2019屆北京專(zhuān)用高考政治一輪復(fù)習(xí)第十二單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第29課時(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)講義新人

必修3文化生活第十二單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第29課時(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó):(1)中華文化復(fù)興的必然選擇;(2)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路;(3)文化自覺(jué)和文化自信;(4)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容考綱展示第29課時(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

2017年全國(guó)高考課標(biāo)I卷第19題以我國(guó)科技創(chuàng)新為話題考查文化

自信,以選擇題形式出現(xiàn)。文化自覺(jué)和文化自信是十九大的重要論述,

復(fù)習(xí)時(shí)要引起重視考情鏈接(考點(diǎn)一)

1、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施(考點(diǎn)二)

2、社會(huì)主義精神文明建設(shè)考點(diǎn)一文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施1.中華文化復(fù)興的必然選擇(1)奉行“全盤(pán)西化”論或①“文化復(fù)古主義”

,都不能解決中華

文化向何處去的問(wèn)題,無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路。(2)要以②馬克思主義

為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向

未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。思考:如何保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向?提示:堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化(2)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路內(nèi)涵以③馬克思主義

為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)

的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化意義堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能實(shí)現(xiàn)④文化強(qiáng)國(guó)

的夢(mèng)想文化建設(shè)目標(biāo)建設(shè)社會(huì)主義⑤文化強(qiáng)國(guó)

文化發(fā)展道路走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由

之路思考:你知道建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道

路的關(guān)系嗎?提示:二者是目標(biāo)與道路的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)必須堅(jiān)持走中國(guó)特

色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持這一發(fā)展道路,才能保證文化發(fā)展方

向,提高文化競(jìng)爭(zhēng)力。3.文化自覺(jué)和文化自信(1)含義(2)表現(xiàn):文化自覺(jué)和文化自信,表現(xiàn)為對(duì)中華文化⑨發(fā)展前途

充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化⑩發(fā)展道路

充滿信心、對(duì)社會(huì)主義

文化強(qiáng)國(guó)

目標(biāo)充滿信心。(3)必要性:增強(qiáng)全民族文化

創(chuàng)造活力

,實(shí)現(xiàn)

文化強(qiáng)國(guó)

戰(zhàn)略目標(biāo)的要求。(4)要求:用

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。文化自覺(jué)是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化⑥歷史責(zé)任

的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代⑦發(fā)展潮流

、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化⑧生命力

的堅(jiān)定信念思考:你知道文化自覺(jué)與文化自信的區(qū)別嗎?提示:文化自信強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族文化的肯定,以及對(duì)發(fā)展模式的信念。文

化自覺(jué)強(qiáng)調(diào)對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。1.2016年7月1日,習(xí)近平在“七一”講話中指出:社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)

展,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義

文化發(fā)展道路

(

)①必須繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②必須立足人民群眾根本的文化意愿③必須以外來(lái)文化徹底改造本民族文化④必須堅(jiān)持文化發(fā)展指導(dǎo)思想多元化A.①②

B.③④

C.①③

D.②④A答案

A此題考查文化建設(shè)。文化發(fā)展應(yīng)該立足本民族文化,排除

③。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),排除④。2.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興

盛中華文化,必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途徑。提高軟實(shí)力,建

設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

(

)①必須提高人民群眾的文化自覺(jué)與文化自信②必須立足深厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化資源③是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力和決定力量④是彰顯中華文化優(yōu)越性的必然要求A.①②

B.③④

C.①③

D.②④A答案

A此題考查建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。文化不具有決定作用,排除③。世

界各民族文化一律平等,排除④。故答案為A。3.中國(guó)人的文化自信,經(jīng)歷了自滿自足到失落回歸的漫長(zhǎng)曲折過(guò)程。當(dāng)

前,隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng),中國(guó)人的文化自信不斷提升。以下做法能展

示我國(guó)文化自信的是

(

)①南京夫子廟舉行祭孔大典以紀(jì)念孔子誕辰②某地復(fù)建古城風(fēng)貌打造城市名片③國(guó)家主席習(xí)近平出訪時(shí)多選擇本土品牌服飾④以國(guó)際范兒的名字命名新建道路以提升城市檔次A.①②

B.②④

C.①③

D.③④C答案

C此題考查文化自信。文化自信強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族文化價(jià)值的肯

定,①③凸顯了對(duì)傳統(tǒng)文化的自信,故答案為C。②強(qiáng)調(diào)文化建設(shè),體現(xiàn)

文化自覺(jué)。④強(qiáng)調(diào)對(duì)外來(lái)文化的借鑒,排除。1.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)(1)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的意義

文化實(shí)質(zhì)文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量,加強(qiáng)文化建設(shè)能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,提高個(gè)人素養(yǎng)綜合國(guó)力文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。加強(qiáng)文化建設(shè)有利于提高文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響文化發(fā)展繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)優(yōu)秀成果,是推動(dòng)中華文化發(fā)展的必然要求文化環(huán)境以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人,發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用文化權(quán)益推動(dòng)精神文明建設(shè),發(fā)展文化事業(yè),保障群眾基本文化權(quán)益,滿足群眾文化需求文化素養(yǎng)提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)(2)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的具體要求①堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。②樹(shù)立文化自覺(jué)與文化自信,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化:方向保證關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位重要內(nèi)容大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化創(chuàng)新要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,

發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長(zhǎng)處,不斷創(chuàng)新建設(shè)主體堅(jiān)持以人民群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,充分發(fā)揮人民

群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性體制保證深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮④加強(qiáng)精神文明建設(shè),促進(jìn)教育、科學(xué)和文化事業(yè)發(fā)展,提高人們

的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

名師點(diǎn)睛

黨的十九大提出,要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的具體措施:1.推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色

社會(huì)主義思想深入人心。2.深化馬克思主義理論研究和建設(shè),加快構(gòu)建

中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。3.加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。4.加強(qiáng)互聯(lián)

網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。5.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社

會(huì)發(fā)展各方面。6.深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育。7.深入

實(shí)施公民道德建設(shè)工程。8.造就一大批德藝雙馨名家大師,培育一大批

高水平創(chuàng)作人才。9.加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè),籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘

奧會(huì)。10.推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)。2.文化自覺(jué)與文化自信

文化自覺(jué)文化自信含義文化自覺(jué),是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化自信,來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念表現(xiàn)對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心要求以高度的文化自覺(jué)和文化自信,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化,最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作

知識(shí)拓展回答有關(guān)文化的命題及必背術(shù)語(yǔ)(1)設(shè)問(wèn)方式①運(yùn)用文化生活知識(shí)分析……文化現(xiàn)象。②運(yùn)用文化生活知識(shí)談?wù)勀銓?duì)……的認(rèn)識(shí)。③從文化生活角度分析……對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。④結(jié)合材料分析……是如何推動(dòng)文化建設(shè)的。(2)答題要素方向+主體+文化創(chuàng)新+體制機(jī)制改革+核心價(jià)值觀+道路+文化自覺(jué)與

文化自信。(3)必背術(shù)語(yǔ)①堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。③立足社會(huì)實(shí)踐,促進(jìn)文化創(chuàng)新。④樹(shù)立文化自覺(jué)與文化自信,激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造活力。⑤深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮。⑥堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。典例1

(2016北京大興一模,24)某學(xué)習(xí)小組的同學(xué)在撰寫(xiě)《文化生

活》研究性學(xué)習(xí)報(bào)告時(shí),主要參考的文獻(xiàn)有:據(jù)此推斷,該組的研究主題最有可能是

(

)A.社會(huì)制度對(duì)文化發(fā)展進(jìn)程的影響B(tài).公民科學(xué)文化素養(yǎng)的古今比較C.探討電影事業(yè)之文化發(fā)展的價(jià)值D.社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)道路的探索D答案

D解答本題的關(guān)鍵是四本書(shū)的名稱(chēng),從中概括其共

性。A、B、C都是從某一方面入手的,具有片面性,只有D項(xiàng)可以概括其

共性。典例2

(2016北京夏季會(huì)考,31)地名是記錄歷史文化的“活化石”,也

深深地鑲嵌在當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ?、社?huì)交往、文化往來(lái)以及自我認(rèn)同

中,鑲嵌在一輩又一輩人的傳承中。近年來(lái),各種“洋地名”沖擊了北

京這座歷史文化名城獨(dú)有的京味兒。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“北京地名要留得住京味兒,找

得到回家的路”這句話的理解。(8分)答案地名是基本的社會(huì)公共信息,是重要的文化形態(tài)和載體。北京是

千年古都,地名文化內(nèi)涵豐富,許多地名具有區(qū)域性、歷史性。“北京

地名要留得住京味兒,找得到回家的路”是文化傳承、文化認(rèn)同和文化

自信的表現(xiàn)。解析本題要認(rèn)真審題,要有逆向思維,取“洋地名”是崇洋媚外、文

化虛無(wú)主義的表現(xiàn),是缺乏文化自信的表現(xiàn)。取名“留得住京味兒”,

其實(shí)就是保留自己的文化特色,做到文化傳承,體現(xiàn)文化自信。本題要

從文化自信、文化傳承、北京地名的內(nèi)涵等角度分析。典例3

(2017北京順義期末,26)2016年11月30日下午,聯(lián)合國(guó)教科文組

織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審正式通過(guò)決議,將中國(guó)申

報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知

識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作

名錄。材料“二十四節(jié)氣”是中華民族數(shù)千年來(lái)的智慧結(jié)晶,也是中國(guó)農(nóng)

耕文明的一種高度概括和總結(jié)。它形成于中國(guó)黃河流域,以觀察該區(qū)域

的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn),作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活

的時(shí)間指南,最終為中華民族所使用、共享。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知

識(shí)體系,它深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則,是中華民族文化認(rèn)

同的重要載體。由于在民眾社會(huì)生活中的重要性,它又被賦予了豐富多彩的民俗內(nèi)涵,如變身為節(jié)日,有豐富多彩的節(jié)令活動(dòng),產(chǎn)生了諸多有特

色的飲食習(xí)俗等,深深融入了人們的生活之中,盡管時(shí)間已過(guò)去了數(shù)千

年,但在現(xiàn)代生活中仍具有深遠(yuǎn)的影響力。結(jié)合材料,分析我國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功的文化價(jià)值。(8分)答案①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志?！岸?/p>

十四節(jié)氣”申遺成功對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義,有利于展

現(xiàn)世界文化的多樣性。(2分)②傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性和鮮明的民族

性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?！岸墓?jié)氣”作為文化載

體,申遺成功有助于傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展,有利于增強(qiáng)對(duì)民族文化的

認(rèn)同感、歸屬感。(2分)③中華文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造

力的重要源泉?！岸墓?jié)氣”申遺成功有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚

力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)文化自信和激發(fā)傳承自覺(jué),建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。(2分)④文

化在交流中傳播?！岸墓?jié)氣”申遺成功,有助于推動(dòng)中華文化走向

世界,提升我國(guó)文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)際影響力。(2分)解析本題要認(rèn)真審題,從“二十四節(jié)氣”申遺成功的原因和意義、文化多樣性、文化交流、傳統(tǒng)文化、中華文化、文化自覺(jué)、文化自信等

角度綜合分析?？键c(diǎn)二社會(huì)主義精神文明建設(shè)1.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)培養(yǎng)一代又一代①有理想

、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高

整個(gè)中華民族的②思想道德

素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)主義

現(xiàn)代化建設(shè)的需要。判斷:精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高文化競(jìng)爭(zhēng)力。提示:錯(cuò)誤。培育“四有”公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和

科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這是精神文明建設(shè)

的根本任務(wù)。2.精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容(1)發(fā)展教育事業(yè)a.原因:教育是③民族振興

和社會(huì)進(jìn)步的基石。b.要求:堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主

義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把④立德樹(shù)人

作為教育的根本任務(wù)。(2)發(fā)展科學(xué)a.原因:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。b.要求:加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);提高全民⑤科學(xué)素養(yǎng)

。(3)發(fā)展文化事業(yè):大力發(fā)展⑥公益性

文化事業(yè),保障人民基本文化

權(quán)益。思考:請(qǐng)你表述發(fā)展公益性文化事業(yè)的積極意義。提示:滿足人民群眾的文化需求,為社會(huì)發(fā)展注入精神動(dòng)力,提高人們的

思想道德修養(yǎng)。3.精神文明建設(shè)的要求(1)開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),不斷完善社會(huì)⑦志愿服務(wù)

體

系,形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。(2)全體公民要為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、⑧促和諧

的文明

風(fēng)尚身體力行,做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。思考:你知道精神文明建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系嗎?提示:精神文明建設(shè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容,文化建設(shè)又能夠促進(jìn)精神

文明建設(shè),提高社會(huì)文明程度。1.2016年7月5日,主題為“樂(lè)享科技、創(chuàng)新未來(lái)”的第十五屆“CASC

杯”大學(xué)生科技節(jié)在南京航空航天大學(xué)舉行?？萍脊?jié)的舉辦有利于

(

)①普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)科學(xué)精神②形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好文化氛圍③構(gòu)建和諧文化,培育文明風(fēng)尚④弘揚(yáng)先進(jìn)文化,杜絕落后文化A.①②

B.③④

C.①③

D.②④A答案

A科技節(jié)的舉辦有利于推動(dòng)科技進(jìn)步,形成良好文化氛圍,提升

人們的科技素養(yǎng),培育科學(xué)精神,①②正確,故答案為A。③與題意不符,

排除?？萍脊?jié)的舉辦有利于弘揚(yáng)先進(jìn)文化,但不能杜絕落后文化,因?yàn)?/p>

落后文化的存在有其深刻的社會(huì)根源,故排除④。2.在“荔灣花香飄呂田,同心共筑幸福夢(mèng)——2016年荔灣區(qū)文化惠民送

戲下鄉(xiāng)”暨文化惠民工程中,荔灣區(qū)免費(fèi)為當(dāng)?shù)厝罕娝脱莩?00場(chǎng)、送

電影300場(chǎng)、發(fā)放2萬(wàn)張惠民券。文化惠民工程的實(shí)施

(

)①是文化與政治相互交融的重要表現(xiàn)②是文化創(chuàng)新的重要途徑③是保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑④有利于精神文明建設(shè)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④D答案

D此題考查發(fā)展文化事業(yè)。荔灣區(qū)實(shí)施的一系列文化惠民工

程是保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑,有利于當(dāng)?shù)氐木裎拿鹘ㄔO(shè),

③④正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)文化與政治相互交融、文化創(chuàng)新,①②與題意

不符,排除。3.2016年8月23日,江蘇省啟動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),將以“三

下鄉(xiāng)”活動(dòng)為載體,廣泛開(kāi)展核心價(jià)值觀教育、文化志愿者服務(wù)等活

動(dòng)。開(kāi)展這些活動(dòng)是因?yàn)?/p>

(

)A.教育是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要手段B.人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C.精神文明創(chuàng)建活動(dòng)可以培育文明風(fēng)尚D.這些活動(dòng)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路C答案

C此題考查精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。教育是文化傳播的重要途徑

之一,人的文化素養(yǎng)不是自發(fā)形成的,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路是走中

國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,A、B、D均錯(cuò)誤?！叭锣l(xiāng)”活動(dòng)是

精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的一種形式,有利于培育文明風(fēng)尚,故選C。1.全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)為什么必要性建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展;走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明重要性①?gòu)母黜?xiàng)事業(yè)看:精神文明建設(shè)搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛;精神文明建設(shè)搞不好,人心渙散,精神頹廢,各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好;②從三大文明的關(guān)系看:精神文明為物質(zhì)文明、政治文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證;③從精神文明自身看:有利于培育“四有”公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);有利于形成良好社會(huì)風(fēng)尚;有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;有利于全面提高公民道德素質(zhì),加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè);等怎么樣①根本任務(wù):培育“四有”公民;②主要內(nèi)容:大力發(fā)展教育、科學(xué)、公益性文化事業(yè),加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);③根本途徑:開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng);④中心環(huán)節(jié):加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè);⑤公民:積極投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,做社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者2.保障人民群眾的文化權(quán)益(1)保障人民群眾文化權(quán)益的原因

文化與人①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)

程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有深刻影響。②優(yōu)秀文化可以影

響人、塑造人,促進(jìn)人的全面發(fā)展人民群眾人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,其在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社

會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化文化建設(shè)的目的文化建設(shè)的目的在于,保障人民群眾的文化權(quán)益,培育“四有”公民,

提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)思想道德建設(shè)有利于提升人們的文化素養(yǎng),從而提高人們的思想道德修養(yǎng)(2)如何保障人民群眾的基本文化權(quán)益①立足群眾需求和群眾利益,發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。②扶持公益性文化事業(yè),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)文化體制改革。③開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),讓人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)

展文化,在社會(huì)生活中獲得和享用文化。④推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),發(fā)揮其導(dǎo)向和示范作用,凈化文化

環(huán)境。3.全面認(rèn)識(shí)教育的力量

文化的特點(diǎn)教育有利于提高人的文化素養(yǎng),展示文化的力量文化與經(jīng)濟(jì)教育發(fā)展有利于推動(dòng)科技進(jìn)步,提高勞動(dòng)者素質(zhì),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境,影響人、塑造人,促進(jìn)人的全面發(fā)展文化交流教育是文化傳播的重要途徑之一文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化和培育上扮

演著重要角色精神文明建設(shè)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,發(fā)展教育是培養(yǎng)“四有”公民的

要求思想道德建設(shè)教育可以推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),使人們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱

觀,提高人們的思想道德修養(yǎng)

名師點(diǎn)睛

黨的十九大報(bào)告對(duì)教育提出新要求:優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)

先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體

美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)

展,高度重視農(nóng)村義務(wù)教育,辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育,普及

高中階段教育,努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。完善職

業(yè)教育,實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,健全學(xué)生資助制度,支持社會(huì)力量興

辦教育,培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍,辦好繼續(xù)教育。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化社會(huì)主義精神文明區(qū)別文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是相對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治而言的社會(huì)主義精神文明是相對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明而言的聯(lián)系就其內(nèi)容來(lái)說(shuō),兩者是一致的,都是把思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)文化建設(shè)作為其科學(xué)內(nèi)涵;都是以馬克思主義為指導(dǎo),把培養(yǎng)“四有”公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為根本任務(wù)。因此,在當(dāng)代中國(guó),建設(shè)社會(huì)主義精神文明,就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

知識(shí)拓展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)系典例1

(2016北京通州一模,27)隨著電影品質(zhì)進(jìn)一步提升,2015年全國(guó)

電影總票房為440.69億元,同比增長(zhǎng)48.7%,創(chuàng)造了電影市場(chǎng)五年來(lái)的最

大奇跡,并且,主流價(jià)值觀也得到了廣泛傳播。材料表明

(

)A.文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理B.市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D.電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一D答案

D此題考查精神文明建設(shè)。電影市場(chǎng)獲得了經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也

弘揚(yáng)了主流價(jià)值觀,可見(jiàn)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的

統(tǒng)一,故答案為D。材料沒(méi)有涉及對(duì)文化市場(chǎng)的管理,排除A。單純的市

場(chǎng)化會(huì)導(dǎo)致腐朽文化和落后文化的蔓延,排除B。C說(shuō)法不當(dāng)。典例2

[2016北京市級(jí)聯(lián)考,38(3)]材料

在北京很多社區(qū),“一刻鐘文

化服務(wù)圈”正在積極建設(shè)中。東城區(qū)匯聚了深厚的文化資源:國(guó)家博物

館、中國(guó)美術(shù)館、中華民族藝術(shù)珍品館等30多家綜合類(lèi)博物館;王府井

大街、國(guó)子監(jiān)文化街、南鑼鼓巷等特色文化街區(qū);區(qū)文化館、圖書(shū)館、

街道文化站、保利劇院、首都劇場(chǎng)、公園文化廣場(chǎng)等多處文化設(shè)施。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),就如何利用區(qū)域資源實(shí)現(xiàn)居民“一刻鐘文

化服務(wù)圈”提出兩條建議。(6分)答案示例:整合區(qū)域資源(活用社區(qū)場(chǎng)館資源),按照“區(qū)—街道—社

區(qū)”的方式打造文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)(公共文化服務(wù)體系);成立社區(qū)文化中心

(或者文化居委會(huì)),協(xié)調(diào)組織文化活動(dòng);設(shè)置流動(dòng)文化車(chē)(24小時(shí)自助圖

書(shū)館),讓居民隨時(shí)隨地可以享受文化服務(wù)。解析本題屬于開(kāi)放性試題,考查獲取和解讀信息的能力、描述和闡釋

事物的能力,提出的建議具有可行性,言之有理即可。典例3

(2017北京朝陽(yáng)高考前沖刺,31)閱讀材料,完成下列要求。2016年12月12日,第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)在京舉行。習(xí)近平總書(shū)

記親切會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),我們要重視家

庭文明建設(shè),努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和

諧的重要基點(diǎn),成為人們夢(mèng)想啟航的地方。材料一家風(fēng),就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)

美德的現(xiàn)代傳承,我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育著許多優(yōu)良的

傳統(tǒng)。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)是社

會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過(guò)家庭的帶動(dòng),能夠影響周邊的家庭,從而影響整個(gè)

社會(huì)精神文明建設(shè)。要?jiǎng)訂T社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè),推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。材料二“忠厚傳家久、詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。”我國(guó)自古以來(lái)就非常注重良

好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)強(qiáng)調(diào)仁孝清廉、積德行善、克勤克儉……在長(zhǎng)輩

的言傳身教中給子孫帶來(lái)“齊身修家”的良好教育,也帶來(lái)“治國(guó)平天

下”的責(zé)任和使命。在物質(zhì)文化需求日益增長(zhǎng)的今天,傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承

也顯現(xiàn)出了更加重要的現(xiàn)實(shí)意義,如今有人把感恩