2019屆江蘇專版高考政治一輪復習第十三單元探索世界與追求真理第32課探究世界的本質講義新人教版必修

第32課探究世界的本質第十三單元探索世界與追求真理[考點展示]辯證唯物主義的物質概念(2016·選擇)；世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性；運動的含義、物質與運動的關系、絕對運動與相對靜止(2012、2014、2015、2017·選擇)；規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性(2012·選擇)。主干構建自主落實考點突破

考向剖析課時作業(yè)易錯診斷

消除盲點熱點聚焦32

建設生態(tài)文明建成美麗強國內容索引主干構建自主落實—運動是物質⑧_______________和存在方式—運動是物質的運動，物質是運動的⑨______—運動概念：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的⑦__________—人類社會也具有⑤__________探究世界的本質世界是物質的世界的物質性原理含義：不依賴于①________，并能為人的意

識所反映的②_________—唯一特性：③__________—自然界是④_______人的意識客觀實在客觀實在性物質的固有的根本屬性客觀物質性變化和過程社會—人的意識一開始就是⑥_____的產物—————物質概念——物質是運動的物質與運動承擔者——存在方式認識和把握規(guī)律，并____規(guī)律，改造客觀世

界，造福人類—必須尊重規(guī)律，按________辦事規(guī)律概念：事物運動過程中?_____的?_____的、必然的、穩(wěn)

定的聯(lián)系規(guī)律是客觀的：它不以?_________為轉移，既

不能被?____，也不能被消滅探究世界的本質物質是運動的—特點—運動是⑩______的、?____的和絕對的—靜止是?______的、?____的和相對的—物質世界是?__________________的統(tǒng)一無條件永恒有條件暫時人的意志絕對運動與相對靜止本質固有規(guī)律是普遍的：自然界、人類社會和人的思維，

都遵循其____________——運動與靜止—運動是有規(guī)律的—方法論—創(chuàng)造運動秩序固有的規(guī)律客觀規(guī)律利用—考點突破考向剖析考點1辯證唯物主義的物質概念(1)概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。(2)特點：①唯一特性：客觀實在性。②固有的根本屬性和存在方式：運動。③其他屬性：獨立性、可知性、永恒性、絕對性、無限性。(3)物質與物質的具體形態(tài)

哲學上的物質概念具體的物質形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時存在聯(lián)系物質是對具體的物質形態(tài)的概括抽象；物質依賴于具體的物質形態(tài)，離開具體的物質形態(tài)，就沒有了物質。不能用物質代替具體的物質形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質形態(tài)代替物質，否則會抹殺世界的物質性點撥①客觀實在≠客觀存在?？陀^實在是從萬事萬物中概括和抽象出來的，相對于意識來說，是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象。客觀存在既包括具體的物質形態(tài)，也包括精神、意識現(xiàn)象。②物質≠物質的具體形態(tài)。不能用物質代替物質的具體形態(tài)，否則就看不到世界的多樣性；同樣也不能用具體的物質形態(tài)代替物質，否則會抹殺世界的統(tǒng)一性(物質性)，世界是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。典例1

馬克思主義哲學認為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性?！毕铝袑儆谖镔|范疇的是

①影子②抗震救災精神③青藏鐵路上飛馳的列車

④辯證唯物主義和歷史唯物主義A.①② B.①③ C.②③ D.②④√答案解析影子、青藏鐵路上飛馳的列車屬于物質范疇，①③正確?？拐鹁葹木?、辯證唯物主義和歷史唯物主義屬于意識范疇，②④不選。解析答案(1)貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。(2)主觀唯心主義把人的主觀精神如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等視為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。(3)馬克思主義哲學的物質觀認為，物質決定意識，物質是不以人的意志為轉移的、并能為人的意識所反映的客觀實在。而意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。跟蹤訓練1

喬治·貝克萊主張“存在就是被感知”，離開心靈，事物就不存在。故有人認為，物質是以人的意志為轉移的客觀實在。請你反駁這一觀點。答案考點2世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性

內容方法論自然界自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的一部分要尊重自然、順應自然、與自然和諧相處人類社會人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物，在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式，其客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質性要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，發(fā)揮人民群眾的主體作用意識人的意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能，是客觀存在的反映，意識依賴于物質重視意識的作用原理及其方法論：物質決定意識，意識是物質的反映，要一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一點撥①關于世界的物質性，有以下幾種說法：世界的本質是物質；世界的本原是物質；世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；世界統(tǒng)一于物質；世界是物質的。②體現(xiàn)物質的詞語：世情、國情、省情、實際、經濟形勢、地區(qū)特點、個人情況等客觀實際。解析題干沒有涉及改造世界，③不選。物質不是一切具體物質形態(tài)的總和，而是對萬事萬物的概括和總結，④錯誤。典例2

美國科學家雷納·韋斯、巴里·巴里什和基普·索恩獲得2017年諾貝爾物理學獎，就是因為他們在“激光干涉引力波天文臺”(LIGO)項目和發(fā)現(xiàn)引力波方面的貢獻。引力波開啟了人們認識宇宙的新途徑，人類有機會了解物質新的奇異階段。這一成果讓我們進一步領悟到

①思維和存在具有同一性②世界的真正統(tǒng)一性在于其物質性③人能夠能動地改造世界④物質是一切具體物質形態(tài)的總和A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案解析跟蹤訓練2

讀圖，人類是由古猿進化而來的，勞動在由古猿向人的進化中起了決定性作用。這說明

①人類社會和自然界的發(fā)展具有一致性②人類社會發(fā)展及其構成要素都是客觀的③古猿向人的進化過程具有客觀物質性④人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果A.①② B.②④ C.①③ D.③④

√答案解析解析由古猿到現(xiàn)代人，勞動在其進化中起了決定性作用，說明人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果，這一進化過程具有客觀物質性，③④正確；①中“具有一致性”表述不準確，人類社會和自然界遵循各自的發(fā)展規(guī)律；題干中沒有涉及人類社會的構成要素等，②不選。(1)運動與物質的關系考點3運動的含義，物質與運動的關系，絕對運動與相對靜止關系理解強調誤區(qū)物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質側重強調物質離不開運動離開運動談物質會導致形而上學運動是物質的運動，物質是運動的承擔者任何運動都有自己的承擔者或者叫載體。脫離物質載體的運動是不存在的側重強調運動離不開物質離開物質談運動會導致唯心主義(2)運動與靜止的關系

運動靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變性質無條件的、永恒的和絕對的有條件的、暫時的和相對的聯(lián)系①靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，如：飛矢不動；旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周，復何怪哉③只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論，如：人一次也不能踏進同一條河流；日方中方睨，物方生方死；方動方靜，方靜方動提醒①哲學上講的運動的絕對、永恒、無條件，是指不管在什么條件下，運動不生不滅、永恒存在。具體的運動以及相對靜止都相對的、暫時的、有條件的。②心之官則思，強調運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。③符合運動和靜止辯證關系：人不能兩次踏進同一條河流；靜中有動，動中有靜；坐地日行八萬里，巡天遙看一千河；天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛；穩(wěn)中求進；學習只有逗號，沒有句號。典例3

(2015·江蘇高考)世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制。”這說明

①運動是絕對的，靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉移③離開運動談物質是唯心主義的觀點

④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立A.①② B.①④C.②③ D.③④√答案解析解析“世間萬物，變動不居”“明者因時而變，知者隨事而制”，說的是要看到事物是不斷變化發(fā)展的，要做到因時而變、隨事而制，要摒棄不合時宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，①②正確。離開運動談物質是形而上學的觀點，③錯誤；材料沒有涉及對立統(tǒng)一的問題，④不選。解析香港愈加繁榮但資本主義制度與生活方式仍然保持不變，體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，選B。其他說法不符合題意。跟蹤訓練3

2017年是香港回歸20周年。20年來，“一國兩制”構想下的香港愈加繁榮，同時基本法承諾的實行資本主義制度和生活方式仍然保持不變。這體現(xiàn)的哲理是

A.事物的運動變化是有規(guī)律的B.事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一C.靜止是運動的一種特殊狀態(tài)D.運動是物質的根本屬性和唯一特性√答案解析(1)含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。正確理解規(guī)律，可以借助下圖：考點4規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性(2)特征①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。如：天行有常，不為堯存，不為桀亡。②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。如：天有常道，地有常數(shù)，君子有常體。[原理及其方法論]規(guī)律是客觀的、普遍的，不以人的意志為轉移，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。點撥規(guī)律是一種聯(lián)系，但并非任何聯(lián)系都是規(guī)律①規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律≠現(xiàn)象≠規(guī)則。③規(guī)律只能被認識、尊重、利用，不能被改變、改造、創(chuàng)造、消滅。典例4

漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要A.分工協(xié)作

B.勇于創(chuàng)新C.尊重規(guī)律

D.依靠群眾

√答案解析解析漫畫《破舊立新》把“××故居”拆了建“××紀念館”，諷刺的是破壞文化故居的錯誤做法，啟發(fā)人們辦事情要尊重規(guī)律，不能盲目蠻干。A、B、D說法與題干的意思相反。解析認為把手指練得飛快就會成為鋼琴家的學琴方式，是只強調一個方面的盲目蠻干，主要問題在于違背了人才成長的規(guī)律，忽視了綜合素質的培養(yǎng)，①④應選。手指練得飛快也需要循序漸進和良好的習慣，②③錯誤。跟蹤訓練4

著名鋼琴藝術家傅聰認為，學琴的人以為把手指練得飛快就會變成第二個郎朗，其實5～10年之后，只不過是成了一批“光彩的手指”而已，這與成為藝術家的境界相去甚遠。這種學琴的方式問題在于

①忽視綜合素質的培養(yǎng)②輕視良好行為習慣的養(yǎng)成③缺乏循序漸進的訓練④違背了人才成才的規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④√答案解析(1)客觀規(guī)律：規(guī)律是客觀的、普遍的，違背規(guī)律必然要受到懲罰。尊重客觀規(guī)律是正確充分地發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。違背規(guī)律如：如拔苗助長、“速成班”等。(2)主觀能動性：正確發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。如：從天而頌之，孰與制天命而用之；人工降雨；南水北調等。[原理及其方法論]尊重客觀規(guī)律是正確而充分地發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，正確發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件，要把尊重客觀規(guī)律與正確而充分發(fā)揮主觀能動性結合起來?？键c5尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性點撥體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一天災不由人，抗災不由天；在遵循貨幣規(guī)律基礎上制定相應的貨幣政策；在價值規(guī)律基礎上進行生產經營；在生產關系要適應生產力基礎上，推進國企改革、財稅改革；既發(fā)揮市場的決定性作用，又實行科學的宏觀調控；遵循上層建筑適應經濟基礎規(guī)律的基礎上，推進行政體制改革、文化體制改革；既遵循社會發(fā)展的基本規(guī)律，又發(fā)揮人民群眾的主體作用。典例5

(2017·全國Ⅰ)2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是

①一切以時間、地點、條件為轉移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點③從一般到個別再到一般的認識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來A.①② B.①④ C.②③ D.③④√答案解析解析因事而化、因時而進、因勢而新，是堅持一切以時間、地點、條件為轉移的體現(xiàn)，①當選；做好高校思想政治工作要遵循思想政治工作規(guī)律等，體現(xiàn)了堅持發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一，④當選，答案為B；想問題、辦事情的出發(fā)點是客觀實際而非創(chuàng)新意識，②錯誤；認識事物的順序是從個別到一般，再到個別，即由特殊到普遍再到特殊的順序，③錯誤。答案(1)我國在對外文化傳播過程中順應國際傳播發(fā)展的必然趨勢，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。(2)在把握規(guī)律的基礎上充分考慮對象國的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。(3)我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，推出了越來越多的文化精品。跟蹤訓練5

文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。近年來，我國在對外文化傳播過程中，把握并順應國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習慣、審美標準，推出了越來越多的具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化精品。結合材料，說明我國在對外文化傳播過程中，是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。答案解析解析本題以中外文化交流為背景考查學生綜合分析問題的能力。答題的關鍵是明確尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系，因此需要回答尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性以及二者的結合。易錯診斷消除盲點失分點1混淆物質的唯一特性和存在方式提醒物質的唯一特性是客觀實在性，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。解析A與題意不符，運動是物質固有的根本屬性，客觀實在性是物質的唯一特性，故排除；B正確且符合題意，客觀實在性是指世界上一切物質的共性，故入選；C與題意不符，客觀實在性與人們認識和改造客觀世界無關，故排除；D與題意不符，客觀實在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，故排除。矯正訓練1

物質的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指

A.物質固有的根本屬性B.世界上一切物質的共性C.人們認識和改造客觀世界的特質D.事物發(fā)展中確定不移的基本秩序答案解析√失分點2混淆割裂運動與物質關系所犯的錯誤提醒離開運動談物質，屬于形而上學的唯物主義。離開物質談運動，屬于唯心主義。矯正訓練2

科學家們發(fā)現(xiàn)，在微觀世界里，有共同來源的兩個量子之間存在著“糾纏”關系，無論兩者相距多遠，只要其中一個量子狀態(tài)發(fā)生變化，另一個量子就會立即“感應”，并作出相應變化，這表明

①運動是物質的運動②物質可以離開運動③物質是運動的物質④思維與存在具有同一性A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案√解析物質與運動不可分割，②錯誤，直接排除。解析失分點3對規(guī)律的客觀性理解有誤提醒規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現(xiàn)、認識和利用客觀規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅客觀規(guī)律。矯正訓練3

一直以來，人體干細胞被認為是單向地從不成熟細胞發(fā)展為專門的成熟細胞，生長過程不可逆轉。然而科學家最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細胞可以重新編程，成為未成熟的細胞，進而發(fā)育成人體的所有組織，這有望為人類提供診斷和治療疾病的新方法。上述材料表明

①人們對細胞生長規(guī)律的認識是不斷深化、發(fā)展的

②人們可以認識和改變細胞生長規(guī)律，使之造福人類③只有認識規(guī)律，才能根據規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律④正確發(fā)揮主觀能動性是醫(yī)學研究事業(yè)成功的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案√解析規(guī)律是客觀的，不能改變規(guī)律，②錯誤；④錯誤，尊重規(guī)律是醫(yī)學研究事業(yè)成功的前提。解析失分點4把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性割裂開來提醒尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的必要條件，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來。矯正訓練4

我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有

①地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素②地質氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災④順從自然是防災減災的根本出路A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案解析√解析意識具有能動性，發(fā)揮意識的能動作用要以符合客觀規(guī)律為前提，③夸大了意識的作用；防災減災從根本上要尊重自然規(guī)律，認識并利用自然規(guī)律，而不是簡單地順從自然，④說法錯誤。建設生態(tài)文明建成美麗強國熱點聚焦32[背景掃描]黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，順應人民盼環(huán)保、求生態(tài)的強烈愿望，堅定不移推進生態(tài)文明建設。2015年4月，中共中央、國務院出臺《關于加快推進生態(tài)文明熱點解讀建設的意見》，明確了生態(tài)文明建設的總體要求、目標愿景、重點任務、制度體系。根據中央有關部署，國務院陸續(xù)出臺《大氣污染防治行動計劃》《水污染防治行動計劃》《土壤污染防治行動計劃》，全國人大常委會審議通過“史上最嚴”的新環(huán)保法2015年開始實施。從環(huán)保部公開約談，到開展中央環(huán)境保護督察，再到啟動大氣污染防治強化督查，一系列環(huán)保重拳出擊，一系列舉措抓鐵有痕，生態(tài)環(huán)保執(zhí)法監(jiān)管力度空前。我國生態(tài)文明建設進入力度最大、舉措最實、推進最快、成效最好的時期，綠色發(fā)展觀念深入人心，生態(tài)文明建設成效顯著。黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。大會首次把“美麗”寫入了社會主義現(xiàn)代化強國目標，把“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，強調“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，將生態(tài)文明建設提升到新的高度。信息點

[考點對接]①中國共產黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領導

核心。②自然界是客觀的，要尊重自然規(guī)律。正確的意識促進客觀事物

的發(fā)展，要樹立正確的意識。要堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀

點看問題。要樹立正確的生態(tài)價值觀。③深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護，增

強可持續(xù)發(fā)展能力。命題前瞻[命題猜想]生態(tài)環(huán)境問題成為中國最大的民生問題，影響社會安寧和經濟發(fā)展。這一熱點?？疾辄h和政府的相關知識、世界的物質性、尊重客觀規(guī)律、意識的作用、價值觀的導向作用等。習近平總書記在十九大報告中指出：生態(tài)文明建設功在當代、利在千秋。據此回答1～3題。1.原來講“綠水青山”是生態(tài)環(huán)境，“金山銀山”是GDP?，F(xiàn)在講“綠水青山”就是“金山銀山”，實際上就是把保護生態(tài)環(huán)境、增強生態(tài)產品的生產能力放進了發(fā)展本身的內涵。從唯物論的角度看，這一轉變

①把握了環(huán)境保護與經濟發(fā)展的內在聯(lián)系②蘊含了意識的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性③表明規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移④強調客觀實在性是自然環(huán)境的根本屬性A.①② B.②③ C.①④ D.③④[命題預測]答案√1232.“綠水青山”如何更好地換來“金山銀山”？核心是要從原來孤立的“景點旅游”向全社會、多領域、綜合性的“全域旅游”轉變，以“旅游＋”為手段，培育旅游新業(yè)態(tài)，滿足不同群體、不同時段的旅游需求。從辯證法觀點看，發(fā)展“全域旅游”

①抓住了旅游業(yè)發(fā)展的關鍵，能夠帶來質的變化②能使人感受到旅游對生活品質提升的價值意義③表明我國旅游業(yè)態(tài)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征④注重資源的綜合優(yōu)化，實現(xiàn)了產業(yè)鏈整體價值A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案√1233.某地在實踐中對金山銀山和綠水青山關系的認識經過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程進一步證實了

①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化②認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約③認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案√123課時作業(yè)一、單項選擇題1.十九大報告強調，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。這告誡我們

①改造自然界必須充分發(fā)揮主觀能動性②人作為自然界的一部分要與自然和諧相處③規(guī)律是客觀的，必須按客觀規(guī)律辦事④自然生態(tài)與人類社會發(fā)展的矛盾不可調和A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案√解析12345678910111213141516解析材料不是強調發(fā)揮主觀能動性，①不選。自然生態(tài)與人類社會發(fā)展之間的矛盾是可以調節(jié)的，④錯誤。12345678910111213141516①發(fā)揮主觀能動性，最大限度利用水資源②尊重自然規(guī)律，合理開發(fā)和利用水資源③在對立中把握統(tǒng)一，保護和利用水資源④堅持聯(lián)系的觀點，借助工具利用水資源A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.漫畫《井》給我們的啟示有

答案√解析12345678910111213141516解析漫畫反映的是由祖輩、父輩到子孫打水的難度越來越大，啟示我們要尊重自然、尊重規(guī)律，合理開發(fā)和利用水資源，②正確。從矛盾的觀點看，我們要對水資源進行“保護中利用，利用中保護”，實現(xiàn)水資源的可持續(xù)發(fā)展，③正確。①中“最大限度利用水資源”表述錯誤。漫畫不是強調“借助工具”，④與漫畫寓意不相符。123456789101112131415163.下圖是某同學在聽課時所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學觀點的是

①世界是一團永恒的活火②青山遮不住，畢竟東流去

③天行有常，不為堯存，不為桀亡④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河A.④③②① B.①④②③C.④①③② D.②①④③

答案√解析1234567891011121314151612345678910111213141516解析①體現(xiàn)的是世界是物質的，④體現(xiàn)的是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，②體現(xiàn)的是事物運動是有規(guī)律的，③體現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性，故選B。4.水木年華在《一生有你》中感嘆：“多少人曾愛慕你年輕時候的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷?！备柙~蘊含的哲理有

①事物的運動變化是絕對、無條件的②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移③人類在客觀規(guī)律面前是無能為力的④規(guī)律是事物固有的本質的穩(wěn)定的聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案√12345678910111213141516解析歲月無情的變遷，體現(xiàn)了運動的絕對性和規(guī)律的客觀性，①②正確。③否定了人的主觀能動性，錯誤。題干沒有涉及規(guī)律的含義，④不選。解析解析《見與不見》明顯否認了事物的運動變化，片面地看問題，②③正確。①④觀點與題干主旨相反。5.你見，或者不見我/我就在那里/不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不來不去/你愛，或者不愛我/愛就在那里/不增不減……扎西拉姆·多多的這首《見與不見》

①正確回答了哲學的基本問題②否認了事物的運動變化③認為事物的變化不受外界影響④肯定了思維與存在的同一性A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案√解析123456789101112131415166.在哲學史上，對于“運動”有人提出這樣的觀點：物質是惰性的，它的運動僅僅是在外力作用下失掉一個位置而獲得另一個位置。這一觀點

①正確揭示了物質的唯一特性②說明了內因是事物發(fā)展的根本原因③看到了物質是運動的，運動是物質的運動④只看到了運動中的量變，否認了運動中的質變A.①② B.③④

C.②③ D.①④12345678910111213141516√答案解析解析題干觀點承認了運動，但認為運動只是外力作用下的位置變化，否認了性質變化的運動，否認了內因的作用，③④正確，②錯誤。題干沒有涉及物質的唯一特性，①不選。123456789101112131415167.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是

A.靜止是運動的特殊狀態(tài) B.機械運動是最基本的運動形式C.物質是運動的承擔者 D.靜止是物質具體形態(tài)的存在方式答案√12345678910111213141516解析解析抓住題干中的“幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成”，即可分析選出靜止是運動的特殊狀態(tài)，選A。B、C說法不符合題干的主旨；D說法錯誤，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。8.鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！边@一寓言故事與下列成語體現(xiàn)哲理相一致的是

①紙上談兵②刻舟求劍③揠苗助長④望梅止渴A.①② B.①④ C.②③ D.③④√答案12345678910111213141516解析解析“鄭人買履”屬于生搬硬套、死搬教條，用來諷刺只信教條，不顧實際的人，①②與之一致。揠苗助長違背客觀規(guī)律，望梅止渴屬于唯心主義，③④不選。9.在日常生活中，我們常常聽人說：“讀書沒有用?！币驗樵S多大學生、研究生畢業(yè)也找不到工作，或者給學歷低于他們的人打工；反而有一些中途輟學的人最后變成暴發(fā)戶。持這種觀點的人主要錯在

A.用主觀想象代替客觀現(xiàn)實 B.把偶然個別現(xiàn)象當成一般規(guī)律C.被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽 D.通過事物個性去把握事物共性√答案12345678910111213141516解析題干中的現(xiàn)象是客觀存在的，A錯誤。題干沒有把握住共性，D錯誤。C正確，但沒有B深刻地指出其問題所在。解析10.2017年6月，在北京召開的全球航天探索大會上，近千名來自世界各地的航天領域的專家代表匯聚一堂，圍繞諸多議題，探討航天探索當前面臨的挑戰(zhàn)、解決方案及未來發(fā)展方向。航天探索

①可創(chuàng)造出世界上原本不存在的物質②基于世界是統(tǒng)一的客觀的物質世界③要努力擺脫固有的客觀事物的束縛④力圖揭示航空航天領域的特殊規(guī)律A.①③ B.②③ C.①④ D.②④√答案解析12345678910111213141516解析任何科學探索都是建立在世界的物質性基礎上，航天探索揭示了航空航天領域的特殊規(guī)律，②④符合題意。答案為D。人們可以創(chuàng)造物質的具體形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質，①錯誤。人類的活動總會受到主客觀因素的制約，③錯誤。1234567891011121314151611.從前有個人，吃了生芝麻覺得一點都不好吃，炒熟了再一嘗，覺得滿口噴香很有味道。他想：“既然熟芝麻好吃，我就用熟芝麻來種，不就直接收獲熟芝麻了嗎？”于是他就種了很多熟芝麻種，結局可想而知。這則寓言啟示我們

A.運用綜合的思維方式有利于問題的解決B.在認識和處理問題時要掌握適度的原則C.在矛盾特殊性基礎上概括出矛盾普遍性D.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提√答案12345678910111213141516解析題干中的做法明顯違背了客觀規(guī)律，故選D。A、B、C說法正確，但都不符合題意。解析12.漫畫《一切從娃娃抓起？》給我們的啟示是A.要尊重客觀規(guī)律

B.要發(fā)揮主觀能動性C.要熱情支持新事物

D.要抓住時機促成質變

√答案12345678910111213141516解析什么都要從娃娃抓起，拔苗助長、適得其反。B、C、D不符合漫畫主旨。解析13.下列成語典故與漫畫蘊含的哲理一致的是A.故步自封墨守成規(guī)

B.拔苗助長緣木求魚C.諱疾忌醫(yī)因噎廢食

D.邯鄲學步東施效顰

√答案12345678910111213141516解析解析漫畫反映的是違背客觀規(guī)律而盲目發(fā)揮主觀能動性的錯誤做法，B與之一致。A體現(xiàn)的是靜止的觀點。C體現(xiàn)的都是片面的觀點，回避矛盾。D違背了具體問題具體分析。14.兩位小學生在計算“125×8÷125×8”時，得出兩個不同的結果。甲同學算的結果等于64，而乙同學算的結果等于1。由此可見

A.人們對同一事物可以有多種正確的認識B.認識和利用規(guī)律受人的主觀因素的影響C.搞好局部才能推動整體的健康發(fā)展D.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一√答案12345678910111213141516解析解析對同一事物的正確認識只有一個，A錯誤。題干沒有涉及搞好局部、主觀與客觀的統(tǒng)一，C、D不選。二、簡析題15.“定力”本來是佛教用語，是指處變不驚，臨危不懼的一種境界。黨的十八大以來，習近平同志把這個詞拿過來加以改造，賦予它特別的含義。閱讀材料，回答問題?！拔覈鴩抑卫眢w系需要改進和完善，但怎么改、怎么完善，我們要有主張、有定力?！?2345678910111213141516“我國經濟發(fā)展已經進入新常態(tài)，如何適應和引領新常態(tài)，我們的認識和實踐剛剛起步，有的方面還沒有破題，需要廣泛探索。關鍵是要保持戰(zhàn)略定力，應勢而謀，深入研究管用的措施和辦法?！痹诮洕鲁B(tài)下，唯有保持戰(zhàn)略定力，增強發(fā)展自信，我們才能做到不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑；才能在“亂花漸欲迷人眼