2024年《人的高貴在于靈魂》教案

2024年《人的高貴在于靈魂》教案

《人的高貴在于靈魂》教案1

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力的說(shuō)理方法；

2、掌握文章觀點(diǎn)和材料的同一；

3、人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪斜３旨冋木褡非蟆?/p>

教學(xué)建議

1、教學(xué)指津：

本文是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。通讀全文后應(yīng)弄清文章的論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)（答案不

必強(qiáng)求統(tǒng)一，只要能正確把握中心論點(diǎn)并能了解課文的結(jié)構(gòu)即可）。細(xì)讀文章后應(yīng)理解課文的說(shuō)

理方法：舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)（緊扣

論點(diǎn)），并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道德有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力（這一過(guò)程宜讓

學(xué)生自主合作進(jìn)行研究，教師只需稍加點(diǎn)撥）。學(xué)完課文后，應(yīng)注意"延伸"，應(yīng)由學(xué)生說(shuō)開(kāi)去：

說(shuō)說(shuō)在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的"動(dòng)人的光彩”（引導(dǎo)學(xué)生理解"動(dòng)人的光彩"即能夠堅(jiān)守自己的

靈魂）。

2、問(wèn)題導(dǎo)航：

（1）這篇哲理性的議論文是怎樣安排行文思路的？

提示：可結(jié)合議論文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)”提出問(wèn)題一分析問(wèn)題——解決訶題”去討論，也許還

有其他的說(shuō)法，但只要能合理把握文章的結(jié)構(gòu)就行，答案不要求統(tǒng)一。答案之一：

文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)一人的高貴在于靈魂。

第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——"一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分(第4、5段)：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的"人也常常有著純正的追求。

第四部分(第6段)：表達(dá)期望一祝愿人們保持著純正的追求。

(2)思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？

提示：第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命

將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈

魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論

是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著

高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。

第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既

以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做

寄托自己靈魂的所在。

第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專心讀書(shū)的例子。

總結(jié)文章舉例注意選取事例的典型有力注意事例的角度各有側(cè)重事例的敘述突出重點(diǎn),

并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

(3)學(xué)完課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把"高貴"改為"高尚"，好

不好？

提示：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想;B有豐富的精神財(cái)富；C有一種純正的追求。

把"高貴"改為"高尚"不好。因?yàn)椤案呱?一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容

主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，"高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)

人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的"高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要"有一顆能思想的靈

魂"。

(4)、說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的"動(dòng)人的光彩"。

提示：引導(dǎo)學(xué)生理解"動(dòng)人的光彩"即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的

思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。

資料鏈接：

1、背景資料：

作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、

《守望的距離》、《妞妞------個(gè)父親的雜記》《尼采一在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大

的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。

2、搜索百家：

周?chē)?guó)平《守望的距離》

dub、dayoo、com

wind、yinsha、com

拓展訓(xùn)練

、

1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或注音：

Sjiancao雜mu浴熱chen

赫赫()戰(zhàn)功緬()懷

2、解釋下列詞語(yǔ)的意思

平庸：

賢哲：

緬懷：

赫赫：

無(wú)足輕重：

3、請(qǐng)把你對(duì)本文作者的了解寫(xiě)下來(lái)并介紹給其他同學(xué)：

4、研究：

(1)說(shuō)說(shuō)文題"人的.高貴在于靈魂"中"高貴"的含義。

(2)說(shuō)說(shuō)文章是怎樣將擺事實(shí)講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的。

二、

(-)兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心

研究一個(gè)圖形。他就是古代著名的物理學(xué)家阿基米得。他很快便死在了羅馬軍人的劍，當(dāng)劍朝他

劈來(lái)時(shí)，他只說(shuō)了一句話："不要踩壞我的圓！"在他看來(lái)，他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形是比他的生

命更加寶貴的。更早的時(shí)候，御艮了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺

在地上曬太陽(yáng)的哲學(xué)家第歐根尼，便問(wèn)他："我能為你做些什么？"得到的回答是："不要擋住

我的陽(yáng)光！"在他看來(lái)，相對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重。這兩

則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛(ài)，他們愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包

括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。

珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國(guó)作家王

爾德到美國(guó)旅行，入境時(shí)，海關(guān)官員問(wèn)他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答："除了我的才華，什么也

沒(méi)有?！笔顾宰院赖氖?，他沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，但他擁有不能用錢(qián)來(lái)估量的藝術(shù)才華。正

是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們："世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東

西都不能跟它相比?！?/p>

其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的

背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃現(xiàn)出一種很動(dòng)人的光彩。

5、文中提到的第歐根尼是(國(guó)家)的哲學(xué)家，他主張；王爾德是英國(guó)作家。

6、語(yǔ)段采用的主要論證方法有。

7、第一段舉阿基米德的事例是為了論證：

第二段舉王爾德的事例是為了論證：

8、最后一句中的“動(dòng)人的光彩"指，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩"

（二）要成為你自己

周?chē)?guó)平

童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期。如果我問(wèn)你們，你們將來(lái)想成為怎樣的人，你們一定會(huì)

給我許多漂亮的回答。譬如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人，愛(ài)因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那

樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過(guò)，我認(rèn)為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他另瞭的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問(wèn)你：就

讓你成為拿破侖，生活在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)得喊起來(lái)：太

愿意啦！我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，

會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒(méi)有我自己了嗎？對(duì)了，我的朋友正是這樣。那么，你不愿

意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒(méi)有改變，唯一的變化是你壓根

J懷存在了。

由此可見(jiàn)，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己。無(wú)論他多么羨慕別的什么人，如果讓

他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰(shuí)都不肯了。

也許你會(huì)反駁我：你說(shuō)的真的是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人

呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形.這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。不過(guò)在實(shí)際生

活中，類(lèi)似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人你可以說(shuō)他是隨便什么東西，

一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，的別的什么，惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意

見(jiàn)生活，沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒(méi)有自己的內(nèi)心生活，那么，說(shuō)他不是

他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲

毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了?？梢?jiàn)，真正成為自

己可不是一件容易的事。

①那么怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。③我還相信，

不存在一個(gè)適用于一切人的答案。④我只能說(shuō)，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的"自我"

的寶貴,有了這個(gè)覺(jué)悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。⑤在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次

生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。⑥正像盧梭所說(shuō)的，上帝把你造出來(lái)后,就

把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。⑦名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得之,

但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是沒(méi)有人能替代的。⑧你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。⑨如果你

真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。

你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。

螞e這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的才華。

（選自《周?chē)?guó)平文選》）

9、第三段中的"徹頭徹尾"指的是什么？

10、文章第二、三E班十對(duì)的人進(jìn)行議論，提出了”

”的觀點(diǎn)；第四段針對(duì)生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析，闡明了的道理。

11、第四段中，作者把生活中的某一種人比作"事務(wù)上的一架機(jī)器‘，這種人的具體表現(xiàn)

是

（用原文回答）

12、對(duì)第五段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A、要成為你自己，首先要真正意識(shí)到"自我”的寶貴。

B、作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點(diǎn)。

C、第⑨句中的"這一點(diǎn)"指的是"名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求而得

之"。

D、”怎樣才能成為自己”，這是一個(gè)難題，作者認(rèn)為不存在一個(gè)適用于一切人的答案。

13、文章最后一句是"堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的才華"。其中，"這一

標(biāo)準(zhǔn)"是什么？你怎么理解文章最后這句話？

《人的高貴在于靈魂》教案2

教學(xué)目標(biāo)：

1、能找出文章的中心論點(diǎn)并梳理出文章的結(jié)構(gòu)層次

2、能用自己的語(yǔ)言概括論據(jù)并說(shuō)出他們的表達(dá)效果。

3、明確人得高貴在于靈魂的道理，努力塑造自己高貴的靈魂。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

能用自己的語(yǔ)言概括論據(jù)并說(shuō)出他們的表達(dá)效果。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

如果將人和"高貴"一詞聯(lián)系起來(lái)，你的腦海中會(huì)浮現(xiàn)什么樣的形象?學(xué)生各抒己見(jiàn)。

（預(yù)設(shè)：美麗的女子，穿著華美，氣質(zhì)雍容……）這是同學(xué)們對(duì)"高貴’的理解。

作家周?chē)?guó)平對(duì)此也有過(guò)自己的思考，今天我們就一起走進(jìn)他的哲理性議論文《人的高貴在于

靈魂》。

二、整體感知、把握中心

（一）請(qǐng)同學(xué)們大聲地朗讀課文，然后說(shuō)說(shuō)作者關(guān)于“人的高貴”提出了什么樣的觀點(diǎn)？

學(xué)生大聲朗讀全文，然后畫(huà)出觀點(diǎn)性語(yǔ)句。

（1、人的高貴在于靈魂一標(biāo)題；

2、"人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。"——第一小節(jié)；

3、"我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。人的

高貴卻在于他有靈魂生活?！谝恍」?jié)）

小結(jié)：原來(lái)，周?chē)?guó)平認(rèn)為人的高貴在于靈魂。在作者看來(lái)，人的高貴與否并非我們以前淺薄

的認(rèn)識(shí)，她不是衣服的華貴、人的出身、物質(zhì)財(cái)富決定的，而是取決于人的內(nèi)心世界。

（二）大家閱讀全文后很好地把握了文章的中心論點(diǎn)，聯(lián)系之前學(xué)過(guò)的幾篇議論文，你覺(jué)得怎

樣能比較準(zhǔn)確地找到一篇議論文的觀點(diǎn)?學(xué)生思考后總結(jié)。

（先看標(biāo)題，再尋開(kāi)頭，后找結(jié)尾。）

三、探究寫(xiě)法、深入理解

（一）作者是T立哲學(xué)家，他能夠形成這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)然源自于他對(duì)“高貴"的深刻思考，但這

樣思考也是建立在具體的事例上的，他博覽群書(shū)，閱歷無(wú)數(shù)，究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的

觀點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。

學(xué)生瀏覽2-6小節(jié)，概括事例.

（1、阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的"圓"。

2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，繼續(xù)他陽(yáng)光下的"沉思"。

3、王爾德在海關(guān)人員詢問(wèn)出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說(shuō)："除了我的才華，什么也沒(méi)有。"

4、一個(gè)少女置身鬧哄哄的車(chē)廂，旁若無(wú)人，全神貫注地讀自己的書(shū)。）

（二）在這些事例中，“靈魂”這個(gè)詞并沒(méi)有出現(xiàn)，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、

追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來(lái)了。由此我們可以小結(jié)一下，"人的高貴在于靈魂”，

這里"靈魂"的內(nèi)涵是什么？

（爰思想勝于愛(ài)自己的生命;靈魂比權(quán)勢(shì)更高貴;有豐富的精神財(cái)富;有一種純正的追求。）

（三）這些事例是怎樣與作者表達(dá)的觀點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的?是否僅僅羅列了事例，只是在講故事?學(xué)

生思考。

（否，文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。）

過(guò)渡：對(duì)，文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。讓我們找一找這些內(nèi)容，選擇你

最有感觸的語(yǔ)句，寫(xiě)下你的理解。學(xué)生找議論性語(yǔ)句，并在頁(yè)面空白處做批注。

（事例1分析："在他看來(lái)，他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的。"

事例2分析："在他看來(lái)，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕

重.“

事例3分析：”使他引以為豪的是，他沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，但他擁有不能用錢(qián)來(lái)估量的

藝術(shù)才華。"

事例4分析："據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長(zhǎng)就容易變得越來(lái)

越實(shí)際。由于生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關(guān)注

自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于

一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比這更可悲的事情了?！埃W(xué)生全班交流。

（列舉完1、2兩個(gè)事例后，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：在有著思想的偉人面前，無(wú)論是能奪

取生命的屠刀還是至高無(wú)上的亞歷山大大帝，都是那么無(wú)足輕重、不屑一顧;在這些有著高貴靈

魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。

事例3后的分析中"才華"指自己精神和靈魂所寄托的一切。對(duì)于獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，

總是把它們看做寄托自己靈魂所在。

事例4后的分析表明有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。）

小結(jié)：所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而有力地證

明了作者的觀點(diǎn)一"人的高貴在于靈魂"。事例與論點(diǎn)必須緊密聯(lián)系，文章才具有說(shuō)服力。

四、聯(lián)系生活、體會(huì)高貴

（一）本文的語(yǔ)言是十分嚴(yán)密準(zhǔn)確的，這也有助于作者表達(dá)自己的觀點(diǎn)，比如這個(gè)標(biāo)題"高貴"

能不能換成"高尚"?學(xué)生討論

（"高尚"一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道

德水平或較高的審美趣味，"高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方

面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂"。）

（二）人的.高貴雖然也指人的品質(zhì)，但還含蓋了豐富的內(nèi)涵——精神的追求、內(nèi)心世界的豐

富、純真的追求。作家周?chē)?guó)平給出了自己的思考，其實(shí)，“靈魂的高貴’還有很多的內(nèi)涵——

比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛(ài)心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。那就讓

我們以鮮活的事例，形象地闡釋"靈魂的高貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面吧。

學(xué)生講述偉人、平凡人身上的動(dòng)人光彩。

五、課堂總結(jié)

不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外、年老還是年輕、偉大抑或平凡，我們都能找到高貴的靈魂。這印證了

一句話，世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。愿同學(xué)們擦亮自己的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中

更多的真善美，用心去感受靈魂的高貴，并努力使自己成為高貴的人。

板書(shū)：

人的高貴在于靈魂

周?chē)?guó)平

事例、"高貴”的內(nèi)涵

阿基米德、爰思想勝于愛(ài)自己的生命

第歐根尼、靈魂比權(quán)勢(shì)更高貴

王爾德、有豐富的精神財(cái)富

少女、有一種純正的追求

《人的高貴在于靈魂》教案3

教學(xué)目標(biāo)

1.把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

2.明確文章中心論點(diǎn)，理解本文的說(shuō)理方法。

教學(xué)難點(diǎn)

把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。理解本文的說(shuō)理方法

教學(xué)準(zhǔn)備

課件、小黑板、卡片等。設(shè)計(jì)思路

教學(xué)本文，應(yīng)從整體上讓學(xué)生先把握文章的結(jié)構(gòu)。通過(guò)題目點(diǎn)撥，明確本文的說(shuō)理方法。

教學(xué)課時(shí)

安排一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

1.教師導(dǎo)入。

讓學(xué)生講述"為真理而戰(zhàn)”的名人的故事引入。

2.簡(jiǎn)介作者。

學(xué)生讀課文小注①作者：周?chē)?guó)平，當(dāng)代學(xué)者，散文家。

要求：記住作者。

二、自主學(xué)習(xí)

師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。（出示課件或小黑板1。）

1.本文的論點(diǎn)是什么?是怎樣提出的?

2.按"提出問(wèn)題——分析問(wèn)題一解決問(wèn)題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。

3."布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。"這例

子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么？

4.有人說(shuō)，第五段少女讀書(shū)的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢？

5.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

三、合作學(xué)習(xí)

1.先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。

2.在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。

四、反饋交流

1.本文的論點(diǎn)是什么?是怎樣提出的？

明確：（人的高貴在于靈魂。是通過(guò)名言的申說(shuō)提出自己的觀點(diǎn)。）

2.按"提出問(wèn)題——分析問(wèn)題一解決問(wèn)題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。

明確：（第一部分（第I段）：提出論點(diǎn)一人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2—5段）:列舉事例證明——賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第6段）：表達(dá)期望——愿人們保J寺著純正的追求。）

3."布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。"這例

子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么？

明確：（不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家。非常典型，有代

表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù)，又引用他的

名言作道理論據(jù)。論證很?chē)?yán)密。）

4.有人說(shuō)，第五段少女讀書(shū)的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢？

明確：（只要言之有理即可。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。）

5.研讀賞析第一段。

（1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。（出示課件或小黑板2。）

①法國(guó)思想家帕斯卡有一句名言："人是一支有思想的蘆葦"。瞿秋白有這樣一句名言：”如

果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼，但是如果沒(méi)有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處?”你是怎樣理

解這兩位思想家的名言的?試加以闡述。

②你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說(shuō)說(shuō)具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴嗎？

③從平時(shí)閱讀過(guò)的文章中，摘錄幾句論說(shuō)人的靈魂生活、精神世界的文字。

（2）小組代表交流發(fā)言。

明確：

①這兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最為寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不

足道的。

②人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢(shì)，不

畏強(qiáng)暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng),追求精神世界的崇高。

③例"一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒(méi)有精神生活是不行的，而有了充實(shí)的精神生活，就算物質(zhì)生活

差些，困難大些，也能忍受和克服。”）

五、梳理鞏固

學(xué)生討論還沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。

（不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。）

六、拓展訓(xùn)練

（如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行。）

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中"閱讀理解"的第二部分。七、布置作業(yè)

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。板書(shū)設(shè)計(jì)

人的高貴在于靈魂

周?chē)?guó)平

提出論點(diǎn)(第1段)一舉例論證(第2-5段)一表達(dá)期望(第6段)

提出問(wèn)題一分析問(wèn)題一解決問(wèn)題

《人的高貴在于靈魂》教案4

一、教材分析

本文被安排在八年級(jí)上冊(cè)第二單元，屬于議論文。本文的安排整體來(lái)說(shuō)，不僅要讓學(xué)生對(duì)所

學(xué)議論文知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固還要使學(xué)生受到有益啟示樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

具體來(lái)講

(1)把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

論證過(guò)程。

(2)在對(duì)文中所舉"靈魂高貴”事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。

(3)在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極

向上的人生態(tài)度。

二、學(xué)情分析

優(yōu)點(diǎn)：在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。所以對(duì)于

論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很

大。

弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增

強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

(1)誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

(2)理解文章的說(shuō)理方法。

2、過(guò)程與方法

品味富有哲理的語(yǔ)句。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

(1)理解人的‘高貴在于靈魂提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。

(2)聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、深刻理解和感悟"靈魂"的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理”(教學(xué)重點(diǎn))

2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。(教學(xué)難點(diǎn))

《人的高貴在于靈魂》教案5

教學(xué)重點(diǎn)：

1、明確文章的中心論點(diǎn)，讓學(xué)生懂得"靈魂"的內(nèi)涵，應(yīng)保持純正的精神追求；

2、把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，掌握有力的說(shuō)理方法；

3、學(xué)習(xí)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，表達(dá)的概括有力。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、掌握本文有力的說(shuō)理方法；

2、把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；

3、懂得"靈魂"的內(nèi)涵。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一板塊：激趣導(dǎo)入

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你認(rèn)為什么樣的人算得上是"高貴”的？

板書(shū)：高貴

你認(rèn)為自己是一個(gè)高貴的人嗎？

板書(shū)：人

學(xué)生暢所欲言

八年級(jí)的學(xué)生還未具備一定的世界觀和人生觀，因此，受到世俗觀念的影響，可能會(huì)從人的

外表、社會(huì)地位等方面來(lái)判斷。

2、過(guò)渡語(yǔ)：也許大家都從來(lái)沒(méi)有將"高貴"與自己相聯(lián)系，覺(jué)得那是一個(gè)遙不可及的事

情，但是，學(xué)習(xí)完本文后，也許大家會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己。下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平的《人

的高貴在于靈魂》。

設(shè)計(jì)意圖：八年級(jí)下的第二單元基本上都是議論文，學(xué)生興趣不大，因此從學(xué)生本身出發(fā)和

課題相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待,讓學(xué)生有興趣投入文本閱讀中去。

第二板塊：整體感知

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

1、整體感知：請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文內(nèi)容，思考：本文的主要觀點(diǎn)是什么？①、學(xué)生大

聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。

②、思考并回答①、學(xué)生朗讀的時(shí)候，教師巡視，及時(shí)糾正學(xué)生讀音。

②、雖然本文的主要觀點(diǎn)就是題目，十分直觀，但是學(xué)生也許會(huì)從課本中找出一些句子來(lái)回

答，這些句子其實(shí)正是內(nèi)心的精神追求，是對(duì)靈魂的注解。

2、過(guò)渡語(yǔ)：要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題是比較困難的，但作者是一位哲學(xué)家，他博學(xué)多才，閱歷豐

富。

設(shè)計(jì)意圖：整體感知的板塊設(shè)計(jì)得比較簡(jiǎn)單，目的有兩個(gè)：一是讓學(xué)生多朗讀，有利于學(xué)生

對(duì)課文有整體的把握；第二是問(wèn)題的設(shè)計(jì)實(shí)際上是希望學(xué)生掌握本文的中心論點(diǎn)，但刻板的概念

學(xué)生接受起來(lái)感覺(jué)比較枯燥，而且我校學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)較低，因此，問(wèn)題的設(shè)計(jì)也相對(duì)會(huì)降低要

求。

第三板塊：文本解讀

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

1、發(fā)現(xiàn)：他采用了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文內(nèi)容，用簡(jiǎn)

潔的語(yǔ)言概括這些事例。

板書(shū)：靈魂

阿基米德——圓——生命

第歐根尼一太陽(yáng)一沉思

王爾德一財(cái)產(chǎn)一才華

少女——嘈雜一讀書(shū)

教師歸納：生命、沉思、才華、讀書(shū)才是一個(gè)人應(yīng)該有的精神追求，也正是作者所認(rèn)為的"靈

魂”①、學(xué)生再次閱讀課文，先自己概括；

②、同桌兩人互相交流；

③、全班交流。①、在概括事例的要求應(yīng)該說(shuō)不是很難，但根據(jù)學(xué)生情況的不同，教師可

出示相關(guān)句式，如"誰(shuí)在什么地方做了什么。"讓學(xué)生更明確要求。

②、同桌交流是為了讓學(xué)生的答案更全面也更準(zhǔn)確，但問(wèn)題相對(duì)比較簡(jiǎn)單，所以不用小組交

流。

③、"生命、沉思、才華、讀書(shū)”這些詞語(yǔ)可以從文中找，意對(duì)即可。在找出這些詞語(yǔ)的同

時(shí)也涉及語(yǔ)言的準(zhǔn)確性問(wèn)題，可參考課后練習(xí)二

2、探究：這么多的例子可否刪去一個(gè)?為什么？①、學(xué)生研讀文本，思考、探究；

②、學(xué)生以四人為一小組，交流探討，并形成本組共識(shí)，選派一位學(xué)生代表作匯報(bào)；

③、全班交流這個(gè)問(wèn)題涉及到論據(jù)的典型性和全面性，對(duì)我校八年級(jí)學(xué)生而言有些難度，

四人小組共同探討有助于開(kāi)拓思路。

3、發(fā)現(xiàn)：課文中除了運(yùn)用舉例論證以外，還有哪些論證方法，請(qǐng)你閱讀課文，在文中做

好批注。①、學(xué)生閱讀課文，做好批注；

②、全班交流八下對(duì)議論文知識(shí)有了一定的了解，學(xué)生基本能夠回答。

4、教師總結(jié)：本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理有力，看似信手拈來(lái)，實(shí)則水到渠成。

板書(shū)：提出問(wèn)題

分析問(wèn)題

解決問(wèn)題幫助學(xué)生回顧整篇課文，明確文章結(jié)構(gòu)。

設(shè)計(jì)意圖：這一板塊主要是對(duì)課文主題部分的一個(gè)解讀，重點(diǎn)在學(xué)生能夠懂得"靈魂"的

內(nèi)涵把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和掌握有力的說(shuō)理方法。從歸納事例的角度出發(fā)，首先讓學(xué)生明白"靈

魂”在文中的含義這個(gè)設(shè)計(jì)讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的事例中突然發(fā)現(xiàn)空洞的“靈魂"原來(lái)就是指內(nèi)在的

精神追求，對(duì)課文馬上就有了整體而深入的‘理解。這個(gè)時(shí)候順勢(shì)引出這幾個(gè)例子能否刪去和論

證還有哪些方法，進(jìn)一步感受本文有力的說(shuō)理方法。

第四板塊：拓展延伸

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

1、拓展：課文中說(shuō)："其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)

象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)綻放出一種動(dòng)人

的光彩。"你在平時(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩"嗎？請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)和大家一起分享，并說(shuō)

一說(shuō)為什么動(dòng)人。①、學(xué)生發(fā)言；

②、學(xué)生評(píng)價(jià)。學(xué)生也許大多數(shù)會(huì)列舉名人（那些平凡卻為人熟知的名人，如殷雪梅等）

的例子，這些都應(yīng)該值得肯定，教師也要引導(dǎo)學(xué)生談一些生活中，平凡人的事跡。

2、說(shuō)了那么多別人的光彩，現(xiàn)在，大家發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處了嗎？學(xué)生交流發(fā)言,

淺談自己的閃光之處。照應(yīng)開(kāi)頭發(fā)現(xiàn)自我的"高貴"之處學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)啟己也"高貴"。

3、結(jié)束語(yǔ)：我們每一個(gè)人都可以是"高貴”的，只要我們保持純正的追求，內(nèi)心力量將

使我們成為一支有思想?yún)s依舊強(qiáng)壯的"蘆葦"。

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)版塊的設(shè)計(jì)是將課內(nèi)知識(shí)和內(nèi)容延伸到學(xué)生本身，也是照應(yīng)了開(kāi)頭的提問(wèn)，

第一個(gè)活動(dòng)其實(shí)是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解程度，"說(shuō)一說(shuō)為什么動(dòng)人"則是讓學(xué)生嘗試評(píng)

論這些“動(dòng)人之處"，也就是怎么樣利用論據(jù)來(lái)進(jìn)行論證的一次鍛煉。第二個(gè)活動(dòng)主要是照應(yīng)開(kāi)

頭，讓這堂課的板塊結(jié)構(gòu)更加完整，同時(shí)也促使學(xué)生更加全面認(rèn)識(shí)自己，不是偉人才高貴，平凡

人也由"高貴"之處，小事也能盡顯"高貴"。

第五板塊：課后作業(yè)

1、你覺(jué)得一個(gè)人還需要有哪些內(nèi)在的精神追求？請(qǐng)舉例證明你的觀點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要的論述。

2、反復(fù)誦讀課文，直至熟讀成誦。

板書(shū)：

提出問(wèn)題人的高貴在于靈魂

阿基米德——圓——生命

第歐根尼一太陽(yáng)一沉思事實(shí)論據(jù)

分析問(wèn)題王爾德一財(cái)產(chǎn)一才華名言（道理論據(jù)）

少女一嘈雜——讀書(shū)

解決問(wèn)題保持純正的追求

《人的高貴在于靈魂》教案6

-教學(xué)目標(biāo)

1.運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點(diǎn)和論證方法。

2.通過(guò)分析理解作者論證材料的運(yùn)用，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?緊密的結(jié)構(gòu)。

3.誦讀時(shí)注意本文議論文文體特點(diǎn)和散文化語(yǔ)句的有機(jī)融合，感受周?chē)?guó)平作品的哲理與

情感相交融的特點(diǎn)。

4.在理解"靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。

二教學(xué)重點(diǎn)

1.教會(huì)學(xué)生理解文章的說(shuō)理方法。

2.幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

三教學(xué)難點(diǎn)

探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。

四教學(xué)方法

教師點(diǎn)撥教學(xué)法和學(xué)生的自主合作探究式的學(xué)習(xí)法。

五教學(xué)課時(shí)

四課時(shí)

第一二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)

1.查閱資料，了解作者周?chē)?guó)平先生的生平。

2.復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)。

3.閱讀文章，文章的中心論點(diǎn)是什么？作者用了何種論證方法來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn)？

4.文中的事例與中心論點(diǎn)有何關(guān)系？你能再舉出幾個(gè)類(lèi)似的事例嗎？

5.你怎樣理解"高貴在于靈魂”這句話？

(了解作者可以更好地理解本文的中心論點(diǎn)、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)為完成新的

學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個(gè)問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。)

教學(xué)過(guò)程

一、設(shè)問(wèn)激趣導(dǎo)入

你覺(jué)得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？

(學(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識(shí)里，應(yīng)該是以人的金錢(qián)地位、形象氣質(zhì)來(lái)判斷

人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來(lái)更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會(huì)搖頭)

借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀：很多同學(xué)都覺(jué)得自己不是高貴的人。好，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)

"人的高貴在于靈魂"一課。學(xué)完之后你再來(lái)看你有沒(méi)有新的答案。

二、板書(shū)題目

三、作者簡(jiǎn)介

先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補(bǔ)充：

周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員,當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中

國(guó)社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類(lèi)著作二十余

種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤

獨(dú)》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周?chē)?guó)平作品

的顯著特色。

四、整體把握，理清思路把握論點(diǎn)

1.人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標(biāo)題"人的高貴在于靈魂"究竟是說(shuō)什么？請(qǐng)學(xué)

生整體感知課文，并思考以下兩個(gè)問(wèn)題：

(1)哪句話揭示了作者的主要觀點(diǎn)？

(2)作者的寫(xiě)作思路是怎樣的？

2.分析概括中心論點(diǎn)。請(qǐng)生作答。

"人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂?！?/p>

"我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。"

實(shí)際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點(diǎn)。

（這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把

"主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生，點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。）

3.理出本文的寫(xiě)作思路之前，回顧議論文的一般論證過(guò)程：提出問(wèn)題（提出論點(diǎn)）——

分析問(wèn)題（論證論點(diǎn)）一解決問(wèn)題（得出結(jié)論），討論本文的寫(xiě)作思路。以合作小組為單位

討論這個(gè)問(wèn)題。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括：

第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)：人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明"一切賢哲"都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫(huà)家為例說(shuō)明“平庸"的人也常常有著純

正的追求。

第四部分（第7自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求

（板書(shū)）提出論點(diǎn)（第1自然段）一舉例論證（第2-6自然段）——表達(dá)期望（第7自然段）

（蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式讀與寫(xiě)交融滲透。

在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。）

板書(shū)題目以后提出問(wèn)題：看到這個(gè)題目之后你覺(jué)得本文應(yīng)該寫(xiě)什么？

五，布置課堂作業(yè)

課后練習(xí)第一題，第二題

作業(yè)批改：

第三四課時(shí)

一，復(fù)習(xí)回顧所學(xué)內(nèi)容引入課文

二、研讀文本，體會(huì)材料與論點(diǎn)的關(guān)系

1.作者為證明自己的觀點(diǎn)，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨(dú)立概括。

事例：

①面對(duì)即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的"圓"。

②置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽(yáng)光下的"沉思"。

③當(dāng)海關(guān)人員詢問(wèn)出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答："除了我的才華，什么也沒(méi)

有?！?/p>

④置身鬧哄哄的車(chē)廂，一個(gè)少女旁若無(wú)人，全神貫注讀自己的書(shū)。

⑤默默無(wú)聞的青年畫(huà)家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫(huà)前流連忘返。

（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師-學(xué)生-文本之間的對(duì)話理念。師在

總結(jié)時(shí)需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。）

2.討論作者所舉事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系。

教師提示："在他看來(lái)，他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的。""在他看來(lái)，面

對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重.”這兩句話在舉例后闡述有何作

用？

另外，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：；在

這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無(wú)足輕重，又是那么的毫無(wú)價(jià)值。即

使生命將被別人奪取,有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如

一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)。

（師生共同合作探究議論文的舉例說(shuō)理的寫(xiě)作特點(diǎn)，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。

3.討論事例與事例之間的關(guān)系。

思考：

①事例是不是越多中心論點(diǎn)就越有說(shuō)服力？

②文中的事例有何不同點(diǎn)？

板書(shū)：

阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止（西方物理學(xué)家）

第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。（西方哲學(xué)家）

王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家）

少女：無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國(guó)普通百姓）

青年畫(huà)家：牽心名畫(huà)，保才寺純正追求。（中國(guó)普通畫(huà)家）

師：這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)

生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事

例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。

（從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫(xiě)作知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)）

4."布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。"這例

子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么？

明確：

不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，有代表性。換

成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道

理論據(jù)，論證很?chē)?yán)密。大家寫(xiě)作議論文時(shí)要記住議論文的舉例具典型性和代表性。

（采用換例的'方法讓學(xué)生深切體會(huì)議論文舉例的另一特點(diǎn)：唯T弋表性。）

5.引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用"舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：

（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

(2)多角度選擇事例；

(3)事例的角度要各有側(cè)重；

(4)事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；

(5)運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合,增強(qiáng)了文章的謝員力。

三、品讀語(yǔ)言，體會(huì)情理交融的寫(xiě)作特點(diǎn)

哲學(xué)家周?chē)?guó)平的哲理散文，最大的特點(diǎn)是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到

深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無(wú)縫，既有具體的感

性形象，又有點(diǎn)亮靈魂的火花。

1.文章利用過(guò)渡句將敘事和議論結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)生快速瀏覽課文，進(jìn)行誦讀。

在事例1、2后，用過(guò)渡句”珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切

賢哲的共同特點(diǎn)"。

事例3后，用過(guò)渡段"其實(shí)，無(wú)須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。

我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人

的光彩。"

2.男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當(dāng)停則停，當(dāng)

接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點(diǎn)。

明確：

名人的事例：指上文的阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉

思如故；王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。

平庸的背景：下文的車(chē)廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。

靈魂生活的跡象：一個(gè)少女躲在車(chē)廂的一角，全神貫注地讀著一本書(shū)，讀得那么專心。

動(dòng)人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)。

師總結(jié)：事例的敘述雖然簡(jiǎn)潔，但緊承過(guò)渡段，扣住中心論點(diǎn)突出重要細(xì)節(jié)；分析與議論緊

承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。

3.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？

4.齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實(shí)刺痛的感傷和對(duì)讀者的殷殷期待。

四、拓展延伸，感悟"靈魂"的真正內(nèi)涵

在文章閱讀將要結(jié)束時(shí)，學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn)："人的高貴在于靈魂"。可是至于"靈

魂"一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再

次關(guān)注文本）

"人的高貴在于靈魂"這個(gè)靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請(qǐng)看以下三個(gè)故

事（屏幕顯示）：

2010年6月8日凌晨，中國(guó)“綠卡"第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。

寒春1921年生于美國(guó)，是小說(shuō)《牛虻》作者伏尼契的孫女。來(lái)華前，寒春是一名核物理專家,

曾與楊振寧是同學(xué)，是美國(guó)參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學(xué)家之一。但是，當(dāng)兩枚原子

彈分別落在了日本的廣島和長(zhǎng)崎時(shí)，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來(lái)到中國(guó)延安。為讓

中國(guó)人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽(yáng)早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機(jī)械化兩個(gè)方

面均取得顯著成績(jī)。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機(jī)實(shí)驗(yàn)站的一處平房里生活了23年，算上在西

安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費(fèi)了57年。

建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程力學(xué)的知識(shí)，依據(jù)自己多年

的實(shí)踐，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板。可是這個(gè)想法無(wú)法得到市政府權(quán)威人士

的認(rèn)同，萊伊恩還險(xiǎn)些因此被送上法庭。在矛盾了很長(zhǎng)時(shí)間后，萊伊恩終于想出了一條妙計(jì)，他

在大廳里增加了四根柱子，不過(guò)這些柱子并未與天花板接觸，只不過(guò)是裝裝樣子。三百多年過(guò)去

了，這個(gè)秘密始終沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當(dāng)年的‘弄

虛作假’。消息傳出后，世界各國(guó)的建筑專家和游客云集，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此也不加掩飾，在新世紀(jì)

到來(lái)之際，特意將大廳作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)勺出放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。

他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時(shí)刻，他要求捐獻(xiàn)出自己

的眼角膜去幫助別人，當(dāng)記者問(wèn)他最后有什么愿望的時(shí)候，他干澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻(xiàn)

者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝福……

問(wèn)題1:你怎樣評(píng)價(jià)寒春、萊伊恩和張海濤?

問(wèn)題2:在他們身上，"靈魂”又有怎樣的含義呢？

（板書(shū)："靈魂”的真正內(nèi)涵：博愛(ài)、堅(jiān)守、孝義……）

問(wèn)題3:靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？

問(wèn)題4:圍繞中心論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)人生對(duì)生活的思考。

（"靈魂"還有很多的內(nèi)涵一比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛(ài)心、一種

堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋"靈魂”還可以表現(xiàn)在哪

些方面。2008年被同學(xué)們稱做溫暖的2008年想想過(guò)去的這一年里有哪些感動(dòng)我們的人和事，

他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動(dòng)人的光彩？（志愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民

13兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的曬，挖掘到靈魄的更多內(nèi)涵。并概括

得出："靈魂"就是"精神追求”。）

五、照應(yīng)導(dǎo)入問(wèn)題，學(xué)生感悟升華

文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開(kāi)始時(shí)的問(wèn)題：你覺(jué)得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？

從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？

（此問(wèn)題的回顧提出，照應(yīng)開(kāi)頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認(rèn)識(shí)，

并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周?chē)鐣?huì)，人生觀、價(jià)值觀得以重新建立或提升。）

六、結(jié)束語(yǔ)

親愛(ài)的同學(xué)們，高貴曾經(jīng)是一個(gè)讓我們敬畏的詞，我們?cè)?jīng)也常常注解高貴，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)

這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身,不是權(quán)勢(shì)，更不是金錢(qián)，她是人們心中最真最善

最美的感情。也許你沒(méi)有富足的家庭，沒(méi)有顯赫的父母；也許你長(zhǎng)相平凡甚至丑陋；也許你衣著

簡(jiǎn)樸甚至寒酸。千萬(wàn)不要因此而自卑自棄,因?yàn)橹灰阌兴枷胗凶非?，有豐富的靈魂生活，你就

是高貴的。所以，親愛(ài)的同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，只要多向自己心靈花園里種上文明、善良、謙卑、

寬厚、感恩、自信、熱情等高貴的和子并向著那個(gè)純正的目標(biāo)不懈追求，你就會(huì)成為一個(gè)高貴的

人！

七，補(bǔ)充作業(yè)

見(jiàn)練系冊(cè)

《人的高貴在于靈魂》教案7

教學(xué)目標(biāo)：

1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。

2、舉例論證的方法。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析

2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。

教學(xué)時(shí)間：

1課時(shí)

課型：

綜合課

教學(xué)內(nèi)容：

1、朗讀課文，解決生字詞

2、找出文章中心論點(diǎn),并結(jié)合具體事例分析。

3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？

分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來(lái)越多的人沉迷于對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽略

了精神追求，使我們?cè)絹?lái)越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就

來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章

1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。

2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）

3、劃生字詞：蘆葦wei

卑鄙bi

顯赫he（赦）

攜帶xie

緬懷mian

萎縮wei

赫赫一顯著盛大。

緬懷一回憶追想已往的事。

4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）

5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？

例證法

一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？

生命將被

剝奪時(shí)

古代

賢哲

外國(guó)

緊要時(shí)刻

顯赫人物

將要提供

幫助時(shí)

近代

藝術(shù)家

外國(guó)

旅行中

現(xiàn)代

普通人

中國(guó)

旅行中

由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各

個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。

6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？

阿基米得一畫(huà)在地上的圓

第歐根尼一陽(yáng)光

王爾德一才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）

少女T

7、結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的.高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？

明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。

一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉,只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可

先讓找原文）

8、尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡

拓展提高：

L課文中說(shuō)："其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常

常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！?/p>

你在平時(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣"動(dòng)人的光彩"嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。

2、幸福是一種能力

有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一和能力，首先要問(wèn)自己，

自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人

的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào),

告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地

用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，

人生最重要的是充實(shí),不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。

板書(shū)：

人的高貴在于靈魂

生命將被

剝奪時(shí)

古代

賢哲

外國(guó)

緊要時(shí)刻

顯赫人物

將要提供

幫助時(shí)

近代

藝術(shù)家

外國(guó)

旅行中

現(xiàn)代

普通人

中國(guó)

旅行中

《人的高貴在于靈魂》教案8

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。

2、舉例論證的方法。

二、教學(xué)要點(diǎn)：

1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析

2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。

三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

四、課型：綜合課

第一課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容：

1、朗讀課文，解決生字詞

2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。

3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？

分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高,越來(lái)越多的人沉迷于對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽略

了精神追求，使我們?cè)絹?lái)越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就

來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章

1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。

2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）

3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi

顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian

萎縮wei

赫赫-顯著盛大。

緬懷-回憶追想已往的事。

4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）

5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？

例證法

一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？

生命將被

剝奪時(shí)

古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物

將要提供

幫助時(shí)

近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中

現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中

由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各

個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。

6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？

阿基米得-畫(huà)在地上的圓

第歐根尼-陽(yáng)光

王爾德-才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）

少女-書(shū)

7結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么?

明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。