押全國(guó)卷第14-15題-古代詩(shī)歌閱讀-備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文臨考題號(hào)押題(解析版)

押全國(guó)卷第14—15題古代詩(shī)歌閱讀①題型設(shè)置。主客觀結(jié)合型,客觀題改為四選一,分值降為9分。②客觀題與主觀題之間具有層次性?？陀^題注重對(duì)詩(shī)句的基本理解,主觀題考查深層次理解,尤其是對(duì)表達(dá)技巧、思想情感的分析,這樣由淺入深設(shè)計(jì)題目是為考生搭建答題的階梯,體現(xiàn)對(duì)考生的人文關(guān)懷。③選材。整體看來(lái),近年古詩(shī)詞鑒賞考查的題材主要是唐宋詩(shī)詞,這是由唐宋詩(shī)詞在中國(guó)古典文化中的瑰寶地位決定的。④作家作品。無(wú)論是名家還是非名家的作品,出于公平性的考慮,所選的作品一定符合淺易原則并且是絕大多數(shù)考生所不熟悉的。⑤對(duì)比鑒賞偶有出現(xiàn),不失為未來(lái)命題人的一種新選擇。對(duì)比鑒賞主要是選擇具有某種共同特點(diǎn)的兩首詩(shī)詞,要求考生在閱讀后,就兩首詩(shī)詞某方面的異同做出對(duì)比分析。⑥注重聯(lián)系教材,重視綜合考查。注重課內(nèi)與課外的聯(lián)系,既考查考生對(duì)教材理解的程度,又考查考生對(duì)教材要求背誦的篇目的記憶熟練的程度,還考查考生比較鑒賞古代詩(shī)歌的能力,也體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的價(jià)值。一、鑒賞詩(shī)歌的形象1.鑒賞詩(shī)歌形象的三個(gè)切入點(diǎn)：（1）從標(biāo)題、注釋入手，因?yàn)闃?biāo)題或者注釋往往對(duì)詩(shī)歌中的人物形象的身份、經(jīng)歷及思想情感起著重要的提示作用。（2）從人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理等描寫入手把握人物形象。（3）通過(guò)詩(shī)歌中的景物描寫(意象)來(lái)把握人物形象。因?yàn)榫拔锩鑼懩軌驅(qū)θ宋锏男睦砥鸷嫱凶饔?，能體現(xiàn)人物心境。比如：明月夜，多用來(lái)刻畫他鄉(xiāng)游子、閨中少婦、戍邊將士等形象；雁北飛，多用來(lái)刻畫羈旅行役、傷春悲秋、壯志難酬等形象。2.“鑒賞詩(shī)歌的景物形象”方法指導(dǎo)（1）描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。（2）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，在描摹出圖景后，結(jié)合主旨，分析該圖景所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞概括即可，例如：孤寂冷清，恬靜優(yōu)美，雄渾壯闊，蕭瑟凄涼等。注意要能準(zhǔn)確的概括景物的特點(diǎn)和情調(diào)。（3）分析作者的思想感情，看其給人什么樣的啟示和思考。切忌空洞，力求具體。比如，僅僅答“表達(dá)了詩(shī)人哀傷的情懷”是不夠的，還應(yīng)分析為什么而哀傷。思想情感一般有：離愁別緒，羈旅情愁，思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)，閑適恬淡，樂(lè)山好水，感時(shí)傷世，吊古傷今，憂國(guó)憂民，言志抒懷，嘆惋諷諫等。（4）概括意境特點(diǎn)的角度：察物象，看空間，辨色彩，聽聲響，感冷暖。3.“分析景物的作用”方法指導(dǎo)（1）交代事件發(fā)生的時(shí)令、地點(diǎn)。（2）渲染氣氛，營(yíng)造氛圍。（3）烘托人物的形象或心理。在表達(dá)技巧上常用象征手法或比喻的修辭手法，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、金風(fēng)玉露等，襯托人物品行高潔、性格堅(jiān)毅、情感純潔等。（4）在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用。①開篇引出下文，為下文做鋪墊，奠定情感基調(diào)。②中間承上啟下，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。③結(jié)尾照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)更加完整。④以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。（5）寫景的作用還有寄情，寓理，顯志等。如“青山遮不住，畢竟東流去”，蘊(yùn)含著變化發(fā)展不以人意志為轉(zhuǎn)移的哲理；“采菊東籬下，悠然見南山”，顯現(xiàn)出隱逸生活的快意。（6）分析寫景的作用一定要聯(lián)系詩(shī)歌的主旨，遵照題干所指定的方向思考作答。二、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言1.“煉字題”方法指導(dǎo)（1）選準(zhǔn)關(guān)鍵詞。有的是題并不明確指出要賞析的對(duì)象，那就要求我們積累練字的知識(shí)，遷移運(yùn)用，選準(zhǔn)關(guān)鍵詞。（2）聯(lián)系語(yǔ)境，品味妙處。要結(jié)合語(yǔ)境分析其語(yǔ)法特點(diǎn)，及其使用的修辭手法。要根據(jù)題目要求，把選定的關(guān)鍵詞放在具體的詩(shī)句中，乃至全篇中去分析和品位。2.“煉句題”方法指導(dǎo)（1）著眼全篇，理解詩(shī)句的表層意思。（2）根據(jù)內(nèi)容，分析詩(shī)句的深層意思。（3）揭示該句的句式特點(diǎn)，或在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)。（4）分析作用，點(diǎn)明藝術(shù)效果。作用包括：結(jié)構(gòu)上的作用；突出作品主旨的作用；刻畫人物和描寫環(huán)境的作用；抒發(fā)情感的作用的。3.“鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格”方法指導(dǎo)（1）整體品味。不追求對(duì)個(gè)別詞句的賞析，而是要體悟全詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。（2）了解相關(guān)知識(shí)關(guān)于語(yǔ)言風(fēng)格的種類，古人的一些鑒賞經(jīng)驗(yàn)給我們提供了不少現(xiàn)成的術(shù)語(yǔ)：如平實(shí)、質(zhì)樸、華麗、冷峻、飄逸等。（3）聯(lián)系主旨。語(yǔ)言是為內(nèi)容服務(wù)的，不要脫離詩(shī)歌的主旨去空談?wù)Z言風(fēng)格。（4）多角度體會(huì)詩(shī)人的遣詞造句特點(diǎn)、色彩、境界、情味，從不同的角度，給出不同的評(píng)價(jià)。二、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧1.鑒賞詩(shī)歌中常見的修辭手法（1）必須了解常見的幾種修辭手法在形式上的特點(diǎn)。有學(xué)者將修辭手法分為三大類：描繪組，如比喻，比擬，夸張。句式組：如排比，對(duì)偶，頂真。表達(dá)組：如反問(wèn)，雙關(guān)，反語(yǔ)等。這些修辭手法在語(yǔ)法形式和內(nèi)容等方面都各有特點(diǎn)。因此必須具備這方面的相關(guān)知識(shí)。（2）了解各種修辭手法的一般作用。在具體的詩(shī)句中，修辭手法的獨(dú)特作用，是指該修辭手法一般作用的某一方面。（3）鑒賞修辭手法的應(yīng)用，必須聯(lián)系詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)分析，不能僅僅只指出“是什么修辭手法”。2.“鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法”方法指導(dǎo)（1）在宏觀把握全詩(shī)思想內(nèi)容的前提下，明確所考詩(shī)句所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法一定與抒發(fā)的主要情感、凸顯的詩(shī)作主旨密切相關(guān)。（2）即使命題者從局部設(shè)題，也應(yīng)與詩(shī)歌主旨、詩(shī)歌所抒發(fā)的情感的主調(diào)聯(lián)系起來(lái)考慮。（3）在賞析過(guò)程中所得出的結(jié)論一定要有具體的論據(jù)做支撐，做到以理服人。3.“鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式”方法指導(dǎo)（1）首先得明確表達(dá)方式包含哪些方面，這些方面各自有何特點(diǎn)。（2）題干若指明了具體的表達(dá)方式，就應(yīng)在詩(shī)歌中找具體的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。例如，題干若直接指向虛實(shí)結(jié)合，我們就應(yīng)辨清虛、實(shí)，分別體現(xiàn)在哪些事物上；若題干沒(méi)有指明具體的表達(dá)方式，我們就應(yīng)該尋找鑒賞對(duì)象中最突出的方式來(lái)回答。（3）答題時(shí)一定要聯(lián)系具體的詩(shī)句內(nèi)容，并指出運(yùn)用這種表達(dá)方式所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。4.“鑒賞詩(shī)歌的構(gòu)思立意技巧”方法指導(dǎo)（1）熟知構(gòu)思立意技巧，用于對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。（2）考查構(gòu)思立意技巧的試題多從詩(shī)歌的局部設(shè)題，但我們回答問(wèn)題時(shí)絕不能在局部徘徊，而是應(yīng)放眼全篇，包括前后語(yǔ)境，詩(shī)歌的思想感情和主旨等。一．（2021年高考全國(guó)乙卷）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥辛棄疾溪邊白鷺，來(lái)吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時(shí)來(lái)，看頭上風(fēng)吹一縷。”14．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。B．因“溪里魚兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。C．本詞將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象，以“汝”“君”相稱，營(yíng)造出輕松親切的氛圍。D．詞末從聽覺(jué)和視覺(jué)上分別書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。15．這首詞的語(yǔ)言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞作的賞析能力。D.“聽覺(jué)”是錯(cuò)誤的。本詞詞末中“聽”是任憑的意思，沒(méi)有聽覺(jué)描寫，只是從視覺(jué)上書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。故選D。15．①本詞語(yǔ)言多用口語(yǔ)，風(fēng)格親切自然，淺近直白，通俗易懂。②語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，活潑生動(dòng)。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞作語(yǔ)言特色的鑒賞能力。作答時(shí)抓住本詞的重點(diǎn)語(yǔ)句“來(lái)吾告汝”“主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處”“白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚”“蝦跳鰍舞”，可見本詞并非辛詞一貫的沉雄豪邁，而是清新明快的詞風(fēng)。明確本詞的語(yǔ)言特色后，結(jié)合詩(shī)中相關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色并闡述詩(shī)中用語(yǔ)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情即可。本詞開篇就寫到“溪邊白鷺，來(lái)吾告汝”就像作者邊撫摸著鷺鷥邊同它談話，并且話中稱鷺鷥?yōu)椤叭辍薄熬保嬖V它要去魚蝦多的地方去捕食，要有鴻鵠之志。采用這種對(duì)話式的描寫，營(yíng)造出了輕松親切的氛圍。本詞采用了很多口語(yǔ)化的語(yǔ)言，如“魚兒”“堪數(shù)”“剩有”“來(lái)”等，這些口語(yǔ)的運(yùn)用，不加雕飾的語(yǔ)言，使語(yǔ)言更清新自然，表達(dá)更加的直白，描繪了人與自然和諧共生的畫面。二．（2021年高考全國(guó)甲卷真題）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D．陳師道在詩(shī)中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。15．在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4．C【解析】本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)誤，原文“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。故選C。15．①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。【解析】本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對(duì)“出”與“隱”的看法。頸聯(lián)說(shuō)：身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕?？梢钥闯?，曾鞏對(duì)隱居生活是充滿了向往的。尾聯(lián)“未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”之間，他選擇了后者，把個(gè)人之樂(lè)暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹可謂異代同心。（2021·河南·一模）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。書鄢陵王主簿所畫折枝①二首（其一）蘇軾論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生②，趙昌花傳神③。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言④一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。[注]①折枝，花卉畫的一種表現(xiàn)手法，畫花卉不畫全株，只畫連技折下來(lái)的部分，故名折枝。②邊鸞，唐代畫家，所畫花鳥極精美，據(jù)說(shuō)他畫的孔雀跟活的一樣。③趙昌，宋代畫家，善畫折枝花卉，人們說(shuō)他能與花傳神。④誰(shuí)言：料不到。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全詩(shī)以議論為主要表達(dá)方式，前四句分別闡述了論畫、賦詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)明晰，態(tài)度堅(jiān)定。B．五、六句提出詩(shī)畫在藝術(shù)本質(zhì)上具有一致性，“天工”與“消新”是詩(shī)畫共同的美學(xué)追求。C．七、八句寫邊鸞和趙昌的花鳥畫作一個(gè)側(cè)重“寫生”，一個(gè)側(cè)重“傳神”，二者迥然相異。D．“何如”句用邊鸞、趙昌的畫作來(lái)襯托王主簿之畫，表達(dá)了作者對(duì)王主簿折枝畫的推崇。15．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括蘇軾的詩(shī)畫創(chuàng)作理論，并結(jié)合具體詩(shī)句分析王主簿折枝畫的成功之處?！敬鸢浮?4．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和賞析能力。C.“七、八句寫邊鸞和趙昌的花鳥畫作一個(gè)側(cè)重‘寫生’，一個(gè)側(cè)重‘傳神’，二者迥然相異”中“迥然相異”表述錯(cuò)誤，結(jié)合注釋介紹可知，二者畫作特點(diǎn)都是形神兼?zhèn)洌?、八句運(yùn)用了互文手法，寫邊鸞和趙昌在繪畫創(chuàng)作中均能做到寫物如生，用筆傳神。故選C。15．（1）蘇軾主張?jiān)姰媱?chuàng)作不能片面追求形似，應(yīng)該以自然天成、意蘊(yùn)清新為上。（2）王主簿折枝畫的成功之處：①用筆不多，著色清淡、精巧勻稱。九、十兩句，作者認(rèn)為即使是邊鸞、趙昌，其作品也比不上王主簿的作品，可以看出王主簿在這些方面造詣極高。②善于抓住事物的神韻，表現(xiàn)事物的本質(zhì)。最后兩句，將“一點(diǎn)”和“無(wú)邊”形成對(duì)比，畫紙上的簡(jiǎn)單幾筆就能勾勒出無(wú)邊的春色，寫出王主簿善于揣摩意態(tài)，用筆傳神的特點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、概括詩(shī)人觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本詩(shī)中“詩(shī)畫本一律”一句提出了詩(shī)畫合一的部題，就是平時(shí)所說(shuō)的“詩(shī)中有畫”“畫中有詩(shī)”，但這并不是說(shuō)詩(shī)就是畫，畫就是詩(shī)，而是提倡詩(shī)和畫都要追求一種美妙的意境——“天工與清新”?！疤旃ぁ薄扒逍隆辈粌H能用花鳥魚蟲這樣具體有形的物象來(lái)體現(xiàn)，而且畫面中大量空白的存在往往更能表現(xiàn)氣韻的生動(dòng)。由此可見，蘇軾主張?jiān)姰媱?chuàng)作不能片面追求形似，應(yīng)該以自然天成、意蘊(yùn)清新為上。本詩(shī)九、十兩句“何如此兩幅，疏淡含精勻”的意思是：即使是邊鸞、趙昌，也比不上王主簿富于清淡精巧的作品，由此可見王主簿在折枝畫方面的造詣極高，寫出了王主簿折枝畫的成功之處：用筆不多，著色清淡、精巧勻稱。本詩(shī)最后兩句“誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春”的意思是：王主簿的折枝畫能以傳神之筆，寄無(wú)限春色。此處將“一點(diǎn)”和“無(wú)邊”形成對(duì)比，突出了王主簿善于揣摩意態(tài)，用筆傳神的特點(diǎn)，寫出了王主簿折枝畫的成功之處：善于抓住事物的神韻，表現(xiàn)事物的本質(zhì)。（限時(shí)：30分鐘）一．（2022·河南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。和馬郎中移白菊見示李商隱詩(shī)只采黃金實(shí)，郢曲新傳白雪英①。素色不同籬下發(fā)，繁花疑自月中生。浮杯②小摘開云母，帶露全移綴水精。偏稱含香五字客③，從茲得地始芳榮。【注】①《宋玉對(duì)楚王問(wèn)》中有“客有歌于郢中者……其為《陽(yáng)春》《白雪》，國(guó)中有屬而和者，不過(guò)數(shù)十人……是其曲彌高，其和彌寡”。②浮杯，滿飲。③五字客，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》所載，魏司馬景王命中書令虞松作表，虞松寫完后上呈，卻不合景王之意，讓他再行決定。但虞松思路枯竭，半天不能更改，心想此事，面帶難色，當(dāng)時(shí)鐘會(huì)見之便拿過(guò)來(lái)看，為他改定了五個(gè)字，虞松心悅誠(chéng)服。再送景王之時(shí)，景王驚問(wèn)虞松，虞松吐實(shí)之后，景王嘆道：“如此大才，應(yīng)予重用?！?4．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)既是詠物詩(shī)，也是應(yīng)和詩(shī)，是詩(shī)人對(duì)馬郎中《移白菊見示》的應(yīng)和之作。B．首聯(lián)對(duì)句運(yùn)用典故，暗示了馬郎中以白菊所作詩(shī)作如同《陽(yáng)春》《白雪》般高雅，和者蓋寡。C．頷聯(lián)對(duì)句指出盛開的白菊給人以錯(cuò)覺(jué)，好像是從月宮里生長(zhǎng)出來(lái)的，非凡花俗卉。D．頸聯(lián)運(yùn)用比擬修辭，賦予白菊云母的特性，形象地表現(xiàn)了白菊花瓣晶瑩剔透的特點(diǎn)。15．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?4．D【解析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。D.“比擬”錯(cuò)誤，頸聯(lián)運(yùn)用比喻，把白菊比喻成云母，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了白菊花瓣晶瑩剔透的特點(diǎn)。故選D。15．①對(duì)白菊的喜愛(ài)之情；②對(duì)白菊高潔品格的贊美；③對(duì)馬郎中才情的贊美；④對(duì)白菊得遇知音的欣喜之情。【解析】本題考查學(xué)生理解分析作者思想感情的能力。首聯(lián)寫陶淵明在他有關(guān)菊花的詩(shī)作中只寫黃菊，不寫白菊，似乎不大公平，而馬郎中移栽白菊，并以白菊賦詩(shī)，真是難能可貴，為白菊鳴不平，已可見出作者對(duì)于白菊的喜愛(ài)之情。頷聯(lián)頸聯(lián)著力刻畫白菊之美。“素色不同籬下發(fā)，繁花疑自月中生”，主要刻畫白菊之色，白菊冰肌雪骨，如白玉琢成，似秋霜初降，它那晶瑩潔白、玲瓏剔透的花朵似乎是從月宮生長(zhǎng)出的，哪是人世間的凡花俗卉呢？“浮杯小摘開云母，部露全移綴水晶”，“小摘”是分開來(lái)看，“全移”是合觀一體，采用比喻的手法，浮杯小摘，即分開來(lái)仔細(xì)觀看，它晶瑩剔透，如同云母一樣玲瓏；從整體上觀察，那潔白純凈的花瓣上帶著一串串透明的露珠，真如水晶一般明亮，極盡白菊之態(tài)。色白、晶瑩，展現(xiàn)出白菊不同凡俗的高潔氣質(zhì)，表達(dá)出作者的贊美之情。尾聯(lián)重贊揚(yáng)馬郎中其人及其移植白菊之事，“五字客”是用典，根據(jù)注釋可知，這是贊揚(yáng)馬郎中的才情如鐘會(huì)一樣出眾；而“從茲得地始芳榮”一句，則表達(dá)出馬郎中移栽白菊，讓白菊欣欣向榮，白菊終于得遇知音的欣喜之情。二．（2022·新疆師范大學(xué)附屬中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻和慎詹事述上元宵會(huì)之歡寄諸同舍之什楊億休沐欣逢上元節(jié)，華堂高宴且盤桓。峨冠屢舞人多醉，刻燭狂吟夜向闌。月上珠簾侵座白，霜飛碧瓦透衣寒。銅壺漏徹東方曙，歸騎紛紛未盡歡。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌的題目明確點(diǎn)出了寫作這首詩(shī)的情境和緣由，以及唱和酬贈(zèng)的對(duì)象。B．在蠟燭上刻度數(shù)，燒燭以計(jì)時(shí)，詩(shī)中用“刻燭”來(lái)表現(xiàn)眾人才思之敏捷。C．頸聯(lián)中“侵”和“寒”兩字直接表達(dá)了夜已闌珊、曲終人散的凄涼心情。D．尾聯(lián)中詩(shī)人用“東方曙”“未盡歡”表達(dá)人們徹夜歡娛但仍未盡興的遺憾。15．本詩(shī)是如何表現(xiàn)“歡”的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4．C【解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“凄涼心情”理解有誤，“侵”和“寒”都含蓄地描繪了夜深天冷，人們暢飲通宵的場(chǎng)景，并沒(méi)有表現(xiàn)曲終人散的清冷心境。故選C。15．①正面描寫：前兩聯(lián)正面寫元宵佳節(jié)，華屋歡聚，休假飲宴，飲酒歌舞、吟詩(shī)作賦的歡樂(lè)場(chǎng)景；②側(cè)面描寫：后兩聯(lián)側(cè)面寫宴會(huì)一直延續(xù)到深夜直至天明，雖然夜深衣寒，但意猶未盡。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)“休沭欣逢上元節(jié)，華堂高宴且盤桓”寫放假碰上了元宵節(jié)，宴會(huì)持續(xù)了很久，敘述元宵佳節(jié)，休假飲宴的背景，“欣”是“高興”的意思，表達(dá)了參加夜宴之前的愉快心情。頷聯(lián)“峨冠屢舞人多醉，刻燭狂吟夜向闌”寫了人們不停地跳舞，很多人都已經(jīng)醉了，眾人才思敏捷吟詩(shī)到黑夜將盡，正面描繪了飲酒歌舞、吟詩(shī)作賦的歡樂(lè)場(chǎng)景；頸聯(lián)所寫之景雖是夜深霜重，但卻是運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，以人們暢飲通宵的場(chǎng)景進(jìn)一步突出宴會(huì)時(shí)的欣喜之情。最后兩聯(lián)“銅壺漏徹東方曙，歸騎紛紛未盡歡”寫天都快亮了，回來(lái)的人都沒(méi)有玩的盡興，描述宴會(huì)一直延續(xù)至天明，人們雖離去，但意猶未盡，側(cè)面表現(xiàn)了聚會(huì)之歡。三．（2022·全國(guó)模擬預(yù)測(cè)卷）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。永遇樂(lè)·落日熔金①李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第②豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳③，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚④。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。注：①這首詞是李清照晚年避難江南在臨安度元宵節(jié)所作。②次第：頃刻，轉(zhuǎn)眼。③雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾。④簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚：簇帶即密集插戴著的首飾，濟(jì)楚指整齊、漂亮。簇帶、濟(jì)楚均為宋時(shí)方言。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開篇“落日熔金，暮云合璧”寫傍晚，意境婉約，色彩絢麗，這正是歡度佳節(jié)的大好天氣。B．“染柳煙濃，吹梅笛怨”兩句視聽結(jié)合，點(diǎn)出時(shí)令是初春，也引出“春意知幾許”一問(wèn)。C．上闋結(jié)尾寫“酒朋詩(shī)侶”以“香車寶馬”來(lái)邀請(qǐng)她去觀燈賞月，但作者委婉地加以謝絕。D．作者在下闋中將淺顯平易的口語(yǔ)與錘煉工致的書面語(yǔ)交錯(cuò)融合，增加了全詞的感染力。15．這首詞的下片筆法靈活，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)對(duì)此加以賞析?！敬鸢浮?4．A【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A．“意境婉約”錯(cuò)。開篇“落日熔金，暮云合璧”的意思是落日的余暉像熔化了的金子，傍晚的云彩像圍合著的明月。這兩句詩(shī)寫晚晴，正是度節(jié)日的好天氣，意境開闊，色彩絢麗。故選A。15．①對(duì)比，下片著重用作者南渡前在汴京過(guò)元宵佳節(jié)的歡樂(lè)心情，來(lái)同當(dāng)前的凄涼景象作對(duì)比，對(duì)比中拓展了詩(shī)歌的意境，深化了亂離漂泊的寂寞愁苦之情。②將淺顯平易而富表現(xiàn)力的口語(yǔ)與錘煉工致的書面語(yǔ)交錯(cuò)融合，造成一種雅俗相濟(jì)的語(yǔ)言風(fēng)格，蘊(yùn)含著她無(wú)限的孤寂悲涼?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。（1）運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)詞人國(guó)破家亡后，百無(wú)聊賴的凄涼心境。從“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”和“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)”中分析，詞的下片著重用作者南渡前在繁華熱鬧的故都閑暇游樂(lè)的盛況歡樂(lè)感情和當(dāng)前的國(guó)破家亡、喪夫失親、百無(wú)聊賴、痛苦憔悴的凄涼景象形成對(duì)比，表現(xiàn)作者飽經(jīng)憂患之后深沉的盛衰之感和身世之悲。（2）口語(yǔ)與書面語(yǔ)交錯(cuò)融合。“不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)”，意為倒不如偷偷地守在簾兒底下，聽聽外面別人家的歡聲笑語(yǔ)。運(yùn)用口語(yǔ)，詞人擔(dān)心面對(duì)元宵勝景會(huì)加深內(nèi)心的痛苦，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的繁華熱鬧，于是她選擇隔簾從他人的笑語(yǔ)聲中聊溫舊夢(mèng)，這透露出她對(duì)生活還有所追戀的向往，蘊(yùn)含著她無(wú)限的孤寂悲涼。四．（20