2025年粵教版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、儒學(xué)講究“圣人境界”或“圣人氣象”，宋代理學(xué)以“平淡白攝”“無欲故靜”的境界取代了先秦儒學(xué)“知其不可而為之”“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的氣象。由此可知，宋代理學(xué)A.融合了佛道思想的主張B.強調(diào)堅持人格的獨立性C.開始注重人的自身修養(yǎng)D.追求脫世離俗的自由觀2、獨立后的拉丁美洲文化呈現(xiàn)出多樣性的特征，對其形成原因說法不正確的是A.各地文明的歷史發(fā)展進程各異，文化上表現(xiàn)出的特征亦不相同B.不同的種族構(gòu)成使各地區(qū)的文化展現(xiàn)出了各自的特色C.各地區(qū)地理、自然環(huán)境不同，導(dǎo)致了各自文化所具有的特色D.考迪羅獨裁權(quán)力的形成成為獨立戰(zhàn)爭后拉美政治文化的特征之一3、“三孔”是世界文化遺產(chǎn)；“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)的歷史原因有（曲阜的孔府；孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。）（）

①孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，備受后代推崇②儒家思想對中國傳統(tǒng)文化影響很大③孔子的思想對世界產(chǎn)生了深遠的影響④儒家思想是封建社會的統(tǒng)治思想，歷代封建統(tǒng)治者注重“三孔”的修建和保護A.①②③B.①②③④C.①②④D.②③4、有學(xué)者認(rèn)為,西羅馬帝國的滅亡是“野蠻和宗教的勝利”的結(jié)果。下列選項中符合“野蠻”一詞的是()A.匈奴人的入侵B.雅利安人的入侵C.土耳其人的入侵D.日耳曼人的入侵5、古代希臘人和羅馬人，把他們周邊不甚開化的民族，統(tǒng)稱為“野蠻人”和“蠻族”。早在公元前2世紀(jì)，羅馬人就與蠻族直接交往。公元前1世紀(jì)起，羅馬社會開始有了吸收蠻族的跡象。4世紀(jì)，羅馬帝國的邊境地帶根本分不出純粹的羅馬人住區(qū)或純粹的蠻族住區(qū)。上述材料表明（）A.民族交融曾發(fā)生在古代歐洲社會B.羅馬帝國建立起一套吸收蠻族的制度C.希臘人最終被蠻族一網(wǎng)打盡D.東西文明的交流早在公元前就開始了6、19世紀(jì)中后期，大批華工被販賣至澳大利亞墨爾本開采金礦，后來，很多華工在唐人街以種菜、做家具，做廚師等方式來謀生，他們產(chǎn)出的那些巧奪天工的中式家具以及中式餐館里的可口飯菜，成功地吸引了外國人的眼球。這些華工（）A.推動了各國的經(jīng)濟發(fā)展B.提升了中國的國際政治地位C.融入了當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕疍.保留和傳播了中華傳統(tǒng)文化評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)8、閱讀材料；完成下列要求。

材料一在中國的人文主義文化傳統(tǒng)中，對人的價值及尊嚴(yán)是十分崇尚的。儒家重視人的價值，儒學(xué)是中國文化的主流。自孔子始，便一再地強調(diào)“入世”?！皠?wù)民之義，敬鬼神而遠，可謂知矣?！笨鬃幼约阂矆允亍安徽Z怪、力、亂、神”，把人事放在首位?！拔茨苁氯?，焉能事鬼”，說明孔子具有比較強烈的非宗教意識和傾向?？鬃又?，儒家也基本上是反宗教、反出世的，儒家學(xué)者都十分強調(diào)人事。儒家的《四書》，即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，這些儒家的經(jīng)典，也沒有主張超世脫俗的言論，都是針對現(xiàn)實社會需要的。——摘編自丁卯《政治規(guī)約與思想傳播——歷史視域下的解放區(qū)木刻研究（1937?1945）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響中國古代儒家“反宗教”的歷史因素。9、一戰(zhàn)對世界經(jīng)濟；社會、文化甚至世界格局都產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料；回答問題。

材料一一戰(zhàn)期間；所有參戰(zhàn)國政府不斷地控制其經(jīng)濟體制，“計劃經(jīng)濟”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用，因交戰(zhàn)各國都試圖將整個社會的財富；資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)。

因部隊人員需求的增長；使得原來免役或體格不好的男人也被征募了去，大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機會。

戰(zhàn)后整個世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個人——美國總統(tǒng)。遍及世界上每個角落；經(jīng)歷了長期磨煉；混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞。

一戰(zhàn)中；俄國爆發(fā)十月革命，建立起蘇維埃政權(quán)，人類歷史上由此誕生了一種新的社會制度——社會主義制度。社會主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會的各個方面。

——摘編自（美）R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料二一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國主義列強之間的關(guān)系。在戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間；民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強有力的政治力量擺脫外國的控制，實現(xiàn)民族統(tǒng)一，成為知識分子的夢想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。在擺脫外國控制的時候，亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系，但又或者改變或者修改了這些意識形態(tài)，使其適合本國的傳統(tǒng)。這些思想觀點和理論是戰(zhàn)爭的結(jié)果，修正了人們對殖民世界和新殖民世界里政治認(rèn)同的理解。也正是在這些觀點和理論指導(dǎo)下的民族解放運動，對剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊。

——摘編自（美）杰里·本特利《新全球史》（1）閱讀材料一；歸納第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后人類社會產(chǎn)生的影響。

（2）依據(jù)材料一、二，指出一戰(zhàn)結(jié)束后“亞洲領(lǐng)導(dǎo)者”所利用的“歐洲思想體系”。結(jié)合所學(xué)，列舉兩個“對剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊”的亞洲民族解放運動。10、閱讀材料；回答問題。

材料古典時代各文明之間相互交流。

地區(qū)間主要的物質(zhì)性聯(lián)結(jié)是商業(yè)聯(lián)絡(luò)；雖然商業(yè)聯(lián)結(jié)不是唯一的聯(lián)結(jié)。這是一個不僅貨物流通各地，而且也是身懷技藝；攜帶植物的人們四處漂移的時期。當(dāng)時，交換的范圍有多廣闊，可由以下事實來表明。在這一時期里，印度最先種養(yǎng)的棉花、甘蔗和雞傳播到了中國和西歐。中國在這些世紀(jì)里第一次獲得了葡萄藤、苜蓿、細香蔥、黃瓜、無花果、芝麻、石榴樹和胡桃樹；作為報答，中國人將自己的橘樹、桃樹、梨樹、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其它地區(qū)。與此同時，技術(shù)方面也發(fā)生了相似的交流。水車這一重大發(fā)明的傳播情況就是一個明顯的例子。西亞的第一部水車是在本都國王米思里代蒂統(tǒng)治期內(nèi)誕生的，約于公元前65年前后安裝在黑海南岸；中國的第一部水車是其后不久、約公元前30年制造的。這兩個日期靠得太近了，水車無論是從西亞直接傳到中國，還是從中國直接傳到西亞，都是不可能的；而只能是由它們之間某一未為人知的中間發(fā)源地傳往兩地。歐亞各地區(qū)的這種相互影響，是古典時代這些世紀(jì)里地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛的結(jié)果。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（上）閱讀材料，簡述歐亞之間交流的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，說明歐亞之間交流的總趨勢。11、閱讀材料,回答問題。

材料一古典時代,希臘文化在很多領(lǐng)域出現(xiàn)了全面的繁榮,文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面都取得了輝煌的成就,它的輝煌成就和豐富多彩以及所煥發(fā)出來的古希臘人的智慧光芒,至今令人驚訝。材料二馬可·波羅的中國之行及其游記,在中世紀(jì)時期的歐洲被認(rèn)為是神話,被當(dāng)作“天方夜譚”。但《馬可·波羅行紀(jì)》卻大大豐富了歐洲人的地理知識,打破了宗教的謬論和傳統(tǒng)的“天圓地方”說;同時《馬可·波羅行紀(jì)》對15世紀(jì)歐洲的航海事業(yè)起到了巨大的推動作用。意大利的哥倫布,葡萄牙的達·伽馬,英國的卡伯特、安東尼·詹金森、馬丁·羅比歇等眾多的航海家、旅行家、探險家讀了《馬可·波羅行紀(jì)》以后,紛紛東來,尋訪中國,打破了中世紀(jì)西方神權(quán)統(tǒng)治的禁錮,大大促進了東西方的文化交流。____。（1）根據(jù)所學(xué)知識列舉出希臘化時代,古希臘在文學(xué)；科學(xué)（數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)）方面取得的輝煌成就。

（2）根據(jù)材料二,總結(jié)《馬可·波羅行紀(jì)》與15世紀(jì)歐洲航海事業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)材料二指出畫線部分“新時代”的內(nèi)涵。12、閱讀材料,完成下列要求。

材料一馬其頓國王亞歷山大繼承王位之后,于公元前334年率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征。經(jīng)過多場激烈的戰(zhàn)斗,他于公元前330年滅亡了領(lǐng)土范圍包括埃及和巴比倫在內(nèi)的波斯帝國。此后,亞歷山大的軍隊一直進軍到了印度河流域,建立了一個以巴比倫城為中心,地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國?！幾詶顚幰?、朱漢國主編《世界歷史》材料二亞歷山大在遠征過程中,屠殺的平民多達25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。亞歷山大在進軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。材料三羅馬帝國將各個文明匯聚成大河。羅馬帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰,它采取不同的政策因地制宜,客觀上維系了羅馬帝國的存在,維護了地區(qū)和平,促進羅馬帝國的強盛。同時羅馬使原來隔絕的地區(qū)開始有了交流,東西方文明交流進一步頻繁。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出亞歷山大是以何種方式進行擴張的。

（2）根據(jù)材料二,概括亞歷山大遠征的性質(zhì)和對東西方國家產(chǎn)生的影響。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括羅馬帝國統(tǒng)治的影響。

（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓糯澜缥拿鹘涣鞯恼J(rèn)識。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1929年10月，美國爆發(fā)經(jīng)濟危機。長期蕭條的農(nóng)業(yè)部門和受到嚴(yán)重打擊的工業(yè)企業(yè)同時強烈要求增加關(guān)稅保護。1930年，美國出臺了有名的《斯穆特－霍利關(guān)稅法》，對兩萬多種進口產(chǎn)品征收高額關(guān)稅。這項法律的出臺引起了世界各國的報復(fù)，各國對進口都采取嚴(yán)管，競相提高關(guān)稅，以保護本國產(chǎn)業(yè)，引發(fā)了一場聲勢浩大的國際貿(mào)易戰(zhàn)?！督?jīng)濟危機下的貿(mào)易保護主義》材料二關(guān)貿(mào)總協(xié)定是人類為建立世界多邊貿(mào)易體系而進行的第一次大規(guī)模的、曠日持久的成功試驗。它證明，通過法律與政治相結(jié)合的方式，人類不僅可以切實可行地協(xié)調(diào)與管制各國政府的貿(mào)易政策行為，而且必將能夠?qū)崿F(xiàn)國際貿(mào)易關(guān)系中規(guī)則取向的國際貿(mào)易政策對實力取向的國家貿(mào)易政策的勝利?！蛾P(guān)貿(mào)總協(xié)定的歷史地位》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識；分析經(jīng)濟危機與貿(mào)易保護之間的關(guān)系。

（2）關(guān)貿(mào)總協(xié)定的宗旨是什么？根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識指出，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的達成反映出二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢有哪些？14、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

下面是某高中歷史教師在講述《羅馬法的起源與發(fā)展》一課的簡易板書。

上面圖片反映了羅馬法的發(fā)展趨勢，指出其中一種趨勢，并運用所學(xué)知識進行說明。（要求：也可以對羅馬法的發(fā)展趨勢進行補充，并加以說明；要求觀點正確，論述符合史實。）評卷人得分四、論述題(共1題，共9分)15、材料今天的中國已經(jīng)是一個把“民族國家”與“文明國家”融為一體的“文明型國家”，是一個把“民族國家”和“文明國家”的長處結(jié)合起來的國家，這本身就是一個奇跡，體現(xiàn)了中華文明的巨大整合能力。文明型國家有以下理念：實事求是、民本主義、整體思維、政府是善、民心向背、選賢任能、兼收并蓄、推陳出新、和而不同、良政善治。摘編自張維為《文明型國家》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從材料中自選一個論題，并展開論述。（要求:論題明確，邏輯清晰，史實準(zhǔn)確，論述充分）評卷人得分五、簡答題(共3題，共12分)16、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。18、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【詳解】

據(jù)材料“宋代理學(xué)以‘平淡白攝’‘無欲故靜’的境界”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，宋代理學(xué)融合了佛道思想的主張，A正確；宋明理學(xué)在塑造人格和德操方面，更加注重人的社會責(zé)任和歷史使命，B說法不全面；早在先秦時期儒學(xué)就注重人的自身修養(yǎng)，如孔子的“仁、義、禮、智、信”等觀點就是強調(diào)人的自身修養(yǎng)，C錯誤；宋明理學(xué)在塑造人格和德操方面，更加注重人的社會責(zé)任和歷史使命，D錯誤。2、D【分析】【分析】

【詳解】

題目要求回答表述不正確的，考迪羅獨裁權(quán)力的形成是拉丁美洲文化呈現(xiàn)出多樣性特征的表現(xiàn)之一，而不是其形成的原因,故D是正確的；各地文明的歷史發(fā)展進程各異，文化上表現(xiàn)出的特征亦不相同、不同的種族構(gòu)成使各地區(qū)的文化展現(xiàn)出了各自的特色、各地區(qū)地理、自然環(huán)境不同，導(dǎo)致了各自文化所具有的特色，這些表述都是正確的，故排除ABC。3、B【分析】【詳解】

“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)的原因是因為孔子的影響?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?，教育家，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)派在中國歷史上影響深遠，對世界也有很深刻的影響。此外，歷代封建統(tǒng)治者注重“三孔”的修建和保護也是一個重要原因，所以本題說法全部正確，本題選擇B選項4、D【分析】【詳解】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在某種程度上來說,西羅馬帝國的滅亡是日耳曼人入侵的結(jié)果，故D項正確；西羅馬帝國不是被匈奴人、雅利安人和土耳其人入侵滅亡的，ABC不符合史實，排除。5、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬人同周邊不甚開化民族不斷交往交流交融，使得羅馬帝國邊境地帶的羅馬人住區(qū)和蠻族住區(qū)差別不大，表明民族交融曾發(fā)生在古代歐洲社會，A項正確；材料并未體現(xiàn)羅馬帝國建立了一套吸收蠻族的制度，排除B項；希臘人最終被蠻族一網(wǎng)打盡的說法絕對，并且與材料內(nèi)容不符，排除C項；材料并未體現(xiàn)東西文明的交流，排除D項。故選A項。6、D【分析】【詳解】

材料“他們產(chǎn)出的那些巧奪天工的中式家具以及中式餐館里的可口飯菜，成功地吸引了外國人的眼球。”體現(xiàn)了華工將中國文化傳到了國外，D項正確；推動了各國的經(jīng)濟發(fā)展夸大了華工的作用，排除A項；提升了中國的國際政治地位在材料中無法體現(xiàn)，排除B項；材料體現(xiàn)不出融入了當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕?，排除C項。故選D項。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)8、略

【分析】【詳解】

因素：根據(jù)材“在中國的人文主義文化傳統(tǒng)中，對人的價值及尊嚴(yán)是十分崇尚的”可歸納出中國傳統(tǒng)文化重視人的價值；根據(jù)材料“儒家重視人的價值，儒學(xué)是中國文化的主流”可歸納出儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流；根據(jù)材料“孔子始，便一再地強調(diào)‘入世’”可歸納出孔子等思想家及儒家經(jīng)典的推動；根據(jù)材料“沒有主張超世脫俗的言論，都是針對現(xiàn)實社會需要的”可歸納出中國古代是世俗社會；結(jié)合所學(xué)知識可知，宗法觀念的影響及小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位也是重要因素?！窘馕觥恐袊鴤鹘y(tǒng)文化重視人的價值；儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流；孔子等思想家及儒家經(jīng)典的推動；宗教觀念與儒家倫理相悖；中國古代是世俗社會；小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)。9、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料一“一戰(zhàn)期間；所有參戰(zhàn)國政府不斷地控制其經(jīng)濟體制”得出促使政府機構(gòu)改變了職能；據(jù)材料一“大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機會”得出客觀上有利于提高婦女的社會地位；據(jù)材料一“社會主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會的各個方面”得出社會主義理想和觀念的影響擴大；據(jù)材料一“遍及世界上每個角落，經(jīng)歷了長期磨煉；混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞”得出和平主義思潮盛行一時。

（2）第一小問思想，據(jù)材料一“遍及世界上每個角落，經(jīng)歷了長期磨煉、混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞”得出和平主義思想；據(jù)材料二“在戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間，民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強有力的政治力量”得出民族主義思想；據(jù)材料一“社會主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會的各個方面”得出社會主義思想。第二小問運動，據(jù)材料二“也正是在這些觀點和理論指導(dǎo)下的民族解放運動，對剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊”并結(jié)合所學(xué)得出中國五四運動、甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度非暴力不合作運動。【解析】（1）促使政府機構(gòu)改變了職能；客觀上有利于提高婦女的社會地位；社會主義理想和觀念的影響擴大；和平主義思潮盛行一時。

（2）思想：和平主義；民族主義、社會主義思想。

運動：中國五四運動、印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動10、略

【分析】【分析】

【詳解】

關(guān)于表現(xiàn)，根據(jù)材料“地區(qū)間主要的物質(zhì)性聯(lián)結(jié)是商業(yè)聯(lián)絡(luò)”、“印度最先種養(yǎng)的棉花、甘蔗和雞傳播到了中國和西歐中國人將自己的橘樹、桃樹、梨樹、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其它地區(qū)”、“與此同時，技術(shù)方面也發(fā)生了相似的交流”、“是古典時代這些世紀(jì)里地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛的結(jié)果”等信息可從商業(yè)聯(lián)絡(luò)加強、食物物種交流、技術(shù)交流、地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛等方面概括表現(xiàn)。關(guān)于總趨勢，結(jié)合表現(xiàn)和所學(xué)知識可從歐亞文明之間聯(lián)系增強、交換的范圍廣、交流領(lǐng)域多等方面概括趨勢?！窘馕觥恐饕憩F(xiàn)：商業(yè)聯(lián)絡(luò)加強；食物物種交流；技術(shù)交流；地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛。

趨勢：歐亞文明之間聯(lián)系增強，交換的范圍廣，交流領(lǐng)域多。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）題,依據(jù)所學(xué)可知,學(xué)者們首次系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇等作品;歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世;阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理;醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎(chǔ)研究。

第（2）題,《馬可·波羅行紀(jì)》與新航路開辟的內(nèi)在聯(lián)系是《馬可·波羅行紀(jì)》提供了寶貴的信息,推動航海事業(yè)的發(fā)展。依據(jù)材料二可知畫線部分“新時代”的內(nèi)涵是打破神權(quán)禁錮,促進東西方交通與文化交流。【解析】（1）文學(xué):學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇等作品;科學(xué):歐幾里得編寫《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理;醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎(chǔ)研究。

（2）內(nèi)在聯(lián)系:《馬可·波羅行紀(jì)》提供了寶貴的信息,推動航海事業(yè)的發(fā)展?！靶聲r代”:打破神權(quán)禁錮,促進東西方交通與文化交流。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“馬其頓國王亞歷山大繼承王位之后,于公元前334年率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征。經(jīng)過多場激烈的戰(zhàn)斗建立了一個以巴比倫城為中心；地跨歐；亞、非三大洲的亞歷山大帝國”，可得出亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍遠征，以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國。

（2）根據(jù)材料二“亞歷山大在遠征過程中；屠殺的平民多達25萬人亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠”，可得出，亞歷山大遠征的性質(zhì)是：具有侵略性質(zhì)。從消極和積極兩方面敘述亞歷山大遠征對東西方國家產(chǎn)生的影響。

（3）根據(jù)材料三“羅馬帝國將各個文明匯聚成大河。羅馬帝國統(tǒng)治下有著不同文化；不同宗教信仰；它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國的存在，維護了地區(qū)和平，促進羅馬帝國的強盛”，并結(jié)合所學(xué)可知，羅馬帝國統(tǒng)治的影響是：使地中海地區(qū)保持了比較長期的和平。帝國境內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟文化聯(lián)系不斷加強，奴隸制商品貿(mào)易不斷發(fā)展。根據(jù)材料三“同時羅馬使原來隔絕的地區(qū)開始有了交流,東西方文明交流進一步頻繁”，可得出，羅馬帝國統(tǒng)治的影響是：促進了東西方文明的進一步交流。

（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從文明交流意義、大國擴張只是文明交流的一種形式及對文明交流的態(tài)度等方面認(rèn)識古代世界文明的交流。【解析】（1）方式:亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍遠征,以武力征服的方式建立了地跨歐；亞、非三大洲的亞歷山大帝國。

（2）性質(zhì):具有侵略性質(zhì)。

影響:一方面給東方人民帶來巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無數(shù)財富;另一方面促進了東西方文化的大交匯,加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

（3）羅馬帝國的統(tǒng)治,使地中海地區(qū)保持了比較長期的和平。帝國境內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟文化聯(lián)系不斷加強,奴隸制商品貿(mào)易不斷發(fā)展。東西方文明交流進一步頻繁。

（4）文明交流有利于世界各地經(jīng)濟文化聯(lián)系的加強和發(fā)展。大國擴張只是文明交流的一種形式。應(yīng)該促進文明文化的和平交流。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；根據(jù)材料“美國爆發(fā)經(jīng)濟危機。長期蕭條的農(nóng)業(yè)部門和受到嚴(yán)重打擊的工業(yè)企業(yè)同時強烈要求增加關(guān)稅保護”“這項法律的出臺引起了世界各國的報復(fù)，各國對進口都采取嚴(yán)管”等信息分析即可。

第（2）問第一小問，根據(jù)所學(xué)知識回答即可；第二小問，根據(jù)所學(xué)知識可知，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的達成標(biāo)志著戰(zhàn)后世界經(jīng)濟朝著體系化、制度化的方向發(fā)展?！窘馕觥浚?）關(guān)系：危機助長了貿(mào)易保護主義的抬頭。從長遠看；貿(mào)易保護主義又加深了經(jīng)濟危機。

（2）宗旨：各締約國通過相互削減關(guān)稅和清除貿(mào)易壁壘，取消國際貿(mào)易中的歧視待遇，以促進自由貿(mào)易。趨勢：全球化、體系化、法制化(或規(guī)范化)等。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)羅馬法的發(fā)展歷程：習(xí)慣法《十二銅表法》公民法萬民法《民法大全》，可以提出觀點：羅馬法的適用范圍不斷擴大。結(jié)合所學(xué)知識論證，萬民法產(chǎn)生以前，羅馬法只適用于羅馬公民，只有羅馬公民受到法律的保護，隨著羅馬共和國發(fā)展到地跨歐亞非三洲的大帝國，疆域的擴大，萬民法產(chǎn)生，羅馬法成為適用于羅馬境內(nèi)一切自由民的法律?！窘馕觥渴纠?/p>

趨勢：羅馬法的適用范圍不斷擴大。

說明：共和國時期的羅馬疆域較??；因此，法律的適用范圍僅限于羅馬共和國內(nèi)的公民；隨著羅馬對外戰(zhàn)爭的不斷勝利，為適應(yīng)羅馬帝國對疆域內(nèi)不同民族的有序統(tǒng)治，羅馬帝國頒布了適用帝國境內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”。

（“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可）四、論述題(共1題，共9分)15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料，學(xué)者張維為認(rèn)為，中國與當(dāng)今世界的其他民族國家不同，是一個“文明型國家”。因此可以“中國是文明型國家”為論題，展開論述。首先應(yīng)當(dāng)解釋中國為什么是“文明型國家”：一方面中國具有延綿不斷的古老文明，另一方面中國又是一個當(dāng)代的主權(quán)國家，而這個古老文明又正好跟主權(quán)國家完全重合，華夏文明就是中華民族的國家，中華民族的國家就是華夏文明，因此中國是一個把“民族國家”與“文明國家”融為一體，將兩者長處結(jié)合起來的“文明型國家”；接著論述中國作為“文明型國家”的重要特點：在數(shù)千年的歷史中，中華文明沒有中斷并發(fā)展至今，留下了深厚的文化積淀，形成了當(dāng)今中國獨特的制度和文化，因此中國傳統(tǒng)文化中實事求是、民本主義、選賢任能、和而不同等理念，仍然影響著現(xiàn)代中國，仍然可以為今天中國的現(xiàn)代化提供借鑒意義；最后論述“文明型國家”概念的提出對于認(rèn)識和理解中國所具有的意義：中國的崛起發(fā)展有自身的文化基因，“文明型國家”概念的提出，提