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專題1《論語》十二章
(-*)(2022?山西?中考真題)在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上,啟慧小組以下面的閱讀材料為
例,帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。
子日:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
了口:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。?/p>
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
選自《論語》
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也:雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知
不足,然后能自反也:知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
選自《禮記?學(xué)記》
1.辨其音-走進(jìn)文本:與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是()
A.好語似珠B.好學(xué)不倦
2.明其義?理解內(nèi)容:請完成下面語句的翻譯。
(1)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
翻譯:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,
(2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
翻譯:,O
3.悟其理?豐富思想:《禮記》中說:“雖有至道,弗學(xué),不知其善也。”請摘抄下面詩中告訴了我
們“至道”的詩句,并將這句詩蘊含的哲理批注在相應(yīng)位置。
酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
*
詩句:.____________________?
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
批注:O
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
4.取其精?學(xué)以致用:《論語》中有不少格言警句,如果要選擇其中一句作座右銘,你會選擇哪句?
為什么?
溫馨提示:①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言;②可以選自以上材料,也可以是《論語》中的其他
語句。
(-)<2022?內(nèi)蒙古通遼?二模)請閱讀下面的文字,I可答問題,
【甲】
《〈論語》十二章》節(jié)選
子曰“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
子在川上口:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
【乙】
交友之間,尤當(dāng)審擇,雖是同學(xué),亦不可無親疏之辨。此皆當(dāng)請于先生,聽其所教。大凡敦厚忠信,
能攻吾過者,益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎咒導(dǎo)人為惡者,損友也。推此求之,亦自合見得五七分,更
問以審之,宜無所失矣。但恐志趣卑凡,不能克己從善,則益者不期疏而日遠(yuǎn),損者不期近而日親。此須
痛加檢點而矯革②之,不可荏苒'漸習(xí),自趨小人之域。如此,則雖有賢師長,亦無救拔.自家處矣。
(選自《朱子家訓(xùn)》)
注釋:①褻狎:輕佻玩忽。②矯革:矯正、革除。③荏苒:時間漸進(jìn),推移。④拔:挽救。
5.解析下面句中加點的字詞。
(1)人不知而不根
(2)思而不學(xué)則獨
(3)博學(xué)而寫志
(4)亦無救拔自家儂矣
6.翻譯句子。
(1)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
(2)大凡敦厚忠信、能攻吾過者,益友也。
7.請用“/”符號給下面的句子斷句。
學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎?
8.【甲】【乙】兩文在交友方而都表達(dá)了哪些觀點,請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(三)(2022?寧夏中衛(wèi)?二模)閱讀下面兩個語段,回答問題。
[甲]
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)府》
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,
不逾矩。”《為政》
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”《為政》
子日:“賢戰(zhàn),回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪K憂,回也不改其樂。賢戰(zhàn),回也!”《雍
也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?/p>
(選自《論語十二章》節(jié)選)
[乙]
列子學(xué)射,中矣,請之于關(guān)尹子c尹子曰:“子知子之所以中乎?"對曰:“弗知也?!标P(guān)尹子曰:
“未可”。退而習(xí)之三年,又以報關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣?!标P(guān)尹
子曰:“可矣,守而勿失也。非獨射也為國與身亦皆如之?!惫适ト瞬徊榇嫱?,而察其所以然。
(選自《列子學(xué)射》)
9.解釋卜列語句中加點詞的含義。
①學(xué)而町習(xí)之
②不亦出乎
③溫雙而知新
④子知子之所以小乎
10.請將句子翻譯成現(xiàn)代語。
①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆C
②故圣人不查存亡,而察其所以然。
11.用“/”為下面的句子斷句。
非獨射也為國與身亦皆如之
12.乙文中,向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動采用了甲文中的哪些學(xué)習(xí)方法?(至少兩種,用自己的話回答。)
(四)(2022?河南-模擬預(yù)測)閱讀卜面兩個語段完成卜面小題,
(一)
①子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)
而》
②子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>
③子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎?/p>
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”《雍也》
⑤子曰:“飯疏食,飲水,曲眩而枕之,樂亦在其中矣。不義而常且貴,于我如浮云?!薄妒龆?/p>
⑥子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!薄蹲雍薄?/p>
⑦子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!薄蹲雍薄?/p>
(節(jié)選自《論語》十二章)
(二)
普①少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖②常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋演取書,讀之
競?cè)?。及次日臨政,處決如流。既薨"家人發(fā)篋視之則《論語》二十篇也。
(節(jié)選自《宋史》)
注:①普:趙普,北宋初年丞相。②太祖:指宋太祖趙匡胤。③篋(qi?):書柜、書箱。④薨(hong):
占代指諸侯、丞相等去世。
13.下面加點詞解釋有誤的一項是(
A.學(xué)而町習(xí)之:按時不亦覺乎:同“悅”,愉快
B.不亦若于乎:指有才德的人僅疏食飲水:動詞,吃
C.知之者不如好之者:喜愛,愛好也者如斯夫:在,離去
n.好之者不如樂之者:快樂三軍可奪帥也?改變
14.語段(一)中畫橫線的句了?翻譯成現(xiàn)代漢語。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
15.找出語段(■)中兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述(標(biāo)出對應(yīng)的序號),并就其中感受最深的一章,說說
你的理解。
16.語段(二)中寫趙普晚年對《論語》是手不釋卷,所以有“半部《論語》治天下”之說,請結(jié)合
甲文說說趙普為什么樂于讀《論語》。
(五)(2022?遼寧本溪?七年級期末)讀下面的文言文,完成文后小題。
【甲】
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不懼,不亦君子乎?”一一(學(xué)
而》
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,
不電矩?!薄稙檎?/p>
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!币灰弧稙檎?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”一一《為政》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!报D―《雍也》
子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!币灰弧妒龆?/p>
【乙】
司馬溫公①幼時,患②記問不惹人,群居講習(xí),眾兄弟既③成誦,游息矣:獨下帷"絕編⑤,迨⑥能倍①誦乃
止。用力多加攵功遠(yuǎn)其所精誦乃初不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦?;蛟隈R上,或中夜不寢時,味
其文,思其義,所得多矣?!?/p>
注釋:①司馬溫公:即司馬光。②患:擔(dān)心。③既:己經(jīng)。④下?。旱涔省V笣h代董仲舒下帷講學(xué)三
年不看窗外事。⑤絕編:典故。指孔了讀書用功,編木簡的牛皮繩了被多次折斷。⑥迨:等到。⑦倍:通
“背”。
17.解釋文中加點的詞的意思。
(1)人不知而不混
(2)患記問不惹人
18.請用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的語句。
(1)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
(2)詠其文,思其義,所得多矣。
19.用“/”為下面句子斷句,斷兩處。
用力多者收功遠(yuǎn)其所精誦乃終身不忘也
20.概括出【甲】【乙】兩文中相同的學(xué)習(xí)方法。
(六)(2022?河南周口?七年級期末)閱讀下而兩個文段,完成下面小題。
(一)
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?……”
子日:“溫故而知新可以為師矣?!?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文‘也?!?/p>
子日:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”
子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
子夏日:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
(《論語》節(jié)選)
(二)
王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:“或謂①君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師之所言,吾
悉能志.之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之口:“孔了?云'',蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終
必?zé)o所成,何以③謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還④走。居⑤五日,李生故購尋王生,告之曰:“夫善學(xué)
者不恥下問,擇善而從之,冀?聞道也。余一言未盡,而君變色以去。幾欲拒人千里之外,豈善學(xué)者所應(yīng)有
邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍?改之乎?不然,迨⑦年事蹉跑,雖欲改勵,恐不及矣!”王生驚覺,謝日:
“余不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒叱”
(《李生論善學(xué)者》)
【注釋】①或謂:有人說。②志:記。③何以:憑什么。④還:同“旋”,掉轉(zhuǎn)身。⑤居:過了。⑥
故:特地。⑦冀:希望。⑧盍:為什么。⑨迨:等到。⑩昭炯戒:展示明顯的警戒。
21.解釋下面句子中加橫線字的意思
(1)學(xué)而不醫(yī)厭:
(2)擇其疊疊而從之善者:
22.把文段(一)中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
23.若從文段(一)中選出一句作為自己的座右銘,你選哪一句?請說說理由。
24.比較閱讀。
(1)聯(lián)系上下文,語段(二)橫線處可以選填語段(一)中“"一句。
(2)這兩則材料都談到了一個共同話題,即學(xué)習(xí)方法,那么,孔子與李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善
學(xué)者”?(用原文中的詞語回答)
(七)(2022?河南南陽?七年級期末)閱讀下面的文言文,完成小題。
(甲)
《論語》四則
子日:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎?/p>
子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>
(乙)
太史公口:詩有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。
適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習(xí)禮其家,余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時則
榮,沒則已焉??鬃硬家聜餮赦攀缹W(xué)布宗之。自天子王侯,中國言六藝②者折中于夫子,可謂至圣矣!
一一選自《史記?孔子世家》
注釋:①低回:徘徊,流連。②六藝:六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
25.解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)學(xué)而不思則閆
(2)思而不學(xué)則學(xué)
(3)道魯,觀仲尼廟堂車服禮器
(4)可謂至圣矣
26.下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是()
A.擇其善者而/從之B.孔子布衣/傳十馀世/學(xué)者宗之
27.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語c
擇其善者而從之,其不善者而改之。
28.從甲文和乙文中,我們可以看出幾千年來人們對孔子敬仰的原因,請你簡要概括。
(八)(2022?湖北十堰?七年級期末)閱讀下面兩篇占文,按要求回答后面小題。
【甲】
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不媼,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
(節(jié)選自《<論語》十二章》)
【乙】
匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮7衡乃穿壁引其光,以"映光而讀之。邑人②大姓文不識咒
家富多書,衡乃與其傭作而不求償,主人怪,問衡,衡臼:“愿得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,
遂成大學(xué)汽
(選自《鑿壁借光》)
【注】①逮:及,到達(dá)。②邑人:同鄉(xiāng)。③文不識:一個人的名字。④大學(xué):大學(xué)問家。
29.下列加點文言詞語的解釋有誤的一項是()
A.不亦諛乎同“悅”,愉快
B.思而不學(xué)則華迷惑
C.博學(xué)而等志堅定
D.人不知而不限生氣、惱怒
30.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?
(2)衡乃與其傭作而不求償。
31.下列對選文的理解與分析不正確的一項是()
A.【甲】文節(jié)選自《〈論語)十二章》,《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,宋代把它與《大學(xué)》
《中庸》《尚書》合稱為“四書”。
B.《〈論語〉十二章》內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。
C.【乙】文講述了西漢匡衡鑿穿埼壁引鄰舍之燭光勤奮讀書的故事,占代還有.“以荻畫地、囊螢映雪”
等很多刻苦讀書的小故事。
D.【乙】文贊揚r匡衡勇丁?戰(zhàn)勝艱苦的決心,勤奮讀書的精神,為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
32.【甲】【乙】兩文都談到學(xué)習(xí),但各有側(cè)重,請說說各自側(cè)重什么?
(九)(2022?河南信陽?七年級期末)閱讀下面兩個語段,完成各題。
【甲】
曾了口:“吾口三省吾身?:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>
子曰:“知之者不如好之,好之者不如樂之者。”(《雍也》)
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>
(節(jié)選自《(論語〉十二章》)
【乙】
人有賣駿馬者,比①三且②立市,人莫③之知。往見伯樂,H:“臣④有駿馬,欲賣之,比三旦立于
市,人莫與言。熄子還⑤而視之,去而顧⑥之,臣請獻(xiàn)一朝之賈⑦?!?/p>
伯樂乃還而視之,去而顧之。一旦⑧而馬價十倍。
【注釋】①比:連續(xù)、接連。②三旦:三天。③莫:沒有。④臣:先秦時代,普通人之間有時也謙稱
自己為“臣”。⑤還:通假字,通“旋”,圍繞,繞圈子。⑥顧:回頭看。⑦一朝之賈:一天的價值。賈,
通“價”,這里指報酬。朝,早晨,也指一天。⑧一旦:這里是“一會兒”的意思。
33.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.思而不學(xué)則年殆:疑惑
B.好之者不如樂之者樂:快樂。
C.吾日三省吾身?。鹤晕覚z查、反省。
D.三軍可奪*帥也奪:改變。
31.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語c
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
35.“吾日三省吾身”已經(jīng)成為很多人的座右銘,請結(jié)合實際談?wù)勥@么做的好處?
36.語段【乙】給我們的啟示是什么?
(十)(2022?河南駐馬店?七年級期末)閱讀下面兩個語段,完成下面小題。
【甲】
①子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)
而》)
②曾子曰:“吾U三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而))
③子日:“溫故而知新,可以為師矣。“(《為政》)
④子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>
⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ǎㄓ阂玻?/p>
⑥子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(〈述而》)
⑦子日:“三人行,必有我?guī)熝蒫擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆?/p>
(節(jié)選自《〈論語》十二章》)
【乙】
齊宣王見顏斶①。曰:“愿請受為弟子。旦顏先生與寡人游,食必太牢②,出必乘車,妻子衣服麗都咒”
顏斶辭去曰:“夫玉生于山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,選而祿焉,非不貴也,
然形神不全。愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清靜天正以自虞①?!眲t再拜辭去也。斶知
足矣,歸真返璞,則終身不辱也。
(節(jié)選自劉向《戰(zhàn)國策?齊策四》,有刪改)
注:①顏斶(chii):戰(zhàn)國時齊國人,曾與齊宜王辯論。②太牢:即古代帝王祭祀社稷時,牛、羊、豕
(shl,豬)三牲全備。③麗都:雍容華貴。④自虞:自以為樂。
37.請解釋下列加點的詞語。
<1)傳不習(xí)乎傳:
(2)好之者不如不之者樂:
38.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子c
(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)見殆。
(2)擇其善者而從之,其不善者而改之。
39.【甲】文中孔子和曾子在學(xué)習(xí)方面給了我們哪些有益的啟示?
?10.【甲】【乙】兩文中的孔「和顏斶二人對富貴所持的態(tài)度有所不同。請結(jié)合兩個語段做筒要說明。
專題1《論語》十二章
(-*)(2022?山西?中考真題)在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上,啟慧小組以下面的閱讀材料為
例,帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。
子日:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
了口:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者」
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之J
子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
選自《論語》
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也:雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知
不足,然后能自反也:知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
選自《禮記?學(xué)記》
1.辨其音-走進(jìn)文本:與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是()
A.好語似珠B.好學(xué)不倦
2.明其義?理解內(nèi)容:請完成下面語句的翻譯。
(1)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
翻譯:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,
(2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
翻譯:,O
3.悟其理?豐富思想:《禮記》中說:“雖有至道,弗學(xué),不知其善也。”請摘抄下面詩中告訴了我們
“至道”的詩句,并將這句詩蘊含的哲理批注在相應(yīng)位置。
酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
*
詩句:.____________________?
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
批注:O
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
4.取其精?學(xué)以致用:《論語》中有不少格言警句,如果要選擇其中一句作座右銘,你會選擇哪句?
為什么?
溫馨提示:①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言:②可以選自以上材料,也可以是《論語》中的其他
語句。
【答案】1.B
2.(1)不也很快樂嗎?
(2)所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。
3.詩句:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
批注:這句詩蘊含的哲理是天地萬物新陳代謝,生生不息,要用樂觀的精神看待社會人生。
4.示例一:座右銘:學(xué)而不思見罔,思而不學(xué)則殆。
理由:我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時要邊讀14邊思考。只是讀書卻不認(rèn)真思考,就會迷惑,
只空想?yún)s不讀書,就會疑惑,只有將“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,才能學(xué)得扎實深刻。
示例二:座右銘:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
理由:這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥,一個人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘
是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗,都要堅守氣節(jié),不能改變自己的志向。
【解析】
1.考查字音字義。
“知之者不如好之者”意為:知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人。“好”讀作hd。,意為:愛好。
A.意為:指詩文中警句妙語很多c“好”讀作hd。,意為:美好:
B.意為:愛好學(xué)習(xí),不知疲倦?!昂谩弊x作hdo,意為:愛好:
故選Bo
2.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。
注意:(1)亦,也;樂,快樂;乎,嗎;(2)是故,因此:困,困惑。
3.考查詩句賞析。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含了哲理的詩句是“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,劉禹錫以
沉舟、病樹比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔,有千帆競發(fā);病樹前頭,正萬木皆春。
他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉能而憂傷,對世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因為這
兩句詩形象生動,至今仍常常被人引用,并賦予它以新的意義,說明新事物必將取代舊事物,天地之間萬
物新陳代謝乃是常理,面對生活中的困境,應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)。
4.考查閱讀啟示,開放類試題,言之成理即可。
如把“三人行,必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅憽_@句話的意思是多個人同行,其中必定有人可以做我的老
師。這句話體現(xiàn)出一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。它會激勵著我隨時保持謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,向身邊的人學(xué)習(xí),
取長補(bǔ)短,得到進(jìn)步與提升。
【參考譯文】
孔子說:“學(xué)了(知識)然后按一定的時間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也
是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
孔子說:“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見?!?/p>
孔子說:''知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”
孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方
面就對照自己改正自己的缺點?!?/p>
子夏說:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中
了」
雖然有美味的內(nèi)食,但不去品嘗,就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理,但不去學(xué)習(xí),就不知道
它的好處。所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,
然后就能自我反?。褐懒俗约翰欢牡胤剑缓蟛拍苊銊钭约?。所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的?!渡袝?說
命》說:“教人是學(xué)習(xí)的一半?!边@話說的就是這個道理。
(二)(2022?內(nèi)蒙古通遼-二模)請閱讀下面的文字,回答問題,
【甲】
《《論語》十二章》節(jié)選
子曰“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆」(《為政為
子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改?”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子夏日:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
【乙】
交友之間,尤當(dāng)審擇,雖是同學(xué),亦不可無親疏之辨。此皆當(dāng)請于先生,聽其所教。大凡敦厚忠信,
能攻吾過者,益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎匕導(dǎo)人為惡者,損友也。推此求之,亦自合見得五七分,更
問以審之,宜無所失矣。但恐志趣卑凡,不能克己從善,則益者不期疏而日遠(yuǎn),損者不期近而U親。此須
痛加檢點而矯革②之,不可荏苒可漸習(xí),自趨小人之域。如此,則雖有賢師長,亦無救拔,咱家處矣。
(選自《朱子家訓(xùn)》)
注釋:①褻狎;輕佻玩忽。②矯革:矯正、革除。③荏苒:時間漸進(jìn),推移。④拔:挽救。
5.解析下面句中加點的字詞。
(1)人不知而不根
(2)思而不學(xué)則彼
(3)博學(xué)而寫志
(4)亦無救拔自家處矣
6.翻譯句子。
(1)子在川上F1:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
(2)大凡敦厚忠信、能攻吾過者,益友也。
7.請用“/”符號給下面的句子斷句。
學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎?
8.【甲】【乙】兩文在交友方面都表達(dá)了哪些觀點,請談?wù)勀愕目礌睢?/p>
【答案】5.(1)慍:生氣,惱怒(2)殆:疑惑(3)篤:堅定(4)處:處境
6.(1)孔子在河流邊感嘆道:”離去的一切像河水樣流去,日夜不停。"(2)凡是那些淳樸寬厚、忠誠
誠信、能批評指正我的過失的人,是有益的朋友。
7.學(xué)而時習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來/不亦樂乎/人不知而不慍,/不亦君子乎?
8.①要分辨我們所交的朋友是益友還是損友;②要親近益友,遠(yuǎn)離損友:③要選取他人的優(yōu)點進(jìn)行學(xué)
習(xí)。
【解析】
5.本題考查重點文言詞語在文中的含義。
解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:人家不了解我,我卻不惱怒。慍:生氣,惱怒。
(2)句意:只是學(xué)習(xí)卻不思考就會望文生義,迷惑而無所得。殆:疑惑。
(3)句意:博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向。篤:堅定。
(4)句意:也沒有辦法可以補(bǔ)救自己的處境了。處:處境。
6.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”,注意重點字詞。重點字詞有:
(1)川,河流:如,像:斯,這樣:舍,停止。
(2)大凡,凡是;攻,批評;過,過失。
7.本題考查文言斷句。
根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加以驗證。
本句句意為:學(xué)了(知識)然后按一定的時間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,
不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎。故斷句為:學(xué)而時習(xí)之/不亦
說乎/有朋自遠(yuǎn)方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎?
8.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。
由【甲】“擇其善者而從之,其不善者而改之”可知,選擇他人好的方面向他學(xué)習(xí),看到他人不善的方
面就對照自己改正自己的缺點。
由【乙】“交友之間,尤當(dāng)審擇,雖是同學(xué),亦不可無親疏之辨”“大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友
也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎,導(dǎo)人為忍者,損友也”可知,交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇,要分辨益友還是損友。
由【乙】“不能克己從善,則益者不期疏而日遠(yuǎn),損者不期近而日親”可知,朱熹提醒我們一定要近益
友,遠(yuǎn)離損友,否則,“雖有賢師長”,也沒有辦法可以補(bǔ)救自己了。
【參考譯文】
【甲】孔子說:“學(xué)了(知識)然后按一定的時間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,
不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?
老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?”
孔子說:“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會望文生義,迷惑而無所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得?!?/p>
孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方
面就對照自己改正S己的缺點。”
孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停?!?/p>
子夏說:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中
了。
【乙】交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇,雖然都是同學(xué),也不可以沒有親近或疏遠(yuǎn)的分別。這都應(yīng)該請示老師,
聽老師的指導(dǎo)。大抵為人敦厚忠誠信實,能改正自己缺失的,就是有益的朋友。而那些善于逢迎,輕浮、
驕慢、隨便,引誘人做壞事的,就是有害的朋友。按照這些原則去推求,自然可把握五、七分,再去請示
老師,加以辨別,就絕沒有錯了。只伯志趣低下平庸,不能克制自己去遵循善道,那么有益的朋友不知不
覺中會日漸疏遠(yuǎn),有害的朋友不知不覺中會日漸親近,這都必須痛下決心檢討改正,千萬不可蹉呢光陰,
浸染惡習(xí),日漸趨向小人的境地,到那種地步之時,即使有賢良的師長,也沒有辦法可以補(bǔ)救自己的處境
了。
(三)(2022?宇熨中衛(wèi)?二模)閱讀下面兩個語段,回答問題。
[甲]
子日:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》
曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,
不逾矩J《為政》
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”《為政》
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎?/p>
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?/p>
(選自《論語十二章》節(jié)選)
[乙]
列子學(xué)射,中矣,請之于關(guān)尹子,尹子曰:“子知子之所以中乎?"對日:“弗知也?!标P(guān)尹子曰:“未
可”。退而習(xí)之三年,又以報關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣?!标P(guān)尹子曰:“可
矣,守而勿失也。非獨射也為國與身亦皆如之?!惫适ト瞬徊榇嫱?,而察其所以然。
(選自《列子學(xué)射》)
9.解釋下列語句中加點詞的含義.
①學(xué)而巧習(xí)之
②不亦旗乎
③溫故而知新
④子知子之所以中乎
10.請將句子翻譯成現(xiàn)代語。
①學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆C
②故圣人不查存亡,而察其所以然。
”.用"/”為下面的句子斷句。
非獨射也為國與身亦皆如之
12.乙文中,向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動采用了甲文中的哪些學(xué)習(xí)方法?(至少兩種,用自己的話回答。)
【答案】9.(1)按時(2)“說”同“悅”,愉快(3)學(xué)過的知識(4)射中
10.(1)只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不讀書,就會(對自己的學(xué)業(yè))有疑
惑。
(2)所以,圣人不考察事物存亡的現(xiàn)狀,而著重考察為什么會出現(xiàn)這種狀況的原因。
11.非獨射也/為國與身亦皆如之
12.每天多次反省自己、溫故知新(溫習(xí)舊知識學(xué)習(xí)新知識)、學(xué)習(xí)思考。
【解析】
9.木題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推
斷詞語意思。
①句意:學(xué)了(知識)然后按一定的時間復(fù)習(xí)它。時:按時;
②句意:不也是很愉快嗎?說:H“悅”,愉快;
③句意:溫習(xí)學(xué)過的知識,可以獲得新的理解與體會。故:學(xué)過的知識;
④句意:你知道你能射中靶心的原因嗎?中:射中。
10.本題考查翻譯文言語句。解答時?定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)
鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并
按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
①句中注意重點詞“罔(感到迷茫而無所適從)、殆(疑惑,有害)”要正確理解:
②句中注意重點詞“故(所以)、查(考察)、所以(……的原因)、然(這樣)”要正確理解。
11.本題考查文言斷句。文言斷句要注意結(jié)構(gòu)原則,還要注意語序,還可結(jié)合句意來斷句。
結(jié)合“非獨射也為國與身亦皆如之”分析可知,''非獨射也”中“也”是標(biāo)志性詞語,表句子是判斷句,
不能斷開,故在“也”后斷句;“為國與身亦皆如之”中“為"是動詞,'‘國與身"是名詞,“為國與身”足
動賓詞組,充當(dāng)“亦皆如之”的主語,“亦皆如之”中“亦皆”是狀語.“如"是謂語,‘'之"是賓語,故這
是一個成分完整的句子,不能斷開。句意是不但是射箭,治理國家以及自我修養(yǎng),都要像這個樣子。據(jù)此
可斷句為:非獨射也/為國與身亦皆如之
12.本題考查理解內(nèi)容。
結(jié)合乙文“列子學(xué)射,中矣,請之于關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?"對曰:“弗知也?!标P(guān)尹
子日:“未可”。退而習(xí)之三年,又以報關(guān)尹子”可知,列子學(xué)射箭能射中了,還要去向關(guān)尹子學(xué)習(xí),可見
他善于向別人學(xué)習(xí);關(guān)尹子問他射中的原因,他說不知道,關(guān)尹子認(rèn)為他沒有真正學(xué)到射箭的本領(lǐng),于是
列子又回去學(xué)習(xí)了三年,再來向關(guān)尹子求教,可見他善于反省自己,同時也會花時間去溫習(xí)所學(xué)的本領(lǐng),
并在此過程中思考自己的所學(xué)。由此可對應(yīng)甲文中的““吾日三省吾身……傳不習(xí)乎?"(每天要多次反
省自己,學(xué)到的東西是否復(fù)習(xí)了)“溫故而知新”(溫習(xí)學(xué)過的知識,從而得到新的理解與體會)“學(xué)而不思
則罔,思而不學(xué)則殆”(學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會思考)等。據(jù)此作答。
【參考譯文】
【甲】孔子說:“學(xué)了(知識)然后按一定的時間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,
不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?
老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?”
孔子說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨立做事情,四十歲能(通達(dá)事理)不被外物所迷惑,
五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才做事能隨心所欲,
不會超過規(guī)矩」
孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識,可以獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點去當(dāng)(別人的)老師了」
孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷惑而無所適從,只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會使精神受到損害?!?/p>
孔子說:“多么賢德啊,顏回!”一碗飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都不能忍受這種窮困清
苦,顏回卻不改變他(愛好學(xué)習(xí))的樂趣?!岸嗝促t德啊,顏回!”
孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人,愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人」
【乙】列子學(xué)習(xí)射箭,已經(jīng)能射中了。才去向關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭,關(guān)尹子說:“你知道你能射中靶心的原
因嗎?”列子回答說:“不知道關(guān)尹子說:“不知道不能算是學(xué)會了二列子回去再練習(xí)。過了3年,列
子又來向關(guān)尹子求教。關(guān)尹子又問:“你知道你能射中靶心的原因嗎”?列子說:“知道了”。關(guān)尹子說:“現(xiàn)
在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律,嚴(yán)格要求自己,就能每發(fā)必巾。不但是射箭,治理國家以及自我
修養(yǎng),都要像這個樣了?!彼允ト瞬魂P(guān)心結(jié)果,而注重清楚地了解整個過程。
(四)(2022-河南?模擬預(yù)測)閱讀下面兩個語段完成下面小題,
(一)
①子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》
②子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>
③子口:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆不《為政》
④子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?/p>
⑤子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆?/p>
⑥子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!薄蹲雍薄?/p>
⑦子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!薄蹲雍薄?/p>
(節(jié)選自《論語》十二章)
(二)
普①少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖②常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋砂取書,讀之
竟日。及次日臨政,處決如流。既薨"家人發(fā)篋視之則《論語》二十篇也。
(節(jié)選自《宋史》)
注:①普:趙普,北宋初年丞相。②太祖:指宋太祖趙匡胤。③篋(qie):書柜、書箱。④薨(h6ng):
古代指諸侯、丞相等去世。
13.下面加點詞解釋有誤的一項是(
A.學(xué)而町?習(xí)之:按時不亦診乎:同“悅”,愉快
B.不亦苕于乎:指有才德的人以疏食飲水:動詞,吃
C.知之者不如好之者:喜愛,愛好逝者如斯夫:往,離去
D.好之者不如樂之者:快樂三軍可勺帥也:改變
14.語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
15.找出語段(一)中兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述(標(biāo)出對應(yīng)的序號),并就其中感受最深的一章,說說
你的理解。
16.語段(二)中寫趙普晚年對《論語》是手不釋卷,所以有“半部《論語》治天下”之說,請結(jié)合
甲文說說趙普為什么樂于讀《論語》。
【答案】13.D
14.只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從:只空想?yún)s不讀書,就會(對自己的學(xué)業(yè))有疑惑。
15.①⑤
示例一:別人不了解,并不影響一個有修養(yǎng)的人的心境。我們保持自己的初心,不用去理會他人的看
法。
16.示例:《論語》中有許多關(guān)于修身做人、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,讀之有很多好處。
【解析】
13.考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷
詞語意思。
D.愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。樂:以……為樂。
故選D?
14.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點,直譯和意譯相結(jié)合。重
點詞語:罔:迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。殆:疑惑。
15.考資對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題干要求,從培段(一)中找出兩章有關(guān)道德修養(yǎng)的語句,井結(jié)合
其中一章來談感受即可。
①中“人不知而不慍,不亦君子乎”,⑤中“飯疏食,飲水,
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