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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年魯教版選修歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)過明治維新后,日本從一個封建的東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國家,但并未完全實現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是A.實行義務(wù)兵役制并同時組建常備軍B.重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C.推行小學(xué)義務(wù)教育并扶持高等教育D.引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度2、“自上而下的近代化,換言之,就是實現(xiàn)‘上’即統(tǒng)治階級的要求。特別是以軍事技術(shù)與裝備的現(xiàn)代化為中心。不管是產(chǎn)業(yè)或科學(xué)技術(shù)都是軍事優(yōu)先。”上述現(xiàn)象最符合A.19世紀(jì)30年代的英國B.19世紀(jì)60年代的俄國C.19世紀(jì)70年代的日本D.20世紀(jì)20年代的土耳其3、如圖是意大利的一處建筑文化遺產(chǎn);下列對該遺產(chǎn)的表述,正確的是。
A.大教堂的大圓頂由兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)組建B.洗禮堂大門用青銅浮雕裝飾,被稱為“天堂之門”C.教堂的正門長廊檐下,鑲嵌著喬托的名畫《小帆》D.大教堂內(nèi)懸掛著拉斐爾設(shè)計的十副掛毯,與壁畫相互映襯4、穆罕默德·阿里仿效歐美國家改革政治體制,建立咨議會,但由其兒子擔(dān)任議長,這表明阿里A.對歐洲政治體制改革的認(rèn)識是膚淺的B.真正認(rèn)識到歐美國家政治制度的優(yōu)越性C.代表資產(chǎn)階級的利益D.改革的目的是推行民主制度5、18世紀(jì)初,彼得一世實行地方管理改革,把全國分成11個省,下轄50個州,以州為主要行政單位。省總督主要掌管軍事,各州有一套完整的行政官僚機(jī)關(guān),州長可以直接同中央行政機(jī)關(guān)聯(lián)絡(luò)。這些舉措旨在A.緩和軍政部門之間矛盾B.加強(qiáng)國家對地方的控制C.減輕政府財政經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D.提升封建貴族治理能力6、該圖是美國總統(tǒng)奧巴馬在就職典禮演出上發(fā)表講話時拍攝的;以林肯紀(jì)念雕像為背景的照片;被稱為具有深刻歷史寓意的“千古絕唱”。這張照片的深刻歷史寓意是()
A.兩者都是美國最偉大的總統(tǒng)B.奧巴馬直接受益于林肯廢除黑人奴隸的政策C.美國民主制度的日益完善D.黑人正式成為美利堅民族的一員評卷人得分二、材料分析題(共8題,共16分)7、閱讀材料;完成下列要求。
材料萬歷年間,內(nèi)閣首輔張居正為維護(hù)明王朝的統(tǒng)治,著手進(jìn)行改革,張居正明白,依靠明朝后期那個只尚空談,不辦實事的龐大腐朽的官僚集團(tuán)來推行他的改革,就意味著寸步難行。針對“官吏涵弊”“狡偽權(quán)詐”“政以賄成”等社會現(xiàn)狀,張居正在政治方面進(jìn)行了一系列的改革,他裁減名實不符的官吏,達(dá)官僚總數(shù)的20%-30%。對在職官員用“考成法”進(jìn)行嚴(yán)格考核,考核結(jié)果作為吏部判定官吏勤惰的依據(jù),官吏的“用舍進(jìn)退,一以功實為準(zhǔn)”。他要求執(zhí)法公平無私,不偏不倚,要做到“法所當(dāng)加,雖貴近不宥;事在所枉,雖疏賤必申?!彼D吏治“杜絕賄門,痛懲貪墨”以達(dá)到“私門閉、公室強(qiáng)”。但是,它并未超出官吏傳統(tǒng)的吐故納新的范圍?!幾孕芗依妒兰o(jì)中西面對封建危機(jī)的不同改革》等(1)根據(jù)材料;概括張居正政治改革的主要內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并所學(xué)知識,簡評張居正政治改革的影響。8、相隔百年的改革。
材料一。
1868年1月3日;明治天皇的復(fù)位使政權(quán)重新回到天皇手中,標(biāo)志著一個新日本的誕生。此前,福澤渝吉在培理到達(dá)日本之后不久,就立志從頭學(xué)習(xí)英文,不惜以仆人身份擠進(jìn)日本赴美考察團(tuán),實地考察西方文明。后來他游歷了歐洲,并在一系列大眾出版物中介紹了他在國外的見聞,對德國印象尤為深刻。
——改編自杰里·本特利《新全球史》材料二。
1978年10月22日;鄧小平啟程訪問日本。他在訪問中感慨地說:“這次訪日,我明白什么叫現(xiàn)代化了必須承認(rèn)這一點。我們有很多事情要做,有很長的路要走,要學(xué)習(xí)很多東西。”兩個月后,鄧小平在黨的十一屆三中全會上強(qiáng)調(diào):“如果現(xiàn)在再不實行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。我們要學(xué)會用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)。自己不懂就要向懂行的人學(xué)習(xí),向外國的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)?!?/p>
——摘編自《中日外交風(fēng)云中的鄧小平》和《十一屆三中全會主題報告》問題:
(1)福澤渝吉因何事刺激而立志學(xué)習(xí)西方?德國給他留下最為深刻的印象可能是什么?
(2)依據(jù)上述材料;概括中日開啟改革的相似性。
(3)你怎樣看待中日兩國的改革?9、評價張居正(1525一1582)材料一。評價者評價王世貞(1526-1590),明萬歷時曾官至巡撫,因政見不同被張居正罷歸故里能以法劫持天下,器滿而驕。沒身之后,名穢家滅(被抄家)。善乎夫子之言:雖有周公之才之美,使驕且吝(吝嗇小氣),其.余無足觀也。(《嘉靖以來內(nèi)閣首輔傳》)萬斯同(1638-1702),出身于明朝累世勛臣之家,精通經(jīng)史。清初,他不仕清朝,參與修明史“以報故國”挾宮閨(太后、宦官)之勢,以驕蹇無禮于其.主(年幼的萬歷皇帝),其誰能堪之!人臣之道,以敬為上,大節(jié)一失,余無足觀。(《明史·張居正傳》)樊樹志(1937-),復(fù)旦大學(xué)歷史系教授,以全球視角研究歷史,著有《晚明大變局》等他所進(jìn)行的改革,雷厲風(fēng)行,大刀闊斧,由.于得到了萬歷皇帝的全力支持,成效卓著,一舉扭轉(zhuǎn)了持續(xù)走下坡路的頹靡政局,而彪炳于史冊。(《張居正與萬歷皇帝》)材料二(張居正改革十年)海內(nèi)肅清。用李成梁、戚繼光,委以北邊,攘地千里,荒外警服。南蠻累世負(fù)固者,次第遣將削平之。力籌富國,太倉粟可支十年,同寺(官署名)積金至四百余萬。成君德,抑近幸,嚴(yán)考成,核名實,清郵傳,核地畝,一時治績炳然?!裕ㄇ澹┕葢?yīng)泰《明史紀(jì)事本末》
(1)依據(jù)材料一;歸納對張居正的評價并進(jìn)行簡要說明。指出導(dǎo)致評價者觀點不同的主要因素。
(2)材料二肯定了張居正的哪些政績?綜合上述材料,你認(rèn)為評價政治人物應(yīng)該注意什么?10、【歷史選修4:中外歷史人物評說】材料“自魏正始以后,更尚玄虛,公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”,使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項的理論模式的危險。有才俊之士,或潛心于文章詩賦,以顯親揚名;或披玩于老莊、釋氏之書以安身立命,這種情況無疑會造成“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之”的局面。“自魏正始以后,更尚玄虛,公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”,使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項的理論模式的危險。有才俊之士,或潛心于文章詩賦,以顯親揚名;或披玩于老莊、釋氏之書以安身立命,這種情況無疑會造成“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之”的局面?!俗园俣荣Y料(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出韓愈復(fù)興儒學(xué)的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述韓愈復(fù)興儒學(xué)的積極影響。唐朝是一個文化多元融合的王朝,實行三教并存的文化政策,儒、釋、道三教得以各自獨立發(fā)展。佛教在漢代傳入中國以來,對佛教的批評一直未曾中斷,韓愈在其《原道》中,批評佛教徒與道教徒不勞而獲:古之為民者四,今之為民者六;古之教者處其一,今之教者處其三。農(nóng)之家一,而食粟之家六;工之家一,而用器之家六;賈之家一,而資焉之家六。奈之何民不窮且盜也!他明確指出,佛教是“夷狄之法”。佛教作為一種外來宗教,排佛者用夷夏之爭來表達(dá)對佛教的排斥。如果說絕大多數(shù)的唐代士人之排佛,是基于對佛教具體社會弊害的憂慮,那么韓愈之排佛,則是出自對中國文化傳統(tǒng)行將失墜的深刻憂患,在反復(fù)申明佛教為“夷狄之法”的聲音中,他所表達(dá)的是對“中國之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂,是“亡天下”的憂慮,挽救文化之危亡的使命感,是儒道的衰微與文化的失墜強(qiáng)烈的儒者意識,使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志,力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難,他用新的視野、新的精神,對儒學(xué)做了更具生命力的解讀,他提出以“仁、義”為儒學(xué)之“道”的內(nèi)容,以堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟為儒家的傳授譜系,并且自己以繼道統(tǒng)自任,而開儒學(xué)講“道統(tǒng)”之先河,所有這些都啟發(fā)后來的儒者以一種復(fù)興儒學(xué)的落識。正如史學(xué)大師陳寅恪在《論韓愈》一文中對韓愈做出的評價:“退之者,唐代文化學(xué)術(shù)史上承先啟后、轉(zhuǎn)舊為新關(guān)折點之人物也?!?1、閱讀材料;回答問題。
材料依袁世凱、張之洞和各省督撫的奏請,清政府于1905年9月頒布諭旨廢除了科舉制,并于同年12月設(shè)立了學(xué)部作為管理教育的最高行政機(jī)構(gòu),教育行政從禮部中獨立出來。也是在袁、張的力促下,各地先后創(chuàng)辦了高等學(xué)堂、中學(xué)堂和中小學(xué)堂,以及各種職業(yè)教育和女子教育,課程設(shè)置多為自然科學(xué)和社會科學(xué),其間,一些注重人才的明達(dá)之士還私人出資興學(xué),張謇就是其中的杰出代表。新政期間,由于概以科名獎賞學(xué)成回國者,赴國外,尤其是赴日本留學(xué)幾成風(fēng)氣,據(jù)統(tǒng)計,到1905年底,留日學(xué)生約有10000人,在這些留學(xué)生中,后來產(chǎn)生了一大批民主革命志士。新政時期產(chǎn)生的《奏定學(xué)堂章程》明確規(guī)定了各級學(xué)校的學(xué)制以及新的教育內(nèi)容和方式,并規(guī)定對畢業(yè)學(xué)生分別授予附生、貢生、舉人、進(jìn)士的功名,這對20世紀(jì)中國學(xué)校教育制度產(chǎn)生過很大的影響?!幾躁愋衤础督袊鐣男玛惔x》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括清末新政教育改革的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析清末新政教育改革的影響。12、【歷史-近代社會的民主思想與實踐】
下列是兩側(cè)反映中國共產(chǎn)黨不同時期民主建設(shè)的材料。閱讀材料;回答問題。
材料一凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民;年滿十八歲者,無階級;職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)與文化程度之區(qū)別,經(jīng)選舉委員會登記,均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
材料二歷年征戰(zhàn)未離鞍;贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗美,人民專政地天寬。實行民主真行憲,只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放,豐衣足食萬家歡。
(1)材料一;材料二分別反映了哪一時期的“邊區(qū)”民主建設(shè)?說明理由。
(2)概括說明兩個時期的“邊區(qū)”民主建設(shè)在當(dāng)時發(fā)揮了怎樣的作用。13、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。材料1947年,英國制定了《蒙巴頓方案》,一是將印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦,而巴基斯坦又分成東西兩部分,東巴基斯坦主要為孟加拉人,與西巴基斯坦在文化、語言上有較大差距;二是印度各土邦有權(quán)自己決定加入印度或者巴基斯坦,或者兩者都不加入,保持與英國的關(guān)系。在印巴分治過程中,關(guān)于克什米爾邦的歸屬問題,長期存在無法解決的爭端,克什米爾地區(qū)78%是穆斯林,但統(tǒng)治克什米爾的卻是印度教徒哈利·辛格。1948年5月,1965年9月,1971年11月,印度和巴基斯坦圍繞著克什米爾地區(qū)的歸屬問題連續(xù)爆發(fā)了三次印巴戰(zhàn)爭。在第二次和第三次印巴戰(zhàn)爭中,蘇聯(lián)在外交和軍事裝備上全力支持印度,而一向支持巴基斯坦的美國則宣布中立。1972年,孟加拉國成立。但在克什米爾問題上,印巴雙方仍沖突不斷。
(1)——根據(jù)《世界史綱》內(nèi)容整理
(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識,分析三次印巴戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。根據(jù)材料和所學(xué)知識,分析蘇聯(lián)和美國對印度和巴基斯坦采取不同態(tài)度的原因14、材料伍連德(1879—1960年),祖籍廣東,出生于馬來西亞,醫(yī)學(xué)博士。1907年,他受聘回國,任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦,引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就,重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。1910年,東北地區(qū)鼠疫流行,日本、俄國企圖以主導(dǎo)疫情處理來插手東北,伍連德受命北上,奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間,伍連德敢于擔(dān)當(dāng),他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu),在疫情遏制未見成效時,他慎審地反思各個環(huán)節(jié),大膽地提出“焚尸”舉措,獲準(zhǔn)后大見成效。疫后,伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來,他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等,開創(chuàng)多個中國史上第一。伍連德(1879—1960年),祖籍廣東,出生于馬來西亞,醫(yī)學(xué)博士。1907年,他受聘回國,任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦,引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就,重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。1910年,東北地區(qū)鼠疫流行,日本、俄國企圖以主導(dǎo)疫情處理來插手東北,伍連德受命北上,奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間,伍連德敢于擔(dān)當(dāng),他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu),在疫情遏制未見成效時,他慎審地反思各個環(huán)節(jié),大膽地提出“焚尸”舉措,獲準(zhǔn)后大見成效。疫后,伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來,他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等,開創(chuàng)多個中國史上第一?!幾躁愑⒃频取段檫B德精神:公民踐行社會主義核心價值觀的豐厚滋養(yǎng)》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括伍連德對中國近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明伍連德人物體現(xiàn)的時代精神。評卷人得分三、論述題(共5題,共10分)15、特定歷史時期膾炙人口的口號;往往有較強(qiáng)的感染力,含有強(qiáng)烈的時代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國的口號。閱讀下列材料,回答問題。
材料??谔枴?/p>
注釋。
團(tuán)結(jié)起來;振興中華。
1981年北大學(xué)生提出;推廣到全國。
學(xué)好數(shù)理化;走遍天下都不怕。
20世紀(jì)70年代末出現(xiàn);在全國范圍內(nèi)民間口口相傳。
摸著石頭過河。
陳云在1980年中央工作會議上提出;得到鄧小平的贊同,成為全國范圍的媒體用語及民間口語。
讓一部分人先富起來。
1978年9月鄧小平在天津視察時提出;全國廣為流傳,城市;農(nóng)村墻上標(biāo)語中出現(xiàn)率極高。
不管黑貓白貓;捉到老鼠就是好貓。
1962年鄧小平提出;20世紀(jì)80年代在新聞報道,街談巷議中時常出現(xiàn),流傳大江南北。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
1978年鄧小平在全國科學(xué)大會上提出;在科研部門;學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。
解放思想;實事求是。
1978年12月鄧小平在中共中央工作會議上的講話中提出;成為全國普通民眾新時代的政治指南。
時間就是金錢;效率就是生命。
出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地;后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國建筑工地;大型工程現(xiàn)場不可或缺。
(1)根據(jù)材料;從“時代與口號”關(guān)系的角度,對以上口號紅遍中國的現(xiàn)象作出解釋。
(2)假如你生活在1898年的中國,請你從自己的立場出發(fā)提出一句具有時代氣息的口號,并對口號的影響力做出評估,簡要說明評估的依據(jù)。16、閱讀材料;完成下列要求。
材料一從中外歷史來看;任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換,通過宣傳新思想;新理念、新理論,更新人們的觀念,解放人們的思想,并在社會各階層取得廣泛共識,才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。
——《改革開放40年成功的“中國密碼”》材料二黨的十八大報告在提出全面建成小康社會目標(biāo)新要求的同時;也對深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo),作出了部署。深刻領(lǐng)會這些要求,在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實質(zhì)性步伐,對于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力;上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),為全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動力和體制保障至關(guān)重要。
——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國改革開放的有關(guān)史實論證材料一的觀點(要求:觀點明確、史論結(jié)合,言之成理)。17、閱讀材料,完成下列要求。材料
提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識,從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題,并進(jìn)行中英比較說明。(要求:論題明確,說明充分,史論結(jié)合,表述清晰。)18、閱讀材料;完成下列要求。
材料雖然19世紀(jì)是個政治上疾風(fēng)驟雨的時代,但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過我們依然可以說這是一個“革命的時代”。究其原因,在這將近一個世紀(jì)的時間里,有比以往任何時候都多的政治動蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個時代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?!幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識,對此圍繞“政治變革”擬定一個論題,并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述(要求:主題明確,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)19、閱讀材料,完成下列要求。材料要講一代的制度,必先精熟一代的人事。任何一項制度,決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立,決不是憑空忽然地創(chuàng)立,它必有淵源,早在此項制度創(chuàng)立之先,已有此項制度之前身,漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失,也決不是無端忽然地消失了,它必有流變,早在此項制度消失之前,已有此項制度的后影,漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立,必然有其外在的需要,必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項制度,固然應(yīng)該重視其時代性,同時又該重視其地域性。推擴(kuò)而言,我們該重視其國別性。說到歷史的特殊性,則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項目,我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識到某一國家某一民族全部歷史之文化意義,我們很難孤立抽出其政治一項目來討論其意義與效用?!幾藻X穆《中國歷代政治得失》
評析材料中的觀點(任意一點或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點,持論有據(jù),論證充分,表述清晰)評卷人得分四、簡答題(共2題,共4分)20、自1789年以來,法國人民為爭取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭,請查閱相關(guān)資料,弄清楚法國人民曾幾次建立了共和國?歷史上分別稱做什么?21、近代社會的民主思想與實踐。
材料一。
各項參政員候選人推出后報告中國國民黨中央執(zhí)行委員會。國民參政會參政員資格審議會置委員九人,其人選由中國國民黨中央執(zhí)行委員會指定。
國民參政會有聽取政府施政報告暨向政府提出詢問案之權(quán)。
——《國民參政會組織條例》(1938年4月)
材料二。
毛澤東等人發(fā)表對國民參政會的意見稱:“雖然在其產(chǎn)生的方法上;在其職權(quán)的規(guī)定上,國民參政會還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān);但是,并不因此而失掉國民參政會在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的;全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來能以建立外,將以最積極、最熱忱、最誠摯的態(tài)度去參加國民參政會的工作。”
——摘編自《新華日報》1938年7月5日。
(1)根據(jù)材料一;二;概括指出國共兩黨在國民參政會問題上的不同主張。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,說明國民參政會的歷史作用。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、B【分析】1868年,日本開始了以學(xué)習(xí)西方為目的明治維新,發(fā)展資本主義。經(jīng)過明治維新,日本資本主義得到發(fā)展,建立了近代軍隊和近代教育體制,但在政治方面,日本依然保留了天皇制,根據(jù)1889年憲法,天皇享有大權(quán),地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的政權(quán)在日本建立起來了,這與西方普遍的民主政體截然不同,故選B;ACD無法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同,不能反映“未完全實現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標(biāo)”,排除。2、C【分析】材料中“自上而下的近代化”,強(qiáng)調(diào)由統(tǒng)治階級領(lǐng)導(dǎo)的以軍事優(yōu)先的現(xiàn)代化。19世紀(jì)30年代的英國,正處于工業(yè)革命之中,發(fā)展輕紡工業(yè),排除A。19世紀(jì)60年代的俄國,進(jìn)行了農(nóng)奴制改革,屬于沙皇政府領(lǐng)導(dǎo),但沒有以軍事優(yōu)先,排除B。19世紀(jì)70年代的日本,處于明治維新時期,政府領(lǐng)導(dǎo)下國家經(jīng)濟(jì)以發(fā)展軍事為主,C正確。20世紀(jì)20年代的土耳其,正在進(jìn)行凱末爾革命,土耳其資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對帝國主義侵略瓜分、捍衛(wèi)著民族獨立主權(quán)和建立民族國家為目的的資產(chǎn)階級革命運動,沒有優(yōu)先發(fā)展軍事,排除D。3、B【分析】【詳解】
從圖示看,該文化遺產(chǎn)是佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂。該教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂,其洗禮堂大門用青銅浮雕裝飾,被稱為“天堂之門”,該教堂的建造標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生,故B項正確;大教堂的大圓頂并非由兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)組建,故A錯誤;圣彼得大教堂,教堂的正門長廊檐下,鑲嵌著喬托的名畫《小帆》,排除C項;“大教堂內(nèi)懸掛拉斐爾設(shè)計的掛毯”的是西斯廷小教堂,與圖片不符,故D項錯誤,排除。4、A【分析】【詳解】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,阿里改革是有利于近代化的改革,但是在政治體制改革卻”由其兒子擔(dān)任議長”,可以看出是深受封建社會習(xí)俗的影響,實質(zhì)是封建統(tǒng)治,表明阿里對歐洲政治體制的認(rèn)識是膚淺的,A項正確;材料反映的是阿里改革的局限性,深受封建社會習(xí)俗的影響,并非強(qiáng)調(diào)對歐美制度優(yōu)越性的認(rèn)識,排除B項;”由其兒子擔(dān)任議長”并不能說明阿里改革代表資產(chǎn)階級利益,排除C項;“建立咨議會,但由其兒子擔(dān)任議長”體現(xiàn)出封建性,并非真正的民主,排除D項。故選A。5、B【分析】【詳解】
據(jù)材料“把全國分成11個省,下轄50個州,以州為主要行政單位”“州長可以直接同中央行政機(jī)關(guān)聯(lián)絡(luò)”可以看出,彼得一世的改革實現(xiàn)了中央對地方的直接管理,加強(qiáng)了國家對地方的控制,故B選項正確;據(jù)材料“省總督主要掌管軍事,各州有一套完整的行政官僚機(jī)關(guān),州長可以直接同中央行政機(jī)關(guān)聯(lián)絡(luò)”可以看出,對地方分權(quán)的目的是加強(qiáng)對地方的控制,而不是緩和軍政部門之間的矛盾,A選項錯誤;材料描述的是對地方行政管理的改革,與財政經(jīng)濟(jì)無關(guān),C選項錯誤;彼得一世的改革使權(quán)力掌握在中央君主的手中,并沒有提升封建貴族的治理能力,D選項錯誤。6、C【分析】【詳解】
根據(jù)材料“該圖是美國總統(tǒng)奧巴馬在就職典禮演出上發(fā)表講話時拍攝的、以林肯紀(jì)念雕像為背景的照片,被稱為具有深刻歷史寓意的‘千古絕唱’”,并結(jié)合所學(xué)可知,從林肯廢除黑人奴隸制,在制度上消除歧視基礎(chǔ),到奧巴馬成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng),這反映了美國在長期的歷史發(fā)展中,對黑人的態(tài)度從完全歧視到平等對待,說明美國民主制度日益完善,故C項正確;“兩者都是美國最偉大的總統(tǒng)”說法不科學(xué),美國偉大的總統(tǒng)很多,如華盛頓等,故A項錯誤;“奧巴馬直接受益于林肯廢除黑人奴隸的政策”說法錯誤,奧巴馬2008年當(dāng)選美國總統(tǒng),林肯1862年頒布《解放黑人奴隸宣言》,奧巴馬受益于美國的民主制,故B項錯誤;黑人早在奧巴馬黨總統(tǒng)前就是美利堅民族的一員,故D項錯誤。二、材料分析題(共8題,共16分)7、略
【分析】【詳解】
(1)內(nèi)容:根據(jù)材料中“裁減名實不符的官吏”可知;裁汰冗員;根據(jù)“對在職官員用‘考成法’進(jìn)行嚴(yán)格考核”可知,嚴(yán)格官員考核;根據(jù)“要求執(zhí)法公平無私,不偏不倚”可知,嚴(yán)明法制;根據(jù)“整頓吏治‘杜絕賄門,痛懲貪墨’以達(dá)到‘私門閉;公室強(qiáng)’”可知,反對貪污腐敗,嚴(yán)懲貪官污吏。
(2)影響:根據(jù)張居正裁汰冗員“達(dá)官僚總數(shù)的20%-30%”、整頓整治、不明法制等措施,結(jié)合所學(xué)知識可知,其改革減少了財政支出,提高了辦事效率,打擊了腐敗,進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)了官場風(fēng)氣,官風(fēng)、政風(fēng)的改善為其他改革措施的推行創(chuàng)造了條件;根據(jù)“并未超出官吏傳統(tǒng)的吐故納新的范圍”,結(jié)合所學(xué)知識,運用唯物史觀分析可知,張居正政治改革未能達(dá)到挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的目的,也沒有突破傳統(tǒng)官僚體制的束縛?!窘馕觥浚?)內(nèi)容:裁汰冗員;嚴(yán)格官員考核;嚴(yán)明法制;反對貪污腐?。粐?yán)懲貪官污吏。
(2)影響:減少了財政支出,還提高了辦事效率,同時打擊了腐敗,進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)了官場風(fēng)氣,官風(fēng)、政風(fēng)的改善為其他改革措施的推行創(chuàng)造了條件。未能達(dá)到挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的目的,也沒有突破傳統(tǒng)官僚體制的束縛。8、略
【分析】(1)第一問;結(jié)合明治維新的背景加以回答,即可得出佩里扣關(guān),民族危機(jī)加深。第二問結(jié)合所學(xué)知識可知,從德國民主政治的具體內(nèi)容加以回答,其最終選擇學(xué)習(xí)德國,主要在于受1871年《德意志帝國憲法》的影響,憲法賦予了君主至高無上的權(quán)力,滿足了日本天皇的需求。
(2)本題考查明治維新和中國改革開放的相似點;結(jié)合所學(xué)知識,從背景;內(nèi)容、先進(jìn)人物的推動作用和外國先進(jìn)經(jīng)驗的影響,及作用等方面加以回答即可。
(3)本題主要考查對中國改革開放和日本明治維新的評價,結(jié)合所學(xué)知識改革開放的意義和明治維新的意義尋求其共同之處。同時還應(yīng)該看到二者的不同之處,即明治維新使日本走上了對外侵略擴(kuò)張的道路,而中國改革開放卻堅持走和平崛起之路?!窘馕觥?1)
培理艦隊登陸東京灣(或培理扣關(guān)或黑船事件);打開日本國門;回答德國統(tǒng)一進(jìn)程中的重要事件或工業(yè)化發(fā)展中的成就等。
(2)
改革開啟時;都面臨社會危機(jī)或發(fā)展問題;改革的立足點都是要實現(xiàn)國家現(xiàn)代化(或國家富強(qiáng)或工業(yè)化);啟動改革時都有政治家或思想家的積極推動;改革行動都始于邁出國門學(xué)習(xí)西方;改革內(nèi)容都是以先進(jìn)國家經(jīng)驗為榜樣等。
(3)
水平1:能結(jié)合時代背景;從現(xiàn)代化道路選擇的本質(zhì)差異解讀與認(rèn)識中日改革。
日本改革正處于資本主義全球擴(kuò)張時代;日本改革主要是以走上資本主義和向外殖民擴(kuò)張為目標(biāo)或以“脫亞入歐”為追求,走向帝國主義;而中國改革正處在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化時期,中國改革以趕上世界發(fā)展潮流,走社會主義道路,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)。
水平2:能依據(jù)時代;結(jié)合材料與所學(xué)的史實,解釋和評論中日兩國邁向現(xiàn)代化的相似性或不同性。
中日改革既有走向現(xiàn)代化,實現(xiàn)國家富強(qiáng)的目標(biāo)共性,也因雙方選擇道路的差異對本國和世界產(chǎn)生了不同影響。9、略
【分析】【詳解】
(1)歸納說明:王世貞:根據(jù)材料“能以法劫持天下;器滿而驕。沒身之后,名穢家滅(被抄家)”“雖有周公之才之美,使驕且吝(吝嗇小氣),其.余無足觀也”可知,否定張居正,批評他居功自傲;吝嗇小氣;萬斯同:“人臣之道,以敬為上,大節(jié)一失,余無足觀”可知,否定張居正,批評他仰仗太后、宦官的支持,不敬皇權(quán),違背君臣之道。樊樹志:根據(jù)材料“成效卓著,一舉扭轉(zhuǎn)了持續(xù)走下坡路的頹靡政局,而彪炳于史冊”可知,肯定張居正,認(rèn)為張居正的改革取得了成效,是彪炳史冊的政治家。因素:根據(jù)所學(xué)知識可知,從階級、立場、時代特征、史料掌握情況、研究視角度分析。如評價者所處的時代、身份、地位、立場、觀念等不同。王世貞與張居正是同朝官員,二人有矛盾;萬斯同出身明朝官宦之家,恪守綱常倫理,以總結(jié)明亡的教訓(xùn)為己任,他們對張居正的評價有一定的主觀性;樊樹志是當(dāng)代人,以學(xué)者身份進(jìn)行歷史研究,視角新穎,對張居正的評價相對客觀。評價的角度不同。王世貞和萬斯同從倫理道德的角度進(jìn)行評價,樊樹志從歷史功績的角度評價張居正。
(2)政績:根據(jù)材料“用李成梁、戚繼光,委以北邊,攘地千里,荒外警服。南蠻累世負(fù)固者,次第遣將削平之”可知,民族關(guān)系方面,加強(qiáng)了對少數(shù)民族的管理;根據(jù)材料二“力籌富國,太倉粟可支十年,同寺(官署名)積金至四百余萬”可知,經(jīng)濟(jì)方面,清丈土地,改革賦稅,增加了政府財政收入;根據(jù)材料二“成君德,抑近幸,嚴(yán)考成,核名實,清郵傳,核地畝,一時治績炳然”可知,政治方面,整頓吏治,提高官員辦事效率。注意:根據(jù)所學(xué)知識可知,在評價歷史人物時,要堅持是否利于國家治理,是否推動社會進(jìn)步;多角度、辯證地、客觀地評價?!窘馕觥?1)王世貞、萬斯同否定張居正。王世貞批評他居功自傲、吝嗇小氣,萬斯同批評他仰仗太后、宦官的支持,不敬皇權(quán),違背君臣之道。樊樹志肯定張居正。他認(rèn)為張居正的改革取得了成效,是彪炳史冊的政治家。
原因:評價者所處的時代;身份、地位、立場、觀念等不同。王世貞與張居正是同朝官員;二人有矛盾;萬斯同出身明朝官宦之家,恪守綱常倫理,以總結(jié)明亡的教訓(xùn)為己任,他們對張居正的評價有一定的主觀性;樊樹志是當(dāng)代人,以學(xué)者身份進(jìn)行歷史研究,視角新穎,對張居正的評價相對客觀。評價的角度不同。王世貞和萬斯同從倫理道德的角度進(jìn)行評價,樊樹志從歷史功績的角度評價張居正。
(2)政績:民族關(guān)系方面,加強(qiáng)了對少數(shù)民族的管理;經(jīng)濟(jì)方面,清丈土地,改革賦稅,增加了政府財政收入;政治方面:整頓吏治,提高官員辦事效率。結(jié)合時代背景,判斷政治人物的活動是否利于國家治理,是否推動社會進(jìn)步;多角度、辯證地、客觀地評價10、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項的理論模式的危險”歸納儒學(xué)面臨挑戰(zhàn);“這種情況無疑會造成“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之”的局面。”歸納出韓愈對“中國之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂;依據(jù)“唐朝是一個文化多元融合的王朝,實行三教并存的文化政策,儒;釋、道三教得以各自獨立發(fā)展?!睔w納統(tǒng)治者實行三教并存的文化政策。
(2)依據(jù)材料“挽救文化之危亡的使命感;是儒道的衰微與文化的失墜強(qiáng)烈的儒者意識,使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志,力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難,他用新的視野;新的精神,對儒學(xué)做了更具生命力的解讀”以及所學(xué)從引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興以及唐宋文化學(xué)術(shù)發(fā)展等角度思考回答。
【點睛】
選做題的答題要求一般是:“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識”。這就要求考生既要從材料中搜尋要點,又要結(jié)合教材知識和考生個人儲備的知識。最低要求是把材料中的要點概括全面,保證得分率?!窘馕觥浚?)背景:儒學(xué)說教的刻板;平淡;缺乏哲理的思辨性導(dǎo)致危機(jī);佛教和道教的發(fā)展,儒學(xué)受到了很大的挑戰(zhàn);韓愈對“中國之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂;統(tǒng)治者實行三教并存的文化政策。
(2)積極影響:韓愈為復(fù)興儒學(xué)做了不懈的努力與探索,是宋儒復(fù)興儒學(xué)的前驅(qū);在儒學(xué)復(fù)興運動中起到開一代風(fēng)氣、引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興方向的作用;他提出的“道統(tǒng)”論等主張使儒學(xué)更具生命力;對唐宋文化學(xué)術(shù)史的發(fā)展起了承先啟后的作用。11、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)特點:根據(jù)教育改革的時間可知,這一次教育改革與挽救統(tǒng)治危機(jī)相結(jié)合;根據(jù)材料“清政府于1905年9月頒布諭旨廢除了科舉制;并于同年12月設(shè)立了學(xué)部作為管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)”可知,除舊和布新相結(jié)合;根據(jù)材料“教育行政從禮部中獨立出來”可知,提高教育地位;根據(jù)材料“依袁世凱;張之洞和各省督撫的奏請”“一些注重人才的明達(dá)之士還私人出資興學(xué)”可知,多種力量推動;根據(jù)材料“新政期間,由于概以科名獎賞學(xué)成回國者,赴國外,尤其是赴日本留學(xué)幾成風(fēng)氣”“規(guī)定對畢業(yè)學(xué)生分別授予附生、貢生、舉人、進(jìn)士的功名”可知,未能完全擺脫傳統(tǒng)的影響。
(2)影響:根據(jù)材料“在這些留學(xué)生中,后來產(chǎn)生了一大批民主革命志士”可知,培養(yǎng)了一批新式人才;根據(jù)材料“新政時期產(chǎn)生的《奏定學(xué)堂章程》明確規(guī)定了各級學(xué)校的學(xué)制以及新的教育內(nèi)容和方式”并結(jié)合所學(xué)知識可知,有利于中國教育向近代轉(zhuǎn)型;根據(jù)材料“這對20世紀(jì)中國學(xué)校教育制度產(chǎn)生過很大的影響”可知,對后來的學(xué)校教育產(chǎn)生過積極影響;從改革的初衷和最終結(jié)果來看,這次教育改革未能挽救清王朝的統(tǒng)治危機(jī)。【解析】(1)特點:與挽救統(tǒng)治危機(jī)相結(jié)合;除舊和布新相結(jié)合;提高教育地位;多種力量推動;未能完全擺脫傳統(tǒng)的影響。
(2)影響:培養(yǎng)了一批新式人才;有利于中國教育向近代轉(zhuǎn)型;對后來的學(xué)校教育產(chǎn)生過積極影響;未能挽救清王朝的統(tǒng)治危機(jī)。12、略
【分析】【詳解】
試題分析:(1)材料一注意關(guān)鍵詞“無階級之區(qū)別”;這種情況只有在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的情況下才能出現(xiàn),可以判斷是抗日時期,當(dāng)時為了團(tuán)結(jié)各階層一致抗日,各個階級都享有平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。材料二注意關(guān)鍵詞“耕者有田”,實行這種制度的是解放時期,當(dāng)時階級矛盾成為主要矛盾,中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)開展土地改革。
(2)第一小問可以從對抗日戰(zhàn)爭的作用的角度進(jìn)行論述;如鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,調(diào)動了各階級;階層抗日的積極性;第二小問則從對解放戰(zhàn)爭作用的角度來論述,如打擊了封建地主階級,進(jìn)一步解放了農(nóng)民,贏得了農(nóng)民的大力支持,為解放戰(zhàn)爭建立了穩(wěn)固的后方,有利于全國解放事業(yè)的發(fā)展。
考點:近代社會的民主思想與實踐·“邊區(qū)”民主建設(shè)·“邊區(qū)”民主建設(shè)的作用。【解析】
13、略
【分析】【分析】
(1)
原因:從材料中的《蒙巴頓方案》來看;《蒙巴頓方案》采取的“分而治之”的政策為兩國的沖突埋下隱患;從國家利益;民族矛盾及宗教信仰來看,印巴國家利益、民族矛盾和宗教矛盾加劇;根據(jù)材料“關(guān)于克什米爾邦的歸屬問題,長期存在無法解決的爭端”可歸納很粗克什米爾地區(qū)的歸屬問題是直接原因。
(2)
原因:美國:根據(jù)材料時間和所學(xué)知識可知;美國方面可從深陷越南戰(zhàn)爭泥潭;經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯漲危機(jī)、外交推行收縮政策等角度進(jìn)行分析;蘇聯(lián):結(jié)合所學(xué)知識可知,可從蘇聯(lián)的軍備競賽、美蘇爭霸中處于優(yōu)勢及戰(zhàn)略擴(kuò)張等角度進(jìn)行分析。
【點睛】【解析】(1)《蒙巴頓方案》采取的“分而治之”的政策為兩國的沖突埋下隱患;印巴國家利益、民族矛盾和宗教矛盾加??;克什米爾地區(qū)的歸屬問題是直接原因。
(2)美國:注意力主要放在越南戰(zhàn)場,后陷入了越南戰(zhàn)爭的泥潭;國內(nèi)經(jīng)濟(jì)“滯脹”和70年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國在美蘇爭霸中處于防守,在外交上推行戰(zhàn)略收縮政策。蘇聯(lián):勃列日涅夫執(zhí)政時期蘇聯(lián)同美國軍備競賽,美蘇爭霸中暫時處于優(yōu)勢,在外交上推行戰(zhàn)略擴(kuò)張政策。14、略
【分析】【詳解】
(1)貢獻(xiàn):依據(jù)材料“伍連德受命北上;奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情”;“建立自主防疫機(jī)構(gòu)”可得出撲滅東北鼠疫,挽救人民生命;“伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)”、“他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來,他出任中國歷史上的第一次國際學(xué)術(shù)會議“萬國鼠疫研究會”的大會主席”得出創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu),創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物,提高醫(yī)學(xué)水平;根據(jù)“撰寫《中國醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》”得出收回海關(guān)檢疫權(quán)利,維護(hù)國家主權(quán);著書立說,學(xué)術(shù)成就突出。
(2)精神:依據(jù)材料,從阻斷疫情、建立防疫制度、收回海港檢疫權(quán)、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)等方面概括出愛國主義、敢于擔(dān)當(dāng)、學(xué)術(shù)淵博、具有自主創(chuàng)新精神等?!窘馕觥浚?)撲滅東北鼠疫;挽救人民生命;成立防疫機(jī)構(gòu),培訓(xùn)防疫隊伍;創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu),創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物,提高醫(yī)學(xué)水平;收回海關(guān)檢疫權(quán)利,維護(hù)國家主權(quán);著書立說,學(xué)術(shù)成就突出。
(2)精神:愛國主義;敢于擔(dān)當(dāng);學(xué)術(shù)淵博;具有自主創(chuàng)新精神。三、論述題(共5題,共10分)15、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)所學(xué)可知;口號其實是一定時期的政治;經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會發(fā)展等方面反映。首先,對材料中的口號進(jìn)行分類,例如“解放思想,實事求是”屬于思想文化;“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后,結(jié)合所學(xué),從口號的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實等角度對分類的口號進(jìn)行解釋即可,例如“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲;“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢,效率就是生命”等口號反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念,大膽探索創(chuàng)新,勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時代精神。最后,對材料中的口號的作用進(jìn)行綜述,這些口號順應(yīng)了社會主義建設(shè)的需要,反映了時代主題和人民的愿望,推動了改革開放。
(2)結(jié)合所學(xué)可知,1898年的中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重,不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案,因此口號要區(qū)分不同的階級和政治派別,例如資產(chǎn)階級革命派的口號,驅(qū)除韃虜,創(chuàng)立民國,但是該口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播,因為當(dāng)時的主流思想是維新變法,所以影響有限。【解析】(1)80年代;社會主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時期,各項事業(yè)撥亂反正,改革開放逐步展開?!敖夥潘枷耄瑢嵤虑笫恰钡人枷胛幕萍碱I(lǐng)域的口號,反映了各項事業(yè)的撥亂反正;“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲;“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢,效率就是生命”等口號反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念,大膽探索創(chuàng)新,勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時代精神。以上口號順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的需要,反映了時代主題和人民的愿望,因而得到廣泛傳播,推動了改革開放事業(yè)的發(fā)展。
(2)示例:口號:驅(qū)除韃虜,創(chuàng)立民國。評估及依據(jù):口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播,當(dāng)時的主流思想是維新變法,因而影響有限。(注意:口號應(yīng)具有正能量,適應(yīng)當(dāng)時的實際情況。)16、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題是個論述題,首先提煉出觀點,然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念,解放人們的思想,并在社會各階層取得廣泛共識,才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。”內(nèi)容可知,改革開放使因為中國人民在思想觀念上取得了共識,才會取得突出的成就,從而說明思想解放,促進(jìn)了改革開放,因此可以總結(jié)出思想解放推動改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問題的討論開始論述,從十一屆三中全會的影響、南方談話、十八大以來習(xí)近平新時代中國特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合?!窘馕觥坑^點:思想解放推動改革發(fā)展。論證:1978年,關(guān)于實踐和真理的大討論,沖破了“兩個凡是”的精神束縛,為十一屆三中全會召開奠定了思想基礎(chǔ);十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線,把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,揭開了改革開放的序幕;1992年,鄧小平南方談話,闡述了社會主義本質(zhì)問題,提出了三個有利于,極大地解放了思想,深化了改革開放;十八大以來,逐漸形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,為全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動力和體制保障等。(其它言之有理答出3點即可)17、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時,可結(jié)合圖片中的中國建筑分析得出中國古代君主專制的強(qiáng)化。結(jié)合英國的建筑分析英國君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國家政體的特點進(jìn)行分析說明。最后總結(jié)得出,歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化,國家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時期的國家政治關(guān)系的真實寫照?!窘馕觥渴纠赫擃}:歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。
說明:清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立;標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰?;实壑螄碚膱鏊偷罡叽笮蹅ィ笳髦蕶?quán)的至高無上。英國1689年《權(quán)利法案》的頒布,標(biāo)志著君主立憲制的開始確立。18世紀(jì)中葉,責(zé)任內(nèi)閣制得以完善,君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)中,國王“統(tǒng)而不治”,但卻是國家的元首,最高權(quán)力的象征。英國王宮白金漢宮工整威嚴(yán),顯示君主立憲制下的國王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣,任首相,掌握行政大權(quán)。議會是國家權(quán)力中心,內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號平實素樸,卻是英國行政權(quán)力中心,體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。
總結(jié):歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化,國家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時期的國家政治關(guān)系的真實寫照。18、略
【分析】【詳解】
本題是一個開放性試題,題目的要求是對此圍繞“政治變革”擬定一個論題,并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué),概括19世紀(jì)以來,西歐資產(chǎn)階級民主革命以及資產(chǎn)階級民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為,19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立,民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國家掀起了反抗封建專制,建立近代民主政治制度的高潮。論述時,可先分析19世紀(jì)以來政治變革的原因,如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這,列舉英國、美國、法國、日本等國家的民主政治變革的具體內(nèi)容,最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢。【解析】示例一19世紀(jì)是政治變革的時代。
19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立;民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國家掀起了反抗封建專制,建立近代民主政治制度的高潮。
工業(yè)革命后;英國工業(yè)資產(chǎn)階級興起,經(jīng)過1832年議會改革獲得更多的政治權(quán)利,英國君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國政治變革可以通過議會斗爭來實現(xiàn),防止暴力沖突和促進(jìn)社會穩(wěn)定。俄國為了化解社會矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國力,1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級改革,廢除農(nóng)奴制,極大促進(jìn)俄國資本主義的發(fā)展。在亞洲,日本通過明治維新逐步走向近代化,并擺脫了殖民統(tǒng)治,贏得民族獨立。中國在民族危機(jī)日益加劇的背景下,掀起變法圖強(qiáng);救亡圖存的資產(chǎn)階級維新變法運動,促進(jìn)中國人們的思想解放,加快了走向近代民主的步伐。
法國大革命后;民主與專制的斗爭持續(xù)不斷,最終通過1875年憲法,法國確立了資產(chǎn)階級共和政體。德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家統(tǒng)一,確立了德意志君主立憲制,使德國很快躋身于資本主義強(qiáng)國之列。美洲經(jīng)過反殖民斗爭,部分地區(qū)實現(xiàn)了民族獨立,民主政治也有所發(fā)展。
19世紀(jì)通過一系列的革命和改革;不斷的推動各國政治變革和社會轉(zhuǎn)型。
示例二政治變革具有多樣性。
英國的代議制建立推動了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展;特別是18世紀(jì)后期以來的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國資產(chǎn)階級的力量。英國國內(nèi)各階層十分重視社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時,代議制的成熟使得英國政治變革可以通過議會斗爭來實現(xiàn)。
美國建立之初;南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開展,這種差異和矛盾日益突出。南北政治;經(jīng)濟(jì)斗爭表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭。
19世紀(jì)德國和意大利的政治變革;既有排除外國勢力的斗爭,也有國家統(tǒng)一的性質(zhì),更有政治民主化的色彩。
中國和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭的性質(zhì)。
示例三非暴力變革可以達(dá)到革命的效果。
示例四19世紀(jì)是革命的時代,通過暴力革命不斷推動政治變革19、略
【分析】【詳解】
通過材料信息可以看出,材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征,包括政治制度不是固定不變的,是逐步走向完善的,不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,同時政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個角度來擬定論題,從中國古代專制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn),近代西方民主政治的確立,古
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