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PAGE試卷類(lèi)型:A山東省濰坊市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史2021.5注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、座號(hào)、考號(hào)填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂;非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě),繪圖時(shí),可用2B鉛筆作答,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔,不折疊、不破損。一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在美索不達(dá)米亞、希臘、印度、中國(guó)、瑪雅等文明中,都有洪水滅世的傳說(shuō),只是原因和過(guò)程不盡相同。這說(shuō)明A.人類(lèi)早期征服自然的能力有限B.人類(lèi)文明具有包容性C.人類(lèi)文明間相互交流相互影響D.人類(lèi)文明具有地域性2.阿拉伯帝國(guó)歷代哈里發(fā)重視攝取先進(jìn)文化,組織翻譯古代希臘、波斯和印度的文化典籍。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合為新的阿拉伯文化。這一現(xiàn)象A.擴(kuò)大了伊斯蘭教的影響B(tài).體現(xiàn)了東西方文化交融C.鞏固了阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治D.促進(jìn)西方古典文化發(fā)展3.中世紀(jì)時(shí),歐洲城市頒發(fā)特許狀授予城市居民各種特權(quán):市民可以在城市里自由流動(dòng),可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告,可以控制自己的財(cái)產(chǎn)并隨意處置。特許狀的頒布A.有助于城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.表明城市是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.說(shuō)明城市實(shí)現(xiàn)了政治獨(dú)立D.體現(xiàn)了市民享有充分的個(gè)人自由4.圖1是15、16世紀(jì)部分航線示意圖,對(duì)此表述正確的是A.航線①標(biāo)志著人類(lèi)開(kāi)始探索海洋B.航線②擴(kuò)大了大西洋三角貿(mào)易C.航線③開(kāi)辟了通往非洲的新路線D.航線④證明了地圓學(xué)說(shuō)正確性5.從1519年開(kāi)始,在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,天花、麻疹等疾病的流行毀滅了阿茲特克帝國(guó),當(dāng)?shù)鼐用裼?700萬(wàn)銳減到130萬(wàn)。在太平洋的島嶼上,傳染病也造成了同樣的后果。該現(xiàn)象A.推動(dòng)了全球聯(lián)系的加強(qiáng)B.便利了歐洲在當(dāng)?shù)亟⒅趁窠y(tǒng)治C.有利于歐洲人口的增長(zhǎng)D.促進(jìn)了全球物種的交流與多樣化6.歐洲某歷史事件“推動(dòng)了人神剝離的人生觀、學(xué)術(shù)上的批判意識(shí)和科學(xué)思維的出現(xiàn),人們從此開(kāi)始學(xué)著用新的眼光看待世界,并由此發(fā)現(xiàn)理性是屬于‘人’的”。這一事件是A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.工業(yè)革命7.1780年,一位英國(guó)工匠說(shuō):“我去公共場(chǎng)所并不是為了喝酒,而是為了新聞,我沒(méi)有其他途徑得到它,我負(fù)擔(dān)不起5便士。在那里我可以聽(tīng)到別人讀報(bào)紙,并談?wù)搨惗匕l(fā)生的事情,那是我唯一能獲得新聞的地方。”這反映了當(dāng)時(shí)A.普通民眾追求奢侈生活B.貧富分化逐步加劇C.社會(huì)變革影響個(gè)人觀念D.社會(huì)相對(duì)自由開(kāi)放8.表1是19世紀(jì)中期的重大歷史事件。據(jù)此可知,這一時(shí)期的歐洲A.民族主義盛行B.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C.階級(jí)矛盾尖銳D.殖民體系瓦解9.1854年,美國(guó)南部一位逃亡的奴隸回憶道:“當(dāng)英國(guó)市場(chǎng)的棉花價(jià)格上漲時(shí),可憐的奴隸立即感覺(jué)到了這一后果,因?yàn)樗麄兊娜兆痈悠D難,鞭子也不停地抽打著?!睋?jù)此可知A.工業(yè)文明擴(kuò)展至美國(guó)的南部B.黑人奴隸推動(dòng)美國(guó)棉花種植C.世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系日益緊密D.英國(guó)掠奪美國(guó)廉價(jià)的原材料10.圖2為英國(guó)警局關(guān)于某位人士的入籍回復(fù)函。據(jù)此推測(cè),此人應(yīng)為A.康德B.黑格爾C.傅立葉D.馬克思11.巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人瓦爾蘭,原為裝訂工人,擔(dān)任公社財(cái)政委員時(shí)依然身著簡(jiǎn)裝,過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)愛(ài)德華將軍定制了一套6000法郎的將軍服時(shí),立即在賬單上批示:公社沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)這樣貴重的衣服。瓦爾蘭的行為反映了A.人民公仆的精神氣質(zhì)B.巴黎公社陷入財(cái)政危機(jī)C.公社領(lǐng)導(dǎo)人出身低微D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命性12.有學(xué)者指出:“1880年時(shí),我們所面對(duì)的不完全是一個(gè)單一的世界,而是一個(gè)由兩部分所合成的全球體系:一部分是已開(kāi)發(fā)的、具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依賴的、貧窮的……”其主旨是A.資本主義世界殖民體系形成B.世界貧富分化現(xiàn)象加劇C.資本主義國(guó)家進(jìn)人壟斷階段D.帝國(guó)主義國(guó)家矛盾尖銳13.表2為蘇俄(聯(lián))建設(shè)社會(huì)主義的探索。這些探索A.最大程度的維護(hù)了農(nóng)民利益B.都以指令性計(jì)劃管理經(jīng)濟(jì)C.都在一定程度上鞏固了政權(quán)D.都強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)14.20世紀(jì)30年代初,甘地為提高印度賤民的社會(huì)地位,發(fā)起“哈里真”運(yùn)動(dòng),主張賤民享有與印度教其他種姓相同的權(quán)利。在甘地倡議下,賤民參加了國(guó)大黨爭(zhēng)取自治的運(yùn)動(dòng)。“哈里真”運(yùn)動(dòng)A.完善了民主制度B.廢除了印度種姓制度C.消除了階級(jí)矛盾D.沖擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治15.圖3是1938年日本海報(bào)《三國(guó)好朋友》。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.德意日軸心同盟建立B.德意日人民友好團(tuán)結(jié)C.日本法西斯勢(shì)力盛行D.亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成二、非選擇題:本大題共4小題,第16題13分,第17題12分,第18題15分,第19題15分,共55分。16.(13分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料公元前323年,亞歷山大去世,亞歷山大帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及等三個(gè)主要國(guó)家,這些區(qū)域被統(tǒng)稱為希臘化世界,從亞歷山大遠(yuǎn)征到托勒密埃及滅亡約300年的時(shí)間,被稱為希臘化時(shí)代。在托勒密埃及,托勒密一世建立了“繆斯(希臘文藝女神)宮”,收藏了古希臘大量文化典籍。諸多希臘學(xué)者前往此處,亞歷山大城也因此成為新的希臘文化中心。托勒密三世時(shí),頒布敕令允許奴隸買(mǎi)賣(mài),一位有名望的埃及祭司說(shuō)這在原來(lái)的埃及是不會(huì)出現(xiàn)的。他還介紹道,當(dāng)時(shí)亞歷山大率領(lǐng)的35000名步兵中,有12600名南部希臘人,遠(yuǎn)征期間至少有3600人留在當(dāng)?shù)兀瑏啔v山大死后,他的繼任者繼續(xù)從希臘招募士兵和殖民者。他還自己抱怨,因?yàn)樗粫?huì)講希臘語(yǔ)而遭到住在他家的一位軍人的嘲笑。在這里,上層貴族的生活習(xí)俗也從喝啤酒、穿亞麻制品變?yōu)榱撕绕咸丫?、穿羊毛制品?!幾岳钊魧殹断ED化時(shí)期的文化交流與融合》(1)根據(jù)材料,概括希臘化時(shí)代托勒密埃及出現(xiàn)的新現(xiàn)象。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出上述新現(xiàn)象的影響。(5分)17.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題材料18世紀(jì)初,定期刊物首先出現(xiàn)在英國(guó),隨后傳播到歐洲大陸。歐洲各地的這些每周或每日出版的期刊通常刊載一些膚淺的、有時(shí)是嚴(yán)肅的世俗道德說(shuō)教,它們擁有成千上萬(wàn)的購(gòu)買(mǎi)者,銷(xiāo)量與坊間的布道文不相上下。這些刊物內(nèi)容和風(fēng)格完美統(tǒng)一,精心選擇表達(dá)方式,把常識(shí)與艱深的哲學(xué)探討有機(jī)地融為一體,讓文化程度不高的人也能看懂。這些雜志持論公允,專注于移風(fēng)易俗、提升品位,同時(shí)避免表現(xiàn)出政治敵意,故而能成為教化推動(dòng)者。——彼得·蓋伊《啟蒙時(shí)代(下):自由的科學(xué)》假設(shè)你是一位命題者,請(qǐng)以上述文本為材料,以“定期刊物”為主題,任選一個(gè)角度設(shè)計(jì)問(wèn)題,并寫(xiě)出答案。(12分)18.(1

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