2024年涉江采芙蓉的教案

2024年涉江采芙蓉的教案

涉江采芙蓉的教案1

一、整體把握

涉江采芙蓉

這首詩(shī)寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌

里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的庭中有奇樹(shù)T寺：

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足

貴，但感別經(jīng)時(shí)。

由此可以看出，送花草給所思是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花

草或?yàn)檐饺?，或?yàn)槠鏄?shù)開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)所思的珍惜之情。

不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無(wú)理的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)

到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

涉江采芙蓉這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

起首四句是平緩的敘述。芙蓉蘭澤芳草等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的

感情的純潔、美好。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。這兩句自問(wèn)自答,語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)遠(yuǎn)

道一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承遠(yuǎn)道而來(lái)，還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩將

遠(yuǎn)道的意思說(shuō)盡。還顧一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng),讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立

在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!

漫浩浩一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？所思在哪兒？至此，抒情主人

公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想

像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯,

主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是憂傷以終老了。黯然

的情緒真是令人消魂！

短歌行

這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在

對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府詩(shī)歌里常見(jiàn)的主題，可

見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活

著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？（《西門行》）將

這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的，如少壯不努力，老大徒傷悲（《長(zhǎng)歌行》）。

曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡,

又完全是他自己的風(fēng)貌了。

理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一

是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。青青子衿兩句、呦呦鹿鳴四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)

照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可

以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首

先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首對(duì)酒當(dāng)歌，

可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。譬如朝露的比喻，

可能和漢樂(lè)府《癱上露》有關(guān)聯(lián)：雍上露，何易晞!露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸!至何以解

憂？惟有杜康兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)青青子衿鼓

瑟吹笙，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后明明如月不可斷絕卻

又回到憂上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；越陌度阡心念舊恩接續(xù)前面

的對(duì)人才渴慕的情思；最后由月明星稀，烏鵲南飛的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬

人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思

和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者

體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人

由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人

產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢糅，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)周公吐哺，天下歸心,

何等有氣魄！

歸園田居(其一)

陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久就回家了。在家閑居了五六年后，又先后

在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年

(405)八月，出任彭澤縣令，在任八十余天,辭官歸田，這年他41歲。從此直到他63歲時(shí)

去世，再也沒(méi)有出仕。我們不難發(fā)現(xiàn)，是出仕還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上有過(guò)

多次反復(fù)而從彭澤縣令任上的逃離是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。他之所以再三出去謀求官職，

一是因?yàn)榧揖巢缓?，?fù)擔(dān)重，有時(shí)衣食都不能周全,一是因?yàn)樗r(shí)候所接受的儒家思想的教育，

要求他在社會(huì)上有所作為。然而他的天性是熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心

思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異己，無(wú)心致力于清明政治。他一介文

±，投身其中，并不能發(fā)揮一點(diǎn)有益的作用。因此，在奔波勞累的仕宦生活中，他時(shí)時(shí)覺(jué)得不適

和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀耳、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自己違背本性、汲汲求仕的行為

產(chǎn)生懷疑，后悔的念頭甚至也富了出來(lái)。而一旦暫時(shí)脫離了官場(chǎng)，回到家里，親身參加耕種和收

獲，讓他感到無(wú)限欣悅。不過(guò)，陶泯明真正解決了思想上的矛盾,確立自己要走的生活道路,是

在辭去彭澤縣令以后。如果說(shuō)，此前他的詩(shī)文是動(dòng)的，那么，此后則是寧?kù)o的。辭賦《歸去來(lái)兮

辭》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期，真實(shí)、完整地記錄了他的這一思想變化過(guò)程的作品。

《歸園田居》共五首，課文里選的是第一首，從內(nèi)容上看，它帶有開(kāi)篇和總括的性質(zhì)。

詩(shī)的開(kāi)頭八句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。少無(wú)適俗韻，性本爰丘山是詩(shī)人真誠(chéng)

的自我表白，不一定是憤激之詞。表達(dá)類似意思的詩(shī)句在他的詩(shī)歌里有不少，如詩(shī)書敦宿好，園

林無(wú)世情靜念園林好，人間良可辭,所謂俗世情人間等語(yǔ)，指的是士大夫之間應(yīng)酬交往、官場(chǎng)上

迎送酬酢等。接下來(lái)誤落塵網(wǎng)中一句，道出了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活極端厭惡的心情。用如此憤激的語(yǔ)

言指斥官場(chǎng)，在陶淵明此前的詩(shī)歌里沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，它表明詩(shī)人此時(shí)已徹底醒悟過(guò)來(lái)。塵網(wǎng)一詞代

指官場(chǎng)，同時(shí)又與下文的羈鳥(niǎo)池魚相應(yīng)，讓人自然地聯(lián)想到，羈鳥(niǎo)和池魚都失去了最適合它們生

長(zhǎng)的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦，而詩(shī)人的處境和它們也沒(méi)什么區(qū)別。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵兩句,

表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。鳥(niǎo)在空中飛、魚在水里游，這兩種景象最易喚起人們對(duì)于自由

的向往，如海闊憑魚躍，天高任鳥(niǎo)飛，陶淵明還有這樣的詩(shī)句：望云慚喜鳥(niǎo)，臨淵愧游魚。羈鳥(niǎo)

池魚兩詞，讓我們感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。而本性是難以

改變的，鳥(niǎo)要回到山林中，魚要回到大河里，詩(shī)人也還是要?dú)w隱的：開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

以上這八句詩(shī)讓我們很清楚的看到詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：

性本愛(ài)丘山T誤落塵網(wǎng)（誤入官場(chǎng)）一思?xì)wT歸隱田園

方宅十余畝至雞鳴桑樹(shù)顛八句，是對(duì)田園生活的描述：方宅草屋是最基本的生活條件。詩(shī)人

的要求很低，田地十余畝足矣，住所有幾間草屋就行；

榆柳桃李，是農(nóng)村人家房前屋后常見(jiàn)的樹(shù)木；遠(yuǎn)人村墟里煙雞鳴狗吠是鄉(xiāng)村里常見(jiàn)的景象聲

音；戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑，寫的是自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)。作者筆下的田園鄉(xiāng)村生活平

淡無(wú)奇，然而這幾句詩(shī)讀起來(lái)有著盎然的詩(shī)意，并且能從中感受到詩(shī)人輕松、平和、喜悅的心情。

戶庭無(wú)塵雜以下四句，是對(duì)歸返田園生活的總結(jié)和贊美，也是對(duì)官場(chǎng)生活的否定。戶庭無(wú)塵

雜，虛室有余閑，回應(yīng)前面寫自己的住處和心情：無(wú)塵雜，沒(méi)有世俗之事的煩擾；有余閑，日子

過(guò)得安閑舒適。正因?yàn)槿绱耍耪嬲w會(huì)到久在樊籠里，復(fù)得返自然的愉快。這里的樊籠即上文

的塵網(wǎng)，指官場(chǎng)生活，是禁錮人的三籠和羅網(wǎng)，使人有羈鳥(niǎo)和池魚之感。既然如此，那么一旦沖

出樊籠，返回大自然的懷抱，就會(huì)處處皆春，其樂(lè)無(wú)窮了。返自然照應(yīng)開(kāi)頭愛(ài)丘山，表示自己長(zhǎng)

久的愿望到今天才真正成為現(xiàn)實(shí)，即使一草一木也格外感到親切，大自然的一切都令人神往。

二、問(wèn)題探究

關(guān)于《涉江采芙蓉》這首詩(shī)，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，涉江者和環(huán)顧者都是男子，也有

人認(rèn)為抒情主人公是女性，涉江者是女子，還顧者則是所思的.男子。你怎么看？

具體分析可參見(jiàn)有關(guān)資料中朱光潛的《〈涉江采芙蓉〉賞析》，不過(guò)可以有不同意見(jiàn)。

三、關(guān)于練習(xí)

一、閱讀這三首詩(shī)，探討下列問(wèn)題。

1.《涉江采芙蓉》里寫采芙蓉贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？以花草贈(zèng)

給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解？

2.《歸園田居（其一）》里描寫的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通、很常見(jiàn)，在作者筆下為什么

顯得那么美？

3.《短歌行》里憂字出現(xiàn)多次，你認(rèn)為作者憂的是什么？你認(rèn)為這首詩(shī)的情調(diào)是怎樣的？

設(shè)題意圖：抓住一個(gè)切入點(diǎn)來(lái)把握詩(shī)歌的關(guān)鍵處和耐人尋味處。

參考答案：

1.芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視荷為香草，認(rèn)為它具有

美好的品質(zhì)。因此，起首涉江采芙蓉一句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境。

花草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念

等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

2.詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后,

對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)中的描寫中我們可以感覺(jué)到，詩(shī)人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。

他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩(shī)中，而這些景物一經(jīng)入詩(shī)，便和他的感情相互交融，相互

生發(fā)，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)涵著盎然的詩(shī)意，普通的景物

也具有了美感。尤其是榆柳蔭后檐，桃李羅堂前兩句，語(yǔ)調(diào)輕快活潑，蔭羅的使用，更讓人體會(huì)

到，榆柳桃李幾乎是含情的。

3.作者可能憂的是人生短暫，自己老年將至而大業(yè)未成；也可能單純地憂人生短促，也可能

憂的是別的什么。這首詩(shī)的情調(diào)開(kāi)頭低沉，后來(lái)昂揚(yáng)。

二、仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

1.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

2.有風(fēng)自南,翼彼新苗。（《時(shí)運(yùn)（其一）》）

3.日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）

4.藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）

5.平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）

設(shè)題意圖：品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩詩(shī)歌的妙處。

參考答案：

這些動(dòng)詞（翼彼新苗里的翼名詞用作動(dòng)詞）都是常見(jiàn)字眼，詩(shī)人用起來(lái),卻顯得新鮮有味。它

們既形象，又將無(wú)生命的事物寫得情意綿綿，讀起來(lái)覺(jué)得格外親切。如有風(fēng)自南，翼彼新苗的翼

字，那微微的南風(fēng)溫存地?fù)犭贾啄酆堂绲木跋螅缭谖覀冄矍?。中夏貯清蔭的貯字，清幽涼爽

的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉。

四、教學(xué)建議

一、可向?qū)W生介紹《古詩(shī)十九首》的產(chǎn)生時(shí)間及主要內(nèi)容，以使學(xué)生了解《涉江采芙蓉》所

抒發(fā)的感情帶有普遍性，加深對(duì)這首詩(shī)的認(rèn)識(shí)。

二、《三國(guó)演義》里說(shuō)，《短歌行》創(chuàng)作于赤壁大戰(zhàn)前夕，這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有什么根據(jù)，因此不

可輕信；這首詩(shī)的前半部分可能會(huì)對(duì)學(xué)生有負(fù)面膨響，教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)。

涉江采芙蓉的教案2

［教學(xué)目標(biāo)］

1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；

2、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；

3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。

［教學(xué)重、難點(diǎn)］

1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；

2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

［課時(shí)安排］一課時(shí)

［教學(xué)過(guò)程］

一、導(dǎo)入

（板書"鐘蝶《詩(shī)品》：’驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！?）

大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度

了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首一《涉江采芙蓉》，體味一下這"一字千金”的語(yǔ)言魅

力。

爰情是人類永恒的話題，但是相愛(ài)卻不能相聚相守不免讓人扼腕嘆息。"兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，

又豈在朝朝暮暮"，是秦觀發(fā)出的一種寬慰，一種無(wú)奈。今天我們一起走進(jìn)有“一字千金"之稱

的《古詩(shī)十九首》，看看里面的《涉江采芙蓉》表達(dá)了怎樣的相思？

二、文學(xué)常識(shí)介紹

《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)"類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首

五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)："古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕,

游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，

皆在其下。"評(píng)價(jià)可謂極高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，

而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)"古詩(shī)"手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。

三、詩(shī)歌鑒賞品味

提示：詩(shī)歌鑒賞方法與步驟：

（一）讀順暢，通大意。

（—）找意象，品意境。

（三）找詩(shī)眼，抓主旨。

（四）依景情，析手法。

1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？

明確：游子思鄉(xiāng)之情。

2.詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？

明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是"遺"遠(yuǎn)方的"同心"者。

中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的喜好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的.愛(ài)往往緊密相聯(lián)。古代人送

給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條

送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情

調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王筵的《相思》中所述：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采

擷，此物最相思."采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思

念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

3.詩(shī)歌中的主要意象是什么？這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用?。?/p>

明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈

原作品中也視"荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。

4.詩(shī)歌描寫“多芳草"的"蘭澤"有什么藝術(shù)作用？

明確：這是環(huán)境描寫，意在從《則面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

5.采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母

親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒(méi)有送出

去了沒(méi)有？沒(méi)有。文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，

6.三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌口具有怎樣的表達(dá)作用？

明確：詩(shī)歌講究"起、承、轉(zhuǎn)、合"，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由

歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

7.詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到"所思在遠(yuǎn)道"的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫？

明確："所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，"涉江采芙蓉"也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門見(jiàn)山

地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文

的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

8.五、六句既有人物動(dòng)作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧"、"漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)

作用？

明確："還顧"T司，動(dòng)作性和畫面感都很強(qiáng)，可以清晰地表達(dá)出主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘

的形象和心情。"漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的

感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛

苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因

愛(ài)之長(zhǎng)久才有"終老"之"憂傷"。想愛(ài)卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與

秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離

產(chǎn)生美。

10.試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

四、問(wèn)題探究

關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，"涉江"者和"環(huán)顧"者都是男子，也

有人認(rèn)為抒情主人公是女性，"涉江"者是女子，"還顧"者則是"所思"的男子。你怎么看？

（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）

這首詩(shī)寫的是游子采芙蓉送給故鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌

里并不罕見(jiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的"庭中有奇樹(shù)"T寺：

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足

貴，但感別經(jīng)時(shí)。

由此可以看出，送花草給"所思"是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送

的花草或?yàn)?芙蓉"，或?yàn)?奇樹(shù)"開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)"所思"的珍惜之情。

不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是"無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間

意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

"涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

起首四句是平緩的敘述。"芙蓉""蘭澤""芳草"等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔

以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。"采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較

為緩和的，不過(guò)"遠(yuǎn)道"一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承"遠(yuǎn)道"而來(lái),

"還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩"將"遠(yuǎn)道"的意思說(shuō)盡。"還顧"一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀

者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什

么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！"漫浩浩"T司，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。

故鄉(xiāng)在哪兒？"所思"在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)

明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)

有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都

不能相聚相守，那就只能是"憂傷以終老"了。黯然的情緒真是令人消魂！

六、拓展與鞏固

對(duì)寫法（懸想的寫法）

七、作業(yè)

1、背誦詩(shī)歌。

2、類詩(shī)比較閱讀：《課時(shí)作業(yè)》

涉江采芙蓉的教案3

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；

2、過(guò)程與方法運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；

2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

三、教學(xué)方法：抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

四、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

五、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

㈠、導(dǎo)入

"鐘蝶《詩(shī)品》：’驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！?/p>

大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度

了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首一《涉江采芙蓉》，體味一下這"一字千金"的語(yǔ)言魅

力。

（二）、文學(xué)常識(shí)介紹

《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)"類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首

五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)："古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，

游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，

皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，

而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)"古詩(shī)"手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。

（三）、詩(shī)歌鑒賞品味

1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么？

（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是"遺"遠(yuǎn)方的"同心"者）

明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一

起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總

是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念逢到驛使就托帶一枝梅花給他。

這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。"采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的

關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

2、詩(shī)歌描寫“多芳草"的"蘭澤"有什么藝術(shù)作用？

明確：這是環(huán)境描寫，意在從WJ面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？

明確：詩(shī)歌講究"起、承、轉(zhuǎn)、合"，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由

歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到"所思在遠(yuǎn)道"的嗎?如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫?

提示："所思"是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，"涉江采芙蓉"也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門見(jiàn)山

地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文

的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的

5、五、六句的"還顧"、"漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

明確："還顧"一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的

形象和心情。"漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感

覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，

這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？

明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因

愛(ài)之長(zhǎng)久才有"終老"之"憂傷"。

7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

(四)、問(wèn)題探究

關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，"涉江"者和"環(huán)顧"者都是男子，也

有人認(rèn)為抒情主人公是女性，"涉江"者是女子，"還顧"者則是"所思"的男子。你怎么看?

(只要言之有理即可，不求統(tǒng)一)

涉江采芙蓉的教案4

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

(1)了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；

(2)有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌；

(3)提高詩(shī)歌鑒賞的能力；

過(guò)程與方法目標(biāo)：

(1)多角度理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面，把握詩(shī)歌中的意象，品味詩(shī)歌的

意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感；

(2)鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

(1)引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶；

(2)樹(shù)立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛(ài)情觀和苦難觀。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

(1)運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；

(2)抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在這條有著五千年歷史浩蕩詩(shī)歌長(zhǎng)河中，既有像唐詩(shī)這樣的波瀾壯闊

的河段，也有像宋詞這樣的風(fēng)光萬(wàn)千的河段，然而在它的上游有一條美郁而清澈的小溪，她雖然

流量不大，卻永遠(yuǎn)散發(fā)著雋秀奪目的光輝,她就是一《古詩(shī)十九首》。

我們剛才欣賞的這首歌就是根據(jù)《古詩(shī)十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請(qǐng)同學(xué)們

翻開(kāi)課本26頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》。(板書)(幻燈片1)二、文學(xué)常識(shí)介紹

大家看一下課下注釋，《涉江采芙蓉》選自哪部作品？

幻燈片2:介紹內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法。

幻燈片3:對(duì)其評(píng)價(jià)。

三、誦讀品味（幻燈片4）

1、咱們學(xué)習(xí)詩(shī)文，"多讀"是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理

解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩(shī)。（讀后正音）

2、我們聽(tīng)一遍朗誦錄音，初步品味本詩(shī)語(yǔ)言和思想感情。（評(píng)價(jià)錄音。要咬字清晰。速度

宜慢不宜快。）

3、個(gè)人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。

4、點(diǎn)名感情朗讀。

5、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。

四、自主整體感知：

1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，"涉江"者和"還顧"者都是男子，

也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，"涉江"者是女子，"還顧"者則是"所思"的男子。你怎么看？

（幻燈片5）

明確：詩(shī)歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng)，吟哦著鄉(xiāng)愁的游子，也可以

想象成閨中懷人的思婦。

（板書）一是游人思鄉(xiāng)懷人。大家都知道，在古代，對(duì)仕宦與富貴的追求，以及那個(gè)時(shí)代文

人士子所共有的建功立業(yè)的理想把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來(lái)使他們踏上了漫長(zhǎng)的、

前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥(niǎo)，不停地飛翔就是他優(yōu)的命運(yùn)，家當(dāng)然是溫暖

的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識(shí)到自己形

孤影單，欲贈(zèng)無(wú)人，不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到，一個(gè)孤獨(dú)的游子的形象

從詩(shī)中站了起來(lái)。這個(gè)很好理解。（幻燈片6）

二是女子思夫。（幻燈片7）

1、采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪"采蓮的是年少的女子，

她們是蕩著小船，唱著艷歌去的

2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，"芙蓉”往往暗關(guān)著"夫容"；隨水而居不伴

妾身，獨(dú)飄搖于江心活水之上。

3、另外，所思在"遠(yuǎn)道"，離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推

想說(shuō)話人應(yīng)是女子。

下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩(shī)。

五、合作鑒賞

中央電視臺(tái)有“電視散文"，需要用很多場(chǎng)景、畫面來(lái)處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江

采芙蓉》改編成“電視詩(shī)"，你打算設(shè)置哪些場(chǎng)景，怎樣處理畫面呢？下面咱們就先在大腦里一

起來(lái)嘗試一下"情景再現(xiàn)"。"情景再現(xiàn)"就是用詩(shī)歌提供的材料為原型，通過(guò)合理的想像和聯(lián)

想進(jìn)行再創(chuàng)造，使其中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動(dòng)的

畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情、情緒等感受。

現(xiàn)在我就為同學(xué)們?cè)佻F(xiàn)一下前兩句的情景算是拋磚引玉了。由于周圍環(huán)境中的色彩、聲音、

事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你

的想象力，在腦海里再現(xiàn)詩(shī)中情境。

1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

（幻燈片8，閉眼想象，畫面）正值盛夏，荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。那潭中的荷啊，一朵朵開(kāi)

得嫵媚。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在"蓮葉何田田"的湖澤之上，一年一度的采蓮活動(dòng)

開(kāi)始了，這可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事呢！采摘幾枝嬌嫩可爰的蓮花，送給各自的心上人，這正是

姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，

幽香襲人，讓人心醉。在這如畫的風(fēng)景里，倘若你傾耳細(xì)聽(tīng)，想必還能聽(tīng)到湖面上、"蘭澤"間

傳來(lái)的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽(tīng)到姑娘們的嬉笑聲了嗎？

這是一個(gè)什么樣的場(chǎng)面？熱鬧。其實(shí)對(duì)于一二兩句，你能體會(huì)出這樣的氛圍就足夠了。）

?那么，采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這一舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn),它寄托了什么呢？（幻

燈片9）

明確鮮花香草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)，常常象征高尚的品德和熱烈的愛(ài)情。

中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)自然有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。

《庭中有奇樹(shù)》一詩(shī)："庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，

路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。"

王維的《相思》所寫："紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”（幻燈

片10）

由此可以看出，古人送花草給"所思"是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)。在傳

統(tǒng)文化中，不送金銀,而以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了

對(duì)親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸而美好的?，F(xiàn)實(shí)生活中母親節(jié)送康乃馨，也是同樣的道

理。

學(xué)生分組描繪其他的三句。

2、采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。（幻燈片11）

剛才那一幕美好歡樂(lè)的采蓮情景剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近,

你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵然獨(dú)立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著手中的芙

蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，"芙蓉"在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈

夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠(yuǎn)在天涯，此刻我又能如何遙寄相思

呢？

?詩(shī)歌講究"起、承、轉(zhuǎn)、合"，這兩句的作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡。這一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，

點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來(lái)：采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。不

過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的想法，當(dāng)送花草的人T專念間意識(shí)到

花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問(wèn)自答可以看出來(lái)主人公的情緒出現(xiàn)

了變化一由歡欣轉(zhuǎn)為失落。

注意這里的詩(shī)歌表達(dá)手法：人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放

在孤身獨(dú)處的處境，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木?。但你是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡

樂(lè)的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以"樂(lè)"襯"哀"的強(qiáng)烈效果，使哀之

更哀（寫作）。3、還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。（幻燈片12）

這時(shí)出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在"遠(yuǎn)道"的丈夫了。仿

佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，遠(yuǎn)方的丈夫，他此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回

望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見(jiàn)故鄉(xiāng)的山水、望見(jiàn)那蓮花映照下的妻子?。】墒?

沒(méi)有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無(wú)^是漫漫無(wú)盡的"長(zhǎng)路"，和那阻山隔水的浩浩煙云！

"舊鄉(xiāng)"是遙遠(yuǎn)而不可即的道路"是漫長(zhǎng)曲折的，這兩句詩(shī)把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)"的望而

難歸之思，抒寫得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效

果。

?大家注意這兩句在寫法上，采用了“對(duì)寫法"的"懸想"方式。"對(duì)寫法"又謂之"主客

移位"，是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是明明是自己思念對(duì)方，卻說(shuō)

是對(duì)方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說(shuō)是對(duì)方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去,卻說(shuō)是對(duì)

方難以割舍……

（幻燈片13）例白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得

家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

第一句寫客中度節(jié)，已植"思家"之根。在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互

贈(zèng)飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣—M圭節(jié),在家中和親人一起歡度，才有意思。

如今在邯鄲的客店里碰上這個(gè)佳節(jié)，將怎樣過(guò)法呢？第二句，就寫他在客店里過(guò)節(jié)?！氨?二

字,活畫出枯坐的神態(tài)。"燈前"二字，既烘染環(huán)境。一個(gè)"伴"字,把"身"與"影"聯(lián)系起

來(lái)，形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情,已溢于言

表。

三、四兩句，正面寫“思家"。其感人之處就在于：他在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻

是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。

當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，"說(shuō)著

遠(yuǎn)行人"吧！"說(shuō)"了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè)

的人，有過(guò)類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，感覺(jué)到那種情感。

4、同心而離居，憂傷以終老。

此時(shí)的畫面上,一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后是密密荷葉、紅艷荷花,

映襯著她飄拂的衣裙,顯得刃解孤獨(dú)而凄清；另一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱現(xiàn)著悵然回望的丈

夫的身影，那回眸之間的面容，竟是那般愁苦！兩人之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這

樣的靜寂與蒼茫之中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆："同心而離居，憂傷以終老"！它仿

佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，來(lái)自這一對(duì)同心離居的夫婦的內(nèi)心深處！心心相印卻遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，唯

有在憂傷中度過(guò)本應(yīng)美好的年華，終此一生了。

?（幻燈片14）這最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，我們還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人

的真摯篤厚情感，因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有"終老"之"憂傷"。這個(gè)游子也絕不同

于《氓》中始亂終棄的薄情人。

當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺(jué)到：這首詩(shī)抒寫的思念之情雖然力雕"單純"，但由于采取

了以樂(lè)襯哀、對(duì)寫法等如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉曲折奔流，終于匯成了喧囂的急瀑，最后

震蕩起撼人心魄的巨響，感情濃烈而深沉。

其實(shí)我一直覺(jué)得詩(shī)歌尤其是古典詩(shī)歌中含有許多"只可意會(huì)不可言傳”的東西。這種”不

可言傳”的味道，是老師用再豐富的語(yǔ)言也無(wú)法傳達(dá)給你的，刻意的翻譯更不可能表現(xiàn)出來(lái)。就

像是《小雅?采薇》的末段，那種"我心傷悲，莫知我哀"的凄涼，必須要你自己不斷的去誦讀，

去聯(lián)想，去體悟，才能感受出其中的“妙不可言"來(lái)。

涉江采芙蓉的教案5

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)。

2、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。

3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；

2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

三、課時(shí)安排：一課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入。

板書：鐘糅《詩(shī)品》一驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。

問(wèn)：大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？

它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一

首一《涉江采芙蓉》，體味一下這"一字千金”的語(yǔ)言魅力。

（二）文學(xué)常識(shí)介紹。

《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》"雜詩(shī)"類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首

五言詩(shī)。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也

都有學(xué)習(xí)"古詩(shī)"手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。

（三）詩(shī)歌鑒賞品味。

1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？

①提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是"遺"遠(yuǎn)方的"同心"者

②明確：古代人送給最親爰的人的禮物是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給

遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是

簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正

2、詩(shī)歌描寫“多芳草"的"蘭澤"有什么藝術(shù)作用？

這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘拓主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？

詩(shī)歌講究"起、承、轉(zhuǎn)、合"，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋

溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到"所思在遠(yuǎn)道"的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫？

"所思"是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，"涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門見(jiàn)山地把她

表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展

暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的

5、五、六句的"還顧"、"漫浩浩"具有怎樣的表達(dá)作用？

“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和

心情。"漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這

兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣

就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？

還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)

久才有"終老"之"憂傷"。

7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。

一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

（四）問(wèn)題探究。

這首詩(shī)寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌

里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的"庭中有奇樹(shù)"一1寺：

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足

貴，但感別經(jīng)時(shí)。

由此可以看出，送花草給"所思"是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送

的花草或?yàn)?芙蓉"，或?yàn)?奇樹(shù)"開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)"所思"的珍惜之情。

"涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

起首四句是平緩的敘述。"芙蓉""蘭澤""芳草"等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔

以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。"采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較

為緩和的，不過(guò)"遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承"遠(yuǎn)道"而來(lái),

"還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩"將"遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。"還顧"一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀

者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什

么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！"漫浩浩"一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。

故鄉(xiāng)在哪兒？"所思"在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)

明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)

有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都

不能相聚相守，那就只能是"憂傷以終老"了。黯然的情緒真是令人消魂！

涉江采芙蓉的教案6

一、內(nèi)容及其解析

1、內(nèi)容：

《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》中的第六首，這是一首游子的詩(shī)歌。全詩(shī)以游子的口吻

抒發(fā)了對(duì)所思之人的想念

2、解析：

本課教學(xué)，其核心是理解詩(shī)歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩(shī)歌中式如

何表現(xiàn)自己的思想感情的。《涉江采芙蓉》一詩(shī)中的抒情主人公到底是男的還是女的，如果是男

的，在詩(shī)歌中又是怎樣來(lái)表現(xiàn)的，是女的又怎樣來(lái)理解詩(shī)歌中的"還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩"兩

句呢？教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)歌的藝術(shù)特色和詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)意象的

分析，詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析進(jìn)行。

二、目標(biāo)及其解析

1、目標(biāo)：理解本文的思想感情和詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

2、解析：掌握通過(guò)意象的分析來(lái)理解詩(shī)歌的方法?！渡娼绍饺亍愤@首詩(shī)寫的是游子采芙

蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，送花草給"所思"是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然

而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草為“芙蓉"，這又表現(xiàn)了對(duì)"所思"的珍惜之情。不過(guò)，花草

很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從

寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

三、問(wèn)題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，《涉江采芙蓉》詩(shī)中學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)抒情主人公的性別的模糊

以及詩(shī)歌的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩(shī)歌。要解決這一問(wèn)題，

就要詩(shī)歌進(jìn)行分析，后兩首詩(shī)歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會(huì)環(huán)境，其中關(guān)鍵是補(bǔ)充講解一些古

代常識(shí)。

四、教學(xué)支持條件分析

在本節(jié)課在補(bǔ)充講解古代生活常識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)備使用PPT課件。因?yàn)槭褂肞PT,有

利于學(xué)生直觀了解,幫助他們來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容。播放課文朗讀。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

涉江采芙蓉

（一）導(dǎo)入

（板書"鐘蝶《詩(shī)品》：什京心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！?）大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么

嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天我們將要學(xué)習(xí)其中的一首

—《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。

（二）文學(xué)常識(shí)介紹

《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》"雜詩(shī)"類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五

言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)："古詩(shī)十九首不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，

死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)

價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南

朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。

（三）詩(shī)歌鑒賞品味1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么？

（提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是"遺"遠(yuǎn)方的"同心"者）

B月確:中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的爰好,對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的爰往往緊密地聯(lián)系在一起。

古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一

枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生

活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,

此物最相思?！辈苫ㄕ哿?這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感

情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

2、詩(shī)歌描寫"多芳草"的"蘭澤"有什么藝術(shù)作用？

明確:這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌口具有怎樣的表達(dá)作用？

明確:詩(shī)歌講究"起、承、轉(zhuǎn)、合"，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣

洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到"所思在遠(yuǎn)道"的嗎?如果不髭詩(shī)人為什么要這樣寫？

提示："所思"是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，"涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門見(jiàn)山地

把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)一方面替上文的發(fā)展

暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作T犬線,所以照例是要擺在中間的。

5、五、六句的"還顧"、"漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

明確："還顧"一詞,動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象

和心情。"漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以珞途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。

這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣

就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？

明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的'真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)

之長(zhǎng)久才有"終老"之"憂傷"。

7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。

B月確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

8.采芙蓉的目的是付■么？

明確：懷人

9."懷顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩"是誰(shuí)在"環(huán)顧"？

明確：有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這"單純"，

其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中?！渡娼绍饺亍肪蛯儆谶@一類。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，

即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的"還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩"，不正

把游子對(duì)"舊鄉(xiāng)"的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開(kāi)篇之"涉江采芙蓉"者，也當(dāng)

是離鄉(xiāng)游子無(wú)疑了。不過(guò)，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去"涉"南方之"江"

采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，"芙蓉"（荷花）往往以暗關(guān)著"夫容"，

明是女子思夫口吻,豈可徑指其為?游子"？連主人公的身分都在兩可之間可見(jiàn)此詩(shī)并不單純。

我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。

夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在"蓮葉何田田”、

"蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際,

摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何

況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人

心醉？??這就是"涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，

你想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！

但這美好歡樂(lè)的情景剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近你才發(fā)現(xiàn)，

這嘆息來(lái)自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打許不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。

此刻，"芙蓉"在她眼中幻出了一張親切微笑的面容-