2024年中考模擬試卷語文（天津卷）

2024年中考第三次模擬考試（天津卷）語文第Ⅰ卷（選擇題共29分）一、（本大題共11小題，共29分。1-4小題，每題2分；7-11小題，每題3分）1.下列加點字注音完全正確的一項是（）（2分）A．嘶?。╯ī）寬宥（yòu）隘口（yì）氣喘吁吁（xū）B．微薄（bó）禿頭（tū）哺育（bǔ）望聞問切（qiē）C．摻和（chān）馳騁（chěng）緋紅（fēi）潛滋暗長（qián）D．開墾（kěn）臼齒（jiù）綠釉（yǒu）泠泠作響（líng）2．依次填入下文橫線處的詞語，最恰當的一項是()（2分）生活是什么？對于勤勞的人來說，生活是永不停歇的戰(zhàn)斗，是不斷的________：對于懶散的人來說，生活是止步不前的揮霍，是自甘落后的消遣：對于勇敢的人來說，生活是________的故事，是苦盡甘來的佳釀；對于毫無追求的人來說，生活是日復一日的________，是百無聊賴的重疊……每個人都有選擇生活的，我們不停地學習、不斷地努力，就是為了讓自己的生活變得更好。若要改變，要先有夢想。A．升華跌宕起伏消磨權利 B．升華抑揚頓挫折磨權利C．深化跌宕起伏折磨權力 D．深化抑揚頓挫消磨權力3．下面一段話有語病的一句是()（2分）①一個大國的光榮和夢想，需要時間和空間來撐開；②一座城市的發(fā)展和躍升，在于從歷史深處走來的篤定和自信。③一份堅定的意志，從凝聚、壯大、生長，最后結出果實，需要的是每一個人長期的堅持與付出、信任與執(zhí)著。④在中國號這艘巨輪上，承載的是人民，錨點是時代，航向是復興，船上的每一個你，每一個我，都是最小單位的中國。A．① B．② C．③ D．④4.依次填入下面一段文字方框內的標點符號最恰當的一項是()（2分）黃河流域的書法在唐代終于迎來黃金時代。唐初有“四大書法家”歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷，中唐有突破古法的顏真卿，晚唐有自成一家的柳公權。此后各個朝代名家輩出，各領風騷：北宋以蘇軾、黃庭堅、米帶、蔡襄為代表，宋徽宗趙信、文彥博、歐陽修等也都有很高的書法造詣金元兩代名家注重向前賢學習，金代王庭筠學米芾，元代趙孟頫學李邕，倪瓚學黃庭堅等，全都成就斐然；明末清初以“草篆書”見長的傅山和清代獨創(chuàng)“六分半書”的鄭板橋，皆為世所稱。A．——；， B．：；。C．——，， D．：，。5.下面對《登飛來峰》一詩的賞析，不恰當的一項是()（3分）登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。A．第一句概括峰和塔的高度。古代八尺為尋，“千尋塔”，極言塔的高峻。B．第二句寫在晨雞報曉時分，便可以看到旭日東升，進一步渲染塔之高。C．第三句用典來直抒胸臆，“浮云”在古代詩歌中，往往用來借代品德高尚的人。D．這首詩是登高抒懷之作，詩人登上飛來峰，觸景生情，抒發(fā)豪情壯志。閱讀《秦漢時代的普遍知識與一般思想》一文，完成6-8小題。秦漢時代的普遍知識與一般思想①秦漢時代的普遍知識與一般思想，大致可以歸納如下。②“天”仍然是判斷與理解的基本依據。仿效“天”的構造，模擬“天”的運行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權威，于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自于“天”，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構。③“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術，于是“天”與“人”之間就被聯系起來。首先是“一”。在秦漢時代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據。其次是“二”?！岸奔搓庩枺瓤梢灾溉赵?、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術將其調整過來，否則人就會生病，社會就會混亂，宇宙就會無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數字概念經歷了漫長的整合和論證過程，在秦漢時代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。④溝通天地人神的權力仍然被少數術士所掌握。大多數人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓練，擁有與神秘世界對話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。⑤當時人們關心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念，看來當時的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動，反映了人們對生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術，張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內容，漸漸退居次要地位，對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現實的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當諸侯國家日益消亡或削弱，各種文化區(qū)域日趨混融成為一個文化共同體的時候，人們開始彼此認同。“天下”一詞在當時是一個較純粹的政治概念，當人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后，人們認識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內”一詞?！昂取币辉~在當時成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內的人，凡是有共同語言、習俗、觀念與服飾的海內人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經在人們心目中確立了。6．關于秦漢時代人們對“天”的認識，下列理解符合原文意思的一項是（）（3分）A．漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。B．人類的社會秩序、倫理關系都是以“天”為依據來建立的，如果發(fā)生紊亂，人們可以根據自己的意志來進行調節(jié)，使問題得到根本解決。C．無論普通民眾還是權貴，都把“天”作為認識世界的基本依據，認為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。D．“天”是自然的法則，一切知識都與之相關，秦漢時代的人們以“天”為根本法則認識外部世界，以神仙信仰為終極依據認識自我。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．因為“天”等同于“一”，意味著絕對和神圣，所以，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，以顯示對唯一的神的崇敬。B．一些基本的數字概念的表述顯示了天與人之間的關聯，五行、五聲、五色、五方、五祀等實際上都體現了“天”蘊含的自然法則與宇宙秩序。C．秦漢時代，在很多人的觀念里，只有少數被認為有特殊稟賦與訓練的術士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對話的能力。D．“一”“二”“五”等數字概念表達了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統(tǒng)。8．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（）（3分）A．秦漢時代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據。B．秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出，中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現世與物質層面。C．秦漢時代，人們相信永生可以實現，這樣的生死觀導致了神仙信仰的世俗化，對于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現。D．秦漢時代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內”是“文化疆域”的代名詞，“海內”的人于文化層面能夠彼此認同。閱讀《愚公移山》的節(jié)選文字，回答9~11題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱上之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，翼之南，漢之陰，無隴斷焉。9．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．年且九十且：將近B．懲山北之塞懲：受懲罰C．雜然相許許：贊同D．寒暑易節(jié)易：更替10．下面句中沒有通假字的一項是（）（3分）A．箕畚運于渤海之尾 B．寒暑易節(jié)，始一反焉C．甚矣，汝之不惠 D．無隴斷焉11．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，暗示移山的任務十分艱巨，為下文移山、負山等情節(jié)做鋪墊。B．愚公對移山的堅定信心來自他在人與自然關系問題上的正確認識，他懂得人力是無窮的，只要世世代代堅持下去，就一定有完成的希望。C．文末敘述“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山被移走，采用神話結尾，充滿了浪漫主義的色彩，宣揚了輪回報應的封建迷信。D．本文是古代寓言中的名篇，文章通過愚公移山的成功，反映了中國古代勞動人民改造自然的偉大魄力和堅強毅力。第Ⅱ卷（主觀題共92分）二、默寫填空（每空1分，共6分）12．請將下面古詩文語句補充完整。①___________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)②山重水復疑無路，_________________。(陸游《游山西村》)③大道之行也，_________________。(《禮記·禮運》)④缺月掛疏桐，_________________。(蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》)⑤心懷天下，情系蒼生，是古代先賢為我們樹立的精神豐碑。杜甫當年困居草廬，仍然抱著“_________________，_______________________?！?《茅屋為秋風所破歌》)的濟世情懷:范仲淹什途受挫，仍堅守“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負;林則徐雖遭貶謫，仍懷有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國之志。三、閱讀課外文言文，完成13-15小題（共7分）趙典，字仲經，蜀郡成都人也。父戒，為太尉，桓帝立，以定策封廚亭侯。典少篤行隱約，博學經書，弟子自遠方至。建和初，四府①表薦，征拜議郎，侍講禁內，再遷為侍中。時，帝欲廣開鴻池，典諫曰：“鴻池泛溉，已且百頃，猶復增而深之，非所以崇唐、虞之約己，遵孝文之愛人也。”帝納其言而止。父卒，襲封。出為弘農太守，轉右扶風。公事去官，征拜城門校尉，轉將作大匠，遷少府，又轉大鴻臚。時，恩澤諸侯以無勞受封，群臣不說而莫敢諫，典獨奏曰：“夫無功而賞，勞者不勸，上忝下辱，亂象干度。且高祖之誓，非功臣不封。宜一切削免爵士，以存舊典?！钡鄄粡摹ｍ曋?，轉太仆，遷太常。朝廷每有災異疑議，輒咨問之，據經正對，無所曲折。每得賞賜，輒分與諸生之貧者。后以諫爭違旨，免官就國。會帝崩，時禁籓國諸侯奔吊，典慨然曰：“身從衣褐②之中，致位上列。且烏鳥反哺報德，況于士邪！”遂解印綬符策付縣，而馳到京師。州郡及大鴻臚并執(zhí)處其罪，而公卿百察嘉典之義，表請以租自贖，詔書許之。再遷長樂少府、衛(wèi)尉。公卿復表典篤學博聞，宜備國師。會病卒，使者吊祠。竇太后復遣使兼贈印綬，謚曰獻侯。（選自《后漢書》，有刪改）【注】①四府：以太尉、司徒、司空、大將軍（或太傅）府為四府。②衣褐：指貧賤者。13．解釋下列句子中加著重號的詞語。（2分）（1）群臣不說而莫敢諫說：_____（2）詔書許之許：______14．把下列句子翻譯成現代漢語。（2分）朝廷每有災異疑議，輒咨問之，據經正對，無所曲折。______________________________________________________________________________________________________________________________________________15．謚號是后人給予逝者的評價性文字，鄭樵在《通志·謚略》中把“獻”列為美謚。趙典能得到“獻”這個美謚，有哪些原因？請結合全文分析作答。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________四、（本大題共4小題，共15分）閱讀《春天的滋味》一文，回答16~19題。春天的滋味楊曉梅①“江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風二月初?！碧貏e喜歡清代詩人鄭燮描寫江南春季美食的這兩句。食材的新鮮應時自不必說，把春風作為配料一起“爛煮”，簡直絕妙至極，春天的特殊滋味和鮮香氣息已然躍出紙境，直擊味蕾。②每個人都有偏愛的美食，所謂偏愛，不是所有人都愛，不一定貴重；往往小眾，也不一定緊俏。有些食物季節(jié)感很強，可謂“時俏”，民間說“春韭香，冬韭臭”，就是說只有春天的韭菜才美味。③同樣的，初春的野菜也是南京人的最愛。我總感覺野菜有點特殊的青澀味道，可喜歡的人就獨愛那個味道，他們說那就是初春獨有的香味。于是春天的山坡田野上，總能看見三五成群結伴出來挖野菜的小團隊。這里面還需懂植物的高人，否則滿眼青翠，你很可能把野草甚至有毒的植物挖回來了。④我也有幾樣特別偏愛的美食：臭豆腐、毛雞蛋、螺螄。其中毛雞蛋和螺螄，雖然價格便宜，但也是只有在春季才能品嘗到的“時貨”。螺螄還只能在清明前食用，因為這個時期的螺螄肥美，且沒有污染，品質最好。所以從螺螄上市到清明這短短的時期內，我會抓住一切品嘗的機會。偏偏這個東西就不是那么容易到嘴，就好像成功總要經過一些磨礪。⑤小時候，見媽媽把買來螺螄放在一個充滿清水的大桶里，還會往里面滴幾滴油。媽媽說這是為了讓螺螄吐出肚子里的臟，吐干凈才能食用。我每天放學回家第一件事就是去看桶里的螺螄。見它們三三兩兩沿著桶壁爬了上來，才相信它們并不只是一堆堅硬的殼殼，而是有生命的活物。媽媽每天都會淘洗換水，直到桶里的水不再渾濁。這樣一天天的等待讓美食入口的期待更加熱烈和迫切。終于，媽媽在廚房鐵鍋里翻炒的巨大聲響宣告了品嘗儀式的正式開始。美味上桌前，需做好一場有趣對抗的準備，牙簽是必須的。螺螄確切地說不是“吃”，“吸”才是正確的品嘗方法。因為螺螄殼的空間里有鮮美的鹵汁，如果能把鹵汁連同螺螄肉一起吸食出來，就是最佳的品嘗體驗。不過這需要一定的技巧，如果實在吸不出螺螄肉，就只能用牙簽把它挑出來了。多年前有位同道中人教了我一個方法，每遇到頑固不化，多大吸力也不露頭的螺螄，可以先用筷子把螺螄頭往里頂一下，再吸就很容易出來了。這一招欲擒故縱真管用，對付頑固分子還真有成就感。鮮美螺螄下肚后，口腹的滿足自不必說，攻而克之的小小成就更是愉悅了精神。⑥我吃過的最好的螺螄都不是自己買的。小時候媽媽年年都會做給我吃?；楹笥幸荒昵迕髑盎乩霞?，婆婆聽說我來，親自在門前的小河里摸了一大桶又大又干凈的螺螄。兒子知道我喜歡這個，跑了很遠，去一家有名的飯店為我購買……⑦生命中所有的美好都需要時刻感知，不可辜負，就像這轉瞬即逝的春天。就讓我們在春風中，一起好好品味春天的滋味吧?。ㄟx自《現代快報》2024.03.26）16.文章寫到的春天滋味有哪些?請簡要概括。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________17.聯系上下文，揣摩下列語句，回答問題。（4分）這一招欲擒故縱真管用，對付頑固分子還真有成就感。(結合加點字，賞析該句)______________________________________________________________________________________________________________________________________________18.文章以鄭燮的詩句開頭有什么好處？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________19.文章第⑤)段重墨敘寫吃螺螄的經歷，第⑥段接著還寫吃螺螄。請你從文章內容和結構安排上分析作者的用意。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________五、綜合性學習和名著閱讀（完成20-23題，13分）（一）綜合性學習（5分）為深入挖掘運河文化，進一步講好天津故事，天津博物館歷時兩年多，由專業(yè)團隊精心策劃、認真打磨推出的“沽帆影遠——天津運河文化展”。某班學生將開展以“探尋運河歷史”為主題的綜合性學習，同學們?yōu)榛顒铀鸭艘韵滤膭t資料，請你按要求，回答下面問題?！静牧弦弧刻瞥矫鞒\河漕運運輸糧食情況圖【材料二】天津作為大運河重要的沿岸城市之一，南、北運河與海河形成的三岔河口成為運河漕運的重要地理優(yōu)勢，自遼金建都北京之日起，漕糧轉運無不自三岔口運往京、通，天津戰(zhàn)略地位的重要性不言而喻?！静牧先吭⒂谔旖蛉砜趦砂峨方ㄓ刑旌髮m，至今有近700年的歷史，一直久盛不衰。天津媽祖文化民間信仰，源于津沽繁盛的運河漕運。在民間信仰過程中不斷發(fā)展演化出了民間文化藝術、天津皇會、民俗文化等綜合性的藝術形式?！静牧纤摹看筮\河還為天津帶來了南北交融、五方雜陳的文化積淀，鹽商勢力延攬文人雅士，文化世家逐漸發(fā)展壯大，使得天津這座城市既有達官貴人的“雅”，也有蕓蕓大眾的“俗”，形成了獨具天津地方特色的文化氛圍和豐富多彩的民俗風尚。20．請?zhí)骄俊静牧弦弧康膬热?，簡要寫出你的結論。（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________21．請根據以上相關材料，概括天津運河歷史發(fā)展特點。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）名著閱讀（8分）22.請根據閱讀積累，在下面表格的橫線處填寫相應的作品或人物。（4分）作品人物人物介紹《鋼鐵是怎樣煉成的》①_________他是一個堅強、勇敢、機智的布爾什維克，對革命事業(yè)有著不懈的堅持和強大的信念。在保爾成長過程中遇到問題時，他都會及時出現，給保爾講布爾什維克的故事，教保爾要有“敢于拼搏的精神”，為保爾排憂解難，指明前進的方向。②_________孫悟空他由開天辟地以來的仙石孕育而生。后經千山萬水拜須菩提祖師學藝，學會地煞數七十二變、筋斗云等高超的法術。后來大鬧天宮，又練就了火眼金睛?！都t星照耀中國》③________他博覽群書，對哲學和歷史有深入的研究。他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常，對于工作事無巨細一絲不茍。他精力過人，不知疲倦，是一個頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。《儒林外史》④__________他生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但他始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。因為對科舉的癡迷，他上演了一場大鬧貢院的丑劇。（1）_________（2）_______（3）_______（4）___________23.請從下列人物中任選一個，仿照示例，提煉一對體現這一人物形象反差的詞語，并結合名著內容加以分析。（4分）（1）簡·愛（《簡·愛》）（2）祥子（《駱駝祥子》）（3）魯智深（《水滸傳》）示例：《海底兩萬里》中尼摩船長的溫情與冷酷：尼摩船長智斗鯊魚，冒險救下采珠人，他對弱者的同情，體現其溫情的一面；他用諾第留斯號擊沉敵艦，任由艦上的人沉入大海，顯示了他冷酷無情的一面。____________________________________________________________________________________________________________________________________________六、（本大題共1小題，共50分）24．閱讀下面的文字，根據要求作文。(50分）人生之路，漫長而又曲折。在這條路上，每個人都必須面對兩條路：一條是必須走的，一條是想走的。這兩條路相互交織，構成了人生旅程的豐富多彩。如果你要走自己想走的那條路，那你就得把那條必須走的路走漂亮。請自擬題目，寫一篇文章。要求：(1）緊扣主題，內容具體充實；(2)有真情實感；(3）文體不限（詩歌、戲劇除外）;(4）不少于600字；(5）文中請回避與你相關的人名、校名、地名。

2024年中考第三次模擬考試（天津卷）語文·全解全析第Ⅰ卷（選擇題共29分）一、（本大題共11小題，共29分。1-4小題，每題2分；7-11小題，每題3分）1.下列加點字注音完全正確的一項是（）（2分）A．嘶?。╯ī）寬宥（yòu）隘口（yì）氣喘吁吁（xū）B．微?。╞ó）禿頭（tū）哺育（bǔ）望聞問切（qiē）C．摻和（chān）馳騁（chěng）緋紅（fēi）潛滋暗長（qián）D．開墾（kěn）臼齒（jiù）綠釉（yǒu）泠泠作響（líng）【答案】C1.本題考查字音。A.隘口(yi)—àiB.望聞問切(qiē))-qiè;D.綠釉(yǒu)--yóu;故選C。2．依次填入下文橫線處的詞語，最恰當的一項是()（2分）生活是什么？對于勤勞的人來說，生活是永不停歇的戰(zhàn)斗，是不斷的________：對于懶散的人來說，生活是止步不前的揮霍，是自甘落后的消遣：對于勇敢的人來說，生活是________的故事，是苦盡甘來的佳釀；對于毫無追求的人來說，生活是日復一日的________，是百無聊賴的重疊……每個人都有選擇生活的，我們不停地學習、不斷地努力，就是為了讓自己的生活變得更好。若要改變，要先有夢想。A．升華跌宕起伏消磨權利 B．升華抑揚頓挫折磨權利C．深化跌宕起伏折磨權力 D．深化抑揚頓挫消磨權力【答案】A本題考查成語詞語的運用。第一空，升華:比喻事物的提高和精煉;深化:向更深的階段發(fā)展;句中用來形容生活的不斷提高，應使用“升華”;第二空，跌宕起伏:形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂音調忽高忽低和故事情節(jié)的曲折;抑揚頓挫:形容聲音高低起伏，和諧悅耳;句中用來描寫生活像故事一樣情節(jié)曲折，應使用“跌宕起伏”;第三空，消磨:使意志、精力等逐漸消滅;折磨:使在肉體上、精神上受痛苦;句中用來形容生活在毫無追求的人眼中是一種意志喪失，應選用“消磨”;第四空，權利:公民或法人依法行使權力和享受的利益;權力:政治上的強制力量;句中用來描寫人們對生活用選擇的權益，應選用“權利”;故選A。3．下面一段話有語病的一句是()（2分）①一個大國的光榮和夢想，需要時間和空間來撐開；②一座城市的發(fā)展和躍升，在于從歷史深處走來的篤定和自信。③一份堅定的意志，從凝聚、壯大、生長，最后結出果實，需要的是每一個人長期的堅持與付出、信任與執(zhí)著。④在中國號這艘巨輪上，承載的是人民，錨點是時代，航向是復興，船上的每一個你，每一個我，都是最小單位的中國。A．① B．② C．③ D．④【答案】C【詳解】本題考查病句的辨析與修改。C.語序有誤，將““壯大”和“生長”調換位置;故選C。4.依次填入下面一段文字方框內的標點符號最恰當的一項是()（2分）黃河流域的書法在唐代終于迎來黃金時代。唐初有“四大書法家”歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷，中唐有突破古法的顏真卿，晚唐有自成一家的柳公權。此后各個朝代名家輩出，各領風騷：北宋以蘇軾、黃庭堅、米帶、蔡襄為代表，宋徽宗趙信、文彥博、歐陽修等也都有很高的書法造詣金元兩代名家注重向前賢學習，金代王庭筠學米芾，元代趙孟頫學李邕，倪瓚學黃庭堅等，全都成就斐然；明末清初以“草篆書”見長的傅山和清代獨創(chuàng)“六分半書”的鄭板橋，皆為世所稱。A．——；， B．：；。C．——，， D．：，。【答案】A5.下面對《登飛來峰》一詩的賞析，不恰當的一項是()（3分）登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。A．第一句概括峰和塔的高度。古代八尺為尋，“千尋塔”，極言塔的高峻。B．第二句寫在晨雞報曉時分，便可以看到旭日東升，進一步渲染塔之高。C．第三句用典來直抒胸臆，“浮云”在古代詩歌中，往往用來借代品德高尚的人。D．這首詩是登高抒懷之作，詩人登上飛來峰，觸景生情，抒發(fā)豪情壯志?！敬鸢浮緾本題考查詩歌內容的理解。C.有誤，第三句用典來間接抒情，“浮云”比喻奸佞小人，這里比喻當時政治上阻撓變法的保守勢力,故選C。閱讀《秦漢時代的普遍知識與一般思想》一文，完成6-8小題。秦漢時代的普遍知識與一般思想①秦漢時代的普遍知識與一般思想，大致可以歸納如下。②“天”仍然是判斷與理解的基本依據。仿效“天”的構造，模擬“天”的運行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權威，于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自于“天”，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構。③“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術，于是“天”與“人”之間就被聯系起來。首先是“一”。在秦漢時代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據。其次是“二”。“二”即陰陽，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術將其調整過來，否則人就會生病，社會就會混亂，宇宙就會無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數字概念經歷了漫長的整合和論證過程，在秦漢時代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。④溝通天地人神的權力仍然被少數術士所掌握。大多數人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓練，擁有與神秘世界對話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。⑤當時人們關心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念，看來當時的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動，反映了人們對生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術，張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內容，漸漸退居次要地位，對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現實的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當諸侯國家日益消亡或削弱，各種文化區(qū)域日趨混融成為一個文化共同體的時候，人們開始彼此認同。“天下”一詞在當時是一個較純粹的政治概念，當人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后，人們認識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內”一詞?！昂取币辉~在當時成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內的人，凡是有共同語言、習俗、觀念與服飾的海內人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經在人們心目中確立了。6．關于秦漢時代人們對“天”的認識，下列理解符合原文意思的一項是（）（3分）A．漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。B．人類的社會秩序、倫理關系都是以“天”為依據來建立的，如果發(fā)生紊亂，人們可以根據自己的意志來進行調節(jié)，使問題得到根本解決。C．無論普通民眾還是權貴，都把“天”作為認識世界的基本依據，認為遵循“天”的規(guī)則，效法“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。D．“天”是自然的法則，一切知識都與之相關，秦漢時代的人們以“天”為根本法則認識外部世界，以神仙信仰為終極依據認識自我。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．因為“天”等同于“一”，意味著絕對和神圣，所以，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構，以顯示對唯一的神的崇敬。B．一些基本的數字概念的表述顯示了天與人之間的關聯，五行、五聲、五色、五方、五祀等實際上都體現了“天”蘊含的自然法則與宇宙秩序。C．秦漢時代，在很多人的觀念里，只有少數被認為有特殊稟賦與訓練的術士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對話的能力。D．“一”“二”“五”等數字概念表達了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統(tǒng)。8．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（）（3分）A．秦漢時代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據。B．秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出，中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現世與物質層面。C．秦漢時代，人們相信永生可以實現，這樣的生死觀導致了神仙信仰的世俗化，對于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現。D．秦漢時代，與“天下”一詞作為政治概念不同，“海內”是“文化疆域”的代名詞，“海內”的人于文化層面能夠彼此認同?！敬鸢浮?.C7.A8.D【解析】【小題6】本題考查原文內容的理解辨析。A.根據原文第②段“不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自·天”，可知:“這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏”錯誤，因為“天子”也敬畏;B、根據文中第③段“人們就要用技術將其調整過來，否則人就會生病，社會就會混亂，字宙就會無序”可知:“人們可以根據自己的意志來進行調節(jié)，使問題得到根本解決”錯誤，原文中是用技術調節(jié);D.根據文中第③段“首先是'一’。在秦漢時代，它既.……又是天下一統(tǒng)、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據”可知:“秦漢時代的人們以'天·為根本法則認識外部世界，以神仙信仰為終極依據認識自我”錯誤，“一”是天下一統(tǒng)、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據;故選C?！拘☆}7】本題考查原文內容的理解辨。A.“以顯示對唯一的神的崇敬"中的“唯一”文中沒有依據，根據原文第③段可知，“一”在文中的內涵是“在秦漢時代，它既是字宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據”;并未強調“一”是唯一途徑故錯誤;故選A。【小題8】本題考查原文內容的理解辨析。A.強加因果，“所以·五·也可以作為宇宙間一切的終極依據”在文中無依據，屬于無中生有;B.根據第⑤段“在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內容，漸漸退居次要地位"說明:曾經精神超越了物質;可知:“從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現世與物質層面”錯誤;C.張冠李戴，根據第⑤段“銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念，看來當時的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難”“對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化"可知:“人們相信永生可以實現”說的是人們關心的第一個中心問題“生命”，“神仙信仰的世俗化”則說的是第二個中心問題“幸?！?故選D。閱讀《愚公移山》的節(jié)選文字，回答9~11題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱上之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，翼之南，漢之陰，無隴斷焉。9．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．年且九十且：將近B．懲山北之塞懲：受懲罰C．雜然相許許：贊同D．寒暑易節(jié)易：更替10．下面句中沒有通假字的一項是（）（3分）A．箕畚運于渤海之尾 B．寒暑易節(jié)，始一反焉C．甚矣，汝之不惠 D．無隴斷焉11．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，暗示移山的任務十分艱巨，為下文移山、負山等情節(jié)做鋪墊。B．愚公對移山的堅定信心來自他在人與自然關系問題上的正確認識，他懂得人力是無窮的，只要世世代代堅持下去，就一定有完成的希望。C．文末敘述“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山被移走，采用神話結尾，充滿了浪漫主義的色彩，宣揚了輪回報應的封建迷信。D．本文是古代寓言中的名篇，文章通過愚公移山的成功，反映了中國古代勞動人民改造自然的偉大魄力和堅強毅力?！敬鸢浮?.B10.B11.C【解析】9.B.有誤。句意為:苦于山路途阻塞。懲:苦于。故選B。10.B.有通假字，“反“通“返”,“返回”的意思;C.有通假字，“惠”通“慧”，“聰明”的意思:D.有通假字，“隴”通“壟”高地”的意思;故選A。11.C.“宣揚了輪回報應的封建迷信”有誤。改為:文未敘述“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山被移走，采用神話結尾，充滿了浪漫主義的色彩，它所反映的是古達勞動人民的美好愿望。故選C。第Ⅱ卷（主觀題共92分）二、默寫填空（每空1分，共6分）12．請將下面古詩文語句補充完整。①___________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)②山重水復疑無路，_________________。(陸游《游山西村》)③大道之行也，_________________。(《禮記·禮運》)④缺月掛疏桐，_________________。(蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》)⑤心懷天下，情系蒼生，是古代先賢為我們樹立的精神豐碑。杜甫當年困居草廬，仍然抱著“_________________，_______________________。”(《茅屋為秋風所破歌》)的濟世情懷:范仲淹什途受挫，仍堅守“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負;林則徐雖遭貶謫，仍懷有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國之志?！敬鸢浮繒斄杞^頂柳暗花明又一村天下為公漏斷人初靜安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【詳解】本題考査古詩文背誦默寫能力。注意“凌”“漏”“廈”“庇”“俱”字形正確書寫。三、閱讀課外文言文，完成13-15小題（共7分）趙典，字仲經，蜀郡成都人也。父戒，為太尉，桓帝立，以定策封廚亭侯。典少篤行隱約，博學經書，弟子自遠方至。建和初，四府①表薦，征拜議郎，侍講禁內，再遷為侍中。時，帝欲廣開鴻池，典諫曰：“鴻池泛溉，已且百頃，猶復增而深之，非所以崇唐、虞之約己，遵孝文之愛人也。”帝納其言而止。父卒，襲封。出為弘農太守，轉右扶風。公事去官，征拜城門校尉，轉將作大匠，遷少府，又轉大鴻臚。時，恩澤諸侯以無勞受封，群臣不說而莫敢諫，典獨奏曰：“夫無功而賞，勞者不勸，上忝下辱，亂象干度。且高祖之誓，非功臣不封。宜一切削免爵士，以存舊典。”帝不從。頃之，轉太仆，遷太常。朝廷每有災異疑議，輒咨問之，據經正對，無所曲折。每得賞賜，輒分與諸生之貧者。后以諫爭違旨，免官就國。會帝崩，時禁籓國諸侯奔吊，典慨然曰：“身從衣褐②之中，致位上列。且烏鳥反哺報德，況于士邪！”遂解印綬符策付縣，而馳到京師。州郡及大鴻臚并執(zhí)處其罪，而公卿百察嘉典之義，表請以租自贖，詔書許之。再遷長樂少府、衛(wèi)尉。公卿復表典篤學博聞，宜備國師。會病卒，使者吊祠。竇太后復遣使兼贈印綬，謚曰獻侯。（選自《后漢書》，有刪改）【注】①四府：以太尉、司徒、司空、大將軍（或太傅）府為四府。②衣褐：指貧賤者。13．解釋下列句子中加著重號的詞語。（2分）（1）群臣不說而莫敢諫說：_____（2）詔書許之許：______14．把下列句子翻譯成現代漢語。（2分）朝廷每有災異疑議，輒咨問之，據經正對，無所曲折。______________________________________________________________________________________________________________________________________________15．謚號是后人給予逝者的評價性文字，鄭樵在《通志·謚略》中把“獻”列為美謚。趙典能得到“獻”這個美謚，有哪些原因？請結合全文分析作答。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】13說:同“悅”，愉悅允許14.朝廷中每次遇到災異現象疑難問題，總是詢問趙典的意見，(趙典)依據經典直言回答，決不曲意順從。15.①他淳厚沉靜、博學多才:廣泛研習經書，學生從遠方來拜他為師。②他剛直英勇:敢于進諫阻止皇帝開拓鴻池和賞封無功諸侯。③他忠君愛國:不顧禁令趕赴京師吊唁死去的皇帝。④他仁愛善良:得到賞賜，總是分給儒生中的貧困者?！痉治觥?3.本題考查文言詞語解釋。(1)句意:群臣心中不滿卻沒有人敢進諫。說:同“悅”，愉悅。(2)句意:皇帝下詔允許。許:允許。14.本題考査文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合重點詞語有:輒，總是。咨問，詢問。對，回答。據，依據。正對，直言回答。15.本題考查對人物形象的分析與評價。從第一段“典少篤行隱約，博學經書，弟子自遠方至”可以看出，趙典淳厚沉靜、博學多才;從第三段“恩澤諸侯以無勞受封，群臣不說而莫敢諫，典獨奏…”可以看出，趙典剛直英勇;從第三段“每得賞賜，輒分與諸生之貧者”能看出，趙典仁愛善良，從第四段“會帝崩，時禁藩國諸侯奔吊，典慨然日”能看出，趙典忠君愛國。據此概括作答?！军c睛】譯文:趙典字仲經，蜀郡成都人。父親趙戒，曾擔任太尉，桓帝初立，以定策封廚亭侯。趙典年輕時為人淳厚沉靜節(jié)儉，廣泛研習經書學生都從遠方來拜他為師。建和初年，朝廷四個部門上表舉薦，(趙典)被征入為議郎，在皇宮內給皇帝講學，再次升遷任侍中。當時皇帝打算進一步開拓鴻池，趙典進速說:“鴻池的面積，已接近一百頃，還要加寬加深它，這不是崇尚唐堯虞舜的克制自己，遵循孝文的愛護百姓的做法?！被实鄄杉{了他的意見，打消了開拓鴻池的想法。父親去世后，趙典繼承了他的封號。出任弘農太守，改任右扶風，因公事被免除官職，征入任城門校尉，改任將作大匠，升遷少府，又改任大鴻臚。當時，恩澤諸侯以無功受封，群臣心中不滿卻沒有人敢進速，只有趙典獨自進言:“沒有功勞卻得到封賞，那么勞苦功高的人就得不到勸勉，君臣上下都蒙受恥辱，混亂現象干擾了法度。再說高祖曾有誓約，不是功臣不得封候。應該削除恩澤諸侯的封地和爵號，保持原先的制度，"皇帝沒有同意，不久，改任太仆，升遷太常，朝廷中每次遇到災異現象疑難問題，總是詢問趙典的意見;(趙典)依據經典直言回答，決不曲意順從。每次得到賞賜，總是分給儒生中的貧困者。后來因為諫爭違背皇帝的旨意，被罷官后回到封國。適逢皇帝去世，當時禁止灌國諸侯進京吊唁，趙典感慨地說:“我從平民百姓之中，靠皇上的提拔才做了高官。并且烏鴉都知道反哺報恩，何況我這個士大夫呢!"于是解下印綬符策交給縣府，趕赴京師。州郡以及大鴻臚都要捉拿他問罪，但公卿百官卻嘉許趙典的義氣，上表請求讓趙典用田賦贖罪，皇帝下詔允許。再次升遷長樂少府、衛(wèi)尉，公卿們又上表薦舉趙典學問深厚、見識廣博，應該(被)聘為國師。恰逢趙典因病去世，(皇帝)派遣使者吊唁。竇太后又派遣使者加贈印綬，封給他“獻侯”的謚號。四、（本大題共4小題，共15分）閱讀《春天的滋味》一文，回答16~19題。春天的滋味楊曉梅①“江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風二月初?！碧貏e喜歡清代詩人鄭燮描寫江南春季美食的這兩句。食材的新鮮應時自不必說，把春風作為配料一起“爛煮”，簡直絕妙至極，春天的特殊滋味和鮮香氣息已然躍出紙境，直擊味蕾。②每個人都有偏愛的美食，所謂偏愛，不是所有人都愛，不一定貴重；往往小眾，也不一定緊俏。有些食物季節(jié)感很強，可謂“時俏”，民間說“春韭香，冬韭臭”，就是說只有春天的韭菜才美味。③同樣的，初春的野菜也是南京人的最愛。我總感覺野菜有點特殊的青澀味道，可喜歡的人就獨愛那個味道，他們說那就是初春獨有的香味。于是春天的山坡田野上，總能看見三五成群結伴出來挖野菜的小團隊。這里面還需懂植物的高人，否則滿眼青翠，你很可能把野草甚至有毒的植物挖回來了。④我也有幾樣特別偏愛的美食：臭豆腐、毛雞蛋、螺螄。其中毛雞蛋和螺螄，雖然價格便宜，但也是只有在春季才能品嘗到的“時貨”。螺螄還只能在清明前食用，因為這個時期的螺螄肥美，且沒有污染，品質最好。所以從螺螄上市到清明這短短的時期內，我會抓住一切品嘗的機會。偏偏這個東西就不是那么容易到嘴，就好像成功總要經過一些磨礪。⑤小時候，見媽媽把買來螺螄放在一個充滿清水的大桶里，還會往里面滴幾滴油。媽媽說這是為了讓螺螄吐出肚子里的臟，吐干凈才能食用。我每天放學回家第一件事就是去看桶里的螺螄。見它們三三兩兩沿著桶壁爬了上來，才相信它們并不只是一堆堅硬的殼殼，而是有生命的活物。媽媽每天都會淘洗換水，直到桶里的水不再渾濁。這樣一天天的等待讓美食入口的期待更加熱烈和迫切。終于，媽媽在廚房鐵鍋里翻炒的巨大聲響宣告了品嘗儀式的正式開始。美味上桌前，需做好一場有趣對抗的準備，牙簽是必須的。螺螄確切地說不是“吃”，“吸”才是正確的品嘗方法。因為螺螄殼的空間里有鮮美的鹵汁，如果能把鹵汁連同螺螄肉一起吸食出來，就是最佳的品嘗體驗。不過這需要一定的技巧，如果實在吸不出螺螄肉，就只能用牙簽把它挑出來了。多年前有位同道中人教了我一個方法，每遇到頑固不化，多大吸力也不露頭的螺螄，可以先用筷子把螺螄頭往里頂一下，再吸就很容易出來了。這一招欲擒故縱真管用，對付頑固分子還真有成就感。鮮美螺螄下肚后，口腹的滿足自不必說，攻而克之的小小成就更是愉悅了精神。⑥我吃過的最好的螺螄都不是自己買的。小時候媽媽年年都會做給我吃?；楹笥幸荒昵迕髑盎乩霞?，婆婆聽說我來，親自在門前的小河里摸了一大桶又大又干凈的螺螄。兒子知道我喜歡這個，跑了很遠，去一家有名的飯店為我購買……⑦生命中所有的美好都需要時刻感知，不可辜負，就像這轉瞬即逝的春天。就讓我們在春風中，一起好好品味春天的滋味吧?。ㄟx自《現代快報》2024.03.26）16.文章寫到的春天滋味有哪些?請簡要概括。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________17.聯系上下文，揣摩下列語句，回答問題。（4分）這一招欲擒故縱真管用，對付頑固分子還真有成就感。(結合加點字，賞析該句)______________________________________________________________________________________________________________________________________________18.文章以鄭燮的詩句開頭有什么好處？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________19.文章第⑤)段重墨敘寫吃螺螄的經歷，第⑥段接著還寫吃螺螄。請你從文章內容和結構安排上分析作者的用意。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】16.示例:野菜的青澀味、韭菜的清香味、螺螄的鮮美。17.示例:“欲擒故縱"大詞小用，將吃螺螄的技巧寫得極具情態(tài)，“頑固分子”更是突出了作者對難吸的螺螄那種欲罷不能之感，兩個詞傳神地流露出了作者吃到螺螄后的滿足與愉悅。18.示例:①引出本文的寫作對象:春天的食物;②點明題目;③豐富了文章的內容，給文章增添了詩情畫意，增添文章的感染力。19.示例:從內容上看:第⑤段寫小時候媽媽做螺螄給我吃的情形，第⑥段接著寫了婆婆為我摸螺螄、兒子給我買螺螄的事，多人物、多角度突出了家庭溫馨美滿，豐富了我的幸福之源，升華文章主旨;從結構上看:第⑤)段寫得很詳細，第⑥段則略寫，詳略得當，匠心獨運?！窘馕觥?6.本題考查理解概括文章內容。結合第②段“有些食物季節(jié)感很強，可謂“時俏’，民間說·春韭香，冬韭臭’，就是說只有春天的韭菜才美味”可知，文章寫到的春天滋味有韭菜的清香味;結合第③段“同樣的，初春的野菜也是南京人的最愛。我總感覺野菜有點特殊的青澀味道，可喜歡的人就獨愛那個味道，他們說那就是初春獨有的香味”可知，文章寫到的春天滋味有野菜的青澀味;結合第④段“其中毛雞蛋和螺螄，雖然價格便宜，但也是只有在春季才能品嘗到的“時貨”，螺螄還只能在清明前食用，因為這個時期的螺螄肥美”可知，文章寫到的春天滋味有螺螄的鮮美(肥美)。17.本題考査賞析語句。結合(1)句“偏偏這個東西就不是那么容易到嘴，就好像成功總要經過一些磨礪”分析，結合第④段“所以從螺螄上市到清明這短短的時期內，我會抓住一切品嘗的機會"可知，“這個東西”指的是螺螄;結合第⑤段“媽媽說這是為了讓螺螄吐出肚子里的臟，吐干凈才能食用”“美味上桌前，需做好一場有趣對抗的準備，牙簽是必須的。螺螄確切地說不是“吃’，"吸'才是正確的品嘗方法”“不過這需要一定的技巧，如果實在吸不出螺螄肉，就只能用牙簽把它挑出來了"可知，“不容易到嘴“表現在下鍋前要把螺螄放在清水里吐肚子里的臟;吃時也很費事，既要工具，又要技巧.結合(2)句“這一招欲擒故縱真管用，對付頑固分子還真有成就感"分析，“欲擒故縱”的意思是故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住;結合第(段“多年前有位同道中人教了我一個方法，每遇到頑固不化，多大吸力也不露頭的螺螄，可以先用筷子把螺螄頭往里頂一下，再吸就很容易出來了”可知，“欲擒故縱”是指吃螺螄的技巧，這是大詞小用，將吃螺螄的技巧寫得極具情態(tài);“頑固分子”是指難吸的螺螄，這一個詞語突出了作者對難吸的螺螄那種欲罷不能之感，這兩個詞傳神地流露出了作者吃到螺螄后的滿足感與愉悅之情。18.本題考查理解句段作用。結合第①段““江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風二月初?！碧貏e喜歡清代詩人鄭燮描寫江南春季美食的這兩句。食材的新鮮應時自不必說把春風作為配料一起“爛煮”，簡直絕妙至極，春天的特殊滋味和鮮香氣息已然躍出紙境，直擊味蕾”可知，文章以鄭燮的詩句開頭引出本文的寫作對象:春天的食物(春天的美食);結合標題“春天的滋味"可知，引用鄭燮的詩句還點明了題目;引用鄭燮的詩句，還豐富了文章的內容，給文章增添了詩情畫意，增添文章的感染力。19.本題考查理解句段作用。結合第⑤段可知，本段詳寫了小時候媽媽做螺螄給我吃的情形;結合第⑥段“婚后有一年清明前回老家，婆婆聽說我來，親自在門前的小河里摸了一大桶又大又干凈的螺螄。兒子知道我喜歡這個，跑了很遠，去一家有名的飯店為我購買”可知，第⑥段略寫了婆婆為我摸螺螄、兒子給我買螺螄的事。從內容上看，文章寫吃螺螄的經歷，從多個人物、多種角度來寫，突出了家庭溫馨美滿，豐富了“我”的幸福之源，同時還升華了文章主旨;從結構上看:第⑤段詳細，第⑥段略寫，這在文章結構上做到了詳略得當，匠心獨具。五、綜合性學習和名著閱讀（完成20-23題，13分）（一）綜合性學習（5分）為深入挖掘運河文化，進一步講好天津故事，天津博物館歷時兩年多，由專業(yè)團隊精心策劃、認真打磨推出的“沽帆影遠——天津運河文化展”。某班學生將開展以“探尋運河歷史”為主題的綜合性學習，同學們?yōu)榛顒铀鸭艘韵滤膭t資料，請你按要求，回答下面問題?！静牧弦弧刻瞥矫鞒\河漕運運輸糧食情況圖【材料二】天津作為大運河重要的沿岸城市之一，南、北運河與海河形成的三岔河口成為運河漕運的重要地理優(yōu)勢，自遼金建都北京之日起，漕糧轉運無不自三岔口運往京、通，天津戰(zhàn)略地位的重要性不言而喻?！静牧先吭⒂谔旖蛉砜趦砂峨方ㄓ刑旌髮m，至今有近700年的歷史，一直久盛不衰。天津媽祖文化民間信仰，源于津沽繁盛的運河漕運。在民間信仰過程中不斷發(fā)展演化出了民間文化藝術、天津皇會、民俗文化等綜合性的藝術形式。【材料四】大運河還為天津帶來了南北交融、五方雜陳的文化積淀，鹽商勢力延攬文人雅士，文化世家逐漸發(fā)展壯大，使得天津這座城市既有達官貴人的“雅”，也有蕓蕓大眾的“俗”，形成了獨具天津地方特色的文化氛圍和豐富多彩的民俗風尚。20．請?zhí)骄俊静牧弦弧康膬热?，簡要寫出你的結論。（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________21．請根據以上相關材料，概括天津運河歷史發(fā)展特點。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________20.唐朝到明朝運河漕運運輸糧食量逐漸增加。21.天津運河漕運地理條件優(yōu)勢，具有重要的戰(zhàn)略地位;天津運河漕運產生了媽祖文化民間信仰，不斷演化出了諸多綜合性的藝術形式;大運河促進了天津文化積淀，形成了獨特的文化氛圍和民俗風尚?！痉治觥?0.本題考查圖文轉換。根據“唐朝到明朝運河漕運運輸糧食情況圖”中，“唐朝”運輸糧食100萬石、“宋朝”運輸糧食190萬石、“元朝”運輸糧食320萬石.……呈逐漸增加的情況，可概括為:唐朝到明朝運河漕運運輸糧食量逐漸增加。21.本題考查內容概括。根據材料二“天津作為大運河重要的沿岸城市之一，南、北運河與海河形成的三岔河口成為運河漕運的重要地理優(yōu)勢，自遼金建都北京之日起，漕糧轉運無不自三岔口運往京、通，天津戰(zhàn)路地位的重要性不言而喻"可概括為:天津運河漕運地理條件優(yōu)勢，具有重要的戰(zhàn)略地位;根據材料三“天津媽祖文化民間信仰，源于津沽繁盛的運河漕運。在民間信仰過程中不斷發(fā)展演化出了民間文化藝術、天津皇會、民俗文化等綜合性的藝術形式”可概括為:天津運河漕運產生了媽祖文化民間信仰，不斷演化出了諸多綜合性的藝術形式;根據材料四“大運河還為天津帶來了南北交融、五方雜陳的文化積淀，鹽商勢力延攬文人雅士，文化世家逐漸發(fā)展壯大，使得天津這座城市既有達官貴人的·雅’，也有蕓蕓大眾的“俗”，形成了獨具天津地方特色的文化氛圍和豐富多彩的民俗風尚”可概括為:大運河促進了天津文化積淀，形成了獨特的文化氛圍和民俗風尚。（二）名著閱讀（8分）22.請根據閱讀積累，在下面表格的橫線處填寫相應的作品或人物。（4分）作品人物人物介紹《鋼鐵是怎樣煉成的》①_________他是一個堅強、勇敢、機智的布爾什維克，對革命事業(yè)有著不懈的堅持和強大的信念。在保爾成長過程中遇到問題時，他都會及時出現，給保爾講布爾什維克的故事，教保爾要有“敢于拼搏的精神”，為保爾排憂解難，指明前進的方向。②_________孫悟空他由開天辟地以來的仙石孕育而生。后經千山萬水拜須菩提祖師學藝，學會地煞數七十二變、筋斗云等高超的法術。后來大鬧天宮，又練就了火眼金睛。《紅星照耀中國》③________他博覽群書，對哲學和歷史有深入的研究。他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常，對于工作事無巨細一絲不茍。他精力過人，不知疲倦，是一個頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！度辶滞馐贰发躝__________他生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但他始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。因為對科舉的癡迷，