2024年寓言教案設計

2024年寓言教案設計

寓言教案設計1

?教學目標

知識目標

1.積累詞語，寓言四則教案。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九"等

詞語的意義和用法。

2.了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。

3.分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理。

能力目標

1.學習閱讀寓言的方法。

2.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。

德育目標

聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

?教學重點

誦讀；教給學生”通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。

?教學難點

聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。

?教學方法

1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關鍵語詞的表

達效果。

2.自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計

提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。

3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達效果

的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。

?教具準備

多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投賬儀及膠片、打印好的作業(yè)講義

?課時安排

2課時

?教學過程

第一課時

［教學要點］

師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指

導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。

［教學步驟］

一、導語設計

（選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、

貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答,

教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今

天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們

從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。

二、資料助讀

投影顯示：

1.寓言

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是

擬人化的生物期E生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從

簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)

手法。

寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉?封丹說

過：”一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓好比是靈

魂，教案《寓言四則教案》."

寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國

寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓

言》。

2.伊索和《伊索寓言》

相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸

于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。

耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。

三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》

1.學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體"

讀出"靈魂"，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？

教師明確：第一E殳講述故事，第二段點明寓意。

2.研習寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。

學生集體誦讀，思考：

(1)寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍υ捗鑼憺橹?，試比較赫耳墨

斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。

(2)對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句"假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答

語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達效果試作分析。

(3)梳理、歸結故事的情節(jié)脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分詼層，其起因和開端是，

發(fā)展和結局是。

學生討論、回答，教師明確：

(1)故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，"值

多少錢"四個字用反復，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者

的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不

值。

(2)雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，

是反襯手法的巧妙運用。

(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。

3.品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。

(1)聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一"笑"、兩"想"、三"問"。

(2)組織討論：

①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?

②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中"笑"說明了什么？

③"后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更

尊重些"，這個想法表明了什么？

學生回答，教師點撥、明確：

①"虛榮的人，注視著自己的名字"赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價

和榮譽，"想知道"是掩飾之辭，實際上是"想得到"，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

②一個"笑"字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的'雕像才

值一個銀元，他驕矜的"笑"，使他傲然的神情躍然紙上。

③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他。'想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超

過父親一作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人

的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

(3)表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修

飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。

學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。

(4)小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。

(5)這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，

諷南J和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。

(6)鼓勵學生將故事情節(jié)作適當?shù)母淖?，看看寓意會有什么不同。如?還要貴一點"以

下的情節(jié)改為："赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩箒淼降昀铮绻紫葐栕?/p>

己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？”

引導學生運用發(fā)散思維進行討論，進一步領會作者安排情節(jié)的意圖。

(7)集體誦讀。讀出語氣、語調。

四、指導學生自讀《蚊子和獅子》

1.自由誦讀，理解寓言大意。

教師提示：這則寓言的結構安力族口前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。

2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。

教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉

化。故事由兩部分內容組成先寫蚊子所獲得的勝利及其原因后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

3.暢讀課文，圈點品析文中的兩"吹"一"嘆息"。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。

問題討論：(1)這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那

么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？

(2)寓言用動物之間的關系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自

量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？

(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它雌痛說明了什么？

(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？

(5)蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言"就去進攻獅子，結果仍然是戰(zhàn)勝了獅子,這對故事情

節(jié)會有怎樣的影響？

寓言教案設計2

一、教學目標

1、學習8個生字，理解重點詞語的意思。

2、了解扁鵲給蔡桓公治病的過程，聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，懂得防微杜漸、不要

諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見的等道理。

3、正確、流有感情地朗讀課文。體會人物的思想感情。

二、教學的重點整體把握課文的主要內容，聯(lián)系上下文，結合重點詞句，體會人物的心理,

理解寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。

三、教學準備

1、查找有關扁鵲和蔡桓公的資料。

2、預習課文，借助工具書初步理解不懂的詞語。

四、課時劃分2課時

第一課時

一、教學過程：

預習探究（一）、談話，導入新課

1、我知道同學們讀過不少課外書籍，特別是寓言故事，對吧。那你讀過哪些寓言故事，明

白了些什么道理。

2、今天，老師和同學們一起來讀另一個寓言故事，（展示課題）20扁鵲治病?？纯茨軓倪@

個寓言故事中懂得什么道理？

4、了解扁鵲并質疑課題。

（1）扁鵲治病，扁鵲是誰呀？（師生共同簡介）

（2）根據(jù)“治病”質疑：扁鵲給誰治?。吭趺粗尾〉?治好了嗎？……

5、讓我們帶著這些問題一同走進這個寓言故事吧！

（二八讀文學字詞

1、自讀課文，要求：標出生字生詞，讀準字音，認清字形，把課文讀正確，讀通順。

2、出示字詞，誰來把這些生字讀音需要注意的地方給大家提個醒？（如：睬的聲母是C,不

是哪在寫或記的時候又該注意些什么呢?如:（毫一豪雀一鵲……）

sho

3、采取各種形式的讀生字詞。并出示文中的詞語開火車讀。

4、分組讀課文，師生集體正音。

合作交流（三）、再讀課文，理清脈絡。

1、默讀課文，想想課文每個自然段寫了什么？想好以后與同桌互相說一說。

2、指名說說每個自然段主要寫了什么。

3、把每個自然段的內容連起來說說課文主要寫了什么？按什么順序寫的？

（四）、作業(yè)

1、抄寫本課生字、新詞。

2、正確流利地朗讀課文。

第二課時

品讀體驗

一、復習舊知，導入新課。

1、認讀生字詞。

2、通過上節(jié)課的學習，你對扁鵲有了一些什么了解？

3、你認為怎樣的人才可以稱作名醫(yī)？

二、激發(fā)興趣，深入研讀

1、說扁鵲是名醫(yī)，從哪兒可以看出來？請同學們打開書，用自己喜歡的'方式讀課文，勾畫

出你認為能說明扁鵲是名醫(yī)的有關語句。

2、學生交流匯報

（學生可能會找到"扁鵲在蔡桓公身邊站了一會，說"這里的他只站著看了一會，就可以知

道他皮膚上有病說明他醫(yī)術高明幾次拜見都只是通過看就知道他的病情說明他確實是名醫(yī)。

老師相機介紹：相傳扁鵲在總結前人的基礎上創(chuàng)造了：望，聞，問，切四大診法，中醫(yī)沿用至今，

他尤其擅長望診和切診。）

3、扁鵲既然是名醫(yī)，可蔡桓公為什么卻死了呢?關于這一點扁鵲是怎么解釋的？出示課文

第五自然段扁鵲所說的那段話。（采取多種形式的讀）

4、想一想蔡桓公的病共經(jīng)歷了幾個階段？（四個階段）哪四個階段？（師引導讀四個分句）

5、在扁鵲看來，蔡桓公最初只是病在（皮膚一板書），皮膚上的這點小病可以怎樣醫(yī)治？

也就是說蔡桓公此時的病只用最簡單的方法一熱水敷燙就一能夠治好，為了使板書簡潔清

楚，我寫成"能治"，（板書"能治"。）

6、能夠用最簡單的方法就能治好的病，蔡桓公卻是怎么對待的呢？是哪個自然段講的？理

解“毫不在意"，他還怎么說？（理解"邀功請賞"）你認為蔡桓公為什么會這樣說？

7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說的話。所以他拒絕醫(yī)治?？杀怡o說了，要

不治，恐怕會向體內發(fā)展。通過我們前邊的學習，已經(jīng)知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷

地向體內發(fā)展，那到底發(fā)展到過身體哪些部位？是否能夠醫(yī)治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同

學們根據(jù)以下幾個句子結合三、四自然段仔細讀一讀，想一想,勾一勾有關詞句。

8、蔡桓公的病發(fā)展到過身體的哪些部位？（請學生板書——皮肉、腸胃、脊髓）他們分別

處于什么階段？（生板書一可治、還能治、等死）當病在皮肉間時，蔡桓公怎么對待的？生

板書一假裝沒聽見，你猜他這時在想什么?當扁鵲告訴蔡桓公病在腸胃而且仍可治時，蔡桓

公卻一生板書：滿臉不高興，

9、扁鵲最后一次見到蔡桓公時，蔡桓公的病已經(jīng)發(fā)展到脊髓，只能等死，課文哪里講了這

部分內容？齊讀五自然段的前兩句話，有什么疑問嗎？

10、生質疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺得奇怪?

三、鞏固延伸

1、蔡桓公本來患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個月的時間里就抱病死了呢?（使學

生體會到要聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)道理。）

2、同學們把這個故事與我們的生活聯(lián)系起來想想，你還會明白什么？（要防微杜漸）

四、作業(yè)設計

1、抄寫本課生字、新詞。

2、正確流利地朗讀課文。

板書設計：

扁鵲蔡桓公皮肉（能治）裝作沒聽見腸胃（還能治）滿臉不高興

脊髓（等死）奇怪

防微杜漸

不要諱疾忌醫(yī)

要善于聽取別人正確意見

寓言教案設計3

教學目標：學會本課的生字新詞,理解成語故事。理解寓言內容，僮得其中的道理。通過

看書，查資料，小組合作等形式理解寓言。

教學重點：理解寓言內容，掌握兩個成語。

教學難點：懂得其中的道理。

第一課時

教學目標：理解掌握《濫竽充數(shù)》。激發(fā)學生對語言文字的熱愛。通過注釋自學，小組合作

等形式理解寓言內容，理解其中道理。

教學重點：理解寓言內容。

教學難點：理解其中道理。

教學過程：

一、檢杳預習：學習生字、練習朗讀

二、學習《濫竽充數(shù)》

1、默讀根據(jù)注釋理解古文。

2、小組交流。

3、指名試說意思。

4、你能用自己的'語言把這則語言講聽嗎？

5、從這則語言中你體會帶了什么？

6、生活中你看過濫竽充數(shù)的事例嗎？

7、試背寓言。

質疑。

作業(yè)：背誦《濫竽充數(shù)》

第二課時

教學目標：理解掌握《狐假虎威》的寓意。激發(fā)學生對語言文字的熱爰。通過注釋自學，小

組合作等形式理解寓言內容，理解其中道理。

教學重點：理解寓言內容。

教學難點：理解其中道理。

教學過程：

讀《狐假虎威》。

1、默讀根據(jù)注釋理解古文。

2、小組交流。提出不懂問題

3、看課件幫助理解內容

4、指名試說意思。同桌互相說一說

5、你能用自己的語言把這則寓言講聽嗎？

6、從這則語言中你體會到了什么？

7、生活中你看過狐假虎威的事例嗎？

8、試背寓言

9、想象故事的發(fā)展情況，續(xù)寫

作業(yè)：背誦《狐假虎威》

板書設計:

26寓言二則

濫竽充數(shù)狐假虎威

（冒充）（借著）

寓言教案設計4

本課安排的是兩則寓言故事。寓言故事內容淺顯易懂，情節(jié)生動，并蘊涵著深刻的道理?！都o

昌學射》是通過一個叫紀昌的人向射箭能手飛衛(wèi)學射箭。飛衛(wèi)讓紀昌先練眼力，紀昌通過眼盯梭

子、虱子使眼力有了很大的進步，最終成為了百發(fā)百中的射箭能手。故事告訴學生”學習要好基

本功"?！侗怡o治病》取材于戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓

公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信到不理睬，到

最后的不高興，致使延誤了病情，病入膏肓，無藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警

示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果不堪設想。

選編這兩則寓言：一是使學生在讀中感悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)

表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。

1、認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫"紀昌學射、妻子、拜見、理睬、腸胃、湯

藥、醫(yī)治、百發(fā)百中、扁鵲治病、無能為力”等詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，體會到"學習要練

好基本功"和"防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見"和道理。

3、練習提出問題和大家討論，勇于發(fā)表自己的看法。

1、整體把握課文的主要內容，聯(lián)系上下文，結合重點詞句。

2、體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。

課件。

2課時。

第一課時

R課時目標

學習第一則寓言《紀昌學射》。

R教學過程

一、導入新課，激發(fā)讀書興趣

師：我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更嬴嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳

的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著名的射箭能手。

課件出示句子：

飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀昌的人,想學習射箭，就去向飛衛(wèi)請教。

讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？

要想解開心中疑問，我們就來讀寓言故事《紀昌學射》，我想，同學們不僅會從故事中找到

答案，還會得到有益的啟示。

二、自讀自悟，初步了解課文

1、自由讀課文，讀準字音，讀通課文。

指名朗讀，檢查預習情況。

2、想想課文寫了T牛什么事？

三、抓住重點詞句，精讀課文

1、默讀課文，想：后來，紀昌學射的結果怎樣？

出于：

后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

問：“百發(fā)百中"是什么意思？

紀昌是怎樣成為百發(fā)百中的射箭能手的呢？

2、學習"飛衛(wèi)教”的句子：

⑴飛衛(wèi)是怎樣教紀昌學射的？找出文中相關的'句子：

"你要想學會射箭，首先應該下功夫練眼力。眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨?！?/p>

"雖然你已經(jīng)取得了不小的成績，但你的眼力還不夠。等到練得能夠把極小的東西，看成一

件很大的東西的時候，你再來見我吧！"

⑵讀句子：

飛衛(wèi)教紀昌學射，先練什么？（眼力）

練眼力的要求是什么？（一是盯住一個目標，不能眨一眨；二是能夠把極小的東西，看成一

件很大的東西）

3、學習“紀昌學”的句子：

⑴紀昌是怎樣聽從飛衛(wèi)的教導學習的呢？找出相關的句子：

紀昌回家之后，就開始練習起來。妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著

梭子來回穿梭。

回到家里，又開始練習起來。他用一根長頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站

在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。

⑵學生仔細讀句子：

紀昌是怎樣練眼力的？

引導學生抓住重點詞進行理解:

（躺、睜大、注視、站、聚精會神、盯等詞體會紀昌學射認真、刻苦）

師板書：盯梭子盯虱子

⑶紀昌練眼力的結果怎樣？

（有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下小虱子在紀昌眼里次得竟然像車輪一樣。）

師板書：針刺不眨眼虱大像車輪

四、總結課文，體會寓意

1、紀昌能成為"百發(fā)百中"的射箭能手的原因是什么？

（一是紀昌學射刻苦、有毅力；二是飛衛(wèi)教學有方法，經(jīng)驗豐富）

板書：練眼力百發(fā)百中

2、讀了這則寓言，你有什么體會或想法？

（學習本領，絕不是簡單的事，不僅要練好基本功，還要認真學習的態(tài)度、堅持不懈的努力。）

板書：練好基本功

R板書設計

紀昌學射

盯梭子針刺不眨眼

練眼力百發(fā)百中練好基本功

盯虱子虱大像車輪

第二課時

［課時目標

學習第二則寓言《扁鵲治病》。

R教學過程

一、導入新課

1、老師講述故事《銀針救太子》：

師：戰(zhàn)國時期，有個醫(yī)術高超的醫(yī)生，叫扁鵲。有一天，扁鵲行醫(yī)路過虢國，虢國舉國上下

一片哀痛！原來他們的太子突然去世了！扁鵲覺得十分奇怪，請求進宮察看，沒想到，經(jīng)過他的

治療，太子竟然活了!從此，神醫(yī)扁鵲的美名家喻戶曉!天下人都知道扁鵲有"起死回生"之術。

2、說一說，你們了解扁鵲嗎？

板書：扁鵲

3、通過剛才的交流，我們了解到扁鵲是一個醫(yī)術高明、醫(yī)德高尚的神醫(yī)。今天我們就來學

習一個有關扁鵲的故事。

板書：扁鵲治病

學生齊讀課題。

二、自讀自悟，完成以下自學要求

1、讀準字音，把課文讀正確。

2、邊讀邊思考：

本文主人公是誰？講了他們之間的什么故事？

三、交流討論，初步了解課文

1、認讀生字詞：

扁鵲理睬腸胃敷燙

幾劑湯藥骨髓無能為力

強調"睬、髓"是平舌音。

2、指名分段讀課文。

3、說說本文的主人公是誰？講了他們之間的什么事？

生回答，師板書：蔡恒公扁鵲

四、抓住重點詞句，理解課文

1、找出蔡恒公不相信扁鵲的句子，體會蔡恒公的人物特點：

出示句子一：我的身體很好，什么病也沒有。

⑴學生讀句子，想一想：蔡桓公在說這句話的時候，他心里會想些什么呢？

（很生氣，不以為然）

⑵這個句子應該怎么樣讀呢？

指名朗讀一學生齊讀。

說一說除了這個地方，你還從哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？

句子二：這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人，才容易顯示自己的高

明。

句子三：蔡恒公聽了很不高興，沒有理睬他。

句子四：蔡恒公聽了非常不高興。

扁鵲一次次來給蔡恒公治病，為什么蔡恒公會不相信他呢？

（蔡恒公認為自己沒有病不用治，他還覺得扁鵲是為了顯示自己的高明。）

指導學生讀出蔡恒公不相信扁鵲，討厭扁鵲的語氣。

2、細品扁鵲勸告蔡恒公的句子，體會扁鵲的為人：

過渡：盡管蔡恒公不相信扁鵲，不理睬扁鵲，但扁鵲為什么還會三番五次地勸告蔡恒公，為

他治病呢？找一找扁鵲勸告蔡恒公的句子。

句一：大王，據(jù)我看來，您皮吹上有點小病。要是不治，恐怕會向體內發(fā)展。

句二：您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深。

句三：您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會更加嚴重。

⑴學生自由讀句子。

⑵小組討論，談談自己的看法：

為什么扁鵲三番五次勸告蔡恒公治?。?/p>

（從"要是不治，恐怕會向體內發(fā)展"；"要不治還會加深"；"再不治會更加嚴重"體會

扁鵲的誠心。）

（3）學生體會后，讀一讀這幾句話：

指名讀一齊讀。

3、說一說，你怎樣看待蔡恒公和扁鵲這兩個人呢？

學生思考，自由發(fā)言。

蔡桓公：不聽勸告自以為是固執(zhí)己見……

扁鵲：醫(yī)術高明醫(yī)德高尚令人尊重……

4、學習課文第五段：

過渡：又過了十幾天，扁鵲看到了蔡恒公，他為什么就跑了呢？

出示句子：

皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃

里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓里，只能等死，醫(yī)生再也無能為了。

從這段話中，你體會到什么？

指導讀這一段話。

五、總結全文，體會寓意

1、最后，蔡恒公渾身疼痛，病死了。蔡恒公怎樣才不會死？

本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？

（讓學生體會要聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理）

2、如果能夠跨越時空，你想對蔡恒公說什么？

六、課外拓展

收集《鄭人買履》、《買棱還珠》、《自相矛盾》等寓言故事讀T賣。

［板書設計

扁鵲治病

扁鵲蔡恒公

拜見沒有病

又來拜見不高興

再一次拜見非常不高興

五六天后死了

R資料袋

扁鵲，姓秦，名越人，尊稱扁鴿，春秋戰(zhàn)國時期渤?？び⒅蓿ń窈颖比吻穑┤?。青年時曾替

貴族管理客館，結拜了名醫(yī)長桑君，得其真?zhèn)?，開始行醫(yī)生涯。他天資聰穎，善于汲取前代、民

間經(jīng)驗，逐步掌握了多種治療方法，后來醫(yī)術達到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。

寓言教案設計5

教學目標

1.從課文中理解：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁

一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到"游刃有余"。

2.體會本文層次清晰、結構完整的特點，學習本文細致生動的描寫和富有表現(xiàn)力的語言。

3.掌握"游刃有余"、"目無全牛"、"躊躇滿志"、"肯索"等詞語的意思。了解"乎"、

"然"、"為"、"于"等虛詞的用法。

難點、重點

1、作者寫解牛場面，為什么避而不談實況一牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲,而極

寫庖丁解牛動作的"合于《桑林》之舞"，奏刀發(fā)出的聲音合于"《經(jīng)首》之會”？

2、庖丁解牛技術高超的原因是什么？

3、文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了"養(yǎng)生之道"，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什

么聯(lián)系?這個寓言對我們有什么啟示？

教學過程

一、指導自讀。

自讀作業(yè)：

1.朗讀課文，正音正形。

埼若，聒郤

2.借助課文注解和工具書逐句翻譯課文。

3.劃分本文層次，歸納大意。

二、討論以下問題。

（一懈題：關于“養(yǎng)生主"的理解

1、"養(yǎng)生"二字連續(xù)，意為保養(yǎng)生命，"主"在這里主要指道理和方法。

2、"生主"二字連續(xù),是指生之主，即精神的意思，在這里"養(yǎng)生主"指保養(yǎng)精神。

3、寓言：寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

比喻。寓言就是由巧妙的比喻構成，每則寓言故事就是一個喻體（內中的寓意，則是寓言的

本體），比喻從頭到底貫串在整部寓言中。與一般文學作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使

用暗喻和借喻。

擬人。與童話中的擬人相比，寓言的擬人可以不考慮物性，只要求能為寓意服務，講清所要

表達的諷喻之意就可以了。

夸張。與童話中的夸張相比，寓言的夸張往往是著眼一點，不及其余。

（二）歸納"為"、"乎"、"然"、"于"等虛詞的用法。

⑴為

①庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給）

②吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思;后一個，作為的意思。）

③視為止，行為遲（兩個"為"同義，因為的意思。）

④提刀而立，為之四做，為之躊躇滿志（兩個"為"同義，因為。）

⑵乎

①技蓋至此乎?（疑問語氣詞，呢。）

②進乎技矣（相當于"于"，可不譯。）

③依乎天理（同②）

④而況大輒乎!（表疑問語氣，呢。）

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!（形容詞詞尾。加強語氣，表示強調。）

⑶然

①奏刀隨然（象聲詞詞尾。）

②因其固然（副詞詞尾，表"……的樣子"。）

③雖然，每至于族……（代詞，這樣。）

④怵然為戒（形容詞詞尾，表”……的樣子”。）

⑶于

①合于《桑林》之舞（介詞，引出對象。）

②而刀刃若新發(fā)于硼（介詞，從。）

③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介詞，對于。）

④雖然，每至于族（動詞后綴。）

（三）討論本文的段落及大意。

本文共4段，可分三部分。

第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術高超。

第二部分（第2、3段）：寫庖丁技術之所以高超的原因。

第三部分（末段）:從故事引出養(yǎng)生之道。

（四）討論文章細致生動的描寫。

1、第1段，作者描寫了一個場面：庖丁解牛。但是，作者是以動作描寫為主，一連用了5

個動詞：總的動作描寫是懈"，然后分別描寫手"觸"、肩"倚"、足"履"、膝"陶’，這

一系列的藝術化、舞蹈化了的動作描寫，已初見庖丁解牛技術的嫻熟。接著作者側重描摹他解牛

時進刀而發(fā)出的聲音，又對這聲音用了兩個比喻。描摹聲音時，用了兩個擬聲詞："若"、；

兩個比喻是“桑林之舞"、"經(jīng)首之會"。生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個至高境

界。

2、庖丁是如何達到這一出神入化的境界的？

（1）臣之所好者道也（追求規(guī)律），不滿足于技藝，不斷追求更高的境界，總的概述技藝高超的

原因。（總說）

（2）長期的探索，反復的實踐，去了解牛的復雜的結構（必經(jīng)之路）。

解牛的三種境界：始臣之解牛，無^牛者（不懂規(guī)律）一三年之后,未嘗見全牛也（懂得規(guī)

律）一方今之時，以神遇不以目視（運用規(guī)律）。

補充：國學大師王國維在《人間詞話》里提出古之做學問的三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨

上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在

燈火闌珊處。

國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的'頓悟。

（3）雖技藝高超,卻不掉以輕心，尊重規(guī)律（態(tài)度）。

探究：文中的良庖族庖分別比喻哪兩類人？

明確：不懂規(guī)律固執(zhí)蠻干，容易受到傷害。遇到事情不知道變通，也容易受到傷害。

（五）難點講解

1、文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了"養(yǎng)生之道"，解牛之道和這種"養(yǎng)生"之道有什

么聯(lián)系？

明確：注意寓言的比喻義。

作者把牛比喻成復雜的社會，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，

"以無厚入有間"，順應環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。那么人就能在

社會中游刃有余了精神和身體不會受到傷害同時解完牛躊躇滿志之后感到心滿意足的同時，

應該好好地收斂自己的態(tài)度不要徨意忘形，否則還是容易受到傷害的。本文主旨在于闡明保護、

蓄養(yǎng)生命之主——精神，提示養(yǎng)生的方法莫過于順應自然。

學習此文，我們應該認識到做任何事情都不可主觀冒進，而應該通過反復實踐，逐步掌握事

物的內部規(guī)律，然后遵循客觀規(guī)律處理錯綜復雜的社會事務，只有這樣，才能使自己永遠立于不

敗之地。

2、如何由莊子的“庖丁解牛"看莊子的哲學。

提示：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。為善無近

名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！B(yǎng)生主

譯文：

我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有限的生命去追求無限的知識，就會疲憊

不堪了。那么，追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事

不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng)護身體，可以享盡

天年。

莊子哲學告訴我們：人們讀書應當將精神狀態(tài)調整到一種放松、舒適的狀態(tài)，不要刻意的為

尋找知識而讀書，也不要因為有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心喪氣。不論是刻意的尋找知識還

是冥思苦想的試圖去弄懂一些知識都是近乎功利的做法，它會使人的精神變得緊張而疲憊，并且

未必就能得到事物的真諦。讓精神順其自然。有些東西是在生活中，在精神悠閑自得的狀態(tài)中體

悟到的，所以我們應順虛以為常法，這樣才能保護生命，保全天性，養(yǎng)護身體，享盡壽命。

寓言教案設計6

一、教材分析

寓言是一種文學體裁。寓是寄托的意思；言是指生動的小故事。通常情況下學習寓言，必須

先了解這個寓言所敘述的故事情節(jié)。然后在理解內容的基礎上概括故事所蘊含的哲理，即寓意。

而在語文課里學習寓言，除了要做到上述兩點外，還要注意寓言中有哪些語言因素可以學習、訓

練和借鑒。這樣，無論對教，還是對學，都將收到良好的效果。

本課三則寓言，包括了《濫竽充數(shù)》、《買校還珠》和《南轅d匕轍》,每則寓言的題目都是

一個成語。三則寓言內容不同，蘊含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教學中也應該采用

不同的要求、不同的方法，并有不同的側重點。

《濫竽充數(shù)》講的是戰(zhàn)國時候，齊宣王在位時，每次都要300人的樂隊一齊吹竽給他聽。

南郭先生混在里面湊數(shù)，照樣得到很高的待遇。齊滔王繼位，要每個人單獨吹給他聽，南郭先生

混不過去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：沒有真才實學，靠欺騙假冒過日子，是長不了的。文

章采用對比手法寫了齊宣王和齊漕王聽竽的不同方式和南郭先生的不同表現(xiàn)。教學上可側重創(chuàng)造

性復述的指導，訓練學生的想象能力，諸如300人一齊吹竽時的場面、聲勢是怎樣的？南郭先

生請求參加吹竽隊時的表情、話語是怎樣的？南郭先生裝腔作勢時的具體表現(xiàn)和混不過去的狼狽

相又各是怎樣的？等等。

《買犢還珠》講的是楚國有個珠寶商人，到鄭國去賣珍珠。他把寶珠裝在用名貴的木料雕成

的盒子里，裝飾得十分美觀。鄭國有個人出高價買下盒子，卻把放在里面的寶珠還給了商人。其

寓意是：看事物不能只重華麗而不追求實際價值。這則寓言由兩部分組成,前面是故事內容，后

面是作者的議論。而寓意的揭示可從作者的議論中去體會概括。而教學的側重點在于探究原因的.

指導。即：珠寶商為什么要把盒子做得很考究？鄭國人肯出高價的動機是什么？等等。

《南轅1徽》講的是有個要到是國去的人，明明知道楚國在南邊，他卻坐著馬車往北飛跑。

當朋友提醒他時，他還自恃優(yōu)勢，強詞奪理，繼續(xù)背道而馳。其寓意是：辦事要行動和目的一致。

如果方向錯了，那么再好的條件也是徒勞的。本則寓言多對話，故應側重于朗讀的指導。應注意

不同身份的人說話時的不同語調、語氣。

二、教學要求

1.讀懂課文，理解寓意。懂得沒有真才實學，蒙混湊數(shù)是不行的、不能只重表面華麗而不追

求實際價值、辦事要行動和目的相一致的道理。

2.讀、寫、默本課中的生字，理解課后讀讀寫寫中指定的有關詞語。

3.會用然后、越越等詞語造句。

4.有感情地朗讀課文，創(chuàng)造性地復述《濫竽充數(shù)》。

一、初讀課文，掃除閱讀障礙

l.z自學生字新詞。

2.聯(lián)系上下文，初步理解課后讀讀寫寫中指定的詞語。

二、檢杳交流，抓好基礎訓練

1.給下列帶點字選擇正確讀音。

濫竽（jianlan）腮幫（saisi）

買犢（maidu）」城（zheche）

2.給下列形近字組詞

脾（）斷（）雕（）

牌（）繼（）難（）

3.全體朗讀課文，做到正確、整齊和流?人

三、解題讀文,整體感知內容

1.竽指什么？濫什么意思？誰在濫竽充數(shù)？他混過了嗎？

2.棱指什么？既然買下了為什么又要去還掉？

3.轅指什么?轍是什么意思？這里的轅借指什么？南轅1獺的結果怎么樣？

四、分篇讀文，揭示蘊含哲理

1.學習《濫竽充數(shù)》

①自由讀本則寓言。

②填表：

③比較表格中的內容，想一想：這個故事告訴我們一個什么道理？

2.學習《買校還珠》

①珠寶商把盒子做得十分考究的原因是什么？

②文章哪些詞句寫出了這個盒子的考究？

③鄭國人出高價買桂還珠的原因是什么?

④從作者的議論中，我們可以知道這個故事說明了什么？

3.學習《南轅北轍》

①寓言中的那個人為什么不聽朋友的勸告？

②為什么說他的馬越好，趕車的本領越大，盤纏帶得越多，他離楚國就越遠?

③這個故事向我們揭示了一個什么道理？

五、抓住特點，加強語言文字訓練

1.對《南轅北轍》進行朗讀指導。

2.對《濫竽充數(shù)》進行想象訓練。

六、布置作業(yè)，做到讀練結合

1.想一想，在什么情況下，可用濫竽充數(shù)、買桂還珠、南轅北轍這些成語？

2.聽寫生字也

3.用然后、越越造句。

4.在課外找一本寓言書來讀一讀。

寓言教案設計7

1、知識目標：

理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。

2、能力目標：

解讀寓意，掌握閱讀寓讀的方法，培養(yǎng)語言表達能力。

3、情感目標：

引導學生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

了解寓言的寓意，理解運用文中的精美語言。

禺占的啟小。

創(chuàng)設情境，合作探究，交流實踐。

一、導入

學習課前演講寓言故事。

明確什么是寓言？

寓言是文學作品的一種體裁。"寓"是寄托的意思，把深刻的.道理寄托在簡單的故事了，

帶有勸寓或諷刺意味，讓人們從中領悟。寓言篇幅大多簡短，文字有趣。主人公可以是人，也可

以是生物或^生物;主題都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今。它常用比喻，擬人夸張手法,含

義深刻，引人思索。

二、整體感知

1、自由朗讀寓言。

2、口頭復述寓言故事。

3、問題設計：

⑴白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化？

（設計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響，要求學生緊扣課文內容。）

⑵這寓言給了我們一個什么啟示？

（設計目的：理解擁有巨大的利謚會勾起無窮的得失之患。）

三、合作探究

白兔最終要求諸神之王撤消決定說明了什么?

（結合現(xiàn)實生活中人民在獲得利溢之后的想法和做法。）

（設計目的：讓學生理解白兔慧心未泯。）

四、辯證思維

是否擁有財產(chǎn)和幸福生活就一定會患得患失?而一無所有才心安理得嗎？

（設計目的：培養(yǎng)學生辯證思維。）

五、反思惘僉

小組合作討論并交流：

你在學習和日常生活怎樣對待成功與失敗，榮譽和挫折?我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度？

六、實踐鞏固

1、仿寫：（感悟語言的優(yōu)美，摘抄，劃出優(yōu)美語句。）

例句：

（1）每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地喜戲，或是心曠神怡地賞月。

⑵烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失：滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。

2、續(xù)寫：

有一天帶面具的美和丑在海邊邂逅，她們互相說："咱們到海里去游泳吧于是她們脫下

了面具，在海里游泳。

過了一會兒，丑會到了岸上，帶上了本來屬于美的面具，徑直走她的路。

接著美也上岸了,找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，徑直走她的路。

所以，直到今天，。

七、總結

學習寓言，我們要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的語言。

寓言教案設計8

14、古代寓言二則

教材分析：兩則寓言分別揭示了事物都有它自身內部的發(fā)展規(guī)律，借助外力，強求速成，反

而會把事情弄糟;不顧客觀實際，主觀武斷，自以為是，做了多余的事情，反而會弄巧成拙，會

失去到手的機會的道理。

教學目標

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學習生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞語的意思。

3.結合生活實際領悟寓意，懂得"做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律"及"做多余的事,

反而不恰當"這兩則寓言所要說明的道理。

教學重點、難點

1.結合生活實際領悟寓意，懂得"做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律"及"做多余的事,

反而不恰當"這兩則寓言所要說明的道理。

2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意

教學準備

教師：多媒體課件或圖片。

學生：搜集其他寓言故事。

教學方法：講解、探究

教學時間

2課時。

教學過程：

1.讀書指導。

Q）談話導入，揭示課題。

①板書課題。

②談話導入。

根據(jù)平時的積累，說說你了解的寓言故事，最好能說出寓言給你的啟示。

（學生發(fā)言交流后，教師順勢引入新課。）

③其他導入形式。

或通過活動，激發(fā)學生興趣，引入新課，如：（投影幾幅有關寓言故事的圖畫）請同學們仔細

觀察圖畫，并用一個恰當?shù)某烧Z形容畫面內容。（組織學生成語競猜）這些成語有很多都是由寓言

故事演變而來的，那么，今天就讓我們一起來學習兩則古代寓言。

或講述現(xiàn)實社會中有關因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通的小故事，與學生對話交流導入。

或檢查學生課前查找資料的情況，讓學生交流介紹有關《古代寓言二則》的資料，直接導入

部果。

（2）朗讀課文------"奇文共賞"。

①自讀：組織學生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得通順流暢，并標

注有疑問的地方。

②互讀：組織學生協(xié)作，組內分別輪流朗讀，并互相評讀，盡可能解決自讀時的疑難問題，

并標注互讀產(chǎn)生的新的疑難問題。

③聽讀：播放兩則寓言的錄音朗讀，組織學生仔細聽讀，尤其注意字音和句讀。

這一環(huán)節(jié)側重于培養(yǎng)學生誦讀古文的能力，重點是讓學生在讀準字音，把握句讀的基礎上能

讀通讀順課文，初步感知語句意思，對文意理解上出現(xiàn)的疑問可巧妙設懸，暫不作答，以激發(fā)學

生興趣。

（3）疏通文意------"合作釋疑"。

①各協(xié)作小組結合課下注釋，蟄閱有關工具書，自己疏通文意。

②各小組將不能解決的問題寫在白紙上。

③教師匯總各小組疑難問題，并投影共性問題，班級交流，集體釋疑。

④教師根據(jù)實際情況，針對文意對疏通理解方法作一些必要的指導。

（這里通過發(fā)揮學生的自主性，在師生相互合作的基礎上質疑解惑。教師對學生的質疑問難

精神、解疑釋疑能力，應給予充分肯定;對涉及到的文言基本知識可加以適當補充，拓寬學生知

識視野。）

（4）理解想象------配音作畫。

通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認識，對作品中的故事也有了一個感性的

理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更準確地把握故事內涵呢?（以下供學生依據(jù)自己

的興趣選擇。）

①配音。

"有聲有色，耳目一新。"視聽是語文學習的重要方法。請同學們結合自己對文中寓言故事

的理解，仔細觀看《攜苗助長》動畫，以小組為單位，分配角色，為故事同步配音。

a.請選擇配音活動的同學，每4人組成臨時小組。

b.各小組根據(jù)需要，分配角色。

c.播放《堰苗助長》動畫，組織學生練習配音。

d.組織學生交流、評價。

②動筆作畫。

"文以畫形象，畫借文生輝。"圖文并茂，感染力強。請你為寓言《畫蛇添足》配一幅富有

感染力的.畫。

a.組織選擇這類活動的學生發(fā)揮想象，認真創(chuàng)作。

b.展示學生作品,組織學生結合課文、作品表現(xiàn)力度，以及是否有創(chuàng)意作點評。

C.教師投影名家典型作品，引導學生用發(fā)現(xiàn)的眼光欣賞、比較、點評。

（5）創(chuàng)新設計------創(chuàng)設情境，提升對寓意的理解。

①表演采訪（采訪農(nóng)夫本人：你為什么會拔苗?現(xiàn)在你后悔嗎?）

②揭示寓意：是呀，禾苗的生長需要陽光、水分和養(yǎng)料，在土壤中慢慢長大，這是禾苗生長

的規(guī)律。（板書：規(guī)律）這位農(nóng)夫錯就錯在他？（相機板書：違反）還錯在他急于求成。（板書：急于

求成）

③繼續(xù)采訪：（采訪農(nóng)夫本人：現(xiàn)在你最想說的一句話是什么?）

④續(xù)編故事：（出示）

現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓以后再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，

他……

請同學們小組合作編一個新的寓言故事。看誰的故事編得棒。

交流評價。

（6）聯(lián)系實際------拓展延伸。

在現(xiàn)實生活中有沒有類似的故事呢?請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達自己

的感受。

組織學生交流，并作適當點評。

（7）總結全文，揭示寓意。

這兩則寓言短小精悍、一針見血，隱含著廣博的智慧和深刻的哲理。同學們以惟妙惟肖的配

音、動感十足的畫面、相得益彰的詩文，進一步把睿智的思維演繹得多彩多姿。讓老師看到了一

批正在成長中的智者，那么，本節(jié)課中你在哪些地方有所收獲呢?請同學們思考后，與同桌交流，

并將你的收獲記錄下來，裝入成長記錄袋中。

2.積累內化。

Q)背誦兩則寓言。

(2)認讀生字，指導書寫生字。

3.實踐活動。

(1)搜集一則寓言故事，并練習用幽默風趣的語言講述，以準備開展一次"寓言故事大賽"。

(2)依據(jù)你搜集的寓言故事，創(chuàng)H乍一幅漫畫，并在畫中適當?shù)奈恢门湟跃毜奈淖?，以準?/p>

參加"漫畫作品展覽會"。

板書設計：

14古代寓言二則

攜苗助長畫蛇添足

將苗拔高強求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實際

結果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙

寓言教案設計9

[[教材分析

本課選編了兩則古代寓言。這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中某些荒唐可笑

的現(xiàn)象，揭示了一些深刻的道理。

《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船

舷上刻了個記號，準備船靠岸以后,從刻著記號的地方跳下水去撈寶劍。這個寓言故事，諷刺了

力的辦事愚蠢、不知事物會變化的人。

《鄭人買履》則借一個寧可相信自身腳的尺碼而不相信自身的腳的人，譏諷墨守成規(guī)、迷信

教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事"F笑的

事，從反面給人啟迪，耐人尋味。

《刻舟求劍》共三句話，分三層，先講楚人坐船過江掉劍，在船上刻記號，然后講停船后,

楚人從刻記號的地方跳下去找劍。最后講作者的評論，刻舟求劍得不到劍的原因。

《鄭人買履》分兩層，先陳說這個人從量尺碼準備買鞋到后來"遂不得履"的全過程；然后

用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前后兩局部的內在聯(lián)系都很緊密。

這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻又不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓

人體味到某種含蓄和幽默。

［要點提小

1.選編這兩則寓言的意圖是，在初步接觸文言文的基礎上，繼續(xù)讀一點文言文，為初中學習

打一點基礎；同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。

2.除了繼續(xù)了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自身的話表達出來,

是學習本課的難點。而引導學生抓住對話中的關鍵性的話展開考慮，討論，可作為教學的重點。

3.指導朗讀是教學重點。"書讀百遍，其義自見"，這是古人讀文的經(jīng)驗?，F(xiàn)在的學生閱讀

古文的障礙在于古文詞語、句式運用與現(xiàn)代文存在差異。這種障礙的消除，對小學生來說，不能

講古漢語的詞法、句法。主要方法是:首先讓學生參考注釋揣測句子的大意，然后通過反復朗讀，

整體感悟句子以至全文的意思。在學生練習朗讀的過程中，教師要加強指導。兩則寓言的朗讀，

除了需要正確停頓、突出重音外，還應注意語氣和節(jié)奏。

R教學建議

1.這兩則寓言是文言文，在文字表達上與現(xiàn)代文有很多不同，然而有譯文可供借助，小學生

讀起來就容易多了。因此，和現(xiàn)代文的教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的戰(zhàn)略。

教學中，要盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自身質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，

必要時精當講解，不要講語法知識。教材中的注釋，不只可以協(xié)助學生理解詞、句，還可讓學生

從中逐步體會古今詞義、表達方法的不同。要啟發(fā)學生善于充沛利用，但不要讓學生死記硬背這

些注釋。

2.建議如下教學步驟：首先，教師范讀，讓學生借助注釋試讀課文，力求了解句子的意思；

接著，指導朗讀，把句子讀正確，讀流,在反復讀文中進一步感悟句子的意思；而后，把句子

的意思連起來，練習講寓言故事；最后，討論、理解寓意，并聯(lián)系實際談談感受。

3.理解求劍的人為什么求不到劍這一教學難點，教師可以演示船能活動的投影片，也可以在

黑板上畫上波浪線表示江水，把用硬紙剪成的小船掛在一條線上，再把紙剪成的.寶劍從船上掉

入江中,把紙剪貼在黑板上，拉動小船至岸邊。讓學生從觀察中知道，船移動了，船舷上的記號

也跟著移動，但掉在江里的寶劍沒有跟著船移動。從而使學生懂得，那個人想等船靠岸后再從船

舷上刻記號的地方跳下去撈，肯定是撈不到寶劍的。在此基礎上，教師引導學生總結出：必需根

據(jù)情況的變化去處置事情。情況變了，處置的方法也要跟著變化。

4.理解買履的人為什么買不到履可以采用小組討論的形式得出結論，寧可相信自身腳的尺碼

而不相信自身的腳的人墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實所以買不到履。小組、班