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選修一學(xué)問(wèn)整合與備考方略學(xué)問(wèn)整合1.改革和革命的區(qū)分(1)改革與革命的主體不同:改革是國(guó)家、政府的行為;而革命一般是群眾的行為。(2)改革與革命的目的不同:改革是在舊制度的基礎(chǔ)上,對(duì)其中某些環(huán)節(jié)進(jìn)行局部的改造,從而維護(hù)舊的統(tǒng)治;革命則是對(duì)舊制度的根本改造,是新制度代替舊制度的斗爭(zhēng)。(3)革命后必定對(duì)國(guó)家機(jī)器等進(jìn)行重建,需要一段時(shí)期的政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)恢復(fù);改革則是對(duì)原有的社會(huì)制度的完善與改進(jìn),往往不會(huì)對(duì)生產(chǎn)力造成重大的破壞,確定程度上有利于社會(huì)的進(jìn)展。2.用歸類法把握古代中外改革中推行的土地政策,并分析這些政策產(chǎn)生的歷史作用(1)梭倫改革規(guī)定貴族占有土地的最高限額,使貴族的土地兼并受到制約。(2)商鞅變法廢除井田制,以法律形式承認(rèn)土地私有,允許土地買(mǎi)賣;確立土地私有制,維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益,激發(fā)了勞動(dòng)者的樂(lè)觀性,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)展。(3)孝文帝改革推行均田制,在確定程度上使無(wú)地農(nóng)夫獲得了無(wú)主荒地,提高了農(nóng)夫的生產(chǎn)樂(lè)觀性,推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和進(jìn)展。(4)王安石變法中推行方田均稅法,重新丈量土地,依據(jù)土地的多少和肥瘠收取賦稅,官僚地主也不例外,這一措施增加了國(guó)家的田賦收入。3.19世紀(jì)中后期的改革要將其置于工業(yè)化的背景下分析,看其對(duì)本國(guó)近代化進(jìn)程的影響(1)19世紀(jì)中期以后,歐美國(guó)家領(lǐng)先完成了工業(yè)革命,對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張。對(duì)于尚處于農(nóng)業(yè)文明階段的大多數(shù)亞非拉國(guó)家來(lái)說(shuō),面臨的不僅是武力侵略,還有工業(yè)文明的沖擊。向西方學(xué)習(xí),進(jìn)行變革,實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型成為其唯一的出路。(2)1861年俄國(guó)的農(nóng)奴制改革,客觀上為資本主義進(jìn)展供應(yīng)了自由勞動(dòng)力、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和資金,順應(yīng)了俄國(guó)資本主義進(jìn)展的要求,是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革,是俄國(guó)從封建生產(chǎn)方式過(guò)渡到資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(3)阿里改革是一場(chǎng)地主階級(jí)為挽救統(tǒng)治而進(jìn)行的自救圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng),并未涉及舊的生產(chǎn)關(guān)系,是一場(chǎng)封建性質(zhì)的改革,但客觀上推動(dòng)了國(guó)家的近代化。(4)日本經(jīng)過(guò)明治維新,快速實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,成為亞洲第一個(gè)走上近代化道路的國(guó)家。(5)中國(guó)掀起了戊戌變法運(yùn)動(dòng),這不但是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng),而且是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng),同時(shí)也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問(wèn)分子力圖擺脫封建束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。4.關(guān)于中外改革的規(guī)律性總結(jié)(1)改革的定義:改革是指對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。改革是社會(huì)進(jìn)展的強(qiáng)大動(dòng)力。(2)改革的分類①?gòu)某潭瓤矗阂环N是在不觸動(dòng)根本制度的前提下,進(jìn)行局部的調(diào)整;一種是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革,導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。②從內(nèi)容看:政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革、文化改革。③從性質(zhì)看:奴隸制改革、封建制改革、資本主義性質(zhì)的改革、社會(huì)主義性質(zhì)的改革。a.奴隸制改革:梭倫改革。b.封建性質(zhì)的改革確立封建制度:商鞅變法。少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化(兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì)):北魏孝文帝改革。c.資本主義性質(zhì)的改革思想文化領(lǐng)域:歐洲宗教改革。確立資本主義:俄國(guó)農(nóng)奴制改革、日本明治維新。(3)改革的實(shí)質(zhì):改革是統(tǒng)治者對(duì)既定制度所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會(huì)革命不同,它一般不否定現(xiàn)存制度,大多是對(duì)現(xiàn)存制度加以改良,使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。(4)評(píng)價(jià)改革的原則①要把每次改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評(píng)價(jià)。首先分析當(dāng)時(shí)的歷史條件、歷史要求,再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違反了這一歷史要求,它對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)展到底起了什么作用,據(jù)此,對(duì)改革作出基本的確定或否定。②一場(chǎng)改革的成敗與否,不能看改革者個(gè)人的結(jié)局如何,而要看這一改革所產(chǎn)生的樂(lè)觀作用是否得到維持,有兩個(gè)主要標(biāo)志:一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo);二是改革是否被中斷。改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo),有利于國(guó)家進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)步,同時(shí)不管改革者境況怎樣,都能連續(xù)下去的改革才是成功的改革。(5)從改革成敗中得到的規(guī)律性的生疏和啟示①改革是革除弊政、促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)的重要手段,每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族要進(jìn)展,必需與時(shí)俱進(jìn),敢于改革。②改革必定會(huì)因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對(duì),因而具有困難性和簡(jiǎn)潔性,不會(huì)一帆風(fēng)順,這就需要在勇于改革的同時(shí),要具備堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神。③改革措施必需行之有效,改革過(guò)程中要用人得當(dāng)。④改革沒(méi)有固定模式,必需具體問(wèn)題具體分析,走有自己特色的路。⑤歷史上的改革給我們留下了眾多的閱歷教訓(xùn),我們要從中獵取啟示。⑥改革是社會(huì)進(jìn)展的重要?jiǎng)恿?,我們要?lè)觀支持改革,并投身到改革中去,樂(lè)觀參與我國(guó)的改革開(kāi)放。脈絡(luò)通覽5.分析比較工業(yè)文明沖擊下的四次改革(1)四次改革都是在工業(yè)文明的沖擊下毀滅的,但從背景看,埃及阿里改革、日本明治維新和中國(guó)的戊戌變法具有相像之處,即都是在患病西方工業(yè)國(guó)侵略、內(nèi)憂外患的狀況下進(jìn)行的自上而下的改革,是階級(jí)沖突與民族沖突交織的結(jié)果;俄國(guó)1861年改革則是在對(duì)外爭(zhēng)霸戰(zhàn)斗失敗、階級(jí)沖突尖銳、農(nóng)奴制落后的背景下進(jìn)行的改革。(2)四次改革都是自上而下的變革,但其性質(zhì)卻不同。埃及阿里改革雖然也有進(jìn)展近代工業(yè)的舉措,但是屬于地主階級(jí)自救運(yùn)動(dòng),其他三次改革是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革,雖然俄國(guó)1861年改革的領(lǐng)導(dǎo)者是沙皇及政府,但改革促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的進(jìn)展。(3)從四次改革內(nèi)容上看,只有中國(guó)的戊戌變法沒(méi)有觸及封建土地制度,日本的明治維新最為徹底,推動(dòng)了日本資本主義的進(jìn)展和近代化進(jìn)程。(4)從結(jié)果與影響上看,改革后俄國(guó)、日本走上了資本主義進(jìn)展道路;埃及阿里改革和中國(guó)的戊戌變法都未成功,但客觀上刺激了資本主義的進(jìn)展,有利于近代化的進(jìn)展。6.分清“改革的歷史作用”和“改革的生疏”“改革的歷史作用”是指改革對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的實(shí)際影響;“改革的生疏”是指從改革的成敗中得出的一些有價(jià)值、啟示、規(guī)律性的結(jié)論。7.歸納“改革背景”的一般方法(1)社會(huì)進(jìn)展趨勢(shì):經(jīng)濟(jì)條件——根本緣由。(2)舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展——主要緣由。(3)社會(huì)危機(jī):內(nèi)憂(財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī))外患(民族危機(jī))——必要條件。(4)改革力氣:階級(jí)條件——組織條件。(5)改革及支持者的革新意識(shí):思想條件——主觀條件。(6)外部因素:催化劑、導(dǎo)火線——直接緣由。8.如何分析改革成敗的緣由(1)看是否適合當(dāng)時(shí)歷史進(jìn)展的潮流。(2)看當(dāng)時(shí)力氣對(duì)比:要從改革的阻力和支持改革的力氣兩方面去分析,支持力氣大于阻礙力氣,改革則成,反之易敗。(3)看改革的政策措施是否行之有效。(4)看改革者是否有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)決的政治魄力。(5)看內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開(kāi)展和執(zhí)行。綜合特訓(xùn)溫馨提示:本套題共6小題,分值100分,做題時(shí)間為50分鐘,請(qǐng)您把握好時(shí)間,認(rèn)真做答。1.(14分)[2022·貴州四校聯(lián)考]閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一魏孝文帝的文化習(xí)俗改革是從婚俗改革開(kāi)頭的……拓跋貴族與漢族高門(mén)建立了廣泛的姻親關(guān)系。……太和二十年改鮮卑復(fù)姓,在把宗族十姓改為漢姓的同時(shí),還特殊規(guī)定十姓百世不通婚。——史仲文《中國(guó)全史》材料二宗教改革前,婚姻審判權(quán)把握在天主教會(huì)手里?!瓪W洲盛行僧侶教士的獨(dú)身制度……推行禁欲主義成為羅馬教會(huì)公開(kāi)標(biāo)榜的政府目標(biāo),提倡不婚單身,并且規(guī)定不允許離婚。當(dāng)時(shí),有40%的婦女過(guò)單身生活?!R丁·路德發(fā)起了修女還俗、教士結(jié)婚運(yùn)動(dòng),提出制定新的婚姻法規(guī),用政府把握的世俗法庭或由政府授權(quán)的教會(huì)法庭審核批準(zhǔn)結(jié)婚。——朱孝遠(yuǎn)《宗教改革和婚姻的世俗化》(1)依據(jù)材料一、二,概括北魏孝文帝和馬丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。(8分)(2)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)婚俗改革作用的生疏。(6分)解析:第(1)問(wèn)在婚姻方面,孝文帝改革和馬丁·路德改革都有涉及。孝文帝改革要求鮮卑族與漢族通婚,馬丁·路德宗教改革則允許神職人員結(jié)婚。第(2)問(wèn)婚姻習(xí)俗是政治的風(fēng)向標(biāo),婚俗的變化也是社會(huì)進(jìn)步的反映。同學(xué)可以從婚姻與社會(huì)的關(guān)系角度回答。答案:(1)措施:北魏孝文帝:禁止鮮卑族宗族十姓通婚,提倡鮮卑貴族與漢族士族通婚。馬丁·路德:允許宗教人員結(jié)婚,制定婚姻法規(guī),婚姻裁判權(quán)由世俗政權(quán)把握。(2)婚俗改革是政治改革的重要組成部分,政治聯(lián)姻是處理政治沖突的一種有效策略;婚俗變化反映時(shí)代變化并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2.(18分)[2022·西安質(zhì)檢]閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō)時(shí)說(shuō):“處處在謠傳,我要給農(nóng)夫自由,這是不公正的……但是,圓滿的是,農(nóng)夫和他們的地主之間存在著敵對(duì)心情,并因此發(fā)生了很多不服地主管束的事情?!蚨瑥纳厦娼鉀Q要比從下面解決好得多?!薄獙O成木《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》材料二1868年4月的一天,日本京都皇宮的大殿內(nèi),天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞:“廣興會(huì)議,萬(wàn)機(jī)決于公論;上下一心,大展經(jīng)論;官武一體以至庶民,各遂其志,務(wù)必人心不倦;破歷來(lái)之陋俗,基于天地之公道;求學(xué)問(wèn)于世界,大力振興皇基。”這就是日本歷史上出名的“五條誓文”?!吨袊?guó)近代史》材料三1898年6月11日,光緒帝頒布明定國(guó)是上諭,上諭說(shuō):“數(shù)年以來(lái),中外臣工講求時(shí)務(wù),多主變法自強(qiáng)?!┦秋L(fēng)氣尚未大開(kāi),論說(shuō)莫衷一是,或托于老成憂國(guó),以為舊章必應(yīng)墨守,新法必當(dāng)擯除,從喙嘵嘵,空言無(wú)補(bǔ)?!煤笾型獯笮≈T臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,發(fā)憤為雄,以圣賢義理之學(xué),植其根本,又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者,實(shí)力講求,以教空疏迂謬之弊?!币曰实勖x“詔定國(guó)是”,其目的是“以變法為號(hào)令之宗旨,以西學(xué)為臣民之講求,著為國(guó)是,以定眾向,然后變法之事乃決,人心乃一,趨向乃定”。——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?1)依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出上述三國(guó)解決社會(huì)危機(jī)的角度(或者側(cè)重點(diǎn))有何不同。上述三國(guó)實(shí)行的改革方式有何相同之處?(8分)(2)上述三國(guó)改革毀滅了不同的結(jié)果,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析影響改革成敗的因素主要有哪些。(10分)解析:第(1)問(wèn)三個(gè)國(guó)家產(chǎn)時(shí)面臨的實(shí)際問(wèn)題是不相同的,而且選擇的解決方法也不一樣,在解決社會(huì)危機(jī)的時(shí)候,俄國(guó)主要側(cè)重與解決內(nèi)部沖突,解決當(dāng)時(shí)的焦點(diǎn)問(wèn)題——農(nóng)奴制,日本則更側(cè)重對(duì)西方考察學(xué)習(xí),而中國(guó)則是變法,三個(gè)國(guó)家雖然有所不同但是都是自上而下的改革。第(2)問(wèn)我們把三個(gè)國(guó)家進(jìn)行對(duì)比可以得出影響改革失敗的緣由主要有:保守勢(shì)力;實(shí)際統(tǒng)治者的態(tài)度;改革還處于資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡階段;改革者的力氣、態(tài)度、政策方針;有沒(méi)有獲得人民群眾的支持等。答案:(1)俄國(guó)側(cè)重于解決內(nèi)部危機(jī),廢除農(nóng)奴制。日本側(cè)重于向西方學(xué)習(xí),改造日本社會(huì)。中國(guó)主要通過(guò)變法,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵,擺脫民族危機(jī)。方式:都實(shí)行自上而下的方式改革。(2)影響改革成敗的因素主要有:是否順應(yīng)歷史進(jìn)展趨勢(shì)、改革派與保守勢(shì)力的力氣對(duì)比、改革者的態(tài)度、統(tǒng)治者的政策、方針是否得當(dāng)?shù)取?.(15分)[2022·邯鄲摸底]閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料二十世紀(jì)二十年月與三十年月之交,我國(guó)因受國(guó)際金價(jià)及銀價(jià)波動(dòng)的影響,白銀不斷外流,銀本位幣制難以維持,國(guó)內(nèi)的貨幣發(fā)行也未趨統(tǒng)一,雜亂不堪。國(guó)民黨政府于1935年實(shí)行“法幣改革”,規(guī)定中心、中國(guó)、交通三行(后加中國(guó)農(nóng)夫銀行)所發(fā)行的鈔票為“法幣”,同時(shí)禁止銀元在市面上流通,并強(qiáng)制將白銀收歸國(guó)有。在抗日戰(zhàn)斗和解放戰(zhàn)斗期間,國(guó)民黨政府實(shí)行通貨膨脹政策,法幣急劇貶值。1937年抗戰(zhàn)前夕,法幣發(fā)行總額不過(guò)14億余元,到日本投降前夕,法幣發(fā)行額已達(dá)5千億元。到1947年4月,發(fā)行額又增至16萬(wàn)億元以上。1948年,法幣發(fā)行額竟達(dá)到660萬(wàn)億元以上,等于抗日戰(zhàn)斗前的47萬(wàn)倍,物價(jià)上漲3492萬(wàn)倍,法幣徹底崩潰?!睹駠?guó)中心銀行貨幣史·法幣》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析國(guó)民政府幣制改革的背景。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),評(píng)述國(guó)民政府法幣政策的實(shí)施。(9分)解析:第(1)問(wèn)把握材料關(guān)鍵詞“二十世紀(jì)二十年月與三十年月之交”“白銀不斷外流”“國(guó)內(nèi)的貨幣發(fā)行也未趨統(tǒng)一,雜亂不堪”等即可。第(2)問(wèn)結(jié)合第一問(wèn)幣制改革的背景以及材料中法幣貶值的危害從前期樂(lè)觀、后期消極兩個(gè)方面分析即可。答案:(1)背景:1929~1933年資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī);白銀外流嚴(yán)峻;國(guó)內(nèi)貨幣發(fā)行混亂。(2)評(píng)述:法幣政策實(shí)施之初,有利于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和進(jìn)展;后來(lái)為了戰(zhàn)斗的需要,國(guó)民政府實(shí)行通貨膨脹政策,法幣急劇貶值,不利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展,損害了寬敞民眾的利益。4.(20分)[2022·成都摸底]改革是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)30年月~80年月英國(guó)改革簡(jiǎn)表1832年《工廠法》通過(guò),對(duì)工人的勞動(dòng)平安、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定。1832年議會(huì)改革,重新劃分選區(qū),降低了選民的財(cái)產(chǎn)資格,取消“衰敗選區(qū)”;重新支配下院名額,工業(yè)資本家取得政治權(quán)利。1842年通過(guò)《礦業(yè)法》,禁止使用婦女和不滿10歲的兒童從事井下勞動(dòng)。1867年其次次議會(huì)改革,降低選民的財(cái)產(chǎn)資格限制,使工人階級(jí)大部分得到選舉權(quán)。1875年出臺(tái)第一部《住房法》,重點(diǎn)解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問(wèn)題。1884年第三次議會(huì)改革,再次降低選民資格限制,農(nóng)業(yè)工人和礦工也得到選舉權(quán)。(據(jù)閻照祥《英國(guó)政治制度史》等)材料二日本1871年明治政府派使節(jié)團(tuán)考察西方。實(shí)地接觸西方世界后,對(duì)成員們的思想引起了巨大的沖擊,使之產(chǎn)生了猛烈的自卑感。正如隨行的福田德蘭所說(shuō)的,在西方文明面前,他們“簡(jiǎn)直像鄉(xiāng)下姑娘來(lái)到了上野火車站,看到行走著的時(shí)髦女郎時(shí),愈覺(jué)得自己土里土氣,恨不得鉆進(jìn)地洞里去”。大久保利通也發(fā)出了“深感我們不適應(yīng)這個(gè)世界”的感慨……因而最終他們“無(wú)所畏懼的放棄了自己的喜好,吸納了外國(guó)的文明”。(據(jù)吳延謬《日本史》等)(1)依據(jù)材料一歸納英國(guó)改革的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析英國(guó)進(jìn)行這些改革的共同緣由。(10分)(2)依據(jù)材料二指出訪節(jié)團(tuán)成員接觸西方后的感受。為“吸納外國(guó)的文明”,日本政府實(shí)行了哪些措施?(10分)解析:第(1)問(wèn):第一小問(wèn),材料中1832年《工廠法》、1842年《礦業(yè)法》、1875年《住房法》都旨在改善工人的生產(chǎn)和生活條件,體現(xiàn)對(duì)民生的關(guān)注;1832年和1867年議會(huì)的兩次改革使得工業(yè)資本家和工人階級(jí)選舉權(quán)擴(kuò)大,推動(dòng)英國(guó)民主政治的進(jìn)程。19世紀(jì)30年月~80年月英國(guó)改革通過(guò)立法推動(dòng),反映法制化的趨向;改革歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),呈現(xiàn)漸進(jìn)性特點(diǎn)。其次小問(wèn)從兩次工業(yè)革命影響角度分析:伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的壯大和社會(huì)弊端的暴露,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求爭(zhēng)取更多政治權(quán)利、無(wú)產(chǎn)階級(jí)要求改善經(jīng)濟(jì)條件和政治地位,同時(shí)也與歐洲進(jìn)步思潮的影響分不開(kāi)。第(2)問(wèn):第一小問(wèn)由“猛烈的自卑感”“放棄了自己的喜好,吸納了外國(guó)的文明”等有效信息可見(jiàn)使節(jié)團(tuán)成員接觸西方后的感受。其次小問(wèn)考查日本明治維新措施對(duì)西方文明的吸取。經(jīng)濟(jì)上殖產(chǎn)興業(yè);軍事上富國(guó)強(qiáng)兵;文化上文明開(kāi)化;政治制度方面頒布《大日本帝國(guó)憲法》,仿效德意志確立君主立憲制。答案:(1)特點(diǎn):進(jìn)行民主化改革(或擴(kuò)大民主權(quán)利);進(jìn)行法制化建設(shè);為解決民生問(wèn)題立法;持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),呈現(xiàn)漸進(jìn)性。(任答兩點(diǎn)即可)緣由:兩次工業(yè)革命的開(kāi)展,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力氣壯大;統(tǒng)治階級(jí)為緩和沖突,鞏固統(tǒng)治的需要(或自由放任主義加劇了資本主義制度的弊端,滋生了一系列社會(huì)問(wèn)題);啟蒙思想、社會(huì)主義思想等進(jìn)步思潮的影響。(任答三點(diǎn)即可)(2)感受:艷羨西方文明;對(duì)本國(guó)文明感到自卑。措施:殖產(chǎn)興業(yè);富國(guó)強(qiáng)兵;文明開(kāi)化;頒布《大日本帝國(guó)憲法》。(任答三點(diǎn)即可)5.(18分)[2021·湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考]閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一今士之所宜學(xué)者,天下國(guó)家之用也。今悉使置之不教,而教之以課(科)試之文章,使其耗精疲神,窮日之力以從事于此。及其任之以官也,則又悉使置之,而貴之以天下國(guó)家之事?!褚陨賶褧r(shí),正值講求天下之正理,乃閑門(mén)學(xué)作詩(shī)賦,及其入官也,世事皆所不習(xí),此乃科法敗壞人才,致不如古?!醢彩渡先首诨实垩允聲?shū)》材料二17世紀(jì)和18世紀(jì)初葉,中國(guó)對(duì)歐洲的影響遠(yuǎn)比歐洲對(duì)中國(guó)的影響大很多?!袊?guó)由于其孔子的倫理體系、為政府部門(mén)選拔人才的科舉制度、對(duì)學(xué)問(wèn)而不是對(duì)作戰(zhàn)本事的敬重以及精致的手工藝品……開(kāi)頭被推舉為模范文明。……18世紀(jì)末葉,歐洲人對(duì)中國(guó)的鄙視開(kāi)頭消逝?!?美)斯諾夫里阿諾斯《全球通史》材料三在1855~1870年文官制度改革期間……最大膽的舉措是八個(gè)方面的借鑒和接受了中國(guó)科舉制度原則,對(duì)英國(guó)文官錄用制度做出了革命性的變革。第一接受科舉制公開(kāi)考試、自由競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用原則?!€強(qiáng)調(diào)了新的考試制度必需和英國(guó)國(guó)情融合、貫穿……——嚴(yán)泉《論中國(guó)科舉制度對(duì)近代西方文官考試制度形成的影響》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括指出王安石認(rèn)為唐朝選官制度的弊端是什么。他實(shí)行了哪些針對(duì)性的改革措施?(9分)(2)據(jù)材料二、三,說(shuō)明西方人是怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)的考試制度的。到18世紀(jì)末葉“歐洲人對(duì)中國(guó)的鄙視開(kāi)頭消逝”的根本緣由是什么?(9分)解析:第(1)問(wèn)“弊端”從材料中“今悉使置之不教,而教之以課(科)試之文章,使其耗精疲神,窮日之力以從事于此”“乃閉門(mén)學(xué)作詩(shī)賦,及其入官也,世事皆所不習(xí),此乃科法敗壞人才,致不如古”可分析出教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)踐,科舉存在忽視有用性的學(xué)問(wèn);“改革措施”結(jié)合王安石變法中的訓(xùn)練改革的內(nèi)容作答即可。第(2)問(wèn)“借鑒”從材料三“對(duì)英國(guó)文官錄用制度做出了革命性的變革。第一接受科舉制公開(kāi)考試、自由競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用原則?!€強(qiáng)調(diào)了新的考試制度必需和英國(guó)國(guó)情融合、貫穿……”可分析出借鑒科舉制度,進(jìn)行制度改革:創(chuàng)建文官考試制度;批判式吸?。汗_(kāi)考試、自由競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用原則?!案揪売伞苯Y(jié)合18世紀(jì)末的英國(guó)、中國(guó)的進(jìn)展?fàn)顩r進(jìn)行分析,英國(guó)進(jìn)展的根本緣由在于經(jīng)濟(jì):工業(yè)革命的完成;中國(guó)落后的根源在于封建制度阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。答案:(1)詩(shī)賦成為進(jìn)士科舉考試的主要內(nèi)容,易造成士人忽視有用性的學(xué)問(wèn)。改革措施:廢除死記硬背的明經(jīng)諸科;進(jìn)士科不再考詩(shī)賦,??冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策等,設(shè)明法科,專考律令、斷案等。(2)借鑒中國(guó)的科舉制,制造文官考試制度,依據(jù)本國(guó)國(guó)情吸取其有益的東西,如:公開(kāi)考試、自由競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的原則。根本緣由:由于工業(yè)革命的進(jìn)展,歐洲工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迫切需要中國(guó)成為其原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng),西方科技進(jìn)步,而中國(guó)由于封建制度嚴(yán)峻阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展而走向衰落。6.(15分)[2021·黑龍江哈六中期中]閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一(康有為)說(shuō)一個(gè)國(guó)家只要能立憲,

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