【金版學(xué)案-同步備課】2014-2021學(xué)年高中語(yǔ)文達(dá)標(biāo)鞏固(人教選修-中國(guó)文化經(jīng)典研讀)-胠-篋

胠篋一、基礎(chǔ)鞏固1．下列語(yǔ)句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．然則鄉(xiāng)之所謂知者，不乃為大盜積者也B．昔者龍逢斬，比干剖，萇弘肔，子胥靡C．故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起D．為之權(quán)衡以稱之，則并與權(quán)衡而竊之解析：A項(xiàng)，“鄉(xiāng)”通“向”，“知”通“智”。B項(xiàng)，“靡”通“糜”。C項(xiàng)，“知”通“智”，“擿”通“擲”。答案：D2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()A．①則負(fù)匱、揭篋、擔(dān)囊而趨趨：快走②闔四竟之內(nèi)闔：全B．①曷嘗不法圣人哉法：效法②大國(guó)不敢誅誅：責(zé)罰C．①何適而無(wú)有道邪適：適合②掊擊圣人，縱舍盜賊舍：安置D．①魚(yú)不行脫于淵脫：脫離②鉗楊、墨之口，攘棄仁義攘：排斥解析：C項(xiàng)，①適：到，去。②舍：放開(kāi)。答案：C3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思相同的一項(xiàng)是()A．世俗之所謂至知者B．跖不得圣人之道不行C．為之權(quán)衡以稱之D．滅文章，散五采解析：A項(xiàng)，“世俗”意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，都是指“世俗之人，一般人”。B項(xiàng)，“不行”在文中的意思是“不能成為強(qiáng)盜”。C項(xiàng)，“權(quán)衡”在文中的意思是“秤砣和秤桿”。D項(xiàng)，“文章”在文中的意思是“文辭，文飾”。答案：A4．下列加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①雞狗之音相聞,②為之仁義以矯之))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而身處堯舜之安,②圣人生而大盜起))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①有不為大盜積者乎,②竊國(guó)者為諸侯))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以守其盜賊之身乎,②為之權(quán)衡以稱之))解析：A項(xiàng)，“之”，①助詞，的；②代詞，他們。B項(xiàng)，“而”，①連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；②連詞，表順承關(guān)系。C項(xiàng)，“為”，①介詞，替，給；②動(dòng)詞，成為。D項(xiàng)，“以”，都是連詞，表目的關(guān)系。答案：D二、文本研探閱讀文本選段，完成5～9題。故曰：魚(yú)不行脫于淵，國(guó)之利器不行以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭(zhēng)。殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞師曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩而棄法規(guī)，工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，鉗楊、墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱者，皆外立其德而爚亂天下者也，法之所無(wú)用也。5．下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．國(guó)之利器不行以示人示：顯露B．?dāng)`玉毀珠，小盜不起擿：扔掉C．殫殘?zhí)煜轮シ棧嚎膳翫．則天下不鑠矣鑠：炫耀解析：C項(xiàng)，“殫”的意思是“盡，全”?！皻椌邞]”的“殫”即用此義。答案：C6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①魚(yú)不行脫于淵,②故跖之徒問(wèn)于跖曰))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①故絕圣棄知，大盜乃止,②是乃圣人之過(guò)也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①掊斗折衡，而民不爭(zhēng),②毀絕鉤繩而棄法規(guī)))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而天下始人含其明矣,②而天下始人有其巧矣))解析：A項(xiàng)，“于”，①介詞，表處所，從；②介詞，表對(duì)象，向。B項(xiàng)，“乃”，①副詞，才；②推斷動(dòng)詞，是。C項(xiàng)，“而”，①連詞，表順承；②連詞，表并列。D項(xiàng)，“其”，都是代詞，指天下人。答案：D7．下列六句話分別編成四組，全部是莊子“絕圣棄知”主見(jiàn)的一項(xiàng)是()①國(guó)之利器不行以示人②擿玉毀珠，小盜不起③滅文章，散五采，膠離朱之目④削曾、史之行，鉗楊、墨之口⑤毀絕鉤繩而棄法規(guī)⑥天下之德始玄同矣A．①②④⑤B．②③④⑤C．①③④⑥D(zhuǎn)．②③⑤⑥解析：①是老子的觀點(diǎn)，莊子在這里只是引用這種觀點(diǎn)，是為了說(shuō)明“仁義圣智”不能向別人顯示。⑥是莊子呈現(xiàn)的“絕圣棄知”后的抱負(fù)社會(huì)，不屬于其主見(jiàn)。答案：B8．下列有關(guān)文意的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．莊子認(rèn)為斷絕圣人，摒棄才智，社會(huì)就會(huì)安定，大盜就能中止；丟棄那些貴重的器物，不崇尚珠寶金玉，人們就不會(huì)偷盜。B．莊子認(rèn)為是斗斛、秤桿等量器的消滅，造成了百姓的爭(zhēng)斗，要解決這種爭(zhēng)斗，最好的方法是“掊斗折衡”。C．莊子基于自己被壓迫的階層和對(duì)為統(tǒng)治者服務(wù)的儒家的仇恨，明確提出要折斷工倕的手指，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴。D．莊子認(rèn)為，天下消滅邪惡的緣由，在于曾參、史魚(yú)、楊朱、墨翟、師曠、工倕和離朱之流炫耀自己的品德和才智，迷亂了天下人。解析：C項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，“莊子基于自己被壓迫的階層”才對(duì)統(tǒng)治者和儒家仇恨在文中沒(méi)有依據(jù)。莊子的思想是對(duì)當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)的深刻生疏，與自己所處的階層無(wú)關(guān)。答案：C9．把文中畫(huà)橫線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。________________________________________________________________________(2)人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：翻譯的重點(diǎn)在于對(duì)文言實(shí)詞含義的把握，留意“殫”“殘”“含”“知”“德”“僻”等詞的含義。答案：(1)盡皆摧毀天下的圣人之法，百姓方才可以談?wù)撌欠呛颓薄?2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不會(huì)消滅迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不會(huì)消滅偏離正道之事。三、深化擴(kuò)展閱讀下面的文字，完成10～14題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！被葑酉嗔海f子往見(jiàn)之。或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中法規(guī)。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌①乎？卑身而伏，以候敖②者；東西跳梁，不避高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犛③牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)④，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫⑤其鼻端，若蠅翼，使匠石斲⑥之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之。召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！曰葑又酪玻釤o(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。”注：①貍(lí)：野貓。狌(shēng)：黃鼠狼。②敖：通“遨”，游覽。③斄(lí)牛：牦牛。④指什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方。⑤堊(è)：白灰。漫：涂。⑥斲(zhuó)：同“斫”，砍。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．請(qǐng)循其本本：本源，此處指“最初的話題”B．惠子相梁相：幫助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相C．立之涂，匠者不顧凃：通“途”，道路D．雖然，臣之質(zhì)死久矣質(zhì)：對(duì)手，此處指“契合無(wú)間的知音”解析：相：名詞作動(dòng)詞，做宰相。答案：B11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是()A．搜于國(guó)中三日三夜夫鹓雛發(fā)于南海B．今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？卑身而伏，以候敖者C．鹓雛過(guò)之，仰而視之曰卑身而伏，以候敖者D．南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛召匠石曰：嘗試為寡人為之。解析：A項(xiàng)，介詞，在/介詞，從；B項(xiàng)，介詞，用/連詞，表目的；C項(xiàng)，均為連詞，表修飾；D項(xiàng)，動(dòng)詞，叫做/介詞，為，給。答案：C12．以下句子分別編為四組，全都屬于拙于用大的一組是()①其大本臃腫而不中繩墨②立之涂，匠者不顧③子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者④今夫犛牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠⑤彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下A．①②③B．③④⑤C．①②④D．②③⑤解析：③“貍狌”是對(duì)“大”的“犛牛”所舉的反例，本身不是“大”。⑤是莊子面對(duì)所謂的“大而無(wú)用”之“樹(shù)”的態(tài)度。答案：C13．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A．《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而深思良久。B．鹓雛比方志向高潔的莊子，鴟比方追求功名利祿的惠子，腐鼠比方功名利祿，說(shuō)明莊子是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)、不希奇功名利祿的人。C．莊子認(rèn)為，大有大的用處，但是一般人都只能看明白小的用處，并且以用小的方式來(lái)用大，因而困苦，無(wú)法逍遙。D．“運(yùn)斤成風(fēng)”這則寓言譬喻莊子與惠子的友情，流露出純厚真摯之情，讓我們想到“高山流水”中關(guān)于“鐘子期”摔琴謝知音的故事。解析：應(yīng)當(dāng)是“俞伯牙”摔琴謝知音。答案：D14．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)自惠子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣！________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第(1)重點(diǎn)字“夭”和“所”字結(jié)構(gòu)；(2)句重點(diǎn)字“聽(tīng)”“盡”；(3)句“無(wú)以”句式，“質(zhì)”“言”字。答案：(1)(這樣大樹(shù))不會(huì)遭到刀斧的砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)損害它。它沒(méi)有什么用處，又哪里會(huì)有什么困苦呢？(2)匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去可是鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷，郢地的人站在那里也若無(wú)其事不失常態(tài)。(3)自從惠子離開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！參考譯文：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么閑適得意，這是魚(yú)的歡快啊。”惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的歡快呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的歡快呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，當(dāng)然不知道你；你原來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的歡快，是可以確定的！”。莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)歡快’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)歡快而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?；葑釉诹簢?guó)當(dāng)宰相，莊子去探望他。有人告知惠子說(shuō)：“莊子梁國(guó)來(lái)，想(或就要)取代你做宰相?！庇谑腔葑痈裢饪膳拢趪?guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子所結(jié)的子不吃，不是甜蜜的泉水不喝。在這時(shí)，一只鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過(guò)，仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。莫非現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)(相位)來(lái)威嚇我嗎？惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有一棵大樹(shù)，人們把它叫做‘樗’。浩大樹(shù)身那么臃腫，不能合乎繩墨；它的小枝那么卷曲，不能合乎法規(guī)。生長(zhǎng)在大路旁邊；經(jīng)過(guò)的匠人都不愿理睬它?，F(xiàn)在你的言論，大而無(wú)用，是大家都不信任的?！鼻f子說(shuō)：“你不曾觀察那野貓和黃鼠狼嗎？卑伏著身子，等待出游的小動(dòng)物；東西跳動(dòng)掠奪，不避凹凸，往往踏中捕獸的機(jī)關(guān)，死于網(wǎng)罟之中。再看那嫠牛，浩大的身子象遮蓋天空的云氣，有大的本事，但不能捕鼠?，F(xiàn)在你有這么一棵大樹(shù)，愁它無(wú)用，為什么不把它種在虛無(wú)的鄉(xiāng)土里，寬敞無(wú)邊的曠野里；無(wú)所為地在它旁邊徘徊，