2021年中小學(xué)、幼兒教資科目二真題練習(xí)及答案

2021年中小學(xué)、幼兒教資科目二真題練習(xí)及答案

1.幼兒園的雙重任務(wù)是()O

A.保教幼兒和服務(wù)家長(zhǎng)

B.看護(hù)幼兒和服務(wù)家長(zhǎng)

C.培養(yǎng)習(xí)慣和傳遞知識(shí)

D.保育和教育幼兒

答案：A

考點(diǎn)：我國(guó)幼兒園的雙重任務(wù)

解析：我國(guó)幼兒園有兩個(gè)任務(wù).(幼兒園工作規(guī)程)第三條明確提出.

幼兒園的任務(wù)是:貫徹國(guó)家的教育方針,按照保青與教育相結(jié)合的原

則，遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，實(shí)施德、智、體、美等方面全面

發(fā)展的教育促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。幼兒園同時(shí)面向幼兒家長(zhǎng)提供科

學(xué)育兒指導(dǎo)。故選擇A.

2.幼兒認(rèn)真完整地聽完教師講的故事，這一現(xiàn)象反映了幼兒注意的

什么特征()O

A.注意的選擇性B.注意的廣度

C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配

答案：C

解析：注意的穩(wěn)定性是指注意在集中于同一對(duì)象或同一活動(dòng)中所能持

續(xù)的時(shí)間。題目中幼兒能將注意集中在老師講故事上并持續(xù)至結(jié)束，

反映了注意的穩(wěn)定性。故選擇C

3,小紅知道九顆花生吃掉五顆還剩四顆，卻算不出9-5二？這說明小

紅的的思維具有()o

A.具體形象性B.抽象邏輯性

C.直觀動(dòng)作性D.不可逆性

答案:A

解析：具體形象思維，又稱表象思維，是指依靠事物的形象和表象來

進(jìn)行的思維。一般認(rèn)為2.5~3歲是幼兒從直覺行動(dòng)思維向具體形象思

維轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵年齡。3?6、7幼兒的思維主要就是具體形象思維。具

體形象性是指幼兒的思維主要是依賴事物的具體形象或表象以及它

們之間的關(guān)系來進(jìn)行的。題干中小紅知道九顆花生吃掉五顆還剩四

顆，卻算不出9-5二?正是體現(xiàn)了思維的具體形象性。故選擇A.

考點(diǎn):學(xué)前兒童思維的發(fā)展一學(xué)前兒童思維的發(fā)展的趨勢(shì)

4.英國(guó)哲學(xué)家洛克提出“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)

展。這種觀點(diǎn)屬于(

A.外銀論

B.內(nèi)發(fā)論

C.多因素論

D.相互作用論

答案：A

解析：本題考查外銀論。外銀論的基本觀點(diǎn)是:人的發(fā)展主要依靠外

在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。洛

克的“白板說”認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以

任人涂抹,外在的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。這種觀點(diǎn)是一種典型的

外銀論。B項(xiàng)，內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在因素對(duì)個(gè)體身心發(fā)展具有不可替

代的作用。C、D兩項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故本題答案為A。

5.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本含義是指（

A.德智體美全面發(fā)展

B.人的身心全面發(fā)展

C.人的勞動(dòng)能力全面發(fā)展

D.人的獨(dú)立個(gè)性全面發(fā)展

答案:C

解析：本題考查人的全面發(fā)展學(xué)說。人的全面發(fā)展含義是馬克思主義

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說中的根本問題、首要問題。人的全面發(fā)展是指

基于人的物質(zhì)生產(chǎn)生活的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。這是馬克思經(jīng)典注意

作業(yè)關(guān)于人的全面發(fā)展的闡述。A/B/D三項(xiàng)均錯(cuò)誤，故本題答案為C。

6.小龍明知亂扔紙屑是不文明行為，但又總是管不住自己。教師應(yīng)注

重培養(yǎng)其Oo

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德信念

答案：C

解析：考察道德意志。倒得意之時(shí)個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困

難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。題干中，小龍知道亂扔紙屑是不文

明行為，但又總是管不住自己，顯然是道德意志需要加強(qiáng)。A項(xiàng)，道德

認(rèn)識(shí)是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，包括道德觀念、信念

和評(píng)價(jià)能力。B項(xiàng)，道德情感是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡判斷時(shí)

引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。D項(xiàng),

道德信念，屬于道德認(rèn)識(shí)。故本題答案為C.

7.列出幼兒園課程生活化的實(shí)施要求并分別舉例說明。

答案：

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行））指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐

富的生活和活動(dòng)環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返?/p>

童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

⑴幼兒園課程內(nèi)容選擇的生活化

《綱要》中指出：教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和

認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系,相互滲透,注重綜合性、趣味性、

活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中。例如:課程內(nèi)容的安排可依據(jù)節(jié)日

順序展開，或者依據(jù)時(shí)令、季節(jié)變化規(guī)律來組織等。

⑵幼兒園課程資源利用的生活化

陶行知先生主張“社會(huì)即學(xué)?！保J(rèn)為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教育不能局限

于狹小的教室，應(yīng)讓幼兒回歸大自然、大社會(huì)的懷抱。例如:主題活

動(dòng)“春天”，教師可利用春天的樹木、景色變化等自然資源組織活動(dòng);

幼兒園中組織“安全防火活動(dòng)〃,可利用幼兒家長(zhǎng)的職業(yè)進(jìn)行課程組

織。

⑶幼兒園課程教學(xué)實(shí)施的生活化

根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),將富有教育意義的生活內(nèi)容納人課程領(lǐng)域，課

程實(shí)施中教師應(yīng)提倡為幼兒創(chuàng)設(shè)多種多樣的生活化學(xué)習(xí)情境，加強(qiáng)教

育同生活的聯(lián)系，學(xué)前兒童將各種情境中的經(jīng)驗(yàn)加以整合。例如:提

供豐富的材料與玩具、人際關(guān)系，在操作探索中獲得各種經(jīng)驗(yàn)。又如:

為了了解秋天的變化，教師組織主題活動(dòng)〃金色的秋天”，帶領(lǐng)幼兒

到戶外摘果實(shí)、撿樹葉，滿足幼兒的探索心理，真正了解秋天的特點(diǎn)。

8.簡(jiǎn)述維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論及其教育啟示。

答案：

（1）理論：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有

水平，即由一定的己經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展

水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是“最近

發(fā)展區(qū)”，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過渡。

（2）教育啟示:教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)去適應(yīng)“最近發(fā)

展區(qū)〃，走在發(fā)展的前面，并最終跨越“最近發(fā)展區(qū)〃而達(dá)到新的水平。

9.目前，我國(guó)普通高中不屬于基礎(chǔ)教育。

答案：

這種說法是錯(cuò)誤的。（1分）

普通高中是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)，也就是為學(xué)

生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的。（3分）

基礎(chǔ)教育包括幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育，故普通高中也屬

于基礎(chǔ)教育。（4分）

2.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。

答案：

這種說法是正確的。（1分）

教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一

種活動(dòng)。（3分）

教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，

教育目的的實(shí)現(xiàn)也要通過教學(xué)來進(jìn)行，因此教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基

本途徑。（4分）

10.有什么樣的道德認(rèn)識(shí)，就一定有什么樣的道德行為。

答案：這種說法是錯(cuò)誤的。（1分）

道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的

核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。（2分）

道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。（1分）

道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，它是道德觀念和道

德情感的外在表現(xiàn)。（2分）

道德行為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，有了好的道德認(rèn)

識(shí)，不一定能形成正確的道德行為，所以二者并不完全一致。（2分）

11.簡(jiǎn)述教育的屬性

答案：

（1）教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；

教育是人類所特有的一件有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)；

教育是人類有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)；

教育以人培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

(2)教育的社會(huì)屬性

教育具有永恒性，只要人類存在，就存在著教育；

教育具有歷史性；

教育具有相對(duì)獨(dú)立性。

12.簡(jiǎn)述學(xué)校教育活動(dòng)的三個(gè)基本要素

答案：

(1)教育者，教育者是從事教育活動(dòng)的人；

(2)受教育者，受教育者是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，以一定

的方式接受教育影響的人。受教育者是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主

體；

(3)教育影響，教育影響既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳

遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

13.簡(jiǎn)述教育的起源

答案：

(1)神話起源說；

(2)生物起源說；

(3)心理起源說；

(4)勞動(dòng)起源說。

14.按照布魯姆等人教育目標(biāo)分類的觀點(diǎn)，“了解青蛙的生長(zhǎng)發(fā)育過

程”屬于()。

A.情感目標(biāo)

B.認(rèn)知目標(biāo)

C.動(dòng)作技能目標(biāo)

D.行為目標(biāo)

答案：B

解析：根據(jù)布魯姆目標(biāo)分類理論，題干中“了解青蛙的生長(zhǎng)發(fā)育過

程”屬于認(rèn)知目標(biāo)。認(rèn)知目標(biāo)即由知識(shí)的掌握與理解及智力發(fā)展諸目

標(biāo)組成。故選擇B.

考點(diǎn):幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)流程

15.陽陽一邊用積木搭火車，一邊小心的說：“我要快點(diǎn)搭，小動(dòng)物

們馬上就來坐火車了"，這說明幼兒自言自語具有的作用的是()。

A.情感表達(dá)

B.自我反思

C.自我調(diào)節(jié)

D.交流信息

答案：C

自我調(diào)節(jié)有廣義和狹義之分，廣義的自我調(diào)節(jié)，指人們給自己制定行

為標(biāo)準(zhǔn)，用自己能夠控制的獎(jiǎng)賞或懲罰來加強(qiáng)、維護(hù)或改變自己行為

的過程。狹義的自我調(diào)節(jié)，實(shí)際上指自我強(qiáng)化，即當(dāng)人們達(dá)到了自己

制定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí).，用自己能夠控制的獎(jiǎng)賞來加強(qiáng)和維持自己的行為的過

程。題干中幼兒通過自言自語來調(diào)節(jié)自己的行為，因而體現(xiàn)出自我調(diào)

節(jié)功能,故選擇C.

考點(diǎn):學(xué)前兒童言語的發(fā)展

16.人體各大系統(tǒng)中發(fā)育最早的是()o

A.淋巴系統(tǒng)

B.生殖系統(tǒng)

C.神經(jīng)系統(tǒng)

D.消化系統(tǒng)

答案:C

解析：幼兒出生后發(fā)育最早的是神經(jīng)系統(tǒng)。故選擇C.

考點(diǎn)延伸：

A選項(xiàng),在神經(jīng)系統(tǒng)協(xié)調(diào)下，各器官系統(tǒng)均在不同程度地發(fā)育著，淋

巴系統(tǒng)在兒童10歲左右達(dá)到發(fā)育高峰。

B選項(xiàng),生殖系統(tǒng)發(fā)育最晚，青春期開始后才迅速發(fā)育。

D選項(xiàng)，消化系統(tǒng)的發(fā)育過程與身高、體重相似，呈波浪形。

考點(diǎn):幼兒的生理發(fā)展特點(diǎn)一幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)與保育

17.以下影響人發(fā)展的因素中，對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的影響因素是

Oo

A學(xué)校教育

B家庭教育

C社會(huì)教育

D自我教育

答案：A

解析：本題考查教育的基本形態(tài)。根據(jù)教育場(chǎng)所的不同，我們把教育

分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，這也是教育的基本形態(tài);其中,

學(xué)校教育

是指學(xué)校對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地施加影響，使受教育

者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)，被人們認(rèn)為在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。B項(xiàng),

家庭教育是指在家庭生活中由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)其子女或年幼者

實(shí)施的教育和影響。具有先導(dǎo)性、生活性、感染性、針對(duì)性、終身性

等特點(diǎn)。與題干不符。C頊，社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社

區(qū)、文化團(tuán)體、社會(huì)組織等給予兒童和青少年的影響，具有開放性、

多樣性、群眾性、補(bǔ)償性、融合性等特點(diǎn)。與題干不符。D項(xiàng)，自我

教育不屬于教育的基本形態(tài)。與題干不符。故本題答案為A。

18.吳老師在調(diào)整座位時(shí)讓考試成績(jī)好的學(xué)生優(yōu)先挑選喜歡的座位。

吳老師的做法()。

A利于激勵(lì)學(xué)生

B便于班級(jí)管理

C有失教育公平

D有違因材施教

答案：C

解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)

定,教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。

題目中吳老師讓成績(jī)好的學(xué)生優(yōu)選挑選喜歡座位的做法，沒有體現(xiàn)平

等公正地對(duì)待學(xué)生。故選擇C。

19.班主任馬老師常對(duì)學(xué)生說：“先學(xué)做人，后學(xué)做事。社會(huì)需要的是

身心健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人，而不是只會(huì)死讀書的'呆

子'?！边@表明馬老師具有()。

A開拓創(chuàng)新的理念

B素質(zhì)教育的理念

C自主發(fā)展的意識(shí)

D因材施教的意識(shí)

答案：B

解析：素質(zhì)教育是提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)

展的教育。題目中馬老師在教書的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生品德、心理的發(fā)

展，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，故選擇B。

20.在我國(guó)“教育”一詞最早見于()。

A《論語》

B《大學(xué)》

C《孟子》

D《學(xué)記》

答案：C

解析：本題考查教育-詞的由來。最早將“教”和“育”二字用在一

起的是孟子，《孟子。盡心上》日：得天下英才而教育之，三樂也。A

項(xiàng)，《論語》中孔子提出了因材施教、有教無類等教育思想，不憤不

啟，不俳不發(fā)為“啟發(fā)”-詞的來源。與題干不符。B項(xiàng)，《大學(xué)》出

自《禮記》，提出了大學(xué)教育的三綱領(lǐng)八條目?！洞髮W(xué)》開篇提出：

大學(xué)之道，在明明德，，在親民，在止于至善。這是儒家對(duì)于教育目

的和為學(xué)做人目標(biāo)的綱領(lǐng)性表達(dá)。為實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)，《大學(xué)》又進(jìn)一步

提出了八個(gè)步驟:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平

天下，這就是八條目。與題干不符。D項(xiàng)，《學(xué)記》是人類歷史，上

最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作，被稱為教育學(xué)的雛形。與題干

不符。故本題答案為C。

21.“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不作于人，二樂

也;得天下英才而教育之，三樂也。”這句話由()提出。

A孔子B孟子

C韓非D老子

答案：B

本題考查教育一詞的由來?！案改妇愦妫值軣o故，一樂也;仰不愧

于天，俯不作于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！背鲎?/p>

《孟子》。A項(xiàng)，孔子的主要著作是《論語》，是關(guān)于孔子及其弟子

言行的記錄，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀

念及教育原則等。C項(xiàng)，韓非的主要著作為《韓非子》，韓非的學(xué)說

核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合的思想，秉持進(jìn)化論的歷

史觀，主張極端的功利主義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，以利用人，對(duì)秦漢以后

中國(guó)封建社會(huì)制度的建立產(chǎn)生了重大影響。D項(xiàng)，老子，中國(guó)古代思

想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，

崇尚'無為”，主張順其自然，合乎天理，否定有神論。故本題答案

為B。

22.廣義的教育是指()。

A學(xué)校教育

B社會(huì)教育

C家庭教育

D一切培養(yǎng)人的活動(dòng)

答案：D

解析：本題考查教育的含義。廣義的教育是泛指一切能增進(jìn)人的知識(shí)

和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。廣義的教

育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，簡(jiǎn)稱教育三合力。A、B、C

三項(xiàng)均與題意不符。故本題答案為D。

23.由后天學(xué)習(xí)決定的，與社會(huì)文化有密切聯(lián)系的能力是()。

A一般能力B特殊能力

C晶體能力D流體能力

答案：C

解析：本題考查能力的分類。晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知

能力，與文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)，如知識(shí)廣~度、判斷能力等。A

項(xiàng)，一般能力是在不同活動(dòng)中表現(xiàn)出來的共同能力，是從事一切活動(dòng)

所必備的能力的綜合(也稱為智力)，如觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)

造力、抽象概括能力、言語表達(dá)能力等。與題干不符。B項(xiàng)，特殊能

力是指從事某種專業(yè)活動(dòng)所必備的能力的綜合，如數(shù)學(xué)能力、文學(xué)能

力、藝術(shù)表演能力、管理能力、繪畫能力等。它是順利完成某一項(xiàng)專

業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。與題干不符。D項(xiàng)，流體能力是在信息加工和問

題解決過程中所表現(xiàn)的能力，如對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，類比、演繹推理能力，

形成抽象概念的能力等。與題干不符。故本題答案為C。

24.美國(guó)心理學(xué)家卡特爾認(rèn)為，在人的一生中，一般在青年時(shí)期達(dá)到

高峰，以后逐漸下降的是()。

A晶體智力B流體智力

C情境智力D經(jīng)驗(yàn)智力

答案：B

解析：本題考查智力的分類。流體智力是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活

動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦，隨神經(jīng)

系統(tǒng)的成熟而提高的，如知覺速度、機(jī)械記憶、識(shí)別圖形關(guān)系等不受

教育與文化影響。流體智力屬于人類的基本能力，受先天遺傳因素影

響較大，受教育文化影響較少。流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系:

一般人在20歲以后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡

的增長(zhǎng)而降低。A項(xiàng)，晶體能力也稱晶體智力，是指獲得語言、數(shù)學(xué)

等知識(shí)的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)

系。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展，只是到25歲以后，發(fā)展速

度漸趨平緩。與題干不符。C項(xiàng)，在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的

地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱作情境智

力。與題干不符。D項(xiàng)，經(jīng)驗(yàn)智力又稱為智力的經(jīng)驗(yàn)亞理論，它包括

兩種能力，一種是處理新任務(wù)和新環(huán)境時(shí)所要求的能力，另一種是信

息加工過程自動(dòng)化的能力。與題干不符。故本題答案為B。

25.幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月

亮?xí)?dòng)時(shí)，就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是()。

A同化B順應(yīng)C圖式D平衡

答案：A

解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。同化是指有機(jī)體面對(duì)一個(gè)

新的刺激情景時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。題干中，

孩子將會(huì)動(dòng)的月亮，直接整合到已有的圖式中一會(huì)動(dòng)的東西都是有生

命，沒有改變已有圖式，因此屬于同化。B項(xiàng)，順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不

能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激

的影響。如，當(dāng)學(xué)生看到會(huì)動(dòng)的月亮?xí)r，能?夠產(chǎn)生新的圖式-一月亮

會(huì)動(dòng)，但月亮沒有生命。與題干不符。C項(xiàng)，圖式，是人在認(rèn)識(shí)周圍

世界的過程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是人腦中己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

的網(wǎng)絡(luò)，是可重復(fù)的行為方式。與題干不符。D項(xiàng)，平衡，指的是機(jī)

體內(nèi)外信息的平衡過程。當(dāng)已有圖式，無法順應(yīng)或同化外部新刺激時(shí),

機(jī)體內(nèi)外信息不平衡狀態(tài)，反之就是平衡狀態(tài)。與題干不符。故本題

答案為A。

26.家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”，說明家庭教育比學(xué)校教育更具有0。

A針對(duì)性B感染性

C權(quán)威性D先導(dǎo)性

答案:D

解析：本題考查教育的基本形態(tài)。父母的言傳身教、喜怒哀樂、以及

他們對(duì)周圍的人、事、物所持的態(tài)度都對(duì)孩子的成長(zhǎng)直接起到感染作

用。家庭教育與學(xué)校教育相比，具有先導(dǎo)性、生活性、感染性、針對(duì)

性、終身性等特點(diǎn)?！凹议L(zhǎng)是孩子的第一任老師”，則說明家庭教育

相對(duì)于學(xué)校教育更具有先導(dǎo)性。故本題答案為D。

27.以下影響人發(fā)展的因素中，對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的影響因素是

Oo

A學(xué)校教育B家庭教育

C社會(huì)教育D自我教育

答案：A

解析：本題考查教育的基本形態(tài)。根據(jù)教育場(chǎng)所的不同，我們把教育

分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，這也是教育的基本形態(tài);其中,

學(xué)校教育是指學(xué)校對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地施加影響，

使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)，被人們認(rèn)為在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作

用。B項(xiàng)，家庭教育是指在家庭生活中由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)其子女

或年幼者實(shí)施的教育和影響。具有先導(dǎo)性、生活性、感染性、針對(duì)性、

終身性等特點(diǎn)。與題干不符。C項(xiàng)，社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭環(huán)境以

外的社區(qū)、文化團(tuán)體、社會(huì)組織等給予兒童和青少年的影響，具有開

放性、多樣性、群眾性、補(bǔ)償性、融合性等特點(diǎn)。與題干不符。D項(xiàng),

自我教育不屬于教育的基本形態(tài)。與題干不符。故本題答案為A。

28.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。

A教育者

B受教育者

C教育措施

D教育內(nèi)容

答案：A

解析：本題考查教育的構(gòu)成要素。教育的三個(gè)構(gòu)成要素分別是教育者、

受教育者和教育影響;其中，學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的

教育者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。B、C兩項(xiàng)屬于教育的構(gòu)成要素,

但不是主導(dǎo)性因素。與題干不符。D項(xiàng)，教育內(nèi)容屬于教育的構(gòu)成要

素中的教育影響。與題干不符。故本題答案為A。

29.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪

一階段的兒童能做到這種程度？()

A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段

C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段

答案：C

解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰把人的認(rèn)知發(fā)展

分成四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)

算階段。具體運(yùn)算階段:守恒觀念的形成;思維運(yùn)算必須有具體的事物

支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維;理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)

則，不敢改變;思維具有可逆性。具體運(yùn)算階段的邏輯思維是需要依

靠實(shí)物和直觀形象進(jìn)行的，不能依靠單純的符號(hào)運(yùn)算。即這一階段的

思維活動(dòng)是一種與真實(shí)、具體的物體相關(guān)的思維活動(dòng)。題干中，去過

幾次小朋友的家便是邏輯思維依靠的事物和直觀形象。而形式運(yùn)算與

具體運(yùn)算最大不同在于它不局限于解決具體問題，而能夠通過推斷假

設(shè)解“如果一那么”的問題，就是說，即使沒有去過某人的家，但只

要知道具體位置，那么也能夠通過頭腦中存儲(chǔ)的東南西北的方位信息

分析出去朋友家的具體方向。A項(xiàng)，感知運(yùn)動(dòng)階段，僅靠感覺和動(dòng)作

適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。認(rèn)知特點(diǎn)包括:通過探索感知與運(yùn)動(dòng)

之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn);具有低級(jí)的行為圖式;獲得了客體的永

恒性(9~12個(gè)月)。與題意不符。B項(xiàng)，前運(yùn)算階段，其特征為:萬物

有靈論;一切以自我為中心;思維具有不可逆性、刻板性;沒有守恒概

念;作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。與題意不符。D項(xiàng)，形式

運(yùn)算階段與題意不符。故本題答案為C。

30.狹義的教育是指()。

A課堂授課B文化傳授

C人才培養(yǎng)D學(xué)校教育

答案：D

解析：本題考查教育的定義。廣義的教育包括家庭教育、社會(huì)教育和

學(xué)校教育，狹義的教育主要指學(xué)校教育。A、B、C三項(xiàng)均與題干不符。

故本題答案為D。

31.在其著作《什么知識(shí)最有價(jià)值》中提出課程一詞的是()。

A博比特

B斯賓塞

C孔穎達(dá)

D朱熹

答案：B

解析：本題考查課程的詞源。英國(guó)教育家斯賓塞在他的著作《什么知

識(shí)最有價(jià)值》中最早提出了“課程’一詞，意思是“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)

組織”。A項(xiàng)，美國(guó)學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書，標(biāo)志

著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，這也是教育史.上第一本課程理論

專著。與題干不符。C項(xiàng)，在我國(guó)，課程一詞始見于唐代，唐朝孔穎

達(dá)使用過“課程”一詞，“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之,乃依法制”。與

題干不符。D項(xiàng)，南宋朱熹在《朱子全書.論學(xué)》中曾多次用到課程

一詞，如“寬著期限，緊著課程”以及“小立課程，大作工夫”。與

題干不符。故本題答案為B。

32.為了準(zhǔn)備兩個(gè)月后的高考，小軒從寢室搬了出來，在學(xué)校附近一

個(gè)安靜的小區(qū)里租了一個(gè)單間認(rèn)真?zhèn)淇?。小軒的行為屬于學(xué)習(xí)策略中

的()。

A組織策略

B計(jì)劃策略

C調(diào)節(jié)策略

D資源管理策略

答案:D

解析：本題考查資源管理策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)

境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需

要。小軒的做法屬于資源管理策略中的環(huán)境管理策略。A項(xiàng)，組織策

略是整合所學(xué)知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)

構(gòu)的策略。B項(xiàng)，計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知

活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果，選擇策略，想出各種解決問題的

方法，并預(yù)估其有效性的方法。C項(xiàng)，調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)

果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采用相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的

效果的檢查，及時(shí)修正，調(diào)整認(rèn)知策略的方法。A、B、C三項(xiàng)均與題

意不符。故本題答案為D。

33.學(xué)習(xí)騎自行車后不利于學(xué)習(xí)騎三輪車。這種遷移屬于()。

A順向正遷移

B順向負(fù)遷移

C逆向正遷移

D逆向負(fù)遷移

答案：B

解析：本題考查學(xué)習(xí)遷移的類型。順向遷移是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)

生的影響。負(fù)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的消極阻礙作用。學(xué)習(xí)

騎自行車后不利于學(xué)習(xí)騎三輪車是先前學(xué)習(xí)的自行車對(duì)后繼學(xué)習(xí)的

三輪車產(chǎn)生的消極作用，屬于順向負(fù)遷移。逆向遷移為后繼學(xué)習(xí)對(duì)先

前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的積極促進(jìn)

作用。A、C、D三項(xiàng)均與題干不符。故本題答案為B。

34.由于具有較高的概括水平的，上位經(jīng)驗(yàn)與其具有較低的概括水平

的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移為()。

A順向遷移

B逆向遷移

C水平遷移

D垂直遷移

答案:D

本題考查學(xué)習(xí)遷移的類型。垂直遷移也稱縱向遷移，是處于不同概括

水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。具有較高的概括水平的，上位經(jīng)驗(yàn)與具

有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響體現(xiàn)的就是垂直遷移。

例如，學(xué)習(xí)掌握了水果這一上位概念，要學(xué)習(xí)芒果這一下位概念，如

果告訴學(xué)習(xí)者芒果是一種水果，學(xué)習(xí)者就很容易掌握芒果這一概念。

這種遷移就是垂直遷移。A項(xiàng)，順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)

生的影響。B項(xiàng)，逆.向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。C

項(xiàng)，水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之

間的相互影響。故本題答案為D。

35.教學(xué)和教育的關(guān)系是()。

A部分和整體

B后者包括前者

C整體和部分

D前者包括后者

答案：A

解析：本題考查教學(xué)與教育的關(guān)系。教學(xué)與教育既相互聯(lián)系，又相互

區(qū)別，兩者是部分與整體的關(guān)系。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途

徑。教學(xué)工作是學(xué)校教育工作的一個(gè)組成部分，是學(xué)校教育的中心工

作。B、C、D項(xiàng)均錯(cuò)誤。故本題答案為A。

36.對(duì)于“教學(xué)過程”說法正確的是()。

A包括認(rèn)知和交往實(shí)踐

B一種認(rèn)知過程

C一種實(shí)踐過程

D教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過程

答案：A

解析：本題考查教學(xué)過程的含義。教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)

成的雙邊活動(dòng)的過程。因此，包括認(rèn)知和交往實(shí)踐兩個(gè)方面。B、C、

D三項(xiàng)均片面，與題意不符。故本題答案為A。

37.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、

交往性、教育性和()。

A有差異性的認(rèn)識(shí)

B有個(gè)性的認(rèn)識(shí)

C有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

D有基本的認(rèn)識(shí)

答案：C

解析：本題考查教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)過程是一種特

殊的認(rèn)識(shí)過程，具體表現(xiàn)為:認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的

教育性、認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性和認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性。其中認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性是指學(xué)生

是在教師的引領(lǐng)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，教學(xué)過程是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)過程。A、B、

D三項(xiàng)均不是教學(xué)過程的特殊性的表現(xiàn)。故本題答案為C。

38.對(duì)不具備語言表達(dá)能力的嬰兒進(jìn)行行為研究，常用的方法是()。

A實(shí)驗(yàn)法

B觀察法

C測(cè)驗(yàn)法

D問卷法

答案:B

解析：本題考查研究學(xué)前兒童心理的觀察法。觀察法是通過有目的、

有計(jì)劃地考察兒童在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)過程中的表現(xiàn)，包

括其言語、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展規(guī)律和特

征的方法。A項(xiàng)，實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究目的，改變和控制幼兒的活動(dòng)條

件，以引起其心理活動(dòng)有規(guī)律的變化，從而揭示特定條件與心理活動(dòng)

之間關(guān)系的方法。C項(xiàng)，測(cè)驗(yàn)法是根據(jù)一定的測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目和量表來了解

兒童心理發(fā)展水平的方法。D項(xiàng)，問卷法可以說是把調(diào)查問題標(biāo)準(zhǔn)化。

運(yùn)用問卷法研究學(xué)前兒童的心理，所問對(duì)象主要是與學(xué)前兒童有關(guān)的

成人，即請(qǐng)被調(diào)查者按擬定的問卷表作書面回答。故本題答案為B。

39.教師要依據(jù)幼兒的個(gè)體差異進(jìn)行教育，下列現(xiàn)象，不屬于幼兒個(gè)

體差異表現(xiàn)的是()。

A某幼兒往常吃飯很慢，今天為了得到老師的表揚(yáng)，吃得很快

B有的幼兒吃飯快，有的幼兒吃飯慢

C某幼兒動(dòng)手能力很強(qiáng)，但語言能力弱于同齡幼兒

D通常男孩比女孩表現(xiàn)出更多的身體攻擊性行為

答案：A

解析：個(gè)體差異性是幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，是指盡管每個(gè)幼兒都沿著

相似的進(jìn)程發(fā)展，但每個(gè)幼兒的發(fā)展速度、發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、最終達(dá)

到的發(fā)展水平:都可能是不同的。個(gè)體差異體現(xiàn)的是幼兒身心發(fā)展水

平的差異和對(duì)比，具體表現(xiàn)在身體的生長(zhǎng)發(fā)育水平、能力、氣質(zhì)、性

格、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面。B選項(xiàng)屬于氣質(zhì)差異，C選項(xiàng)屬于能力

差異，D選項(xiàng)屬于性別差異。A選項(xiàng)體現(xiàn)的只是暫時(shí)情況，并不是個(gè)

體差異的表現(xiàn)。故選擇A。

40.在研究?jī)和睦戆l(fā)展中所得材料自然、真實(shí)的一種研究方法是()。

A問卷法

B談話法

C觀察法

D實(shí)驗(yàn)法

答案：C

解析：本題考查研究學(xué)前兒童心理的觀察法。觀察法是通過有目的、

有計(jì)劃地考察兒童在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)過程中的表現(xiàn)，包

括其言語、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展規(guī)律和特

征的方法。因?yàn)槭怯^察的幼兒的日常生活，觀察到的都是幼兒真實(shí)的

表現(xiàn)，所以所獲得的觀察結(jié)果自然、真實(shí)。A項(xiàng)，問卷法可以說是把

調(diào)查問題標(biāo)準(zhǔn)化。運(yùn)用問卷法研究學(xué)前兒童的心理，所問對(duì)象主要是

與學(xué)前兒童有關(guān)的成人，即請(qǐng)被調(diào)查者按擬定的問卷表作書面回答。

B項(xiàng)，談話法是通過和幼兒交談，以研究他們的各種心理活動(dòng)的方法。

D項(xiàng)，實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究目的，改變和控制幼兒的活動(dòng)條件，以引起

其心理活動(dòng)有規(guī)律的變化，從而揭示特定條件與心理活動(dòng)之間關(guān)系的

方法。故本題答案為C。

41.教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特點(diǎn)是()。

A培養(yǎng)人

B傳授直接經(jīng)驗(yàn)

C提高活動(dòng)效率

D傳授間接經(jīng)驗(yàn)

答案：A

解析：本題考查教育的本質(zhì)屬性。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),

教育的這一本質(zhì)屬性是教育區(qū)別與其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征，是教育

的質(zhì)的規(guī)定性，可以說教育產(chǎn)生的根本原因就是人類生存發(fā)展的需

要。B、C、D三項(xiàng)均與題干不符。故本題答案為A。

42.教育不管是有組織的還是無組織的，系統(tǒng)的還是零碎的，家庭的

或是學(xué)校的，集體的還是社會(huì)的，都是有目的地有計(jì)劃地培養(yǎng)人的Oo

A社會(huì)活動(dòng)

B集體活動(dòng)

C群體活動(dòng)

D個(gè)體活動(dòng)

答案：A

解析：本題考查教育的本質(zhì)屬性。無論何種教育，都是一種有目的地

培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，也是

教育的本質(zhì)屬性。B、C、D三項(xiàng)均與題干不符。故本題答案為A。

43.教育功能的直接結(jié)果是()。

A促進(jìn)人的發(fā)展

B促進(jìn)社會(huì)文明

C提升人口素質(zhì)

D促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

答案:A

解析：本題考查教育的本質(zhì)屬性。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)

活動(dòng)，這是教育活動(dòng)區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征，所以教育功能

的直接結(jié)果是促進(jìn)人的發(fā)展。B、C、D項(xiàng)均與題干不符。故本題答案

為A。

44.為了解幼兒同伴交往特點(diǎn)，研究者深入幼兒所在的班級(jí)，詳細(xì)記

錄其交往過程的語言和動(dòng)作等。這一研究方法屬于()。

A談話法.

B實(shí)驗(yàn)法

C觀察法

D作品分析法

答案：C

解析：本題考查研究學(xué)前兒童心理的觀察法。觀察法是通過有目的、

有計(jì)劃地考察兒童在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)過程中的表現(xiàn)，包

括其言語、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展規(guī)律和特

征的方法。研究者有計(jì)劃、有目的地觀察研究對(duì)象在一定條件下言行

的變化，做出詳盡記.錄，然后進(jìn)行分析處理，從而判斷他們心理活

動(dòng)特點(diǎn)的方法屬于觀察法。A項(xiàng)，談話法是通過和幼兒交談，以研究

他們的各種心理活動(dòng)的方法。B項(xiàng)，實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究目的，改變和

控制幼兒的活動(dòng)條件，以引起其心理活動(dòng)有規(guī)律的變化，從而揭示特

定條件與心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。D項(xiàng)，作品分析法是通過分析幼

兒的作品(如手工、圖畫等)，去了解幼兒心理的方法。對(duì)幼兒.作品

的分析最好是結(jié)合觀察和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行。故本題答案為C。

45.通過控制和改變兒童的活動(dòng)條件，以發(fā)現(xiàn)由此引起的心理現(xiàn)象的

規(guī)律性變化，從而揭示特定條件與心理現(xiàn)象之間的聯(lián)系，這種研究方

法稱為()。

A測(cè)驗(yàn)法

B實(shí)驗(yàn)法

C觀察法

D調(diào)查法

答案：B

解析：本題考查研究學(xué)前兒童心理的實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究目的,

改變和控制幼兒的活動(dòng)條件，以引起其心理活動(dòng)有規(guī)律的變化，從而

揭示特定條件與心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。A項(xiàng)，測(cè)驗(yàn)法是根據(jù)一定

的測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目和量表來了解兒童心理發(fā)展水平的方法。C項(xiàng)，觀察法是

通過有目的、有計(jì)劃地考察兒童在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)過程

中的表現(xiàn)，包括其言語、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理

發(fā)展規(guī)律和特征的方法。觀察法是研究幼兒心理的最基本的方法。D

項(xiàng)，調(diào)查訪問法是研究者通過學(xué)前兒童的家長(zhǎng)、教師或其他熟悉兒童

生活的成人去了解兒童的心理表現(xiàn)。故本題答案為B。

46.影響兒童心理發(fā)展的因素是復(fù)雜多樣的，其中客觀因素()。

A自然環(huán)境、個(gè)體、教育

B生物因素、環(huán)境、教育

C家庭環(huán)境、個(gè)體、教育

D物理環(huán)境、實(shí)踐、教育

答案：B

解析：本題考查影響影響嬰幼兒發(fā)展的客觀因素。兒童心理發(fā)展的客

觀因素有:生物因素（遺傳因素、生理成熟因素）；社會(huì)因素（環(huán)境、教

育）等。A項(xiàng)，其中個(gè)體屬于主觀因素，所以排除。C項(xiàng)，其中個(gè)體屬

于主觀因素，所以排除。D項(xiàng)，實(shí)踐屬于個(gè)體的行動(dòng)也是屬于主觀因

素，所以排除。故本題答案為B。

47.在教育活動(dòng)中，（）是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素也是學(xué)習(xí)的主體。

A教育者.

B受教育者.

C教育手段

D教育媒介.

答案:B

解析：本題考查教育的構(gòu)成要素。教育的三個(gè)構(gòu)成要素分別是教育者、

受教育者和教育影響;其中，受教育者是學(xué)習(xí)的主體。A、D兩項(xiàng)屬于

教育的構(gòu)成要素，但不是學(xué)習(xí)的主體。與題干不符。C項(xiàng)，教育手段

屬于教育的構(gòu)成要素中的教育影響。與題干不符。故本題答案為B。

48.課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的（）。

A教育者.

B受教育者

C教育中介.

D教育媒體.

答案:C

解析：本題考查教育的構(gòu)成要素。教育的三個(gè)構(gòu)成要素分別是教育者、

受教育者和教育影響;教育影響，又稱教育中介系統(tǒng)，是置于教育者

和受教育者之間的一切中介的總和，包括作用于受教育者的影響物，

以及運(yùn)用這種影響物的活動(dòng)方式和方法;課程、教科書等屬于教育影

響。A、B兩項(xiàng)屬于教育的構(gòu)成要素，但課程、教科書等不屬于A、B

兩項(xiàng)。與題干不符。D項(xiàng)，教育媒體屬于教育的構(gòu)成要素中的教育中

介系統(tǒng)。與題干不符。故本題答案為C。

49.教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特點(diǎn)是0。

A培養(yǎng)人

B傳授直接經(jīng)驗(yàn)

C提高活動(dòng)效率

D傳授間接經(jīng)驗(yàn)

答案：A

解析：本題考查教育的屬性一本質(zhì)屬性。教育是有目的地培養(yǎng)人的社

會(huì)活動(dòng)，教育的這一本質(zhì)屬性是教育區(qū)別與其他社會(huì)活動(dòng)的根本特

征，是教育的質(zhì).的規(guī)定性，可以說教育產(chǎn)生的根本原因就是人類生

存發(fā)展的需要。B、C、D三項(xiàng)均與題干不符。故本題答案為A。

50.皮亞杰認(rèn)為，兒童在()已經(jīng)獲得客體永久性。

A感知運(yùn)動(dòng)階段

B前運(yùn)算階段

C具體運(yùn)算階段

D形式運(yùn)算階段

答案：A

解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。皮亞杰把人的認(rèn)知發(fā)展分

成四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)，算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)

算階段。皮亞杰認(rèn)為，兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段已經(jīng)獲得客體永久性。B

項(xiàng)，前運(yùn)算階段特點(diǎn)是萬物有靈論;一切以自我為中心;思維具有不可

逆性、刻板性;沒有守恒概念;作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。

與題干不符。C項(xiàng)，具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)是認(rèn)知去自我中心，能夠從

別人的角度思考問題;有了守恒的概念;可逆思維出現(xiàn);能夠利用具體

事物進(jìn)行邏輯思維;思維仍具有刻板性。與題干不符。D項(xiàng)，形式運(yùn)

算階段特點(diǎn)是能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題;能夠

理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括;思維具有可逆性、補(bǔ)

償性和靈活性。與題干不符。故本題答案為A。

51.兒童能夠理解皮毛對(duì)貓就像羽毛對(duì)鳥這樣的類比關(guān)系，說明兒童

進(jìn)入了0。

A感知運(yùn)動(dòng)階段

B前運(yùn)算階段

C具體運(yùn)算階段

D形式運(yùn)算階段

答案:D

解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。皮亞杰把人的認(rèn)知發(fā)展分

成四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算

階段。形式運(yùn)算階段特點(diǎn)是能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解

決問題;能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括;思維具有

可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。形式運(yùn)算階段的兒童能夠很好地進(jìn)行類比

推理，能夠理解類比關(guān)系。A、B、C三項(xiàng)，處于這三個(gè)階段的兒童都

還不能理解類比關(guān)系。與題干不符。故本題答案為D。

52.婷婷在做數(shù)學(xué)題目時(shí)，時(shí)不時(shí)的會(huì)數(shù)一數(shù)手指頭。根據(jù)皮亞杰的

相關(guān)理論判斷婷婷的年齡最可能是()。

A2歲、5歲

B7歲12歲

CO歲~2歲.

D12歲~15歲

答案：A

解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。用手指頭算數(shù)是利用了直

觀動(dòng)作思維，在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀點(diǎn)中，這個(gè)時(shí)期的兒童處于前運(yùn)

算階段，前運(yùn)算對(duì)應(yīng)2歲?7歲。故本題答案為A。

53.影響心理發(fā)展的主要因素是()。

A教育與遺傳

B遺傳與環(huán)境

C社會(huì)與遺傳

D教育與環(huán)境

答案：A

解析：本題考查影響心理發(fā)展的主要因素。遺傳提供發(fā)展人類心

理的最基本的自然物質(zhì)前提，而教育對(duì)兒童的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

所以影響兒童心理發(fā)展的主要因素應(yīng)該是遺傳和教育。B項(xiàng)，環(huán)境

潛移默化地影響兒童的發(fā)展，并不是主要因素。C項(xiàng)，社會(huì)因素包

括兒童所處的社會(huì)、家庭、教育機(jī)構(gòu)等各種環(huán)境因素，包含的范

圍太廣。D項(xiàng)，環(huán)境潛移默化地影響兒童的發(fā)展，并不是主要因素。

54.如果是色盲或失明兒童就無從發(fā)展視力，也就培養(yǎng)不成畫家

了。這表明（）。

A遺傳決定一切

B遺傳素質(zhì)為兒童發(fā)展提供前提

C后天環(huán)境決定遺傳素質(zhì)

D教育起主導(dǎo)作用

答案：B

解析：本題考查影響嬰幼兒發(fā)展的遺傳因素的作用。遺傳素質(zhì)是

人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。A項(xiàng)，遺

傳決定一切這樣的說法太絕對(duì)，遺傳有重要的影響，但不能決定

一切。C項(xiàng)，后天環(huán)境不能決定遺傳素質(zhì)，兩者沒有決定關(guān)系，但

后天環(huán)境可以影響遺傳素質(zhì)的發(fā)展。D項(xiàng)，題干中并沒有說教育的

作用。故本題答案為B。

55.美國(guó)心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)說明，在兒童心理發(fā)展

中，對(duì)學(xué)習(xí)技能有重要影響的是（）。

A遺傳

B生理成熟

C環(huán)境和教育

D個(gè)體主觀努力

答案：B

解析：本題考查格塞爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)。格塞爾是遺傳決定論

的代表人物之一。格塞爾認(rèn)為支配兒童心理發(fā)展的是成熟和學(xué)習(xí)

兩個(gè)因素。成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。?duì)于兒童的發(fā)展來

說，學(xué)習(xí)并不是不重要，但是，當(dāng)個(gè)體還沒有成熟到一定程度時(shí)，

學(xué)習(xí)的效果是很有限的。格塞爾的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)“雙生子爬樓梯”，

就是這一觀點(diǎn)很有力的佐證。A項(xiàng)，遺傳提供了發(fā)展人類心理的最

基本的自然物質(zhì)前提，奠定兒童心理發(fā)展個(gè)別差異的最初基礎(chǔ)。C

項(xiàng)，環(huán)境和教育使遺傳提供的心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。D項(xiàng)，

個(gè)體主觀努力是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部原因。故本題答案為B。

56.教育的社會(huì)屬性不包括（）。

A教育的階級(jí)性

B教育的永恒性

C教育的歷史性

D教育的主導(dǎo)性

答案：D

解析：本題考查教育的屬性-社會(huì)屬性。教育的社會(huì)屬性有永恒性、

歷史性和相對(duì)獨(dú)立性；教育的社會(huì)屬性并不包括主導(dǎo)性。A項(xiàng)，教

育具有歷史性,在階級(jí)社會(huì)表現(xiàn)為階級(jí)性，屬于教育的社會(huì)屬性。

與題干不符。B、C項(xiàng)均屬于教育的社會(huì)屬性。與題干不符。故本

題答案為D。

57.關(guān)于我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020

年）》針對(duì)義務(wù)教育提出開展“陽光體育”運(yùn)動(dòng)，保證每天鍛煉（）

A45分鐘

B30分鐘

C40分鐘

D60分鐘.

答案：D

解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》第

四章義務(wù)教育第八條規(guī)定：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)?？茖W(xué)安排學(xué)習(xí)、生活、

鍛煉，保證學(xué)生睡眠時(shí)間。大力開展“陽光體育'運(yùn)動(dòng)，保證學(xué)

生每天鍛煉一小時(shí)。故選擇D

58.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出

要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以下保障措施錯(cuò)誤的是（）

A提高教師業(yè)務(wù)水平

B倡導(dǎo)教育家辦學(xué)

C建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍

D以城市教師為重點(diǎn)，提高小學(xué)、初中、高中教師隊(duì)伍整體素質(zhì)

答案：D

解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要.（2010-2020年）》

第十七章加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定：要提高教師業(yè)務(wù)水平以農(nóng)村教

師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。題干描述以城市教師為

重點(diǎn)，故選擇D

59.維果斯基的最近發(fā)展區(qū)意指0。

A昨天的解決問題水平

B明天的解決問題水平

C處于今天與明天之間的解決問題水平

D處于昨天與今天之間的解決問題水平

答案：C

解析：本題考查維果斯基的心理發(fā)展觀與教育。維果斯基提出了

最近發(fā)展區(qū)，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展

水平；另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高

的解決問題的水平。這兩者之間的差距就叫作最近發(fā)展區(qū)。因此，

最近發(fā)展區(qū)指的是處于今天與明天之間的解決問題水平。A、B、D

三項(xiàng)均與題干不符。故本題答案為C。

60.教師要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，所傳授的知識(shí)不能太

難，也不能太簡(jiǎn)單，學(xué)生努力學(xué)習(xí)就可以達(dá)到。其理論依據(jù)來源

于0。

A瓶頸期理論

B關(guān)鍵期理論

C最近發(fā)展區(qū)理論

D自我實(shí)現(xiàn)理論

答案：C

解析：本題考查維果斯基的心理發(fā)展觀與教育。維果斯基提出了

最近發(fā)展區(qū)，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展

水平；另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高

的解決問題的水平。這兩者之間的差距就叫作最近發(fā)展區(qū)。根據(jù)

最近發(fā)展區(qū)理論，教師要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，所傳

授的知識(shí)不能太難，也不能太簡(jiǎn)單，學(xué)生努力學(xué)習(xí)就可以達(dá)到。A

項(xiàng)，瓶頸期為事物在變化發(fā)展過程中因無法改變自身?xiàng)l件和外部

環(huán)境的情況下，而產(chǎn)生的一個(gè)停滯時(shí)期。這個(gè)時(shí)期或長(zhǎng)或短，取

決于內(nèi)外部條件的變化?？蛇m用于組織和組織內(nèi)的個(gè)體，以及可

以度量的變化過程。B項(xiàng)，個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性，具體表現(xiàn)

為，同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。不同方面在

不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)

達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為

成熟的水平。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，

即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。D項(xiàng)，不存在

自我實(shí)現(xiàn)理論。故本題答案為C。

61.5歲的毛毛第一次參觀海洋館，當(dāng)他看到玻璃展缸中的潛水員

時(shí)，大聲喊：“看，消防員！”根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，毛毛

的認(rèn)知過程屬于0。

A同化

B順應(yīng)

C平衡

D組織

答案：A

解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。同化是指當(dāng)有機(jī)體面

對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí),把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

B項(xiàng)，順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，

其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。C項(xiàng)，平衡，指的是機(jī)體

內(nèi)外信息的平衡過程。當(dāng)已有圖式，無法順應(yīng)或同化外部新刺激

時(shí)，機(jī)體內(nèi)外信息不平衡狀態(tài)，反之就是平衡狀態(tài)。故本題答案

為Ao

62.論述了只有到了生理成熟，小朋友的水平才能夠發(fā)展起來的，是

哪一個(gè)實(shí)驗(yàn)？()

A雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)

B三山實(shí)驗(yàn)

C恒河猴實(shí)驗(yàn)

D視崖實(shí)驗(yàn)

答案：A

解析：本題考查雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)。雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)是研究生理成熟的

實(shí)驗(yàn)，成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，?duì)于兒童的發(fā)展來說，學(xué)習(xí)

并不是不重要，但是，當(dāng)個(gè)體還沒有成熟到一定程度時(shí)，學(xué)習(xí)的效果

是很有限的。B項(xiàng)，三山實(shí)驗(yàn)是研究自我為中心的實(shí)驗(yàn)。C項(xiàng)，恒河

猴實(shí)驗(yàn)是研究依戀理論的實(shí)驗(yàn)。D項(xiàng),視崖實(shí)驗(yàn)是研究深度知覺的實(shí)

驗(yàn)。故本題答案為A。

63.【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述嬰幼兒發(fā)展的影響因素。

答案：

嬰幼兒發(fā)展的影響因素如下：

(1)生物因素

①遺傳素質(zhì)為嬰幼兒發(fā)展提供了物質(zhì)前提；

②胎內(nèi)環(huán)境等先天因素對(duì)兒童發(fā)展的影響；

③成熟機(jī)制在兒童發(fā)展中的制約作用。

(2)社會(huì)因素

①環(huán)境引導(dǎo)潛移默化地影響兒童的發(fā)展；

②家庭環(huán)境為兒童發(fā)展奠定基礎(chǔ)；

③教育機(jī)構(gòu)的教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

(3)兒童自身的能動(dòng)性

64.【材料分析題】

材料：母親節(jié)來臨之際，教師組織孩子們畫自己的媽媽，畫得好的作

品可以貼到教室門口的展示欄里。寶寶小朋友將媽媽畫好后又在畫面

上畫了許多雜亂無章的心形，破壞了作品的整體效果，當(dāng)老師問他原

因時(shí)，他說：“這些愛心代表著我愛媽媽?！薄皩殞毿∨笥旬嬤@么多

心’，老師知道你非常喜歡媽媽(及時(shí)表揚(yáng)他愛媽媽的情感，肯定他感

恩的做人態(tài)度)，對(duì)嗎？”“我媽媽可漂亮了！”寶寶自豪地說?！翱?/p>

是媽媽的"艮睛'被心形擋住了怎么辦？”寶寶開始思索回答不出來

了。教師啟發(fā)道：“你看過兒子給媽媽端洗腳水的電視廣告嗎?兒子很

愛媽媽，媽媽辛苦一天，他主動(dòng)端水讓媽媽洗洗腳。你也非常喜歡媽

媽，能為媽媽做點(diǎn)什么呢？”“我媽媽非常喜歡玫瑰花。”“那你再

畫一些美麗的花送給媽媽，好嗎？”

問題：

結(jié)合材料請(qǐng)回答材料中的幼兒教師對(duì)寶寶小朋友采取了哪些方法？

答案：

材料中的幼兒教師對(duì)寶寶小朋友采取的評(píng)價(jià)方法包括:作品分析法和

談話法。

⑴作品分析法是通過分析幼兒的作品(如手工、圖畫等)，去了解幼

兒心理的方法。對(duì)幼兒作品的分析最好是結(jié)合觀察和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行。材料

中的幼兒教師通過觀察寶寶小朋友的畫發(fā)現(xiàn)寶寶的畫，發(fā)現(xiàn)寶寶除了

畫了媽媽,還畫了許多心形圖案，這顯然是作品分析值得注意的地方。

(2)談話法是通過和幼兒交談，以研究他們的各種心理活動(dòng)的方法。

幼兒教師如果只通過作品對(duì)寶寶進(jìn)行評(píng)價(jià)，顯然無法了解畫媽媽的

畫，上為什么會(huì)有雜亂無章的心形圖案。通過談話不但知道了原因，

而且發(fā)現(xiàn)了寶寶對(duì)媽媽的熱愛之情和對(duì)感情的表達(dá)之意。

65.兩漢初期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策,體現(xiàn)了教育的

Oo

A永恒性

B歷史性

C相對(duì)獨(dú)立性

D繼承性

答案:B

解析：本題考查教育的屬性—社會(huì)屬性。教育的社會(huì)屬性包括永恒性、

歷史性和相對(duì)獨(dú)立性;罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)是漢代的教育政策，這是

其歷史時(shí)期內(nèi)的教育特點(diǎn)，屬于教育的歷史性。A項(xiàng)，教育的永恒性

是指教育與人類社會(huì)共始終。與題干不符。C項(xiàng)，教育的相對(duì)獨(dú)立性

是指教育受一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)因素的制約，但教育作為--種培養(yǎng)人

的社會(huì)活動(dòng)又有一-定的獨(dú)立性。與題干不符。D項(xiàng)，教育的繼承性

屬于教育的相對(duì)獨(dú)立性。與題干不符。故本題答案為B。

66.教育與人類社會(huì)共始終，說明教育具有()。

A繼承性

B歷史性

C永恒性

D相對(duì)獨(dú)立性

答案：C

解析：本題考查教育的屬性一社會(huì)屬性。教育的永恒性是指教育與人

類社會(huì)共始終。A項(xiàng)，教育的繼承性屬于教育的相對(duì)獨(dú)立性。與題干

不符。B項(xiàng)，教育的歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史

階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育具有自

己的特點(diǎn)。與題干不符。D項(xiàng)，教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育受一定社

會(huì)政治經(jīng)濟(jì)因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)又有一-

定的獨(dú)立性。與題干不符。故本題答案為C。

67.教育與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和統(tǒng)治制度密切相關(guān)，并隨之變化

而變化發(fā)展的，這體現(xiàn)了教育的()。

A永恒性

B歷史性

C相對(duì)獨(dú)立性

D繼承性

答案：B

解析：本題考查教育的屬性-社會(huì)屬性。教育的歷史性是指在不同的

社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相

同，每個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn);題干中的表述意思為教育跟隨

不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平和統(tǒng)治制.度的變化而變化，這屬于

教育的歷史性。A項(xiàng)，教育的永恒性是指教育與人類社會(huì)共始終。與

題干不符。C項(xiàng)，教育的用對(duì)獨(dú)立性是指教育受一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)因

素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)又有一定的獨(dú)立性。與

題干不符。D項(xiàng)，教育的繼承性屬于教育的相對(duì)獨(dú)立性。與題干不符。

故本題答案為B。

68.“聽君一席話，勝讀十年書”指的是()。

A廣義的教育現(xiàn)象

B狹義的教育現(xiàn)象

C既是廣義的教育現(xiàn)象又是狹義的教育現(xiàn)象

D學(xué)校是近代教育以后才出現(xiàn)的

答案：A

解析：本題考查教育的定義。廣義的教育是泛指一切能增進(jìn)人的知識(shí)

和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。題干的古

語就是廣義的教育。B項(xiàng),狹義的教育專指學(xué)校教育，題干中未有體

現(xiàn)。C、D兩項(xiàng)與題干不符。故本題答案為A。

69.下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是()。

A媽媽教孩子洗衣服

B初生嬰兒吸奶

C成人學(xué)開車.

D木匠教徒弟手藝

答案：B

解析：本題考查教育的定義。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

出生嬰兒吃奶是本能，不是教育。A、C、D三項(xiàng)均屬于教育。故本題

答案為B。

70.【辨析題】

教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。

答案：B

題干說法正確。

教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教

育的一個(gè)基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社

會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下，由教

師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，是教育活動(dòng)的核心。故題干

說法正確。

71.下列哪種現(xiàn)象能表明新生兒視聽協(xié)調(diào)？()

A有些嬰兒聽到音樂會(huì)露出笑容

B聽到巨大的聲響，嬰兒會(huì)瞪大眼睛

C嬰兒聽到母親叫“寶寶”，就會(huì)找媽媽

D嬰兒看到大人逗他說話，會(huì)一跳一跳表現(xiàn)出快樂的樣子

答案：C

解析：本題考查視聽協(xié)調(diào)。視聽協(xié)調(diào)是指嬰兒的視線能夠追隨移動(dòng)的

物體，而且到了稍大一些，嬰兒還能夠主動(dòng)地去尋找視聽的目標(biāo)。嬰

兒聽到母親聲音，就會(huì)找媽媽，表明幼兒可以聽到聲音用眼睛去找，

這屬于視聽協(xié)調(diào)現(xiàn)象。A項(xiàng)，表明嬰兒聽到喜歡的聲音會(huì)笑。B項(xiàng)，

表明幼兒聽到聲音后，只是感到奇怪，還不會(huì)尋找來源哪里。D項(xiàng)，

體現(xiàn)的是嬰兒與大人的互動(dòng)。A、B、D三項(xiàng)不屬于視聽協(xié)調(diào)。故本題

答案為C。

72.【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述班杜拉提出的的強(qiáng)化的分類。

答案：

班杜拉認(rèn)為，習(xí)得的行為是否被表現(xiàn)出來，會(huì)受到強(qiáng)化的影響。強(qiáng)化

分為以下三種類型：

(1)直接強(qiáng)化:觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

(2)替代性強(qiáng)化:學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受

到強(qiáng)化。如兒童看到一個(gè)同伴推倒了另一個(gè)同伴，并獲得想要的玩具,

則該兒童可能在以后嘗試使用這個(gè)方法。

(3)自我強(qiáng)化:人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，

由此強(qiáng)化或處罰自己。

73.古往今來的兒童都愛游戲，愛活動(dòng)。這一現(xiàn)象說明兒童的心理年

齡階段特征具有()。

A階段性

B穩(wěn)定性

C可變化性

D整體性

答案:B

解析：本題考查兒童的心理年齡階段特征的穩(wěn)定性。人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)本

身是有一定順序性的，兒童掌握人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也必須遵循這一順序，

都有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從外表到本質(zhì)的過程，都需

要經(jīng)歷相應(yīng)的時(shí)間。孩子都喜歡游戲，愛活動(dòng)，是由于幼兒的在認(rèn)識(shí)

活動(dòng)中需要通過操作活動(dòng)或游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)，屬于從低級(jí)到高級(jí)的學(xué)習(xí)

進(jìn)程，表現(xiàn)了兒童心理年齡特征的穩(wěn)定性。A項(xiàng)，兒童心理的發(fā)展，

在較短的時(shí)間內(nèi)，沒有突然的變化，所以，盡管成人與自己的孩子朝

夕相處，往往發(fā)現(xiàn)不了孩子的變化。但是從較長(zhǎng)的一段時(shí)間來看，兒

童心理隨著量變的積累，到一定程度，便發(fā)生“質(zhì)變”，表現(xiàn)出一些

帶有本質(zhì)性的重要差異。這些差異有顯著的變化，使兒童心理發(fā)展呈

現(xiàn)出“階段性”。C項(xiàng)，兒童心理發(fā)展的年齡特征是在一定的社會(huì)和

教育條件下形成的，不同的社會(huì)和教育條件會(huì)使兒童心理發(fā)展的特征

有所變化，這就構(gòu)成了兒童心理年齡特征的可變性。D項(xiàng)，整體性是

指從橫向方面看，同一時(shí)間片斷中，發(fā)展的各個(gè)方面并不是孤立地進(jìn)

行的，而是相互滲透、相互作用、相互促進(jìn)的。故本題答案為B。

74.某所中學(xué)，從初一級(jí)開始抓分?jǐn)?shù)，把學(xué)生考分作為評(píng)定三好學(xué)生

的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把各種平均分?jǐn)?shù)作為評(píng)定各科教師教育質(zhì)量的全部依

據(jù)。學(xué)校的做法()。

A有利于學(xué)校升學(xué)率的提高

B有利于提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力

C不利于培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)

D不符合新課改的評(píng)價(jià)理念

答案：D

解析：本題考查素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。新課程改革的推進(jìn)過程中，要

建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度，主要體現(xiàn)在評(píng)價(jià)的發(fā)

展性、評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化、評(píng)價(jià)方式多樣化、評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)

過程的動(dòng)態(tài)化。而題目中的學(xué)校過分的關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，一切向分看,

不利于學(xué)生的全面發(fā)展，違背了新課改中的發(fā)展性、綜合化評(píng)價(jià)。故

本題答案為D。

75.為了提高學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)、英語成績(jī)，班主任把班會(huì)課、自習(xí)

課等能利用的時(shí)間平均分配給了這三科老師用于補(bǔ)課，這種做法()。

A正確，有利于提高學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力

B正確，有利于提高班級(jí)教學(xué)質(zhì)量

C不正確，不利于教師專業(yè)發(fā)展

D不正確，不利于學(xué)生的全面發(fā)展

答案：D

解析：本題考查素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生德、智、

體、美、勞全面發(fā)展的教育。題目中班主任只關(guān)注了語文、數(shù)學(xué)等主

科課程的學(xué)習(xí)，而忽視了其他學(xué)科及課外活動(dòng)的發(fā)展，忽視了學(xué)生的

全面發(fā)展。故本題答案為D。

76.近日，我國(guó)把足球納入學(xué)校體育課程教學(xué)體系，將其作為體育課

必修內(nèi)容，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)足球的機(jī)會(huì)，將學(xué)生足球特長(zhǎng)水平納入學(xué)

生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，寫實(shí)記錄，形成檔案。針對(duì)這一說法，下列說法不

正確的是()。

A有利于提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)

B有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

C有利于增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)

D有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

答案：A

解析：本題考查素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面，發(fā)

展和個(gè)性發(fā)展的教育。把足球納入學(xué)校課程教學(xué)體系，通過踢足球可

以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，也是在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。B、

C、D三項(xiàng)符合題意。由于學(xué)業(yè)成績(jī)受很多因素的影響，體育教育對(duì)

于學(xué)業(yè)成績(jī)的影響是不確定的，所以不能說因此就利于提升學(xué)業(yè)成

績(jī)。故本題答案為A。

77.下列哪一項(xiàng)是基本的情緒分類？()

A快樂、悲哀、憤怒、恐懼

B快樂、悲哀、憤怒、嫉妒

C心境、激情、應(yīng)激、恐懼

D快樂、悲哀、憤怒、慚愧

答案：A

解析：本題考查情緒的基本分類。一般將情緒分為快樂、悲哀、憤怒

和恐懼。C項(xiàng),根據(jù)情緒狀態(tài)(情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間)，

情緒可分為心境、激情和應(yīng)激。但這不是情緒的基本分類。B、D兩

項(xiàng)分類錯(cuò)誤。故本題答案為A。

78.教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特點(diǎn)是()。

A培養(yǎng)人

B傳授直接經(jīng)驗(yàn)

C提高活動(dòng)效率

D傳授間接經(jīng)驗(yàn)

答案：A

解析：本題考查教育的本質(zhì)屬性。教育是有R的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),

教育的這一本質(zhì)屬性是教育區(qū)別與其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征，是教育

的質(zhì)的規(guī)定性，可以說教育產(chǎn)生的根本原因就是人類生存發(fā)展的需

要。B、C、D三項(xiàng)均與題干不符。故本題答案為A。

79.教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特點(diǎn)是()。

A培養(yǎng)人

B傳授直接經(jīng)驗(yàn)

C提高活動(dòng)效率

D傳授間接經(jīng)驗(yàn)

答案:A

解析：本題考查教育的本質(zhì)屬性。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),

教育的這一本質(zhì)屬性是教育區(qū)別與其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征，是教育

的質(zhì)的規(guī)定性，可以說教育產(chǎn)生的根本原因就是人類生存發(fā)展的需

要。B、C、D三項(xiàng)均與題干不符。故本題答案為A。

80.下列成語中，與班超第二次出使西域重新打通陸上絲綢之路，并

一直延伸到歐洲相關(guān)的是()。

A鞠躬盡瘁

B投筆從戎

C鴻雁傳書

D一鳴驚人

答案：B

解析：投筆從戎是班超的典故，故選擇B。

A選項(xiàng)，鞠躬盡瘁、死而君已、初出茅廬、七擒七縱、神機(jī)妙算、三

顧茅廬等是諸葛亮的典故。

C選項(xiàng)，鴻雁傳書是蘇武牧羊的典故。

D選項(xiàng)，一鳴驚人是楚莊王的典故

81.《十面埋伏》是一首漢族琵琶大曲，同時(shí)也是中國(guó)十大古曲之一,

其演奏為獨(dú)奏，樂曲激烈，震撼人心。下列成語典故中，與該曲表現(xiàn)

的歷史場(chǎng)景無關(guān)的是()。

A四面楚歌

B破釜沉舟

C霸王別姬.

D無顏見江東父老

答案：B

解析：《十面埋伏》是表現(xiàn)楚霸王項(xiàng)羽，被包圍在垓下的故事。破釜

沉舟是項(xiàng)羽早期與秦軍作戰(zhàn)時(shí)采用的置之死地而后生的方法，最終以

少勝多戰(zhàn)勝了秦軍，與垓下之圍無關(guān)。故選擇B。

四面楚歌、破釜沉舟、霸王別姬、無顏見江東父老等，都是項(xiàng)羽的成

語典故。其中，被圍垓下.（十面埋伏）漢軍在楚軍周圍唱起楚歌（四面

楚歌），使楚軍人心渙散;項(xiàng)羽泣不成聲，嬌妻虞姬揮劍自勿I］（霸王別

姬）；項(xiàng)羽率殘部突圍,行至烏江邊，左右勇士盡數(shù)戰(zhàn)死，唯項(xiàng)羽一人

執(zhí)槊立于江邊，漢軍將士莫敢于爭(zhēng)鋒（萬人敵）忽見江心一亭長(zhǎng)駕船而

來，欲擺渡霸王過江，項(xiàng)羽感恨，無顏回江東（無顏見江東父老），拔

劍自如J（自刎烏江）。另外，力能扛鼎（項(xiàng)羽力大無窮，能舉起銅鼎）

也是項(xiàng)羽的典故。

82.蒲松齡作為一名家喻戶曉的文學(xué)家，曾數(shù)次遭遇挫折。他在銅鎮(zhèn)

尺.上刻上了一副對(duì)聯(lián):有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這幅勵(lì)志對(duì)聯(lián)中，描

寫的兩位歷史人物是（）。

A韓信，勾踐.

B項(xiàng)羽，夫差

C項(xiàng)羽，勾踐

D韓信，夫差

答案:C

解析：上聯(lián)“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”描寫的是項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)，

破釜沉舟，大破秦軍，終于滅亡暴秦;下聯(lián)“臥薪嘗膽，三千越甲可

吞吳”描寫的是勾踐臥薪嘗膽，終于滅掉吳國(guó)，稱霸諸侯。與勾.踐

相關(guān)的典故還有:兔死狗烹。故選擇C。韓信是劉邦手下的大將，與

韓信有關(guān)的典故:胯下之辱、一飯千金、背水一戰(zhàn)夫差是吳國(guó)國(guó)王，曾

戰(zhàn)勝越國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽之后最終戰(zhàn)勝的吳王

83.材料分析題

材料：

某小學(xué)教師在評(píng)教活動(dòng)中再次受挫。下面幾位，家長(zhǎng)的話反映了問題

的原因。

家長(zhǎng)甲：還是某老師說的對(duì)，他不寫完作業(yè),就別讓他睡覺!這一招兒

可真靈，現(xiàn)在他放下書包一準(zhǔn)兒急著寫作業(yè)，看來孩子不學(xué)習(xí)，咱這

些做家長(zhǎng)的是該想想辦法。

家長(zhǎng)乙:對(duì)，還是某老師有見識(shí)。他說現(xiàn)在孩子不好好學(xué)，將來就沒

有前途，什么愛好啊，興趣啊，游戲啊，都是玩物喪志，分?jǐn)?shù)才是最

重要的。

家長(zhǎng)丙:在這方面我也很有體會(huì)。我家孩子總愛背著我去玩電子游戲

機(jī)，我怎么講道理他都不聽。某老師說，現(xiàn)在的孩子光講道理是不夠

的。我尋思有道理，結(jié)果挨了我頓揍之后，我孩子再也不敢去了.

問題：

請(qǐng)從教師職業(yè)道德行為角度，評(píng)析該老師的教育行為。（14分）

答案：

教師的行為違反了教師職業(yè)道德，需要我們引以為戒（評(píng)價(jià)）（1分）

首先，教師的行為違反了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生強(qiáng)調(diào)教師要

關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生（理論）（3

分）。材料中（標(biāo)志詞），教師“指導(dǎo)”家長(zhǎng)，讓學(xué)生在寫完作業(yè)前不

許睡覺，慫恿家長(zhǎng)體罰學(xué)生，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。（材料分析）（3分）

其次，教師的行為違反了教書育人的職業(yè)道德。教書育人強(qiáng)調(diào)教師要

遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)

價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)（理論）（3分）。材料中（標(biāo)志詞），教師只重視學(xué)生

學(xué)習(xí)成績(jī)