2025年人教B版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教B版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷449考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、如表說明；隨著改革開放不斷深入，中國在應(yīng)對自然災(zāi)害；公共衛(wèi)生和社會安全等突發(fā)事件時，著力于。

A.加強(qiáng)政治制度建設(shè)B.發(fā)揮輿論監(jiān)督作用C.探索民主管理機(jī)制D.完善相關(guān)法制體系2、西塞羅就弗里斯謀殺羅馬公民一事向元老院控訴道，“有錢人犯，盡管證據(jù)確鑿，但是總會安然無事。在一切公正無私的人心中。這足以給他定罪了假如今天他不能受到懲處，并非因為缺乏罪證也不是因為缺乏檢察官，而見因為司法官失職“這反映了A.習(xí)慣法和成文法的沖突B.追求平等的自然法理念C.公民法和萬民法的差異D.檢察官和司法官的矛盾3、二戰(zhàn)后形成了以美國為中心的貨幣體系?！靶行菄@太陽轉(zhuǎn)；各國貨幣圍繞美元轉(zhuǎn)”是這一體系的寫照。下列屬于貨幣體系的機(jī)構(gòu)或組織有。

①國際貨幣基金組織②世界銀行。

③關(guān)貿(mào)總協(xié)定④世界貿(mào)易組織A.①②B.①③C.②④D.①④4、某班學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，如表是他們查找的資料。據(jù)此可知，其研究的課題是。課題時間：1945年。

機(jī)構(gòu)：國際貨幣基金組織；世界銀行。

結(jié)果：建立了以美元為中心的世界貨幣體系

A.布雷頓森林體系B.“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”C.北美自由貿(mào)易區(qū)D.亞太經(jīng)濟(jì)合作組織5、中古西歐社會普遍存在這種觀念：大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮地或康沃爾的居民，只是最后——如果實在要說的話——才是法蘭西人或英吉利人。這種觀念（）A.來源于宗教思想對個性的束縛B.體現(xiàn)出人民對封建領(lǐng)主的忠誠C.不利于該地區(qū)民族國家的形成D.反映了民族意識萌發(fā)王權(quán)加強(qiáng)6、清代，總督主軍政，巡撫掌民事，布、按二司分割巡撫權(quán)力，提鎮(zhèn)武職牽制總督權(quán)力。咸豐以后，督撫侵害布按之權(quán)的現(xiàn)象時有發(fā)生，如湖南巡撫駱秉章委署湘鄉(xiāng)知縣，不經(jīng)布政使文格，文格無可奈何。這一現(xiàn)象（）A.反映了晚清官場的黑暗B.說明了地方制度的變革C.直接由鴉片戰(zhàn)爭所引發(fā)D.體現(xiàn)了中央集權(quán)的弱化7、據(jù)《漢官舊儀》記載，漢代皇帝拜丞相時一般要舉行盛大儀式，將代表權(quán)力和地位的印綬授予丞相。據(jù)此分析，該舉措旨在（）A.完善官僚機(jī)構(gòu)B.弘揚(yáng)禮儀文化C.明確君臣關(guān)系D.沿襲政治制度8、下面為中晚唐（800~880年）“權(quán)力地理”表。據(jù)此可知；唐中晚期。

。地域。

有中央任職經(jīng)歷的士人。

有家族仕宦傳統(tǒng)的士人（三代以上）

長安。

95%

72%

洛陽。

85%

82%

長江下游。

50%

13%

A.北方文化水平高于南方B.寒門弟子不受政府重視C.世家大族依舊把控朝政D.政治資源影響權(quán)力獲取9、新中國成立初期，中國與蘇聯(lián)等17個國家建立了外交關(guān)系。1955年，萬隆會議上中國代表團(tuán)提出“求同存異”的原則。1964年，中法建交，實現(xiàn)了中國同西方大國關(guān)系的突破。材料體現(xiàn)了中國A.外交逐漸突破意識形態(tài)的束縛B.贏得外交的主動權(quán)C.外交政策贏得國際的普遍認(rèn)同D.聯(lián)合歐洲對抗美蘇評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

11、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

12、(一)官員的選拔。制度時期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時期形成漢武帝時期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面13、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

14、中國古代的賦役制度。秦漢時期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)15、魏晉時期開始實行租庸調(diào)制。A.正確B.錯誤16、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化，是中國省制的開端。A.正確B.錯誤17、中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯誤18、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨立主權(quán)的實體。A.正確B.錯誤19、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。”據(jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯誤20、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時間，有利于國家賦稅收入。A.正確B.錯誤21、《戰(zhàn)爭與和平法》標(biāo)志國際法誕生；（）A.正確B.錯誤22、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯誤23、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共28分)24、閱讀下列材料；回答有關(guān)問題。

材料一1975年在湖北云夢出土的竹簡；第一次提供了自秦孝公至秦始皇時期陸續(xù)修成的秦律的部分內(nèi)容律文中對農(nóng)田水利；山林保護(hù)、牛馬飼養(yǎng)、國家糧食的貯存發(fā)放、貨幣流通、市場管理、工程興建、徭役征民、刑徒監(jiān)管、官吏任免、軍爵賞賜等各方面，都有許多嚴(yán)格具體的規(guī)定秦律規(guī)定“盜徙封，贖耐”即私自移動田界，要判耐罪，可贖。嚴(yán)禁對私有土地的侵犯“盜”采別人桑葉不滿一錢者，也要判處30天勞役。律文中所見到的刑名計有斬首、磔（斷裂肢體）棄市、斬趾、黥、劓（割鼻）城旦舂（男子輸邊筑城，女子舂米，均為四年以上徒刑）等。

——詹子慶主編《中國古代史》上冊材料二在《田律》《徭律》《倉律》《關(guān)市律》等律中；對勞動人民繳納賦稅以及手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動都有明確規(guī)定和限制，違反者處以嚴(yán)厲的刑罰秦法對“宦大夫”等地主階級；“隸臣妾”等被壓迫階級的身份、地位以及戶籍等都有明確的規(guī)定，不得任意變更。

——林劍鳴《秦史稿》材料三秦始皇統(tǒng)一六國以后；以秦律為基礎(chǔ)，參照六國律，制定了全境通行的法律。秦律經(jīng)過漢朝的損益成為唐以前歷代法律的藍(lán)本。

——《中國大百科全書中國歷史秦漢史》材料四至于秦始皇兼吞戰(zhàn)國；遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰，躬操文墨，盡斷獄，夜理書，自程決事；而奸邪并生，赭衣（刑徒）塞路，囹圄成市，天下悉怨，潰而叛之。

——《漢書刑法志》請回答：

（1）據(jù)材料一；二分析《秦律》擔(dān)負(fù)著哪些職能？

（2）據(jù)以上材料總結(jié)《秦律》的作用是什么？25、民族交融與國家統(tǒng)一材料一

材料二唐代對于中華大地而言是個開放的時代，唐王朝不僅將遼闊地域內(nèi)的眾多族群凝聚到了一起，創(chuàng)造了燦爛的盛唐文明，而且通過頻繁的人員往來，將中原地區(qū)的制度文化傳播到邊疆乃至更遠(yuǎn)的地區(qū)。因此唐代對多民族國家疆域形成的影響是巨大的，其中最重要的是為唐代之后邊疆族群爭奪“天下共主”并最終出現(xiàn)元朝的“大一統(tǒng)”提供了理論基礎(chǔ)。正是各族群或政權(quán)對“中國正統(tǒng)”的持續(xù)爭奪，導(dǎo)致了“中國”雖然在歷史上不是一個“政治體”的名稱，但它的指稱范圍卻是在不斷擴(kuò)大，在清代最終人們意識中和現(xiàn)實中為皇帝所有的“天下”和“國家”實現(xiàn)了重合。因此清王朝雖然沒有以“中國”作為國號，但開始以“中國”的身份立足于世界舞臺，中國疆域由此最終形成。唐代對于中華大地而言是個開放的時代，唐王朝不僅將遼闊地域內(nèi)的眾多族群凝聚到了一起，創(chuàng)造了燦爛的盛唐文明，而且通過頻繁的人員往來，將中原地區(qū)的制度文化傳播到邊疆乃至更遠(yuǎn)的地區(qū)。因此唐代對多民族國家疆域形成的影響是巨大的，其中最重要的是為唐代之后邊疆族群爭奪“天下共主”并最終出現(xiàn)元朝的“大一統(tǒng)”提供了理論基礎(chǔ)。正是各族群或政權(quán)對“中國正統(tǒng)”的持續(xù)爭奪，導(dǎo)致了“中國”雖然在歷史上不是一個“政治體”的名稱，但它的指稱范圍卻是在不斷擴(kuò)大，在清代最終人們意識中和現(xiàn)實中為皇帝所有的“天下”和“國家”實現(xiàn)了重合。因此清王朝雖然沒有以“中國”作為國號，但開始以“中國”的身份立足于世界舞臺，中國疆域由此最終形成。

(1)依據(jù)材料一；分別寫出地圖所示的時期對西藏地區(qū)實行的政策。

(2)依據(jù)材料二和所學(xué)，說明唐朝到清朝對“中國”發(fā)展的推動作用。26、增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，社會保障是事關(guān)人民群眾切身利益的大事。閱讀材料，回答問題。材料一《尚書·酒誥》曰：“肇牽車牛，遠(yuǎn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母?！薄稜栄拧め層?xùn)》曰：“善父母為孝”給予父母以物質(zhì)方面的供養(yǎng)孔子言：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孟子將最初產(chǎn)生和存在于家庭中的孝悌觀念推廣到整個社會，提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想先秦的各個朝代設(shè)立專職人員管理養(yǎng)老事務(wù)，如“鄉(xiāng)大夫”具體登記“免除賦役”的老者信息等。國家實行“學(xué)中養(yǎng)老”，將有智慧的老人奉養(yǎng)在學(xué)校，以興教化，明人倫。——摘編自牛海龍、歐陽盼《中國人養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變與思考》材料二宋朝建國于五代十國變亂之后，加上與北方少數(shù)民族的爭戰(zhàn)不斷，難民較多，需要以社會福利加強(qiáng)對人民的控制。同時宋朝奉行以文立國的國策，將儒家仁政思想貫徹于一些政策詔令中，重視通過福利救濟(jì)進(jìn)行風(fēng)俗教化。因而，官方慈善事業(yè)比較發(fā)達(dá)。與前代相比，宋朝的救濟(jì)對象擴(kuò)大到了社會各個階層，政府按照財富的多寡來劃分不同的社會階層，并對其中的貧民和窮民進(jìn)行重點救濟(jì)。從救濟(jì)項目上看，宋朝在救濟(jì)備荒的常平倉和義倉的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了專門的濟(jì)貧倉種——廣惠倉。宋朝還創(chuàng)立了多種濟(jì)貧機(jī)構(gòu)，其職能分工比較明確。有專門濟(jì)貧的養(yǎng)濟(jì)院，有以收治病人和養(yǎng)老為主的居養(yǎng)院，有慈幼的慈幼局等，形成了一套完整的體系?！幾再囷L(fēng)林《宋朝政府性社會福利救濟(jì)》

(1)依據(jù)材料一；概括先秦時期養(yǎng)老制度的特點。

(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝重視慈善事業(yè)的原因，并概況其主要特點。27、中國古代戶籍制度。

魏晉以后；宗族聚居成為傳統(tǒng)，形成了“人多隱冒，五十；三十方為一戶”的現(xiàn)象。逮到隋初，這種局面依然存在。開皇三年（583年），文常下令州縣官吏“大索貌閱”，即根據(jù)戶籍薄上登記的年齡，來核對本人的體貌，以防詐老訛小逃避租役。一旦查出戶口不實者，里正、黨長流配遠(yuǎn)方，同時，還鼓勵百姓互相檢舉，告發(fā)不實之戶，隋煬帝大業(yè)五年（609年），又一次“貌閱”。通過這兩次全國性大規(guī)模的檢括戶口，共檢出隱漏人口228萬余。

依據(jù)材料和所學(xué)，分析隋朝推行“大索貌閱”的原因。結(jié)合所學(xué)分析隋朝實行戶籍制度的影響。評卷人得分五、論述題(共2題，共10分)28、閱讀下表內(nèi)容；回答問題：

《封建王朝興亡表》（部分）

有人據(jù)上表內(nèi)容得出的歷史結(jié)論是王朝更替是簡單的重復(fù)，而有人則認(rèn)為是螺旋式上升。評論關(guān)于王朝更替的兩種觀點。（要求：圍繞材料中的觀點展開評論，觀點明確，史論結(jié)合。）29、閱讀材料，回答問題。材料中國古代部分書籍中的教化思想中國古代部分書籍中的教化思想?！墩撜Z憲問》“子路問：君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓”《論語?子路》“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之”〈〈孟子滕文公上》“教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友著信”《漢書》十二年三月詔，“孝悌，天下之大順也；力田，為生之本也；三老，眾民之師也；廉吏，民之表也”《后漢書》在鄉(xiāng)以下，又五里正、伍長、父老等，其職能也主要是"勸導(dǎo)鄉(xiāng)里，助成風(fēng)化"《呂氏鄉(xiāng)約》

（北宋）

“謂居家則爭父兄，教子弟，待鎏妾，在外則事長上'接朋友'教后生'御使仆0至于讀書治田，營家濟(jì)物，畏法令，謹(jǐn)租賦，如禮樂射御書數(shù)之類'皆可為之。非此之類，皆為無益”——摘編自韓星《中國古代我化傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村文明重建》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，提煉出一個論題，并加以論述。（要求:論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）評卷人得分六、簡答題(共4題，共24分)30、P56左下角的“思考點”，思考：愛國主義教育和公民道德建設(shè)對社會主義精神文明建設(shè)有什么作用和影響？31、40多年來，改革開放取得了偉大成就，它為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了哪些寶貴經(jīng)驗？32、20世紀(jì)50年代末至60年代初的外交成就有哪些？33、新中國成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請回答：

（1）面對兩大陣營尖銳對立的形勢；新中國采取的獨立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會議表明新中國第一次以世界五大國身份參加國際重要會議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國打開建國以來的外交僵局，說出70年代前期我國在外交領(lǐng)域取得的三項重大外交成就。

（4）隨著國際形勢的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國奉行的獨立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

材料中的法律文件體現(xiàn)的是中國注重對自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會安全等突發(fā)事件的相關(guān)法制的完善，D正確；ABC與材料無關(guān)，未涉及，排除。故選D。2、B【分析】【詳解】

西塞羅的言論認(rèn)為不能因為罪犯的社會地位高或者富裕就在審判中加以包庇，這違背了公正的原則，屬于司法失職，這說明西塞羅追求法律面前人人平等的自然法理念，B正確；題干中并未涉及習(xí)慣法，排除A；西塞羅屬于共和國時期的人物，當(dāng)時并未出現(xiàn)萬民法，排除C；D脫離材料主旨，排除。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后形成了以美國為中心的布雷頓森林體系，屬于這一貨幣體系的機(jī)構(gòu)包括國際貨幣基金組織和世界銀行，①②正確，A項正確；關(guān)貿(mào)總協(xié)定是世界貿(mào)易組織的前身，他們都與國際貿(mào)易有關(guān)，和國際貨幣體系無關(guān)，③④與題意不符，排除BCD項。故選A項。4、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“建立了以美元為中心的世界貨幣體”可得出布雷頓森林體系是以美元為中心的國際貨幣體系；A項正確；B項是強(qiáng)調(diào)貿(mào)易方面，排除B項；CD都是區(qū)域集團(tuán)，與材料不符合，排除CD項。故選A項。

【點睛】5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料信息“中古西歐社會普遍存在這種觀念：大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮地或康沃爾的居民，只是最后——如果實在要說的話——才是法蘭西人或英吉利人?！笨梢娭泄盼鳉W人民普遍缺少國家和民族意識，這不利于民族國家的形成，C項正確；造成這種現(xiàn)象的原因有多種，教會和宗教神學(xué)的束縛只是原因之一，排除A項；材料未體現(xiàn)“人民對封建領(lǐng)主的忠誠”的內(nèi)容，排除B項；材料未體現(xiàn)“民族意識萌發(fā)王權(quán)加強(qiáng)”的內(nèi)容，排除D項。故選C項。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，清代地方事權(quán)分化，設(shè)置官員互相牽制的目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，材料中督撫對布按之權(quán)的侵害正是地方勢力增強(qiáng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了中央集權(quán)的弱化，D項正確；官場的黑暗表現(xiàn)為吏治腐敗與官場斗爭，材料不涉及這一方面內(nèi)容，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)督撫權(quán)力加強(qiáng)，地方制度并未出現(xiàn)變革，排除B項：材料中督撫權(quán)力加強(qiáng)的現(xiàn)象與太平天國運(yùn)動有關(guān)，與鴉片戰(zhàn)爭無直接因果關(guān)系，排除C項。故選D項。7、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是主旨題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)“漢代皇帝拜丞相時一般要舉行盛大儀式，將代表權(quán)力和地位的印綬授予丞相。”可得出皇帝親自把代表權(quán)力和地位的印綬授予丞相，是要強(qiáng)調(diào)丞相的權(quán)力來源于皇帝，明確君臣間的等級關(guān)系，樹立皇帝的權(quán)威，C項正確；完善機(jī)構(gòu)是要通過機(jī)構(gòu)相關(guān)職位的設(shè)置，排除A項；弘揚(yáng)禮儀文化只是一種表象，或者手段，并不是目的，排除B項；沿襲政治制度并不一定要舉行儀式，且這不是目的，排除D項。故選C項。8、D【分析】【詳解】

從表中可以看出，長安、洛陽絕大多數(shù)的中央官員有家族仕宦傳統(tǒng)，而江南地區(qū)這種現(xiàn)象占比較小，說明官場的人脈資源對官員任職有很大的影響，D正確；材料沒有對南北方文化水平對比，排除A；B與題干內(nèi)容無關(guān)，排除；從長江下游的“家族仕寬傳統(tǒng)”比例可排除C。9、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知；建國初期同蘇聯(lián)等國社會主義國家建交體現(xiàn)的是一邊倒，具有明顯的意識形態(tài)色彩，而隨后，中國提出“求同存異”方針及同中法建交說明的是中國外交逐漸突破意識形態(tài)的束縛，A項正確；材料與贏得外交主動權(quán)的說法無關(guān)，排除B項；當(dāng)時中國的外交并未得到國際的普遍認(rèn)可，排除C項；聯(lián)合歐洲對抗美蘇的說法不符合史實，排除D項。故選A項。

【點睛】二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄?，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。11、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項正確；都護(hù)府是漢、唐時期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項錯誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項錯誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分常科(歲舉)和特科(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時期實行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識可知；唐朝實行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人?。毁Y產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“攤丁入畝”?！窘馕觥控敭a(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題，共18分)15、B【分析】【詳解】

唐朝開始實行租庸調(diào)制，故題目錯誤。16、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時期就已出現(xiàn)，并非秦朝開創(chuàng)，故該說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中共十一屆三中全會以后，全黨全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始實行改革開放，這就需要一個和平的國際環(huán)境。為此，中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說法正確。18、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅持一個中國的前提下，遵循憲法的前提下實施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯誤。19、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識可知，《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。20、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時間，有利于國家賦稅收入。故題干表述正確。21、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭與和平法》國際法”可知，《戰(zhàn)爭與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯誤。22、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時期。因此題干表述正確。23、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說法正確。四、材料分析題(共4題，共28分)24、略

【分析】【詳解】

（1）職能：根據(jù)材料“即私自移動田界；要判耐罪，可贖”可歸納出維護(hù)封建土地所有制；根據(jù)材料“‘盜’采別人桑葉不滿一錢者，也要判處30天勞役”可歸納出保護(hù)私有財產(chǎn)；從規(guī)定的內(nèi)容可歸納出規(guī)范社會經(jīng)濟(jì)活動；維護(hù)封建等級制度、保證貴族對農(nóng)民的剝削及重農(nóng)抑商等。

（2）作用：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，可從維護(hù)統(tǒng)治階級的利益、為后世法律奠定基礎(chǔ)及激化社會矛盾等角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）秦律的職能：維護(hù)封建土地所有制；保護(hù)私有財產(chǎn)；保證貴族對農(nóng)民的剝削；重農(nóng)抑商；規(guī)范社會經(jīng)濟(jì)活動；維護(hù)封建等級制度等。

（2）作用：從法律上維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，為中國封建社會前期法律制度的完備奠定了基礎(chǔ)。但秦律過于嚴(yán)厲，又會破壞社會生產(chǎn)力，激化階級矛盾，成為秦朝滅亡的原因之一。25、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；第一幅圖是唐朝，唐朝對西藏地區(qū)實行和親政策，有文成公主入藏等；第二幅圖是元朝，元朝設(shè)立宣政院，負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃（今西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)；第三幅圖是清朝，清朝在西藏實行冊封制度；駐藏大臣和金瓶掣簽制度。

（2）根據(jù)“唐代對多民族國家疆域形成的影響是巨大的”得出唐代對多民族國家疆域形成的影響巨大；根據(jù)“其中最重要的是為唐代之后邊疆族群爭奪‘天下共主’并最終出現(xiàn)元朝的‘大一統(tǒng)’提供了理論基礎(chǔ)”得出唐朝為唐代之后邊疆族群爭奪“天下共主”和元朝出現(xiàn)“大一統(tǒng)”提供了理論基礎(chǔ)；根據(jù)“正是各族群或政權(quán)對‘中國正統(tǒng)’的持續(xù)爭奪但它的指稱范圍卻是在不斷擴(kuò)大”得出對“中國正統(tǒng)”的持續(xù)爭奪，導(dǎo)致“中國”指稱范圍不斷擴(kuò)大。【解析】(1)唐朝：和親；元朝：設(shè)立宣政院；負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃（今西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)；清朝：冊封制度；駐藏大臣和金瓶掣簽制度。

(2)唐代對多民族國家疆域形成的影響巨大；唐朝為唐代之后邊疆族群爭奪“天下共主”和元朝出現(xiàn)“大一統(tǒng)”提供了理論基礎(chǔ)；對“中國正統(tǒng)”的持續(xù)爭奪，導(dǎo)致“中國”指稱范圍不斷擴(kuò)大。26、略

【分析】【分析】

(1)

特點：根據(jù)材料““今之孝者；是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”可歸納出物質(zhì)供養(yǎng)與精神供養(yǎng)并重；根據(jù)材料“孟子將最初產(chǎn)生和存在于家庭中的孝悌觀念推廣到整個社會”可歸納出把養(yǎng)老觀念由家庭推廣到社會；根據(jù)材料“先秦的各個朝代設(shè)立專職人員管理養(yǎng)老事務(wù)”可歸納出國家對養(yǎng)老十分重視（或設(shè)置官吏管理養(yǎng)老事業(yè)）；根據(jù)材料“將有智慧的老人奉養(yǎng)在學(xué)校，以興教化，明人倫”可歸納出重視教化，形成尊老禮法；從書籍的記載來看，學(xué)者（尤其是儒家）著書立說奠定了養(yǎng)老觀的文化基礎(chǔ)。

(2)

原因：根據(jù)材料“宋朝建國于五代十國變亂之后；加上與北方少數(shù)民族的爭戰(zhàn)不斷，難民較多”可歸納出立國于戰(zhàn)亂后，流民多，穩(wěn)定社會秩序的需要（或加強(qiáng)對社會的控制）；根據(jù)材料“宋朝在救濟(jì)備荒的常平倉和義倉的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了專門的濟(jì)貧倉種”可歸納出汲取前代慈善事業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)；根據(jù)材料“同時宋朝奉行以文立國的國策，將儒家仁政思想貫徹于一些政策詔令中”可歸納出受以文立國國策和儒家仁政思想的影響。特點：根據(jù)材料“重視通過福利救濟(jì)進(jìn)行風(fēng)俗教化”可歸納出慈善與風(fēng)俗教化相結(jié)合；根據(jù)材料“政府按照財富的多寡來劃分不同的社會階層，并對其中的貧民和窮民進(jìn)行重點救濟(jì)”可歸納出救濟(jì)覆蓋面廣，救濟(jì)重點明確，以救濟(jì)貧民和窮民為主；根據(jù)材料“宋朝還創(chuàng)立了多種濟(jì)貧機(jī)構(gòu)，其職能分工比較明確”可歸納出建立了較完整的救濟(jì)項目和救濟(jì)機(jī)構(gòu)。

【點睛】【解析】(1)特點：物質(zhì)供養(yǎng)與精神供養(yǎng)并重；把養(yǎng)老觀念由家庭推廣到社會；國家對養(yǎng)老十分重視（或設(shè)置官吏管理養(yǎng)老事業(yè)）；重視教化；形成尊老禮法；學(xué)者（尤其是儒家）著書立說奠定了養(yǎng)老觀的文化基礎(chǔ)。（任意四點即可）。

(2)原因：立國于戰(zhàn)亂后，流民多，穩(wěn)定社會秩序的需要（或加強(qiáng)對社會的控制）；汲取前代慈善事業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)；受以文立國國策和儒家仁政思想的影響。特點：慈善與風(fēng)俗教化相結(jié)合；救濟(jì)覆蓋面廣，救濟(jì)重點明確，以救濟(jì)貧民和窮民為主；建立了較完整的救濟(jì)項目和救濟(jì)機(jī)構(gòu)。27、略

【分析】【詳解】

原因：根據(jù)“人多隱冒；五十；三十方為一戶”的現(xiàn)象”得出世家大族隱漏人口，逃避賦稅；結(jié)合所學(xué)可得出國家不能掌握人口數(shù)量，無法保證財政收入。

影響：根據(jù)材料和所學(xué)可得出，這樣做可以增加國家賦稅收入；同時打擊豪強(qiáng)世族；這也是加強(qiáng)中央集權(quán)的代謝；根據(jù)所學(xué)可得出促進(jìn)社會生產(chǎn)發(fā)展?！窘馕觥吭颍菏兰掖笞咫[漏人口；逃避賦稅；國家不能掌握人口數(shù)量，無法保證財政收入。

影響：增加國家賦稅收入；打擊豪強(qiáng)世族；加強(qiáng)中央集權(quán)；促進(jìn)社會生產(chǎn)發(fā)展。五、論述題(共2題，共10分)28、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，評論關(guān)于王朝更替的觀點。如認(rèn)為王朝更總只是簡單的重復(fù)，根據(jù)材料及所學(xué)知識以唐宋更替為例加以說明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位；思想上，仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)、佛教、道教思想流行等等。如認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，根據(jù)材料及所學(xué)知識以唐宋更替為例加以說明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過大的分裂割據(jù)時期；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限，世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等；思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)等等。本題屬于觀點評論題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要有觀點，言之有理有據(jù)即可。【解析】答案一:認(rèn)為王朝更總只是簡單的重復(fù)；下面就以唐宋更替為例加以說明:政治上,都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度;經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位;思想上,仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)；佛教、道教思想流行。

答案二;認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，下面就以唐宋更替為例加以說明:政治上,宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題,從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過大的分裂割據(jù)時期;經(jīng)濟(jì)上,商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限,世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等;思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)。29、略

【分析】【詳解】

本題為論述題。首先，分析材料，從材料中提煉一個論題，如：中國古代教化傳統(tǒng)深受儒家思想的影響。其次，圍繞論題，結(jié)合所學(xué)知識，進(jìn)行論述，如：儒家思想自誕生之初就十分重視教化的作用，孔子強(qiáng)調(diào)要教育、培養(yǎng)士人，使其擔(dān)當(dāng)起教化民眾的責(zé)任并進(jìn)而改造社會，教化的主要內(nèi)容是“仁義道德”，教化的媒介是灌注“仁義道德”精神的詩、書、禮、樂；漢武帝以后，儒家思想成為主流意識形態(tài)，儒家文化的普及和深受儒家文化影響的士人的推動，使得官方的教化和律令呈現(xiàn)儒家化的特征；封建社會后期，伴隨著理學(xué)的發(fā)展及儒家士人投身于基層教化的推動，鄉(xiāng)約治理由此出現(xiàn)，儒家倫理開始不斷滲人鄉(xiāng)村治理之中。最后，進(jìn)行總結(jié)概況，對論題進(jìn)行升華，如：中國古代教化的儒家化特征，推動白姓教化移風(fēng)易俗，完善了基層治理，穩(wěn)定了社會秩序，對我們當(dāng)代和諧社會的構(gòu)建、鄉(xiāng)村的全面振興具有一定的借鑒意義。本題要求論題明確，史論結(jié)合，持論有據(jù)，表述清晰，開放性試題，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?。

論題：中國古代教化傳統(tǒng)深受儒家思想的影響。

論述：儒家思想自誕生之初就十分重視教化的作用；孔子強(qiáng)調(diào)要教育；培養(yǎng)士人，使其擔(dān)當(dāng)起教化民眾的責(zé)任并進(jìn)而改造社會，教化的主要內(nèi)容是“仁義道德”，教化的媒介是灌注“仁義道德”精神的詩、書、禮、樂；漢武帝以后，儒家思想成為主流意識形態(tài)，儒家文化的普及和深受儒家文化影響的士人的推動，使得官方的教化和律令呈現(xiàn)儒家化的特征；封建社會后期，伴隨著理學(xué)的發(fā)展及儒家士人投身于基層教化的推動，鄉(xiāng)約治理由此出現(xiàn)，儒家倫理開始不斷滲人鄉(xiāng)村治理之中。

綜上所述，中國古代教化的儒家化特征，推動白姓教化移風(fēng)易俗，完善了基層治理，穩(wěn)定了社會秩序，對我們當(dāng)代和諧社會的構(gòu)建、鄉(xiāng)村的全面振興具有一定的借鑒意義。(“示例”僅供參考，不作為評分的唯一標(biāo)準(zhǔn)）六、簡答題(共4題，共24分)30、