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文檔簡介

考點(diǎn)綜合練(八)一、閱讀下面的文字,完成1~3題。在與人類關(guān)系親密的鳥類中,烏鴉的名聲很不好,這種壞名聲的產(chǎn)生其實(shí)是有根源的。烏鴉通體渾黑,它沒有喜鵲秀麗,不如麻雀機(jī)靈,又比不上燕子的活潑和杜鵑的乖巧,更沒有黃鶯美麗?的歌喉,它的叫聲嘶啞、刺耳,人們一聽就會(huì)皺起眉頭。在古希臘神話中,太陽神阿波羅由于烏鴉誤傳消息一怒之下殺死了戀人格露絲,之后又遷怒于烏鴉,使烏鴉背上了哄騙的惡名;而在中國古代的巫書里,烏鴉也經(jīng)常代表死亡、恐驚和厄運(yùn),甚至連它的叫聲也被看作是不祥之兆。迷信的人對這些傳奇深信不疑,于是,便有了“烏合之眾”“烏鴉嘴”“天下烏鴉一般黑”等說法,大多數(shù)人對烏鴉是厭煩、反感,甚至蔑視的。其實(shí)烏鴉名聲不好是被冤枉的,它本是一種吉利鳥、報(bào)喜鳥,很多典籍中都可以找到證明。早在商朝,就有“烏鴉報(bào)喜,始有周興”的歷史傳奇。漢代董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中引《尚書傳》言:“周將興時(shí),有大赤鳥銜谷之種而集王屋之上,武王喜,諸大夫皆喜。”這里所說的“大赤鳥”指的就是烏鴉。同類說法在《淮南子》《左傳》《史記》等史籍中也有記載。唐代詩人張籍在《烏夜啼引》中寫長安一位小吏被囚在獄,在家人預(yù)備變賣家產(chǎn)為其贖身時(shí),“少婦起聽夜啼烏,知是官家有赦書。下床心喜不重寐,未明上堂賀舅姑”??梢姡瑸貘f報(bào)喜在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是公認(rèn)的事實(shí)。烏鴉還是鳥類中的慈孝鳥,“烏鴉反哺”的典故眾人皆知。《本草綱目·禽·慈鳥》中說:“此鳥初生,母哺六十日,長則反哺六十日,可謂慈孝矣?!敝T多儒家經(jīng)典都有關(guān)于烏鴉“反哺慈親”的記載。晉代的李密在《陳情表》中也借“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”表達(dá)了自己為祖母盡孝的愿望。在《慈烏夜啼》這首唐詩中,白居易贊頌了烏鴉感人至深的孝道,將其稱為“鳥中之曾參”,同時(shí)也批判了吳起“其心不如禽”的行為。“烏鴉喝水”的童話故事流傳甚廣,而烏鴉的才智也得到科學(xué)爭辯的證明。美國蒙特利爾麥吉爾高校動(dòng)物行為專家路易斯·萊菲伯弗爾爭辯發(fā)覺,烏鴉是人類以外具有第一流智商的動(dòng)物,其綜合智力水平大致與家犬相當(dāng)。特殊令人驚異的是,烏鴉竟然具有獨(dú)到的使用工具以達(dá)到目的的力量。在日本一所高校四周的十字路口,經(jīng)常有成群的烏鴉在等待紅燈到來。在多次觀看后,動(dòng)物爭辯者驚異地發(fā)覺,每當(dāng)紅燈亮起,烏鴉就飛到地面上,快速把胡桃放到車子的輪胎下。等到交通指示燈變成綠燈,車子開動(dòng)便會(huì)碾碎胡桃,烏鴉們快速落地品嘗美食。爭辯者得出結(jié)論,烏鴉很具創(chuàng)新性,甚至可以“制造工具”來完成各類任務(wù)。對于人們對烏鴉的誤會(huì),胡適先生很不以為然。在他的白話詩《老鴉》里,烏鴉雖然“無枝可棲”“整日又寒又饑”,但卻是孤獨(dú)而英勇的斗士,它能看盡人間不平事,又可洞悉紅塵齷齪人。胡適的詩,既是一首烏鴉的頌歌,更是在為烏鴉正名。(摘編自朱耀儒《烏鴉名聲不好是被冤枉》)1.下列表述的內(nèi)容,不屬于烏鴉壞名聲產(chǎn)生根源的一項(xiàng)是()A.在人們眼中,烏鴉的形象不佳,歌聲不美,性情等方面也不如燕子和杜鵑。B.古希臘神話里,太陽神阿波羅殺死戀人后遷怒于烏鴉,使烏鴉背上了哄騙的惡名。C.在中國古代巫書中,烏鴉常代表死亡、恐驚和厄運(yùn),其叫聲被人們看作是不祥之兆。D.人們借“烏合之眾”“烏鴉嘴”“天下烏鴉一般黑”等說法,表達(dá)了對烏鴉的厭惡之情?!窘馕觥繛貘f名聲不好后才有的這些說法,不屬于“烏鴉壞名聲產(chǎn)生根源”。【答案】D2.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.早在商代的典籍中就有“烏鴉報(bào)喜,始有周興”的記載,這可以表明烏鴉是一種吉利鳥、報(bào)喜鳥,而非不祥之物。B.《尚書傳》中提到“大赤鳥”口銜谷種聚集在王屋上,武王和大夫們都格外興奮,這里所說的大赤鳥就是烏鴉。C.《烏夜啼引》中寫少婦聽到烏鴉啼叫,認(rèn)為這是丈夫?qū)⒁玫缴饷獾募祝梢姙貘f報(bào)喜在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是公認(rèn)的事實(shí)。D.烏鴉是鳥類中的慈孝鳥,我國古代很多儒家經(jīng)典中都消滅過烏鴉“反哺慈親”的內(nèi)容,從中可以看出烏鴉是孝順的?!窘馕觥俊盀貘f報(bào)喜,始有周興”是商代的歷史傳奇,而非典籍記載?!敬鸢浮緼3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.對于烏鴉名聲的考證,本文不但引用了眾多古書上的材料,還加入了科學(xué)爭辯的內(nèi)容,既有說服力又好玩味性。B.爭辯人員發(fā)覺,烏鴉是人類之外具有第一流智商的動(dòng)物,能夠獨(dú)立制造并使用工具是它與家犬的區(qū)分。C.從唐代詩人白居易《慈烏夜啼》的詩句中,我們可以看出,與吳起的不孝表現(xiàn)相反,曾參應(yīng)當(dāng)是講究孝道的。D.與人們對烏鴉的誤會(huì)不同,胡適在詩歌《老鴉》里表達(dá)了對烏鴉的贊美之意,他筆下的烏鴉是具有敏銳洞察力的斗士?!窘馕觥坎缓衔囊猓氖恰捌渚C合智力水平大致與家犬相當(dāng)”;且“獨(dú)立制造并使用工具”錯(cuò),原文是“烏鴉很具創(chuàng)新性,甚至可以‘制造工具’來完成各類任務(wù)”?!敬鸢浮緽二、閱讀下面的文字,完成4~7題。尊嚴(yán)死聶鑫森一輛白色的小車,駛出了湘楚高校的校門。深秋上午的太陽光薄而淡,透出一陣陣的涼意。從這里到江南醫(yī)院,要穿過繁華的鬧市,加上紅綠燈、堵車,滿打滿算要一個(gè)小時(shí)。開車的是程奮,坐在后座的是鄭波。程奮在校辦公室當(dāng)主任,四十八歲,頭圓、腹凸、體胖。鄭波比他大兩歲,是中文系的教授,戴一副深度近視眼鏡,主攻古代文字學(xué),師從程奮的父親程篤,讀碩讀博,再當(dāng)助手,一刺眼過去了二十多年。兩個(gè)人久久不說話,在去向醫(yī)院的這一路上靜得只聽見車輪摩擦水泥路發(fā)出的沙沙聲。古稀之年的程篤肝癌晚期,四個(gè)月前住進(jìn)了江南醫(yī)院的腫瘤科重癥監(jiān)護(hù)室。鄭波在上課、開會(huì)之余,一個(gè)人去得很勤。重癥監(jiān)護(hù)室是不能任憑讓人進(jìn)去探看的,由于里面的空氣消了毒。門上只有一個(gè)玻璃鑲嵌的小孔,鄭波隔一陣就會(huì)把眼睛貼上去,端詳躺在病床上的程篤:一頭銀發(fā),滿臉愁苦,時(shí)而糊涂,時(shí)而昏迷;鼻子的兩孔插著氧氣管和胃管,胳膊上插著輸液的套管,下面還插著輸尿管。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,鄭波就會(huì)喟然長嘆。這種“生命支持系統(tǒng)”,無非是讓先生毫無質(zhì)量地活在限定的時(shí)間里,死已是不行避開的了。先生平日曾多次對他說:“人活著,要有尊嚴(yán)。人死去,也要有尊嚴(yán)?!边@種比“死別”更殘忍的“生離”,身上插著管子,身邊沒有親人伴侶,像吞幣機(jī)一樣耗費(fèi)錢財(cái),“工業(yè)化”地死去,先生肯定是極不情愿的。惋惜師母因病已去世多年,惋惜程奮夫婦和兒子都太忙,來得少,來了也總是匆忙的。鄭波讀本科時(shí),程篤第一次上“文字學(xué)”的課,自我介紹說:“我姓程名篤,字頓遲,你們可知道這名和字,來自何書?”鄭波站起來說:“來自《說文解字》,篤者,‘馬行頓遲’?!背毯V眼睛一亮,大聲說:“你讀書多,記性好,孺子可教!”爾后,鄭波本科畢業(yè),再讀程篤的碩士和博士,因成果突出,發(fā)表多篇論文,也就留校教書,并當(dāng)了先生的助手。在鄭波看來,程篤于他是亦師亦父,而程篤也視鄭波亦友亦子,不但學(xué)問上對鄭波諄諄引導(dǎo),生活上也極為關(guān)懷。鄭波的妻子,就是先生和師母介紹相識(shí)并喜結(jié)連理的。先生最大的圓滿,是兒子程奮讀了碩士以后,改行去搞行政,而且干得津津有味。他對鄭波說:“在學(xué)問界,第一等做學(xué)問,其次等教書,第三等做官。程奮沒有定力,只能如此了?!闭陂_車的程奮,鳴了一聲笛,問道:“鄭波兄,睡著了?”“沒有。我在想先生,他太苦痛了?!薄笆呛恰呛恰T鐜滋齑蠓蛘椅颐嬲勥^一次。”鄭波裝作一無所知,問:“談什么呢?”“他說……老人確定沒有期望了,家屬是否可以考慮停止治療。我問怎么個(gè)停止治療法?他說,由家屬簽了字,再在醫(yī)生指導(dǎo)下拔掉輸氧管?!薄澳阍趺凑f?”“我明白之所以要這樣做,是避開醫(yī)患糾紛,一切都是家屬自愿的。但……我不同意!”“是只要先生活著,你就可以照領(lǐng)他的工資?”“確定不是,那是人性喪盡!我、妻子、兒子,擔(dān)不起這大不孝的名聲,領(lǐng)導(dǎo)、長輩、同事、同學(xué)會(huì)怎么看我們?今后還怎么做人做事?”“你擔(dān)憂將來副校長提拔不上?擔(dān)憂兒子將來不好找對象?就不擔(dān)憂老爺子這么受罪!唉!”“鄭波兄,我猜想大夫也和你談過了,你是做學(xué)問的,沒什么顧忌,能不能想個(gè)兩全其美的法子?”鄭波一驚,隨即安靜下來,說:“程奮弟,我知道你想說又不好開口,大夫和我談話后,想得我坐臥不寧,最終才想明白,為了先生尊嚴(yán)地逝去,由我來代替家屬……簽字和拔掉管子吧?!彼暮眍^哽咽起來,淚水奔涌而出。程奮小聲說:“感謝……感謝……”……程篤平穩(wěn)辭世,然后是火化、開追悼會(huì)、入土。不斷地有人向程奮和鄭波,詢問程篤最終的死因。由鄭波簽字的醫(yī)院、家屬共擬的協(xié)議書復(fù)印件,程奮時(shí)刻揣在口袋里,有人問即掏出來說:“一切都由鄭師兄做主,我聽他的?!编嵅▌t從容如昔,有人來和氣地詢問或生氣地責(zé)問,他面不改色心不跳,安靜地說:“是我簽的字,是我拔的管子?!?.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.小說的開頭描寫鄭波和程奮去醫(yī)院的路上久久不說話,表明兩人之間已經(jīng)有很深的沖突,為下文他們在對待程篤辭世問題上的不同選擇埋下伏筆。B.從“程奮夫婦和兒子都太忙,來得少,來了也總是匆忙的”中可以看出,程奮一家雖事業(yè)有成,但對親人卻自私無情,也反映出當(dāng)今社會(huì)親情的淡漠。C.小說中鄭波在重癥監(jiān)護(hù)室門前時(shí)的心情是很沉重的:既不想程篤受病痛熬煎,“工業(yè)化”地毫無尊嚴(yán)地死去;又不想亦師亦父的老教授這么早離開自己。D.這篇小說運(yùn)用了插敘的手法,進(jìn)一步介紹了老教授與鄭波之間的關(guān)系,使人物形象更加豐滿,同時(shí)又為后文做了鋪墊,使故事進(jìn)展更為合情合理。E.這篇小說敘述平實(shí)。作者運(yùn)用語言、外貌等多種人物描寫方法塑造了兩個(gè)晚輩形象,他們在面對已經(jīng)走到生命終點(diǎn)的老人時(shí)的不同表現(xiàn)令人深思。【解析】A項(xiàng),“已經(jīng)有很深的沖突”理解有誤。B項(xiàng),“程奮一家雖事業(yè)有成,但對親人卻自私無情”理解有誤。C項(xiàng),屬于主觀臆斷,鄭波在重癥監(jiān)護(hù)室門前時(shí)心里更多的是想老教授能“尊嚴(yán)地死去”,照應(yīng)本文的題目“尊嚴(yán)死”。【答案】DE5.小說第一段在全文中有什么作用?請簡要分析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查分析句段作用的力量。解答本題,要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度組織答案。在內(nèi)容上,要從環(huán)境角度思考;在結(jié)構(gòu)上,要從對后文情節(jié)的鋪墊和激發(fā)讀者愛好上思考。【答案】①通過對薄而淡的陽光、深秋的涼意等環(huán)境的描寫,交代了故事發(fā)生的季節(jié),渲染了清冷的氣氛,烘托人物心境。②通過介紹到醫(yī)院的時(shí)長,為后文兩人在車上做出選擇、商定結(jié)果埋下伏筆。③從高校到醫(yī)院,交代了故事發(fā)生的背景與人物所處的社會(huì)環(huán)境。④設(shè)置了懸念,激發(fā)了讀者的閱讀愛好。(答出三點(diǎn)即可)6.小說中鄭波這一形象有哪些特點(diǎn)?請概括并簡要分析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查觀賞作品形象的力量。要從鄭波在學(xué)術(shù)、與老教授關(guān)系、面對替老教授的兒子拔掉管子一事的選擇和從容面對眾人質(zhì)問等方面組織語言?!敬鸢浮竣賹W(xué)術(shù)精湛(答“博學(xué)多才、學(xué)識(shí)淵博”等亦可):讀書多,記性好;成果突出,發(fā)表多篇論文,最終留校教書。②重情重義(答“懂得感恩、知恩圖報(bào)”等亦可):受到老教授的教導(dǎo)與關(guān)懷,時(shí)刻不忘,并像對待自己的父親一樣對待老教授。③敢于擔(dān)當(dāng)(答“有責(zé)任心、責(zé)任感”亦可):選擇代替親兒子為老教授拔掉管子,擔(dān)當(dāng)世人的毀譽(yù),凜然地掛念彌留之人挽回最終的尊嚴(yán)。④從容淡定:面對別人的詢問或責(zé)問都能安靜對待,堅(jiān)持自己對精神和生命尊嚴(yán)的守望。(答出三點(diǎn)即可)7.有人認(rèn)為這篇小說的仆人公是鄭波,有人認(rèn)為仆人公是程奮。請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查對作品進(jìn)行共性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的力量。確定本文的仆人公,要從人物關(guān)系、情節(jié)支配、形象塑造、主題表現(xiàn)等幾個(gè)角度結(jié)合文本細(xì)加爭辯。要留意言之有物,理由充分,能自圓其說。【答案】觀點(diǎn)一:我認(rèn)為這篇小說的仆人公是鄭波。結(jié)合文本:①從人物關(guān)系上看,鄭波是老教授程篤的親傳弟子,又是程奮猶如手足的師兄,是小說中的核心人物。②從情節(jié)支配上看,鄭波占主導(dǎo)地位,是貫穿始終的人物,也是沖突沖突的主體。尤其小說的結(jié)局部分寫鄭波最終以家屬的身份在醫(yī)院“簽的字”“拔的管子”,又在尾聲部分寫他面對別人的詢問時(shí)“從容如昔”,都在凸顯他是小說的仆人公。③從形象塑造上看,老教授弟子鄭波坦蕩與重情,而作為親生兒子的程奮遲疑遲疑,二者形成鮮亮對比,突出表現(xiàn)鄭波的人物形象,因此鄭波是小說的仆人公。④從主題表現(xiàn)上看,鄭波性格與品質(zhì)的形成和進(jìn)展,直接體現(xiàn)了作品的主題思想,弟子鄭波堪稱擔(dān)當(dāng),凜然地掛念彌留之人挽回最終的尊嚴(yán),這種品質(zhì)值得彰顯。所以從作者的創(chuàng)作意圖中可以體會(huì)到仆人公是鄭波。通過他來突出小說的主題

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