2024年魯人新版選擇性必修3歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年魯人新版選擇性必修3歷史上冊(cè)月考試卷781考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、“文字獄”自古就有,但在清朝登峰造極,成為中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的文化恐怖制度。而康雍乾尤為惡劣,“盛世”的簫鼓難掩一個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血雨,“避席畏聞文字獄,著書(shū)都為稻粱謀”(龔自珍)。清朝大興“文字獄”()A.是為了整頓文化市場(chǎng)B.是從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子的必要手段C.制造冤獄,破壞了社會(huì)穩(wěn)定D.禁錮了中華文化的發(fā)展,阻礙了社會(huì)的進(jìn)步2、下圖是清朝前期玉米；甘薯推廣種植圖；對(duì)圖中信息解讀正確的是。

A.均由東南沿海傳入內(nèi)地B.源于洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)C.加速了經(jīng)濟(jì)重心的南移D.使經(jīng)濟(jì)作物得到廣泛種植3、《中英北京條約》規(guī)定：以凡有華民情甘出口，或在英國(guó)所屬各處，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)與英民立約為憑，無(wú)論單身或愿攜帶家屬一并赴通商各口，下英國(guó)船只，毫無(wú)禁阻。該規(guī)定導(dǎo)致的后果是A.清政府維護(hù)了國(guó)人的利益B.飽含血淚的苦力貿(mào)易形成C.華人獲得海外發(fā)展的自由D.英國(guó)信守條約規(guī)定的承諾4、以下考古成果與歷史解釋對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是（）。考古成果歷史解釋A四川西昌發(fā)現(xiàn)王莽時(shí)期的一處窖藏，出土銅錠4個(gè)和鑄造貨幣的錢(qián)范5塊漢代西南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B湖北荊州西漢墓出土“南郡簿”記載，南郡“免老”（對(duì)老人免征稅役）人數(shù)共2966人，平均每縣174人漢代推行輕徭薄賦政策C敦煌出土的部分唐代借貸文書(shū)上有擔(dān)保物和保人的記載唐朝時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)實(shí)物借貸D中國(guó)新疆和中亞地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)一批6—8世紀(jì)粟特（西域古政權(quán)）鑄造的圓形方孔錢(qián)幣，上有“開(kāi)元通寶”等漢字絲綢之路推動(dòng)中原文化傳播

A.AB.BC.CD.D5、某先秦思想家評(píng)論道：齊桓公致力維系傳統(tǒng)封建秩序，是個(gè)執(zhí)守正道而不行詐謀的國(guó)君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，是個(gè)內(nèi)行詐謀卻裝作遵循正道的國(guó)君。據(jù)此推測(cè)，該思想家屬于（）A.法家B.儒家C.道家D.兵家6、1977年10月，在鄧小平的積極推動(dòng)下，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部《關(guān)于1977年高等學(xué)校招生工作的意見(jiàn)》，文件明確：凡是工人、農(nóng)民、上山下鄉(xiāng)和回城的知識(shí)青年、復(fù)員軍人和應(yīng)屆畢業(yè)生，符合條件，均可報(bào)考，不再根據(jù)家庭成分限定考生資格。這一舉措（）A.是教育領(lǐng)域撥亂反正的體現(xiàn)B.落實(shí)了“百家爭(zhēng)鳴”的方針C.徹底否定了“文革”的錯(cuò)誤D.建成了完整的國(guó)民教育體系7、下圖所示是瑪雅人在時(shí)間計(jì)算方面創(chuàng)造的一種數(shù)學(xué)體系，他們用了三個(gè)符號(hào)：“點(diǎn)”表示一，“橫”表示五，畫(huà)一“貝殼”表示零。在將“零”的符號(hào)應(yīng)用到數(shù)字計(jì)算方面，他們要早于歐洲八百年。這可用來(lái)說(shuō)明（）

A.印第安文明深受歐亞大陸文明影響B(tài).印第安人發(fā)明了世界上最早的歷法C.人類(lèi)文明與發(fā)展有一定的客觀規(guī)律D.人類(lèi)文明興起和發(fā)展是獨(dú)立進(jìn)行的8、如果以時(shí)間和語(yǔ)言區(qū)域劃分，印度可分為吠陀文化、雅利安文化、達(dá)羅毗茶文化、阿薩姆文化等。如果按宗教派別區(qū)分有婆羅門(mén)文化、佛教文化、伊斯蘭教文化、基督教文化、錫克教文化等。上述材料旨在說(shuō)明印度文化具有（）A.宗教性B.統(tǒng)一性C.多樣性D.世界性評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)10、文化是民族的血脈；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶。閱讀材料，完成下列要求。

材料一體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分引文。

。材料來(lái)源。

引文內(nèi)容。

吳兢《貞觀政?！肪?《君道》

為君之道；必須先存百姓。

《道德經(jīng)》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·離婁上》

天下之本在國(guó)；國(guó)之本在家，家之本在身。

《禮記》

大道之行也；天下為公，選賢與能，講信修睦。

《周易》

天行?。痪右宰詮?qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

《論語(yǔ)·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史；創(chuàng)造了博大精深的中華文化，經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族；13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗?！薄盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。今天我們使用的漢字同甲骨文沒(méi)有根本區(qū)別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在。這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，在世界各民族中是不多見(jiàn)的。”

——習(xí)近平《從小積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》《習(xí)近平談治國(guó)理政》（1）根據(jù)材料一；概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析中華文化的特點(diǎn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。11、“天下觀”的演變自古代至近代；中國(guó)的“天下觀”發(fā)生了巨大變化。

材料一《左傳》曰：“中國(guó)有禮儀之大；故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華。”《孟子》曰：“吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也?！薄稘h書(shū)》曰：“夷狄之人與中國(guó)殊章服，異習(xí)俗，飲食不同，言語(yǔ)不通，逐草隨畜，射獵為生來(lái)則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻(xiàn)，則接之以禮讓。”

材料二（晚明）《利說(shuō)荒唐惑世》一文稱(chēng)：“近利瑪竇以其邪說(shuō)惑眾；士大夫翕然信之。所著《輿地全圖》直欺以其目之所不能見(jiàn)，足之所不能至，無(wú)可按聽(tīng)耳。真所謂畫(huà)工之畫(huà)鬼魅也。毋論其他，且如中國(guó)于全圖之中，居稍偏西，而近于北，則中國(guó)當(dāng)居正中?！?/p>

材料三魏源作《海國(guó)圖志》時(shí)指出：是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。

當(dāng)代學(xué)者研究認(rèn)為：1860年后；使用“夷”這個(gè)詞的次數(shù)急驟減少；“各國(guó)”一詞不僅為傳教士使用，也成為士大夫?qū)ν鈬?guó)的稱(chēng)呼；19世紀(jì)末出現(xiàn)“列強(qiáng)”一詞。術(shù)語(yǔ)的變化，反映了觀念的改變。

（1）根據(jù)材料一合材料二；概括傳統(tǒng)“天下觀”的內(nèi)涵。

（2）根據(jù)材料三；概述近代“天下觀”演變的背景。

（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，你如何看待中國(guó)“天下觀”的變化。12、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一從公元前3200年到公元前2350年；十幾個(gè)蘇美爾城邦支配著美索不達(dá)米亞的公共事務(wù)。當(dāng)和平得以維系，政府也會(huì)組織建造大型公共設(shè)施。宮殿；神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在所有蘇美爾的城市中，全部工作都由吉爾伽美什這樣的領(lǐng)袖來(lái)組織和協(xié)調(diào)完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建造城墻和神廟的事跡。比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng)，它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會(huì)。隨著人口的增加，蘇美爾人擴(kuò)大了蓄水池和水渠的灌溉網(wǎng)絡(luò)。

材料二下圖為古埃及一位祭司的墓室壁畫(huà)。這位祭司大約生活在公元前15世紀(jì)；畫(huà)中描繪了埃及南部的農(nóng)民犁地并播種的情形。

——以上材料均據(jù)（美）杰里·本特利《新全球史》（1）根據(jù)材料一；概括指出兩河流域早期文明的政治特色。

（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析為什么說(shuō)在兩河流域早期文明中“比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng)”。

（3）比較材料一、二，說(shuō)明兩河流域的早期文明與古代埃及文明的共同特征。13、二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

材料一希特勒迫害猶太文他精英。

材料二在希特勒統(tǒng)治德國(guó)以前；世界的科學(xué)教育中心不在美國(guó)，而在德國(guó)。19世紀(jì)后半葉，德國(guó)就進(jìn)入了科學(xué)與教育的輝煌時(shí)代，超越了英國(guó)和法國(guó)，成為世界科學(xué)文化中心截至1933年，德國(guó)共有32名獲獎(jiǎng)?wù)?，美?guó)只有5名獲獎(jiǎng)?wù)摺．?dāng)希特勒上臺(tái)以后，推行種族主義政策，使得50萬(wàn)猶太人被迫流亡他鄉(xiāng)，美國(guó)接收了這些難民中的四分之一，并給難民中的知識(shí)精英提供施展才華的環(huán)境，使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國(guó)轉(zhuǎn)移到了美國(guó)。到二戰(zhàn)結(jié)束的1945年，德國(guó)的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主在世者只剩14名，而美國(guó)已經(jīng)有25名。難民知識(shí)精英把德國(guó)學(xué)術(shù)體系中最先進(jìn)的方法。

論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國(guó)；奠定了美國(guó)在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國(guó)的諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)得主已經(jīng)超過(guò)200名，有的年份的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)甚至被美國(guó)科學(xué)家包攬。

——以上材料均摘編自李工真《文化的流亡》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析希特勒迫害猶太文化精英的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲“難民知識(shí)精英”對(duì)美國(guó)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。14、閱讀材料，完成下列要求。材料一自遠(yuǎn)古以來(lái)，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個(gè)地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個(gè)地帶的國(guó)家和民族經(jīng)常互相交往，不管和平交流還是暴力交往，都是兩個(gè)地帶之間閉塞的突破，人類(lèi)文明地區(qū)的擴(kuò)大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國(guó)家和民族交往擴(kuò)大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀(jì)，中國(guó)北方的一些游牧民族接受漢族先進(jìn)文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀(jì)中葉日耳曼人向羅馬帝國(guó)境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國(guó)里，封建大土地所有制在不斷增長(zhǎng)，最終促成了西歐社會(huì)的變革。自遠(yuǎn)古以來(lái)，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個(gè)地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個(gè)地帶的國(guó)家和民族經(jīng)?；ハ嘟煌还芎推浇涣鬟€是暴力交往，都是兩個(gè)地帶之間閉塞的突破，人類(lèi)文明地區(qū)的擴(kuò)大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國(guó)家和民族交往擴(kuò)大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀(jì)，中國(guó)北方的一些游牧民族接受漢族先進(jìn)文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀(jì)中葉日耳曼人向羅馬帝國(guó)境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國(guó)里，封建大土地所有制在不斷增長(zhǎng)，最終促成了西歐社會(huì)的變革?！幾灾戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰?810年，阿根廷對(duì)英國(guó)實(shí)行貿(mào)易開(kāi)放政策，許多英國(guó)人因而來(lái)此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國(guó)簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國(guó)移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場(chǎng)主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場(chǎng)主，1852年，大量英國(guó)企業(yè)、金融公司、交通運(yùn)輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國(guó)管理人員隨之進(jìn)入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國(guó)移民手中，英國(guó)移民在阿根廷興建學(xué)校，大量招收阿根廷本土學(xué)生。19世紀(jì)40年代，在英國(guó)私立學(xué)校中，英國(guó)移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國(guó)外交大臣坎寧說(shuō)：“拉丁美洲已經(jīng)獨(dú)立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國(guó)?！辈牧隙?810年，阿根廷對(duì)英國(guó)實(shí)行貿(mào)易開(kāi)放政策，許多英國(guó)人因而來(lái)此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國(guó)簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國(guó)移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場(chǎng)主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場(chǎng)主，1852年，大量英國(guó)企業(yè)、金融公司、交通運(yùn)輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國(guó)管理人員隨之進(jìn)入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國(guó)移民手中，英國(guó)移民在阿根廷興建學(xué)校，大量招收阿根廷本土學(xué)生。19世紀(jì)40年代，在英國(guó)私立學(xué)校中，英國(guó)移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國(guó)外交大臣坎寧說(shuō)：“拉丁美洲已經(jīng)獨(dú)立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國(guó)?！?/p>

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分別說(shuō)明3至5世紀(jì)游牧民族的遷徙對(duì)中國(guó)和西歐產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)向阿根廷移民的特點(diǎn)，并對(duì)其予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。15、說(shuō)一說(shuō)材料歷史的解讀：一段史話來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比。這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征。橫跨歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。歷史的解讀：一段史話來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比。這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征。橫跨歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。

請(qǐng)回答：指出材料所反映的歷史事件。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括該事件對(duì)世界史產(chǎn)生的巨大影響?！幾越芨ダ铩ぐ屠湛死蛑骶帯短┪钍渴澜鐨v史地圖集》16、閱讀材料，完成下列要求。材料一從18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命開(kāi)始，到1851年，英國(guó)花了92年的時(shí)間，成為世界上第一個(gè)城市人口超過(guò)總?cè)丝?0%的國(guó)家，基本上實(shí)現(xiàn)了城市化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家保爾·芒圖說(shuō)，正是大批農(nóng)村閑置勞動(dòng)力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動(dòng)和遷移，兩者密切聯(lián)系，互為因果，形成了農(nóng)村人口向城市遷移的推拉力機(jī)制從17世紀(jì)到20世紀(jì)初，英國(guó)政府對(duì)社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索，以實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)管理，從濟(jì)貧法到社會(huì)保險(xiǎn)的一系列社會(huì)立法，提高了城市的凝聚力。從18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命開(kāi)始，到1851年，英國(guó)花了92年的時(shí)間，成為世界上第一個(gè)城市人口超過(guò)總?cè)丝?0%的國(guó)家，基本上實(shí)現(xiàn)了城市化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家保爾·芒圖說(shuō)，正是大批農(nóng)村閑置勞動(dòng)力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動(dòng)和遷移，兩者密切聯(lián)系，互為因果，形成了農(nóng)村人口向城市遷移的推拉力機(jī)制從17世紀(jì)到20世紀(jì)初，英國(guó)政府對(duì)社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索，以實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)管理，從濟(jì)貧法到社會(huì)保險(xiǎn)的一系列社會(huì)立法，提高了城市的凝聚力?！幾蕴茟c《近代英國(guó)農(nóng)村人口的遷移與城市化》“農(nóng)民工”指的是雖然身份是農(nóng)民，但主要在城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)工作的人。農(nóng)民工身份是農(nóng)民，職業(yè)是工人，是特殊的社會(huì)群體。中共中央于1984年發(fā)布一號(hào)文件，規(guī)定準(zhǔn)許農(nóng)民自籌資金、自理口糧，進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工經(jīng)商，此文件可謂農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)政策變動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志，自此，農(nóng)民工開(kāi)始大量涌進(jìn)城市。2018年，全國(guó)農(nóng)民工總量是28836萬(wàn)人，其中，在本地就業(yè)的農(nóng)民工11570萬(wàn)人，外出進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民工17266萬(wàn)人。材料二“農(nóng)民工”指的是雖然身份是農(nóng)民，但主要在城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)工作的人。農(nóng)民工身份是農(nóng)民，職業(yè)是工人，是特殊的社會(huì)群體。中共中央于1984年發(fā)布一號(hào)文件，規(guī)定準(zhǔn)許農(nóng)民自籌資金、自理口糧，進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工經(jīng)商，此文件可謂農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)政策變動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志，自此，農(nóng)民工開(kāi)始大量涌進(jìn)城市。2018年，全國(guó)農(nóng)民工總量是28836萬(wàn)人，其中，在本地就業(yè)的農(nóng)民工11570萬(wàn)人，外出進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民工17266萬(wàn)人。

(1)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述中英兩國(guó)人口遷移的共同特征，并分析造成上述特征的原因。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中英兩國(guó)人口遷移的共同影響。評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共3題，共9分)17、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱(chēng)為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

清朝大興“文字獄”，禁錮了中華文化的發(fā)展，不利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，故選D；清朝大興“文字獄”，目的是加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想控制，以鞏固封建統(tǒng)治，但不是為了整頓文化市場(chǎng)，也不是必要手段，故A、B錯(cuò)誤；清朝大興“文字獄”是為了鞏固封建統(tǒng)治，而破壞社會(huì)穩(wěn)定不是材料主旨，排除C。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)“清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖”可知，明清時(shí)期從美洲引進(jìn)玉米、甘著等高產(chǎn)作物，這是洲際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；圖示信息顯示，西南地區(qū)也有玉米種植，是從東南亞地區(qū)傳入，排除A；經(jīng)濟(jì)重心在南宋時(shí)南移完成，排除C；經(jīng)濟(jì)作物是棉花等，玉米、甘著是糧食作物，排除D。3、B【分析】【分析】

【詳解】

條約內(nèi)容是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯，排除A項(xiàng)；該條款導(dǎo)致大量華工被運(yùn)往美洲等地，形成了苦力貿(mào)易，B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。4、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料“中國(guó)新疆和中亞地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)一批6—8世紀(jì)粟特（西域古政權(quán)）鑄造的圓形方孔錢(qián)幣”，可以看出通過(guò)絲綢之路促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確；依據(jù)材料“出土銅錠4個(gè)和鑄造貨幣的錢(qián)范5塊”，反映的是西南與中原之間有交流，排除A項(xiàng)；依據(jù)材料“免老”，能夠得出對(duì)老人的賦役政策，但不能得出西漢的輕徭薄賦政策，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料“敦煌出土的部分唐代借貸文書(shū)上有擔(dān)保物和保人的記載”，結(jié)合所學(xué)可知單一史料不能證明唐朝開(kāi)始實(shí)物借貸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“齊桓公致力維系傳統(tǒng)封建秩序，是個(gè)執(zhí)守正道而不行詐謀的國(guó)君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，是個(gè)內(nèi)行詐謀卻裝作遵循正道的國(guó)君?！笨芍从沉巳寮一謴?fù)周禮的主張，B項(xiàng)正確；法家注重改革變法，建立新的統(tǒng)治秩序，排除A項(xiàng)；道家提倡無(wú)為而治、順其自然的主張，排除C項(xiàng)；兵家側(cè)重研究軍事理論，從事軍事活動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《關(guān)于1977年高等學(xué)校招生工作的意見(jiàn)》是“文化大革命”結(jié)束后有關(guān)恢復(fù)高校招生的重要文件，是對(duì)“文化大革命”撥亂反正和全面恢復(fù)教育秩序的重要標(biāo)志，A項(xiàng)正確；“百家爭(zhēng)鳴”方針是雙百方針的重要組成部分，它指學(xué)術(shù)問(wèn)題上提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)相互爭(zhēng)鳴，自由討論，這在材料中并沒(méi)有呈現(xiàn)，排除B項(xiàng)；1981年中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)“文革”作出徹底否定，排除C項(xiàng)；十年探索時(shí)期，我國(guó)建成了完整的國(guó)民教育體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，瑪雅人采用圓點(diǎn)或橫條加圓點(diǎn)的辦法進(jìn)行計(jì)數(shù)，且有了“零”的概念，使人們不再只停留于計(jì)算多少，還開(kāi)始計(jì)算有無(wú)，體現(xiàn)了瑪雅人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)體系遵循了一定的規(guī)律，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，瑪雅人的文明是獨(dú)立發(fā)展的，排除A項(xiàng)；材料反映的瑪雅人的數(shù)學(xué)體系，與歷法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映瑪雅人的數(shù)學(xué)體系特點(diǎn)，與人類(lèi)文明是否獨(dú)立發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代和中古時(shí)期（印度）。根據(jù)題干信息可知，印度文化可以按照時(shí)間和語(yǔ)言區(qū)域，以及宗教派別，劃分為諸多文化種類(lèi)，體現(xiàn)了印度文化的多樣性，C項(xiàng)正確；材料除了提及印度的宗教派別外，還提及不同時(shí)期和語(yǔ)言區(qū)域的文化類(lèi)別，“宗教性”不能完整概括題干信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)印度文化的多樣而非統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料未提及印度文化與世界其他地區(qū)文化的聯(lián)系，或者印度文化在世界范圍內(nèi)的傳播，不能體現(xiàn)世界性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)涵：根據(jù)材料“為君之道；必須先存百姓”可歸納出重視以人為本，民本思想；根據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可歸納出崇尚天人合一，道法自然；根據(jù)材料“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”可歸納出提倡愛(ài)國(guó)；追求家國(guó)情懷；根據(jù)材料“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”可歸納出中華文化崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物；根據(jù)材料“君子和而不同，小人同而不和”可歸納出中華文化主張和而不同。

（2）原因：根據(jù)材料“是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”“今天我們使用的漢字同甲骨文沒(méi)有根本區(qū)別”“老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在”和所學(xué)知識(shí)可知，可從漢字的發(fā)明和使用、史書(shū)典籍的編撰、中華文化的創(chuàng)新性和包容性、統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立與發(fā)展、各民族長(zhǎng)期交融及古代經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視以人為本；民本思想；中華文化崇尚天人合一，道法自然；中華文化提倡愛(ài)國(guó)；追求家國(guó)情懷：中華文化崇德尚賢，推崇天下為公；中華文化崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物：中華文化主張和而不同。

（2）漢字的發(fā)明和使用；史書(shū)典籍的編撰；中華文化的創(chuàng)新性和包容性：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立與發(fā)展；各民族長(zhǎng)期交融；古代經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。11、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料一“中國(guó)有禮儀之大；故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華”及材料二“且如中國(guó)于全圖之中，居稍偏西，而近于北，則中國(guó)當(dāng)居正中?！笨梢?jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”認(rèn)為“中國(guó)”文化先進(jìn)，居“天下”中心；據(jù)材料一“夷狄之人與中國(guó)殊章服，異習(xí)俗，飲食不同，言語(yǔ)不通，逐草隨畜，射獵為生”可知，中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”認(rèn)為“中國(guó)”之外的地方各方面都非常落后；據(jù)材料一“吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也”可知，中?guó)傳統(tǒng)“天下觀”認(rèn)為應(yīng)“用夏變夷”。

（2）據(jù)材料三“魏源作《海國(guó)圖志》時(shí)”；“1860年后；使用‘夷’這個(gè)詞的次數(shù)急驟減少；‘各國(guó)’一詞不僅為傳教士使用，也成為士大夫?qū)ν鈬?guó)的稱(chēng)呼；19世紀(jì)末出現(xiàn)‘列強(qiáng)’一詞?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從列強(qiáng)侵略和民族危機(jī)、西方思想傳入、中國(guó)人民的反侵略和救亡運(yùn)動(dòng)等角度分析近代“天下觀”演變的背景。

（3）本小題屬于開(kāi)放性題型，通過(guò)閱讀三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從三則材料的時(shí)代背景、“天下觀”變化的內(nèi)涵以及原因的角度進(jìn)行分析，言之有理即可。【解析】（1）“中國(guó)”文化先進(jìn)；居“天下”中心；“中國(guó)”之外的地方各方面都非常落后；應(yīng)“用夏變夷”。

（2）隨著工業(yè)文明的興起；西方對(duì)中國(guó)的侵略不斷加深，侵略者要求使用平等稱(chēng)呼；伴隨著西學(xué)東漸，國(guó)人對(duì)“天下”的認(rèn)知更加客觀全面；有識(shí)之士在反對(duì)侵略的同時(shí)主張救亡運(yùn)動(dòng)，對(duì)“天下”的稱(chēng)呼應(yīng)時(shí)而變。

（3）答案示例：傳統(tǒng)到近代，中國(guó)“天下觀”發(fā)生了從天下中心、華夷有別到國(guó)家平等、學(xué)習(xí)西方的自我認(rèn)知轉(zhuǎn)變；本質(zhì)上體現(xiàn)了因王朝、國(guó)家命運(yùn)及世界歷史交織、沖擊而帶來(lái)的世界觀的變化；觀念的轉(zhuǎn)變過(guò)程伴隨著近代侵略的痛苦，也指引國(guó)人客觀看待中國(guó)與世界的關(guān)系，在反侵略的同時(shí)科學(xué)探尋救亡之路。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】（1）城邦政治盛行；形成了較為完備的國(guó)家機(jī)器；政府承擔(dān)管理公共事務(wù)的職能。

（2）農(nóng)業(yè)是各個(gè)城邦賴(lài)以生存的基礎(chǔ)；灌溉系統(tǒng)的修建能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的保障。

（3）神廟、祭司等與宗教相關(guān)的事務(wù)及相關(guān)機(jī)構(gòu)或人物在社會(huì)生活中具有重要作用；都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，都擁有特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。13、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）結(jié)合表格中的時(shí)間；聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可歸納出法西斯專(zhuān)政的建立，日耳曼“優(yōu)種論”的傳播，掠奪猶太人的財(cái)富，為發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備，歷史宗教因素。

（2）從材料二中“并給難民中的知識(shí)精英提供施展才華的環(huán)境；使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國(guó)轉(zhuǎn)移到了美國(guó)”概括出美國(guó)超越德國(guó)成為世界科技文化中心；“難民知識(shí)精英把德國(guó)學(xué)術(shù)體系中最先進(jìn)的方法論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國(guó)，奠定了美國(guó)在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國(guó)的諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)得主已經(jīng)超過(guò)200名，有的年份的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)甚至被美國(guó)科學(xué)家包攬”概括出為美國(guó)開(kāi)辟了多領(lǐng)域的研究，為美國(guó)的政治；經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。

【詳解】【解析】（1）原因：法西斯專(zhuān)政的建立；日耳曼“優(yōu)種論”的傳播；意圖掠奪猶太人的財(cái)富；為發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備；歷史宗教因素。

（2）貢獻(xiàn)：是美國(guó)超越德國(guó)成為世界科技文化中心；為美國(guó)開(kāi)辟了多領(lǐng)域的研究；為美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。14、略

【分析】【詳解】

（1）中國(guó)：根據(jù)材料“3至5世紀(jì)；中國(guó)北方的一些游牧民族接受漢族先進(jìn)文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從導(dǎo)致北方政局動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁；推動(dòng)北民南遷與江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；促進(jìn)民族交融與經(jīng)濟(jì)；文化交流；推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程與歷史進(jìn)步；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐時(shí)期的國(guó)家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎(chǔ)等方面分析。西歐：根據(jù)材料“匈奴人西遷促成4世紀(jì)中葉日耳曼人向羅馬帝國(guó)境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國(guó)里，封建大土地所有制在不斷增長(zhǎng)，最終促成了西歐社會(huì)的變革”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從推動(dòng)了羅馬帝國(guó)的分裂與西羅馬帝國(guó)的滅亡；沖擊了古羅馬文化；推動(dòng)了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型與封建制度的確立；基督教會(huì)逐漸獲得了統(tǒng)治地位等方面分析。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料中各年份英國(guó)向阿根廷移民的內(nèi)容可知，階段性明顯；根據(jù)材料“許多英國(guó)人因而來(lái)此經(jīng)商”“這一階段的英國(guó)移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場(chǎng)主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場(chǎng)主”“大批英國(guó)管理人員隨之進(jìn)入阿根廷”可知，移民主體多樣化；根據(jù)材料“1852年，大量英國(guó)企業(yè)、金融公司、交通運(yùn)輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國(guó)管理人員隨之進(jìn)入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國(guó)移民手中”可知，控制阿根廷的經(jīng)濟(jì)命脈；根據(jù)材料“英國(guó)移民在阿根廷興建學(xué)校，大量招收阿根廷本土學(xué)生”可知，注重培養(yǎng)親英意識(shí)；根據(jù)材料“拉丁美洲已經(jīng)獨(dú)立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英”可知，具有隱蔽的殖民性。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“1810年，阿根廷對(duì)英國(guó)實(shí)行貿(mào)易開(kāi)放政策，許多英國(guó)人因而來(lái)此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國(guó)簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國(guó)移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場(chǎng)主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場(chǎng)主，1852年，大量英國(guó)企業(yè)、金融公司、交通運(yùn)輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國(guó)管理人員隨之進(jìn)入阿根廷”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一定程度上推動(dòng)了阿根廷的資源開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；客觀上改造了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與文化；推動(dòng)了阿根廷人口結(jié)構(gòu)的變化；根據(jù)材料“1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國(guó)移民手中，英國(guó)移民在阿根廷興建學(xué)校，大量招收阿根廷本土學(xué)生”“拉丁美洲已經(jīng)獨(dú)立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，移民活動(dòng)是英國(guó)對(duì)阿根廷進(jìn)行殖民擴(kuò)張的工具和重要體現(xiàn)，說(shuō)明阿根廷民族民主革命的任務(wù)依然艱巨；也促進(jìn)了民族覺(jué)醒?！窘馕觥?1)中國(guó)：導(dǎo)致北方政局動(dòng)蕩；政權(quán)更迭頻繁；推動(dòng)北民南遷與江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；促進(jìn)民族交融與經(jīng)濟(jì)；文化交流；推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程與歷史進(jìn)步；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐時(shí)期的國(guó)家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎(chǔ)。

西歐：推動(dòng)了羅馬帝國(guó)的分裂與西羅馬帝國(guó)的滅亡；沖擊了古羅馬文化；推動(dòng)了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型與封建制度的確立；基督教會(huì)逐漸獲得了統(tǒng)治地位。

(2)特點(diǎn)：階段性明顯；移民主體多樣化；控制阿根廷的經(jīng)濟(jì)命脈；注重培養(yǎng)親英意識(shí)；具有隱蔽的殖民性。

評(píng)價(jià)：一定程度上推動(dòng)了阿根廷的資源開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；客觀上改造了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與文化；推動(dòng)了阿根廷人口結(jié)構(gòu)的變化；促進(jìn)了民族覺(jué)醒；移民活動(dòng)是英國(guó)對(duì)阿根廷進(jìn)行殖民擴(kuò)張的工具和重要體現(xiàn)，說(shuō)明阿根廷民族民主革命的任務(wù)依然艱巨。15、略

【分析】【詳解】

事件：據(jù)題干“一段史話來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人”“征服的規(guī)模無(wú)與倫比”；結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的歷史事件是蒙古西征。

影響：據(jù)題干“這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重”并結(jié)合所學(xué)可知，蒙古西征對(duì)亞歐大陸的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的破壞給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞；據(jù)題干“許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征”并結(jié)合所學(xué)可知，客觀上推動(dòng)了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；據(jù)題干“橫跨歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了”，并結(jié)合所學(xué)可知，使亞洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。【解析】示例：歷史事件：蒙古西征。

影響：給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞；客觀上推動(dòng)了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；使亞洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。16、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)；背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空分別是工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)和改革開(kāi)放時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)特征；據(jù)材料一“正是大批農(nóng)村閑置勞動(dòng)力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動(dòng)和遷移”和材料二“農(nóng)民工開(kāi)始大量涌進(jìn)城市”得出大量農(nóng)村人口涌入城市。

第二小問(wèn)原因；英國(guó)：據(jù)材料一“18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命開(kāi)始”“正是大批農(nóng)村閑置勞動(dòng)力的涌入”并結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的背景得出，農(nóng)村發(fā)生“圈地運(yùn)動(dòng)”，大量失去土地的農(nóng)民為了生計(jì)涌入城市，進(jìn)入工廠做工；據(jù)材料一“正是大批農(nóng)村閑置勞動(dòng)力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能”得出工業(yè)革命的進(jìn)行，需要大量的自由雇傭勞動(dòng)力，成為農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市的直接拉動(dòng)力；據(jù)材料一“英國(guó)政府對(duì)社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索，以實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)管理提高了城市的凝聚力”得出英國(guó)政府的社會(huì)立法管理提高了城市的凝聚力。中國(guó)：據(jù)材料時(shí)間“1984年”可知這是經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)期，結(jié)合經(jīng)濟(jì)體制改革的相關(guān)史實(shí)得出，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力；城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，城市建設(shè)需要大量勞動(dòng)力；中國(guó)逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)化；據(jù)材料二“中共中央于1984年發(fā)布一號(hào)文件此文件可謂農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)政策變動(dòng)的一