課題申報書：“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用研究

教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點課題申報書、課題設(shè)計論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來。“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用研究課題設(shè)計論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究價值1.研究現(xiàn)狀當(dāng)前，對于革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的相關(guān)研究已在多個領(lǐng)域展開，并取得了一定成果。在教育領(lǐng)域，尤其是教材方面，不少研究聚焦于不同學(xué)段的思政課與語文教材中革命文化的融入及教學(xué)模式探索。例如，在高中思政課層面，有“革命文化有效融入高中思政課教育模式創(chuàng)新研究”，關(guān)注如何利用革命文化資源推動高中思政教育工作，同時助力革命文化價值的充分發(fā)揮；在小學(xué)語文教材方面，像“統(tǒng)編小學(xué)語文教材中革命文化類內(nèi)容的教學(xué)模式研究”等，著重探討怎樣結(jié)合小學(xué)語文的學(xué)科特點與學(xué)生學(xué)情，將革命文化自然且有效地滲透進(jìn)日常教學(xué)，以實現(xiàn)對小學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培育。此外，初中語文教材中的革命文化教育同樣受到重視，相關(guān)研究對教材里革命文化內(nèi)容進(jìn)行了全面梳理，涵蓋課文選篇、主題思想、人物形象等多個維度，既分析其顯性呈現(xiàn)，又深挖隱性內(nèi)涵，揭示出革命文化所蘊(yùn)含的愛國主義、集體主義、英雄主義等精神內(nèi)核，并探索相應(yīng)的教育教學(xué)策略，為初中語文教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)革命文化提供參考。而在文旅融合領(lǐng)域，也出現(xiàn)了如“文旅驅(qū)動紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑探析”這樣的研究，提出了諸如優(yōu)化文旅頂層設(shè)計、精準(zhǔn)定位紅色文旅主題、構(gòu)建紅色文旅的協(xié)同布局等紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化理念，為革命文化借助文旅產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)更廣泛傳播與價值拓展提供了思路。然而，針對“三科”教材（道德與法治、語文、歷史）中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用的系統(tǒng)性研究相對還不夠豐富，有待進(jìn)一步深入挖掘，以充分發(fā)揮“三科”教材在傳承革命文化、培養(yǎng)時代新人方面的重要作用。2.選題意義革命文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，有著多方面的重大意義。從政治價值來看，革命文化承載著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的光輝歷史與偉大精神，是黨凝聚人心、引領(lǐng)發(fā)展的重要精神紐帶。它體現(xiàn)了黨的初心和使命，彰顯了黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的堅定決心，有助于增強(qiáng)民眾對黨的認(rèn)同與擁護(hù)，鞏固黨的執(zhí)政地位，為國家的政治穩(wěn)定與發(fā)展提供堅實的思想基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)價值方面，革命文化資源能夠通過文旅融合等形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)收益。例如，紅色旅游的興起，以革命遺址、紀(jì)念館等為依托，吸引大量游客，帶動了當(dāng)?shù)夭惋?、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為推動地方經(jīng)濟(jì)增長的新引擎，同時也為鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略實施提供了有力支撐。文化價值上，革命文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特殊歷史時期的傳承與創(chuàng)新，它汲取了傳統(tǒng)文化中的精華，并融入了革命年代特有的精神元素，豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵與外延，是中華民族文化寶庫中璀璨的明珠，為社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供了源源不斷的滋養(yǎng)。就社會價值而言，革命文化所蘊(yùn)含的集體主義、奉獻(xiàn)精神、社會責(zé)任等價值觀念，對于培養(yǎng)社會成員的擔(dān)當(dāng)意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神以及良好的道德品質(zhì)有著積極的引導(dǎo)作用，有助于營造和諧、積極向上的社會氛圍，促進(jìn)社會的文明進(jìn)步與穩(wěn)定發(fā)展。同時，黨的自我革命話語也對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化話語進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從傳統(tǒng)廉政話語、廉風(fēng)話語、廉德話語等方面實現(xiàn)了時代化運用，進(jìn)一步凸顯了革命文化在新時代傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用，為黨風(fēng)廉政建設(shè)等諸多社會建設(shè)層面提供了寶貴的思想資源。3.研究價值首先，有助于精準(zhǔn)定位“為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題。革命文化自誕生起就與人民的利益緊密相連，始終秉持著為人民服務(wù)的宗旨，通過對“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用研究，能夠更加清晰地揭示革命文化為人民、為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人而服務(wù)的性質(zhì)，使教育教學(xué)活動緊密圍繞這一目標(biāo)展開，確保培養(yǎng)出的人才具備正確的價值觀和使命感，能夠積極投身于國家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。其次，有利于實現(xiàn)“培養(yǎng)什么人”的重要目標(biāo)。革命文化蘊(yùn)含著諸如井岡山精神、長征精神、延安精神等一系列偉大精神，這些精神經(jīng)過歲月沉淀，已成為社會廣泛認(rèn)可的價值共識和行動向?qū)В桥嘤鐣髁x核心價值觀、塑造社會主義新人的肥沃土壤。借助本研究探索出的合適轉(zhuǎn)化模式并應(yīng)用于“三科”教材教學(xué)實踐，能夠?qū)⑦@些寶貴的精神財富有效地傳遞給學(xué)生，助力他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實的人才保障。二、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、重要觀點1.研究目標(biāo)探索轉(zhuǎn)化模式，提升教材德育水平：“三科”教材（道德與法治、語文、歷史）在教育教學(xué)中有著重要地位，本研究旨在深入探索其中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式。通過對教材內(nèi)容、編排特點以及教學(xué)實踐等多方面的分析與研究，找到合適的轉(zhuǎn)化路徑與方法，從而提高教材整體的德育水平。例如，在小學(xué)語文教材中，革命文化題材的課文可以結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點，轉(zhuǎn)化為生動有趣且富有教育意義的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，潛移默化地接受革命文化的熏陶，培養(yǎng)社會主義核心價值觀以及良好的道德品質(zhì)。傳承革命文化，培育學(xué)生綜合素養(yǎng)：革命文化承載著厚重的歷史與偉大的精神，是中華民族寶貴的精神財富。本研究期望發(fā)揮革命文化在教育中的傳承作用，使其融入到“三科”教材的日常教學(xué)中。通過課堂教學(xué)、實踐活動等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，讓他們深刻了解革命先輩們?yōu)閲要毩?、民族解放所付出的艱辛努力，激發(fā)內(nèi)心的民族自豪感；同時，傳承革命精神，使學(xué)生在面對困難與挑戰(zhàn)時，具備堅韌不拔、勇于拼搏的品質(zhì)；此外，還能增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們關(guān)心國家發(fā)展、社會進(jìn)步，成長為有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。2.研究內(nèi)容統(tǒng)編小學(xué)語文教材中革命文化類內(nèi)容的教學(xué)模式：教學(xué)原則：遵循生本性原則，教師要基于小學(xué)生的學(xué)情設(shè)計教學(xué)方案，確保革命文化類內(nèi)容易于被學(xué)生理解、能引起他們的興趣并產(chǎn)生共鳴，同時把發(fā)現(xiàn)與理解革命文化的主動權(quán)交給學(xué)生，比如在講解一些蘊(yùn)含堅持精神的課文時，可引入革命先輩們長期艱苦奮斗最終取得勝利的歷史事例加以佐證。堅持真實性原則，要求教師在尊重革命歷史的前提下開展教學(xué)活動，避免對革命文化內(nèi)容進(jìn)行娛樂化解讀，教師自身需深入學(xué)習(xí)革命文化知識，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，為準(zhǔn)確傳遞真實可信的內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。還有生活化原則，教師要善于將生活與革命文化相融合，例如在口語交際教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中接觸到的革命故事等，拉近學(xué)生與革命文化的距離，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)阻力：一方面，教材中直接與革命文化類內(nèi)容相關(guān)的部分占比相對有限，并且部分教師課程開發(fā)能力不足，難以有效整合相關(guān)內(nèi)容以實現(xiàn)更好的育人效果；另一方面，育人方式有待優(yōu)化，像傳統(tǒng)的“先讀后講”方式在幫助學(xué)生體悟革命精神方面存在局限，此外，“雙減”背景下課后服務(wù)中對革命文化內(nèi)容拓展性教學(xué)的機(jī)會也未充分把握。教學(xué)模式：一是開發(fā)統(tǒng)編小學(xué)語文課程，教師可利用教材側(cè)重傳統(tǒng)文化教育以及從三年級起增加文言文教學(xué)的特點，把握時機(jī)引入革命文化類內(nèi)容，如通過賞析毛體書法，引導(dǎo)學(xué)生誦讀毛主席的愛國詩歌，進(jìn)而講述革命歷史、人物與精神，消除教材本身革命文化內(nèi)容有限帶來的育人阻力。二是優(yōu)化教學(xué)方法，改進(jìn)育人舉措，讓革命文化在小學(xué)語文課堂上更高效地輸出，助力學(xué)生更好地吸收。統(tǒng)編版初中語文教材中的革命文化教育：定位與作用：統(tǒng)編版初中語文教材在革命文化教育中扮演著傳承者和弘揚(yáng)者的角色，教材精選了諸多與革命文化緊密相關(guān)的課文，如各類革命歷史故事、英雄人物事跡等，豐富了學(xué)生知識儲備的同時，也傳遞著革命文化的核心價值與精神內(nèi)涵。而且它還起著引導(dǎo)者和啟迪者的作用，通過精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)與活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與革命文化學(xué)習(xí)與探究，課后思考題、拓展閱讀等欄目能激發(fā)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新精神，助力革命文化的創(chuàng)新性傳承與發(fā)展。教育價值及實施策略：從教育價值來看，革命文化能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識歷史，增強(qiáng)對國家和民族的認(rèn)同感與自豪感，培養(yǎng)愛國情懷、社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神等。在實施策略方面，教師要深入挖掘教材中革命文化內(nèi)容的顯性呈現(xiàn)與隱性內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)代青少年思想特點和成長需求，采用多樣化的教學(xué)方法，如創(chuàng)設(shè)情境、資料拓展等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受革命文化的魅力，實現(xiàn)革命文化教育的目標(biāo)。例如，教師在講解課文時，可以通過多媒體展示相關(guān)歷史背景資料，幫助學(xué)生更好地理解革命故事背后的深刻意義。革命文化有效融入高中思政課教育模式創(chuàng)新：提出多主體耦合的教育模式，即整合學(xué)校、家庭、社會等多方面的力量，共同參與到高中思政課革命文化教育中。學(xué)校層面，教師要精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，將革命文化與思政課的知識點緊密結(jié)合，利用案例分析、小組討論等方式引導(dǎo)學(xué)生深入思考；家庭層面，家長可以通過講述家族中的革命故事、參觀紅色紀(jì)念館等活動，營造良好的革命文化氛圍，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知；社會層面，借助紅色旅游資源、革命文化主題展覽等，為學(xué)生提供更多接觸和了解革命文化的機(jī)會。同時，探索融入路徑，比如將革命文化融入課堂導(dǎo)入、課堂互動、課后實踐等各個教學(xué)環(huán)節(jié)，使革命文化在高中思政課中得以有效滲透，助力學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感與使命感。3.重要觀點革命文化是精神瑰寶：革命文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神完美結(jié)合的產(chǎn)物，它誕生于特殊的歷史時期，凝聚著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的光輝歷程與偉大精神，是我國人民寶貴的精神財富。它既繼承了傳統(tǒng)文化中的愛國、堅韌、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，又融入了革命年代獨有的抗?fàn)?、奮斗、犧牲等精神元素，在教育中有著不可替代的作用。無論是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，還是塑造他們的民族精神，革命文化都提供了深厚且豐富的滋養(yǎng)，是傳承歷史、啟迪未來的重要載體。教材與教師的關(guān)鍵作用：教材作為知識傳播的重要媒介，應(yīng)充分挖掘和利用革命文化資源，在內(nèi)容編排上注重系統(tǒng)性、科學(xué)性以及教育性，將革命文化合理融入到各個學(xué)科、各個學(xué)段的知識體系中，使其成為學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中不可或缺的一部分。而教師在教學(xué)過程中扮演著關(guān)鍵角色，要注重教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點，采用多樣化、趣味性的教學(xué)方式，如情境教學(xué)、角色扮演、實地參觀等，激發(fā)學(xué)生對革命文化的學(xué)習(xí)興趣和積極性，引導(dǎo)他們主動去了解、感悟革命文化的深刻內(nèi)涵，讓革命文化真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)揮其應(yīng)有的教育價值。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處1.研究思路本研究將按照以下步驟有序推進(jìn)，以實現(xiàn)“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用這一目標(biāo)。首先，分析研究現(xiàn)狀，通過廣泛查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，梳理當(dāng)前在革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面已有的成果與不足，特別是聚焦于“三科”教材（道德與法治、語文、歷史）領(lǐng)域內(nèi)的情況，明確本選題在傳承革命文化、助力教育教學(xué)等方面所具備的重要意義以及潛在的研究價值，為后續(xù)研究奠定堅實基礎(chǔ)。然后，確定研究目標(biāo)和內(nèi)容，基于對現(xiàn)狀的把握，進(jìn)一步細(xì)化研究要達(dá)成的具體目標(biāo)，例如探索出適合“三科”教材的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式，明確需要重點研究的內(nèi)容，像不同學(xué)段“三科”教材里革命文化的呈現(xiàn)形式、教學(xué)策略等，并在此過程中提出具有建設(shè)性的重要觀點，如強(qiáng)調(diào)革命文化對于學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的獨特作用等。接著，探索研究方法，依據(jù)研究目標(biāo)與內(nèi)容的特點，綜合運用文獻(xiàn)研究法、案例分析法、調(diào)查研究法等多種科學(xué)有效的方法，構(gòu)建起系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯靠蚣?，確保研究過程的科學(xué)性與規(guī)范性，使各項研究工作能夠有條不紊地開展。最后，進(jìn)行實踐應(yīng)用，將所構(gòu)建的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式應(yīng)用到實際的“三科”教材教學(xué)中，通過課堂教學(xué)、實踐活動等多樣化的形式展開實踐探索，并收集反饋信息，檢驗研究成果的有效性與可行性，根據(jù)實踐情況對模式進(jìn)行調(diào)整與完善，使其能夠更好地服務(wù)于教育教學(xué)，真正實現(xiàn)革命文化在“三科”教材中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與傳承。2.研究方法文獻(xiàn)研究法：本研究將充分借助文獻(xiàn)研究法，深入挖掘各類學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫、教育類期刊、相關(guān)專著以及官方文件等資源，廣泛查閱與革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化相關(guān)的文獻(xiàn)資料。通過對這些文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理與分析，全面了解當(dāng)前在這一領(lǐng)域的研究動態(tài)、已取得的成果以及尚存在的問題，精準(zhǔn)把握革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，為“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)提供堅實的理論依據(jù)和參考借鑒，避免研究的盲目性與重復(fù)性。案例分析法：選取具有代表性的“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實際案例進(jìn)行深入剖析。例如，分析某些學(xué)校在道德與法治課程中，如何將本地的革命歷史故事融入教學(xué)，讓學(xué)生更直觀地感受革命文化的內(nèi)涵；或是觀察語文教材里革命題材課文的特色教學(xué)案例，教師通過怎樣的教學(xué)設(shè)計與活動安排，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解革命精神等。從這些案例中總結(jié)成功的經(jīng)驗以及存在的不足，汲取有益的啟示，為構(gòu)建更加科學(xué)、有效的轉(zhuǎn)化模式提供實踐支撐。調(diào)查研究法：為深入了解學(xué)生對革命文化的認(rèn)知情況和需求，本研究將運用調(diào)查研究法開展相關(guān)工作。通過設(shè)計科學(xué)合理的問卷，面向不同地區(qū)、不同學(xué)段使用“三科”教材的學(xué)生進(jìn)行大規(guī)模調(diào)查，收集他們對教材中革命文化內(nèi)容的了解程度、興趣點、學(xué)習(xí)難點等方面的數(shù)據(jù)信息。同時，輔以訪談的方式，與學(xué)生、教師以及家長進(jìn)行面對面交流，進(jìn)一步深入探究他們對于革命文化教育的期望、意見和建議等，以便能夠基于實際情況，構(gòu)建出貼合學(xué)生需求、易于在教學(xué)中實施的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式。3.創(chuàng)新之處提出多主體耦合的教育模式：本研究創(chuàng)新性地提出多主體耦合的教育模式，旨在打破傳統(tǒng)教育中各主體相對獨立的局面，充分整合學(xué)校、家庭、社會等多方面力量，形成協(xié)同育人的良好態(tài)勢。在學(xué)校層面，教師將更新教育觀念，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容與活動，把革命文化與各學(xué)科知識點緊密融合，運用多樣化的教學(xué)方法，如情境教學(xué)、小組合作探究等，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到革命文化的學(xué)習(xí)中；家庭層面，鼓勵家長積極參與，通過講述家族中的革命故事、帶領(lǐng)孩子參觀紅色紀(jì)念館、觀看相關(guān)主題的影視作品等方式，營造濃厚的家庭革命文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗；社會層面，動員各方力量，利用紅色旅游資源、舉辦革命文化主題展覽、開展社區(qū)革命文化宣傳活動等，為學(xué)生提供豐富多元的接觸和了解革命文化的機(jī)會，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。此外，還將充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用，借助網(wǎng)絡(luò)平臺傳播優(yōu)質(zhì)的革命文化教育資源，如線上紅色故事講解、革命文化知識競賽等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教育效果。深入挖掘傳統(tǒng)話語轉(zhuǎn)化創(chuàng)新思路：在對傳統(tǒng)廉風(fēng)話語、廉德話語、廉政話語的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面進(jìn)行深入研究，探索如何將這些蘊(yùn)含著豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的話語與革命文化有機(jī)結(jié)合起來。例如，借鑒傳統(tǒng)廉政話語中的監(jiān)察、巡視等制度理念，結(jié)合新時代全面從嚴(yán)治黨實踐，融入到“三科”教材中關(guān)于革命文化的教育引導(dǎo)里，培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識與社會責(zé)任感；參考傳統(tǒng)廉風(fēng)話語中通過家風(fēng)家規(guī)傳承廉潔風(fēng)氣的做法，引導(dǎo)學(xué)生從家庭層面感受革命文化所倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)染?，進(jìn)而延伸到對社會、國家的責(zé)任認(rèn)知。通過這樣的深度挖掘與融合轉(zhuǎn)化，為革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供新的思路和方法，賦予革命文化更深厚的文化底蘊(yùn)和時代價值，使其在教育教學(xué)中發(fā)揮出更大的育人作用。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟1.研究基礎(chǔ)已有相關(guān)研究成果為課題提供了理論支持和實踐經(jīng)驗：當(dāng)前，在革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面，諸多學(xué)者已經(jīng)從不同角度展開了探索。在教育領(lǐng)域內(nèi)，圍繞不同學(xué)段的教材與革命文化融合的教學(xué)模式研究日益增多，比如關(guān)于統(tǒng)編小學(xué)語文教材中革命文化類內(nèi)容的教學(xué)原則、阻力及模式等方面的探討，像如何遵循生本性、真實性、生活化原則開展教學(xué)，以及應(yīng)對教材里革命文化內(nèi)容占比有限、育人方式待優(yōu)化等阻力的策略研究，為我們在“三科”教材中細(xì)化小學(xué)階段革命文化教學(xué)提供了參考思路；在初中語文教材層面，對于其在革命文化教育中的定位、作用以及實施策略等相關(guān)研究，幫助我們明晰初中階段利用教材傳承革命文化的方向；高中思政課中革命文化有效融入的教育模式創(chuàng)新研究，像多主體耦合的教育模式探索，也啟發(fā)我們思考如何整合多方力量更好地在高中階段實現(xiàn)革命文化轉(zhuǎn)化。此外，在文旅融合等領(lǐng)域?qū)t色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的路徑探索，也為我們拓寬了從更宏觀視角看待革命文化轉(zhuǎn)化的視野。這些成果從理論到實踐，都為我們開展“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用研究奠定了扎實基礎(chǔ)。課題組成員具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和研究能力，能夠保證課題的順利進(jìn)行：課題組成員均來自教育教學(xué)一線，有著多年從事道德與法治、語文、歷史學(xué)科教學(xué)的經(jīng)歷，對于“三科”教材的內(nèi)容、編排體系以及教學(xué)重難點十分熟悉。在日常教學(xué)中，他們積極探索如何將革命文化融入課堂，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。而且，成員們還具備較強(qiáng)的教育科研能力，主持或參與過多個教育類課題研究，掌握科學(xué)的研究方法，能夠準(zhǔn)確把握研究方向，合理設(shè)計研究方案，高效開展研究工作，并對研究過程中出現(xiàn)的問題及時進(jìn)行分析與解決，從而確保本課題從研究目標(biāo)的設(shè)定到最終成果的呈現(xiàn)都能順利推進(jìn)。2.條件保障學(xué)校提供必要的研究經(jīng)費和設(shè)備支持，確保課題研究的順利開展：學(xué)校高度重視教育科研工作，對于本課題給予了大力支持。專門設(shè)立了課題研究經(jīng)費，這筆經(jīng)費將用于資料收集，如購買相關(guān)的學(xué)術(shù)書籍、訂閱教育類期刊、支付數(shù)據(jù)庫使用費用等，方便研究人員全面查閱與革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化相關(guān)的文獻(xiàn)資料；還可用于開展調(diào)研活動，包括組織成員到其他地區(qū)進(jìn)行實地考察學(xué)習(xí)、發(fā)放問卷、訪談相關(guān)人員等，以深入了解不同學(xué)校在“三科”教材運用革命文化教學(xué)方面的實際情況；同時也能保障研究成果的整理與推廣，例如支付論文發(fā)表、著作出版等費用。此外，學(xué)校配備了齊全的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備與研究設(shè)施，像多媒體教室、電子閱覽室等，為課題組成員查閱資料、開展研討、進(jìn)行案例分析等工作提供了便利的場所和先進(jìn)的技術(shù)條件，有力地保障了課題研究的順利實施。與相關(guān)單位和專家建立合作關(guān)系，為課題研究提供專業(yè)指導(dǎo)和支持：我們與多個單位及專家達(dá)成了合作意向。一方面，和本地的教育科研機(jī)構(gòu)建立了緊密聯(lián)系，這些機(jī)構(gòu)擁有專業(yè)的科研團(tuán)隊，他們在教育理論研究以及課題指導(dǎo)方面有著深厚的積淀和豐富的經(jīng)驗，能夠定期為我們的課題研究進(jìn)行把脈問診，從研究思路的梳理、研究方法的選擇到研究成果的提煉等環(huán)節(jié)給予專業(yè)的建議，幫助我們少走彎路，提升研究的科學(xué)性和規(guī)范性。另一方面，與國內(nèi)在革命文化研究、教材編寫等領(lǐng)域的知名專家進(jìn)行合作，邀請他們擔(dān)任課題顧問，通過線上線下相結(jié)合的方式，參與課題研討活動，解答我們在研究過程中遇到的困惑，分享前沿的研究動態(tài)和理念，為我們的課題注入新的思想和活力，確保課題研究始終站在較高的起點上，朝著高質(zhì)量的方向發(fā)展。3.研究步驟第一階段：準(zhǔn)備階段，查閱文獻(xiàn)，制定研究方案，組建研究團(tuán)隊：首先，全面啟動文獻(xiàn)查閱工作，課題組成員分工協(xié)作，深入挖掘各類學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫、教育類期刊、相關(guān)專著以及官方文件等資源，廣泛收集與革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化相關(guān)的文獻(xiàn)資料，重點聚焦“三科”教材（道德與法治、語文、歷史）領(lǐng)域內(nèi)的已有成果與存在問題，進(jìn)行系統(tǒng)梳理與分析，精準(zhǔn)把握當(dāng)前的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，為后續(xù)研究奠定堅實的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)研究目標(biāo)和實際情況，精心制定研究方案，明確研究的具體內(nèi)容、方法、步驟以及預(yù)期成果等，確保研究工作有章可循、有序開展。同時，按照課題研究的需求，從不同學(xué)科、不同學(xué)段選拔具有豐富教學(xué)經(jīng)驗和較強(qiáng)科研能力的教師組建研究團(tuán)隊，并根據(jù)成員的專長進(jìn)行合理分工，明確各自的職責(zé)和任務(wù)，形成一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效運轉(zhuǎn)的研究集體。第二階段：實施階段，開展調(diào)查研究，進(jìn)行案例分析，探索革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式：運用調(diào)查研究法，面向不同地區(qū)、不同學(xué)段使用“三科”教材的學(xué)生、教師以及家長等群體開展調(diào)研工作。設(shè)計科學(xué)合理的問卷，收集他們對教材中革命文化內(nèi)容的了解程度、興趣點、學(xué)習(xí)難點等方面的數(shù)據(jù)信息，同時輔以訪談的方式，與相關(guān)人員進(jìn)行面對面交流，深入探究他們對于革命文化教育的期望、意見和建議等，全面了解實際情況。與此同時，選取具有代表性的“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實際案例，例如某些學(xué)校在道德與法治課程中融入本地革命歷史故事的教學(xué)案例，或是語文教材里革命題材課文的特色教學(xué)案例等，進(jìn)行深入剖析，總結(jié)成功經(jīng)驗與不足之處，汲取有益啟示?；谡{(diào)查研究和案例分析的結(jié)果，結(jié)合教育教學(xué)理論，探索適合“三科”教材的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式，從不同學(xué)段、不同學(xué)科的角度構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)策略和方法體系，使其具有較強(qiáng)的針對性和可操作性。第三階段：總結(jié)階段，總結(jié)研究成果，撰寫研究報告，進(jìn)行成果推廣：對整個課題研究過程進(jìn)行全面回顧與總結(jié)，梳理研究過程中積累的資料、數(shù)據(jù)以及取得的階段性成果，將探索出的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式進(jìn)行系統(tǒng)整理，分析其在不同情境下應(yīng)用的效果和存在的問題，進(jìn)一步完善和優(yōu)化模式內(nèi)容。然后，按照學(xué)術(shù)規(guī)范要求，撰寫詳細(xì)的研究報告，清晰闡述研究背景、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過程以及成果等核心要素，確保研究成果能夠準(zhǔn)確、完整地呈現(xiàn)出來。最后，通過舉辦課題成果交流會、在教育教學(xué)研討會上進(jìn)行經(jīng)驗分享、發(fā)表相關(guān)論文、出版（全文共8709字）教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點課題申報書、課題設(shè)計論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來?！叭啤苯滩闹懈锩幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用研究課題設(shè)計論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究價值1.研究現(xiàn)狀目前我國在“三科”教材中對革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究既面臨挑戰(zhàn)，也有積極探索。新時代我國革命文化面臨全球化帶來的沖擊和信息技術(shù)變革的挑戰(zhàn)。全球化使得各國之間的文化交流日益頻繁，各種思想和文化相互碰撞，這對我國革命文化造成了很大的沖擊。同時，信息技術(shù)的發(fā)展改變了人們獲取信息和傳播信息的方式，對我國革命文化傳承方式提出了新要求。我國革命文化傳承現(xiàn)狀存在缺乏創(chuàng)新性和系統(tǒng)性的問題。傳承方式比較單一，缺乏創(chuàng)新性和時代性，導(dǎo)致人們對革命文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感不高，難以發(fā)揮其應(yīng)有的價值和作用。而且革命文化傳承工作往往是由不同的機(jī)構(gòu)和個人分散進(jìn)行，缺乏系統(tǒng)性和協(xié)同合作，難以形成合力。針對現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)創(chuàng)新性、增強(qiáng)系統(tǒng)性等對策建議。在傳承革命文化的過程中，注重創(chuàng)新性和時代性，運用新技術(shù)和新手段打造更具吸引力和感染力的文化產(chǎn)品和服務(wù)，鼓勵和支持各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合。同時，加強(qiáng)對革命文化傳承工作的統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)管理，建立完善的政策和法規(guī)體系，促進(jìn)不同領(lǐng)域之間的協(xié)同合作和資源共享，建立健全評估機(jī)制和激勵機(jī)制，激勵廣大人民群眾積極參與革命文化的傳承和創(chuàng)新工作。2.選題意義在新時代背景下，對“三科”教材中革命文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要意義。文化發(fā)展不平衡不充分制約紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，需加大對落后地區(qū)扶持力度，提高創(chuàng)新能力。增加西部地區(qū)紅色文化活動經(jīng)費，加強(qiáng)對西部地區(qū)基層紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和投入，切實落實好對西部文化落后地區(qū)人們的紅色文化的教育工作。提高紅色文化創(chuàng)新力，認(rèn)真詮釋紅色文化的內(nèi)在內(nèi)涵，積極改造紅色文化的外在表現(xiàn)形式，闡發(fā)其中的時代價值，創(chuàng)新運用紅色文化的外在表達(dá)形式講好中國的紅色故事。全球化不利于紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，要培育世界眼光，維護(hù)國家紅色文化安全，加強(qiáng)國際話語權(quán)建設(shè)。加強(qiáng)對自身的文化自覺與文化自信，大力宣揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)青年和民眾堅決反對西方的普世價值論、文化霸權(quán)、話語霸權(quán)等。加強(qiáng)紅色文化在國際社會中的輿論引領(lǐng)和公共外交的力度、重視紅色文化運用新媒體的國際傳播能力、國際范圍內(nèi)傳播智庫研究性成果等。長期對教育的忽視阻礙紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，需豐富轉(zhuǎn)化方式，發(fā)揮學(xué)校教育主要作用。學(xué)?？梢酝苿雍徒⒓t色文化教育，開設(shè)系統(tǒng)的紅色文化課程，把紅色文化的教育納入學(xué)生的各個層次階段，提高教師的專業(yè)能力。3.研究價值通過對“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的研究，可以為教材編寫、教學(xué)實施等提供理論支持和實踐指導(dǎo)。為“三科”教材的編寫提供革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式和方法。指導(dǎo)教師在教學(xué)中更好地運用革命文化資源，提高教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和民族自豪感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。統(tǒng)編版初中語文教材中的革命文化內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著愛國主義、集體主義、英雄主義等精神內(nèi)核，對學(xué)生的社會主義核心價值觀和良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要作用。課程思政視域下，革命文化教學(xué)有助于解答“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的問題，實現(xiàn)為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人而教學(xué)。文旅融合為紅色文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的契機(jī)，通過轉(zhuǎn)化理念、轉(zhuǎn)化客體和轉(zhuǎn)化主體，打造紅色“文化地標(biāo)”，提升“紅色文化”的品牌影響力，實現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。二、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、重要觀點1.研究目標(biāo)本課題旨在構(gòu)建“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式，并應(yīng)用于教學(xué)實踐，提高學(xué)生對革命文化的認(rèn)知和理解，具體目標(biāo)如下：構(gòu)建適合“三科”教材的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式，為教材編寫和教學(xué)實施提供新路徑。將轉(zhuǎn)化模式應(yīng)用于教學(xué)實踐，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生的革命文化素養(yǎng)和價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、愛國情懷和社會責(zé)任感。2.研究內(nèi)容分析“三科”教材中革命文化的現(xiàn)狀：深入研究“三科”教材中革命文化的呈現(xiàn)形式，包括選文的體裁、題材、內(nèi)容等方面。同時，找出當(dāng)前存在的問題，如部分教材內(nèi)容枯燥、呈現(xiàn)方式單一等。以高中三科統(tǒng)編教材為例，語文教材在內(nèi)容上統(tǒng)籌安排，有機(jī)融入社會主義核心價值觀，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，但也存在一些學(xué)生對革命文化的歷史細(xì)節(jié)和精神內(nèi)涵認(rèn)知程度偏低的問題。研究創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式：內(nèi)容創(chuàng)新：挖掘革命文化的時代價值，將其與當(dāng)代社會相結(jié)合。例如，在語文教材中，可以選取反映社會主義建設(shè)和改革開放時期的作品，展現(xiàn)祖國日新月異的變化，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。同時，注重經(jīng)典性和時代性的結(jié)合，從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲，從諸子散文到歷史散文等各種體裁中精選反映革命文化的經(jīng)典名篇。教學(xué)方法創(chuàng)新：采用多樣化的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)的教師言語講授模式，增加學(xué)生的能動活動。如借助插圖、媒體工具、創(chuàng)設(shè)情境、加強(qiáng)朗讀等方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在學(xué)習(xí)《難忘的潑水節(jié)》時，可以借助圖畫讓學(xué)生體會周總理和傣族人民心連心的深厚情意；在學(xué)習(xí)《八角樓上》時，利用多媒體播放井岡山會師的相關(guān)視頻，讓學(xué)生直觀感受艱苦情景，從而更好地理解毛主席在艱苦環(huán)境中的工作精神。進(jìn)行應(yīng)用實踐：在教學(xué)實踐中應(yīng)用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式，以統(tǒng)編小學(xué)語文教科書革命文化內(nèi)容教學(xué)實踐活動為例，通過示范課、評課、專題講座等形式，探索有效的教學(xué)方法。如《小學(xué)語文課程落實革命文化教育“三融入”模式的研究》課題組成員劉春燕老師在《黃繼光》的教學(xué)中，以抗美援朝為背景引入課題，指導(dǎo)學(xué)生通過品讀人物語言和動作體會黃繼光的英雄氣概；彭華燕老師在《清貧》的教學(xué)中，緊扣單元教學(xué)中的人文主題和語文要素，將思想教育融于語言文字的訓(xùn)練之中。評估效果并進(jìn)行改進(jìn)：對應(yīng)用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的教學(xué)實踐進(jìn)行效果評估，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋、考試成績等方面進(jìn)行分析。針對存在的問題，及時調(diào)整轉(zhuǎn)化模式，不斷優(yōu)化教學(xué)方法和內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和革命文化素養(yǎng)。3.重要觀點革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化要保持精髓與時代需求相結(jié)合：革命文化是中國共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中為民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗中形成的政治覺悟、革命斗爭精神、高尚品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過程中，要保持革命文化的精髓，如紅船精神、長征精神、延安精神等，同時結(jié)合當(dāng)代社會的需求，讓革命文化在新時代煥發(fā)出新的活力。創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生對革命文化的興趣和參與度：采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，讓學(xué)生模擬文章中人物的語言、動作、神態(tài)來演一演課本內(nèi)容，或把理解的內(nèi)容用圖畫表現(xiàn)出來，把死的文字轉(zhuǎn)化成活的畫面。在教學(xué)《劉胡蘭》一課時，讓學(xué)生演一演劉胡蘭在面對敵人的誘惑和恐嚇下視死如歸的表情和回答敵人的語氣，體會劉胡蘭的大無畏精神。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)革命文化教育，推動紅色文化課程建設(shè)：學(xué)校是革命文化教育的主陣地，應(yīng)加強(qiáng)革命文化教育，推動紅色文化課程建設(shè)。以語文教學(xué)為例，按照“自然滲透，潤物無聲”的思路，以增強(qiáng)學(xué)生的“理想信念、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為選文選材和整體結(jié)構(gòu)設(shè)計的紅線，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。同時，其他學(xué)科也要有機(jī)滲透革命文化教育，形成“3+2+N”全科覆蓋的局面。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處1.研究思路調(diào)研“三科”教材中革命文化的現(xiàn)狀和需求：通過文獻(xiàn)研究法，查閱教育部發(fā)布的關(guān)于普通高中三科統(tǒng)編教材的相關(guān)文件，了解教材中革命文化的呈現(xiàn)形式和存在問題。同時，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解他們對革命文化的認(rèn)知程度和需求。以高中三科統(tǒng)編教材為例，語文教材在內(nèi)容上統(tǒng)籌安排，有機(jī)融入社會主義核心價值觀，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，但也存在一些學(xué)生對革命文化的歷史細(xì)節(jié)和精神內(nèi)涵認(rèn)知程度偏低的問題?；谡{(diào)研結(jié)果構(gòu)建創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式：根據(jù)調(diào)研結(jié)果，挖掘革命文化的時代價值，將其與當(dāng)代社會相結(jié)合。例如，在語文教材中，可以選取反映社會主義建設(shè)和改革開放時期的作品，展現(xiàn)祖國日新月異的變化，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。同時，注重經(jīng)典性和時代性的結(jié)合，從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲，從諸子散文到歷史散文等各種體裁中精選反映革命文化的經(jīng)典名篇。在教學(xué)中應(yīng)用轉(zhuǎn)化模式，收集反饋進(jìn)行改進(jìn)：在教學(xué)實踐中應(yīng)用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式，以統(tǒng)編小學(xué)語文教科書革命文化內(nèi)容教學(xué)實踐活動為例，通過示范課、評課、專題講座等形式，探索有效的教學(xué)方法。如《小學(xué)語文課程落實革命文化教育“三融入”模式的研究》課題組成員劉春燕老師在《黃繼光》的教學(xué)中，以抗美援朝為背景引入課題，指導(dǎo)學(xué)生通過品讀人物語言和動作體會黃繼光的英雄氣概；彭華燕老師在《清貧》的教學(xué)中，緊扣單元教學(xué)中的人文主題和語文要素，將思想教育融于語言文字的訓(xùn)練之中。收集學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋和考試成績等方面的數(shù)據(jù)，對應(yīng)用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的教學(xué)實踐進(jìn)行效果評估。針對存在的問題，及時調(diào)整轉(zhuǎn)化模式，不斷優(yōu)化教學(xué)方法和內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和革命文化素養(yǎng)。2.研究方法采用文獻(xiàn)研究法、案例分析法、問卷調(diào)查法等多種方法進(jìn)行研究：文獻(xiàn)研究法：查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解研究現(xiàn)狀和理論基礎(chǔ)。通過查閱教育部關(guān)于普通高中三科統(tǒng)編教材的文件，了解教材編寫的背景、原則和特點，為研究提供理論支持。案例分析法：分析“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成功案例。例如，分析統(tǒng)編小學(xué)語文教材中革命文化類內(nèi)容的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)其生本性、真實性、生活化的教學(xué)原則，以及開發(fā)課程、優(yōu)化教學(xué)方法等教學(xué)模式。問卷調(diào)查法：了解學(xué)生對革命文化的認(rèn)知和需求。設(shè)計問卷，對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們對革命文化的興趣、理解程度和學(xué)習(xí)需求，為教學(xué)提供參考。3.創(chuàng)新之處提出新的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式：構(gòu)建具有創(chuàng)新性的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式，將現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，注重學(xué)生的主體地位。結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富教學(xué)手段：利用多媒體資源，如視頻、圖片、音樂等，創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與革命文化的距離。例如，在教學(xué)《軍神》一課時，播放討伐袁世凱的戰(zhàn)斗視頻，讓學(xué)生感受劉伯承受傷的場景，從而更好地理解課文內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性：采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，讓學(xué)生模擬文章中人物的語言、動作、神態(tài)來演一演課本內(nèi)容，或把理解的內(nèi)容用圖畫表現(xiàn)出來，把死的文字轉(zhuǎn)化成活的畫面。在教學(xué)《劉胡蘭》一課時，讓學(xué)生演一演劉胡蘭在面對敵人的誘惑和恐嚇下視死如歸的表情和回答敵人的語氣，體會劉胡蘭的大無畏精神。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟1.研究基礎(chǔ)已有相關(guān)研究成果為本次研究提供了理論和實踐基礎(chǔ)，研究團(tuán)隊具備相關(guān)專業(yè)知識和研究經(jīng)驗。已有研究成果提供參考：通過查閱“總主編詳解普通高中三科統(tǒng)編教材-教育-人民網(wǎng)”“詳解普通高中語文、政治、歷史三科統(tǒng)編教材360個人圖書館”“義務(wù)教育三科統(tǒng)編教材今秋‘煥新’湖北省人民政府門戶網(wǎng)站”等資料可知，目前已有對普通高中和義務(wù)教育階段三科統(tǒng)編教材的深入研究，這些成果為本次研究提供了豐富的參考，讓我們了解到統(tǒng)編教材在內(nèi)容選取、體例設(shè)計、重點學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的特點和優(yōu)勢。研究團(tuán)隊專業(yè)背景和經(jīng)驗：研究團(tuán)隊成員具備相關(guān)專業(yè)背景，在教育教學(xué)領(lǐng)域有著豐富的研究經(jīng)驗。他們熟悉教材編寫的理論和實踐，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，能夠為本次研究提供專業(yè)的支持和指導(dǎo)。學(xué)校和教育部門支持：學(xué)校和教育部門對革命文化教育的重視為研究提供了有力的支持。學(xué)校積極開展革命文化教育活動，如開化縣2023年小學(xué)語文“基于‘三學(xué)?三單’的小學(xué)語文革命文化內(nèi)容教學(xué)的實踐研究”專題研訓(xùn)活動，通過專家講座、課堂展示、成果匯報等形式，探索有效的革命文化內(nèi)容教學(xué)策略。教育部門也積極推動三科統(tǒng)編教材的修訂和使用，加強(qiáng)對革命文化教育的指導(dǎo)和管理。2.條件保障學(xué)校提供研究所需的場地、設(shè)備和經(jīng)費支持，研究團(tuán)隊與相關(guān)部門和學(xué)校建立合作關(guān)系。學(xué)校提供場地和設(shè)備保障：學(xué)校為研究提供了必要的場地和設(shè)備，如教室、圖書館、多媒體設(shè)備等，為研究的開展提供了便利條件。爭取經(jīng)費支持：研究團(tuán)隊積極爭取教育部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)的經(jīng)費支持，確保研究能夠順利進(jìn)行。經(jīng)費將用于資料收集、調(diào)研活動、專家咨詢等方面。建立合作關(guān)系：研究團(tuán)隊與“三科”教材編寫單位、學(xué)校等建立了合作關(guān)系，共同開展研究。通過與教材編寫單位的合作，我們可以了解教材編寫的理念和方法，為革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的構(gòu)建提供參考。與學(xué)校的合作可以讓我們將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實踐，檢驗?zāi)Ｊ降挠行院涂尚行浴?.研究步驟分為準(zhǔn)備階段、實施階段和總結(jié)階段，每個階段有明確的任務(wù)和時間節(jié)點。準(zhǔn)備階段：查閱文獻(xiàn)、組建團(tuán)隊、制定研究方案。查閱文獻(xiàn)：通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解研究現(xiàn)狀和理論基礎(chǔ)。我們查閱了教育部關(guān)于普通高中三科統(tǒng)編教材的文件、統(tǒng)編小學(xué)語文教材革命文化內(nèi)容的教學(xué)研究資料、義務(wù)教育三科統(tǒng)編教材修訂的新聞報道等，為研究提供了理論支持。組建團(tuán)隊：組建了由教育專家、一線教師、教研員等組成的研究團(tuán)隊。團(tuán)隊成員具備相關(guān)專業(yè)知識和研究經(jīng)驗，能夠為研究的開展提供專業(yè)的支持和指導(dǎo)。制定研究方案：根據(jù)研究目標(biāo)和內(nèi)容，制定了詳細(xì)的研究方案。方案明確了研究的步驟、方法、時間節(jié)點和預(yù)期成果，為研究的順利進(jìn)行提供了保障。實施階段：開展調(diào)研、構(gòu)建模式、進(jìn)行應(yīng)用實踐。開展調(diào)研：通過文獻(xiàn)研究法、案例分析法、問卷調(diào)查法等多種方法，對“三科”教材中革命文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。我們查閱了教育部發(fā)布的關(guān)于普通高中三科統(tǒng)編教材的相關(guān)文件，了解教材中革命文化的呈現(xiàn)形式和存在問題。同時，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解他們對革命文化的認(rèn)知程度和需求。構(gòu)建模式：根據(jù)調(diào)研結(jié)果，挖掘革命文化的時代價值，將其與當(dāng)代社會相結(jié)合，構(gòu)建適合“三科”教材的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式。模式包括內(nèi)容創(chuàng)新和教學(xué)方法創(chuàng)新兩個方面。內(nèi)容創(chuàng)新方面，注重經(jīng)典性和時代性的結(jié)合，從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲，從諸子散文到歷史散文等各種體裁中精選反映革命文化的經(jīng)典名篇，并將其與當(dāng)代社會相結(jié)合，挖掘革命文化的時代價值。教學(xué)方法創(chuàng)新方面，采用多樣化的教學(xué)方法，如借助插圖、媒體工具、創(chuàng)設(shè)情境、加強(qiáng)朗讀等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。進(jìn)行應(yīng)用實踐：在教學(xué)實踐中應(yīng)用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式，以統(tǒng)編小學(xué)語文教科書革命文化內(nèi)容教學(xué)實踐活動為例，通過示范課、評課、專題講座等形式，探索有效的教學(xué)方法。如《小學(xué)語文課程落實革命文化教育“三融入”模式的研究》課題組成員劉春燕老師在《黃繼光》的教學(xué)中，以抗美援朝為背景引入課題，指導(dǎo)學(xué)生通過品讀人物語言和動作體會黃繼光的英雄氣概；彭華燕老師在《清貧》的教學(xué)中，緊扣單元教學(xué)中的人文主題和語文要素，將思想教育融于語言文字的訓(xùn)練之中。總結(jié)階段：總結(jié)成果、撰寫報告、進(jìn)行成果推廣。總結(jié)成果：對應(yīng)用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的教學(xué)實踐進(jìn)行效果評估，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋、考試成績等方面進(jìn)行分析。針對存在的問題，及時調(diào)整轉(zhuǎn)化模式，不斷優(yōu)化教學(xué)方法和內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和（全文共6253字）教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點課題申報書、課題設(shè)計論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來。“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用研究課題設(shè)計論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究價值研究現(xiàn)狀：目前，對“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的研究已取得一定成果。眾多學(xué)者從不同角度對革命文化融入“三科”教材的方式、教學(xué)方法及現(xiàn)實困境展開深入探討。例如，有學(xué)者聚焦統(tǒng)編版初中語文教材中的革命文化教育，深入剖析教材中革命文化內(nèi)容的呈現(xiàn)與教育價值，不僅關(guān)注教材中革命文化的顯性呈現(xiàn)，還挖掘其隱性內(nèi)涵，揭示了革命文化所蘊(yùn)含的愛國主義、集體主義、英雄主義等精神內(nèi)核。同時，各地積極開展相關(guān)教學(xué)實踐活動，如化州市開展“統(tǒng)編小學(xué)語文教科書革命文化內(nèi)容教學(xué)實踐”活動，通過示范課、評課、專題講座等形式，提升教育教學(xué)質(zhì)量，讓老師們明確革命文化主題教學(xué)要立足語言文字，以語文的方式帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟革命文化內(nèi)涵。此外，濉溪縣陳集中心學(xué)校開展市級課題《統(tǒng)編教材小學(xué)語文革命文化教育的實踐研究》課例展示活動，通過課堂展示和研討環(huán)節(jié)，將革命文化教育融入課堂，讓紅色精神、愛國情懷根植于學(xué)生心中。教育部組織編寫的普通高中思想政治、語文、歷史教材，也強(qiáng)化了革命傳統(tǒng)教育。思想政治教材采取“春風(fēng)化雨”的方式，講述革命領(lǐng)袖、先烈和英雄，闡述革命文化和革命精神，培養(yǎng)學(xué)生總體國家安全觀意識。語文教材選取反映革命傳統(tǒng)和革命精神的作品，激發(fā)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國的情感。歷史教材呈現(xiàn)中國人民的斗爭史和中國共產(chǎn)黨的奮斗史，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同走中國特色社會主義道路是歷史的必然。選題意義：在新時代背景下，加強(qiáng)對“三科”教材中革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要意義。革命文化是中華民族寶貴的精神財富，承載了近代以來中國人民英勇奮斗、追求民族獨立和人民解放的輝煌歷程。通過對“三科”教材中革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，有助于傳承和弘揚(yáng)革命文化，讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到中國革命的艱辛與偉大，增強(qiáng)對國家和民族的認(rèn)同感和自豪感。同時，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷、民族精神和社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅實基礎(chǔ)。研究價值：本研究有助于豐富革命文化教育理論。通過對“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)與應(yīng)用研究，深入挖掘革命文化的內(nèi)涵和價值，為革命文化教育提供新的理論視角和方法路徑。為“三科”教材的編寫和教學(xué)提供參考。研究成果可以為教材編寫者提供有益的建議，使教材中的革命文化內(nèi)容更加豐富、生動、貼近學(xué)生實際。同時，為教師的教學(xué)提供指導(dǎo)，幫助教師更好地開展革命文化教育，提高教學(xué)實效性。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。革命文化教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，讓學(xué)生認(rèn)識到個人與社會的緊密聯(lián)系，明確自己在社會中的角色和責(zé)任，從而樹立起正確的價值觀和人生觀。同時，通過學(xué)習(xí)革命文化，學(xué)生可以感受到革命先烈的崇高品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)精神，激發(fā)他們的愛國熱情，培養(yǎng)他們的民族自豪感和使命感，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。二、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、重要觀點研究目標(biāo)：“三科”教材中革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式構(gòu)建旨在提高革命文化教育的質(zhì)量和效果。通過深入挖掘“三科”教材中的革命文化內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代教育理念和方法相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的革命文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。具體而言，這種模式構(gòu)建有助于學(xué)生更好地理解革命歷史、傳承革命精神，增強(qiáng)對國家和民族的認(rèn)同感與自豪感。同時，也為學(xué)生的全面發(fā)展提供了豐富的精神滋養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷、社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。研究內(nèi)容：分析“三科”教材中革命文化的內(nèi)涵和特點：革命文化本質(zhì)上是指新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾反帝反封建的文化活動及其成果?！叭啤苯滩闹械母锩幕w了豐富的內(nèi)容，如語文教材中的革命文學(xué)作品，通過生動的語言和形象的描寫展現(xiàn)了革命先輩們的英勇事跡和崇高精神；歷史教材則從宏觀角度呈現(xiàn)了中國人民的斗爭史和中國共產(chǎn)黨的奮斗史，讓學(xué)生了解革命的背景、過程和意義；思想政治教材則從理論層面闡述革命文化和革命精神，培養(yǎng)學(xué)生的總體國家安全觀意識和正確的價值觀。這些教材中的革命文化具有民族性與世界性、政治性與科學(xué)性、理論性與實踐性、繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一特點。探討革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式和方法：在常態(tài)單篇教學(xué)基礎(chǔ)上，加之群文閱讀的教學(xué)方式整合單元內(nèi)容，通過恰切的多篇精（略）讀文本組合和比較閱讀，整體性夯實語文要素的基本能力，構(gòu)建革命內(nèi)容的文化層面理解。例如，以五年級下冊第四單元的革命文化主題典型單元為例，《古詩三首》可列為學(xué)習(xí)任務(wù)群系列任務(wù)之一單獨進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》三篇文本重點指向單元語文要素的落實，通過人物的動作、語言、神態(tài)描寫體會人物內(nèi)心，感受人物精神。同時，可將紅色文化融入高校課堂教學(xué)，采取多種教學(xué)模式，如專題教學(xué)、案例教學(xué)、戶外活動等，開展帶領(lǐng)學(xué)生重走革命路線、參觀紅色文化博物館和紅色基地等實踐活動，將理論知識與實踐活動相結(jié)合。此外，利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，打造紅色文化網(wǎng)絡(luò)文化資源庫，使大學(xué)生可以在課余時間通過平臺深入了解紅色文化知識。研究革命文化在教學(xué)中的應(yīng)用策略：一是開展特色紅色研學(xué)活動，豐富語文教學(xué)內(nèi)容。利用地方紅色文化教育基地，開展紅色特色研學(xué)實踐活動，使學(xué)生在社會實踐中增長見識，學(xué)習(xí)革命先烈精神，立志傳承紅色基因。二是組織紅色文化課外活動，深化語文教學(xué)內(nèi)容。通過開展“紅色故事講一講”“紅色詩歌頌一頌”“紅色歌曲唱一唱”“紅色感受寫一寫”等活動，讓學(xué)生近距離感受紅色文化，深化語文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。三是實施家校合作的紅色教育，夯實語文教學(xué)內(nèi)容。布置家長參與的紅色文化作業(yè)和任務(wù)，如讓家長陪孩子觀看紅色電影、共讀書籍并寫讀后感等，共同促進(jìn)學(xué)生成長。評估革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效果：從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、知識掌握程度、價值觀形成等方面進(jìn)行評估。通過問卷調(diào)查、考試成績分析、學(xué)生作品展示等方式，了解學(xué)生對革命文化的理解和接受程度，以及革命文化對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升作用。同時，收集教師和家長的反饋意見，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和策略，提高革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效果。重要觀點：革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化應(yīng)堅持以學(xué)生為本，注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和心理需求，選擇易于接受的紅色文化素材，用合適的話語形式和內(nèi)容，讓紅色基因融入血脈。例如，把講理論知識與講紅色故事結(jié)合起來，把理論話語、政治話語轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂見的話語，充分挖掘紅色經(jīng)典歷史故事素材，激活紅色文化的精神密碼，結(jié)合融媒體時代的教學(xué)方法和手段，將紅色文化素材有機(jī)融入大學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生樹立家國情懷，傳承民族精神。應(yīng)整合教材資源，創(chuàng)新教學(xué)方法。充分發(fā)揮“三科”教材的優(yōu)勢，整合革命文化資源，開發(fā)統(tǒng)編小學(xué)語文課程，如引領(lǐng)學(xué)生賞析毛體書法佳作，以傳統(tǒng)詩歌為媒介導(dǎo)入革命文化類內(nèi)容，抓住機(jī)會講革命歷史、說革命人物、品革命精神。同時，優(yōu)化教學(xué)方法，改進(jìn)育人舉措，避免“口傳心授式”的教學(xué)形式，采用多種教學(xué)方法，如講授式、研討式、啟發(fā)式、案例式、翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC、線上線下混合式等，提高教學(xué)的實效性和針對性。應(yīng)建立反饋機(jī)制，不斷優(yōu)化轉(zhuǎn)化模式。通過評估革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效果，收集學(xué)生、教師和家長的反饋意見，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，不斷調(diào)整教學(xué)策略和方法，優(yōu)化轉(zhuǎn)化模式。例如，以評促教，構(gòu)建多元化、信息化與立體化教學(xué)評價體系，堅持學(xué)生自評、生生互評、教師評價相結(jié)合，以及知識與能力測評相結(jié)合、結(jié)果與過程考核相結(jié)合，促進(jìn)革命文化教育的不斷發(fā)展和完善。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處研究思路：首先，對“三科”教材中革命文化進(jìn)行深入分析，這意味著要細(xì)致地梳理教材中的革命文化內(nèi)容，包括其歷史背景、價值內(nèi)涵、表現(xiàn)形式等方面。通過對這些內(nèi)容的剖析，為后續(xù)的研究奠定基礎(chǔ)。其次，通過調(diào)查研究和實踐探索，構(gòu)建革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式?？梢圆捎脝柧碚{(diào)查、訪談等調(diào)查研究方法，了解學(xué)生對革命文化的認(rèn)知程度、興趣點和需求，同時結(jié)合教學(xué)實踐，嘗試不同的教學(xué)方法和策略，如群文閱讀、案例教學(xué)、戶外活動等，以探索出最有效的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式。最后，對轉(zhuǎn)化模式進(jìn)行應(yīng)用和評估，不斷完善和優(yōu)化。將構(gòu)建好的轉(zhuǎn)化模式應(yīng)用到實際教學(xué)中，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋、考試成績、作品展示等方式，評估轉(zhuǎn)化模式的效果。根據(jù)評估結(jié)果，及時調(diào)整和改進(jìn)轉(zhuǎn)化模式，使其更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)實際。研究方法：文獻(xiàn)研究法，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解研究現(xiàn)狀。通過查閱學(xué)術(shù)期刊、書籍、政策文件等相關(guān)文獻(xiàn)，了解國內(nèi)外關(guān)于革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的研究成果和實踐經(jīng)驗，為本次研究提供理論支持和參考依據(jù)。調(diào)查研究法，通過問卷調(diào)查和訪談，了解學(xué)生對革命文化的認(rèn)知和需求。設(shè)計科學(xué)合理的問卷調(diào)查和訪談提綱，針對不同年齡段、不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們對革命文化的了解程度、興趣愛好、學(xué)習(xí)需求等方面的情況，以便更好地開展革命文化教育。案例分析法，分析成功的教學(xué)案例，總結(jié)經(jīng)驗。選取一些在革命文化教育方面取得顯著成效的學(xué)校或教師的教學(xué)案例，進(jìn)行深入分析，總結(jié)他們的成功經(jīng)驗和做法，為構(gòu)建革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式提供借鑒。行動研究法，在教學(xué)實踐中不斷探索和改進(jìn)革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的模式。將研究與教學(xué)實踐相結(jié)合，在實際教學(xué)中不斷嘗試新的教學(xué)方法和策略，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)和效果，及時調(diào)整和改進(jìn)轉(zhuǎn)化模式，以提高革命文化教育的質(zhì)量和效果。創(chuàng)新之處：構(gòu)建具有創(chuàng)新性的革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式。在借鑒已有研究成果和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合“三科”教材的特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，構(gòu)建出一套具有