道德經(jīng)與職業(yè)生涯管理知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋上海應用技術大學

道德經(jīng)與職業(yè)生涯管理知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋上海應用技術大學第一章單元測試

根據(jù)課程內(nèi)容，以下哪一項不是老子名字的由來（）

A:因其出生時頭發(fā)跟眉毛都白了，故名老子B:因其母親老來得子，故名老子C:因其是中國古代最長壽的一位圣人，故名老子D:因其姓氏為老，名子，故名老子

答案:因其姓氏為老，名子，故名老子根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“道”“法”“術”“器”的重要性排序，正確的是（）

A:“術”—“法”—“道”—“器”B:“道”—“法”—“術”—“器”C:“道”—“術”—“法”—“器”D:“法”—“道”—“術”—“器”

答案:“道”—“法”—“術”—“器”根據(jù)課程內(nèi)容，古代的四合院建筑體現(xiàn)了《道德經(jīng)》中“德”的（）

A:行為層B:精神層C:物質層D:制度層

答案:物質層根據(jù)課程內(nèi)容，“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是“道”和“名”都可以講出來，因此很容易被理解。（）

A:錯B:對

答案:錯根據(jù)課程內(nèi)容，“德”是“道”的一種外在表現(xiàn)。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章單元測試

根據(jù)課程內(nèi)容，日出而做日落而息屬于哪種類型的職業(yè)錨（）

A:政治型職業(yè)錨B:理想型職業(yè)錨C:理性型職業(yè)錨D:經(jīng)濟型職業(yè)錨

答案:理想型職業(yè)錨根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》里面有一句話是：我有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。其中慈是指？（）

A:善良B:慈愛C:慈祥D:溫柔

答案:慈愛根據(jù)課程內(nèi)容，360的考核法中不包括（）

A:你自己是怎么看的B:你的對手是怎么看的C:你的客戶怎么看D:你是上司怎么看

答案:你的對手是怎么看的根據(jù)課程內(nèi)容，職業(yè)中期階段一般是指40到57歲。（）

A:對B:錯

答案:對根據(jù)課程內(nèi)容，職業(yè)路徑主要分為兩大塊。第一塊是內(nèi)部發(fā)展，第二塊是外部發(fā)展。（）

A:錯B:對

答案:對

第三章單元測試

根據(jù)課程內(nèi)容，西方人有一個人性假設，認為人的本性是懶惰的，是指哪種假設（）

A:復雜人假設B:自動人假設C:經(jīng)紀人假設D:社會人假設

答案:經(jīng)紀人假設根據(jù)課程內(nèi)容，皮格馬利翁效應屬于哪種人性假設（）

A:經(jīng)紀人假設B:社會人假設C:自動人假設D:復雜人假設

答案:自動人假設根據(jù)課程內(nèi)容，以下哪一個典故是指不貴難得之貨（）

A:田忌賽馬B:二桃殺三士C:草船借劍D:烽火戲諸侯

答案:二桃殺三士根據(jù)課程內(nèi)容，“道可道，非常道”意味著道是講不清楚的。（）

A:對B:錯

答案:對根據(jù)課程內(nèi)容，“常無欲以觀其妙，常有欲以觀其微”指要以無欲無求的心態(tài)來觀察微妙的清凈智慧境界。（）

A:錯B:對

答案:對

第四章單元測試

根據(jù)課程內(nèi)容，貪婪的第二個境界是什么（）

A:人對絕對東西的貪婪B:以下都不是C:天下為公D:人對相對東西的貪婪

答案:人對絕對東西的貪婪根據(jù)課程內(nèi)容，“持而盈之”可以理解為（）

A:水滿則溢B:吃飯十分飽C:卓絕群倫D:鋒芒畢露

答案:水滿則溢根據(jù)課程內(nèi)容，不要在有權人的前面炫耀財富，不要在財富的面前炫耀有權。（）

A:對B:錯

答案:對根據(jù)課程內(nèi)容，自動人假設人是懶惰、自利的。（）

A:對B:錯

答案:錯根據(jù)課程內(nèi)容，貪婪的第一個境界，是人對相對東西的貪婪。（）

A:對B:錯

答案:對

第五章單元測試

根據(jù)課程內(nèi)容，管仲認為打戰(zhàn)之前必先犒賞士兵，才能使之拼命沖鋒陷陣，屬于（）

A:將欲弱之，必固強之B:將欲廢之，必固興之C:將欲歙之，必固張之D:將欲取之，必先予之

答案:將欲取之，必先予之根據(jù)課程內(nèi)容，下列哪項不屬于“孔德之容惟道是從“的觀點（）

A:順從道B:符合道C:遵循道D:違反道

答案:違反道名垂青史之人，其人生基本由三個維度構成，以下哪項不屬于三個維度之一（）

A:高度B:長度C:寬度D:時間

答案:時間根據(jù)課程內(nèi)容，“天地人”中的“天”可理解為一個時代，且每個時代有每個時代所要遵循的規(guī)律。（）

A:對B:錯

答案:對根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》中的“德”與我們平常說的“社會道德”內(nèi)涵相同。（）

A:錯B:對

答案:錯

第六章單元測試

根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“禍福相倚”意涵相近的是（）。

A:萬物負陰而抱陽B:治大國若烹小鮮C:善言者無瑕謫D:以無事取天下

答案:萬物負陰而抱陽根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“以道蒞天下，其鬼不神”的敘述，正確的是（）。

A:公司所制定的制度，必須是符合規(guī)則的B:公司所制定的制度，如果是好的，就不要太經(jīng)常變動C:其余各項均是D:用“道”來治理，遵循規(guī)律，那些裝神弄鬼的人就不靈了

答案:其余各項均是根據(jù)課程內(nèi)容，以下哪項不屬于一個好大學的三個構成要素之一（）

A:好家長B:好環(huán)境C:好老師D:好學生

答案:好環(huán)境根據(jù)課程內(nèi)容，企業(yè)應該秉承“以道佐人主者，不以兵強天下”的觀點。（）

A:對B:錯

答案:對根據(jù)課程內(nèi)容，儒家強調人有三戒：少年戒色，中年戒斗，老年戒得。（）

A:錯B:對

答案:對

第七章單元測試

根據(jù)課程內(nèi)容，下列關于“知足常足”的敘述，正確的是。（）

A:“知足”就是沒有欲望B:“知足”就是放任自流C:“知足”的人一定能成功D:“知足”要求人們認識自己的局限

答案:“知足”要求人們認識自己的局限根據(jù)課程內(nèi)容，改變命運的五個步驟是：學習的改變、知識的改變、____的改變、行為的改變、命運的改變。（）

A:觀念B:工具C:理想D:動作

答案:觀念下列關于“為學日益，為道日損”理解正確的是（）

A:想要真正“得道”，需要損傷自身B:想要真正“得道”，需要將所學進行內(nèi)化C:“為學”比“為道“要好D:學習每天都有收獲，但悟道卻每天都會有所損失

答案:想要真正“得道”，需要將所學進行內(nèi)化根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》中認為治理國家寧可取愚者而不可取小人。（）

A:對B:錯

答案:對根據(jù)課程內(nèi)容，“行到水窮處，坐看云起時”告訴我們要合理看待人生周期，樂觀面對挫折。（）

A:錯B:對

答案:對

第八章單元測試

成語“蕭規(guī)曹隨”契合了《道德經(jīng)》中（）的思想。

A:治大國若烹小鮮B:千里之行始于足下C:以無事取天下D:物壯則老

答案:以無事取天下?lián)n程內(nèi)容，對“其鬼不神”理解正確的是（）。

A:遵守正道，不要走歪門邪道B:要尊崇鬼神C:鬼怪沒什么神奇D:鬼神都是虛無的

答案:遵守正道，不要走歪門邪道據(jù)課程內(nèi)容，下列與“天道虧盈而益謙”意涵相近的是（）。

A:治大國若烹小鮮B:木秀于林風必摧之C:天地不仁以萬物為芻狗D:萬物負陰而抱陽

答案:木秀于林風必摧之根據(jù)課程內(nèi)容，《道德經(jīng)》中“天地不仁，以萬物為芻狗”是指天地把萬事萬物都看的低賤。（）

A:錯B:對

答案:錯根據(jù)課程內(nèi)容，“夫為不爭故天下莫能與之爭”就是讓大家事事都不要去爭取。（）

A:錯B:對

答案:錯

第九章單元測試

根據(jù)課程內(nèi)容，下列與巴菲特選擇堅持長期持有有價值公司的股票相契合的是（）。

A:不敢進寸而退尺B:天網(wǎng)恢恢，疏而不失C:知我者希，則我者貴D:民不畏威，則大威至

答案:知我者希，則我者貴根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“勇于敢則殺，勇于不敢則活”內(nèi)涵相近的是（）。

A:信言不美，美言不信B:自知而不自見C:不敢為天下先D:民不畏威，則大威至

答案:不敢為天下先根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“善者不