2024年滬科新版必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科新版必修3歷史上冊月考試卷647考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、孔子生前并不得志，周游列國如“喪家之犬”;孟子游說諸國，雖聲譽日隆，但是并沒有得到真正的重用；荀子雖然做過蘭陵令，但是政治上未有太大建樹。這反映了A.儒學在諸子時代不是“顯學”B.儒學因受到政治壓制而衰敗C.儒學對治國安邦無實際效用D.儒學與時代需求有較大偏離2、“雙百”方針是指（）A.在全國重點幫助100個特困生，建100所希望學校B.在全國辦好100所大學，建100個國家重點實驗室C.藝術(shù)上“百花齊放”，學術(shù)上“百家爭鳴”D.文藝上“百花齊放”，科技上“百家爭鳴”3、有“圓舞曲之王”之稱的音樂家約翰?施特勞斯被視為浪漫主義音樂的代表人物。下列音樂評論中，最符合其作品的藝術(shù)特點的是（）A.具有朦朧、飄逸和幽靜的意境B.在舞蹈中融入俄羅斯的民族風格C.反映熱愛生活、樂觀向上的感情D.掙脫傳統(tǒng)束縛，洋溢著叛逆精神4、1922年，民主人士張君勵曾說：“吾國今后新文化之方針，當由我決定，由我民族精神上自行提出要求。若謂西洋人如何，我便如何，此乃傀儡登場，此為沐猴而冠，既無所謂文，更無所謂化?！边@表明張君勵A(yù).否認了繼續(xù)引進西方文化的重要性B.強調(diào)應(yīng)當重新審視中西文化C.對東西方文化認識存在絕對化傾向D.贊成一味肯定中國固有文化5、新冠肺炎疫情發(fā)生以來，習近平主席先后同柬埔寨首相、蒙古國總統(tǒng)會談會見，同俄羅斯等外國領(lǐng)導人通電話，向韓國等國家的領(lǐng)導人致電慰問，分享防疫、抗疫的中國經(jīng)驗和中國方案。這主要說明當前我國A.疫情防控處于世界領(lǐng)先水平B.注重發(fā)展與周邊國家的關(guān)系C.醫(yī)療體制改革取得重大成就D.積極應(yīng)對重大衛(wèi)生突發(fā)事件評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。8、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤10、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤11、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤12、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤13、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共24分)14、閱讀下列材料；回答問題。

材料一康有為等主張改制的人；往往引證中國歷史及孔子之言，以破中國不能維新之說。謂經(jīng)書系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派。倡導維新的人物，無一不受到西方的影響。

——摘編自郭廷以《近代中國史綱》材料二孫中山認為；“中國古昔有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強調(diào)“共和的觀念是平等；自由、博愛”“共和國是平等之國，人們在法律面前一律平等”“共和國是自由之國，自由是人民的天賦人權(quán)?！?/p>

——摘編自《孫中山全集》材料三錢穆在《中國歷代政治得失》中說：“政治制度；必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實發(fā)生相當?shù)淖饔谩７駝t無生命力的政治，無配合的制度，決然無法成長。”

回答：

（1）據(jù)材料一；二提供的歷史信息；概括康有為和孫中山在追求民主道路上呈現(xiàn)的異同點。

（2）概括材料三中作者對待學習外國制度所持的觀點，并用材料一、材料二的信息及實踐結(jié)果論證作者觀點的合理性。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一文化上的美國歷史不是起源于1607年詹姆斯敦的建立而是1620年的五月花公約和普利茅斯殖民地的建立，新英格蘭清教徒移民始祖被認為是上帝揀選出來的特殊的選民，他們承擔一種特殊的使命：在北美為全世界樹立一個典范，并最終在上帝的安排下拯救世界。聯(lián)合起來的共同抗英事業(yè)實際上是13個殖民地最早的“共同”的歷史，正是在這一“其同”的歷史中，誕生了美利堅民族國家。同其他有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)的國家不同，一方面，美國通過美國化運動使移民逐漸融入主流文化，更重要的則是把是否認同普世性的美國自由主義政治原則和政治理想作為美國身份的主要標志。厄內(nèi)斯特·雷南曾言，國家精神的凝聚是由兩個要件構(gòu)成的，其中一項和過去緊密相聯(lián)，另一項和現(xiàn)在休戚相關(guān)。前者是共享豐富傳承的歷史，后者是今時今日的共識。文化上的美國歷史不是起源于1607年詹姆斯敦的建立而是1620年的五月花公約和普利茅斯殖民地的建立，新英格蘭清教徒移民始祖被認為是上帝揀選出來的特殊的選民，他們承擔一種特殊的使命：在北美為全世界樹立一個典范，并最終在上帝的安排下拯救世界。聯(lián)合起來的共同抗英事業(yè)實際上是13個殖民地最早的“共同”的歷史，正是在這一“其同”的歷史中，誕生了美利堅民族國家。同其他有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)的國家不同，一方面，美國通過美國化運動使移民逐漸融入主流文化，更重要的則是把是否認同普世性的美國自由主義政治原則和政治理想作為美國身份的主要標志。厄內(nèi)斯特·雷南曾言，國家精神的凝聚是由兩個要件構(gòu)成的，其中一項和過去緊密相聯(lián)，另一項和現(xiàn)在休戚相關(guān)。前者是共享豐富傳承的歷史，后者是今時今日的共識。一個國家大多數(shù)國民對本國獨特的自我形象和國家身份的認知也可能會影響該國在國際社會中所追求的利益和目標。如當代中國的國家身份與國家認同對中國國家目標和外交風格的潛在影響就是對大國地位的追求并使中國外交帶有強烈的御侮雪恥的民族主義色彩。作為一個缺乏共同血緣和集體記憶的移民國家，美國國家身份和穩(wěn)固的國家認同在建國后的很長一段時間一直難以確立，美國在國際社會中的獨特身份一直模糊不清。經(jīng)過長期的歷史演變，大多數(shù)美國人把“自由的捍衛(wèi)者”作為美國不同于其他國家的特性和身份的標志。作為“自由的捍衛(wèi)者”，美國應(yīng)該在世界上發(fā)揮一種獨一無二的作用，即捍衛(wèi)和促進普世的自由。美國獨特的國家認同模式對美國外交、甚至整個世界的影響都是利弊參半的?！幾酝趿⑿隆睹绹鴩艺J同的形成及其對美國外交的影響》

（1）根據(jù)材料；二并結(jié)合所學知識；運用厄內(nèi)斯特.雷南的觀點指出美國國家認同形成的基礎(chǔ)，并分析其對外交的影響。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；指出與美國相比中國外交的特點，并從國家認同的角度簡析其形成原因。

（3）綜上所述，談?wù)勀銓艺J同的認識。材料二一個國家大多數(shù)國民對本國獨特的自我形象和國家身份的認知也可能會影響該國在國際社會中所追求的利益和目標。如當代中國的國家身份與國家認同對中國國家目標和外交風格的潛在影響就是對大國地位的追求并使中國外交帶有強烈的御侮雪恥的民族主義色彩。作為一個缺乏共同血緣和集體記憶的移民國家，美國國家身份和穩(wěn)固的國家認同在建國后的很長一段時間一直難以確立，美國在國際社會中的獨特身份一直模糊不清。經(jīng)過長期的歷史演變，大多數(shù)美國人把“自由的捍衛(wèi)者”作為美國不同于其他國家的特性和身份的標志。作為“自由的捍衛(wèi)者”，美國應(yīng)該在世界上發(fā)揮一種獨一無二的作用，即捍衛(wèi)和促進普世的自由。美國獨特的國家認同模式對美國外交、甚至整個世界的影響都是利弊參半的。16、閱讀下列材料，回答問題材料一“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必稟此理，然后有性。必稟此氣，然后有形。其性其形，雖不外乎一身，然其道器之間，分際甚明，不可亂也?！本几缸?，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟、為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉?！幾灾祆洹吨熳哟笕返炔牧隙宄踔澹灾v“致用”，所謂“經(jīng)世之務(wù)”是也。（黃）宗羲以史學為根柢，故言之尤辨。其最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也。使天下之人，不敢自私，以我之大私為天下之大公吾謂有法治而后有人治。此等論調(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創(chuàng)論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”？爾后此粱啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！簡⒊肚宕鷮W術(shù)概論》19材料三19

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括朱熹理學思想的核心內(nèi)容及其實質(zhì)。

（2）結(jié)合所學知識；材料二中梁啟超所說的“此等論調(diào)”指的是什么？

（3）根據(jù)材料三；指出康有為關(guān)于儒學的認識。并結(jié)合所學知識，概括康有為變法思想的主要特點。

（4）我們應(yīng)當以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學？評卷人得分五、論述題(共3題，共18分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料“沖擊—反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點為中國社會存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力；從19世紀中期開始，西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)下列圖示描述了中國近代歷史的變遷（見下圖）。

結(jié)合上述材料與所學知識，圍繞“沖擊”“反應(yīng)”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述（說明：可以就材料中的階段劃分進行闡述，也可以對材料觀點進行否定、修改或補充，要求論題觀點明確、史論結(jié)合、史實準確，120字左右）。18、結(jié)合所學知識，完成下列要求。19世紀中葉以后，資本主義國家進一步發(fā)展，工業(yè)文明沖擊著內(nèi)外交困的清王朝。

請運用唯物史觀并結(jié)合相關(guān)史實，論述：19世紀50～70年代，東西方世界發(fā)展的不同進程。（要求：史論結(jié)合；緊扣主題；邏輯嚴謹；結(jié)構(gòu)完整；語言通順。）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，以“京津冀地區(qū)見證了中國近代發(fā)展進程”為主題，在經(jīng)濟、政治、思想中任選一角度加以論述。（要求：主題鮮明，表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）評卷人得分六、簡答題(共2題，共18分)20、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進步性的？21、科學技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當時世界上也是獨領(lǐng)風騷的。15世紀初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認的事實?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當那些西洋顧問和教習自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學技術(shù)當時達到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀70年代；德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學子去學習和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學知識，分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】材料“孔子生前并不得志”“孟子并沒有得到真正的重用”“荀子政治上未有太大建樹”表明春秋戰(zhàn)國時期儒家思想由于與統(tǒng)治者的要求有較大差距；從而沒有得到統(tǒng)治者的重視，故D項正確；ABC項不符合題意。

點睛：材料“孔子生前并不得志”“孟子并沒有得到真正的重用”“荀子政治上未有太大建樹”反映出儒學在春秋戰(zhàn)國時期的地位；結(jié)合所學知識就可以得出正確答案。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，“雙百方針”是指在藝術(shù)問題上百花齊放，在學術(shù)問題上百家爭鳴，故選C；ABD中的表述都不符合雙百方針的內(nèi)容，排除。3、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，約翰·施特勞斯的音樂具有熱愛生活、樂觀向上的特點，故選C；朦朧、飄逸和幽靜的意境是德彪西音樂的特點，排除A；約翰·施特勞斯是音樂家，不是舞蹈家，排除B；掙脫傳統(tǒng)束縛，洋溢著叛逆精神不是浪漫主義音樂的特點，排除D。4、B【分析】【詳解】

本題主要考查近代思想解放，旨在考查學生靈活運用所學知識來解讀材料和解答具體問題的能力。材料沒有否認繼續(xù)引進西方文化的重要性，排除A；材料強調(diào)“吾國今后新文化之方針，當由我決定，由我民族精神上自行提出要求”而不是盲目照搬西方文化，可見與1915年開始的新文化運動全盤西化而對中國傳統(tǒng)文化全盤否定不同，是在重新審視中西文化，故B正確；材料強調(diào)“由我決定”、“自行提出要求”，不是對東西方文化認識的絕對化傾向，排除C；“贊成一味肯定中國固有文化”與題意不符，排除D。故選B。5、D【分析】【詳解】

材料反映出中國與國際社會攜手抗疫，并用實際行動支持國際抗疫，這說明我國積極應(yīng)對重大衛(wèi)生突發(fā)事件，展現(xiàn)了我國的大國擔當，故選D；材料無法體現(xiàn)中國疫情防控的水平，故排除A；材料強調(diào)的是中國與周邊國家共同應(yīng)對疫情，發(fā)展與周邊國家外交關(guān)系不符合材料主旨，故排除B；材料無法體現(xiàn)中國醫(yī)療體制改革成就，故排除C。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共3題，共24分)14、略

【分析】【分析】

（1）相同點據(jù)材料一“孔子亦是一位維新派。倡導維新的人物；無一不受到西方的影響”以及材料二“此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”的信息從“仿古和學新”角度歸納作答；不同點從學習的方式和思想主張回答即可。

（2）第一小問依據(jù)材料三“可以從國外移來；也必然先與其本國傳統(tǒng)”的信息歸納回答；第二小問依據(jù)材料一中康有為的維新主張以及孫中山的辛亥革命從失敗的原因進行分析回答。

【詳解】【解析】（1）同：都從傳統(tǒng)的儒家思想尋求可用的思想；都主張向西方學習。

異：康有為把西學中的政治學說與儒家思想相結(jié)合；披著儒教外衣宣場維新思想，主張實行君主立憲；孫中山效仿歐美民主，在中國建立共和國。

（2）觀點：學習外國制度；要與本國國情相結(jié)合。

論證：康有為假借孔子的名義、孫中山混淆了民權(quán)和民本的本質(zhì)區(qū)別，都沒有徹底批判封建思想。戊戌變法主張實行君主立憲制度，辛亥革命實行三權(quán)分立的資產(chǎn)階級民主共和制度，由于中國民族資本主義發(fā)展不充分，封建專制影響根深蒂固而脫離了中國實際，最終失敗。15、略

【分析】【詳解】

（1）基礎(chǔ)：根據(jù)“而是1620年的五月花公約和普利茅斯殖民地的建立，新英格蘭清教徒移民始祖被認為是上帝揀選出來的特殊的選民”可得出新英格蘭獨特的歷史經(jīng)驗；根據(jù)“聯(lián)合起來的共同抗英事業(yè)實際上是13個殖民地最早的“共同”的歷史，正是在這一“其同”的歷史中，誕生了美利堅民族國家”得出共同的革命經(jīng)歷；根據(jù)“更重要的則是把是否認同普世性的美國自由主義政治原則和政治理想作為美國身份的主要標志”可得出意識形態(tài)共識以及對自由理念的認同。影響：根據(jù)材料并結(jié)合所學可從在特定的歷史時期捍衛(wèi)和促進普世的自由，維護正義與和平這一進步性的角度概括。也可從以“捍衛(wèi)自由”為借口.干涉他國內(nèi)政這一局限性角度概括。

（2）特點：根據(jù)“就是對大國地位的追求并使中國外交帶有強烈的御侮雪恥的民族主義色彩?！笨傻贸鰧Υ髧匚坏淖非笠约巴饨粠в袕娏业挠暄u的民族主義色彩。原因：根據(jù)所學可從歷史傳承、歷史記憶、百年屈辱史的共識和認知、以華夏族為核心的中華民族的融合等角度概括。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學可從國家認同具有獨特性，其形成與本國的歷史和文化傳統(tǒng)息息相關(guān)；國家認同對國家政治、經(jīng)濟、外交影響很大等角度概括?！窘馕觥浚?）基礎(chǔ)：歷史文化因素：新英格蘭獨特的歷史經(jīng)驗（或"新英格蘭清教徒移民始祖的特殊經(jīng)歷”）：共同的革命經(jīng)歷（或“美國獨立后的奮斗歷史"）；意識形態(tài)共識：對自由理念的認同。

影響：進步性：在特定的歷史時期捍衛(wèi)和促進普世的自由；維護正義與和平；局限性：以“捍衛(wèi)自由”為借口.干涉他國內(nèi)政。

（2）特點：對大國地位的追求以及外交帶有強烈的御侮雪恥的民族主義色彩。

原因：五千年文明史的歷史傳承；沈泱大國的歷史記憶：百年屈辱史的共識和認知；以華夏族為核心的中華民族的融合。

（3）國家認同具有獨特性，其形成與本國的歷史和文化傳統(tǒng)息息相關(guān)；國家認同對國家政治、經(jīng)濟、外交影響很大。16、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；由材料“天地之間，有理有氣”，可見在理氣關(guān)系上，認為理是世界的本原。由材料“天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理亦莫不各有理焉”，可見主張存天理，滅人欲。第二小問，朱熹理學思想的實質(zhì)是為封建專制統(tǒng)治服務(wù)的儒家思想綱常倫理道德規(guī)范。

（2）由材料“其最有影響于近代思想者；則《明夷待訪錄》也。使天下之人，不敢自私，以我之大私為天下之大公吾謂有法治而后有人治。此等論調(diào)”，可見“此等論調(diào)”當指黃宗羲的觀點，結(jié)合所學，可以從批判君主專制；限制君權(quán)和主張法治等方面歸納。

（3）第一小問；由材料“回歸孔子所編寫的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學精神”，可見回歸原典；回歸孔孟，主張?zhí)綄と鍖W的精神實質(zhì)；由材料“漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽造的”，可見否定后人的附會、杜撰之說；結(jié)合所學，康有為是打著孔子的旗號宣揚維新變法思想，為現(xiàn)實服務(wù)。第二小問，由康有為的思想要點，不難發(fā)現(xiàn)，可見康有為的思想特點是把西方資產(chǎn)階級的政治學說與儒家思想相結(jié)合。

（4）本題要采用歷史唯物主義的觀點看待孔子。要歷史地看待孔子與儒學，將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來。要敢于借鑒孔子思想的精華，摒棄孔子思想中糟粕?！窘馕觥浚?）核心內(nèi)容：天地之間有理有氣；理是本，是萬物根源，氣只是造成天地萬物的材質(zhì)。（或理氣關(guān)系）存天理，滅人欲。實質(zhì)是儒家思想綱常倫理道德規(guī)范。

（2）批判君主專制；提出君臣平等；限制君權(quán)；以法治代替人治的主張。

（3）回歸原典；回歸孔孟；否定后人的附會、杜撰之說；主張?zhí)綄と鍖W的精神實質(zhì)；借助儒學為現(xiàn)實服務(wù)。

特點：西方資產(chǎn)階級的政治學說與儒家思想相結(jié)合。

（4）應(yīng)歷史地看待孔子與儒學，不應(yīng)盲目地肯定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。五、論述題(共3題，共18分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開放性問題。首先；根據(jù)材料“中國社會存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力；從19世紀中期開始，西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化”的觀點，圍繞“沖擊”“反應(yīng)”的關(guān)系，擬定論題。例如，對題干觀點進行否定，擬定論題為“用‘沖擊—反應(yīng)’模式解釋中國近代史具有片面性，忽視了中國社會顳部推動社會變化的因素”。其次，根據(jù)材料涉及第二次鴉片戰(zhàn)爭；甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、巴黎和會等“西方的沖擊”歷史事件以及洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、五四運動等“中國的反應(yīng)”歷史事件，結(jié)合所學知識，論述“沖擊—反應(yīng)”模式解釋中國近代史具有一定的合理性。再次，結(jié)合所學知識，列舉明清時期資本主義萌芽的產(chǎn)生，近代資本主義工業(yè)不斷發(fā)展壯大等經(jīng)濟史實；封建民主思想早在明清之際就已經(jīng)出現(xiàn)，近代民主思想不斷傳播等思想史實；以此來論述中國社會變化并非僅靠外部沖擊來實現(xiàn)，中國社會內(nèi)部也蘊藏著諸多推動社會變化的因素。

【點睛】【解析】示例：論題：用“沖擊—反應(yīng)”模式解釋中國近代史具有片面性，忽視了中國社會顳部推動社會變化的因素。

闡述：材料中用“沖擊—反應(yīng)”模式解釋中國近代史具有一定的合理性，面對第二次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，清政府作出的反應(yīng)是形成了洋務(wù)派，掀起了洋務(wù)運動；甲午中日戰(zhàn)爭對中國再次形成沖擊，引發(fā)了戊戌變法，學習西方君主立憲制度，希望通過走上資本主義道路以挽救民族危亡；八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》，使清政府淪為“洋人的朝廷”，引起國內(nèi)革命浪潮高漲，辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治；1919年巴黎和會上中國外交的失敗引發(fā)了五四運動，推動中國革命進入新階段。據(jù)此可知，“沖擊—反應(yīng)”模式有其合理性，但是中國社會發(fā)生巨大變化并非僅靠外部沖擊來實現(xiàn)，中國社會內(nèi)部也蘊藏著諸多推動社會變化的因素，經(jīng)濟上資本主義萌芽早在明清就已經(jīng)產(chǎn)生，近代資本主義工業(yè)不斷發(fā)展壯大；政治上封建民主思想早在明清之際就已經(jīng)出現(xiàn)，近代民主思想不斷傳播；這一系列現(xiàn)象的出現(xiàn)說明中國社會內(nèi)部已經(jīng)孕育著變革的力量并推動中國社會向前發(fā)展。18、略

【分析】【詳解】

開放性試題。從東西方在這一時期政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進行對比。具體而言，進程：西方：西方代議制逐步擴展，法國、德國、美國等國家相繼建立了代議制并不斷發(fā)展完善；經(jīng)濟方面，西方資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展，兩次工業(yè)革命展開，資本主義世界市場初步形成，同時西方國家加強對殖民地的經(jīng)濟侵略；思想文化方面，西方國家強調(diào)自由，馬克思主義在這一時期興起；社會生活方面：城市化進程不斷推進，受到工業(yè)革命的影響，交通、通訊工具改進，人們的生活方式發(fā)生了重大變化。東方：封建主義依然強化，皇權(quán)集中，但是這一時期受到西方列強的侵略，同時國內(nèi)矛盾激化，東方國家淪為殖民地或者半殖民地；經(jīng)濟方面：在西方國家的經(jīng)濟入侵下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，自給自足的自然經(jīng)濟逐漸瓦解，新興的民族資本主義剛剛興起，緩慢發(fā)展；思想文化：隨著西方思想的傳入，學習西方技術(shù)成為當時東方國家的潮流之一，但是傳統(tǒng)保守思想依然強大，思想沖突較為明顯?！窘馕觥窟M程：西方：西方代議制逐步擴展，法國、德國、美國等國家相繼建立了代議制并不斷發(fā)展完善；經(jīng)濟方面，西方資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展，兩次工業(yè)革命展開，資本主義世界市場初步形成，同時西方國家加強對殖民地的經(jīng)濟侵略；思想文化方面，西方國家強調(diào)自由，馬克思主義在這一時期興起；社會生活方面：城市化進程不斷推進，受到工業(yè)革命的影響，交通、通訊工具改進，人們的生活方式發(fā)生了重大變化。東方：封建主義依然強化，皇權(quán)集中，但是這一時期受到西方列強的侵略，同時國內(nèi)矛盾激化，東方國家淪為殖民地或者半殖民地；經(jīng)濟方面：在西方國家的經(jīng)濟入侵下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，自給自足的自然經(jīng)濟逐漸瓦解，新興的民族資本主義剛剛興起，緩慢發(fā)展；思想文化：隨著西方思想的傳入，學習西方技術(shù)成為當時東方國家的潮流之一，但是傳統(tǒng)保守思想依然強大，思想沖突較為明顯。19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題觀點提取及闡釋可從題干所給限制及近代化的三方面表現(xiàn)：政治民主化、經(jīng)濟工業(yè)化及思想理性化進行分析即可，如政治民主化有戊戌變法、辛亥革命、五四運動及新中國成立等；經(jīng)濟工業(yè)化有洋務(wù)運動、民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展等；思想理性化有維新思想、新文化運動、馬克思主義的傳播及三民主主義等?！窘馕觥恐黝}一：京津冀地區(qū)見證中國的政治近代化歷程。

1895年；公車上書使維新思潮發(fā)展為政治運動，中國開始政治民主化的探索。1912年，清帝退位，是辛亥革命的重要成果，標志著君主專制制度的結(jié)束，民主共和成為歷史潮流。1919年，北京青年學生掀起反帝反封建軍閥的五四愛國運動，取得了初步勝利，無產(chǎn)階級登上政治舞臺，標志中國新民主主義革命開端。1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議召開，通過《共同綱領(lǐng)》，為新中國的成立和中國新民主主義革命的勝利奠定基礎(chǔ)。

綜上所述；京津冀地區(qū)見證了中國由專制走向民主；人治走向法治的近代政治民主化進程。

主題二：京津冀地區(qū)見證中國的經(jīng)濟近代化歷程。

洋務(wù)運動時期；清政府在唐山創(chuàng)辦開平礦務(wù)局等近代民用工業(yè)，邁出中國近代化歷程的重要一步。在外商刺激和洋務(wù)運動的誘導下，朱其昂在天津創(chuàng)辦貽來牟機器磨坊，見證了中國近代民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)后清政府放寬民間設(shè)廠限制，推動民