2021高考語(yǔ)文板塊一名句名篇默寫(xiě)

板塊一名句名篇默寫(xiě)

道里，高中階段必背古代詩(shī)文（14首/篇）

1.勸學(xué)（《荀子》）

君子曰:學(xué)不可以已°

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰,水為之，而求于水Q木直中繩，車(chē)柔以為就其曲中規(guī)。雖有槁暴①，

不復(fù)挺者，車(chē)柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跋而望矣，不如登高之博見(jiàn)也°登高而招，臂非加長(zhǎng)

也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者俳利足也,而致千里②;假舟楫者俳能水

也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積珪步，無(wú)以

至千里②;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步離馬十胤功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥

而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇

鰭之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

【提示】①有槁暴:有，通風(fēng)”隱暴闡干。②易錯(cuò)提示丁非利足也，而致千里”做不積蹉步，

無(wú)以至千里”中的“致”“至”不要寫(xiě)錯(cuò)。

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1.人們常說(shuō):“活到老,學(xué)到老二荀子《勸學(xué)》篇中的“....................”一句充分印證了這句

話;......................”一句強(qiáng)調(diào)只有廣泛學(xué)習(xí)，不斷反省，君子才會(huì)智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)

錯(cuò)。

2.荀子《勸學(xué)》一文中，揭示君子智慧明達(dá)而行為也不會(huì)有什么過(guò)失的原因的句子是

;……..”……,………,…………”，用:....................."，卻不如登到高處看得廣闊的比喻，強(qiáng)調(diào)了

人們不能僅靠自身，還必須學(xué)會(huì)借助工具。

3.荀子在《勸學(xué)》中以行路作比，提醒人們?nèi)舨恢匾暦e累，就難以到達(dá)遠(yuǎn)方的句子

Hiin

是：__________2__________。

4.荀子在《勸學(xué)》中指出，蟹雖然有“六跪”和“二螯”，但是“............”，這是因?yàn)樗?/p>

?答案

1.學(xué)不可以己君子博學(xué)而日參省乎三

2.君子博學(xué)而日參省乎己吾嘗跋而望矣

3.故不積蹤步無(wú)以至千里

4.非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者用心躁也

2.逍遙游（莊周）

北冥有魚(yú)，其名為鯉。鯉之大，不如其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;

怒①而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥.一南算者，天沮也。《齊諧》者，志怪者

也6《諧》之言曰:“鵬之徒于南冥也,水擊三千里才鏟扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也6"野馬

也，塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

且失水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大

也。風(fēng)之枳也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培③風(fēng);背負(fù)青天，而莫

之天鬧④者，而后乃今將圖南6蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛，搶榆歷而止，時(shí)則不至,而控于地而已

矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。

之二蟲(chóng)又何知！

小知不及大知，小年不及大年。笑以知其然也?朝菌不知晦朔，博姑不知春秋，此小年也Q楚之

南有其靈者，以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也9而

彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有其海者，天池也。有魚(yú)焉，

其廣數(shù)千里,未有知其修者，其名為鰥。有鳥(niǎo)焉，其名為鴨，背若泰山，翼若垂天之云,按扶搖羊角而

上者九萬(wàn)里,絕云氣，負(fù)青天然后圖南,且適南冥也。斥安鳥(niǎo)笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)

數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且

舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然

也。雖然，猶有未樹(shù)也g夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也‘

此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?故曰:至

人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

【提示】①怒:奮發(fā)，這里指鼓起翅膀。②拷(luGn):環(huán)旋著往上飛。③培:憑。④天闕⑻:阻

塞。

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1.莊子在《逍遙游》中用“水”和“大舟"表現(xiàn)世間萬(wàn)物互相聯(lián)系的名句是：..................,

2.《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是

3,莊子在《逍遙游》中寫(xiě)蜩與學(xué)鳩起飛后“...............”，有時(shí)或者還飛不到樹(shù)的高度便落在

地上，所以蜩與學(xué)鳩不解地問(wèn)大鵬“"?

4.莊子《逍遙游》中描寫(xiě)了大鵬高飛后人從“...............”一句中提煉出成語(yǔ)“扶搖直上”;莊

子認(rèn)為山野中的霧氣和空中的塵埃的形成原因是“...................”。

。答案

1,且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無(wú)力

2.(且)舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮

3,搶榆彷而止奚以之九萬(wàn)里而南為

4,轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬(wàn)里生物之以息相吹也

3.師說(shuō)（韓愈）

古之學(xué)者必有師6師者，所以傳道受①業(yè)解惑也6人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其

為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞逍乜固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從

而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)元少，道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之

眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其

皆出于此乎?愛(ài)其子善師而教之;于其身也，則恥師焉,惑矣。被童子之爪授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非

吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉,或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫

醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年

相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近設(shè)?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子

不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師?？鬃訋熰嵶?、裝弘、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉?三人行，

則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七,好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》

以貽②之。

【提示】①受:通“授”。②貽:贈(zèng)送。不要誤寫(xiě)為“遺”。

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1.韓愈在他的散文名篇《師說(shuō)》中表達(dá)了從師的重要性,并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，其中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)

的兩句話是“___________:

2.《師說(shuō)》中韓愈感慨從師的風(fēng)尚沒(méi)有得到流傳的一句是:………’.…………\他認(rèn)為有些

老師只能教孩子們讀書(shū)斷句的兩句是1..................,....................................”。

3.韓愈在《師說(shuō)》中揭露老師的神秘地位，客觀地表述了弟子和老師之間的關(guān)系的兩句是

”.................,............."o接著他還解釋了弟子和老師在學(xué)問(wèn)方面只是領(lǐng)悟

的時(shí)間有先后，各有所長(zhǎng)，如是而已。

4.韓愈在《師說(shuō)》中指出，無(wú)論“他”生在“我”的前面還是后面，“我，都把“他”當(dāng)成自己的老師,其前提

是“.................”；在文章結(jié)尾說(shuō)自己作《師說(shuō)》以贈(zèng)李蟠的原因是...................Wo

C答案

1.道之所存師之所存也

2.師道之不傳也久矣彼童子之師授之書(shū)而習(xí)其句讀者

3.是故弟子不必不如師師不必賢于弟子

4.其聞道也固（亦）先乎吾余嘉其能行古道

4?阿房宮賦（杜牧）

六王畢，四海一,蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川

溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣嘛腰綬①回，檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心②斗角。盤(pán)盤(pán)焉，困困氤

蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌

臺(tái)暖響，春光觸融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄，一日之內(nèi)，一宮之間,而氣候不齊。

紀(jì)嬪媵培，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾

擾求晚羹也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杏不知其所

之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，綬立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，

齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺③玉石，金塊珠礫，棄梆遮

迤④，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也Q泰愛(ài)紛奢，人亦念其家9奈何取之盡輜銖,用之如泥沙?使負(fù)

棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之橡，多于機(jī)上之工女;打頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周

身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)

夫之心，日益驕固。成卒叫，函谷舉，荒人一炬，可憐焦土！

嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使

秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人裒之;后人哀之

而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

【提示】①綬:縈統(tǒng)。②鉤心洛種建筑物都向中心區(qū)攢聚。③鼎鐺:把寶鼎看作鐵鍋。鐺,

平底的淺鍋°④通迤(liyi):連續(xù)不斷。這里有“連接著”“到處都是"6勺意思.

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L《紅樓夢(mèng)》中的“阿房宮,三百里，住不下金陵一個(gè)史'出自《阿房宮賦》中“...............,

”兩句。

2.杜牧在《阿房宮賦》中，用“........,...........”兩句描寫(xiě)宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱

呼應(yīng);宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。

3.杜牧在《阿房宮賦》中，用“........,...........”兩句把橋比喻為橫臥在河面上的長(zhǎng)龍，使靜

態(tài)的橋有了動(dòng)態(tài)之美。

4.杜牧在《阿房宮賦》中指出秦若能改換對(duì)六國(guó)之民的態(tài)度，秦的歷史將會(huì)改寫(xiě)的名句

是:"....................,.............................,................?”

5.《阿房宮賦》中，作者認(rèn)為人心相同:既然秦人愛(ài)紛奢的生活，可想而知"...........”，所以不

可一方面極力搜刮,另一方面卻”...............

?答案

1.覆壓三百余里隔離天日

2.各抱地勢(shì)鉤心斗角

3.長(zhǎng)橋臥波未云何龍

4.使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也

5.人亦念其家用之如泥沙

5?赤壁賦（蘇軾）

壬戌①之秋，七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興e舉酒屬②客,誦明月

之詩(shī),歌窈窕之幸。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江冰光接天?？v一葦之所如，

凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立兩化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之6歌日:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮湖流光。渺渺③兮予懷，望美人兮天

一方?！笨陀写刀春嵳?倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如注如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽

壑之藩蛟廬孤舟之禁婦咒

蘇子愀然⑤,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀，烏鵬南飛'，此非曹孟德之詩(shī)乎？

西望更口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方某破荊州，下江陵，順流而東

也，曲靜千里，這旗蔽空,麗酒⑥臨江，橫梨賦詩(shī)，固一世之雄也,而今安在棧?況吾與子漁樵于江渚之

上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扃舟,舉匏樽⑦以相屬。寺蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須

臾垓長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎躲得，托遺喻于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如被,而卒莫消長(zhǎng)也6蓋將自其變

者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間,

物各有主，茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟⑥江上之清風(fēng)，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇之而

成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既自。

【提示】①壬戌（沱nxQ）:宋神宗元豐五年（1082）。②屬（zhti）:這里指勸人飲酒。容易誤寫(xiě)

作“需’。③渺渺:悠遠(yuǎn)的樣子。不能誤寫(xiě)作“緲緲”。④粼H）婦:寡婦。此為難寫(xiě)字,請(qǐng)多寫(xiě)幾遍。⑤

愀（q后o）然:容色改變的樣子。⑥酶（shi）酒:斟酒°⑦匏樽:用葫蘆做成的酒器°匏,葫蘆。⑧椎:不

要誤寫(xiě)作“唯”。

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L蘇軾的《前赤壁賦》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的句子是

2.秋江風(fēng)光向來(lái)為文人所鐘愛(ài),如蘇軾《赤壁賦》中“少焉，月出于東山之上,徘徊于斗牛之

間。...........,...........

3,《赤壁賦》中蘇軾用大膽的想象來(lái)描繪簫聲的超強(qiáng)感染力的兩句是:.................

彳答案

1.清風(fēng)徐來(lái)水波不興

2.白露橫江水光接天

3.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之麓婦

6.曲《詩(shī)經(jīng)》）

氓之蚩蚩①，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆②期，子無(wú)良媒。將

③子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼埔垣@，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)笑關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。,爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以

爾車(chē)來(lái)，以我賄迂。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑暮!于嗟女兮，無(wú)與土耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽

今，不可說(shuō)也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧6淇水湯湯，漸車(chē)帷裳久女也不爽，士貳其行。士

也周極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣9夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，噬其笑矣。靜言

思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，殿則有泮⑦?？偨?之宴，言笑晏晏'信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

【提示】①蚩蚩(chichi)：忠厚的樣子。一說(shuō)，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。②愆(q畝n)：拖延°

③將(qidng):愿防。④唬(gui)垣:倒塔的墻。⑤帷裳(chdng):車(chē)兩旁的布慢。⑥隰何):低濕的地

方Q⑦洋(pdn):通“畔"，邊岸Q⑧總角:古代少年男女把頭發(fā)扎成丫治叫總角Q功來(lái)指代少年時(shí)

代。⑨晏晏:彬察歡樂(lè)的樣子。

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1.《氓》中說(shuō)明女子的容貌己經(jīng)衰老的兩句是“.........,...........Z

2.《氓》中女主人公追述自己早起晚睡，每日操勞的婚后生活的句子是'...........,

3.在《氓》中，男子為了接近女子，找了一個(gè)借口,這個(gè)借口是:..........、詩(shī)中用桑葉凋零時(shí)

”...............”的景象起興作比,寫(xiě)女主人公年華逝去，容顏憔悴。

。答案

1,桑之落矣其黃而隕

2.夙興夜寐靡有朝矣

3.抱布貿(mào)絲其黃而隕

7.離騷（節(jié)選）（屈原）

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修垮以革幾羈兮，寒朝諦而夕替。既替余以蕙2襄

兮,又申之以攬苣6亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔6怨靈修之浩蕩今,終不察夫民心6眾女嫉

余之蛾眉兮，謠泳謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮/而規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周獴以為度。

他郁邑余生保今,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧漆死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!鴦鳥(niǎo)之不群兮，自前世而

固然。何方圜之能周今?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而擺詬。伏清白以死直兮,固前圣

之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘

且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制支荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已

今，茍余情其信芳。高余宛之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧

以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變令，豈余心之可恁？

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1.《離騷》中詩(shī)人以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的詩(shī)句是:…“.....”….....………,

2,在《離騷》中，面對(duì)污濁、看不到希望的環(huán)境,屈原感到煩悶憂郁、潦倒失意、孤獨(dú)而走投無(wú)路,

他發(fā)出了痛苦而無(wú)奈的感嘆“...............,....................\

3.屈原在《離騷》中聲明“................,..................”，表達(dá)了自己寧可遭遇死亡或

者流放，也決不愿意同流合污,與丑惡相隨的心志。

4,在《離騷》中,“...........”句屈原以美女自比，表現(xiàn)了自己遭人嫉妒；“............”句用鳥(niǎo)

來(lái)比喻說(shuō)明自己決不隨波逐流。

造案

I.長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱

2.博郁邑余住僚兮吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

3.寧磕死以流亡兮余不忍為此態(tài)也

4,眾女嫉余之蛾眉兮鷲鳥(niǎo)之不群兮

8.蜀道難(李白)

噫吁哦①，危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦

塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉城°地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連°上有六

龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱②欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán),百步九

折縈巖巒。捫③參歷并仰脅息，以手撫府坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途魄巖④不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，

愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此洌朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)

喧尼果冰⑥崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)塾雷。其險(xiǎn)也如此陛爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

劍閣崢噪而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮

血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。初道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

【提示】①噫吁腰(yixuxT):三字都是驚嘆詞。②猱(ndo):猿的一種，善攀援。③捫

(m2):摸。④嚏(chdn)巖:高而險(xiǎn)的山巖。“壤”為難寫(xiě)字，請(qǐng)多寫(xiě)幾遍。⑤喧虺(hui):喧鬧聲。這

里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲°“虺”為難寫(xiě)字，請(qǐng)多寫(xiě)幾遍°⑥碟(ping)：水沖擊石壁發(fā)出的響

聲，這里作動(dòng)詞用,沖擊的意思。

?對(duì)點(diǎn)演練

1.李白《蜀道難》巾"......―”兩句隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化反復(fù)出

現(xiàn)忍蕩著讀者的心弦。

2,《蜀道難》中:.................,......................”兩句寫(xiě)出了古代勞動(dòng)人民付出生命

代價(jià)才開(kāi)辟出了一條崎嶇、險(xiǎn)峻的山路。

3.李白《蜀道難》中，表現(xiàn)青泥嶺曲折盤(pán)旋的詩(shī)句是“..............,...................

造案

1.蜀道之難難于上青天

2,地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連

3.青泥何盤(pán)盤(pán)百步九折縈巖巒

9?登高（杜甫）

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

?對(duì)點(diǎn)演練

1.“.........................,...........................?！倍鸥υ凇兜歉摺分械倪@兩句詩(shī)，動(dòng)靜相間，聲色相融,

互相映襯,寫(xiě)出了美麗而蕭瑟的意境。

2.杜甫《登高》中用落葉和江水抒發(fā)韶光易逝、壯志難酬的感傷的兩句是

3.杜甫《登高》中，情景交融、意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是

4?杜甫的《登高》中,道出郁積在詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨難以排遣的句子是

。答案

1.風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回

2.無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

3.萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)

4?艱難苫恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

10.琵琶行（白居易）

洋陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦6醉不成歡慘將別，別

時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上焚琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，荒琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添

酒回?zé)糁亻_(kāi)宴6千呼萬(wàn)唉始出來(lái)，猶抱髡琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情6弦弦掩

抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》①

后《六幺》。大弦嘈噂如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嗜切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)

花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁⑵暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)嚴(yán)弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江

心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得昆琶成，名

屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)姓頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿③頭銀

篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑?度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色

故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞

船月明江水寒Q夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝渴紅闌干支

我聞靈自已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧通。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京，謫居

臥病洋陽(yáng)城。洋用地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近流江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮

聞何物?杜鴉啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲所購(gòu)難為

聽(tīng)。今夜聞君蘢芭語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。英辭更坐彈一曲，為君翻作《花芭行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中注下誰(shuí)最多？江

州司馬青衫濕。

【提示】①《霓裳》:《霓裳羽衣曲》。②幽愁:不要誤寫(xiě)為“憂愁”。③鈿（didn）:金花。

④等閑:隨隨便便。⑤闌干:縱橫錯(cuò)亂的樣子。⑥嘔啞嘲啪（zhd。zhd）:嘔啞力以聲詞，形容單調(diào)的樂(lè)

聲;嘲嘶,形容聲音繁雜，也作“啊嘶”。

?對(duì)點(diǎn)演練

1.中國(guó)古典詩(shī)詞多用比興手法,因而聯(lián)想豐富，巧妙而多變，使詩(shī)歌形象更為突出?！杜眯小分?/p>

的“..................,................”兩句，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。

2.《琵琶行》中:..............,................”兩句通過(guò)描寫(xiě)鄰船寂靜、冷月無(wú)聲來(lái)反

襯音樂(lè)強(qiáng)大的感染力。

3.白居易《琵琶行》中，多處寫(xiě)到月，如“............”一句借江水寒涼、月色慘白清冷之景色,

抒發(fā)離別之情;“..............”一句通過(guò)冷月無(wú)聲來(lái)反襯音樂(lè)強(qiáng)大的感染力二..............”

一句借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄涼心情。

幡案

1.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤(pán)

2.東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白

3.別時(shí)茫茫江浸月唯見(jiàn)江心秋月白繞船月明江水寒

11.錦瑟（李商隱）

錦瑟①無(wú)端②五十弦③，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帚春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。

【提示】①錦瑟:繪有花紋的瑟,這里是對(duì)瑟的美稱(chēng)。②無(wú)端:沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地。③

五十弦:傳說(shuō)古法有五十根弦,行來(lái)的法多為二十五根弦。

?對(duì)點(diǎn)演練

1.李商隱《錦瑟》中:….........……....……,……………”兩句，運(yùn)用典故寫(xiě)自己曾經(jīng)沉迷于美

好的夢(mèng)想和有過(guò)殷切的思念，給詩(shī)歌營(yíng)造了一種迷離的意境。

2.李商隱《錦瑟》一詩(shī)中的“.............,..................”兩句，借用典故創(chuàng)設(shè)出無(wú)比美妙

的意境，表達(dá)了作者的悵惘之情。

3.李商隱《錦瑟》中,詩(shī)人從“追夢(mèng)”中醒來(lái)，知道那夢(mèng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時(shí)就不太分明，流露出無(wú)可

奈何的情懷的名句是“.................?...................〉

?答案

1.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

2.滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙

3.此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然

12.虞美人（李煜）

春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中支

雕欄玉砌②應(yīng)猶在，只是朱顏改6問(wèn)若能有幾多愁?恰似一江春水向東流6

【提示】①月明中:注意語(yǔ)序，不是“明月中”。②雕欄玉砌:雕花的欄桿和玉石的臺(tái)階，代指

南唐的宮殿。

?對(duì)點(diǎn)演練

李煜在《虞美人》中把無(wú)形的愁思進(jìn)行形象化描寫(xiě)的兩句是

"?二

。答案

問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流

13.念奴嬌?赤壁懷古(蘇軾)

大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷

起千堆雪。江山如畫(huà)，一葉多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾②,談笑間，楷櫓③灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情

應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊,還好江月。

【提示】①雄姿英發(fā):姿容雄偉，英氣勃發(fā)。②綸(guOn)巾:佩有青絲帶的頭巾。③椿櫓:這

里代指曹操的水軍Q④尊:同“樽”，酒杯°注意不要寫(xiě)錯(cuò)“尊”°

?對(duì)點(diǎn)演練

1.《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾面對(duì)千古常新的江山，想起在這個(gè)歷史舞臺(tái)上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的許

多歷史人物,不禁感慨:"..........,............?！?/p>

2.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》中都有對(duì)英雄人物的精彩描繪調(diào)瑜“雄姿英發(fā)。羽

扇綸巾,.......................”消操“觸臚千里，旌旗蔽空,SS酒臨江，橫槊賦詩(shī)”。

3.《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾從神游故國(guó)跌入現(xiàn)實(shí)后,表達(dá)自嘲自傷情緒的句子是

4.蘇弒在《念奴嬌?赤壁懷古》的下闋寫(xiě)了“”這樣一個(gè)生活細(xì)節(jié)，烘托出了周瑜

“..............”的年輕招領(lǐng)形象。

5,蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》把周瑜作為“千古風(fēng)流人物”的典型形象來(lái)刻畫(huà)，:.............”一

句是以裝扮顯現(xiàn)人物的儒雅風(fēng)度;:...............”一句表達(dá)詞人曠達(dá)之情。

?答案

1.江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰

2.談笑間橘櫓灰飛煙滅

3.多情應(yīng)笑我早生華發(fā)

4.小喬初嫁了雄姿英發(fā)

5.羽扇綸巾一尊還爵江月

14.永遇樂(lè)?京口北固亭懷古(辛棄疾)

千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌,人道寄

奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇①北顧。四十三年，望中猶記,烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?佛貍②祠下,

一片種鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣，尚能飯否？

【提示】①倉(cāng)皇:匆忙急迫,慌張。易誤割成“倉(cāng)惶”。②佛(bi)貍:北魏太武帝拓跋素的小名。

?對(duì)點(diǎn)演練

1.辛棄疾《永遇樂(lè)，京口北周亭懷古》中，寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是

2,《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中借用廉頗的典故,表明自己雖然年老卻還是壯志猶存，希望能夠

為國(guó)立功的句子是“........:............,...........工

3.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》從“,,_______________”開(kāi)始，詞人由懷古轉(zhuǎn)入

傷今，聯(lián)系自己,聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，杼發(fā)感慨，追思往事。

?答案

1.金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎

2,憑誰(shuí)問(wèn)廉頗老矣尚能飯否

3.想當(dāng)年金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎

清單自初中階段必背古代詩(shī)文（50首/篇）

1.《論語(yǔ)》十二章

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)才來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）

子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

子曰:“溫故而知新，可以為師矣（《為政》）

子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓠飲,在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”（《雅也》）

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《維也》）

子曰:“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

子曰："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子在川上口:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也9”（《子罕》）

子夏日:“博學(xué)而罵志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

?對(duì)點(diǎn)演練

1?別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語(yǔ)?學(xué)而》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度

是:"..................,..............r

2.學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的，正如《論語(yǔ)?為政》中所言.............,................\

彳答案

1.人不知而不慍不亦君子乎

2.學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

2,魚(yú)我所欲也（《孟子》）

魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也.二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也°生,亦我所欲也;義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所

惡，所惡有其于死者，故患有所不辭①也。如使②人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人

之所惡英甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;就③爾而與之，乞人不屑④也。

萬(wàn)鐘則不辯⑤禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妥之奉，所識(shí)窮乏者得⑻我與？鄉(xiāng)⑦為身死

而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者

得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

【提示】①睞通“避"，躲避。②如使:假如，假使。③蹴:用腳踢。④不屑:因輕視而不肯接受。

⑤辯:通“辨”，辨肌⑥得:通“德”，恩惠總里是感激的意思。⑦鄉(xiāng):通“向”，從前。

?對(duì)點(diǎn)演練

1.在《魚(yú)我所欲也》一文中，表明在“生”和“義”無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該采取的正確態(tài)度的句子是

2.在《魚(yú)我所欲也》中表達(dá)了“有比生更有意義的、有比死更讓人厭惡的東西”的觀點(diǎn)的語(yǔ)句是

3.《魚(yú)我所欲也》中用“.........................,..................”兩句來(lái)表明對(duì)待“萬(wàn)鐘”的標(biāo)

準(zhǔn)與態(tài)度。

彳答案

1.二者不可得兼舍生而取義者也

2.是故所欲有甚于生者所惡有甚于死者

3.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘于我何加焉

3.生于憂患，死于安樂(lè)（《孟子》）

舜發(fā)于喊畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海,百里奚

舉于市，故天將降大任①于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏②其身，行拂亂其所為，所

以動(dòng)心思性，曾③益其所不能。

人恒過(guò)④然后能改，困于心衡③于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。人則無(wú)法家狒士⑥，出則無(wú)敵

國(guó)外患者,國(guó)恒亡，然后知生于憂患⑦而死于安樂(lè)頷也。

【提示】①任:責(zé)任,使命。②空乏:資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞,使他受到貧困（之苦）。③曾:通

“增，④恒過(guò):常常犯錯(cuò)誤。⑤衡，通“橫”，梗塞、不順。⑥拂士:輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。

⑦生于憂患:因有憂患而得以生存。⑧死于安樂(lè):因沉迷安樂(lè)而衰亡。

?對(duì)點(diǎn)演練

1.“人非生而知之者，孰能無(wú)過(guò)?”《生于憂患，死于安樂(lè)》中，體現(xiàn)知錯(cuò)能改的句子是

“.................”；體現(xiàn)文章中心論點(diǎn)的句子是：......................................\

2.《生于憂患，死于安樂(lè)》中講到人的主觀因素對(duì)成才的作用時(shí),寫(xiě)入心理狀態(tài)變化的句子是

”......................”；寫(xiě)人面部表情的變化的句子是“.......................”。

3.《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中，表明艱苦磨煉對(duì)人才成長(zhǎng)的作用的句子是“.............,

■答案

L人恒過(guò)然后能改（然后知）生于憂患而死于安樂(lè)也

2,困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻

3.（所以）動(dòng)心忍性曾益其所不能

4.曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙①，

未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰:“小惠未編②，民弗

從也。”公曰:“輛牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)日廣小信未孚，神弗福③也?！惫?“小大之獄①，雖不

能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓⑤之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗綺。公將

馳之。劌臼:昧可」'下視其轍，奈就,而望之，曰:“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。時(shí)曰:“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣1再而衰，三而竭。彼竭我盈⑨，故克之。夫大

國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡?，故逐之6”

【提示】①鄙:鄙陋。這里指目光短淺。②篇:通“遍”，遍及、普遍。③福:賜福,保佑。④獄:

案件。⑤鼓:擊鼓進(jìn)軍。古代作戰(zhàn)，擊鼓命令進(jìn)軍。⑥轍:車(chē)輪亂出的痕跡。⑦登軾:卷上車(chē)前的橫

木Q軾,古代車(chē)子前邊的橫木Q⑧一鼓作氣;第一次擊鼓能夠振作士氣。⑨盈:充滿(mǎn)9這里指士氣

正旺盛。⑩靡(mi)：倒下。

?對(duì)點(diǎn)演練

1.《曹劌論戰(zhàn)》也曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵的時(shí)機(jī)的句子

是:".............,...........,.........。”

2,《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因是二............,.........,...........

3,《曹劌論戰(zhàn)》中生動(dòng)地闡明了作戰(zhàn)中準(zhǔn)確地掌握戰(zhàn)機(jī)的重要性，也顯示了曹劌卓越的軍事才干

的句子是:"..........,..........,........。”

4.《曹劌論戰(zhàn)》中，在曹劌看來(lái)，進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是在“.............”的時(shí)候;曹劌先下車(chē)察看齊軍

的車(chē)轍印，再登高望齊軍隊(duì)形的原因是“..............Z

彳答案

1.吾視其轍亂望其旗靡故逐之

2.夫大國(guó)難測(cè)也懼有伏焉

3.一鼓作氣再而衰三而竭

4彼竭我盈懼有伏焉

5.鄒忌諷①齊王納諫（《戰(zhàn)國(guó)策》）

鄒忌修②八尺有余,而形貌帙麗叱朝服衣冠技鏡，謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君

美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾教與徐公美?”妾

日;滁公何能及君也?”旦日，客從外來(lái),與坐談，問(wèn)之客曰;吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美

也?！泵魅招旃珌?lái),孰視之，自以為不如魔鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰:“吾妻之美我④者，

私①我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者,欲有求于我也.”

于是入朝見(jiàn)威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妥畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以

美于徐公。今齊地方千里，百二十城信婦左右其不私王，朝廷之臣莢不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于

王:由此觀之，王之蔽⑥甚矣?！?/p>

王曰:“善?！蹦讼铝?“群臣吏民能面刺⑦寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫家人者，受中賞;能謗⑧譏于

市朝，聞家人之耳者,受下賞6”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年⑨之后，雖欲

言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、祎、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【提示】①諷:諷諫，用暗示、比喻之類(lèi)的方法,委婉地規(guī)勸。②修:長(zhǎng),這里指身高。③映麗:

光艷美麗。④美我:認(rèn)為我美。⑤私:動(dòng)詞，偏愛(ài)。⑥蔽:受蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明。⑦

面刺:當(dāng)面指責(zé)。⑧謗:公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。⑨期年:滿(mǎn)一年。⑩朝于齊:到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。

?對(duì)點(diǎn)演練

1,《鄒忌諷齊王納諫》一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是

2.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌從“妻私臣”“妾畏臣”“客有