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古文名著閱讀感受TOC\o"1-2"\h\u7582第一章走進(jìn)古文名著的世界 18616第二章名著《論語(yǔ)》:儒家智慧的結(jié)晶 112316第三章剖析《論語(yǔ)》的主要思想內(nèi)容 118676第四章我讀《論語(yǔ)》:道德與修養(yǎng)的感悟 213828第五章從“三人行,必有我?guī)熝伞笨粗t遜之道 231617第六章《論語(yǔ)》在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與意義 210928第七章古文名著閱讀的收獲與思考 327935第八章傳承經(jīng)典:讓古文名著永遠(yuǎn)閃耀 3第一章走進(jìn)古文名著的世界古文名著就像是一扇通往古代智慧與文化的大門。當(dāng)我們打開(kāi)這扇門,就仿佛踏入了一個(gè)完全不同的時(shí)空。像《紅樓夢(mèng)》,那是一個(gè)封建大家族的興衰史。從林黛玉進(jìn)賈府開(kāi)始,我們就能感受到大家族的復(fù)雜禮儀和人際關(guān)系?!安讲搅粜?,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去?!摈煊竦男⌒囊硪?,讓我們看到了在那種環(huán)境下生存的不易。還有《西游記》,那充滿奇幻色彩的取經(jīng)之旅,師徒四人性格迥異,孫悟空的神通廣大,豬八戒的貪吃懶惰,沙僧的忠厚老實(shí),唐僧的堅(jiān)定執(zhí)著,每一個(gè)形象都躍然紙上。這些古文名著充滿了魅力,吸引著我們?nèi)ッ髌渲械膴W秘。第二章名著《論語(yǔ)》:儒家智慧的結(jié)晶《論語(yǔ)》可是儒家經(jīng)典中的經(jīng)典。它就像是一位智慧的長(zhǎng)者,默默地向我們傳授著為人處世的道理。這本書(shū)里沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的理論,而是通過(guò)孔子及其弟子的對(duì)話,把儒家思想闡述得淋漓盡致。比如說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”,簡(jiǎn)單的一句話,卻傳達(dá)出一種對(duì)朋友的熱情歡迎的態(tài)度。在古代,交通不便,遠(yuǎn)方的朋友到來(lái)是一件非常難得的事情,這種喜悅是發(fā)自內(nèi)心的。而且孔子一生周游列國(guó),傳播自己的學(xué)說(shuō),他和弟子們圍坐在一起討論學(xué)問(wèn)、探討人生的場(chǎng)景,仿佛就在眼前?!墩撜Z(yǔ)》中的每一句話都蘊(yùn)含著深刻的哲理,值得我們反復(fù)品味。第三章剖析《論語(yǔ)》的主要思想內(nèi)容《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容豐富多樣。其中“仁”是一個(gè)核心概念??鬃诱f(shuō)“克己復(fù)禮為仁”,這就要求人們克制自己的私欲,使自己的行為符合禮的規(guī)范。在日常生活中,我們可以看到很多這樣的例子。比如在公共場(chǎng)合遵守秩序,不大聲喧嘩,這就是一種克制自己私欲、符合社會(huì)禮儀規(guī)范的表現(xiàn)。還有“忠恕之道”,“己所不欲,勿施于人”,這是一種非常人性化的思想。就像在和朋友相處的時(shí)候,如果我們不希望朋友對(duì)我們?nèi)鲋e,那我們自己也不應(yīng)該對(duì)朋友撒謊。這種思想貫穿于人際交往的各個(gè)方面,能讓我們的人際關(guān)系更加和諧。第四章我讀《論語(yǔ)》:道德與修養(yǎng)的感悟讀《論語(yǔ)》讓我對(duì)道德和修養(yǎng)有了更深的感悟。其中有一句話“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這提醒著我每天都要反思自己的行為。在學(xué)習(xí)上,我有沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)老師傳授的知識(shí)呢?在和朋友交往的時(shí)候,我有沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)守信呢?曾經(jīng)有一次,我答應(yīng)了朋友要幫他保守一個(gè)秘密,但是后來(lái)差點(diǎn)因?yàn)槿滩蛔【驼f(shuō)出去了。這時(shí)候我就想起了《論語(yǔ)》中的這句話,趕緊克制住自己,守住了朋友的秘密?!墩撜Z(yǔ)》就像一面鏡子,讓我看到自己的不足,從而不斷地提高自己的道德修養(yǎng)。第五章從“三人行,必有我?guī)熝伞笨粗t遜之道“三人行,必有我?guī)熝伞保@句話簡(jiǎn)直是謙遜之道的典范。在生活中,到處都能體現(xiàn)出這種道理。比如說(shuō)在學(xué)校的學(xué)習(xí)小組里,每個(gè)同學(xué)都有自己的優(yōu)點(diǎn)。有的同學(xué)數(shù)學(xué)好,有的同學(xué)語(yǔ)文好,有的同學(xué)畫(huà)畫(huà)特別棒。即使是成績(jī)不如自己的同學(xué),可能也有他獨(dú)特的地方。我記得有一次參加一個(gè)小組項(xiàng)目,我們組有一個(gè)平時(shí)很內(nèi)向、成績(jī)也不是很突出的同學(xué),但是他的思維非常細(xì)膩,能發(fā)覺(jué)很多我們忽略的細(xì)節(jié)。這讓我明白,不能因?yàn)樽约涸谀承┓矫嬗袃?yōu)勢(shì)就驕傲自滿,要善于向身邊的人學(xué)習(xí),每個(gè)人都可能是自己的老師。第六章《論語(yǔ)》在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值與意義《論語(yǔ)》在現(xiàn)代社會(huì)有著不可忽視的價(jià)值和意義。在教育方面,它的教育思想對(duì)現(xiàn)代教育有著很大的啟發(fā)??鬃映珜?dǎo)的因材施教,就是根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育?,F(xiàn)在的學(xué)校里,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好都不同,老師如果能像孔子那樣因材施教,就能更好地挖掘?qū)W生的潛力。在企業(yè)管理中,《論語(yǔ)》中的思想也能發(fā)揮作用。例如“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,領(lǐng)導(dǎo)者如果自身行為端正,不用下命令,下屬也會(huì)跟著做;如果領(lǐng)導(dǎo)者自身行為不端,即使下命令,下屬也不會(huì)聽(tīng)從。這告訴企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要注重自身的品德修養(yǎng),以身作則。第七章古文名著閱讀的收獲與思考閱讀古文名著收獲滿滿。從知識(shí)層面來(lái)說(shuō),我了解到了古代的歷史、文化、社會(huì)風(fēng)俗等。就像通過(guò)讀《聊齋志異》,我知道了古代民間的一些傳說(shuō)故事,那些鬼怪狐仙的故事背后,其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和愿望。在思維能力方面,古文名著中的復(fù)雜情節(jié)和深刻思想鍛煉了我的思考能力。比如讀《三國(guó)演義》,里面各種權(quán)謀計(jì)策,讓我學(xué)會(huì)從不同的角度去分析問(wèn)題。同時(shí)也讓我對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象有了思考。比如在《儒林外史》中,對(duì)科舉制度下文人的丑態(tài)描寫(xiě),讓我思考現(xiàn)代社會(huì)中的教育評(píng)價(jià)體系是否也存在一些類似的問(wèn)題。第八章傳承經(jīng)典:讓古文名著永遠(yuǎn)閃耀古文名著是我們文化遺產(chǎn)中的瑰寶,我們有責(zé)任去傳承它。在家庭中,家長(zhǎng)可以給孩子講述一些簡(jiǎn)單的古文名著故事,像《封神演義》中的哪吒鬧海,這既有趣味性又能讓孩子接觸到古文名著。在學(xué)校里,老師可以開(kāi)展古文名著閱讀

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