2019屆北京專用高考政治一輪復(fù)習(xí)第十三單元生活智慧與時(shí)代精神第31課時(shí)哲學(xué)的含義及其作用講義新人教版必修

必修4生活與哲學(xué)第十三單元生活智慧與時(shí)代精神第31課時(shí)哲學(xué)的含義及其作用必修4生活與哲學(xué)模塊總覽考點(diǎn)重構(gòu)考綱展示第31課時(shí)哲學(xué)的含義及其作用哲學(xué)是什么:(1)哲學(xué)與世界觀和方法論;(2)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系;(3)哲學(xué)與時(shí)代精神;(4)哲學(xué)的作用考情鏈接

北京高考近幾年在本課時(shí)沒(méi)有命題。復(fù)習(xí)時(shí)要從不同角度去理解

哲學(xué)概念,掌握基礎(chǔ)知識(shí)即可(考點(diǎn)一)1、哲學(xué)的內(nèi)涵

(考點(diǎn)二)2、哲學(xué)的作用1.哲學(xué)與世界觀和方法論(1)世界觀:人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和①根本觀點(diǎn)

。(2)方法論:人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則和②根本方法

。(3)哲學(xué):是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)是世

界觀和③方法論

的統(tǒng)一。判斷:哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與科學(xué)的方法論。提示:錯(cuò)誤。哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,所以哲學(xué)并不一定都是科學(xué)的

世界觀和方法論?？键c(diǎn)一哲學(xué)的內(nèi)涵2.哲學(xué)與其他具體科學(xué)的關(guān)系(1)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。④具體科學(xué)

的

進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。(2)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供⑤世界觀

和方法論的指導(dǎo)。判斷:哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。提示:錯(cuò)誤。具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。1.第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)將于2018年由中國(guó)承辦。哲學(xué)具有無(wú)限關(guān)

懷和終極追問(wèn)的特點(diǎn),總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無(wú)窮,俯究萬(wàn)物之

運(yùn)動(dòng)。這句話表明

(

)①哲學(xué)的研究對(duì)象即自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律③哲學(xué)是一門(mén)包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)④哲學(xué)把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象A.①②

B.①④C.②③

D.③④B答案

B

解析此題考查哲學(xué)的概念。材料中哲學(xué)“總攬一切,綜括一般,仰

觀宇宙之無(wú)窮,俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)”表明哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界,即

自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律,故①④符合題意,可

以入選;②說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)從各種特殊規(guī)律中概括和總結(jié)出一般規(guī)律,排

除;③說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)不是一門(mén)包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué),排

除。故本題答案選B。2.習(xí)近平指出:“謀劃‘十三五’規(guī)劃建議,首先要把應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的

發(fā)展理念搞清楚?！薄鞍l(fā)展理念是戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的東西,發(fā)

展理念搞對(duì)了,目標(biāo)任務(wù)就好定了,政策舉措也就跟著好定了?！睆恼?/p>

學(xué)角度看,這是因?yàn)?/p>

(

)①世界觀決定方法論②世界觀是內(nèi)容,方法論是形式③世界觀和方法論相統(tǒng)一④世界觀是哲學(xué),方法論是實(shí)踐過(guò)程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B答案

B

解析本題考查世界觀與方法論的關(guān)系。二者的關(guān)系是:世界觀決

定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法

論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。①③

正確且符合題意。二者不構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系,二者是同一問(wèn)題的兩

個(gè)方面,排除②。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本

題正確答案是B。1.正確理解哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系(1)世界觀與哲學(xué)

世界觀哲學(xué)區(qū)別含義人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)形成是自發(fā)形成的,人人都有是哲學(xué)家研究的結(jié)果,是自覺(jué)形成的,不是人人都有的特點(diǎn)是零散的、樸素的是系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系①哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界②哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)知識(shí)拓展

哲學(xué)≠世界觀。世界觀能否成為哲學(xué),關(guān)鍵是看它是否系統(tǒng)化、理論化。

世界觀方法論區(qū)別人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。兩者統(tǒng)一于哲學(xué)(2)世界觀與方法論

特別提醒

世界觀與方法論不是相互影響或決定的關(guān)系。方法論不能影響更不能決定世界觀。(3)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)。它們之間的關(guān)系

圖示如下:

特別提醒

統(tǒng)一≠總和哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,而非簡(jiǎn)單地堆砌羅列。2.正確理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)②哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系,不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系圖示如下:

知識(shí)拓展

(1)哲學(xué)與具體科學(xué)之間是共性和個(gè)性的關(guān)系、一般與個(gè)別的關(guān)系、普遍性與特殊性的關(guān)系,而不是整體與部分的關(guān)系、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。哲學(xué)是從具體科學(xué)中抽象和概括出來(lái)的,而不是具體科學(xué)的總和。(2)在哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題上,既要反對(duì)夸大哲學(xué),認(rèn)為哲學(xué)是

“科學(xué)之科學(xué)”,否定具體科學(xué)特殊性的“代替論”,又要反對(duì)那種完

全否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用,企圖取消哲學(xué)的“取消論”。3.全面理解哲學(xué)的概念哲學(xué)就是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問(wèn)題的

思考而形成的一門(mén)學(xué)科。(1)從本義來(lái)看:哲學(xué)就是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。(2)從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系來(lái)看:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是系統(tǒng)化理

論化的世界觀。(3)從哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系來(lái)看:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(4)從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系來(lái)看:哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的

概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)

展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。典例1著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)談到哲學(xué)時(shí)說(shuō):“哲學(xué)很重要,很多學(xué)問(wèn)做深

了,都會(huì)碰到哲學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)是這樣,物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī),都是

這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué),要懂哲學(xué)?！彼赃@么

講,主要是因?yàn)?/p>

(

)A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D.哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律D答案

D

解析本題主要考查哲學(xué)是什么的知識(shí)。由于哲學(xué)探究的是世界

的本質(zhì)和普遍規(guī)律,哲學(xué)可以為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指

導(dǎo),所以,科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué),要懂哲學(xué),D正確切題。哲學(xué)是關(guān)

于世界觀的學(xué)說(shuō),不是具體科學(xué),A項(xiàng)錯(cuò)誤;B說(shuō)的是哲學(xué)的產(chǎn)生,不符合

設(shè)問(wèn)要求;哲學(xué)不是物質(zhì)力量,C項(xiàng)錯(cuò)誤。典例2

(2016北京海淀模擬,24)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范。

“蓋不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為”,這句古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理是

()A.聯(lián)系是普遍的和無(wú)條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)B答案

B

解析此題考查世界觀與方法論。聯(lián)系是有條件的,排除A。知行

重在行,排除C。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,排除D。世界觀決定方法論,

故答案為B。典例3愛(ài)因斯坦說(shuō):“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)

一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,指

示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說(shuō)明

(

)①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論A.①②

B.①③C.②④

D.③④B答案

B

解析②說(shuō)法錯(cuò)誤,不能說(shuō)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,排除A和C。B和

D都有③,區(qū)別①和④就可以了。①是具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,符合材料

主旨;④是世界觀和方法論的關(guān)系,材料沒(méi)有體現(xiàn)。排除D,故選B。1.哲學(xué)與時(shí)代精神(1)哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。a.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在①精神

上的反

映。b.真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華,就是因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌?/p>

程度上反映了時(shí)代的②任務(wù)和要求

,把握了時(shí)代的脈搏,總結(jié)和概

括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。(2)哲學(xué)是③社會(huì)變革

的先導(dǎo)。考點(diǎn)二哲學(xué)的作用判斷:任何哲學(xué)都是時(shí)代的精神上的精華。提示:錯(cuò)誤。并不是所有哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,只有真正

的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華。哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系可以概括為哲學(xué)源于時(shí)代,又反作用于時(shí)代。2.哲學(xué)的作用(1)對(duì)人生——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用

睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,為④生活和實(shí)踐

提供積極有益的指

導(dǎo),指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(2)對(duì)社會(huì)——真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。批判功能哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和⑤舊思想

的批判,更新人的觀念,解放人的思想塑造功能哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的⑥理想目標(biāo)

,指引人們追求美好的未來(lái)激勵(lì)功能哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大⑦物質(zhì)力量

思考:社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為何要堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)?提示:真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展指明方向,提高群

眾參與現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。1.2016年5月17日,國(guó)家主席習(xí)近平在主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談

會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代

的重要地位,必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這說(shuō)明

(

)A.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向C.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D.在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮著重要作用D答案

D

解析此題考查哲學(xué)的作用。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲

學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論

化的世界觀,A錯(cuò)誤;哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向產(chǎn)生

一定的影響,但不能決定中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向,B錯(cuò)誤。C明顯

錯(cuò)誤。答案為D。2.美國(guó)哲學(xué)會(huì)的研究顯示,如今越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué),原因在于,

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問(wèn)題,

提高對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明

(

)A.學(xué)習(xí)哲學(xué)能為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)B.真正的哲學(xué)可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)C.真正的哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.學(xué)好哲學(xué)是做好各項(xiàng)具體工作的基礎(chǔ)B答案

B

解析此題考查哲學(xué)的作用。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待

自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確

對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,從而

為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。答案為B。3.十月革命爆發(fā)后的第二年,李大釗即發(fā)表《法俄革命之比較觀》等文

章,指出俄國(guó)十月革命預(yù)示著社會(huì)主義革命時(shí)代的到來(lái),馬克思主義帶

來(lái)了“世界的新文明之曙光”。這表明

(

)A.哲學(xué)的發(fā)展是社會(huì)變革的前提B.真正的哲學(xué)能夠預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)發(fā)展方向C.真正的哲學(xué)的發(fā)展是社會(huì)變革的基礎(chǔ)D.哲學(xué)是社會(huì)革命的先導(dǎo)B答案

B

解析真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),但并不是社會(huì)變革的前提,排

除A。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變動(dòng)是社會(huì)變革的基礎(chǔ),排除C。真正的哲

學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),排除D。馬克思主義帶來(lái)了“世界的新文明之曙

光”,可見(jiàn)真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的預(yù)見(jiàn)作用,故答案為B。1.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)

和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

(2)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌潭壬?/p>

反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏,總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)

踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

知識(shí)拓展并非任何哲學(xué)都是時(shí)代的精神上的精華(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(2)面對(duì)一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容,哲學(xué)可能正確或比較正確地進(jìn)

行反映,也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因此,哲學(xué)并

不都是自己時(shí)代的精神上的精華。(3)真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的

脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果,因而只有真正

的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華。2.多角度理解哲學(xué)的作用對(duì)人們生活哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。真正的哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界對(duì)具體科學(xué)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)對(duì)社會(huì)變革真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)哲學(xué)的功能哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能,具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能,具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能3.準(zhǔn)確理解新時(shí)期馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的指導(dǎo)

作用(1)思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展。黨的十九大報(bào)告指出:加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)

形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn),馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域

的指導(dǎo)地位更加鮮明,中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心,國(guó)家文化

軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升,全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加

鞏固。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告指出:中國(guó)特色社

會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起

來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明

前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)

主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化

的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和

民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。(3)必須堅(jiān)持馬克思主義。黨的十九大報(bào)告指出:要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義

遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值

觀,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。典例1

(2016北京昌平質(zhì)檢,24)在大型工程的建設(shè)中,工程師更需要有

哲學(xué)思想,并將哲學(xué)思維充分應(yīng)用到工程建設(shè)中去,用以指導(dǎo)工程建

設(shè)。這說(shuō)明

(

)A.任何哲學(xué)都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義B.哲學(xué)為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)都源于人們的實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)D.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)B答案

B

解析此題考查哲學(xué)的作用。工程師運(yùn)用哲學(xué)思維指導(dǎo)工程建設(shè),

說(shuō)明哲學(xué)為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),故B選項(xiàng)符合題意,可

以入選;A說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,真正的哲學(xué)才具有正確

的指導(dǎo)意義,排除;C不符合題意,排除;D說(shuō)