)生君主專制的獨(dú)裁)；應(yīng)該在郡縣制中加入地方分權(quán)的因素。（3）認(rèn)識：任何管理制度都要適應(yīng)時代的需要而不斷發(fā)展完善；中國的地方管理制度應(yīng)該以中央集權(quán)和適當(dāng)?shù)牡胤椒謾?quán)相結(jié)合；制度一定要適應(yīng)當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的水平。21、略

【分析】

本題考查中外的民主政治．考查英；法兩國代議制民主在發(fā)展進(jìn)程中體現(xiàn)的相同點(diǎn)；晚清預(yù)備立憲的特點(diǎn)；孫中山對中國資產(chǎn)階級民主共和制失敗的反思；對中外的民主政治得出的啟示．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力．

本題解題的關(guān)鍵是對材料的解讀、提取有效信息、分析理解，結(jié)合所學(xué)知識解答即可．需要掌握英、法兩國的代議制；清末新政與預(yù)備立憲；孫中山的思想．【解析】（1）本小問的相同點(diǎn)；依據(jù)材料一英法兩國代議制發(fā)展簡要進(jìn)程和結(jié)合所學(xué)可知，相同點(diǎn)是都發(fā)生暴力革命；都經(jīng)歷長期曲折的斗爭；都建立了代議制民主；通過立法來保障民主政體．

（2）本小問的特點(diǎn)；依據(jù)材料二“憲政改革是以國家為指導(dǎo)”；“先從改革官制入手”、“清政府確立了師法日本的指導(dǎo)思想”、“官制改革借鑒了西方‘三權(quán)分立’的主張”可以得出特點(diǎn)是在國家的指導(dǎo)下進(jìn)行；以改革官制為起點(diǎn)；效仿日本；借鑒三權(quán)分立的思想．

（3）第一小問的反思；依據(jù)材料三“民權(quán)何由而發(fā)達(dá)？則從團(tuán)結(jié)人心，糾合群力始”；“十年以前，非特一般人不知共和為何物，更有甚者，反而希望滿清復(fù)辟”、“至于歐美的風(fēng)土人情和中國不同的地方是很多的，如果不管自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便像學(xué)外國的機(jī)器一樣，把外國管理社會的政治硬搬進(jìn)來，那便是大錯”可以得出反思是缺乏共和政治的社會基礎(chǔ)；缺乏對國情的正確認(rèn)識．第二小問的認(rèn)識，依據(jù)三則材料，結(jié)合所學(xué)可知，民主政治是人類發(fā)展的必然趨勢；民主政治的發(fā)展是一個不斷完善的過程；要建立符合本國國情的民主體制．

故答案為：

（1）相同點(diǎn)：都發(fā)生暴力革命；都經(jīng)歷長期曲折的斗爭；都建立了代議制民主；通過立法來保障民主政體．

（2）在國家的指導(dǎo)下進(jìn)行；以改革官制為起點(diǎn)；效仿日本；借鑒三權(quán)分立的思想．

（3）反思：缺乏共和政治的社會基礎(chǔ)；缺乏對國情的正確認(rèn)識．

啟示：民主政治是人類發(fā)展的必然趨勢；民主政治的發(fā)展是一個不斷完善的過程；要建立符合本國國情的民主體制．22、（1）第一小問的主張；依據(jù)材料一可以得出孔子主張仁者愛人，做有道德的人；蘇格拉底主張美德即知識。第二小問的共同點(diǎn)，依據(jù)材料一，結(jié)合第一小問的主張可以看出共同點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)人要有美德。第三小問的背景，結(jié)合孔子和蘇格拉底所處的時代特征解答即可。

（2）第一小問的核心；依據(jù)材料二；三可以得出古希臘肯定人，強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)。第二小問的主張，依據(jù)材料四可以得出中國主張和諧友愛；規(guī)范有序；義；誠實(shí)守信。

（3）本小問的差異；依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，古希臘突出人的個體價值；強(qiáng)調(diào)人的平等，自由；關(guān)注對自然界和人的研究。古代中國強(qiáng)調(diào)人的社會價值；維護(hù)等級秩序；將社會問題作為研究的主題。

故答案為：

（1）孔子：仁者愛人；做有道德的人；蘇格拉底：美德即知識。

共同點(diǎn)：二者都強(qiáng)調(diào)人要有美德。

中國：春秋晚期王室衰微；禮崩樂壞，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，社會秩序混亂，孔子希望恢復(fù)社會秩序。古希臘：民主政治發(fā)展到高峰，智者學(xué)派的思想盛行，人們貪圖無節(jié)制的個人自由和享受，造成社會公德缺失，世風(fēng)日下，道德淪喪，蘇格拉底希望重建城邦公德，挽救日益頹廢的城邦制度。

（2）古希臘：肯定人；強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)；中國：和諧友愛；規(guī)范有序；義；誠實(shí)守信。

（3）古希臘：突出人的個體價值；強(qiáng)調(diào)人的平等；自由；關(guān)注對自然界和人的研究。

古代中國：強(qiáng)調(diào)人的社會價值；維護(hù)等級秩序；將社會問題作為研究的主題?！痉治觥?/p>

本題考查中西方的思想?？疾榭鬃雍吞K格拉底的思想主張及其背景；古希臘人文主義精神的核心和中國古代人文主義的思想主張以及古代中國和人文精神的差異。需要掌握古代中國和古希臘人文主義的內(nèi)容；背景。

本題考查對古代中國和古希臘人文主義的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析比較、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）第一小問的主張；依據(jù)材料一可以得出孔子主張仁者愛人，做有道德的人；蘇格拉底主張美德即知識。第二小問的共同點(diǎn)，依據(jù)材料一，結(jié)合第一小問的主張可以看出共同點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)人要有美德。第三小問的背景，結(jié)合孔子和蘇格拉底所處的時代特征解答即可。

（2）第一小問的核心；依據(jù)材料二；三可以得出古希臘肯定人，強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)。第二小問的主張，依據(jù)材料四可以得出中國主張和諧友愛；規(guī)范有序；義；誠實(shí)守信。

（3）本小問的差異；依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，古希臘突出人的個體價值；強(qiáng)調(diào)人的平等，自由；關(guān)注對自然界和人的研究。古代中國強(qiáng)調(diào)人的社會價值；維護(hù)等級秩序；將社會問題作為研究的主題。

故答案為：

（1）孔子：仁者愛人；做有道德的人；蘇格拉底：美德即知識。

共同點(diǎn)：二者都強(qiáng)調(diào)人要有美德。

中國：春秋晚期王室衰微；禮崩樂壞，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，社會秩序混亂，孔子希望恢復(fù)社會秩序。古希臘：民主政治發(fā)展到高峰，智者學(xué)派的思想盛行，人們貪圖無節(jié)制的個人自由和享受，造成社會公德缺失，世風(fēng)日下，道德淪喪，蘇格拉底希望重建城邦公德，挽救日益頹廢的城邦制度。

（2）古希臘：肯定人；強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)；中國：和諧友愛；規(guī)范有序；義；誠實(shí)守信。

（3）古希臘：突出人的個體價值；強(qiáng)調(diào)人的平等；自由；關(guān)注對自然界和人的研究。

古代中國：強(qiáng)調(diào)人的社會價值；維護(hù)等級秩序；將社會問題作為研究的主題。【小題2】【小題3】23、（1）依據(jù)材料“去其重；取可施于禮義三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝”可知孔子以儒家的禮作為標(biāo)準(zhǔn)對古詩進(jìn)行了刪減。結(jié)合所學(xué)可知，《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。

（2）依據(jù)材料“二程的‘理’也包括自然之理。而且程朱理學(xué)不僅講‘理’；還講‘即物窮理’結(jié)合所學(xué)可知程朱理學(xué)中理是萬物的本源和格物致知的思想“對后世科技的發(fā)展影響很大”。結(jié)合所學(xué)可知宋代有活字印刷術(shù)；火藥廣泛用于軍事、指南針應(yīng)用于航海等科技成就。

（3）依據(jù)材料“衙齋臥聽蕭蕭竹；疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情“結(jié)合所學(xué)可知《墨竹圖》代表的中國古代繪畫的表現(xiàn)形式是文人（寫意）畫，結(jié)合所學(xué)可知文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。

故答案為：

（1）主張：禮。

地位：中國第一部詩歌總集。

（2）思想：理是萬物的本源；格物致知。

成就：活字印刷術(shù)的發(fā)明；火藥廣泛用于軍事；指南針應(yīng)用于航海。

（3）形式：文人畫。

特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。【分析】

本題考查孔子的主張；“詩”在中國古代文學(xué)史中的地位、程朱理學(xué)思想、宋代所取得的科技成就、文人畫的特征；需結(jié)合孔子的思想、宋明理學(xué)、中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變來解答。

本題偏難，考查孔子的思想、宋明理學(xué)、中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）依據(jù)材料“去其重；取可施于禮義三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝”可知孔子以儒家的禮作為標(biāo)準(zhǔn)對古詩進(jìn)行了刪減。結(jié)合所學(xué)可知，《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。

（2）依據(jù)材料“二程的‘理’也包括自然之理。而且程朱理學(xué)不僅講‘理’；還講‘即物窮理’結(jié)合所學(xué)可知程朱理學(xué)中理是萬物的本源和格物致知的思想“對后世科技的發(fā)展影響很大”。結(jié)合所學(xué)可知宋代有活字印刷術(shù)；火藥廣泛用于軍事、指南針應(yīng)用于航海等科技成就。

（3）依據(jù)材料“衙齋臥聽蕭蕭竹；疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情“結(jié)合所學(xué)可知《墨竹圖》代表的中國古代繪畫的表現(xiàn)形式是文人（寫意）畫，結(jié)合所學(xué)可知文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。

故答案為：

（1）主張：禮。

地位：中國第一部詩歌總集。

（2）思想：理是萬物的本源；格物致知。

成就：活字印刷術(shù)的發(fā)明；火藥廣泛用于軍事；指南針應(yīng)用于航海。

（3）形式：文人畫。

特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣?！拘☆}2】【小題3】五、辨析題(共2題，共16分)24、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度。”作者對其進(jìn)行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度。”否定了“神是萬物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷