2025年人教A新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教A新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷789考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、史書(shū)載：“初，回紇風(fēng)俗樸厚，君臣之等不甚異，故眾志專一，勁健無(wú)敵。及有功于唐，唐賜遺甚厚。登里可汗始自尊大，筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾，中國(guó)為之虛耗，而虜俗亦壞?！辈牧险_反映了A.回紇強(qiáng)大的原因B.唐文化對(duì)回紇的深刻影響C.回紇衰落的原因D.唐文化對(duì)回紇的破壞嚴(yán)重2、郭沫若在廣東訪某故居時(shí)寫道：“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗。百年史冊(cè)春秋筆，數(shù)罷洪楊應(yīng)數(shù)公?！睋?jù)此推斷，“公”應(yīng)指（）A.林則徐B.康有為C.孫中山D.蔡元培3、柏拉圖在《理想國(guó)》中把社會(huì)中的人劃分為三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)是有正義感和理性的“賢人”，第二等級(jí)是衛(wèi)國(guó)御侮的戰(zhàn)士，第三等級(jí)是勞動(dòng)者。可見(jiàn)柏拉圖在總體上主張A.崇尚平等B.勇敢頑強(qiáng)C.發(fā)展生產(chǎn)D.社會(huì)有序4、馬克思的世界市場(chǎng)概念有廣義和狹義之分，廣義的世界市場(chǎng)是發(fā)展為世界規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體，狹義的世界市場(chǎng)是指世界各國(guó)進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域。據(jù)此理解正確的是A.廣義的世界市場(chǎng)起源于馬克思主義的誕生B.狹義的世界市場(chǎng)是商品、資本等交換關(guān)系的總和C.在新航路開(kāi)辟之前，狹義的世界市場(chǎng)已經(jīng)存在D.前者是后者發(fā)展的前提，后者是前者發(fā)展的結(jié)果5、工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大財(cái)富，但工人階級(jí)卻相對(duì)的日益貧困。馬克思揭示這一現(xiàn)象原因的著作是（）A.《神圣家族》B.《德意志意識(shí)形態(tài)》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《資本論》評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料祖沖之是我國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家；天文學(xué)家。從青年時(shí)起；把從上古時(shí)起直至他生活時(shí)代的各種文獻(xiàn)、記錄、資料，幾乎全部搜羅來(lái)進(jìn)行研究，并且親自進(jìn)行精密的測(cè)量和仔細(xì)的推算。他還“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”。在天文歷法方面，他編制的《大明歷》，是當(dāng)時(shí)最精密的歷法。祖沖之把《大明歷》送給宋孝武帝請(qǐng)求公布實(shí)行，宋孝武帝命令懂得歷法的官員對(duì)這部歷法的優(yōu)劣進(jìn)行討論。祖沖之對(duì)權(quán)貴勢(shì)力的攻擊絲毫沒(méi)有懼色。他寫了一篇有名的駁議，他說(shuō)：“舊的歷法不精確，難道還應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)用下去，永遠(yuǎn)不許改革？誰(shuí)要說(shuō)《大明歷》不好，應(yīng)當(dāng)拿出確鑿的證據(jù)來(lái)。如果有證據(jù)，我愿受過(guò)?！弊罱K，宋孝武帝決定在大明九年（465年）改行新歷。

在數(shù)學(xué)研究方面；他十分重視古人研究的成果，一方面他對(duì)于古代科學(xué)家劉款；張衡、劉徽、劉洪等人的著述都作了深入的研究，充分吸取其中一切有用的東西。另一方面，他又敢于大膽懷疑前人在科學(xué)研究方面的結(jié)論，并通過(guò)實(shí)際觀察和研究，加以修正補(bǔ)充，從而取得許多極有價(jià)值的科學(xué)成果。祖沖之算出兀的值在3.1415926和3.1415927之間，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。直到15世紀(jì)才由阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家打破。祖沖之還給出兀的兩個(gè)分?jǐn)?shù)形式：22/7（約率）和355/113（密率），其中密率精確到小數(shù)第7位，在西方直到16世紀(jì)才由荷蘭數(shù)學(xué)家?jiàn)W托重新發(fā)現(xiàn)。

——摘編自《祖沖之》（1）根據(jù)材料；概括祖沖之科學(xué)研究的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明祖沖之在中國(guó)科學(xué)史上的地位。10、拿破侖。

材料一1806年拿破侖發(fā)布《柏林敕令》；禁止歐洲大陸諸國(guó)與不列顛島進(jìn)行任何貿(mào)易，這是大陸封鎖政策開(kāi)始的標(biāo)志。拿破侖深信斷絕了對(duì)外貿(mào)易，英國(guó)就會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)紊亂，不打自垮?？紤]到法國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)，工業(yè)基礎(chǔ)不如英國(guó)，拿破侖提出“不能忽視英國(guó)的商業(yè)在海外占據(jù)優(yōu)勢(shì)這一事實(shí)，因?yàn)樗呛Ｉ习灾?，法?guó)在歐陸上是強(qiáng)大無(wú)比的，所以應(yīng)竭力使法國(guó)的商業(yè)在大陸上占據(jù)優(yōu)勢(shì)”。

《柏林敕令》頒布后；英國(guó)開(kāi)展反封鎖，禁止與法國(guó)及其盟國(guó)的貿(mào)易，搶占法國(guó)及其盟國(guó)的殖民地。英國(guó)對(duì)外貿(mào)易反而不斷上升。

拿破侖并未與歐洲結(jié)成“大陸共同市場(chǎng)”；而是禁止歐陸各國(guó)從英國(guó)及其殖民地購(gòu)買工業(yè)品；生活用品，并禁止向英國(guó)出售農(nóng)產(chǎn)品，同時(shí)必須向法國(guó)購(gòu)買工業(yè)品和提供原料。各國(guó)深受其苦，紛紛通過(guò)走私貿(mào)易等方式進(jìn)行反抗，導(dǎo)致英國(guó)工業(yè)品和殖民地貨物大量充斥歐洲。面對(duì)日益猖獗的走私活動(dòng)，拿破侖加強(qiáng)了對(duì)歐陸的軍事占領(lǐng)，引起各國(guó)政府和人民更加強(qiáng)烈的反抗。

——摘編自黃振《“大陸封鎖”與拿破侖帝國(guó)的覆滅》（1）閱讀材料一；概括拿破侖實(shí)行大陸封鎖政策的目的。

（2）有學(xué)者認(rèn)為；大陸封鎖政策無(wú)法阻擋現(xiàn)代化的潮流，在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)條件下，任何壁壘；壟斷不僅傷害他者利益，也是自我摧毀。請(qǐng)結(jié)合歷史背景，談?wù)勀銓?duì)該觀點(diǎn)的看法。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，多角度闡述。

材料二革命者之言民權(quán)自立；不過(guò)因人心之所樂(lè)而因以餌之，以鼓動(dòng)大眾，樹(shù)立徒黨耳！假令革命果成，則其魁長(zhǎng)且自立為君主，而改行壓制之術(shù)矣。不見(jiàn)法之拿破侖乎？始則專倡民權(quán)復(fù)自為君主。

——1902年康有為《答南北美洲諸華商論中國(guó)只可行立憲不可革命書(shū)》有大兒華盛頓于前；小兒拿破侖于后，為吾同胞革命獨(dú)立之表木（意：模范）。嗟呼！嗟乎！革命！革命！

——1903年鄒容《革命軍》昔始皇帝創(chuàng)無(wú)限專制君主制；其子二世亡之。那破侖一世破壞法蘭西共和，帝制自為，身敗名辱。其猶子那破侖三世仍明目張膽，蹈其復(fù)轍。今墮地呱呱之中華民國(guó)，在朝之魔王袁世凱一世方死未死，而在野之瞀儒袁世凱二世方生，一何中外古今之史例巧合若斯也？

——1916年陳獨(dú)秀《袁世凱復(fù)活》外國(guó)如拿破侖的多數(shù)戰(zhàn)役都是以少擊眾；以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝。

——1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》（3）以“拿破侖在近代中國(guó)的形象變遷”為主題，解讀材料二。11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料恩格斯作為馬克思主義的重要?jiǎng)?chuàng)始人；曾多次以“第二小提琴手”來(lái)謙虛定位他在馬克思主義形成和發(fā)展過(guò)程中的作用。從青年時(shí)代起，恩格斯就以使勞動(dòng)人民擺脫各種剝削和壓迫為理想，并為此奮斗。恩格斯和馬克思親密無(wú)間合作了30多年，1947年他與馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》影響了無(wú)數(shù)革命志士。馬克思逝世后，恩格斯在承擔(dān)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)重任的同時(shí)，還在各個(gè)思想領(lǐng)城內(nèi)從事理論研究工作，用了差不多十年完成了《資本論》第二卷；第三卷的整理工作；發(fā)表了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路德維希.費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作?？偨Y(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反思過(guò)去的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平進(jìn)入新社會(huì)的思想；全面地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論。恩格斯一生都在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益鞠躬盡瘁，是后人的榜樣和楷模。

——摘編自蕭灼基《恩格斯傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明恩格斯的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析恩格斯成為后人的榜樣和楷模的原因。12、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料章士釗是民國(guó)時(shí)期一個(gè)重要的調(diào)和論者。從1914至1917年，在自己主編的《甲寅》雜志上，他提出和系統(tǒng)論述了“調(diào)和立國(guó)”論。這個(gè)理論把批判的矛頭主要指向袁世凱的專制統(tǒng)治，但也嚴(yán)肅地批評(píng)了以孫文為代表的激進(jìn)主義錯(cuò)誤。他鼓吹建立以調(diào)和、寬容為基礎(chǔ)的多元互動(dòng)的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，號(hào)召國(guó)內(nèi)各派政治勢(shì)力精誠(chéng)團(tuán)結(jié)合作，誠(chéng)心實(shí)意地遵守西方立憲政治的游戲規(guī)則，攜手共建國(guó)家。在他看來(lái)，專制是逆時(shí)代潮流的反動(dòng)禍害，不管革命派有多少錯(cuò)誤，以袁世凱為首的專制統(tǒng)治者的倒行逆施，其危害更加嚴(yán)重。與此同時(shí)，他一再指斥另一種極端“暴民專制”。他說(shuō)：“往者清鼎已移，黨人驟起，其所以用事，束縛馳驟鹵莽滅裂之弊，隨處皆有。國(guó)人乃皇皇然憂，以謂暴民終不足言治”失敗后的國(guó)民黨由于孫文及其追隨者不敢正視自己的錯(cuò)誤，正處于四分五裂無(wú)所作為的狀態(tài)，作為深知內(nèi)情的同志和諍友，章士釗坦率反思，一語(yǔ)中的，說(shuō)出了國(guó)民黨失敗的根本原因?！幾栽瑐r(shí)《從章士釗看20世紀(jì)中國(guó)思潮》請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)；分析章士釗提出“調(diào)和立國(guó)”論的原因。

（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明章士釗“調(diào)和立國(guó)”論失敗的原因。13、材料歐仁·德拉克洛瓦（1798~1863）生于法國(guó)南部律師家庭，代表作品《自由引導(dǎo)人民》《但丁之，筏》，其父親參與法國(guó)大革命并擔(dān)任國(guó)民公會(huì)代表。中學(xué)就讀于以教授古典主義畫(huà)法為主的巴黎安佩里亞爾中學(xué)，后與“鋼琴詩(shī)人”肖邦是好友，喜愛(ài)歌德、莎士比亞、拜倫等作家著作。他強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要用音樂(lè)般節(jié)奏的飽滿色彩和強(qiáng)烈明暗對(duì)比刻畫(huà)社會(huì)百態(tài)、用豐富的想象和充沛的情感去表達(dá)歷史事件，去展現(xiàn)和傳遞更高層次、更細(xì)膩、更深刻的觀念與思想，而不僅僅把畫(huà)面當(dāng)成技法的炫耀。有學(xué)者認(rèn)為德拉克洛瓦是19世紀(jì)最后一個(gè)企圖表現(xiàn)崇高思想而且作品中隱含人文主義精神的畫(huà)家歐仁·德拉克洛瓦（1798~1863）生于法國(guó)南部律師家庭，代表作品《自由引導(dǎo)人民》《但丁之，筏》，其父親參與法國(guó)大革命并擔(dān)任國(guó)民公會(huì)代表。中學(xué)就讀于以教授古典主義畫(huà)法為主的巴黎安佩里亞爾中學(xué)，后與“鋼琴詩(shī)人”肖邦是好友，喜愛(ài)歌德、莎士比亞、拜倫等作家著作。他強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要用音樂(lè)般節(jié)奏的飽滿色彩和強(qiáng)烈明暗對(duì)比刻畫(huà)社會(huì)百態(tài)、用豐富的想象和充沛的情感去表達(dá)歷史事件，去展現(xiàn)和傳遞更高層次、更細(xì)膩、更深刻的觀念與思想，而不僅僅把畫(huà)面當(dāng)成技法的炫耀。有學(xué)者認(rèn)為德拉克洛瓦是19世紀(jì)最后一個(gè)企圖表現(xiàn)崇高思想而且作品中隱含人文主義精神的畫(huà)家——據(jù)王紅艷《試述德拉克洛瓦在西方繪畫(huà)史中的重要作用》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括德拉克洛瓦的繪畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析德拉克洛瓦取得成就的原因。14、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料康熙對(duì)西方自然科學(xué)懷有濃厚的興趣，向西方傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、測(cè)量、天文、機(jī)械、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，組織編纂了一批科學(xué)書(shū)籍，并制造購(gòu)置了大批科學(xué)儀器。有學(xué)者指出，“康熙帝過(guò)于追求個(gè)人興趣，傳教士在宮廷進(jìn)的內(nèi)容完全是以皇帝的興趣為轉(zhuǎn)移，因此他始終對(duì)西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解，經(jīng)常在朝臣面前賣弄自己的博學(xué)，借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威，有時(shí)還要故意出幾道天文、測(cè)算方面的題目考難臣下?！倍莻€(gè)時(shí)代，世界近代史上的第一次科技革命已經(jīng)完成，彼得大帝在1717年出訪法國(guó)時(shí)了解了皇家科學(xué)家院的情況，回國(guó)后積極仿效。1724年，他宣布成立彼得堡科學(xué)院，該院初時(shí)，多聘西歐科學(xué)家來(lái)任院士，后來(lái)由本國(guó)成長(zhǎng)的科學(xué)家逐漸取代。彼得大帝留下的科學(xué)院成為后來(lái)俄國(guó)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的大本營(yíng)，康熙帝留下的是如意館，還又迅速拆除了與世界科學(xué)僅有一線可通的橋板。康熙對(duì)西方自然科學(xué)懷有濃厚的興趣，向西方傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、測(cè)量、天文、機(jī)械、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，組織編纂了一批科學(xué)書(shū)籍，并制造購(gòu)置了大批科學(xué)儀器。有學(xué)者指出，“康熙帝過(guò)于追求個(gè)人興趣，傳教士在宮廷進(jìn)的內(nèi)容完全是以皇帝的興趣為轉(zhuǎn)移，因此他始終對(duì)西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解，經(jīng)常在朝臣面前賣弄自己的博學(xué)，借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威，有時(shí)還要故意出幾道天文、測(cè)算方面的題目考難臣下?！倍莻€(gè)時(shí)代，世界近代史上的第一次科技革命已經(jīng)完成，彼得大帝在1717年出訪法國(guó)時(shí)了解了皇家科學(xué)家院的情況，回國(guó)后積極仿效。1724年，他宣布成立彼得堡科學(xué)院，該院初時(shí)，多聘西歐科學(xué)家來(lái)任院士，后來(lái)由本國(guó)成長(zhǎng)的科學(xué)家逐漸取代。彼得大帝留下的科學(xué)院成為后來(lái)俄國(guó)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的大本營(yíng)，康熙帝留下的是如意館，還又迅速拆除了與世界科學(xué)僅有一線可通的橋板?！幾蚤Z大偉《論康熙的西學(xué)觀》

（1）根據(jù)材料；指出與彼得大帝相比，康熙學(xué)習(xí)西學(xué)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明康熙學(xué)習(xí)西學(xué)的作用。15、【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料：

材料一這些幼稚的知識(shí)；后來(lái)（1904年）便使我的學(xué)籍列在日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里了。我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰┅┅這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡愚弱的國(guó)民，體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必認(rèn)為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)認(rèn)為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

——魯迅《吶喊》自序。

材料二“四千年來(lái)時(shí)時(shí)吃人的地方；今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家，”妹子恰恰死了，大哥也可能在飯菜中和了妹子的肉，暗暗給我們吃。我未必在無(wú)意之中，不吃了妹子的幾片肉。現(xiàn)在輪到了我自己┅┅有四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見(jiàn)真的人！沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子┅┅

——魯迅《狂人日記》

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括魯迅留學(xué)日本時(shí)中國(guó)的社會(huì)背景。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《狂人日記》發(fā)表的背景、意義。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共16分)16、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開(kāi)拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開(kāi)展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

17、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)18、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。19、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。20、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。21、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【詳解】

本題屬于材料式選擇題，考查對(duì)史料閱讀理解、分析提煉的能力。閱讀材料后可以發(fā)現(xiàn)，其中心問(wèn)題是回紇的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗在和唐朝來(lái)往后發(fā)生了很大的變化，故B正確；材料中并未反映出回紇變得強(qiáng)大了或衰落了，因此可排除A、C；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，材料中沒(méi)有表現(xiàn)唐文化對(duì)回紇的破壞嚴(yán)重，排除。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，汪精衛(wèi)、蔣介石等人叛離革命，而提拔他們的孫中山并未看清他們的真面目，且孫中山為廣東人，故居也又在廣東的，C項(xiàng)正確；林則徐與汪精衛(wèi)等人并無(wú)交集，排除A項(xiàng)；康有為與汪精衛(wèi)等人并無(wú)交集，排除B項(xiàng)；蔡元培并未提拔這些人，不存在識(shí)人不清，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

據(jù)材料“柏拉圖在《理想國(guó)》中把社會(huì)中的人劃分為三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)是有正義感和理性的‘賢人’，第二等級(jí)是衛(wèi)國(guó)御侮的戰(zhàn)士，第三等級(jí)是勞動(dòng)者”并結(jié)合所學(xué)可知，柏拉圖把社會(huì)中的人劃分為三個(gè)等級(jí)，每一部分都要遵循正確的等級(jí)，D符合題意；A錯(cuò)誤；“勇敢頑強(qiáng)”是第二等級(jí)是衛(wèi)國(guó)御侮的戰(zhàn)士特征，與材料“總體上主張”不符，B片面；“發(fā)展生產(chǎn)”是第三等級(jí)是勞動(dòng)者，與材料“總體上主張”不符，C片面。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“狹義的世界市場(chǎng)是指世界各國(guó)進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬克思所說(shuō)的狹義的世界市場(chǎng)實(shí)際上在新航路開(kāi)辟之前就已經(jīng)在各國(guó)存在，故選C；廣義的世界市場(chǎng)起源于新航路開(kāi)辟，此時(shí)馬克思主義尚未誕生，排除A；商品、資本等交換資源的綜合是廣義的世界市場(chǎng)，排除B；D項(xiàng)說(shuō)法與題意相悖，應(yīng)該是后者是前者的前提，前者是后者發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選C。5、D【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)；旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活運(yùn)用的能力。此題比較簡(jiǎn)單，直接根據(jù)材料信息“巨大財(cái)富”“日益貧困”，即可直接判斷得出正確答案，即D項(xiàng)《資本論》，正確。ABC三項(xiàng)均與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。本題正確答案選D。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家·馬克思及其《資本論》二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“把從上古時(shí)起直至他生活時(shí)代的各種文獻(xiàn)；記錄、資料；幾乎全部搜羅來(lái)進(jìn)行研究”得出：搜集研究歷史文獻(xiàn)資料；依據(jù)材料中“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”得出：勤于實(shí)踐；依據(jù)材料中“他又敢于大膽懷疑前人在科學(xué)研究方面的結(jié)論，并通過(guò)實(shí)際觀察和研究，加以修正補(bǔ)充”得出：吸收前人成就，不斷創(chuàng)新；依據(jù)材料中“在天文歷法方面，他編制的《大明歷》”“在數(shù)學(xué)研究方面”“算出π的值在3.1415926和3.1415927之間，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就”得出：領(lǐng)域廣泛。

（2）依據(jù)材料中“是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)成果”得出：祖沖之是中國(guó)古代杰出的科學(xué)家；依據(jù)材料中“在數(shù)學(xué)研究方面”“算出π的值在3.1415926和3.1415927之間，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就”得出：精確了圓周率的數(shù)值，他的數(shù)學(xué)研究成果長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界；依據(jù)材料中“祖沖之對(duì)權(quán)貴勢(shì)力的攻擊絲毫沒(méi)有懼色”得出：堅(jiān)持真知、不畏權(quán)貴的精神影響后世?！窘馕觥浚?）搜集研究歷史文獻(xiàn)資料；勤于科學(xué)實(shí)踐；吸收前人成就；不斷創(chuàng)新；研究領(lǐng)域廣泛。

（2）是中國(guó)歷史上杰出的科學(xué)家；數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先；堅(jiān)持真知、不畏權(quán)貴的精神影響后世。10、略

【分析】【詳解】

（1）目的：根據(jù)材料“拿破侖深信斷絕了對(duì)外貿(mào)易；英國(guó)就會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)紊亂，不打自垮”可歸納出通過(guò)切斷對(duì)外貿(mào)易來(lái)削弱英國(guó)；根據(jù)材料“法國(guó)在歐陸上是強(qiáng)大無(wú)比的，所以應(yīng)竭力使法國(guó)的商業(yè)在大陸上占據(jù)優(yōu)勢(shì)”可歸納出憑借政治優(yōu)勢(shì)，使法國(guó)商品控制歐陸市場(chǎng)和最終奪取歐洲霸權(quán)。

（2）看法：本題相對(duì)開(kāi)放；答案言之成理即可。如贊同材料觀點(diǎn)的話，可從當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展趨勢(shì)；工業(yè)革命的進(jìn)行、自由主義思想的興起及大陸封鎖政策的局限等角度進(jìn)行分析即可。

（3）解讀：本題相對(duì)開(kāi)放，關(guān)于對(duì)“拿破侖在近代中國(guó)的形象變遷”的解讀，需要結(jié)合材料所給信息，將拿破侖的形象同當(dāng)時(shí)的國(guó)情相結(jié)合，最后得出時(shí)代發(fā)展同拿破侖精神期待之間的關(guān)系即可。【解析】（1）通過(guò)切斷對(duì)外貿(mào)易來(lái)削弱英國(guó)；憑借政治優(yōu)勢(shì)；使法國(guó)商品控制歐陸市場(chǎng)；最終奪取歐洲霸權(quán)。

（2）示例：贊同該觀點(diǎn)。

19世紀(jì)初；世界市場(chǎng)逐漸形成，世界各地的聯(lián)系日益緊密，但大陸封鎖政策切斷了歐陸國(guó)家同英國(guó)；殖民地的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，違背了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。走私活動(dòng)盛行也在一定程度上表明了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的必要性。

英國(guó)率先開(kāi)始工業(yè)革命；有廣闊的殖民地作為其市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，又憑借海上霸權(quán)奪取了歐陸國(guó)家的海外殖民地，足以經(jīng)受大陸封鎖的沖擊。作為農(nóng)業(yè)國(guó)的法國(guó)無(wú)力遏制工業(yè)國(guó)的發(fā)展。

19世紀(jì)；自由貿(mào)易盛行。大陸封鎖政策卻強(qiáng)制歐陸國(guó)家完全淪為法國(guó)的原料產(chǎn)地和傾銷市場(chǎng)，激化了這些國(guó)家與法國(guó)的民族矛盾，引發(fā)了強(qiáng)烈的反抗，加速拿破侖帝國(guó)的覆滅。

因此；大陸封鎖政策違背了歷史發(fā)展趨勢(shì)，激化了矛盾，其失敗是必然的。

（3）示例：20世紀(jì)初；民族危機(jī)加劇，改良派與革命派的宣傳與論戰(zhàn)中，都以拿破侖為例表達(dá)各自主張?？涤袨檎J(rèn)為拿破侖鼓動(dòng)民眾革命為其獨(dú)裁創(chuàng)造條件，革命道路不可行；鄒容視拿破侖為革命的楷模，革命在中國(guó)勢(shì)在必行。拿破侖不同形象的出現(xiàn)，源于改良與革命兩條道路之爭(zhēng)。

中華民國(guó)建立后；北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，先進(jìn)知識(shí)分子倡導(dǎo)民主，反對(duì)專制，拿破侖成為了專制的代名詞，以此批判北洋軍閥對(duì)民主共和的破壞。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；中國(guó)面臨強(qiáng)敵入侵，拿破侖再次成為以弱勝?gòu)?qiáng)的象征，以其英雄事跡鼓舞全國(guó)人民反抗侵略的斗志。

綜上所述，在近代中國(guó)不同時(shí)期根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要，人們選取拿破侖的某一面，塑造出不同的形象，寄托著不同的精神期待。11、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1947年他與馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》影響了無(wú)數(shù)革命志士”可歸納出與馬克思聯(lián)合起草《共產(chǎn)黨宣言》；創(chuàng)立了馬克思主義；根據(jù)材料“恩格斯在承擔(dān)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)重任的同時(shí)，還在各個(gè)思想領(lǐng)城內(nèi)從事理論研究工作”可歸納出指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn)；根據(jù)材料“總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反思過(guò)去的暴力革命理論，提出舊社會(huì)和平進(jìn)入新社會(huì)的思想”可歸納出總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

（2）原因：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從信仰堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步及對(duì)世界影響深遠(yuǎn)等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：與馬克思聯(lián)合起草《共產(chǎn)黨宣言》；創(chuàng)立了馬克思主義；指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻(xiàn)；總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

（2）原因：理想信念堅(jiān)定，具有共產(chǎn)黨人偉大的情懷和精神；根據(jù)時(shí)代變化，與時(shí)俱進(jìn)，積極探索；注重理論建設(shè)與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，把畢生精力獻(xiàn)給了人類的解放和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)，一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益而奮斗；馬克思主義對(duì)世界的深刻影響等。12、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“這個(gè)理論把批判的矛頭主要指向袁世凱的專制統(tǒng)治；但也嚴(yán)肅地批評(píng)了以孫文為代表的激進(jìn)主義錯(cuò)誤”可知，民國(guó)初期各派政治勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈；根據(jù)材料“在他看來(lái)，專制是逆時(shí)代潮流的反動(dòng)禍害，不管革命派有多少錯(cuò)誤，以袁世凱為首的專制統(tǒng)治者的倒行逆施，其危害更加嚴(yán)重”可知，袁世凱的專制統(tǒng)治；根據(jù)材料“失敗后的國(guó)民黨由于孫文及其追隨者不敢正視自己的錯(cuò)誤，正處于四分五裂無(wú)所作為的狀態(tài)，作為深知內(nèi)情的同志和諍友，章士釗坦率反思，一語(yǔ)中的，說(shuō)出了國(guó)民黨失敗的根本原因”可知，國(guó)民黨四分五裂無(wú)所作為；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的憲政體制沒(méi)有建立起來(lái)。（答出三點(diǎn)即可）

（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，民國(guó)初年，中國(guó)社會(huì)矛盾復(fù)雜，難以調(diào)和；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，章士釗的這個(gè)理論并沒(méi)有得到各派勢(shì)力的認(rèn)可；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，理論本身的局限性?！窘馕觥浚?）原因：民國(guó)初期各派政治勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈；袁世凱的專制統(tǒng)治；國(guó)民黨四分五裂無(wú)所作為；中國(guó)的憲政體制沒(méi)有建立起來(lái)。（答出三點(diǎn)即可）

（2）原因：中國(guó)社會(huì)矛盾復(fù)雜，難以調(diào)和；這個(gè)理論并沒(méi)有得到各派勢(shì)力的認(rèn)可；理論本身的局限性。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn):據(jù)所學(xué)可知；德拉克洛瓦的繪畫(huà)風(fēng)格屬于浪漫主義，其繪畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從注重情緒表達(dá)和個(gè)性展現(xiàn)；用色彩和想象傳達(dá)思想觀念、題材注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史重大事件、美學(xué)形態(tài)和表現(xiàn)形式等方面回答。

（2）原因:工據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從工業(yè)革命推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展、法國(guó)大革命后動(dòng)蕩的時(shí)代提供豐富的繪畫(huà)題材、人文主義的發(fā)展強(qiáng)調(diào)注重個(gè)人情緒和精神的表達(dá)、傳統(tǒng)藝術(shù)和其他學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)奠定、家庭教育和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響、個(gè)人的學(xué)習(xí)和努力等方面回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn):注重情緒表達(dá)和個(gè)性展現(xiàn);用色彩和想象傳達(dá)思想觀念;題材注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史重大事件；美學(xué)形態(tài)和表現(xiàn)形式。

（2）原因:工業(yè)革命推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展;法國(guó)大革命后動(dòng)蕩的時(shí)代提供豐富的繪畫(huà)題材;人文主義的發(fā)展強(qiáng)調(diào)注重個(gè)人情緒和精神的表達(dá);傳統(tǒng)藝術(shù)和其他學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)奠定;家庭教育和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響;個(gè)人的學(xué)習(xí)和努力。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“向西方傳教士學(xué)習(xí)”“因此他始終對(duì)西學(xué)缺乏系統(tǒng)的了解”“借以加強(qiáng)他的君主權(quán)威”等信息從康熙學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性；學(xué)習(xí)的根本目的、學(xué)習(xí)的方法等角度概括。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，影響從學(xué)習(xí)西方對(duì)中西方交流的影響、對(duì)中國(guó)科技本身的進(jìn)步影響、對(duì)加強(qiáng)皇權(quán)維護(hù)統(tǒng)治的影響、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響等方面回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：通過(guò)傳教士學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)；對(duì)西方科技缺乏系統(tǒng)了解；具有專制色彩；沒(méi)有建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的科研機(jī)構(gòu)去培養(yǎng)科技人才。

（2）作用：推動(dòng)中西文化交流；客觀上促進(jìn)了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有利于社會(huì)的進(jìn)步；進(jìn)一步強(qiáng)化了封建皇權(quán)。15、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）以材料中的時(shí)間1904年為切入點(diǎn)；從政治；經(jīng)濟(jì)、思想、階級(jí)力量等角度分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。政治上：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成；思想上：西學(xué)傳入、新式學(xué)堂建立、留學(xué)風(fēng)氣日盛；經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；階級(jí)力量上：民族資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大，民主革命漸成潮流。

（2）根據(jù)所學(xué)可知魯迅的《狂人日記》寫于新文化運(yùn)動(dòng)期間。第一小問(wèn)背景要結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景進(jìn)行回答。第二小問(wèn)意義；從《狂人日記》在新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的地位和對(duì)思想解放的作用等角度回答。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)?近代中國(guó)的思想家?魯迅。

【詳解】【解析】（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初；民族危機(jī)進(jìn)一步加深；中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成；西學(xué)傳入；新式學(xué)堂建立、留學(xué)風(fēng)氣日盛；民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大，民主革命漸成潮流。（任答4點(diǎn)即可）

（2）背景：新文化運(yùn)動(dòng)興起，提倡科學(xué)與民主，提倡新文學(xué)、提倡新道德；反對(duì)北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治；反對(duì)尊孔復(fù)古。（任答2點(diǎn)即可）意義：《狂人日記》是新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的典范；揭露了封建倫理道德吃人的本質(zhì)，向腐朽的封建制度發(fā)起猛烈的進(jìn)攻，具有解放思想的作用四、論述題(共2題，共16分)16、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛(ài)崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開(kāi)展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。17、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來(lái)勾畫(huà)出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來(lái)勾畫(huà)未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。馬克思的平等觀為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)18、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平