2022年中考語文試題分類匯編：文言文閱讀（含解析）

文言文閱讀

（2022?江蘇宿遷市）二、閱讀下面的文言文，完成5?8題。（9分）

柳宗元傳

元和十年，例移?為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親

日：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，

便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其假設(shè)是“即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度

亦奏其事，禹錫終易連州。

柳州土俗，以男女質(zhì)③錢，過期那么沒④入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢

贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十

四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營護(hù)其喪及率于還于京師，時(shí)人義之。

〔選自舊唐書柳宗元傳，有刪改）

［注釋］①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②慫播州：今責(zé)州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地

方。③質(zhì):抵押。④沒:沒收。⑤營護(hù)：料理，護(hù)送。

5.解釋下面加點(diǎn)的字。（2分）

⑴禹錫終.連州:

觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師：

6.以下加點(diǎn)字與“請(qǐng)以柳州授禹錫〃中的“以〃意義相同的是［）〔2分）

A.虎見之，龐然大物也，以為神。（黔之驢）

B.以其境過清，不可久居，乃記之而去［小石潭記）

C.以嚙人，無御之者?！膊渡哒哒f〕

D.策之不以其道。（馬說）

7.翻譯文中畫線的句子。

吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其假設(shè)是

8.選文表達(dá)了柳宗元為友、為官、為師三個(gè)方面什么樣的特點(diǎn)試用自己的話概括。

（3分）

〔1〕為友：

⑵為官：

⑶為師：

5.（1）交換，改授（1分）（2）妻子兒女（1分）

解析：此題考查文言詞語的含義。解答時(shí)要注意古今異義詞，如“妻子”是兩個(gè)詞，

指“妻"和"子"。

6.A

解析：此題考查文言虛詞“以〃的用法。“請(qǐng)以柳州授禹錫〃的“以〃是"把”的意

思。A把；B因?yàn)?；C如果；D按照。

7.我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢（2分〕

解析：此題考查文言文的翻譯。注意關(guān)鍵詞和句式.關(guān)鍵詞“執(zhí)友〃”何〃”假設(shè)是〃。

8.（1）為友：為朋友著想，無私幫助朋友。（1分）為官：為老百姓著想，替老百姓

辦實(shí)事。（1分）（3）為師：水平高，指導(dǎo)有方。［1分）

解析：此題考查信息的提煉?！盀橛选ū磉_(dá)在對(duì)劉禹錫的幫助上；“為官〃表現(xiàn)在到了

柳州便改革掉用男或女作為抵押去借錢的風(fēng)俗上；“為師〃主要表達(dá)在經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過的

人，一定會(huì)成為名士。

【附譯文】

元和十年［815）,〔柳宗元〕按舊例被移作柳州（今屬廣西）刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹

錫被移作播州刺史，詔書下達(dá)時(shí)，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，

如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老

母一起去。如果〔母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍

心看他母子這樣呢"于是立刻起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰

巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。

柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗

元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他

們贖回，歸還給他們的父母。長江至嶺南之間，但凡想考進(jìn)士的人，不遠(yuǎn)千里都來跟隨柳

宗元，拜他為師；但凡經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過的人，一定會(huì)成為名士。元和十四年（819）十月五

日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事，并護(hù)送他的妻子和兒女返回京

師，當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。

［2022?江蘇常州市）（二）閱讀甲、乙兩局部文字，完成7——10題。（16分）

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣軍多，

猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事,由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（諸葛亮出師表節(jié)選）

【乙】信①數(shù)與蕭何②語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上

③，上不我用，即亡。何回信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。〃上大怒,

如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“假設(shè)亡，何也〃何日：“臣

不敢亡也，臣追亡者。"上曰：“假設(shè)所追者誰何"曰：“韓信也。"上復(fù)罵曰：“諸將

亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也。"何日：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙?！ā?/p>

王曰：“吾為公以為將?！ê卧唬骸半m為將，信必不留?！ㄍ踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！ê稳眨骸靶?/p>

甚。〃于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。

王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖鯇ＶＶT將皆喜，人人各自以為

得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

［注釋］①信：韓信。②蕭何：劉邦的丞相。③上：帝王，這里指劉邦。

（司馬遷史記?淮陰侯列傳節(jié)選）

7.解釋文中加點(diǎn)詞語。（4分）

①臣本布衣U②先帝不以臣里多（）

③何厚信亡〔）④王存之（）

8.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

譯文：

②此乃信所以去也。

譯文：

9.【甲】段中，諸葛亮為什么向劉禪追敘先帝的知遇之恩和自己以身許國的經(jīng)過（4分）

答：

10.【甲】【乙】兩段中，先帝劉備與蕭何在對(duì)待人才方面有什么共同之處（4分）

答：

7.⑴平民，（2）身份卑微［3）聽說（4）容許解析:此題考查文言詞語的含義。題目中的詞

語都為文言實(shí)詞，要注意詞語的一詞多義和古今異義，

8.〔1〕三次到草廬來拜訪我，拿當(dāng)代的大事來詢問我1（2］這就是韓信離開的原因。解析:

此題考查文言文的翻譯。要注意關(guān)鍵詞語的落實(shí)和特殊句式的運(yùn)用。門）關(guān)鍵詞“顧〃“咨〃

和倒裝句式。［2）關(guān)鍵詞“所以〃“去〃。

9.說明自己的忠心，門分）啟發(fā)劉禪明白創(chuàng)業(yè)的艱難，［1分）從而發(fā)憤圖強(qiáng)，不負(fù)先帝遺愿,

（1分）賣現(xiàn)出師的目標(biāo)，完成先帝未完成的大業(yè)（1分）

10.愛惜人才，［2分）知人善任。（2分）解析：此題為比較閱讀。甲段中劉備對(duì)待人才的態(tài)

度，從諸葛亮的追敘本志中可以看出；乙文中蕭何對(duì)待人才的態(tài)度，從蕭何與韓信的對(duì)話中

可以看出。

［附譯文］

韓信又屢次和蕭何談天，蕭何認(rèn)為韓信是個(gè)奇才。隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官

就多達(dá)幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前屢次保薦過他了、可是漢王一直不重用自

己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明

內(nèi)幕的人報(bào)告漢王說：“丞相蕭何逃跑了。"漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了

一兩天，蕭何回來拜見漢王，漢王又是生氣又是快樂，責(zé)備他說：“你逃跑，是為什么"蕭

何答復(fù)道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人?！h王說：“你去追回來的是誰〃蕭何說：“是

韓信。"漢王又責(zé)備道：“軍官跑掉的人可以用十來計(jì)算，你都沒有追；倒去追韓信，這是

撒謊?！ㄊ捄握f；“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第

二個(gè)來的?！薄睗h王說：“派他做個(gè)將軍吧。"蕭何說："即使讓他做將軍，韓信也一定

不肯留下來的。”漢主說：“那么讓他做大將?！笔捄握f："太好了?！碑?dāng)下漢王就想叫韓

信來拜將。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，現(xiàn)在任命大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就

是韓信離開的原因。大王如果誠心拜他做大將，就該揀個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座

高壇，按照任命大將的儀式辦理、那才行?。?漢王容許了。那些軍官們聽說了，個(gè)個(gè)暗自

快樂，人人都以為自己會(huì)被任命為大將。等到任命大將的時(shí)候，才知道是韓信，全軍上下都

大吃一驚。

（2022?福建莆田市）比較閱讀【甲】【乙】文段，完成后面的題目。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾

與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎〃雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石〃雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。〃遂率子孫

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”

河曲智叟亡以應(yīng)。

【乙】魯公治①園，欲鑿池，父曰：“無地置土。”公遂止。或曰：“土可壘山?！惫?/p>

之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛跋②耶"公復(fù)止。或曰：“筑徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂焉"

公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房缺乏，甚可慮也?！惫q夷③不

能決，事又寢④。

【注】①治：修建。②顛蹦：被東西絆倒。③猶夷：遲疑不決的樣子。④寢：停止。

1.解釋以下加點(diǎn)字在句中的意思。

（1）箕脊運(yùn)于渤海之尾箕畚:

12）河曲智叟*以應(yīng)亡：.

⑶無地罩土置：.

⑷公遂止遂：

2.用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫線的句子。

11）寒暑易節(jié)，始一反焉。

（2）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何

3.理解填空。

甲文中①和智叟比照，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸；②和智叟比照，一個(gè)擔(dān)憂，一個(gè)嘲笑；③

和智叟比照，一個(gè)熱心，一個(gè)冷漠。

4.請(qǐng)根據(jù)文意簡要概括愚公和魯公的性格特點(diǎn)。

七、L[1）用箕畚〔裝土石）[2）沒有（或：通"無"）（3）安放〔或：放置）⑷

于是（或：就）〔意思對(duì)即可。）

【點(diǎn)撥：第（1）句中的“箕畚"，是名詞用作狀語，譯為“用箕畚"；第12）句中

的“亡〃是通假字，通“無〃門

2.[1）冬夏換季，才能往返一次。（2〕（就）憑你剩余的歲月、剩余的力氣，連山上

的一棵草都損毀不了，又能把泥土石頭怎么樣呢

【點(diǎn)撥：如下詞語要譯出：第（1）句中的“易"是"交換"之意；"反"通'’返〃，“返

回”之意；第（2）句中的“以〃是“憑〃；“毛〃指“草〃；"其……何”譯為“把……怎

么樣"

3.①愚公②愚公妻子③（孀妻）遺男〔或：鄰人；小孩）

【點(diǎn)撥：根據(jù)題目中橫線后陳述的內(nèi)容及文中對(duì)人物的描寫來選填人物名字，如，根

據(jù)“一個(gè)高尚，一個(gè)平庸”的陳述以及選文第二段愚公和智叟的對(duì)話，可知第一空應(yīng)填寫

“愚公"。:1

4.愚公抱負(fù)遠(yuǎn)大（或：信念堅(jiān)決〕，不畏艱難；魯公缺乏主見（或：優(yōu)柔寡斷；猶豫不

決；畏首畏尾；遇難而退）。

【點(diǎn)撥：要根據(jù)文中對(duì)愚公和魯工的描寫來分別概括二者的性格特點(diǎn)。如，根據(jù)愚公

在困難很大的前提下決定移山，又在智叟嘲笑的前提下堅(jiān)持移山，可概括為“信念堅(jiān)決、

不畏艱難〃；根據(jù)課外選文中魯公每當(dāng)聽到有人提出異議時(shí)就馬上放棄了想做的事的情節(jié),

可知他“優(yōu)柔寡斷、遇難而退"】

魯公治園譯文：

魯公修理菜園，想挖一個(gè)池子，他的父親說：“沒有地方放土?！敼谑峭Ｏ聛砹恕Ｓ腥?/p>

說：“土可以堆成山?！敼J(rèn)為〔這個(gè)意見）不錯(cuò)，想按照他的方法去做。他的妻子說：

“你就不怕小女兒摔斷腳嗎〃魯公又停下來了。（又）有人說：“修條小路通到園子里，設(shè)

個(gè)柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)憂的呢〃魯公聽從了他的話，又想按照這個(gè)人的方法做。家里

又有人阻止他，說：“園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的下房）沒有了，值

得考慮啊?！敼q豫不決，（修園這件）事情就放下來了。

（2022?湖北襄陽市）比較閱讀【甲】【乙】文段，完成后面的題目。

【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客

欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不

畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中

賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。〃令初下，群臣進(jìn)諫，門庭假設(shè)市；數(shù)月之后，

時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝

于朝廷。

——節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫

【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。〃孟子對(duì)曰：“殺人以梃①與刃，有以異乎〃曰：

“無以異也。”“以刃與政②，有以異乎”曰：“無以異也。"曰：“庖③有肥肉，廄有肥

馬，民有饑色，野有餓草④，此率⑤獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免

于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也！"

——節(jié)選自梁惠王上

【注釋】①梃（ting）：棍棒。②政：施行惡政。③庖（pdo）：廚房。④餓草（piao）：

餓死的人。⑤率：帶著。⑥惡（wu）：表示反問的語氣。

1.解釋以下句中加點(diǎn)的詞語。

①群臣吏民能畫則寡人之過者面刺：

②殺人以梃與刃以:

2.以下句中加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷予觀夫巴陵勝狀

B.臣之客欲有求于臣所欲有甚千生者

C.朝廷之臣莫不畏王獸相食，且人惡之

D.以刃與政，有以導(dǎo)乎覽物之情，得無年乎

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

4.國家要強(qiáng)盛，國君的作用十分重要。甲文強(qiáng)調(diào)的是；乙文強(qiáng)調(diào)的是。

5.甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運(yùn)用了類比手法奉勸國君，試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。

1.（1）面刺：當(dāng)面指責(zé)。［2）以：用。

【點(diǎn)撥：第①句中的“刺”應(yīng)結(jié)合文意和句意解釋為“指責(zé)”；第②句中的"以"是

個(gè)多義虛詞，用作表示動(dòng)作行為所用或所憑借的工具、方法的介詞時(shí)，可視情況譯為“拿〃、

“用”、”憑〃、“把"等，在句中應(yīng)譯為“用"

2.D

【點(diǎn)撥：A項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“勝”的意思分別為：動(dòng)詞：勝利；取勝；戰(zhàn)勝。/形容詞:

優(yōu)美；美好。B項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“于〃的意思分別為：介詞：介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，譯

為“對(duì)"/介詞：介紹比較的對(duì)象，譯為“比"。C項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的"之”的意思分別是：

結(jié)構(gòu)助詞，”的"/代詞，指獸相食這件事。D項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“異〃都是形容詞“差異；不

同"?！?/p>

3.這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）。

【點(diǎn)撥："所謂"必須譯出：“所說的"，“戰(zhàn)勝于朝廷"必須譯順：“于朝廷戰(zhàn)勝"：

“在朝廷上戰(zhàn)勝〃

4.國君要廣開言路，樂于〔善于）納諫；國君不要施行惡政〔要施行仁政）。

【點(diǎn)撥：第一空要根據(jù)甲文中第二段所寫的齊王納諫及其結(jié)果來分析；第二空要根據(jù)

乙文中孟子最后的幾句話來分析。］

5.鄒忌把家事和國事進(jìn)行類比，讓齊威王廣開言路，樂于〔善于）納諫；孟子把用刀

殺人〔或“率獸食人”）和用惡政殺人進(jìn)行類比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政。

【點(diǎn)撥：要結(jié)合兩文的具體內(nèi)容分析，如，甲文中的把家事和國事進(jìn)行類比，乙文中

的把用刀殺人及“率獸食人〃和用惡政殺人進(jìn)行類比。】

梁惠王上（節(jié)選）譯文

梁惠王說：“我樂于聽取您的指教?！泵献哟饛?fù)道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，〔性

質(zhì)）有什么不同嗎〃惠王說：“沒有什么不同。”〔孟子又問道：）“用刀子殺死人跟用苛

政害死人，有什么不同嗎〃惠王說：“沒有什么不同?！献诱f：“廚房里有肥嫩的肉，馬

棚里有壯實(shí)的馬，〔可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人

啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡；而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸

來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢

（2022?福建漳州市）比較閱讀【甲】【乙】兩個(gè)文段，完成后面的題目。

【甲】惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。〃于是惠子恐，搜于

國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為焦自乳子知之乎夫焦稿發(fā)于南海，而

飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鵬得腐鼠，朝鳥自鳥過之，仰而視之曰：

'嚇！'今子欲以子之梁國而嚇我邪”

【乙】平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓再三，終不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，

以千金為魯仲連壽。魯連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。

即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。〃遂辭平原君而去，終身不復(fù)見。

（選自史記）

【注釋】封：封賞。②貴：認(rèn)為可貴。即：如果。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞。

⑴吸謂惠子曰（）（2）非梧桐不止（〕

⑶星商賈之人也［）（4）遞辭平原君而去（）

2.下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔）

A.非練實(shí)不食食之不能盡其材

B.搜于國中三日三夜去國懷鄉(xiāng)

C.為人排審又審無碩師名人與游

D.仰面視之曰解紛亂血無所取也

3.翻譯下面句子。

U）惠子相梁，莊子往見之。

12）酒酣，起前，以千金為魯仲連壽。

4.答復(fù)下面問題。

（1）【甲】文莊子和【乙】文魯仲連有什么相同的志趣

（2）莊子和魯仲連各用什么方法說明自己的意趣請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡要答復(fù)。

1.（1）有人（2）棲息[3）這（4）離開

【點(diǎn)撥：要結(jié)合語境釋義。第（1）句中的"或”的意思是"有人”，不可釋為“有的〃；

第（2）句中的"止"不要誤解為“停止"；第（3）句中的“是"為指示代詞；第（4）句

中的“去”不要按現(xiàn)代漢語的意思解釋?！?/p>

2.B

【點(diǎn)撥：A項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“食"的意思分別為：吃；同“飼〃，喂養(yǎng)；C項(xiàng)中兩個(gè)加

點(diǎn)的“患"的意思分別為：憂患；擔(dān)憂；D項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“而"的意思分別為：表修飾的

連詞，著；表轉(zhuǎn)折的連詞，卻?！?/p>

3.（1）惠子在魏國（梁國）當(dāng)宰相，莊子去看望他。（2）當(dāng)酒喝得正暢快（的時(shí)候），

（平原君）站起身來上前，用千金給魯仲連祝壽（祝福）

【點(diǎn)撥：第（1）句中的“相”是名詞用作動(dòng)詞，“當(dāng)宰相"；第（2）句中“以"譯為“用"，

“為〃可譯為“向〃或"給]

4.（1）兩人都無意于功名利祿〔淡泊名利）。（2）莊子運(yùn)用巧妙的比喻〔講故事的方法），

如把自己比作“%or（將惠子比作“鷗'’，把功名利祿比作“腐鼠”），生動(dòng)形象地說明

了自己鄙棄功名利祿的立場和志趣;而魯仲連那么把幫助別人后接受封賞的行為和商人做生

意進(jìn)行比照，強(qiáng)調(diào)自己的志趣。

【點(diǎn)撥：第（1）題可從【甲】文莊子和【乙】文魯仲連對(duì)待名利的角度分析。第（2）

題中的從二者的語言分析各自說明意趣的方法?！?/p>

課文選文譯文：

平原君想封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓，始終不肯接受，平原君就擺酒宴款待他，當(dāng)酒

喝得正暢快的時(shí)候，平原君站起身來上前，用千金向魯仲連祝福，魯仲連笑著說：“天下之

士所看重的，是替人排除憂患，解除危難，排解紛亂而不收取任何報(bào)酬，如果說收取報(bào)酬，

那就和買賣人沒有什么區(qū)別了，我魯仲連不忍心做這樣的事?！庇谑寝o別平原君而離開趙國，

終身不再露面。

（2022?廣東省）閱讀晉文公攻原，完成后面的題目。

晉文公攻原

晉文公攻原①，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。

士有從原中出者，曰：“原三日即下矣?！ㄈ撼甲笥抑G曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之。〃

公曰：“吾與士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不為也。"遂罷兵而去。原人聞曰：“有

君如彼其信也，可無歸乎〃乃降公。衛(wèi)②人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎”乃降公。

［注釋］①原：原國。②衛(wèi)：衛(wèi)國。

1.以下各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)［）

A.遂與大夫朗十日/陳太丘與友朗行

B.原三日即下矣/令初下，群臣進(jìn)諫

C.夫原之食竭力盡矣/一食或冬粟一石

D.可無歸乎/男有分，女有歸

2.請(qǐng)用三條“/〃給文中畫線的句子斷句。

不去是亡吾信也得原失信吾不為也

3.如何看待晉文公“罷兵而去”的行為請(qǐng)說明理由。

1.A

【點(diǎn)撥：A項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“期〃都是“約定〃的意思，B項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“下〃分別

為："攻克”和"下達(dá)”；C項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)的“食”的意思分別為“糧草”和"餐"；D項(xiàng)

中兩個(gè)加點(diǎn)的“歸〃的意思分別為“投降，投靠"和“歸宿"。】

2.不去/是亡吾信也/得原失信/吾不為也

【點(diǎn)撥：語氣詞“也〃后可斷句，這句的意思是“如果不離開（“不去”），這是失掉

了我的信用"，可知"去”后應(yīng)斷開；“吾”是后一句的主語，可知"失信”后應(yīng)斷開。】

3.例如（1）：贊成晉文公的行為，晉文公的可貴之處在于講信用〔恪守誠信因?yàn)橹v

信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原”得衛(wèi)。例如（2）：反對(duì)晉文公的行為，晉文公錯(cuò)在墨守成規(guī)

（一成不變、不能隨機(jī)而變）。