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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年魯教版必修3歷史下冊階段測試試卷166考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、浪漫主義文學在19世紀初主要宣揚脫離社會、逃避現(xiàn)實的頹廢思想和復辟倒退的反動主張。到30年代前后,浪漫主義文學則注重宣揚個性解放,歌頌民主,對未來充滿信心和希望。材料表明該文學流派A.摒棄了以想象為其特征B.其優(yōu)秀元素逐漸喪失C.更側重如實反映現(xiàn)實生活D.逐漸與社會發(fā)展趨勢一致2、荀子曰:“禮之所以正國也,譬之猶衡之于輕重也,猶繩墨之于曲直也,猶規(guī)矩之于方圓也。”胡適講到:“禮字廣義頗含法律的性質(zhì)。儒家的‘禮’和后來法家的‘法’同是社會國家的一種裁制力?!边@表明A.先秦統(tǒng)治強調(diào)“隆禮重法”B.禮制是諸侯治國的依據(jù)C.“禮”和“法”功能異步同趨D.儒家和法家有淵源關系3、“我們的時代占據(jù)著18世紀最幸福的時期。皇帝、國王、王子富有人情味地從他們令人敬畏的高位上走下來.宗教扯去了它牧師的外衣,直接以其神圣的本質(zhì)出現(xiàn)。人與人之間的熱愛和思想自由正成為最高原則。”材料中“我們的時代”A.萌發(fā)了西方人文精神B.以人為中心而不是以神為中心C.開啟了人與上帝的直接“對話”D.設計了“理性王國”的政治構想4、1966年5月,中國科學院和中國文聯(lián)合召開報告會,中共中央宜傳部部長陸定一在會上說:“提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由,有辯論的自由,有創(chuàng)作和批評的自由,有發(fā)表自己的意見、堅持自己的意見和保留自己的意見的自由?!标懚ㄒ坏倪@次講話A.體現(xiàn)了“雙百"方針B.促進了“兩彈一星"戰(zhàn)略實施C.痛斥了“文革”危害D.推動了“科教興國”戰(zhàn)略問世5、2009年7月30日-10月7日;在北京中華世紀壇世界藝術館舉辦了“秦漢-羅馬文明展”,下圖是其中的一幅展品“東漢書信紙”。它原襯墊于銅鏡之下,故呈圓形,推測為家書的殘片。紙以麻為主要原料,并通過施膠等加工技術,改善了紙面的白度和平滑度,使得紙張厚薄均勻。以上介紹和圖片說明。

A.東漢時已經(jīng)出現(xiàn)較成熟的造紙技術B.東漢時造紙術由羅馬人通過絲綢之路傳到了歐洲C.東漢時更多的人有了受教育的機會,擁有文化的人很多D.東漢時紙已經(jīng)取代簡牘成為最主要的書寫材料6、亞里士多德說:“人天生是一種政治動物,在本性上而非偶然地脫離城邦的人,他要么是一位超人,要么是一個鄙夫。”這反映了當時雅典A.公民具有集體主義精神B.人文精神漸趨衰退C.民主政治發(fā)展到了頂峰D.社會貧富差距顯著7、甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運動”和五四時期的“五四新文化運動”都是以愛國救亡為目的的政治思想運動。其影響的共同之處在于A.沉重打擊了帝國主義與封建制度B.全面顛覆了民族傳統(tǒng)與守舊觀念C.有效促進了思想啟蒙與救亡意識D.深刻變革了政治制度與社會形態(tài)評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)8、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。9、大唐盛世,國力強大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定,與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論:標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題,共3分)16、閱讀材料;完成下列要求。

材料一中國古代戲??;古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇流派。印度梵劇產(chǎn)生于公元一、二世紀;而古希臘戲劇則在公元前五世紀即已成熟。普遍的觀點認為中國古代戲劇成型于公元十一、二世紀左右的宋金時期,比印度梵劇晚了大約1000年左右,比古希臘戲劇則晚了約17個世紀。

材料二《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事;熱情歌頌了“情”的力量。杜麗娘為情而死,為情而復生,成為有情人的典型。杜麗娘出生官宦之家,自幼受到無所不在的封建文化束縛。

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期創(chuàng)作中唯一的悲劇。這雖然是悲??;卻歌頌了純真的愛情。羅密歐與朱麗葉沖破家族的世仇勇敢追求真愛,并且為了對方不惜獻出生命。

——摘自梁軍童《莎士比亞和湯顯祖的人文主義思想比較》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;簡要說明古希臘戲劇早生而中國古代戲劇晚熟的客觀原因。

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》思想內(nèi)容的相似之處,并分析出現(xiàn)這種相似的原因。評卷人得分五、簡答題(共2題,共20分)17、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性,正義性,進步性的?18、關注人;關注社會是東西方很多哲學家的主張,東方的孔子創(chuàng)立儒學,注重人事,對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度;西方古代希臘和近代歐洲更是關注人自身的發(fā)展。由此請回答:

(1)孔子學說的核心是什么?儒學是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的?

(2)人文主義的核心是什么?

(3)啟蒙思想家進步主張的核心是什么?對社會發(fā)展最重要的意義是什么?參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學,浪漫主義基本特點就是具有豐富的想象力,故A項錯誤;根據(jù)材料“19世紀初主要宣揚反動主張。到30年代前后則注重宣揚個性解放,歌頌民主,對未來充滿信心和希望”,表明從思想內(nèi)容上越來越積極,故B項錯誤;C選項反映的是現(xiàn)實主義文學的特征,故C項錯誤;根據(jù)材料“到30年代前后則注重”,反映了浪漫主義文學迎合了資產(chǎn)階級革命、資本主義民主政治發(fā)展的需要,逐漸與社會發(fā)展趨勢一致,故D項正確。2、C【分析】根據(jù)材料信息,結合所學知識可知材料意在強調(diào)“禮”和“法”功能是異步同趨的,是一樣的,均是社會國家的一種裁制力,選C是符合題意的,正確;選項A不是材料的主旨,不符合題意,排除;選項B也不是材料的主旨,不符合題意,排除;儒家和法家是不同的流派,沒有淵源關系,選項D不符合題意,排除;故本題選C。3、D【分析】試題分析:本題考查學生解讀史料獲取信息能力;“直接以其神圣的本質(zhì)出現(xiàn)。人與人之間的熱愛和思想自由正在成為最高原則?!斌w現(xiàn)的是啟蒙運動思想家主張,啟蒙運動提倡理性王國,故D項正確;A是智者運動;B是文藝復興;C是宗教改革。

考點:西方人文精神起源和發(fā)展·啟蒙運動·主張4、A【分析】【詳解】

據(jù)題干“1966年5月”“提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由,有辯論的自由,有創(chuàng)作和批評的自由,有發(fā)表自己的意見、堅持自己的意見和保留自己的意見的自由”等關鍵信息,聯(lián)系所學知識,1956年春,毛澤東在中共中央政治局擴大會議上,提出在科學文化工作中,實行“百花齊放”“百家爭鳴”的方針,即藝術問題上“百花齊放”,學術問題上“百家爭鳴”??芍懚ㄒ坏闹v話充分體現(xiàn)了“雙百”方針,故A選項正確;“兩彈一星”戰(zhàn)略于20世紀50年代中期開始提出并實施,與題干時間不符,B選項錯誤;“文革”開始于1966年5月,因此1966年5月陸定一痛斥“文革”危害的說法不成立,C選項錯誤;“科教興國”戰(zhàn)略于1995年提出,與題干時間不符,D選項錯誤。5、A【分析】依據(jù)題干“改善了紙面的白度和平滑度,使得紙張厚薄均勻”可知東漢時造紙技術有了一定的進步,A項正確。東漢時造紙術僅傳入朝鮮;到了唐代,造紙術傳入歐洲,排除B。書信紙與教育發(fā)展無關,且題干無法體現(xiàn)普通百姓享有更多的受教育機會,排除C。紙張僅是出現(xiàn),普及并不屬實,魏晉南北朝時期,紙已經(jīng)取代簡牘成為最主要的書寫材料,排除D。綜上所述,本題正確答案為A。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學知識,雅典城邦利益至上,公民具有集體主義精神,故A正確;亞里士多德時期人文精神并沒有衰退,故B錯誤;伯利克里時期雅典民主政治發(fā)展到頂峰,故C錯誤;材料不涉及貧富分化,故D錯誤。7、C【分析】【詳解】

戊戌變法和五四新文化運動沒有明確提出反帝,并沒有沉重打擊帝國主義制度,故A排除。戊戌變法中,康有為等借助古代經(jīng)學的外衣來宣傳維新變法思想,并沒有全面顛覆民族傳統(tǒng),故B錯誤。結合所學知識可知,戊戌變法中,維新派反對封建專制,主張興民權,提倡新學,起到思想啟蒙、救亡圖存的作用;五四新文化運動前期提倡民主與科學,后期宣傳馬克思主義,也起到了解放思想、救亡圖存的作用,故C正確。戊戌變法和五四新文化運動并未改變當時中國半殖民地半封建社會的形態(tài),故D錯誤。二、填空題(共3題,共6分)8、略

【分析】【詳解】

結合所學可知,美國文學家海明威的作品是《老人與海》?!窘馕觥俊独先伺c?!?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進了歐洲社會的轉型,屬于基礎知識考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?!窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題,共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學,牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學,公元前5世紀,在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者,他們被稱為智者學派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結合所學內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機的廣泛使用,使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結合所學內(nèi)容可知,電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應,題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學,北宋時,儒家學者沖破漢唐儒學的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共1題,共3分)16、略

【分析】(1)結合所學;古希臘戲劇早生要結合古希臘的政治;經(jīng)濟狀況進行分析,可以答為:實行民主制度,商品經(jīng)濟發(fā)達。而中國古代戲劇晚熟則要從政治、思想和經(jīng)濟發(fā)展狀況分析,可以答為:建立了專制主義的中央集權制度,儒家思想成為居于主導地位的思想,形成了以自然經(jīng)濟為主導的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結構。

(2)依據(jù)材料“明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》英國戲劇家莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》”并結合所學知識即可提取兩項有關文學作品中思想相似之處的信息,例如:都歌頌愛情和個人幸福的追求;都具有反封建的氣息。再結合所學知識即可從中國與英國的商品經(jīng)濟、資本主義萌芽、君主專制、天主教會的封建統(tǒng)治、程朱理學、教會控制、市民階層、資產(chǎn)階級興起、文藝復興等方面予以說明【解析】(1)古代希臘早生:實行民主制度;商品經(jīng)濟發(fā)達。

古代中國晚熟:建立了專制主義的中央集權制度;儒家思想成為居于主

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