專(zhuān)題31-任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文之思路分析(解析版)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文行文要求考生對(duì)話題進(jìn)行評(píng)論或闡釋理由，但如何評(píng)論或闡釋理由對(duì)大多數(shù)同學(xué)而言卻很茫然，以致于寫(xiě)出的作文往往認(rèn)識(shí)膚淺、思路混亂。其實(shí)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的行文思路如果從以下幾個(gè)角度展開(kāi)便可輕易做到觀點(diǎn)深刻，思路清晰。行文思路一：鎖定結(jié)果探原因所謂鎖定結(jié)果探原因就是寫(xiě)作時(shí)鎖定試題材料中的事件或現(xiàn)象的結(jié)果從各個(gè)角度上探究造成結(jié)果的原因。如2016年高考北京卷優(yōu)秀作文《老腔何以令人震撼》片段：老腔何以令人震撼？老腔有深沉廣袤的旋律。老腔聲勢(shì)浩蕩，將所到之處排山倒海洗了個(gè)干凈，留下曠遠(yuǎn)的心靈寧?kù)o，可謂熱鬧卻不吵鬧。它不似現(xiàn)代搖滾樂(lè)和金屬樂(lè)的喧囂膨脹，也不似一個(gè)人獨(dú)唱時(shí)歇斯底里地爆出音節(jié)，它是飽含關(guān)中大地深厚的神韻，使聽(tīng)者自然想到了廣袤的大地與寥廓天際巧妙融合的音律。天地之間深沉的鄉(xiāng)土氣息彌漫不盡，這是黃河在咆哮翻騰，這是颶風(fēng)在呼嘯嗚鳴。來(lái)時(shí)，酣暢淋漓；走后，便將你我那已經(jīng)習(xí)慣流行樂(lè)的思想顛覆得片甲不留。老腔有原生態(tài)的情感。兩千多年前老祖宗在古老大河邊的號(hào)子聲，經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，仍然唱響在今日的河畔，再次卷起來(lái)風(fēng)潮。老腔不是一種適合歌劇院的藝術(shù)--像聽(tīng)千人合奏交響樂(lè)般正襟危坐閉目凝思地細(xì)細(xì)欣賞老腔。老腔原本就是原生態(tài)的民間韻律。幾個(gè)藝人帶著一人唱滿座吼的氣勢(shì)，帶著以木磚擊打板凳的震撼，操著一口純正的關(guān)中腔調(diào)，配著隨身幾件家什便搭出一場(chǎng)讓人蕩氣回腸的戲來(lái)--這原汁原味的便是滄桑歷史的味道。農(nóng)民們生計(jì)艱難，可老腔卻是從他們的胸腔中自然吼出，這是一種從苦難中提取情趣的樂(lè)觀與堅(jiān)韌，以老腔為載體代代流傳。【分析】選段是運(yùn)用鎖定結(jié)果探原因之法的典范。開(kāi)篇先用一句“老腔何以令人震撼”設(shè)問(wèn)，然后從“老腔有深沉廣袤的旋律”與“老腔有原生態(tài)的情感”兩個(gè)方面探究原因，如此行文，不僅思路清晰，而且說(shuō)理深刻。行文思路二：鎖定結(jié)果探影響所謂鎖定結(jié)果探影響就是寫(xiě)作時(shí)鎖定試題材料中的事件或現(xiàn)象的結(jié)果從各個(gè)角度上探究這個(gè)結(jié)果給他人及社會(huì)等方面所造成的影響。如2016年高考浙江卷優(yōu)秀作文《后狂歡時(shí)代》片段：現(xiàn)代生活愈發(fā)新鮮刺激，由此引發(fā)的娛樂(lè)需求無(wú)限擴(kuò)張，已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。僅僅評(píng)價(jià)親朋好友的生活，顯然已無(wú)法滿足當(dāng)代人的需要，于是公眾人物首當(dāng)其沖成為人們的消費(fèi)對(duì)象。當(dāng)“小李子”沖擊奧斯卡成功，頃刻間無(wú)數(shù)“段子手”探出腦袋，浮出社交平臺(tái)的海面。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)瞬時(shí)被各色人等的無(wú)形“口水”所淹沒(méi)。多少人在閑暇之余滿口“小李子”親昵地喚著——諷刺的是，當(dāng)你細(xì)問(wèn)“小李子”究竟姓甚名誰(shuí)，往往會(huì)換來(lái)一片尷尬的語(yǔ)塞；當(dāng)你細(xì)究萊昂納多在藝術(shù)追求上究竟付諸哪些開(kāi)拓與轉(zhuǎn)變時(shí)，最終換來(lái)的多半是插科打諢或話題轉(zhuǎn)移。當(dāng)我們戴上面具，站在道德制高點(diǎn)，以圣人的姿態(tài)對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)，以小人的作態(tài)對(duì)他人的生活進(jìn)行肆無(wú)忌憚地窺視時(shí)，網(wǎng)絡(luò)與新媒體的信息傳播與評(píng)價(jià)的正面導(dǎo)向真正起效了嗎？還是說(shuō)，這一波又一波的狂歡中，我們只是進(jìn)行了個(gè)人情緒的宣泄，而早已忘卻原本社會(huì)情境中作為公民的我們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任！【分析】本段文字，作者鎖定網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下人們喜歡評(píng)價(jià)他人生活的結(jié)果，從公眾人物首當(dāng)其沖成為人們的消費(fèi)對(duì)象與公民責(zé)任意識(shí)的喪失兩個(gè)方面展示喜歡評(píng)價(jià)他人生活所造成的影響?？芍^見(jiàn)解獨(dú)到，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)科@#網(wǎng)行文思路三：鎖定結(jié)果尋辦法所謂鎖定結(jié)果尋辦法就是寫(xiě)作時(shí)鎖定試題材料中的事件或現(xiàn)象的結(jié)果從各個(gè)角度上探究欲解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，此法一般適合于試題材料是否定型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。如2016高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《分?jǐn)?shù)與進(jìn)取》片段：如何處理好分?jǐn)?shù)與進(jìn)取的關(guān)系呢？首先是因材。是關(guān)公就耍大刀，是孔明就論天下。結(jié)合自身實(shí)際情況，制定目標(biāo)與期望。拿足球來(lái)說(shuō)，歐洲杯還有三天就開(kāi)幕了，像法國(guó)、德國(guó)這樣眾星云集的老牌強(qiáng)隊(duì)，奪冠自然是其唯一目標(biāo)。而在一個(gè)目前結(jié)束的世界杯亞洲選拔比賽中，中國(guó)隊(duì)拿到亞洲前八，我們國(guó)內(nèi)球迷一樣十分開(kāi)心。因?yàn)槲覀冏约旱年?duì)伍取得了進(jìn)步，開(kāi)始了新征程，即便總體水平仍處世界中下游。所謂進(jìn)取，是相對(duì)概念，要因材而定，而不能一刀切。其次是重視質(zhì)量……最后是避免盲目……【分析】選段可謂運(yùn)用鎖定結(jié)果尋辦法之法的典范?？忌扔靡痪洹叭绾翁幚砗梅?jǐn)?shù)與進(jìn)取的關(guān)系呢”設(shè)問(wèn)，然后從“首先是因材”“其次是重視質(zhì)量”“最后是避免盲目”三個(gè)方面尋找解決問(wèn)題的辦法。從此角度展開(kāi)行文思路，觀點(diǎn)明確，思路清晰，內(nèi)容充實(shí)！行文思路四：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)所謂透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)就是寫(xiě)作時(shí)鎖定試題材料中的事件或現(xiàn)象從各個(gè)角度上探究這個(gè)現(xiàn)象或事件的本質(zhì)。如2016高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《勿讓功利化教育“傷”了孩子》片段：按理說(shuō)，一個(gè)孩子考了滿分，我們的確會(huì)感到高興喜悅，但孩子退步了兩分也不應(yīng)該受到責(zé)備。成績(jī)有進(jìn)有退，這實(shí)屬正常，正所謂無(wú)常勝將軍。即使一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法保證自己會(huì)一直處于人生的巔峰。何況這孩子成績(jī)已在上層，進(jìn)步空間也是有限的。家長(zhǎng)們不是不了解這種情況，而是讓功利攀比蒙蔽了雙眼。假如一個(gè)孩子考了高分，家長(zhǎng)們會(huì)感到很驕傲自豪；可當(dāng)家長(zhǎng)看到了別人家的孩子考了一個(gè)更高的分?jǐn)?shù)，便會(huì)開(kāi)始批評(píng)自家孩子為什么沒(méi)有考得比別的孩子高，這純粹就是功利的攀比心理作祟。其實(shí)，家長(zhǎng)的功利化心理也是當(dāng)前社會(huì)心態(tài)的真實(shí)反映。當(dāng)下社會(huì)人心浮躁，很多人做事都帶著目的，很少有人是純粹出于興趣去做一件事，這就使得我們批判某個(gè)東西都只看到眼前的利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益基本可忽略不計(jì)。我們的教育又何嘗不是？家長(zhǎng)及學(xué)校只看到孩子的成績(jī)高否，極少關(guān)注孩子的心理健康。雖說(shuō)成績(jī)高當(dāng)然是好，但孩子心靈的成長(zhǎng)更應(yīng)引起家長(zhǎng)重視。否則，一個(gè)學(xué)習(xí)再優(yōu)秀的孩子，長(zhǎng)大后在人生的漫漫長(zhǎng)路中碰壁之處肯定不少?！痉治觥勘径挝淖郑髡呖芍^眼光深邃，觀點(diǎn)犀利。通過(guò)“唯分論”的現(xiàn)象不僅看到了這是家長(zhǎng)的攀比心理在作祟，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)功利化心理的真實(shí)反映。此觀點(diǎn)一語(yǔ)中的，一針見(jiàn)血！以上四個(gè)行文思路，根據(jù)作文材料的不同，可以采取相應(yīng)的行文思路做深度探究，比如運(yùn)用鎖定結(jié)果探原因這一行文思路可從多個(gè)方面展開(kāi)，也可將四個(gè)行文思路綜合起來(lái)展開(kāi)，比如先探究原因，再探究本質(zhì)、影響，最后尋找解決辦法，等等。【現(xiàn)場(chǎng)演練】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）①重慶交通大學(xué)易志堅(jiān)教授率領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)發(fā)明了一種特殊黏合劑，可以讓沙子變成擁有生態(tài)——力學(xué)屬性的土壤。人們歡呼“只需兩分鐘，沙漠變良田”、“沙漠即將消失”……②某公司為使產(chǎn)品暢銷(xiāo)打出廣告：本公司歷經(jīng)數(shù)十載，運(yùn)用高科技手段，研發(fā)出新型保健產(chǎn)品——“墨西哥保健帽”，帽檐底部所產(chǎn)生的“戈德斯通玻色子”可以令佩戴者永葆青春，活力無(wú)限。佳品有限，欲購(gòu)從速。③近年來(lái)，一種神奇的“鈦?lái)?xiàng)圈”流行于世，廠家宣稱(chēng)該產(chǎn)品能通過(guò)導(dǎo)電根治頸椎病。縱然權(quán)威醫(yī)學(xué)家指出此項(xiàng)圈并無(wú)實(shí)際功效，消費(fèi)者卻依然瘋狂購(gòu)買(mǎi)。學(xué)@#科網(wǎng)當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)在人們的生活中的確起了不可或缺的作用，根據(jù)上述材料，你怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)科學(xué)及生活中的相關(guān)現(xiàn)象。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮靠茖W(xué)精神的核心就是實(shí)事求是科學(xué)精神是科學(xué)共同體的精神支柱，是科學(xué)界的行為規(guī)范，是科研工作者的立身之道。在國(guó)際社會(huì)，造假者一旦被揭露，無(wú)不身敗名裂，逐出科學(xué)共同體。河北科技大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)這樣的科研領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，做出嚴(yán)重違反科學(xué)精神的結(jié)論，堂而皇之地公之于眾，這不是一般的缺乏科學(xué)精神，而是公然踐踏科學(xué)精神。有識(shí)者認(rèn)為，科學(xué)精神的核心是實(shí)事求是。實(shí)事求是，知易行難。弘揚(yáng)科學(xué)精神，要防止蒙昧主義和神學(xué)迷信、技術(shù)至上和科學(xué)主義兩種傾向?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用力越來(lái)越大，技術(shù)至上跟科學(xué)主義也在抬頭。技術(shù)至上和科學(xué)主義就是把科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神說(shuō)得“過(guò)火”，加以夸大，把科學(xué)和科學(xué)精神運(yùn)用到實(shí)際適用的范圍之外，就了荒謬絕倫的東西?；仡欀袊?guó)科技史，雖有四大發(fā)明，有若干獨(dú)創(chuàng)的科技成果，但精神層面的認(rèn)知，理性的認(rèn)識(shí)和規(guī)律性總結(jié)，這方面的知識(shí)，微乎其微，不免讓人扼腕。中國(guó)有輝煌的科技史，但沒(méi)有科學(xué)認(rèn)知的理論總結(jié)，說(shuō)到底就是缺乏科學(xué)精神。“科學(xué)精神何？求真理是已?！敝袊?guó)科學(xué)社社長(zhǎng)任鴻雋發(fā)表的《科學(xué)精神論》是中文文獻(xiàn)首次用到“科學(xué)精神”這個(gè)詞并作了闡述。梁?jiǎn)⒊谘葜v中指出：“有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫作科學(xué)；可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)方法，叫作科學(xué)精神?！笨茖W(xué)精神有三個(gè)關(guān)鍵詞：求真、實(shí)證、創(chuàng)新。如果說(shuō)，“求真”是科學(xué)與科學(xué)精神必須遵循的鐵律，那么，真實(shí)，是媒體人最需秉承最需堅(jiān)守的理念。新聞的生命是真實(shí)，這一點(diǎn)科學(xué)精神與媒體人的精神追求是一致的?？茖W(xué)精神是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。根據(jù)習(xí)總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的論斷，我認(rèn)為，中國(guó)的文化創(chuàng)造和文化進(jìn)步應(yīng)該包括大力弘揚(yáng)科