古代漢語(yǔ)疑問(wèn)句疑問(wèn)詞教學(xué)課件

古代漢語(yǔ)疑問(wèn)句疑問(wèn)詞一、疑問(wèn)句（一）定義：提出問(wèn)題的句子。三種表示法：語(yǔ)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞疑問(wèn)代詞甲骨卜辭中的疑問(wèn)句：

（1）乙亥卜貞：王其田，往來(lái)亡災(zāi)？（2）丑卜貞：今歲無(wú)大水？《說(shuō)文卜部》：“貞，問(wèn)也?！保?）癸卯卜：今日雨。其自西來(lái)雨？其自東來(lái)雨？其自北來(lái)雨？其自南來(lái)雨？（《卜辭通纂》）（4）戊戌卜貞：今日旦，王疾目，不喪明？其喪明？（《殷虛文字乙編》）

就一般書(shū)面文獻(xiàn)講，句子一般須有疑問(wèn)詞的幫助，方能發(fā)出疑問(wèn)。有時(shí)候用疑問(wèn)代詞，有時(shí)候用疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，有時(shí)候是二者都用。例如：（1）其誰(shuí)曰不然？（左傳隱公元年）（2）則將焉用彼相矣？（論語(yǔ)·季氏）（3）孰為夫子？（論語(yǔ)·微子）（4）子見(jiàn)夫子乎？（論語(yǔ)·微子）（5）是誰(shuí)之過(guò)與？（論語(yǔ)·季氏）（二）疑問(wèn)句中的賓語(yǔ)的位置1、疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞的賓語(yǔ)時(shí)，必須放在動(dòng)詞的前面。

（1）“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素?！薄对S行》（2）公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今有小人言于側(cè)者，故撞之?！薄俄n非子難一》（3）桓公問(wèn)管仲曰：“治國(guó)最奚患？”對(duì)曰：“最患社鼠矣?！薄端稳擞恤普摺?、疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)時(shí)，必須放在介詞的前面。

（1）百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？（論語(yǔ)·顏淵）

（2）子路宿于石門(mén)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！薄墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》（3）茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）何去何從、何以辨別真?zhèn)萎?dāng)疑問(wèn)句中動(dòng)詞前有助動(dòng)詞時(shí)，前置賓語(yǔ)一般位于助動(dòng)詞前。⑴臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？（左傳成公三年）⑵吾敢誰(shuí)怨乎？（史記吳太伯世家）

疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置這個(gè)規(guī)則在先秦時(shí)代比較嚴(yán)格，很少有例外。例外的如：（1）子夏門(mén)人問(wèn)交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊薄墩撜Z(yǔ)子張》（2）荀息謂何？《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)二》

東漢以后，賓語(yǔ)后置的情況才逐漸多起來(lái)。例如：（1）出戶(hù)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)？《古詩(shī)十九首明月何皎皎》（2）蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？《古詩(shī)十九首涉江采芙蓉》

以上情況表明漢語(yǔ)的述賓結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)有可能原本是前置的，在語(yǔ)言發(fā)展的歷史上賓語(yǔ)經(jīng)歷了一個(gè)由前置向后置的轉(zhuǎn)化過(guò)程。（三）表示疑問(wèn)的凝固形式——“何如”、“如何”

1、“何如”⑴公曰：“其熱何如？”曰：“如日?！薄捌渖稳?？”曰：“如蒼玉?！保套哟呵铩?nèi)篇雜下）⑵子路問(wèn)于孔子曰：“管仲之為人何如？”子曰：“仁也?！保鬃蛹艺Z(yǔ)·卷第二）⑶為民父母將何如？（漢書(shū)·文帝紀(jì)）

含義：像什么，引申為怎么樣、怎么辦。2、“如何”⑴傷未及死，如何勿重？（左傳子魚(yú)論戰(zhàn)）⑵與不谷同好，如何？（左傳僖公四年）含義：怎么、怎么樣。⑶以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？《愚公移山》“如…何”含義：…怎么樣（辦）→如之何⑴年饑，用不足，如之何？（論語(yǔ)·顏淵）⑵藝麻如之何？衡從其畝。（詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山）⑶我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？（論語(yǔ)·子張）含義：怎么辦、怎么。同類(lèi)現(xiàn)象還有“若之何”和“若何”，“奈之何”和“奈何”二、古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)代詞及其用法誰(shuí)、孰、何、安、惡（wū）、焉、胡、奚、曷（一）問(wèn)人（1）桀溺曰：“子為誰(shuí)？”《論語(yǔ)微子》（2）赤也為之小？孰能為之大？（論語(yǔ)·先進(jìn)）（3）孟嘗君怪之，曰：“此誰(shuí)也？”（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）（4）孰可以代之？（左傳襄公三年）（二）問(wèn)事物（1）“許子冠乎？”曰：“冠”。曰：“奚冠？”曰“冠素?！薄对S行》（2）公孫丑問(wèn)曰：“膾炙與羊棗孰美？”《孟子盡心下》（3）孟嘗君曰：“客何好？”（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）（4）秦伯怒曰：“中壽，爾墓之木拱矣，爾曷知？”《公羊傳僖公三十三年》（三）問(wèn)處所（1）沛公安在？《鴻門(mén)宴》（2）路惡在？《孟心盡心上》（3）夫子將焉適？《呂氏春秋士節(jié)》（4）彼且奚適也？《莊子逍遙游》

（四）問(wèn)原因（1）夫子何曬由也？《論語(yǔ)先進(jìn)》（2）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾’?！薄墩撜Z(yǔ)》（3）上胡不法先王之法？《呂氏春秋·察今》（4）曷為與人俱稱(chēng)帝王，卒就脯醢之地也？（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）（五）表示反問(wèn)

（1）齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？《孟子梁惠王上》（2）俠客之義又曷可少哉？《史記游俠列傳》（3）其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？《左傳桓公十五年》（4）齊晉之事，又烏足道乎？《漢書(shū)司馬相如傳》（5）未能事人，焉能事鬼？《論語(yǔ)先進(jìn)》誰(shuí)、孰、何、安、惡（wū）、焉、胡、奚、曷用法古代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)問(wèn)人誰(shuí)孰誰(shuí)，哪一個(gè)問(wèn)事物何曷奚胡什么

孰哪一個(gè)問(wèn)處所安惡焉奚哪里問(wèn)原因何曷奚胡為什么反問(wèn)何曷奚胡烏焉怎么，為什么三、古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞及其用法

疑問(wèn)句類(lèi)型古代漢語(yǔ)所用詞現(xiàn)代漢語(yǔ)所用詞是非句乎歟邪嗎特指句乎歟邪呢選擇句乎歟邪呢反問(wèn)句乎哉歟邪嗎呢（一）用在是非句中（1）丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？《觸龍說(shuō)趙太后》（2）樂(lè)正夔一足，信乎？《察傳》（3）是魯孔丘與？《論語(yǔ)微子》（4）子非三閭大夫歟？《史記屈原列傳》（5）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？《莊子秋水》（6）六國(guó)互喪，率賂秦耶？蘇詢(xún)《六國(guó)論》“乎”是在完全不知道的情況下發(fā)問(wèn)，“歟”“邪”是大約已經(jīng)知道這么一件事，但還不敢確定，要求證實(shí)。（二）用在特指句中（1）天下紛紛，何時(shí)定乎？《史記陳丞相世家》（2）孰謂汝多知乎？《列子湯問(wèn)》（3）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？《論語(yǔ)季氏》（4）問(wèn)子為誰(shuí)歟，田父有好懷。陶潛《飲酒詩(shī)》（5）君何不從容為上言邪？《史記季布列傳》（6）然則何時(shí)而樂(lè)耶？范仲淹《岳陽(yáng)樓記》（三）用于選擇句中（1）滕，小國(guó)也，間于齊楚，事齊乎？事楚乎？《孟子梁惠王下》（2）先生老悖乎？將以為楚國(guó)妖祥乎？《莊辛說(shuō)楚王》（3）仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？《孟子滕文公下》（4）無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？陶淵明《五柳先生傳》（５）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？《莊子逍遙游》（６）知（智）不足耶？意知而力不能行耶？《莊子盜跖》

（四）用于反問(wèn)句（1）子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”《論語(yǔ)先進(jìn)》（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)學(xué)而》（3）王侯將相寧有種乎？《史記陳涉世家》（4）晉，吾宗也，豈害我哉？《宮之奇諫假道》（5）然則治天下，獨(dú)可耕且為與？《孟子滕公上》（6）趙王豈以一壁之故欺秦邪？《史記廉頗藺相如列傳》（7）十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？《魯仲連義帝秦》合音詞“諸”

（1）公伐諸鄢?！多嵅硕斡谯场罚?）昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱?！洱R桓公伐楚》用在句中，表示“之于”，引進(jìn)行為的處所。（3）冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！薄墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》（4）齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！薄段耐踔蟆酚迷诰淠?，表示“之乎”，作用相當(dāng)于疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。四、幾種表示反問(wèn)的習(xí)慣說(shuō)法

第一，“不亦......乎”。例如：

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？（論語(yǔ)·學(xué)而）②仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（論語(yǔ)·泰伯）含義：不也......嗎？比較委婉的反問(wèn)說(shuō)法。第二，“何以......為”。

①君子質(zhì)而已矣，何以文為？（論語(yǔ)·顏淵）②是社稷之臣也，何以伐為？（論語(yǔ)·季氏）含義：用......做什么介詞“以”字可以省去，說(shuō)成“何......為”。

③項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）④湯為天子大臣，被惡言而死，何厚葬為？（漢書(shū)·張湯傳）含義：......做什么第三，“何......之有”①姜氏何厭之有？（左傳隱公元年）②夫晉何厭之有？（左傳僖公三十年）含義：“有什么......”

。疑問(wèn)代詞“何”在賓語(yǔ)成分中作定語(yǔ)。古代漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的情況（1）否定句中，代詞充任的賓語(yǔ)要前置。居則曰：“不吾知也?！?/p>

《論語(yǔ)·先進(jìn)》（2）疑問(wèn)句中，代詞充任的賓語(yǔ)要前置。臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？《左傳·成公三年》（3）一般敘述句中，代詞復(fù)指的賓語(yǔ)要前置。將虢是滅，何愛(ài)于虞。（左傳僖公五年）區(qū)別：（1）（2）賓語(yǔ)原本在動(dòng)詞前，隨著漢語(yǔ)歷史的演變，賓語(yǔ)向后移，是古漢語(yǔ)自身的語(yǔ)法規(guī)律；（3）為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，將原