紅樓夢中的家庭教育觀后感

紅樓夢中的家庭教育觀后感TOC\o"1-2"\h\u7827第一章《紅樓夢》與家庭教育：一部經(jīng)典中的家庭百態(tài) 17099第二章賈府中的家庭教育模式剖析 12877第三章賈寶玉的成長：家庭教育的影響與掙扎 223287第四章我的觀點(diǎn)：賈府家庭教育的利弊談 222395第五章從黛玉寶釵看家庭教育的不同導(dǎo)向：“原文證據(jù)”里的真相 32950第六章家庭教育失敗的警示：以賈府衰落為鑒 327796第七章從《紅樓夢》悟現(xiàn)代家庭教育：汲取精華，摒棄糟粕 39230第八章總結(jié)：《紅樓夢》家庭教育觀的啟示與現(xiàn)代家庭的展望 4第一章《紅樓夢》與家庭教育：一部經(jīng)典中的家庭百態(tài)《紅樓夢》這部偉大的作品就像是一個社會的縮影，里面展現(xiàn)了形形色色的家庭教育。從賈府這個封建大家族來看，家庭中的長輩對晚輩的教育方式是多種多樣的。比如說賈母，她是賈府中的最高長輩，在她的管理下，賈府有著一套獨(dú)特的家庭秩序。在書中第三回林黛玉進(jìn)賈府時，我們就能看到賈母對林黛玉的態(tài)度。賈母把黛玉摟在懷里，心肝肉兒的叫著，這種親昵的舉動體現(xiàn)了賈母對黛玉的疼愛。但這種疼愛背后，也有著對黛玉進(jìn)行家族教育的一面。她讓黛玉知道自己在賈府中的地位，是和其他姐妹一樣被疼愛的，同時也讓黛玉開始學(xué)習(xí)賈府中的規(guī)矩。還有王熙鳳，她在管理家庭事務(wù)的過程中，也對晚輩有著潛移默化的影響。她精明能干，在處理尤二姐的事情上，賈璉的女兒巧姐兒就在一旁看著。王熙鳳的手段雖然狠辣，但巧姐兒從她身上學(xué)到的可能是一種果斷和對家庭事務(wù)的管理能力，當(dāng)然也有負(fù)面的東西，像王熙鳳的狠毒和算計(jì)。在這個大家族里，家庭教育是在日常的生活點(diǎn)滴、家族事務(wù)處理以及長輩與晚輩的相處中體現(xiàn)出來的。第二章賈府中的家庭教育模式剖析賈府中的家庭教育模式有著鮮明的封建等級特色。在教育內(nèi)容上，封建禮教占據(jù)了主導(dǎo)地位。男孩子們要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，以期望通過科舉考取功名。像賈珠，他就是被按照這樣的模式培養(yǎng)的，自幼苦讀，只是可惜英年早逝。女孩子們則要學(xué)習(xí)女紅、禮儀等。例如在第四十回中，劉姥姥進(jìn)大觀園，眾人行酒令的時候，我們就能看到女孩子們所受的教育成果。黛玉、寶釵等人行酒令時，既展現(xiàn)了她們的文采，又遵循了禮儀規(guī)范。在教育方式上，以長輩的言傳身教為主。賈政就是一個典型的嚴(yán)父形象，他對賈寶玉的教育非常嚴(yán)厲。他認(rèn)為寶玉應(yīng)該走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，所以總是督促寶玉讀書。在第三十三回中，賈政因?yàn)閷氂窠Y(jié)交戲子等事情，大打出手，這就是他教育方式的一種極端體現(xiàn)。這種嚴(yán)厲的教育方式雖然是出于對家族未來的考慮，但卻讓寶玉對讀書考取功名產(chǎn)生了極大的抵觸心理。而賈母的教育方式則相對溫和，她更注重在日常生活中給予晚輩關(guān)愛，同時也讓他們在寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)家族的規(guī)矩。第三章賈寶玉的成長：家庭教育的影響與掙扎賈寶玉的成長深受家庭教育的影響。他出生在一個封建大家族中，父親賈政希望他能成為一個符合封建禮教要求的人，走仕途經(jīng)濟(jì)的道路?？墒菍氂駞s對這些不感興趣，他更喜歡在女兒堆里廝混，喜歡詩詞歌賦。這與賈政的期望背道而馳。就像在第十七回中，賈政帶著寶玉和一幫清客游覽大觀園，本想借此機(jī)會考察寶玉的學(xué)問，可是寶玉的回答卻總是帶著自己的獨(dú)特見解，不完全符合封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)，這讓賈政又氣又惱。而賈母對寶玉的疼愛，讓寶玉有了一個相對寬松的成長環(huán)境。賈母允許寶玉在姐妹們中間玩耍，這使得寶玉的性格更加自由、叛逆。他在這種家庭教育的矛盾中不斷掙扎。，他要面對父親嚴(yán)厲的管教和期望；另，他又在賈母的疼愛下，沉浸在自己的小世界里。這種掙扎在他的感情生活中也有所體現(xiàn)。他喜歡林黛玉，因?yàn)轺煊窈退粯?，對封建禮教有著一定的叛逆，而寶釵總是勸他走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，這讓他對寶釵有些疏遠(yuǎn)。第四章我的觀點(diǎn)：賈府家庭教育的利弊談賈府的家庭教育有著明顯的利弊。先說說有利的方面。賈府注重文化教育，這使得家族中的子弟和女子都有一定的文化素養(yǎng)。像林黛玉，她的詩詞才華在賈府中是出類拔萃的，這與她從小接受的教育分不開。而且家族中的長輩注重對晚輩禮儀的教導(dǎo)，這讓他們在社交場合中舉止得體。例如在元妃省親的時候，賈府眾人的禮儀表現(xiàn)都十分規(guī)范，沒有失了賈府的體面。但是弊端也很多。首先是教育目的的功利性。一切教育都是為了家族的榮耀和延續(xù)，忽視了子弟的個性發(fā)展。寶玉對仕途經(jīng)濟(jì)的厭惡就是一個例子。其次是教育方式的兩極分化。賈政的嚴(yán)厲和賈母的溺愛形成了鮮明的對比，這讓寶玉在成長過程中找不到一個合適的方向。再者，封建禮教的過度束縛。女孩子們雖然有文化素養(yǎng)，但她們的命運(yùn)卻被家族和封建禮教所左右。迎春被嫁給孫紹祖，受盡折磨卻無法反抗，這就是封建禮教下家庭教育的悲哀。第五章從黛玉寶釵看家庭教育的不同導(dǎo)向：“原文證據(jù)”里的真相林黛玉和薛寶釵接受的家庭教育有著不同的導(dǎo)向。林黛玉出身書香門第，她的父親林如海是前科的探花，所以她從小接受的教育偏向于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在書中，我們可以看到黛玉的詩詞造詣極高。例如在第三十七回中，大觀園成立詩社，黛玉的詩才得到了淋漓盡致的展示。她的家庭教育讓她有著敏感細(xì)膩的情感和獨(dú)立的思想。她對封建禮教的一些觀念敢于質(zhì)疑，像她和寶玉之間的愛情，就不完全遵循封建禮教的父母之命、媒妁之言。而薛寶釵出生于皇商家庭，她的家庭教育更加注重實(shí)際和封建禮教的遵循。她的哥哥薛蟠不學(xué)無術(shù)，而她卻努力成為一個符合封建標(biāo)準(zhǔn)的大家閨秀。她時刻勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，在第四十八回中，香菱學(xué)詩的時候，寶釵雖然也指導(dǎo)香菱，但更多的是從實(shí)用的角度出發(fā)，不像黛玉那樣純粹從詩詞藝術(shù)的角度。這種不同的家庭教育導(dǎo)向使得黛玉和寶釵有著截然不同的性格和處事方式。第六章家庭教育失敗的警示：以賈府衰落為鑒賈府的衰落與家庭教育的失敗有著密切的關(guān)系。在賈府中，子弟們沒有得到良好的教育引導(dǎo)。以賈珍、賈璉為例，他們在家族中肆意妄為，賈珍不僅與兒媳秦可卿有染，還在賈敬去世期間尋歡作樂。賈璉也是風(fēng)流成性，偷娶尤二姐等。這些行為都表明他們?nèi)狈镜牡赖陆逃?。在家族的教育中，沒有對他們的品德進(jìn)行有效的約束。而且在家族面臨危機(jī)的時候，子弟們沒有能力挽救家族。賈赦、賈政等人雖然在家族中有著一定的地位，但他們在應(yīng)對家族的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)時顯得無能為力。這是因?yàn)樗麄儚男〗邮艿慕逃皇亲⒅胤饨ǘY教和科舉功名，沒有培養(yǎng)他們的管理能力、應(yīng)變能力等。賈府的衰落警示我們，家庭教育不能只注重表面的東西，更要注重品德、能力等多方面的培養(yǎng)。第七章從《紅樓夢》悟現(xiàn)代家庭教育：汲取精華，摒棄糟粕從《紅樓夢》中的家庭教育，我們可以得到很多對現(xiàn)代家庭教育的啟示?，F(xiàn)代家庭應(yīng)該汲取賈府注重文化教育的精華部分。例如現(xiàn)在很多家長都注重孩子的閱讀、藝術(shù)等方面的培養(yǎng)，這有助于提高孩子的文化素養(yǎng)。像有些家庭會給孩子報名參加繪畫班、書法班等。但是也要摒棄賈府家庭教育中的糟粕。不能像賈政那樣過于嚴(yán)厲，也不能像賈母那樣過度溺愛?，F(xiàn)在有一些家長望子成龍、望女成鳳，給孩子報了大量的課外輔導(dǎo)班，孩子沒有自己的時間，這就類似于賈政的嚴(yán)厲，壓抑了孩子的個性。還有一些家長對孩子過分寵愛，孩子想要什么就給什么，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立性和責(zé)任感。同時現(xiàn)代家庭也要注重品德教育，不能像賈府中的子弟那樣道德敗壞。要培養(yǎng)孩子的良好品德、社會責(zé)任感等。第八章總結(jié)：《紅樓夢》家庭教育觀的啟示與現(xiàn)代家庭的展望《紅樓夢》中的家庭教育觀為我們提供了一個全面審視家庭教育的視角。它讓我們看到了封建家庭中教育的多樣性、復(fù)雜性以及失敗的原