專題05-辯證唯物主義和歷史唯物主義(解析版)

專題05辯證唯物主義和歷史唯物主義難度：★★★★☆建議用時：60分鐘正確率：/30小題真題小題真題1．（2022·湖南·高考真題）人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。這表明（）①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗，我們要懂得冷靜思考、量力而行③設想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能超越規(guī)律，故①錯誤。②：面對困難和挫折時我們要勇于挑戰(zhàn)，堅定信心，盡力而為，戰(zhàn)勝困難，而不是量力而行，故②錯誤。③：人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心，說明世界歷史不會是一帆風順的，那些設想世界歷史會一帆風順，是不辯證的、不科學的，故③正確。④：任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流勇進。說明了面對挫折與考驗，我們要勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)，④正確。故本題選D。2．（2022·湖南·高考真題）花色各樣的中國瓷器名揚四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷融中則含有鈷元素。由此，下列說法正確的是（）①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。但是像青瓷的釉、白瓷的釉，青花瓷的釉含的金屬元素不同，說明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，要把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器，故①④正確②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，故②錯誤。③：具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器，故③錯誤。故本題選B。（2022·湖南·高考真題）漫畫《人生如天氣，可預料，但往往出乎意料》(作者：于昌偉)啟示我們（）①面對人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動性②可預料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀③“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預料④人能夠能動地認識世界，應該精確預見人生的未來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：由漫畫可知，人生難免有波瀾，有出乎意料，但要積極面對，正確發(fā)揮主觀能動性，才是正確的選擇，①符合題意。②：辯證否定是自己否定自己、自己發(fā)展自己，而不是外力之間的相互否定，②說法錯誤。③：雖然有些事情不可預料，但是意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，通過“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生是可預料，③符合題意。④：人能夠能動地認識世界，但客觀事物是復雜多樣的，同時受人們實踐水平的制約，并不是都能精準預見，人生往往出乎意料，④說法不科學。故本題選A。4．（2022·全國·統(tǒng)考高考真題）某市濱江5.5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊含的辯證法道理是（）①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對以前事物的辯證否定A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。該選項中“肯定比否定更重要”的觀點錯誤，①排除。②③：隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶，表明否定不是徒然的，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；只有通過辯證否定，即經(jīng)過“揚棄”，才能推陳出新、吐故納新，②③符合題意。④：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。后來的事物不一定是新事物，故④錯誤。故本題選C。5．（2022·浙江·高考真題）20世紀90年代，某縣遭到百年不遇的臺風侵襲，海水倒灌，導致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無法繼續(xù)種植。在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的半壁江山，成為當?shù)亟?jīng)濟增長的亮點。這表明（）①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的③否定是外力作用的結果④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：題干旨在說明矛盾雙方相互轉化，未涉及新事物和舊事物關系，①錯誤。②：在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的半壁江山，體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的，②正確。③：辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，不是外力的結果，③錯誤。④：某縣遭到百年不遇的臺風侵襲，海水倒灌，導致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無法繼續(xù)種植，但是經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的半壁江山，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，④正確。故本題選C。（2022·浙江·高考真題）下列選項中與漫畫《滾鐵環(huán)》（作者：王永琦）哲學寓意相通的是（）①眾人拾柴火焰高②牽一發(fā)而動全身③一把鑰匙開一把鎖④善弈者謀勢，不善者謀子A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：漫畫的意思是一根鐵棍可以推動鐵環(huán)前進，當有很多不同鐵棍時，卻并不能達到效果，與“眾人拾柴火焰高”意思相反，①不符合題意。②：“牽一發(fā)而動全身”是在強調(diào)部分的重要性，與題意無關，②表述錯誤。③：只有正確的鐵棍才能推動鐵環(huán)前進，與“一把鑰匙開一把鎖”意思相符，③符合題意。④：“善弈者謀勢，不善者謀子”意思是善于下棋的人，總是先要把握棋局發(fā)展的總體趨勢，控制能夠影響棋局發(fā)展的關鍵“方位”、“站點”，最終一舉奠定勝局。而不善下棋者，只從局部著眼，計較于一子一時的得失，結果常常因小失大，正好與漫畫意思相符，④符合題意。故本題選D。7．（2022·遼寧·高考真題）2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點，雖地處相對落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢姡ǎ俸Ｉ辖z綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術交流②合浦所處的地理位置構成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標的實現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：在漢代海上絲綢之路航線東端起點的合浦漢墓群出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器，這說明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術交流，①符合題意。②：材料反映了合浦地處相對落后的邊陲，但它能成為航線東端起點，這說明材料并不是在說明合浦所處的地理位置構成了其與外界聯(lián)系的不利條件，②排除。③：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系，③正確切題。④：合浦玻璃器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標的實現(xiàn)，但并不是海上絲綢之路目標已經(jīng)實現(xiàn)，④排除。故本題選A。8．（2022·江蘇·高考真題）面對同樣一個鮮艷的蘋果，饑腸轆轆的人看到的是美食，詩人聯(lián)想到的是少女的臉龐，營養(yǎng)學家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認為，根本不存在客觀的真實，存在的只是每一個人的感覺。這種觀點（）A．否認了價值判斷具有主體差異性B．顛倒了客觀事物和感覺的先后關系C．沒有看到人的認識的辯證發(fā)展過程D．不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式【答案】B【詳解】B：辯證唯物主義認為存在決定思維，存在是第一性，思維是第二性。先有客觀存在的蘋果，才會有不同的人對蘋果的不同認識，認為“存在的只是每一個人的感覺”的觀點顛倒了客觀事物和感覺的先后關系，即顛倒了思維與存在二者的關系，B符合題意；A：不同的人對蘋果的認識不同，這是承認價值判斷具有主體差異性的表現(xiàn)，A與題意不符；C：材料強調(diào)的是不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的認識，不涉及人的認識的辯證發(fā)展過程，C排除；D：不同的人對蘋果的認識不同，正是由其實踐方式的不同決定的，D與題意不符。故本題選B。（2022·北京·高考真題）“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016年—2035年）》明確提出恢復銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明（）A．城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應尊重社會意識的獨立性B．完整恢復老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇C．抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復自在事物的聯(lián)系D．堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融【答案】D【詳解】A：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，而不是獨立性，A不選。B：重塑城市空間秩序，應堅持以人為本、積極保護的價值取向，要注重保護和恢復老城美景的精華，更把群眾利益放在優(yōu)先位置，在保護歷史文化底蘊的同時改善人居環(huán)境，B不選。C：自在事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉移的，C不選。D：一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，影響了銀錠觀山景觀視廊。拆除高層建筑，再現(xiàn)銀錠觀山美景，這說明堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融，D入選。故本題選D。10．（2022·北京·高考真題）“過去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是（）A．過去和未來都是現(xiàn)在的表象B．現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關鍵C．過去現(xiàn)在未來時時流轉是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D．過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限【答案】B【詳解】A：事物是發(fā)展變化的，過去是現(xiàn)在之前，未來是現(xiàn)在之后，認為二者都是現(xiàn)在的表象的說法是錯誤的，A排除。B：“過去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理”表明現(xiàn)在連接著過去和未來，現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關鍵，B符合題意。C：生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力、上層建筑適應經(jīng)濟基礎的規(guī)律是社會歷史發(fā)展的規(guī)律，C錯誤。D：在宏觀世界之中，過去、現(xiàn)在和未來是有著明確的界限的，此時此刻就是現(xiàn)在，而在此之前就是過去，在此之后則是未來，D錯誤。故本題選B。11．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）在數(shù)千年的文明歷程中，我國流傳下來了數(shù)量豐富的歷史典籍，其中有以編年體著稱的《春秋》，有以國別體傳世的《戰(zhàn)國策》，還有開創(chuàng)紀傳體傳統(tǒng)的《史記》等等。不同史書往往對同一歷史事實在記敘方式、細節(jié)描述、價值評價等方面存在差異，反映了不同時代的特征，這表明（）①人們對歷史的認識是多次反復循環(huán)的②人們對歷史的認識受到認識方法的影響③歷史本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個發(fā)展的過程④不同的社會條件會影響人們對歷史的認識A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：人們對歷史的認識，具有反復性、上升性，不能說是反復循環(huán)，①不選。②④：不同史書往往對同一歷史事實在記敘方式、細節(jié)描述、價值評價等方面存在差異，反映了不同時代的特征，這表明人們對歷史的認識受到認識方法的影響，不同的社會條件會影響人們對歷史的認識，②④入選。③：材料體現(xiàn)的是不同的史書對同一歷史事實在各個方面的表述存在差異，反映了不同時代的特征，這反映了不同的社會條件會影響人們對歷史的認識，沒有體現(xiàn)歷史本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個過程，③不選。故本題選C。12．（2022·山東·統(tǒng)考高考真題）中共中央、國務院印發(fā)的《關于加快建設全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為（）①經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：該選項與題干構不成因果聯(lián)系?！俺掷m(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通”強調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意。②：聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯誤。③：建設全國統(tǒng)一大市場，有利于推動國內(nèi)市場高效暢通，促進國內(nèi)大循環(huán)，推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，說明了當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力時，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，③正確。④：建設全國統(tǒng)一大市場，推動國內(nèi)市場由大到強，有利于促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。這是因為發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變積累到一定的度可以引起質(zhì)變，④正確。故本題選D。小題仿真小題仿真13．（2023·遼寧·二模）重慶市把礦山地質(zhì)環(huán)境恢復治理作為生態(tài)文明建設的突破口,全力推進廢棄礦山修復治理工作。以礦山公園為依托,聯(lián)動區(qū)域內(nèi)的人文資源,打造戶外研學、創(chuàng)意設計、親子樂園項目,形成一條觀光、休閑、游樂的體驗帶。昔日廢棄礦山化身“城市后花園”,讓游客既能走進來更能留下來。之所以能留住風景也留住人,是因為（）①抓住重點,促進廢棄礦山轉化為“城市后花園”②把握聯(lián)系,利用條件,實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一③立足部分，推動自在事物聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锫?lián)系④把握共性,在工業(yè)遺址的特殊性中找到普遍本質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：之所以能留住風景也留住人，是因為重慶市把礦山地質(zhì)環(huán)境恢復治理作為生態(tài)文明建設的突破口，全力推進廢棄礦山修復治理工作。從哲學角度抓住重點，促進廢棄礦山轉化為“城市后花園”；①符合題意。④：之所以能留住風景也留住人，是因為重慶市以礦山公園為依托，聯(lián)動區(qū)域內(nèi)的人文資源，打造戶外研學、創(chuàng)意設計、親子樂園項目，形成一條觀光、休閑、游樂的體驗帶。從哲學角度把握共性，在工業(yè)遺址的特殊性中找到普遍本質(zhì)。④符合題意。③：應是立足整體，聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉移的，但聯(lián)系是可以改變的，人們可以根據(jù)自在事物的聯(lián)系建立起為人為事物的聯(lián)系；而不是推動自在事物聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锫?lián)系。③錯誤。②：把握聯(lián)系，利用條件，不一定實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一；此項說法太絕對，②錯誤。故本題選B。14．（2023·山東棗莊·統(tǒng)考二模）西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化是一個“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，遵循工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是一個“并聯(lián)式”的過程，是工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展，遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷信，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)。材料表明（）①矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點②事物自身否定不是徒然，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③中國式現(xiàn)代化的個性寓于各國現(xiàn)代化的共性之中④人能夠認識現(xiàn)代化的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化是一個“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，而中國式現(xiàn)代化是一個“并聯(lián)式”的過程，這表明矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，中國式現(xiàn)代化是工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展，遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，這說明事物自身否定不是徒然，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①②符合題意。③：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，共性寓于個性之中，③錯誤。④：人能夠認識現(xiàn)代化的本質(zhì)并，但要遵循現(xiàn)代化的客觀規(guī)律，利用現(xiàn)代化規(guī)律為人類造福，而不是根據(jù)自身需要加以利用，④錯誤。故本題選A。15．（2023·山東·二模）2022年8月，國家語言文字工作委員會重點項目《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》完成新一輪修訂。本次修訂增補了近千條新詞語。此次收釋的新詞語主要來自3個方面：時事政治和經(jīng)濟層面、科學技術進入日常生活的新詞語以及來自大眾社會生活的新詞語。另外，本次修訂還增補了傳統(tǒng)文化詞語。這表明（）①社會意識指社會生活中精神方面的內(nèi)容②社會意識對社會存在起積極的促進作用③社會意識歸根到底是對社會存在的反映④社會意識會隨著社會存在的變化而變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：此次收釋的新詞語主要來自3個方面：時事政治和經(jīng)濟層面、科學技術進入日常生活的新詞語以及來自大眾社會生活的新詞語。材料沒有體現(xiàn)社會意識指的是社會生活中精神方面的內(nèi)容，①排除。②：社會意識具有兩面性，只有先進的社會意識對社會存在起積極的促進作用，②表述錯誤。③④：詞典的內(nèi)容需要隨社會的發(fā)展不斷修訂，與時俱進，吐故納新，說明社會意識歸根到底是對社會存在的反映，也說明社會意識會隨著社會存在的變化而變化，③④正確。故本題選D。16．（2023·山東泰安·統(tǒng)考一模）跳海救人的青島“藍衣大哥”、接親路上“順路”救火的臨沂新郎、大年初一手掌破冰救人的濟南商河輔警……齊魯大地不斷涌現(xiàn)的凡人善舉,凸顯了山東好人的仗義、熱情、實在、不求回報,展示著獨特的山東魅力。山東好人（）A．立足實踐，變革社會存在適應社會意識B．站穩(wěn)立場，預見社會發(fā)展的方向和趨勢C．砥礪自我，在價值選擇基礎上做出判斷D．心有大我，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值【答案】D【詳解】D：齊魯大地不斷涌現(xiàn)的凡人善舉，凸顯了山東好人的仗義、熱情、實在、不求回報,展示著獨特的山東魅力。由此可見，山東好人心有大我，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值，D符合題意。A：社會存在決定社會意識，應變革社會意識適應社會存在，A錯誤。B：材料體現(xiàn)了山東好人在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值，不體現(xiàn)預見社會發(fā)展的方向和趨勢，B與題意不符。C：價值判斷是價值選擇的基礎，應在價值判斷的基礎上做出選擇，C錯誤。故本題選D。二、材料分析題17．（2023·山東棗莊·統(tǒng)考二模）閱讀材料，回答問題。新中國科技事業(yè)從一窮二白的基礎起步，經(jīng)過篳路藍縷的艱辛探索，取得舉世矚目的成就。我國科技實力躍上新的大臺階，標志性引領性重大原創(chuàng)成果不斷涌現(xiàn)，離不開一輩又一輩的科技工作者的付出與貢獻。南仁東長達20余年的FAST追夢。1994年就決心在祖國的土地上建一個世界上最大的單口徑射電望遠鏡，讓中國的天文學家看到更深遠的星空，他帶領團隊克服各種險情，走遍了貴州所有的洼地、村寨，2017年終于突破了工程極限的羈絆，實現(xiàn)了世界天文學歷史上的創(chuàng)舉。黃大年航空地球物理領域的頂級科學家，24歲剛畢業(yè)就立鴻鵠之志——“振興中華，乃我軍之責?！?008年果斷放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，從零開始的黃大年，帶著研究團隊日夜備戰(zhàn)，突破國外技術封