2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理5把握思維的奧妙練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE7把握思維的奧妙物質(zhì)確定意識(shí)1.正確相識(shí)意識(shí)的本質(zhì):內(nèi)容是客觀的無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),無(wú)論深刻的意識(shí)還是膚淺的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映,都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果形式是主觀的①?gòu)囊庾R(shí)的主觀形式上看,意識(shí)是由學(xué)問(wèn)、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系;②從意識(shí)的主觀差別看,對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過(guò)程,不同的人由于社會(huì)地位、學(xué)問(wèn)水同等的差異,會(huì)產(chǎn)生不同的反映;③從意識(shí)的主觀特征看,意識(shí)作為客觀存在的主觀映象,不僅是對(duì)客觀對(duì)象的近似真實(shí)的摹寫,還可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)歪曲的、虛幻的反映2.理解物質(zhì)確定意識(shí):從時(shí)間上看先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)是本原的、意識(shí)是派生的從性質(zhì)上看物質(zhì)第一性、意識(shí)其次性,世界的本質(zhì)是物質(zhì)、統(tǒng)一于物質(zhì),意識(shí)依靠于物質(zhì)從地位上看物質(zhì)確定意識(shí),意識(shí)依靠于物質(zhì)考查角度一意識(shí)的本質(zhì)1.(2024·全國(guó)卷Ⅲ·T23)中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化溝通的增多,中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動(dòng)色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的改變可以看出 ()①意識(shí)內(nèi)容的改變本質(zhì)上是人的反映方式的改變②沒(méi)有被反映者就不行能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的改變根源于社會(huì)生活實(shí)踐的改變A.①②B.①③C.②④D.③④核心素養(yǎng)科學(xué)精神:明確意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象,意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的考查實(shí)力獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力解題關(guān)鍵①關(guān)鍵信息:“反映”“內(nèi)容的改變”;②聯(lián)系學(xué)問(wèn):意識(shí)的本質(zhì)【解析】選C。材料體現(xiàn)了隨著社會(huì)生活實(shí)踐的改變,意識(shí)的內(nèi)容也在發(fā)生改變,意識(shí)是客觀存在的反映,②④正確且符合題意;物質(zhì)確定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,離開了客觀存在,意識(shí)就不能產(chǎn)生,①③說(shuō)法錯(cuò)誤。意識(shí)的能動(dòng)作用1.正確區(qū)分意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性:意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性區(qū)別內(nèi)涵在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)總是指揮人們運(yùn)用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,從而引起物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)的改變?nèi)嗽谙嘧R(shí)世界和改造世界過(guò)程中,具有的主動(dòng)主動(dòng)自覺(jué)的反映又叫自覺(jué)能動(dòng)性,是人類特有的實(shí)力和活動(dòng)表現(xiàn)正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用“想”“做”“精神狀態(tài)”聯(lián)系意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用,是能動(dòng)作用的其次方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用包含于主觀能動(dòng)性,是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)2.意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn):3.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論:(1)物質(zhì)確定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映。要求我們一切從實(shí)際動(dòng)身,使主觀符合客觀。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用,對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。昂揚(yáng)的精神可以催人向上、使人奮進(jìn);萎靡的精神會(huì)使人悲觀、消沉,丟失斗志。要求我們重視意識(shí)的作用、重視精神的力氣,發(fā)揮正確意識(shí)的指導(dǎo)作用,克服錯(cuò)誤的意識(shí)?？疾榻嵌榷庾R(shí)的作用2.(2024·江蘇單科·T28)兩條小魚遇到一條大魚,大魚打招呼道:早上好,孩子們,這水怎么樣?兩條小魚接著游了一會(huì)兒,最終,其中一條忍不住問(wèn)另一條:什么是水?……不少人就像故事中的小魚一樣,生活在社會(huì)的“水”中太長(zhǎng)時(shí)間,已不知道“水”是什么。從哲學(xué)角度看這是因?yàn)?()A.相識(shí)具有無(wú)限性B.意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映C.相識(shí)具有反復(fù)性 D.意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性核心素養(yǎng)科學(xué)精神:理解人的意識(shí)能夠能動(dòng)地相識(shí)世界,明確意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)考查實(shí)力精確獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力解題關(guān)鍵調(diào)用學(xué)科學(xué)問(wèn)精確推斷選項(xiàng)的內(nèi)涵,留意因果關(guān)系的搭配【解析】選D。相識(shí)的無(wú)限性是指人類相識(shí)是無(wú)限發(fā)展的,A不是題干材料的緣由;意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,生活在社會(huì)中,應(yīng)當(dāng)會(huì)對(duì)社會(huì)有所反映,B無(wú)法說(shuō)明“不知道”的緣由;人們對(duì)一個(gè)事物的正確相識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到相識(shí)、再?gòu)南嘧R(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)社會(huì)的多次反復(fù)相識(shí),C不符合題意;人的意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么,所以小魚身在水中而不知水,是因?yàn)樗x擇不反映水,D正確?？陀^規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用1.敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性:原理敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的,敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是相識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件方法論既要敬重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)2.一切從實(shí)際動(dòng)身與實(shí)事求是的區(qū)分與聯(lián)系:一切從實(shí)際動(dòng)身實(shí)事求是區(qū)別側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)從客觀存在的實(shí)際動(dòng)身,著重于物質(zhì)第一性強(qiáng)調(diào)按規(guī)律辦事,著重于規(guī)律的客觀性哲學(xué)依據(jù)世界是物質(zhì)的、物質(zhì)確定意識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系聯(lián)系都強(qiáng)調(diào)要從客觀實(shí)際動(dòng)身,后者包含前者的內(nèi)容;都反對(duì)唯意志主義和無(wú)所作為的思想考查角度三從實(shí)際動(dòng)身、發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律相結(jié)合3.(2024·全國(guó)卷Ⅰ·T23)2024年12月,習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作實(shí)力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是 ()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的動(dòng)身點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的相識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A.①②B.①④C.②③D.③④核心素養(yǎng)政治認(rèn)同:堅(jiān)決認(rèn)同我國(guó)政府做好高校思想政治工作的方針政策考查實(shí)力精確獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力解題關(guān)鍵把握材料信息:“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”“遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”【解析】選B。做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,體現(xiàn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,從實(shí)際動(dòng)身的要求,①正確;要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),④正確;②錯(cuò)誤,意識(shí)是主觀的,不能作為實(shí)踐的動(dòng)身點(diǎn),實(shí)踐的動(dòng)身點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是客觀實(shí)際;③錯(cuò)誤,相識(shí)方法是從個(gè)別到一般、再由一般到個(gè)別的方法?！緢D解關(guān)系】意識(shí)形成過(guò)程【特殊提示】意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ),但有了人腦不肯定就能產(chǎn)生意識(shí)。意識(shí)不會(huì)自行產(chǎn)生,意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映,離開了客觀存在,人腦就不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)?！炯磳W(xué)即練】1.在日本,有一種烏鴉能將堅(jiān)果丟到馬路的斑馬線上,讓汽車碾碎,然后在汽車遇到紅燈停車時(shí)去吃。據(jù)此,有人認(rèn)為,有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn) ()A.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能C.否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象D.是正確的,有些動(dòng)物的確很聰慧,也有意識(shí)【解析】選B。只有高度發(fā)達(dá)的人腦才具備進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ),題目觀點(diǎn)否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理器官,B符合題意。其他三項(xiàng)均與題意不符?！炯覈?guó)情懷】2024年政府工作報(bào)告指出:“綜合分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì),今年我國(guó)發(fā)展面臨的環(huán)境更困難更嚴(yán)峻,可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大,要做好打硬仗的充分打算。困難不容低估,信念不行動(dòng)搖,干勁不能松懈?！崩碚?、素養(yǎng)解讀:從意識(shí)的作用角度,說(shuō)明這一論斷體現(xiàn)了什么道理。(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)提示:①人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性。②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用?！緢D解關(guān)系】物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系【即學(xué)即練】2.隨著我國(guó)人口老齡化加速,人口紅利漸趨消逝,帶來(lái)新增勞動(dòng)力供應(yīng)驚慌、人工成本上升、社會(huì)撫養(yǎng)成本上升等問(wèn)題,制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。十八屆五中全會(huì)確定全面實(shí)施二孩政策,這將從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國(guó)際多重視角釋放巨大紅利。這體現(xiàn)了 ()①任何意識(shí)都有其客觀存在的根源②發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)事物健康發(fā)展③意識(shí)能夠促進(jìn)客觀存在的發(fā)展④意識(shí)對(duì)客觀存在的反映具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)建性A.①② B.②③C.①④ D.③④【解析】選C。全面實(shí)施二孩政策的確定是依據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀形勢(shì)作出的,正確地反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀形勢(shì),將有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,①④正準(zhǔn)確題;②的說(shuō)法夸大了主觀能動(dòng)性的作用;只有正確的意識(shí)才能夠促進(jìn)客觀存在的發(fā)展,③錯(cuò)誤。畫中析話提示:發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以敬重客觀規(guī)律為前提。學(xué)問(wèn)交匯堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是的辯證法要求:相識(shí)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,把握改變的客觀實(shí)際;堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析;堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際?！炯磳W(xué)即練】3.從人與自然的關(guān)系看,原始文明是人類被動(dòng)接受自然的階段,對(duì)自然沒(méi)有損害;農(nóng)業(yè)文明是人類對(duì)自然初步開發(fā)的階段,對(duì)自然損害很小,自然基本可以自行修復(fù);工業(yè)文明是人類社會(huì)折