熱點(diǎn)03-感動(dòng)中國的張桂梅-時(shí)代楷模、精神財(cái)富(解析版)

熱點(diǎn)03感動(dòng)中國的張桂梅——時(shí)代楷模、精神財(cái)富過去一年，張桂梅的故事廣為流傳。作為全國第一所免費(fèi)女子高中的創(chuàng)辦者，12年來，她將1804名女孩送出了大山。時(shí)至今日，到訪的媒體沒有隨著時(shí)間的推移而減少，趕上采訪密集的日子，張桂梅會(huì)提前到醫(yī)院打一針，以免中途倒下。她盡力以飽滿的狀態(tài)迎接每一位到訪者，因?yàn)槊麣饽転閷W(xué)校帶來更多關(guān)注和資助。華坪女高教學(xué)樓的一樓貼滿捐款人的名字和捐款數(shù)額，每當(dāng)有女孩不聽教導(dǎo)，她就會(huì)指著墻上說：“姑娘，你要好好讀書，要不然對(duì)不起那些幫助我們的人?！边@或許是歲月給人帶來的變化，但張桂梅仿佛并不自知，仍舊日復(fù)一日地奔走著。她說，只要她能動(dòng)，女高就不會(huì)倒。盡管一身病痛。從2011年至今。張桂梅老師始終堅(jiān)持送考、陪考，從未缺席，今年已經(jīng)是她堅(jiān)持送考的第11個(gè)年頭，代表“七一勛章”獲得者發(fā)言時(shí)，她說“只要還有一口氣，我就要站在講臺(tái)上，傾盡全力、奉獻(xiàn)所有，九死亦無悔！”傳承“紅色精神”、弘揚(yáng)時(shí)代楷模培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（一）“紅色精神”梳理1．五四精神：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)2．紅船精神：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神3．井岡山精神：堅(jiān)定不移的革命信念堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)一切聯(lián)系實(shí)際的思想路線艱苦奮斗的作風(fēng)4．長(zhǎng)征精神：樂于吃苦、不懼艱難的革命樂觀主義勇于戰(zhàn)斗、無堅(jiān)不摧的革命英雄主義重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義5．延安精神：自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神全心全意為人民服務(wù)的精神理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神實(shí)事求是的思想路線6．紅巖精神：崇高思想境界堅(jiān)定理性信念巨大人格力量浩然革命正氣7．西柏坡精神：敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的開拓進(jìn)取精神堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神戒驕戒躁的謙虛精神艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神8．雷鋒精神：助人為樂、愛國精神熱情似火、默默無聞勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)愛崗敬業(yè)、熱愛勞動(dòng)忠于革命忠于黨、釘子精神9．兩彈一星精神：熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的精神自力更生、艱苦奮斗的精神大力協(xié)同、勇于登攀的精神10．大慶精神：為國爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛國主義精神獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神講求科學(xué)、“三老（當(dāng)老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事）四嚴(yán)（嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律）”的求實(shí)精神胸懷全局、為國分憂的奉獻(xiàn)精神11．抗洪精神：萬眾一心、眾志成城不怕困難、頑強(qiáng)拼搏堅(jiān)韌不拔、敢于勝利12．載人航天精神：特別能吃苦特別能戰(zhàn)斗特別能攻關(guān)特別能奉獻(xiàn)（二）社會(huì)主義精神文明建設(shè)1．社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1）精神內(nèi)涵：艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)（2）目的：激發(fā)全國人民建設(shè)新中國的熱情（3）代表人物：全國勞動(dòng)模范孟泰、“鐵人”王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒、科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、鄧稼先、袁隆平等。（4）代表科技20世紀(jì)六七十年代，我國取得了人工合成結(jié)晶牛胰島素、青蒿素、雜交水稻等領(lǐng)先世界的科技成就，并且研制成功“兩彈一星”。2．改革開放以來（1）20世紀(jì)80年代：“五講四美三熱愛”（2）20世紀(jì)90年代：創(chuàng)建活動(dòng)、愛國主義教育（3）2001年：從以德治國的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)（4）2006年以來：社會(huì)主義核心價(jià)值觀A命題趨勢(shì)：傳承“紅色精神”、弘揚(yáng)時(shí)代楷模難度：★★★建議用時(shí)：30分鐘1．時(shí)代精神是指每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)。新中國成立到改革開放前，中國面臨著物質(zhì)困乏、百廢待興的困難局面，這樣的時(shí)代形成了具有特定內(nèi)涵的時(shí)代精神。下列項(xiàng)中，符合這一時(shí)代內(nèi)涵的精神是（）A．挽救危機(jī)、求亡圖存 B．艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)C．富強(qiáng)民主、文明和諧 D．引領(lǐng)時(shí)代、開拓進(jìn)取【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立到改革開放前，面臨著物質(zhì)困乏、百廢待興的困難局面，形成了艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的時(shí)代精神，B項(xiàng)正確；挽救危機(jī)、求亡圖存是近代中國的時(shí)代精神，A項(xiàng)錯(cuò)誤；富強(qiáng)民主、文明和諧是當(dāng)前我國的主流價(jià)值觀和時(shí)代精神，C項(xiàng)錯(cuò)誤；引領(lǐng)時(shí)代、開拓進(jìn)取是改革開放以來形成的時(shí)代精神，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2．1950年在北京同時(shí)召開全國戰(zhàn)斗英雄代表會(huì)議和全國工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議，讓“在解放我們祖國、解放全國人民的革命斗爭(zhēng)中功勞最大的戰(zhàn)斗英雄們。在恢復(fù)與發(fā)展新中國的生產(chǎn)上最積極、最有貢獻(xiàn)的勞動(dòng)模范們”，接受黨和人民給予的崇高敬意和無上榮譽(yù)。全國英模首次大會(huì)師旨在（）A．配合第一屆全國人民代表大會(huì) B．激發(fā)全國人民建設(shè)新中國的熱情C．提前完成“一五計(jì)劃"的目標(biāo) D．盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義“四個(gè)現(xiàn)代化”【答案】B【詳解】1950年即新中國不久，黨和國家大力表彰全國戰(zhàn)斗英雄和工農(nóng)兵勞動(dòng)模范，給予他們崇高敬意和無上榮譽(yù)，旨在激發(fā)全國人民建設(shè)新中國的熱情，B項(xiàng)正確；第一屆全國人民代表大會(huì)直到1954年秋天才召開，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“一五計(jì)劃”提前完成是在1957年，C項(xiàng)錯(cuò)誤；直到1975年四屆人大一次會(huì)議召開時(shí)，黨和國家才明確提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3．如圖為1960年創(chuàng)作的宣傳畫，畫中一位婦女駕駛著拖拉機(jī)，臉上露出幸福的笑容。該作品旨在（）A．說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化 B．倡導(dǎo)樂觀奮斗的社會(huì)風(fēng)尚C．表明婦女成為工業(yè)建設(shè)主力軍 D．展現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成果【答案】B【詳解】通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1960年即國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，以“光榮的勞動(dòng)幸福的生活”為主題的宣傳畫，旨在通過追求農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的農(nóng)民形象倡導(dǎo)樂觀奮斗的社會(huì)風(fēng)尚，B項(xiàng)正確；1960年我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明婦女是工業(yè)建設(shè)主力軍，C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義改造成果與《光榮勞動(dòng)幸福生活》的宣傳主題不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4．北京百貨大樓是20世紀(jì)五六十年代建成的地標(biāo)性建筑，糖果組的張秉貴是這一時(shí)代百貨人的精神象征，他說：“我們售貨員要胸中有一團(tuán)火，溫暖顧客的心?！彼肋h(yuǎn)用燦爛的微笑對(duì)待每一位顧客，他還練就了“一把準(zhǔn)”“一口清”技藝。張秉貴體現(xiàn)的時(shí)代精神是（）①精益求精②艱苦奮斗③為人民服務(wù)④愛崗敬業(yè)A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④【答案】D【詳解】根據(jù)材料“‘一把準(zhǔn)’‘一口清’技藝”，可知他工作精益求精，①正確；材料沒有體現(xiàn)工作艱苦情況，排除②；根據(jù)材料“我們售貨員要胸中有一團(tuán)火，溫暖顧客的心”及工作狀態(tài)可知，③正確；從①③可知④正確，D正確，排除A、B、C。5．1956年，王硯香從北京回到山區(qū)的供銷店工作，他和同伴們長(zhǎng)期堅(jiān)持用背簍為農(nóng)民送貨，同時(shí)把農(nóng)民的農(nóng)副產(chǎn)品背下山。以他為原型的電影《紅色背簍》公映，“背簍精神”也由此風(fēng)靡全國。這（）A．反映了藝術(shù)都是生活的真實(shí)寫照B．倡導(dǎo)了艱苦奮斗的社會(huì)主義新風(fēng)尚C．說明對(duì)農(nóng)村社會(huì)主義改造已完成D．展現(xiàn)了新中國電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以王硯香堅(jiān)持長(zhǎng)期用背簍幫助山區(qū)農(nóng)民解決賣貨難和購物難為原型的《紅色背簍》，通過歌頌“背簍精神”，倡導(dǎo)了艱苦奮斗的社會(huì)主義新風(fēng)尚，B項(xiàng)正確；藝術(shù)都是生活的真實(shí)寫照說法絕對(duì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明我國對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義改造已完成，C項(xiàng)錯(cuò)誤；只一部電影不能說明新中國電影事業(yè)“蓬勃發(fā)展”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．“鐵人精神”是王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，它包括“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神、“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神等諸多內(nèi)涵?！拌F人精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景是（）A．大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng) B．社會(huì)主義改造C．社會(huì)主義全面建設(shè) D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)【答案】C【詳解】“鐵人”王進(jìn)喜是大慶油田的工人，大慶油田是社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期的重要成就之一，故C項(xiàng)正確；抗戰(zhàn)時(shí)期開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，1953-1956年社會(huì)主義改造，AB項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除；1958年開展“大躍進(jìn)”，材料信息與“大躍進(jìn)”無關(guān)，排除D項(xiàng)。7．在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個(gè)人，全國勞動(dòng)模范孟泰，“鐵人”王進(jìn)喜，黨的好干部焦裕祿，解放軍好戰(zhàn)士雷鋒，科學(xué)家李四光、鄧稼先等是杰出代表。這些英雄模范人物所體現(xiàn)出來的最突出的共同時(shí)代精神是（）A．善于改革 B．無私奉獻(xiàn) C．崇尚節(jié)儉 D．勇于創(chuàng)新【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些英雄模范人物都體現(xiàn)了關(guān)心集體、無私奉獻(xiàn)的精神，B正確；ACD與材料無關(guān)，未涉及，排除。故選B。8．習(xí)近平說：“我希望通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。”這種“正能量”指的是（）A．解放思想、改革創(chuàng)新的精神 B．保家衛(wèi)國的革命英雄主義精神C．萬眾一心、共御外侮的愛國主義精神 D．艱苦創(chuàng)業(yè)、為人民服務(wù)的精神【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，焦裕祿帶領(lǐng)全縣干部和群眾，同自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到生命的最后階段，依然堅(jiān)持工作，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，被譽(yù)為“黨的好干部”“縣委書記的好榜樣”，D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。9．李四光在《中國第四紀(jì)冰川》中寫道：“根據(jù)我們自己的觀察，仔細(xì)的研究，如果事實(shí)說明中國沒有冰川，無論世界怎么高明的學(xué)者，多大的理論去怎樣說，還是沒有。如果事實(shí)說明有冰川，誰說沒有也不行?！边@表明李四光（）A．堅(jiān)持了實(shí)事求是的科學(xué)研究準(zhǔn)則 B．分析了社會(huì)主義的新型外交關(guān)系C．攻克了著名的國際地質(zhì)領(lǐng)域難題 D．否定了外國學(xué)者創(chuàng)立的科學(xué)成果【答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“自己的觀察，仔細(xì)的研究”“事實(shí)說明”可知，李四光在中國的地質(zhì)學(xué)研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，故A項(xiàng)正確；李四光并未重點(diǎn)分析社會(huì)主義外交關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干主旨是李四光的科學(xué)研究精神和愛國精神，沒有體現(xiàn)攻克了難題或是否定了研究成果，排除C、D項(xiàng)10．20世紀(jì)六七十年代，我國取得了人工合成結(jié)晶牛胰島素、青蒿素、雜交水稻等領(lǐng)先世界的科技成就，并且研制成功“兩彈一星”。這些成就的取得主要依靠的是（）A．優(yōu)越的科研條件和生活條件B．集體主義和愛國主義精神C．穩(wěn)定的政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件D．國家制定了科教興國戰(zhàn)略【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，六七十年代我國國內(nèi)左傾泛濫，經(jīng)濟(jì)方面受其影響，曲折發(fā)展，但是這一時(shí)期在科研方面取得巨大成就，其主要原因是當(dāng)時(shí)科研人員的集體主義和愛國主義精神，選項(xiàng)B正確；當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系破裂，科研條件和生活條件極為艱苦，排除A；當(dāng)時(shí)國內(nèi)政治環(huán)境動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)條件較差，排除C；科教興國戰(zhàn)略是1995年提出的，與材料時(shí)間不符，排除D。11．2020年8月11日，國家主席習(xí)近平簽署主席令，決定授予在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中做出杰出貢獻(xiàn)的鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”的國家榮譽(yù)稱號(hào)。這一決定（）A．豐富了新時(shí)代特色理論體系 B．有利于全面提升公民的素養(yǎng)C．利于中國快速戰(zhàn)勝重大疾病 D．對(duì)精神文明建設(shè)起推動(dòng)作用【答案】D【詳解】2020年8月，國家表彰為抗疫斗爭(zhēng)做出杰出貢獻(xiàn)的鐘南山等人，宣傳了正能量，有利于推動(dòng)精神文明建設(shè)，D項(xiàng)正確；獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)國家和人民做出重大貢獻(xiàn)的英雄人物不能豐富新時(shí)代特色“理論體系”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國家獎(jiǎng)勵(lì)抗疫斗爭(zhēng)中做出重大貢獻(xiàn)的英雄人物與“全面”提升公民的素養(yǎng)不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；國家獎(jiǎng)勵(lì)在這次抗疫斗爭(zhēng)中做出重大貢獻(xiàn)的英雄不是快速戰(zhàn)勝所有重大疾病的重要條件，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12．中共中央組織部在建國40周年之際，命名雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森等為“建國以來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”；世紀(jì)之交，新華社主辦評(píng)選“百年中國十大人物”，孫中山、魯迅、雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、李四光、毛澤東、鄧小平、鄧稼先、袁隆平等當(dāng)選。這說明中國政府注重A．社會(huì)主義精神文明建設(shè) B．加強(qiáng)共產(chǎn)黨隊(duì)伍建設(shè)C．傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D．宣傳“科教興國”戰(zhàn)略【答案】A【詳解】新中國成立以來，評(píng)選優(yōu)秀模范人物的目的在于樹立榜樣，宣揚(yáng)優(yōu)秀的精神文明，說明中國政府注重精神文明建設(shè)，故選A；孫中山、魯迅都不是共產(chǎn)黨員，排除B；雷鋒、焦裕祿等是新中國成立以來的優(yōu)秀模范人物，和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無關(guān)，排除C；“科教興國”戰(zhàn)略在1995年才提出，排除D。13．時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國的強(qiáng)大精神動(dòng)力，構(gòu)成同時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。建國后，從“大慶精神”到“‘兩彈一星’精神”到“特區(qū)精神”再到“載人航天精神”，反映了我國（）A．工業(yè)化建設(shè)成就 B．“雙百”方針的執(zhí)行情況C．改革開放的實(shí)踐 D．中國特色社會(huì)主義的探索與成就【答案】D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“大慶精神”產(chǎn)生于20世紀(jì)六十年代初舉世聞名的大慶石油會(huì)戰(zhàn)，是中華民族精神的重要組成部分；“‘兩彈一星’精神”產(chǎn)生于20世紀(jì)六七十年代，是中國人民自強(qiáng)不息艱苦奮斗的可貴民族精神；“特區(qū)精神”經(jīng)過了20年改革開放大潮的塑造和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熔爐的錘煉而產(chǎn)生的；“載人航天精神”提出于2005年，繼承了建國以來精神財(cái)富，鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。由此可知，這一歷程反映了新中國60多年來中國特色社會(huì)主義的探索與成就，故D項(xiàng)正確；“大慶精神”體現(xiàn)了工業(yè)化建設(shè)成就，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出“雙百”方針的執(zhí)行情況，故B錯(cuò)誤；“特區(qū)精神”體現(xiàn)了改革開放的實(shí)踐，故C錯(cuò)誤。14．1950年9月25日，全國工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議在北京召開，為保護(hù)工廠財(cái)產(chǎn)不受損失而負(fù)傷的勞動(dòng)模范趙桂蘭出席會(huì)議并得到了毛主席的接見。1951年1月3日，《人民日?qǐng)?bào)》的“人民畫刊”在顯著位置發(fā)表了年畫《群英會(huì)上的趙桂蘭》。這反映出（）

A．建國初恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特征 B．中國社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)已完成C．人們恢復(fù)生產(chǎn)保家衛(wèi)國熱情商漲 D．新中國繪畫藝術(shù)發(fā)展達(dá)到新高峰【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1950年中國處于國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，因此這一時(shí)期對(duì)勞動(dòng)模范的保障有利于激發(fā)群眾建設(shè)國家的熱情，A項(xiàng)正確；此時(shí)中國處于國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，工業(yè)化尚未開展，排除B項(xiàng)；材料與保家衛(wèi)國無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與繪畫藝術(shù)發(fā)展無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．1989年央視拍攝的專題紀(jì)錄片《在共和國的史冊(cè)上》記錄了新中國歷史上104位英雄和勞模人物，其中既有紡織工人趙夢(mèng)桃、石油工人王進(jìn)喜等老一代勞模，也有改革開放以來的一批優(yōu)秀企業(yè)家和勤勞致富帶頭人等新一代勞模。由此可見（）A．勞動(dòng)模范具有鮮明的時(shí)代特色 B．創(chuàng)業(yè)致富是新勞模最重要標(biāo)準(zhǔn)C．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家引領(lǐng)改革開放潮流 D．勞模評(píng)選的社會(huì)基礎(chǔ)更加廣泛【答案】A【詳解】材料體現(xiàn)的是每個(gè)時(shí)期的勞模標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，說明的是勞動(dòng)模范具有鮮明的時(shí)代特征，A正確；全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的模范標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)國家的貢獻(xiàn)，并非是財(cái)富，B排除；材料中的企業(yè)家不一定是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家，C排除；材料未涉及勞模評(píng)選的社會(huì)基礎(chǔ)，D排除。故選A。16．我國對(duì)勞動(dòng)模范的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代發(fā)生變化，從建國初期的“老黃?！毙偷浆F(xiàn)在的知識(shí)型、創(chuàng)新型、技術(shù)型、專家型、管理型勞模。這種變化出現(xiàn)的主要原因是（）A．改革開放以來對(duì)知識(shí)型人才的需求 B．建國初期“一化三改"成功推動(dòng)C．進(jìn)一步提升技術(shù)型人才地位的要求 D．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要【答案】D【詳解】材料體現(xiàn)的是建國后我國對(duì)勞動(dòng)模范評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)在不斷發(fā)生變化，這主要和不同時(shí)期對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)不同導(dǎo)致的，D正確；ABC解釋原因片面，排除。故選D。17．勞模表彰是對(duì)勞動(dòng)者“勞動(dòng)價(jià)值”的肯定。下表是對(duì)1978年前部分勞動(dòng)模范的簡(jiǎn)述。閱讀材料，回答問題。材料勞動(dòng)模范簡(jiǎn)述馬六孩原大同煤礦同家梁礦掘進(jìn)組組長(zhǎng)，為煤炭采掘行業(yè)作出突出貢獻(xiàn)，1950年全國勞模。為了新中國的建設(shè)，馬六孩和同組工人連萬祿創(chuàng)造了日掘136厘米的成績(jī)。王全祿原廣西桂林市第一建筑安裝工程公司木材加工廠工人。1956年全國模范。王全祿帶領(lǐng)本廠的職工用土辦法設(shè)計(jì)制造和仿造出150多臺(tái)木材機(jī)械，完成250多項(xiàng)技術(shù)革新。王進(jìn)喜原大慶油田鉆井指揮部副指揮、鉆井隊(duì)長(zhǎng)，被譽(yù)為"鐵人，1959年全國勞模大會(huì)集體代表。1958年9月，他帶領(lǐng)鉆井隊(duì)創(chuàng)造了月進(jìn)尺5009米的最新紀(jì)錄。張秉貴原北京百貨大樓售貨員，1957年被評(píng)為北京市勞動(dòng)模范。商業(yè)服務(wù)業(yè)的簡(jiǎn)單操作，被他升華為藝術(shù)境界，被喻為“燕京第九景”。張秉貴“一團(tuán)火”的服務(wù)精神，成為新中國商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。孟泰原遼寧鞍山鋼鐵公司工人。1950年，1956年、1959年全國勞模。孟泰帶領(lǐng)工友們形成了艱苦奮斗、愛廠如家、為國分憂、無私奉獻(xiàn)的“孟泰精神”。梁軍1950年全國勞模。新中國成立以來哈爾濱市最具影響力的勞動(dòng)模范。她是新中國第一位女拖拉機(jī)手?！幾詮埫鲙煛?949—1978：共和國英模人物群體研究》提取材料信息，圍繞“勞動(dòng)模范”所體現(xiàn)的精神價(jià)值自擬論題，并加以闡釋。（要求：論題明確，論證充分，邏輯嚴(yán)密）【答案】示例論題：“勞動(dòng)模范”蘊(yùn)含的精神價(jià)值體現(xiàn)了時(shí)代需要。闡釋：194-9年新中國成立，確立了人民民主專政的國體，人民成為國家的主人。隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，以及面臨以美國為代表的資本主義陣營對(duì)中國封鎖圍堵的國際局勢(shì)，開展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)成為國家建設(shè)的時(shí)代需求。以馬六孩、王進(jìn)喜、孟泰等為代表的“勞動(dòng)模范”，體現(xiàn)了在建設(shè)新中國中人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)的精神，這些正是中國開展社會(huì)主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的精神動(dòng)力。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一定時(shí)期的社會(huì)意識(shí)是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映。新中國成立初期“勞動(dòng)模范”所體現(xiàn)的精神價(jià)值體現(xiàn)了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的時(shí)代需要。B命題趨勢(shì)：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀難度：★★★建議用時(shí)：10分鐘1．抓精神文明建設(shè)要辦實(shí)事、講實(shí)效，景緊圍繞促進(jìn)人民福祉來進(jìn)行，努力滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。這說明（）A．實(shí)事求是是工作的基本原則 B．引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣變革的是人民C．人民群眾是精神文明建設(shè)的主體 D．堅(jiān)持群眾路線是治國的核心內(nèi)容【答案】C【詳解】由材料“抓精神文明建設(shè)要……緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來進(jìn)行”可知，人民群眾是精神文明建設(shè)的主體，是展開精神文明工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，故選C；之所以要辦實(shí)事、講實(shí)效，也是為了更好地滿足人民群眾的精神文化需求，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；材料并未提及人民群眾對(duì)社會(huì)風(fēng)氣變革的作用，無法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；精神文明建設(shè)只是治國的一項(xiàng)內(nèi)容，D項(xiàng)屬于對(duì)材料的過度解讀，排除。2．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是（）A．加強(qiáng)教育科學(xué)文化建設(shè) B．加強(qiáng)思想道德建設(shè)C．加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) D．提高全民族的素質(zhì)【答案】D【詳解】提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，D正確；A、B是手段而非根本任務(wù)，排除；C是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的內(nèi)容，不是精神文明建設(shè)內(nèi)容，排除。3．1980年5月，《中國青年》雜志發(fā)表了署名為“潘曉”的讀者來信，來信提出“主觀為自己，客觀為別人”，隨即引發(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)半年、覆蓋全國的關(guān)于人生觀、價(jià)值觀的大討論。這一討論不僅引發(fā)了人們的思考，也助長(zhǎng)了個(gè)人主義的泛濫。為此中央（）A．開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論 B．在全國開展“五講四美三熱愛”活動(dòng)C．頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》 D．建立健全了社會(huì)主義法律制度【答案】B【詳解】材料闡述的是關(guān)于人生觀的討論，發(fā)生于80年代，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)發(fā)生于1978年，排除；《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布于2001年，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，排除。4．20世紀(jì)90年代，全國各地廣泛開展以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為主要內(nèi)容的活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)起到了積極作用。與這一活動(dòng)相關(guān)的原因是（）A．《愛國主義教育實(shí)施綱要》頒布 B．開展“五講四美三熱愛”活動(dòng)C．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布 D．改革開放為精神文明建設(shè)奠基【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代，改革開放的發(fā)展為精神文明建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)“文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)”活動(dòng)的開展，D項(xiàng)正確；2019年11月《愛國主義教育實(shí)施綱要》的頒布不是上世紀(jì)末我國開展創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)和文明行業(yè)活動(dòng)的原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；上世紀(jì)八十年代我國在青少年中開展的“五講四美三熱愛”活動(dòng)，與全國各地展開文明城市、文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)和文明行為活動(dòng)都對(duì)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)起到了積極作用，兩者沒有因果關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布于2001年，不是1990年代創(chuàng)建文明城市等活動(dòng)的原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．自1979年9月提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明以來，人民群眾創(chuàng)造性地開展了多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。例如“五講四美三熱愛”、全民文明禮貌月、“五個(gè)一工程”、創(chuàng)建文明城市、創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)。這些活動(dòng)（）A．提高了全社會(huì)的文明程度 B．同人民普遍關(guān)心的實(shí)際問題緊密結(jié)合C．改善了城鄉(xiāng)人民生活水平 D．與中國的民主法治建設(shè)進(jìn)程相互促進(jìn)【答案】B【詳解】“五講四美三熱愛”、全民文明禮貌月活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，文明城市、文明村鎮(zhèn)的創(chuàng)建活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)生活環(huán)境的好轉(zhuǎn)，這些活動(dòng)同人民群眾普遍關(guān)心的實(shí)際問題緊密結(jié)合，在提高群眾生活質(zhì)量等方面起了極大的促進(jìn)作用，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述過于絕對(duì)，排除；材料體現(xiàn)的是精神文明建設(shè)而不是物質(zhì)文明建設(shè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料信息無直接關(guān)系，排除。6．《愛國主義教育實(shí)施綱要》指出：愛國主義決不是狹隘的民族主義，我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切文明成果。其主旨是（）A．倡導(dǎo)學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化 B．繼承中華民族優(yōu)秀文化C．中央政府倡導(dǎo)理性愛國 D．愛國主義教育的重要性【答案】C【詳解】材料的關(guān)鍵信息是“愛國主義決不是狹隘的民族主義”，其它內(nèi)容是對(duì)這句的解釋和對(duì)正確愛國做法的指導(dǎo)，體現(xiàn)了理性，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)是解釋，不是主旨，故排除；D項(xiàng)材料沒有闡釋，故排除。7．新形勢(shì)下，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要“以德化人”，強(qiáng)化道德對(duì)法治的支撐作用，發(fā)揮道德的教化作用，為全面依法治國創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。這說明（）A．法治建設(shè)促進(jìn)道德教化 B．法律從屬于道德C．道德教化促進(jìn)法治建設(shè) D．道德從屬于法律【答案】C【詳解】材料信息“強(qiáng)化道德對(duì)法治的支撐作用，發(fā)揮道德的教化作用，為全面依法治國創(chuàng)造良好的人文環(huán)境”強(qiáng)調(diào)了道德教化促進(jìn)法治建設(shè)，故C正確；“法治建設(shè)促進(jìn)道德教化”和材料的邏輯相悖，故A錯(cuò)誤；材料沒有說明法律和道德的主次關(guān)系，故BD錯(cuò)誤。8．有學(xué)者指出，根據(jù)禮儀與禮義一體化的原則，只要在當(dāng)今核心價(jià)值觀中尚保存有某種禮義，在價(jià)值實(shí)踐中則可以部分參考和借鑒傳統(tǒng)禮儀的操作，或者說可以從傳統(tǒng)禮儀中獲得實(shí)踐性的領(lǐng)悟和啟示。這表明（）A．社會(huì)主義核心價(jià)值觀受傳統(tǒng)禮儀影響較大B．傳統(tǒng)資源為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供借鑒C．傳統(tǒng)文化已是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓D．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是歷史和時(shí)代的產(chǎn)物【答案】B【詳解】材料信息“只要在當(dāng)今核心價(jià)值觀中尚保存有某種禮義，在價(jià)值實(shí)踐中則可以部分參考和借鑒傳統(tǒng)禮儀的操作，或者說可以從傳統(tǒng)禮儀中獲得實(shí)踐性的領(lǐng)悟和啟示”可知傳統(tǒng)資源不僅為社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行間接的理論