高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)-如何讀懂古詩(shī)

怎樣讀懂古代詩(shī)歌高考的詩(shī)歌鑒賞不管提問(wèn)的形式有何變化，但最終都落到對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,即讀懂上?！镌鯓铀闶亲x懂詩(shī)歌（1）、明白表層意思能翻譯出大意：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、景物（2）、領(lǐng)會(huì)深層意思寫出了什么意境（形象、氛圍）表達(dá)了什么情感（情緒、心境）反映了什么思想（態(tài)度、觀點(diǎn)）讀懂詩(shī)歌的方法指導(dǎo)（一）讀懂詩(shī)歌表層含義的方法指導(dǎo)要讀懂詩(shī)歌的表層含義，我們也應(yīng)該像文言文翻譯一樣運(yùn)用以下方法：★實(shí)詞推斷---字形推斷、知識(shí)遷移、聯(lián)系上下文填充內(nèi)容——詩(shī)中省略的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)等調(diào)整語(yǔ)序——主謂倒裝、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等整合句意——前后連綴，大體翻譯為意思相對(duì)完整的句子補(bǔ)充舉例：1、“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”。這里的“可憐”聯(lián)系下文的美景，即為古義“可愛(ài)”之意。2、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這里的“悅”和“空”在理解時(shí)就必須使動(dòng)。3、“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。理解時(shí)就應(yīng)該調(diào)換語(yǔ)序?yàn)椋呵绱h陽(yáng)樹(shù)歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋。4、“”這里的后一句理解時(shí)必須倒裝和補(bǔ)充，即“桃花依舊（于）春風(fēng)中笑”。（二）讀懂深層含義的方法指導(dǎo)1．品標(biāo)題標(biāo)題是詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)，因?yàn)闃?biāo)題富含著諸多信息?？梢赃@樣說(shuō)，詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌鑒賞的向?qū)?。作?：題目揭示內(nèi)容（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）《春日憶李白》就直接點(diǎn)明在春天，詩(shī)人杜甫對(duì)李白的思念和仰慕的這一主要內(nèi)容。作用2：題目表露心情《春日憶李白》題目中的“憶”就直接點(diǎn)出了對(duì)李白的思念與仰慕。再如《春夜喜雨》《天凈沙·秋思》作用3：題目顯示詩(shī)歌題材，暗示詩(shī)歌內(nèi)容。因?yàn)橄嗤脑?shī)歌體裁，有大體相似的詩(shī)歌內(nèi)容。如《鷓鴣天·送人》《在獄詠蟬》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》例（2013年安徽卷）秋齋獨(dú)宿【唐】韋應(yīng)物山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。和韋蘇州①秋齋獨(dú)宿【金】招兵問(wèn)冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿?！咀ⅰ竣夙f蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。兩首詩(shī)中詩(shī)人的心境有何相同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。兩首詩(shī)中詩(shī)人的心境有何相同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。【參考答案】：（1）相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了詩(shī)人在秋夜的孤獨(dú)之感。韋詩(shī)以風(fēng)動(dòng)竹、鳥(niǎo)驚棲、人獨(dú)宿表現(xiàn)內(nèi)心孤獨(dú)；趙詩(shī)以驚鳥(niǎo)無(wú)宿暗寓詩(shī)旨，含蓄地道出詩(shī)人心境的孤獨(dú)?！窘馕觥浚焊鶕?jù)這兩首詩(shī)歌題目中有兩個(gè)字“秋”、“獨(dú)”，抓住這兩個(gè)字，可以先推測(cè)這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人在秋夜的孤獨(dú)之感。2．知作者

要真正讀懂一首詩(shī)，必須知人論世。“知人論世”就是說(shuō)要了解詩(shī)人的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)時(shí)，必須注意詩(shī)人的遭遇、境況，注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。例（2013年新課標(biāo)I）鵲橋仙陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉①？酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨②。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！【注】①這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。②占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長(zhǎng)滿蘋草、煙雨空濛的風(fēng)光。③鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。上闋最后兩句是什么意思？它表達(dá)了作者什么樣的情感？（1）上闋最后兩句是什么意思？它表達(dá)了作者什么樣的情感？【參考答案】：那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)都受賞封侯，而自己只能做個(gè)閑散的江邊漁翁,表達(dá)了對(duì)自己壯志未酬而只能隱居的無(wú)奈與牢騷．【解析】陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，宋代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生活在北宋后期至南宋前期，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎，詩(shī)歌的內(nèi)容也極為豐富，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，其中最重要的是愛(ài)國(guó)主題的日常生活和情景的吟詠，回蕩著愛(ài)國(guó)憂民的激情，包含著豐富的思想內(nèi)容。他的詩(shī)毫無(wú)保留地體現(xiàn)了自己的肝膽肺腑。年輕時(shí)因觸犯秦檜被黜之后，仍保持萬(wàn)里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪情，并一如既往；壯年之后坐臥所思仍是抗戰(zhàn)立功、洗雪國(guó)恥；這些在他不同時(shí)期的作品中都表現(xiàn)的很明顯。即使是到了八十二歲的高齡，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情依然沒(méi)有一絲衰竭，直至臨終時(shí)，還寫下來(lái)耀照千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一的一片丹心。而這首詞的作者正是陸游，所以我們可以先大體推測(cè)詞中的感情，陸游在描寫湖山勝景，閑情逸趣的同時(shí)，總蘊(yùn)含著壯志未酬、壯心不已的幽憤。事實(shí)上，許多的詩(shī)人，他們的詩(shī)歌不僅使他們各人命運(yùn)的寫照，氣質(zhì)風(fēng)格的體現(xiàn)，同時(shí)還打上了他所處時(shí)代的烙印。如李白的豪放飄逸，詩(shī)中多流露出自信達(dá)觀，傲視權(quán)貴，追尋精神自由之思想；杜甫詩(shī)的沉郁頓挫，多抒寫憂國(guó)憂民之思；陶淵明的恬淡閑適；再比如婉約詞派的柳永，豪放詞派的蘇辛，一生憂國(guó)憂民矢志北伐卻又壯志難酬的陸游。3．讀注釋詩(shī)歌的注釋有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或其意境；有些介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫作風(fēng)格。所以詩(shī)詞后的小注一定不能忽略。例1．（2013年江蘇卷）醉眠唐庚山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。馀花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠。世味門常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌?！咀ⅰ刻聘?，北宋文學(xué)家，此詩(shī)為其謫居惠州時(shí)所作?！笆牢堕T常掩，時(shí)光簟已便”一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心境？（4分）“世味門常掩，時(shí)光簟已便”一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心境？（4分）【參考答案】：表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、追求恬淡的心境?！窘馕觥浚鹤⑨屩薪淮舜嗽?shī)為作者謫居惠州時(shí)所作，而大凡詩(shī)人詞人被貶謫，多會(huì)抒發(fā)懷才不遇之感，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情，對(duì)寧?kù)o生活的向往之情。這首詩(shī)表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、追求恬淡的心境。4．析意象

“意”,就是詩(shī)人的思想、情感、意念?！跋蟆?，就是物象、形象?！耙庀蟆本褪且庵兄?，是客觀物象經(jīng)過(guò)詩(shī)人的感情活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特形象。例（2013年江西卷）水調(diào)歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟?！咀ⅰ竣俳B熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。（2分）【參考答案】蘭、蕙、菊都是花草，在詞中都用來(lái)象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操?！窘馕觥窟@首詞中有“蘭”“蕙”“菊”三種意象，注解告訴我們這些意象來(lái)自于屈原的《離騷》。蘭、蕙是香草，而菊在許多詩(shī)歌中就是“高潔”的代名詞，因此抓住了這些意象的特殊內(nèi)涵，知道它們?cè)谠~中都用來(lái)象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操，也就能把握這首詩(shī)的主要內(nèi)容5．明典故詩(shī)詞中往往引用一些典故，用典的好處是能以少數(shù)文字表達(dá)比較豐富的含義，增加表達(dá)的生動(dòng)性、含蓄性。可收到言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。例（2013年江西卷）水調(diào)歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟?！咀ⅰ竣俳B熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。（1）指出“聽(tīng)我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達(dá)了什么情思？（6分）【參考答案】?jī)蓚€(gè)典故分別出自《論語(yǔ)》和陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》。前者以楚狂接輿的典故，表達(dá)了詞人抗金復(fù)國(guó)理想無(wú)人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷?！窘馕觥俊奥?tīng)我楚狂聲”出于《論語(yǔ)微子》，楚國(guó)隱士接輿曾唱歌當(dāng)面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走，《論語(yǔ)》因稱接輿為“楚狂”。辛棄疾在這里運(yùn)用這兩個(gè)典故，目的是為了抒發(fā)他雖有滿腔“長(zhǎng)恨”而又無(wú)人理解的悲憤，一個(gè)“狂”字，更突出了他不愿趨炎附勢(shì)、屈從權(quán)貴的耿介之情。“富貴非吾事”出于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！碧諟Y明生于東晉末葉，社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，而他本人又“質(zhì)性自然”（《歸去來(lái)兮辭序》），“不慕榮利”（《五柳先生傳》），因有是辭。這里詞人引用陶詩(shī)，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個(gè)人榮利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心跡。6．抓關(guān)鍵（包括表情達(dá)意的關(guān)鍵詞和點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句）（1）捕捉詩(shī)中主觀色彩較濃的詞語(yǔ)如：愁、喜、客等等（2）抓抒情議論的句子點(diǎn)明感情的句子如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”?！杜眯小分小巴翘煅臏S落人”的淪落天涯之恨。（3）抓首句和尾句首句往往交代寫作緣由或奠定感情基調(diào)，尾句往往會(huì)直接點(diǎn)明主旨。例（2013年新課標(biāo)I）鵲橋仙陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉①？酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨②。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！【注】①這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。②占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長(zhǎng)滿蘋草、煙雨空濛的風(fēng)光。③鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。1．詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事，這有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】：用來(lái)含蓄地表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者的不屑和憤慨之情?；实奂戎梦矣陂e散，鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必讓皇帝來(lái)恩賜呢？再說(shuō)，天地之大，何處容不下我一個(gè)閑散之人，誰(shuí)有稀罕你皇帝的恩賜！【解析】這最后兩句，即使不提醒學(xué)生從用典的角度加以分析，也能用“抓關(guān)鍵詞句”法加以解決。詞的最后兩句“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與”唱出了全闋的最高音。唐代詩(shī)人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意——官家（皇帝）既置他于閑散，這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？再說(shuō)，天地之大，江湖之迥，何處不可置他八尺之軀，誰(shuí)又稀罕“官家”的賜與？這個(gè)結(jié)句，表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統(tǒng)治者，故一出便振動(dòng)全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。（三）讀懂詩(shī)歌的思維步驟總結(jié)(1)看題目，看看從題目是否能夠看出詩(shī)歌的大體內(nèi)容、詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的題材，為近一步讀懂打下基礎(chǔ)（2）看作者回憶有關(guān)作者的有關(guān)作品和相關(guān)風(fēng)格、了解所處時(shí)代特點(diǎn)（3）看注釋注釋可能是對(duì)有些難懂字、詞、句的解釋，也可能是對(duì)作者的有關(guān)補(bǔ)充介紹，也可能介紹相關(guān)典故，這些對(duì)讀懂詩(shī)歌起著“四兩撥千斤”的作用，切不可忽視(4)、默讀兩遍詩(shī)歌，整體感知，試著翻譯為白話文（個(gè)別字詞難以理解，可暫時(shí)擱置）(5)、找出反映詩(shī)人感情的關(guān)鍵詞、句，揣摩詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感(6)、找出寫景、寫物、寫人的名詞，捕捉并理解詩(shī)歌中的意象，弄清它寫了什么(7)、看命題者給出的所有題干，看看是否有某種暗示(8)、綜合以上各點(diǎn)，綜合考慮詩(shī)歌所寫內(nèi)容和蘊(yùn)含的情感例：（2013福建卷）、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。（6分）送何遁山人歸蜀［宋」梅堯臣春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑①響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)②（--選自《宋詩(shī)精華錄》）【注】①杜鵑：又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。(1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句中“綠”字的妙處。（2分）(2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）讀懂這首詩(shī)歌的全程剖析：（1）從題目的“送”可以看出這是一首送別詩(shī)，可以推斷它可能具備送別詩(shī)的幾種情感。從“山人”二字可以看出詩(shī)人要送別的友人是一位“隱士”也可略見(jiàn)詩(shī)人的人生志向。（2）對(duì)于作者，平時(shí)沒(méi)有都少理解，且注解沒(méi)有介紹，雖能看出是宋朝，但對(duì)理解詩(shī)歌內(nèi)容暫時(shí)看不出作用。（3）注解對(duì)詞語(yǔ)的解釋，能讓我們更加輕松讀懂詩(shī)歌的最后一句話。（4）試著翻譯全詩(shī)：春風(fēng)吹來(lái)了，染綠了樹(shù)林，孩子們看著柴門（①應(yīng)該是何遁山人的暫居之處）。遠(yuǎn)方山谷傳來(lái)杜鵑的鳴叫，那聲聲“不如歸去，不如歸去”觸痛了山南蜀客（②根據(jù)題目，應(yīng)該是何遁山人，而不是詩(shī)人自己）似箭歸心。（③根據(jù)一般送別詩(shī)的“套路”，以下四句應(yīng)該是詩(shī)人設(shè)想友人回家之后的生活）你到家的時(shí)候應(yīng)該遇到家鄉(xiāng)的燕子，你跨下馬兒浣洗沾滿灰塵的征衣。從此以后每天獨(dú)自面臨溪水，應(yīng)該可以認(rèn)為你已擺脫瑣事雜務(wù)，停止了一切世俗活動(dòng)。注：在翻譯的過(guò)程中，有三處需要進(jìn)一步的推斷。見(jiàn)上面的翻譯。（5）命題人題干中“三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的”的提問(wèn)也明顯暗示最后四句是想象友人到家后的生活。（6）在初步翻譯，理解了大體意思之后，進(jìn)一步尋找表情達(dá)意的關(guān)鍵詞句，在這里我們可以抓住最后兩句，可以推測(cè)出作者在寫友人歸家后悠閑生活的同時(shí)，也表達(dá)出對(duì)這種生活的向往。但值得注意的是這里雖有“客”字出現(xiàn)，但綜合整首詩(shī)來(lái)看，并不是表達(dá)羈旅思鄉(xiāng)之愁。（7）然后再看看所寫的景和意象，從這里的“綠樹(shù)”“燕子”的描寫，可以看出整首詩(shī)并不是籠罩在離別的哀傷之中。同樣這首詩(shī)中，雖有杜鵑出現(xiàn)，但是它只是觸發(fā)何遁山人歸鄉(xiāng)的一個(gè)媒介，并不能說(shuō)明整首詩(shī)都有一種思鄉(xiāng)之情。（8）綜合以上各點(diǎn)，可以看出這首詩(shī)寫的是：在美好的春日，詩(shī)人送別友人歸鄉(xiāng)，并通過(guò)想象友人歸家時(shí)輕松愉悅的心情、歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。反饋題閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（10分）巴丘書事陳與義三分書里識(shí)巴丘，臨老避胡初一游。晚木聲酣洞庭野，晴天影抱岳陽(yáng)樓。四年風(fēng)露侵游子，十月江湖吐亂洲。未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭。（1）結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人哪些情感。（3分）【參考答案】：（1）表達(dá)了作者坎坷漂泊的感慨（1分），報(bào)國(guó)無(wú)門（或“年老無(wú)成”）的哀嘆（1分），憂國(guó)傷時(shí)的情懷（1分）。

古代詩(shī)歌，有比較淺顯易懂的，但更多的在閱讀理解上會(huì)有一定難度。有時(shí)讀一首詩(shī)，看了幾遍還是不甚了了。遇到這種情況，可嘗試以下的方法，或許對(duì)理解詩(shī)意能助上一臂之力。

一、注意詩(shī)的題目。詩(shī)歌的題目往往點(diǎn)明了詩(shī)的內(nèi)容，定下了感情基調(diào)。閱讀時(shí)要注意將詩(shī)句的內(nèi)容與詩(shī)歌題目結(jié)合起來(lái)理解。

山中留客唐張旭山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。

詩(shī)題點(diǎn)明了這是一首挽留客人的詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容，便是詩(shī)人留客的話。詩(shī)中最后兩句描寫高山云深，景色奇妙，表達(dá)的是以美景留客之情。如果不注意詩(shī)歌題目，就可能誤解成只是詩(shī)人自己對(duì)美景的留戀之情。

還有一些詩(shī)歌，根據(jù)題目可以看出其體裁。如漢代以后的詩(shī)人用古樂(lè)府詩(shī)的題目寫詩(shī)，有塞上曲、塞下曲、從軍行、隴西行、長(zhǎng)干行、子夜吳歌等，其體裁還是樂(lè)府體。唐詩(shī)人崔顥《長(zhǎng)干行》：“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。”由題目可以斷定這是樂(lè)府詩(shī)。

二、注意作者身世及所處的朝代。

要真正讀懂一首詩(shī)，必須知人論世。同樣的景物，因詩(shī)人遭遇、心境的不同，會(huì)寓含截然不同的情感。

霜葉紅了，有人贊美“紅于二月花”，有人卻傷心地覺(jué)得“總是離人淚”。因此，讀詩(shī)時(shí)，必須注意詩(shī)人的遭遇如何、境況如何，注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)如何，朝政如何。聯(lián)系這些背景，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。

梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。他在擔(dān)任宰相期間，力主改革，但最終因保守派的反對(duì)而失敗。王安石堅(jiān)持自己的改革主張，不向保守派屈服。了解了這樣的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的態(tài)度。不管處境如何，寒冷且無(wú)花為伴，梅花依然會(huì)開(kāi)放，并逸香于世。

三、注意詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

詩(shī)歌的語(yǔ)言與散文的語(yǔ)言不同。詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的，同樣一件事用散文的語(yǔ)言來(lái)寫，會(huì)是很長(zhǎng)的一句話，或者是幾句話，而詩(shī)歌卻只用幾個(gè)字。

如“高樓聊眺望”，若是寫散文，會(huì)先交代某年月日，在某地登上一座怎樣的高樓，然后再寫極目眺望遠(yuǎn)處的情景，而詩(shī)句只有5個(gè)字。詩(shī)歌語(yǔ)言也富于跳躍性，在句與句之間留下很多空白，需要讀者通過(guò)想象作補(bǔ)充，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景。

此外，由于詩(shī)歌不僅講究凝練，還要講究韻律，因此，詩(shī)的語(yǔ)言往往會(huì)打破語(yǔ)法規(guī)則，或者省略散文中不能省略的句中成分，或者改變正常的語(yǔ)序。

象“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，就是直接將名詞并列成句，既不用動(dòng)詞，也不用連詞。再如杜甫的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，就是典型的語(yǔ)序倒置。此例按正常語(yǔ)序應(yīng)是：鸚鵡啄香稻馀粒，鳳凰棲碧梧老枝。當(dāng)然語(yǔ)序正常了，詩(shī)的節(jié)拍便失去了，也完全不符合原詩(shī)韻律的要求了。

因?yàn)樵?shī)在語(yǔ)言上有其特殊性，所以詩(shī)歌的解讀首先就要在文句上讀懂它。這方面可以做些翻譯古詩(shī)的練習(xí)，將詩(shī)的語(yǔ)言變成散文的語(yǔ)言。

谷口書齋寄楊補(bǔ)闕錢起泉壑帶茅茨，云霞生薜帷。竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。閑鷺棲常早，秋花落更遲。家童掃蘿徑，昨與故人期。

首聯(lián)中的“帶”與“生”是富于想像力的用詞，閱讀時(shí)要通過(guò)想像再現(xiàn)其景象。詩(shī)中頷聯(lián)的兩句與頸聯(lián)的出句都是語(yǔ)序倒置的。頷聯(lián)按正常語(yǔ)序應(yīng)為：憐新雨后竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)山。倒置后，將竹與山置于句首，突出了詩(shī)人茅屋所處的幽僻之境——坐落于竹林邊、山腳下。頸聯(lián)的出句按正常語(yǔ)序應(yīng)為：閑鷺常早棲。這一倒置主要是格律上的原因。對(duì)句中的遲是韻腳，只能放在句尾，這就使得出句要通過(guò)倒置來(lái)與對(duì)句構(gòu)成對(duì)仗。

全詩(shī)詩(shī)意為：山泉溝壑像飄帶縈繞著茅屋書齋，墻頭長(zhǎng)著幔帷一般的薜荔，云霞就像是從薜荔中升騰起來(lái)的一樣。剛下過(guò)雨的竹林和夕陽(yáng)